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卷204
欽定古今圖書集成理學彙編文學典
第二百四卷目錄
詩部紀事二
文學典第二百四卷
詩部紀事二
《宋書·顏延之傳》：延之為中書侍郎，尋轉太子中庶子。頃之，領步兵校尉，賞遇甚厚。延之好酒疏誕，不能斟酌當世，見劉湛、殷景仁專當要任，意有不平，常云：天下之務，當與天下共之，豈一人之智所能獨了。辭甚激揚，每犯權要。謂湛曰：吾名器不升，當由作卿家吏。湛深恨焉，言於彭城王義康，出為永嘉太守。延之甚怨憤，乃作《五君詠》以述竹林七賢，山濤、王戎以貴顯被黜，詠嵇康曰：鸞翮有時鎩，龍性誰能馴。詠阮籍曰：物故可不論，塗窮能無慟。詠阮咸曰：屢薦不入官，一麾乃出守。詠劉伶曰：韜精日沉飲，誰知非荒宴。此四句，蓋自序也。湛及義康以其辭旨不遜，大怒。時延之已拜，欲黜為遠郡，太祖與義康詔曰：降延之為小邦不政，有謂其在都邑，豈動物情，罪過彰著，亦士庶共悉，直欲選代，今思愆里閭。猶復不悛，當驅往東土。乃至難恕，自可隨事錄治。殷、劉意咸無異也。乃以光祿勳車仲遠代之。延之與仲遠世素不協，屏居里巷，不豫人間者七載。
《謝瞻傳》：瞻，字宣遠，一名檐，字通遠，陳郡陽夏人，衛將軍晦第三兄也。年六歲，能屬文，為《紫石英讚》、《果然詩》，當時才士，莫不歎異。
《王曇首傳》：曇首，瑯邪臨沂人，太保弘少弟也。幼有業尚，除著作郎，不就。兄弟分財，曇首惟取圖書而已。辟琅邪王大司馬屬，從府公修復洛陽園陵。與從弟球俱詣高祖，時謝晦在坐，高祖曰：此君並膏粱盛德，乃能屈志戎旅。曇首答曰：既從神武之師，自使懦夫有立志。晦曰：仁者果有勇。高祖悅。行至彭城，高祖大會戲馬臺，豫坐者皆賦詩；曇首文先成，高祖覽讀，因問弘曰：卿弟何如卿。弘答曰：若但如臣，門戶何寄。高祖大笑。
《謝方明傳》：方明子惠連先愛會稽郡吏杜德靈，及居父憂，贈以五言詩十餘首，文行於世。坐被徙廢塞，不豫榮伍。尚書僕射殷景仁愛其才，因言次白太祖：臣小兒時，便見世中有此文，而論者云是謝惠連，其實非也。太祖曰：若如此，便應通之。
《沈懷文傳》：懷文，字思明，吳興武康人也。祖寂，晉光祿勳。父宣，新安太守。懷文少好元理，善為文章，嘗為楚昭王二妃詩，見稱於世。
隱士雷次宗被徵居鍾山，後南還廬岳，何尚之設祖道，文義之士畢集，為連句詩，懷文所作尤美，辭高一座。
《沈慶之傳》：上嘗歡飲，普令群臣賦詩，慶之手不知書，眼不識字，上逼令作詩，慶之曰：臣不知書，請口受師伯。上即令顏師伯執筆，慶之口授之曰：微命值多幸，得逢時運昌。朽老筋力盡，徒步還南岡。辭榮此聖世，何媿張子房。上甚悅，眾坐稱其辭意之美。
《雲仙雜記》：謝靈運半日吟詩百篇，頓落十二齒。戴顒春攜雙柑斗酒，人問何之，曰：往聽黃鸝聲，此俗耳。鍼砭詩腸鼓吹，汝知之乎。
《南齊書·高帝本紀》：建元二年三月己亥，車駕幸樂遊苑宴，王公以下賦詩。
《王融傳》：融遷祕書丞。從叔儉，初有儀同之授，融贈詩及書，儉甚奇憚之，笑謂人曰：穰侯印詎便可解。尋遷丹陽丞。
《謝脁傳》：脁善草隸，長五言詩，沈約常云二百年來無此詩也。
《武陵昭王曄傳》：曄工奕棋，與諸王共作短句，詩學謝靈運體，以呈上，報曰：見汝二十字，諸兒作中最為優者。但康樂放蕩，作體不辨有首尾，安仁、士衡深可宗尚，顏延之抑其次也。
《蘇侃傳》：侃除積射將軍。遇太祖在淮上，便自委結。上鎮淮陰，以侃詳密，取為冠軍錄事參軍。是時張永、沈攸之反後，新失淮北，始遣上北戍，不滿千人。每歲秋冬間，邊淮騷動，恆恐虜至。上廣遣偵候，安集荒餘，又營繕城府。上在兵中久，見疑於時，乃作《塞客吟》以喻志曰：寶緯紊宗，神經越序。德晦河、晉，力宣江、楚。雲雷兆壯，天山由武。直髮指秦關，凝精越漢渚。秋風起，塞草衰，鵰鴻思，邊馬悲。平原千里顧，但見轉蓬飛。星嚴海淨，月澈河明。清輝映幕，素液凝庭。金笳夜厲，羽轊晨征。斡晴潭而悵泗，枻松洲而悼情。蘭涵風而瀉豔，菊籠泉而散英。曲繞首燕之歎，吹軫絕越之聲。欷園琴之孤弄，想庭藿之餘馨。青關望斷，白日西斜。恬源靚霧，壟首暉霞。戒旋鷁，躍還波，情綿綿而方遠，思裊裊而遂多。粵擊秦中之筑，因為塞上之歌。歌曰：朝發兮江泉，日夕兮陵山。驚飈兮瀄汨，淮流兮潺湲。胡埃兮雲聚，楚斾兮星懸。愁墉兮思宇，惻愴兮何言。定寰中之逸鑒，審雕陵之迷泉。悟樊籠之或累，悵遐心以棲元。侃達上此旨，更自勤勵。委以府事，深見知待。《謝超宗傳》：超宗轉黃門郎。有司奏撰立郊廟歌，敕司徒褚淵、侍中謝朏、散騎侍郎孔稚珪、太學博士王咺之、總明學士劉融、何法冏、何曇秀等十人並作，超宗辭獨見用。
