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卷50
欽定古今圖書集成理學彙編字學典
第五十卷目錄
草書部紀事二
草書部雜錄
字學典第五十卷
草書部紀事二
《宋太宗實錄》：太宗嘗召書學葛湍，問：徐鉉草書如何。湍曰：鉉留心篆籀，不聞草。聖上曰：鉉嘗見朕書否。湍曰：臣僚非詔賜，無由得觀。上喜，於軸中出御草書二紙，曰：一以賜汝，一以賜鉉。
《吳越備史》：宋太宗以武肅王錢鏐善於草隸，遣中使取王草書筆蹟。王以風恙手不能握筆，命將往時所書絹圖草字遣世子，惟濬因中使以進，下詔獎諭。《宋史·李至傳》：至進秩吏部。會建祕閣，命兼祕書。上嘗臨幸祕閣，出草書《千字文》為賜，至勒石，上曰：《千字文》乃梁武得破碑鍾繇書，命周興嗣次韻而成，理無足取。若有資於教化，莫《孝經》若也。乃書以賜至。
《吳越錢氏世家》：俶善草書，上一日遣使謂曰：聞卿善草聖，可寫一二紙進來。俶即以舊所書絹圖上之，詔書褒美，因賜玉硯金匣一，紅綠象牙管筆、龍鳳墨、蜀牋、盈丈紙皆百數。
廢王倧長子，惟治歷鎮國軍節度。惟治善草隸，尤好二王書，嘗曰：心能御手，手能御筆，則法在其中矣。家藏書帖圖書甚眾，太宗知之，嘗謂近臣曰：錢俶兒姪多工草書。因命翰林書學賀丕顯詣其第，遍取視之，曰：諸錢皆效浙僧亞栖之跡，故筆力軟弱，獨惟治為工耳。惟治嘗以鍾繇、王羲之、唐元宗墨跡凡七軸為獻，優詔褒答。惟治書跡多為人藏祕，晚年雖病廢，猶或揮翰。真宗嘗語惟演曰：朕知惟治工書，然以疾不欲遣使往取，卿為求數幅進來。翌日，寫聖製詩數十章以獻，賜白金千兩。
《墨池編》：李居簡善章草，太宗甚愛之，以贊善大夫直御書院。是時，禁林詔命筆體丕變，粲然可觀。
《國老談苑》：真宗在東宮。一日，太宗勗令學草書，乃再拜曰：臣聞王者事業，功侔日月一照，使隱微盡曉。草書之蹟誠為祕妙。然達者蓋寡儻臨事，或誤則罪有歸焉，豈一照之心哉？謹願罷之。太宗大喜，顧謂之曰：他日之英主也。
《桑世昌和靖先生傳》：林逋善行草書，喜為詩。其語孤峭澄澹，而未嘗自錄，其槁或謂曰：先生何不錄所著詩以傳於後？逋曰：吾終志山林，尚不欲取名於時，況後世乎？
《談苑》：釋寂照號圓通大師，日本僧，不通華言。習王右軍書，頗得其筆法章草特妙，中土能書者亦鮮及紙墨尤精。景德三年入貢，上召見，賜紫衣束帛。
《宣和書譜》：杜衍暮年以草書為得意，與婿蘇舜欽論書，年位雖重而尺牘必親作。韓琦嘗以詩謝其書云：因書乞得字數幅，伯英筋骨羲之膚。
《避暑錄話》：杜祁公為監司，及帥在外，文移書判皆作草字。人不能辯不敢白，必求能草書者問焉，乃解。《東軒筆錄》：尚書郎周越以書名盛行於天聖景祐間。然字法軟俗，殊無古氣。梅堯臣作詩務為清切閑談，近世詩人鮮及也。皇祐已後，時人作詩尚豪放，甚者粗俗強惡，遂以成風。蘇舜欽喜為健句，草書尤俊快，嘗曰：我不幸寫字為人比周越，作詩為人比梅堯臣，良可歎也。
《宋史·蘇舜欽傳》：舜欽。善草書，每酒酣落筆，爭為人所傳。及謫死。世尤惜之。
《蘇舜元傳》：舜元，為人精悍任氣節，歌詩亦豪健，尤善草書，舜欽不能及。
《畫墁錄》：本朝草聖少，得人知名者蘇舜元。舜元之書不迨舜欽，筆簡而意足。其子澥，元豐中為江東提舉，上殿，神宗問：頗收卿父書否？對曰：臣私家有之。上曰：可進來。澥退，迫走。親知裒得數帖，上一閱擲地。內侍輩取之，乃舜元書也。上鑒之精妙如此。
《宋史·張士遜傳》：士遜幼子友正字義祖，杜門不治家事，居小閣學書，積三十年不輟，遂以書名。神宗評其草書，為本朝第一。
《道山清錄》：蘇子瞻一日在學士院閒坐，忽命左右取紙筆，寫：平疇交遠風，良苗亦懷新兩句，大書小楷行草書，凡寫七八紙，擲筆太息曰：好，好。散其紙於左右給事。