《丘靈鞠傳》：靈鞠舉秀才，為州主簿。累遷員外郎。宋孝武殷貴妃亡，靈鞠獻挽歌詩三首，云雲橫廣階闇，霜侵高殿寒。帝擿句嗟賞。
《王敬則傳》：世祖御座賦詩，敬則執紙曰：臣幾落此奴度內。世祖問：此何言。敬則曰：臣若知書，不過作尚書都令史耳，那得今日。
《謝𤅢傳》：世祖嘗問王儉，當今誰能為五言詩。儉對曰：謝胐得父膏腴，江淹有意。
《蕭穎胄傳》：穎胄除竟陵王司徒外兵參軍，晉熙王文學。穎胄好文義，弟穎基好武勇。世祖登烽火樓，詔群臣賦詩。穎胄詩合旨，上謂穎胄曰：卿文弟武，宗室便不乏才。
《陸厥傳》：厥，字韓卿，吳郡吳人，揚州別駕閑子也。厥少有風概，好屬文，五言詩體甚新奇。永明九年，詔百官舉士，同郡司徒左西掾顧嵩之表薦焉。州舉秀才，王晏少傅主簿，遷後軍行參軍。永明末，盛為文章。吳興沈約、陳郡謝脁、瑯邪王融以氣類相推轂。汝南周顒善識聲韻。約等文皆用宮商，以平上去入為四聲，以此制韻，不可增減，世呼為永明體。沈約《宋書·謝靈運傳》後又論宮商。厥與約書曰：范詹事《自序》：性別宮商，識清濁，特能適輕重，濟艱難。古今文人，多不全了斯處，縱有會此者，不必從根本中來。沈尚書亦云：自靈均以來，此祕未睹。或闇與理合，匪由思至。張蔡曹王，曾無先覺，潘陸顏謝，去之彌遠。大旨鈞使宮羽相變，低昂舛節。若前有浮聲，則後須切響，一簡之內，音韻盡殊，兩句之中，輕重悉異。辭既美矣，理又善焉。但觀歷代眾賢，似不都闇此處，而云此祕未睹，近於誣乎。案范云不從根本中來，尚書云匪由思至，斯可謂揣情謬於元黃，擿句差其音律也。范又云時有會此者，尚書云或闇與理合，則美詠清謳，有辭章調韻者，雖有差謬，亦有會合，推此以往，可得而言。夫思有合離，前哲同所不免；文有開塞，即事不得無之。子建所以好人譏彈，士衡所以遺恨終篇。既曰遺恨，未盡美之作，理可詆訶。君子執其詆訶，便謂合理為闇。豈如指其合理而寄詆訶為遺恨邪。自魏文屬論，深以清濁為言，劉楨奏書，大明體勢之致，岨峿妥帖之談，操末續顛之說，興元黃於律呂，比五色之相宣，苟此祕未睹，茲論為何所指耶。故愚謂前英已早識宮徵，但未屈曲指的，若今論所申。至於掩瑕藏疾，合少謬多，則臨淄所云人之著述，不能無病者也。非知之而不改，謂不改則不知，斯曹、陸又稱竭情多悔，不可力彊者也。今許以有病有悔為言，則必自知無悔無病之地；引其不了不合為闇，何獨誣其一合一了之明乎。意者亦質文時異，古今好殊，將急在情物，而緩於章句。情物，文之所急，美惡猶且相半；章句，意之所緩，故合少而謬多。義兼於斯，必非不知明矣。《長門》、《上林》，殆非一家之賦；《洛神》、《池鴈》，便成二體之作。孟堅精正，《詠史》無虧於東主；平子恢富，《羽獵》不累於憑虛。王粲《初征》，他文未能稱是；楊脩敏捷，《暑賦》彌日不獻。率意寡尤，則事促乎一日；翳翳愈伏，而理賒於七步。一人之思，遲速天懸；一家之文，工拙壤隔。何獨宮商律呂，必責其如一邪。論者乃可言未窮其致，不得言曾無先覺也。約答曰：宮商之聲有五，文字之別累萬。以累萬之繁，配五聲之約，高下低昂，非思力所舉。又非止若斯而已也。十字之文，顛倒相配，字不過十，巧歷已不能盡，何況復過於此者乎。靈均以來，未經用之於懷抱，固無從得其髣髴矣。若斯之妙，而聖人不尚邪。此蓋曲折聲韻之巧無當於訓義，非聖哲立言之所急也。是以子雲譬之雕蟲篆刻，云壯夫不為。自古辭人豈不知宮羽之殊，商徵之別。雖知五音之異，而其中參差變動，所昧實多，故鄙意謂此祕未睹者也。以此而推，則知前世文士便未悟此處。若以文章之音韻，同絃管之聲曲，則美惡妍蚩，不得頓相乖反。譬由子野操曲，安得忽有闡緩失調之聲。以《洛神》比陳思他賦，有似異手之作。故知天機啟，則律呂自調；六情滯，則音律頓舛也。士衡雖云炳若縟錦，寧有濯色江波，其中復有一片是衛文之服。此則陸生之言，即復不盡者矣。韻與不韻，復有精粗，輪扁不能言，老夫亦不盡辨此。
《梁書·到沆傳》：沆為太子洗馬。高祖讌華元殿，命群臣賦詩，獨詔沆為二百字，二刻使成。沆於坐立奏，其文甚美。
《昭明太子傳》：太子美姿貌，善舉止。讀書數行並下，過目皆憶。每遊宴祖道，賦詩至十數韻。或命作劇韻賦之，皆屬思便成，無所點易。
《何遜傳》：遜八歲能賦詩，弱冠，州舉秀才。南鄉范雲見其對策，大相稱賞，因結忘年交好。自是一文一詠，雲輒嗟賞，謂所親曰：頃觀文人，質則過儒，麗則傷俗；其能含清濁，中今古，見之何生矣。沈約亦愛其文，嘗謂遜曰：吾每讀卿詩，一日三復，猶不能已。其為名流所稱如此。
世祖著論論之云：詩多而能者沈約，少而能者謝脁、何遜。時有會稽虞騫，工為五言詩，名與遜相埒。《王僧孺傳》：僧孺出為唐令。初，僧孺與樂安任昉遇竟陵王西邸，以文學友會，及是將之縣，昉贈詩，其略曰：惟子見知，惟余知子。觀行視言，要終猶始。敬之重之，如蘭如芷。形應影隨，曩行今止。百行之首，立人斯著。子之有之，誰毀誰譽。修名既立，老至何遽。誰其執鞭，吾為子御。劉《略》班《藝》，虞《志》荀《錄》，伊昔有懷，交相欣勗。下帷無倦，升高有屬。嘉爾晨燈，惜余夜燭。其為士友推重如此。
高祖製《春景明志詩》五百字，敕在朝之人沈約已下同作，高祖以僧孺詩為工。
《鍾嶸傳》：嶸遷西中郎晉安王記室。嶸嘗品古今五言詩，論其優劣，名為《詩評》。
《陳伯之傳》：褚<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page1816-18px-GJfont.pdf.jpg' />在魏，魏人欲擢用之。魏元會，<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page1816-18px-GJfont.pdf.jpg' />戲為詩曰：帽上著籠冠，褲上著朱衣，不知是今是，不知非昔非。魏人怒，出為始平太守。日日行獵，墮馬死。《柳惔傳》：惔遷太子詹事，加散騎常侍。論功封曲江縣侯，邑千戶。高祖因讌為詩以貽惔曰：爾實冠群后，惟余實念功。
《庾肩吾傳》：齊永明中，文士王融、謝脁、沈約文章始用四聲，以為新變，至是轉拘聲韻，彌尚麗靡，復踰於往時。時太子與湘東王書論之曰：吾輩亦無所遊賞，止事披閱，性既好文，時復短詠。雖是庸音，不能閣筆，有慚伎癢，更同故態。比見京師文體，懦鈍殊常，競學浮疏，爭為闡緩。元冬脩夜，思所不得，既殊比興，正背《風》、《騷》。若夫六典三禮，所施則有地；吉凶嘉賓，用之則有所。未聞吟詠情性，反擬《內則》之篇；操筆寫志，更摹《酒誥》之作；遲遲春日，翻學《歸藏》；湛湛江水，遂同《大傳》。吾既拙於為文，不敢輕有掎摭。但以當世之作，歷方古之才人，遠則揚、馬、曹、王，近則潘、陸、顏、謝，而觀其遣辭用心，了不相似。若以今文為是，則古文為非；若昔賢可稱，則今體宜棄。俱為盍各，則未之敢許。又時有效謝康樂、裴鴻臚文者，亦頗有惑焉。何者。謝客吐言天拔，出於自然，時有不拘，是其糟粕；裴氏乃是良史之才，了無篇什之美。是為學謝則不屆其精華，但得其冗長；師裴則蔑絕其所長，惟得其所短。謝固巧不可階，裴亦質不宜慕。故胸馳臆斷之侶，好名忘實之類，方分肉於仁獸，逞卻步於邯鄲，入鮑忘臭，效尤致禍。決羽謝生，豈三千之可及；伏膺裴氏，懼兩唐之不傳。故玉徽金銑，反為拙目所嗤；《巴人下里》，更合郢中之聽。《陽春》高而不和，妙聲絕而不尋。竟不精討錙銖，覈量文質，有異《巧心》，終媿妍手。是以握瑜懷玉之士，瞻鄭邦而知退；章甫翠履之人，望閩鄉而歎息。詩既若此，筆又如之。徒以煙墨不言，受其驅染；紙札無情，任其搖襞。甚矣哉，文之橫流，一至於此。至如近世謝脁、沈約之詩，任昉、陸倕之筆，斯實文章之冠冕，述作之楷模。張士簡之賦，周升逸之辯，亦成佳手，難可復遇。文章未墜，必有英絕；領袖之者，非弟而誰。每欲論之，無可與語，思言子建，一共商搉。辨玆清濁，使如涇、渭；論茲月旦，類彼汝南。朱丹既定，雌黃有別。使夫懷鼠知慚，濫竽自恥。譬斯袁紹，畏見子將；同彼盜牛，遙羞王烈。相思不見，我勞如何。
《吳均傳》：均，字叔庠，吳興故鄣人也。家世寒賤，至均好學有俊才。沈約嘗見均文，頗相稱賞。天監初，柳惲為吳興，召補主簿，日引與賦詩。均文體清拔有古氣，好事者或斆之，謂為吳均體。廣陵高爽、濟陽江洪、會稽虞騫，並工屬文。爽，齊永明中贈衛軍王儉詩，為儉所賞，均領丹陽尹，舉爽郡孝廉。
《羊侃傳》：侃為太子左衛率。大同三年，車駕幸樂遊苑，侃預宴。時少府奏新造兩刃槊成，長丈四尺，圍一尺三寸，高祖因賜侃馬，令試之。侃執槊上馬，左右擊刺，特盡其妙，高祖善之，又製《武宴詩》三十韻以示侃，侃即席應詔，高祖覽曰：吾謂仁者有勇，今見勇者有仁，可謂鄒、魯遺風，英賢不絕。