《冷齋夜話》：王榮老欲渡江，七日風作不得濟。父老曰：公篋中必蓄寶物，江神極靈當獻之。榮老顧無所有，惟玉麈尾，即獻之；風如故，又以端硯獻之；風愈作，又以宣包虎帳獻之。皆不驗，夜臥念曰：有黃魯直草書扇頭，韋應物詩。持以獻之，香火未收，天水相照，南風徐來，一餉而濟。
《東坡詩注》：石蒼舒，字才美，京兆人，善行草，人謂得草書三昧。嘗為丞相呂公微仲所薦，不達而卒。
《雞肋集》：晁端中，十歲能為古詩，草聖奇異。
《梁溪集》：錢勰，吳越武肅王五世孫，工行草書，有魏晉人筆法。嘗自愛重，未嘗輒以與人。
《書史會要》：葛珣，字叔寶，紹聖間，長於草書。
《東城集》：柳瑾，字子玉，善作詩及行草書。
《老學菴筆記》：徽宗嘗乘輕舟泛曲江，有宮嬪持寶扇乞書者。上攬筆亟即作草書一聯云：渚蓮參法駕沙鳥犯鉤陳，俄復取筆塗去犯鉤陳三字，曰：此非佳話。此聯實李商隱陳宮詩，亦不祥也。李耕道云。
《清波雜志》：宋徽宗嘗命米芾以兩韻詩草書，御屏次韻乃押中字，行筆自上至下，其直如線。上稱賞曰：名下無虛士。芾即取所用硯入懷，墨汁淋漓，奏曰：硯經臣下用，不敢復進，御臣敢拜賜。又一日，回人書，親舊有密於窗隙窺其寫至芾再拜，即放筆於案，整襟端下兩拜。
《冷齋夜話》：張丞相好草書而不工，當時流輩皆譏笑之，丞相自若也。一日，得句索筆疾書，滿紙龍蛇飛動，使姪錄之，當波險處，姪罔然而止，執所書問曰：此何字也？丞相熟視久之，亦自不識詬，其姪曰：胡不早問，致予忘之。
《書史會要》：劉次莊，字中叟，崇寧中為御史，有書名《工正行草》，卜築於淦水之濱東山之麓，所謂戲魚堂是也。臨摹古帖最得其真，凡草聖不可讀者，以小楷譯之，張舜民評其書謂：如紅蓮新折，潤之以風雨趙令穰游心經史，戲弄翰墨，尤工草書，嘗作小草如聚蚊，蝱如撮鍼鐵筆遒而法足，觀之使人目力茫然，誠可喜也。
《泉州志》：劉濤工詩及草書，蘇軾嘗跋其書，奇逸多才中有所得，不能自已，因以適性為樂耳。徽廟召入禁中，值大雪，令草書雪詩，因問：卿字孰師？對曰：臣無師。不稱旨而退。晚年困躓，讀書靈泉院，自號靈泉山人，《至元嘉禾志》：王昇，字逸，老汴人，草聖奇偉，南渡後寓居嘉禾羔羊里，時上留神翰墨，召對蒙眷，官至正使。《書史會要》：鄭諶，字本然，草書有䂬光之遺則。程嗣昌，少喜學書，自謂獨得古人用筆之妙。嘗評近代能書者曰：蘇才翁筆勢遲怯；蔡君謨但能模學前人點畫及能草字而已；周子發妙出前輩，至於草書，殊未得自悟之意；古人自悟者惟張旭與余而已。古今碑帖考宋米芾遊金山龍游寺題名，後有翟靜叔題跋草書二行。
《米芾書史》：趙仲忽宗室也，能草書。
《宋中興紀事》：本末高宗以御書真草孝經賜秦檜，紹興九年，檜請刻之金石以傳於後，上曰：世人以十八章童蒙書，不知聖人精微之學皆出乎此，朕因學草聖，遂以賜卿，豈足傳後。檜再三請，乃從之。
《書史會要》：釋淨師住杭州臨平廣嚴院，善草聖，圓熟有法，紹興初被召，作草書，首書名花傾國兩相歡，帝不悅，賜罷。今錢塘人家所收，稱王逸老合作者，皆其書也。
《渭南集》：姚平仲，世為西陲大將，年十八與夏人戰，滅厎河斬，獲甚眾，欽宗召對福寧殿，許以殊賞。平仲請斫營擒帥以獻功，不成遂乘青驢亡命奔蜀。至青城山，復入大面山，得石穴以居。朝廷數下詔物色求之弗得，乾道淳熙間始出，至丈人觀道院，年八十餘。紫髯鬱然長數尺，面奕奕有光，為人作草書，頗奇偉。《何基北山文集附錄》：葉閭，號秋臺，金華人，草法類小王，勁潔可愛。
《武夷山志》：白玉蟾天資聰敏，髫齡時背誦九經，十歲來廣城應童子科，遇泥丸真人陳翠虛，㩦入羅浮山，遍遊名山，善草書，有龍翔鳳翥之勢，封紫清明道真人，嘉定末詔，徵赴闕對御，稱旨，命館太乙宮，一日，不知所在。