《柳惲傳》：惲以貴公子早有令名，少工篇什。始為詩曰：亭皋木葉下，隴首秋雲飛。琅邪王元長見而嗟賞，因書齋壁。至是預曲宴，必被詔賦詩。嘗奉和高祖《登景陽樓》中篇云：太液滄波起，長楊高樹秋。翠華承漢遠，雕輦逐風遊。深為高祖所美。當時咸共稱傳。
《張率傳》：率，字士簡，吳郡吳人。祖永，宋右光祿大夫。父瓌，齊世顯貴，歸老鄉邑，天監初，授右光祿大夫，加給事中。率年十二，能屬文，常日限為詩一篇，稍進作賦頌，至年十六，向二千許首。
率直文德待詔省。侍宴賦詩，高祖乃別賜率詩曰：東南有才子，故能服官政。余雖慚古昔，得人今為盛。率奏詩往返數首。其年，遷祕書丞。
《劉孝綽傳》：天監初，起家著作佐郎，為《歸沐詩》以贈任昉，昉報章曰：彼美洛陽子，投我懷秋作。詎慰耋嗟人，徒深老夫託。直史兼褒貶，轄司專疾惡。九折多美疹，匪報庶良藥。子其崇鋒穎，春耕勵秋穫。其為名流所重如此。遷太子舍人，俄以本官兼尚書水部郎，奉啟陳謝，手敕答曰：美錦未可便製，簿領亦宜稍習。頃之即真。高祖雅愛好蟲篆，時因宴幸，命沈約、任昉等言志賦詩，孝綽亦見引。嘗侍宴，於坐為詩七首，高祖覽其文，篇篇嗟賞，由是朝野改觀焉。
孝綽免職後，高祖數使僕射徐勉宣旨慰撫之，每朝宴常引與焉。及高祖為《籍田詩》，又使勉先示孝綽。時奉詔作者數十人，高祖以孝綽尤工，即日有敕，起為西中郎湘東王諮議。
《王籍傳》：籍，字文海，琅邪臨沂人。祖遠，宋光祿勳。父僧祐，齊驍騎將軍。籍七歲能屬文。及長，好學博涉，有才氣，樂安任昉見而稱之。嘗於沈約坐賦詠得《燭》，甚為約賞。齊末，為冠軍行參軍，累遷外兵、記室。天監初，除安成王主簿、尚書三公郎、廷尉正。歷餘姚、錢塘令，並以放免。久之，除輕車湘東王諮議參軍，隨府會稽。郡境有雲門、天柱山，籍常遊之，或累月不返。至若邪溪賦詩，其略云：蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。當時以為文外獨絕。
《何思澄傳》：思澄，安成王左常侍，兼太學博士，平南安成王行參軍，兼記室。隨府江州，為《遊廬山詩》，沈約見之，大相稱賞，自以為弗逮。約郊居宅新構閣齋，因命工書人題此詩於壁。傅昭常請思澄製《釋奠詩》，辭又典麗。除廷尉正。
《到溉傳》：溉子藎，早慧，起家著作佐郎，歷太子舍人，宣城王主簿，太子洗馬，尚書殿中郎。嘗從高祖幸京口，登北顧樓賦詩，藎受詔便就，上覽以示溉曰：藎定是才子，翻恐卿從來文章假手於藎。因賜溉《連珠》曰：研磨墨以騰文，筆飛毫以書信。如飛蛾之赴火，豈焚身之可𠫤。必耄年其已，及可假之於少藎。其見知賞如此。
《謝胐傳》：朏，字敬沖，陳郡陽夏人也。祖弘微，宋太常卿，父莊，右光祿大夫，並有名前代。朏幼聰慧，莊器之，常置左右。年十歲，能屬文。莊遊土山賦詩，使朏命篇，朏攬筆便就。琅邪王景文謂莊曰：賢子足稱神童，復為後來特達。莊笑，因撫胐背曰：真吾家千金。
《謝徵傳》：徵除平北諮議參軍，兼鴻臚卿，舍人如故。徵與河東裴子野、沛國劉顯同官友善，子野嘗為《寒夜直宿賦》以贈徵，徵為《感友賦》以酬之。時魏中山王元略還北，高祖餞於武德殿，賦詩三十韻，限三刻成。徵二刻便就，其辭甚美，高祖再覽焉。
《庾仲容傳》：仲容為太子舍人。遷安成王主簿。時平原劉孝標亦為府佐，並以彊學為王所禮接。遷晉安功曹史。歷為永康、錢唐、武康令，治縣並無異績，多被劾。久之，除安成王中記室，當出隨府，皇太子以舊恩，特降餞宴，賜詩曰：孫生陟陽道，吳子朝歌縣。未若樊林舉，置酒臨華殿。時輩榮之。
《顏協傳》：協大同五年，卒，時年四十二。世祖甚歎惜之，為《懷舊詩》以傷之。其一章曰：弘都多雅度，信乃含賓實。鴻漸殊未昇，上才淹下秩。
《張纘傳》：纘有識鑒，自見元帝，便推誠委結。及元帝即位，追思之，嘗為詩，其《序》曰：簡憲之為人也，不事王侯，負才任氣，見余則申旦達夕，不能已已。懷夫人之德，何日忘之。
《劉顯傳》：顯遷尚書儀曹郎。嘗為《上朝詩》，沈約見而美之，時約郊居宅新成，因命工書人題之於壁。
《胡僧祐傳》：僧祐除南天水、天門二郡太守，有善政。性好讀書，不解緝綴。然每在公宴，必彊賦詩，文辭鄙俚，多被嘲謔，僧祐怡然自若，謂己實工，矜伐愈甚。《到洽傳》：洽為太子舍人。御華光殿，詔洽及沆、蕭琛、任昉侍讌，賦二十韻詩，以洽辭為工，賜絹二十匹。高祖謂昉曰：諸到可謂才子。昉對曰：臣嘗竊議，宋得其武，梁得其文。
《王筠傳》：尚書令沈約，當世辭宗，每見筠文，咨嗟吟詠，以為不逮也。嘗謂筠：昔蔡伯喈見王仲宣稱曰：王公之孫也，吾家書籍，悉當相與。僕不敏，請附斯言。自謝脁諸賢零落已後，平生意好，殆將都絕，不謂疲暮，復逢於君。約於郊居宅造閣齋，筠為草木十詠，書之於壁，皆直寫文詞，不加篇題。約謂人云：此詩指物呈形，無假題署。筠又嘗為詩呈約，即報書云：覽所示詩，寔為麗則，聲和被紙，光影盈字。夔、牙接響，顧有餘慚；孔翠群翔，豈不多愧。古情拙目，每佇新奇，爛然總至，權輿已盡。會昌昭發，蘭揮玉振，克諧之義，寧比笙簧。思力所該，一至乎此，歎服吟研，周流忘念。昔時幼壯，頗愛斯文，含咀之間，倏焉疲暮。不及後進，誠非一人，擅美推能，寔歸吾子。遲此閑日，清覯乃申。筠為文能壓強韻，每公宴並作，辭必妍美。約常從容啟高祖曰：晚來名家，唯見王筠獨步。
《謝覽傳》：覽字景滌，朏弟𤅢之子也。選尚齊錢唐公主，拜駙馬都尉、祕書郎、太子舍人。高祖為大司馬，召補東閤祭酒，遷相國戶曹。天監元年，為中書侍郎，掌吏部事，頃之即真。覽為人美風神，善辭令，高祖深器之。嘗侍坐，受敕與侍中王暕為詩答贈。其文甚工。高祖善之，仍使重作，復合旨。乃賜詩云：雙文既後進，二少寔名家；豈伊爾棟隆，信乃俱國華。
《明山賓傳》：山賓為北兗州刺史。後遷散騎常侍，領青、冀二州大中正。東宮新置學士，又以山賓居之，俄以本官兼國子祭酒。初，山賓在州，所部平陸縣不稔，啟出倉米以贍人。後刺史檢州曹，失簿書，以山賓為耗闕，有司追責，籍其宅入官，山賓默不自理，更布地造宅。昭明太子聞築室不就，有令曰：明祭酒雖出撫大藩，擁旄推轂，珥金拖紫，而恆事屢空。聞構宇未成，今送薄助。并貽詩曰：平仲古稱奇，夷吾昔擅美。令則挺伊賢，東秦固多士。築室非道傍，置宅歸仁里。庚桑方有係，原生今易擬。必來三逕人，將招《五經》士。
《伏挺傳》：挺，字士摽。父暅，為豫章內史，在《良吏傳》。挺幼敏悟，七歲通《孝經》、《論語》。及長，有才思，好屬文，為五言詩，善效謝康樂體。父友人樂安任昉深相歎異，嘗曰：此子日下無雙。
《王規傳》：高祖於文德嚴餞廣州刺史元景隆，詔群臣賦詩，同用五十韻，規援筆立奏，其文又美。高祖嘉焉，即日詔為侍中。
《褚翔傳》：高祖宴群臣樂遊苑，別詔翔與王訓為二十韻詩，限三刻成。翔於坐立奏，高祖異焉，即日轉宣城王文學，俄遷為友。
《蕭介傳》：高祖招延後進二十餘人，置酒賦詩。臧盾以詩不成，罰酒一斗，盾飲盡，顏色不變，言笑自若；介染翰便成，文無加點。高祖兩美之曰：臧盾之飲，蕭介之文，即席之美也。
《劉孺傳》：孺起家中軍法曹行參軍。時鎮軍沈約聞其名，引為主簿，嘗與遊宴賦詩，大為約所嗟賞。累遷太子舍人、中軍臨川王主簿、太子洗馬、尚書殿中郎。出為太末令，在縣有清績。還除晉安王友，轉太子中舍。孺少好文章，性又敏速，嘗於御坐為《李賦》，受詔便成，文不加點，高祖甚稱賞之。後侍宴壽光殿，詔群臣賦詩，時孺與張率並醉，未及成，高祖取孺手板題戲之曰：張率東南美，劉孺雒陽才。攬筆便應就，何事久遲回。其見親愛如此。
《蕭子顯傳》：子顯子愷少知名。累遷宣城王文學，中書郎，太子家令，又掌管記。愷才學譽望，時論以方其父，太宗在東宮，早引接之。時中庶子謝嘏出守建安，於宣猷堂宴餞，並召時才賦詩，同用十五劇韻，愷詩先就，其辭又美。太宗與湘東王令曰：王筠本自舊手，後進有蕭愷可稱，信為才子。
《謝舉傳》：舉，字言揚，中書令覽之弟也。幼好學，能清言，與覽齊名。舉年十四，嘗贈沈約五言詩，為約稱賞。世人為之語曰：王有養、炬，謝有覽、舉。養、炬，王筠、王泰小字也。起家祕書郎，遷太子舍人，輕車功曹史，祕書丞，司空從事中郎，太子庶子，家令，掌東宮管記，深為昭明太子賞接。祕書監任昉出為新安郡，別舉詩云：詎念耋嗟人，方深老夫託。其屬意如此。嘗侍宴華林園，高祖訪舉於覽，覽對曰：識藝過臣甚遠，惟飲酒不及於臣。高祖大悅。
《何敬容傳》：敬容久處臺閣，詳悉舊事，且聰明識治，勤於簿領，詰朝理事，日旰不休。自晉、宋以來，宰相皆文義自逸，敬容獨勤庶務，為世所嗤鄙。時蕭琛子巡者，頗有輕薄才，因制卦名離合等詩以嘲之，敬容處之如初，亦不屑也。
《記事珠》：王筠好弄葫蘆，每吟詠則注水於葫蘆，傾已復注，若擲之於地，則詩成矣。
《談藪》：梁吳均為詩曰：秋風瀧白水，鴈足印黃沙。沈約語之曰：語太險。曰：亦見山櫻，我欲然。約曰：我始欲燃，君已印訖。
《誠齋雜記》：孝綽屏門不出，為詩十字以題其門曰：閉戶罷慶弔，高臥謝公卿。令嫺續之曰：落花掃更合，叢蘭摘復生。
《陳書·沈眾傳》：眾好學，頗有文才，時梁武帝制《千字詩》，眾為之注解。
《江總傳》：總遷尚書殿中郎。梁武帝撰《正言》始畢，製《述懷詩》，總預同此作，帝覽總詩，深降嗟賞。仍轉侍郎。尚書僕射范陽張纘，度支尚書琅邪王筠，都官尚書南陽劉之遴，並高才碩學，總時年少有名，纘等雅相推重，為忘年友會。之遴嘗酬總詩，其略曰：上位居崇禮，寺署鄰栖息。忌聞曉騶唱，每畏晨光赩。高談意未窮，晤對賞無極。探急共遨遊，休沐忘退食。曷用銷鄙吝，枉趾覯顏色。下上數千載，揚搉吐胸臆。其為通人所欽挹如此。
總篤行義，寬和溫裕。好學，能屬文，於五言七言尤善；然傷於浮豔，故為後主所愛幸。多有側篇，好事者相傳諷翫，於今不絕。後主之世，總當權宰，不持政務，但日與後主遊宴後庭，共陳暄、孔範、王瑗等十餘人，當時謂之狎客。由是國政日頹，綱紀不立，有言之者，輒以罪斥之，君臣昏亂，以至於滅。
《姚察傳》：尚書令江總與察尤篤厚善，每有製作，必先以簡察，然後施用。總為詹事時，嘗製登宮城五百字詩，當時副君及徐陵以下諸名賢並同此作。徐君後謂江曰：我所和弟五十韻，寄弟集內。及江編次文章，無復察所和本，述徐此意，謂察曰：高才碩學，庶光拙文，今須公所和五百字，用偶徐侯章也。察謙遜未付，江曰：若不得公此製，僕詩亦須棄本，復乖徐公所寄，豈得見令兩失。察不獲已，乃寫本付之。為通人推挹，例皆如此。
《鄱陽王伯山傳》：伯山長子君範，從後主入關。至長安，隋文帝並配於隴右及河西諸州，各給田業以處之。初，君範與尚書僕射江總友善，至是總贈君範書五言詩，以敘他鄉離別之意，辭甚酸切，當世文士咸諷誦之。
《虞寄傳》：沙門慧摽涉獵有才思，及陳寶應起兵，作五言詩以送之，曰：送馬猶臨水，離旗稍引風。好看今夜月，當入紫微宮。寶應得之甚悅。慧摽賫以示寄，寄一覽便止，正色無言。摽退，寄謂所親曰：摽公既以此始，必以此終。後竟坐是誅。
《王勱傳》：勱為南徐州別駕從事史。大同末，梁武帝謁園陵，道出朱方，勱隨例迎候，敕勱令從輦側，所經山川，莫不顧問，勱隨事應對，咸有故寔。又從登北顧樓，賦詩，辭義清典，帝甚嘉之。
《蕭允傳》：允為長史，帶會稽郡丞。行經延陵季子廟，設蘋藻之薦，託為異代之交，為詩以敘意，辭理清典。後主嘗問蔡徵曰：卿世與蕭允相知，此公志操何如。徵曰：其清虛元遠，殆不可測，至於文章，可得而言。因誦允詩以對，後主嗟賞久之。
《侯安都傳》：安都，字成師，始興曲江人也。世為郡著姓。父文捍，少仕州郡，以忠謹稱，安都貴後，官至光祿大夫、始興內史，秩中二千石。安都工隸書，能鼓琴，涉獵書傳，為五言詩，亦頗清靡。
《徐陵傳》：陵子儉為尚書金部郎中。嘗侍宴賦詩，元帝歎賞曰：徐氏之子，復有文矣。
《謝貞傳》：貞，字元正，陳郡陽夏人，晉太傅安九世孫也。祖綏，梁著作佐郎、太子舍人。父藺，正員外郎，兼散騎常侍。貞幼聰敏，有至性。祖母阮氏先苦風眩，每發便一二日不能飲食，貞時年七歲，祖母不食，貞亦不食，往往如是，親族莫不奇之。母王氏，授貞《論語》、《孝經》，讀訖便誦。八歲，嘗為《春日閑居》五言詩，從舅尚書王筠奇其有佳致，謂所親曰：此兒方可大成，至如風定花猶落，乃追步惠連矣。由是名輩知之。
《魏書·文明皇后傳》：太后以高祖富於春秋，乃作《勸戒歌》三百餘章，又作《皇誥》十八篇。太后曾與高祖幸靈泉池。高祖帥群臣上壽，太后忻然作歌，帝亦和歌。遂命群臣各言其志。
《靈太后傳》：太后與肅宗幸華林園，宴群臣於都亭曲水，令王公已下各賦七言詩。太后詩曰：化光造物含氣貞。帝詩曰：恭己無為賴慈英。王公已下賜帛有差。《成淹傳》：淹子霄，字景鸞。亦學涉，好為文詠，但詞彩不倫，率多鄙俗。與河東姜質等朋遊相好，詩賦閒起。知音之士，共所嗤笑；閭巷淺識，誦諷成群，乃大行於世。《李順傳》：李騫為尚書左丞，仍以本官兼散騎常侍使蕭衍。後坐事免，論者以為非罪。騫嘗贈親友盧元明、魏收詩曰：幽棲多暇日，揔駕萃荒坰。南瞻帶宮雉，北睇拒畦瀛。流火時將末，懸炭漸云輕。寒風率已厲，秋水寂無聲。層陰蔽長野，凍雨暗窮汀。侶浴浮還沒，孤飛息且驚。三褫俄終歲，一丸曾未營。閑居同洛涘，歸身款武城。稍旅原思藋，坐夢尹懃荊。監河愛斗水，蘇子惜餘明。益州達反趣，廷尉辯交情。豈若忻蓬蓽，收志偶沉冥。後詔兼太府少卿。尋除征南將軍、給事黃門侍郎。死於晉陽。所著詩賦碑誄，別有集錄。
《任城王雲傳》：雲子澄襲封。時詔延四廟之子，下建元孫之冑，申宗宴於皇信堂，不以爵秩為列，悉序昭穆為次，用家人之禮。高祖曰：行禮已畢，欲令宗室各言其志，可率賦詩。特令澄為七言連韻，與高祖往復賭賽，遂至極歡，際夜乃罷。
《胡叟傳》：叟，安定臨涇人。西入沮渠，牧犍遇之不重。叟亦本無附之之誠，乃為詩示所知廣平程伯達。其略曰：群犬吠新客，佞闇排疏賓。直途既以塞，曲路非所遵。望衛惋祝鮀，眄楚悼靈均。何用宣憂懷，託翰寄輔仁。伯達見詩，謂叟曰：涼州雖地居戎域，然自張氏以來，號有華風。今則憲章無虧，曷祝鮀之有也。叟曰：古人有言：君子聞鞞鼓之聲，則思戰爭之士。貴主奉正朔而弗淳，慕仁義而未允，地陋僻而僭徽號。居小事大，寧若茲乎。徐偃之轍，故不旋踵矣。吾之擇木，夙在大魏，與子暫違，非久闊也。歲餘，牧犍破降。叟既先歸國，朝廷以其識機，拜虎威將軍。
《祖瑩傳》：瑩遷尚書三公郎。尚書令王肅曾於省中詠《悲平城》詩，云：悲平城，驅馬入雲中。陰山常晦雪，荒松無罷風。彭城王勰甚嗟其美，欲使肅更詠，乃失語云：王公吟詠性情，聲律殊佳，可便為誦《悲彭城》詩。肅因戲勰云：何意《悲平城》為《悲彭城》也。勰有慚色。瑩在坐，即云：所有《悲彭城》，王公自未見耳。肅云：可為誦之。瑩應聲云：悲彭城，楚歌四面起。屍積石梁亭，血流睢水裏。肅甚嗟賞之。勰亦大悅，退謂瑩曰：即定是神口。今日若不得卿，幾為吳子所屈。
《高允傳》：允拜中書博士。遷侍郎，與太原張偉並以本官領衛大將軍、樂安王範從事中郎。範，世祖之寵弟，西鎮長安，允甚有匡益，秦人稱之。尋被徵還，允曾作《塞上翁詩》，有混欣戚，遺得喪之致。
《董紹傳》：紹至長安，時尒朱天光為關右大行臺，啟紹為大行臺從事、兼吏部尚書，又除征西將軍、金紫光祿大夫。天光赴洛，留紹於後。天光敗，賀拔嶽復請紹為其開府諮議參軍。永熙中，加車騎將軍。嶽後㩦紹於高平牧馬，紹悲而賦詩曰：走馬山之阿，馬渴飲黃河。寧謂胡關下，復聞楚客歌。後為宇文黑獺所殺。《馮元興傳》：元興為元義所知，為尚書領中郎。義既賜死，元興亦被廢。乃為《浮萍詩》以自喻曰：有草生碧池，無根綠水上。脆弱惡風波，危微苦驚浪。
《鹿悆傳》：悆為真定公元子直國中尉，恆勸以忠廉之節。嘗賦五言詩曰：嶧山萬丈樹，雕鏤作琵琶。由此才高遠，弦響藹中華。又曰：援琴起何調。《幽蘭》與《白雪》。絲管韻未成，莫使弦響絕。子直少有令聞，悆欲其善終，故以諷焉。
《崔辯傳》：辯子景儁，景儁子巨倫，字孝宗。幼孤。及長，歷涉經史，有文學武藝。以世宗挽郎，除冀州鎮北府墨曹參軍、太尉記室參軍。叔楷為殷州，巨倫仍為長史、北道別將。在州陷賊，歛恤存亡，為賊所義。葛榮聞其才名，欲用為黃門侍郎。巨倫心惡之。至五月五日，會集官寮，令巨倫賦詩，巨倫乃曰：五月五日時，天氣已大熱。狗便呀欲死，牛復吐出舌。以此自晦，獲免。《崔亮傳》：亮從父弟光紹，為司空從事中郎，以母老解官歸養，賦詩展意，朝士屬和者數十人。
《裴敬憲傳》：敬憲除太學博士。性和雅，未嘗失色於人。工隸草，解音律，五言之作，獨擅於時。名聲甚重，後進共宗慕之。中山〈闕〉將之部，朝賢送於河梁，賦詩言別，皆以敬憲為最。
《崔光傳》：光以本官兼侍中、使持節，為陝西大使，巡方省察，所經述敘古事，因而賦詩三十八篇。
光太和中，依宮商角徵羽本音而為五韻詩，以贈李彪，彪為十二次詩以報光。光又為百三郡國詩以答之，國別為卷，為百三卷焉。
《裴伯茂傳》：伯茂末年劇飲不已，乃至傷性，多有愆失。未亡前數日，忽云：吾得密信，將被收掩。乃與婦乘車西逃避。後因顧指壁中，言有官人追逐，其妻方知其病。卒後，殯於家園，友人常景、李渾、王元景、盧元明、魏季景、李騫十許人於墓傍置酒設祭，哀哭涕泣，一飲一酹曰：裴中書魂而有靈，知吾曹也。乃各賦詩一篇。李騫以魏收亦與之友，寄以示收。收時在晉陽，乃同其作，論敘伯茂，其十字云：臨風想元度，對酒思公榮。時人以伯茂性侮傲，謂收詩頗得事實。
《任城王澄傳》：高祖遷洛京，澄兼右僕射。高祖至北邙，遂幸洪池，命澄侍昇龍舟，因賦詩以序懷。
《韓麒麟傳》：麒麟子顯宗上表，頗自矜伐，訴前征勳。詔曰：顯宗斐然成章，甚可怪責，進退無檢，虧我清風。此而不糾，成長敝俗。可付尚書，推列以聞。兼尚書張彝奏免顯宗官。詔曰：顯宗雖浮矯致愆，才猶可用，豈得永棄之也。可以白衣守諮議，展其後效。但鄙很之性，不足參華，可奪見〈闕〉，并禁問訊諸王。顯宗既失意，遇信向洛，乃為五言詩贈御史中尉李彪曰：賈生謫長沙，董儒詣臨江。愧無若人跡，忽尋兩賢蹤。追昔渠閣游，策駑廁群龍。如何情願奪，飄然獨遠從。痛哭去舊國，銜淚屆新邦。哀哉無援民，嗷然失侶鴻。彼蒼不我聞，千里告志同。
《南安王楨傳》：楨出為鎮北大將軍、相州刺史。高祖餞楨於華林都亭。詔曰：從祖南安，既之蕃任，將曠違千里，豫懷惘戀。然今者之集，雖曰分岐，寔為曲宴，並可賦詩申意。且射者可以觀德，不能賦詩者，可聽射也。當使武士彎弓，文人下筆。高祖送楨於階下，流涕而別。
楨子英，英子熙。元義矯詔殺清河王懌，熙乃起兵。為其長史柳元章等所執，元義斬之於鄴街，傳首京師。始熙妃于氏知熙必敗，不從其謀，自初哭泣不絕，至於熙死。熙臨刑為五言詩，示其寮吏曰：義實動君子，主辱死忠臣。何以明是節。將解七尺身。與知友別曰：平生方寸心，殷勤屬知己。從今一銷化，悲傷無極已。熙既蕃王之貴，加有文學，好奇愛異，交結偉俊，風氣甚高，名美當世，先達後進，多造其門。始熙之鎮鄴也，知友才學之士袁飜、李琰、李神儁、王誦兄弟、裴敬憲等咸餞於河梁，賦詩告別。及熙將死，復與知故書曰：吾與弟並蒙皇太后知遇，兄據大州，弟則入侍，殷勤言色，恩同慈母。今皇太后見廢北宮，太傅清河王橫受屠酷，主上幼年，獨在前殿。君親如此，無以自安，故率兵民建大義於天下。但智力淺短，旋見囚執，上慚朝廷，下愧相知。本以名義千心，不得不爾，流腸碎首，復何言哉。昔李斯憶上蔡黃犬，陸機想華亭鶴唳，豈不以恍惚無際，一去不還者乎。今欲對秋月，臨春風，藉芳草，蔭花樹，廣召名勝，賦詩洛濱，其可得乎。凡百君子，各敬爾儀，為國為身，善勗名節，立功立事，為身而已，吾何言哉。時人憐之。
《彭城王勰傳》：高祖宴侍臣於清徽堂。日晏，移於流化池芳林之下。高祖曰：向宴之始，君臣肅然，及將末也，觴情始暢，而流景將頹，竟不盡適。戀戀餘光，故重引卿等。因仰觀桐葉之茂，曰：其桐其椅，其實離離，愷悌君子，莫不令儀。今林下諸賢，足敷歌詠。遂令黃門侍郎崔光讀暮春群臣應詔詩。至勰詩，高祖乃為之改一字，曰：昔祁奚舉子，天下謂之至公，今見勰詩，始知中令之舉非私也。勰對曰：臣露此拙，方見聖朝之私，賴蒙神筆賜刊，得有令譽。高祖曰：雖琢一字，猶是玉之本體。勰曰：臣聞《詩》三百，一言可蔽。今陛下賜刊一字，足以價等連城。後幸代都，次於上黨之銅鞮山。路旁有大松樹十數根。時高祖進繖，遂行而賦詩，令人示勰曰：吾始作此詩，雖不七步，亦不言遠。汝可作之，比至吾所，令就之也。時勰去帝十餘步，遂且行且作，未至帝所而就。詩曰：問松林，松林經幾冬。山川何如昔，風雲與古同。高祖大笑曰：汝此詩亦調責吾耳。《李壽傳》：壽務於奢侈，百姓疲於使役，民多嗟怨，思亂者十室而九。其尚書左僕射蔡興直言切諫，壽以為謗訕，誅之。其臣龔壯作詩七首，託言應璩以諷壽。壽報曰：省詩知意。若今人所作，賢哲之話言；古人所作，死鬼之常辭耳。動慕漢武、魏明政法，恥聞父兄時事。上書者不得言先世政化，自以勝之也。及壽疾病，見李期、蔡興為祟，遂死。
《伽藍記》：臨淮王彧博通典籍，辨慧清悟，風儀詳審，容止可觀。至三元肇慶萬國，齊臻貂蟬，耀首寶玉，鳴腰負荷，執笏逶迤，複道觀者忘疲，莫不歎服。彧性愛山林，又重賓客，至於春風扇柳，花樹如錦，晨食南館，夜遊後園，僚寀成群，俊民滿席，絲桐發響，羽觴流行，詩賦並陳，清言乍起，莫不領其元奧，忘其褊恡焉。是以入彧室者，謂登仙也。荊州秀才張裴裳嘗為五言，有清拔之句云：異林花共色，別樹鳥同聲。彧以蛟龍錦賜之，亦有得緋紬緋綾者，唯河東裴子明為詩不工，罰酒一石，子明八斗而醉眠，時人譬之山濤。
王肅在江南之日，聘謝氏女為妻，及至京師，復尚公主，謝作五言詩以贈之，其詩曰：本為薄上蠶，今作機上絲。得路逐勝去，頗憶纏綿時。公主代肅答謝云：鍼是貫綿物，目中恆任絲。得綿縫新去，何能納故時。肅甚有愧謝之色，遂造正覺寺以憩之。
《誠齋雜記》：楊華少有勇力，容貌雄偉，魏胡太后逼通之，華懼及禍，乃率其部曲降。梁太后追思之不能已，為作楊白華歌，使宮人連臂踏足歌之，聲甚悽惋，其詞曰：陽春二三月，楊柳齊作花。春風一夜入，閨闥楊花飄，蕩落誰家。含情出戶腳無力，拾得楊花淚沾臆，秋去春還雙燕子，願銜楊花入窠裏。