唐順之左編，白玉蟾生於海南，自號海瓊子，或號海南翁，或號瓊山道人，或號蠙菴，或號武夷散人，或號神霄散吏，蓬頭跣足，一衲弊甚，而神清氣爽，喜飲酒，不見其醉，出言成章，文不加點，隨身無片紙，落筆滿四万大字，草書視之若龍蛇飛動。
《書史會要》：鄭僑字惠叔，興化人也。善行草，著《書衡》三篇。
《畫繼》：王逸民，永康導江人，學山谷草書，
杜本谷音熊與龢，性介澹，無妻，不食肉，通經史百氏之書，布衣草屨，遨遊名山，尢嗜彈琴草書。
《遂昌雜錄》：釋溫日觀居葛嶺瑪瑙寺，人但知其畫《蒲萄》，不知其善書也，世傳《蒲萄》多贗，其真者枝葉鬚梗，皆草書法也。
《畫繼》：方氏，桐廬人，陳暉經略子婦，臨蘭亭，并自作草書，俱可觀《金史·趙渢傳》：渢。大定二十二年進士，仕至禮部郎中。性沖淡，學道有所得。尢工書，自號黃山。趙秉文云：渢之正書體兼顏、蘇，行草備諸家體，其超放又似楊凝式，當處蘇、黃伯仲間。党懷英小篆，李陽冰以來鮮有及者，時人以渢配之，號曰党趙。
《趙秉文傳》：秉文自幼至老未嘗一日廢書，文長於辨析，小詩精絕。字畫則草書尤遒勁。
《麻九疇傳》：九疇。七歲能草書，作大字有及數尺者，一時目為神童。章宗召見，大奇之。入太學，有文名。已而隱居不為科舉計。趙秉文連章薦之，特賜盧亞榜進士第，俄遷應奉翰林文字。
《選舉志》：劉住兒年十一歲，能詩賦，誦大小六經，所書行草頗有法。章宗召至內殿，試《鳳凰來儀》賦、《魚在藻》詩，又賦《旱》詩，賜本科出身，令肄業太學。
《書史會要》：張天錫，號錦溪老人，真字得柳誠懸法，草師晉宋，亦善大字，道陵諸殿宇扁皆其所題，有草書《韻會》行於世。
《郝陵川文集》：郝天祐，隱居魯山，作古文歌詩，尤玩意書法，能作丈餘草楷，嘗言大字雖大而，小小字雖小而大，正書須有草意，草書須有正筆，其論書如此。《元史·康里巎巎傳》：巎巎，博通群書，善真行草書，識者謂得晉人筆意，單牘片紙，人爭寶之。
《書史會要》：趙奕，隱居不仕，日以詩酒自娛，工真行草書，其合作可與魏公亂真。
《書畫史》：鮮于伯機，草書《昌黎琴操》四章及《秋興》十一首，其真蹟後題云為國寶，先輩書國寶，書法臻妙，家藏祕蹟，甚奇惡札，何足以汙，几案愛忘其醜，長者事也。
《書史會要》：章德懋與趙魏公同時專學公草書，每與公代筆以應求者之責。
《元史·揭傒斯傳》：傒斯，早有文名。延祐初，授翰林國史院編修官。元統初，陞集賢學士。善楷書、行、草。朝廷大典冊及元勳茂德當得銘辭者，必以命焉。
《書史會要》：高翼，字茂之，正行草書皆從晉宋規矩中來，但以不知六書偏傍，時作謬字，為識者所鄙耳。程君寶，濼源人，草書有顛素之體。
蔣惠，字季和，博學多通，機敏有幹，行草師，鮮于太常，多晉人氣格。
唐志大，字伯剛，如皋人。多蓄古法書名畫，行草落筆峻激，略無滯思。
葛萬慶，廬山人，居越中，號越臺洞主。能為詩，務出人不道語，善草書，酒酣落筆，愈得其妙。
《山西通志》：王得貞，至正間為懷慶路總管，攻詩有聲，書得草聖之妙。
黃淵四，如先生文槁。林春山，號漫翁，著《草韻》，清臞峭勁，精密妙巧盤旋迴斡，字字中度。
《松江府志》：洪恕字主敬，金華人，元末避兵，居松江。能詩善行草書，以講授終。
《書畫史》：楊維楨，會稽人。避地富春山，徙錢塘，張士誠累招之，不往。行草書，雖未合格，然自清勁可喜。周霆震、石初集、張梅間，出劉桂隱先生之門，工吟詠，尤善行草書。
《篁墩集》：徐恢祖，常熟人，至正末，嘗集鄉兵捍閭里，里人賴之，別號春軒，工草書。
《吳中人物志》：朱燧，字子新，勵志苦節，工為詩詞，尤善行草，肆情山水，遇酒輒醉。僑居笠澤之濱，後不知所終。
《湖廣通志》：顏耕，道平江人，博古，工於詩，尤善草書，隱居以詩自娛，築室黃山，號林泉野老。
《俟菴集》：真人薛元卿，早工於詩，四方傳誦，風日清美輒賦詩，為行草書。
《書史會要》：內臣張仲壽行草宗，羲獻甚有典。則天師張與材，別號廣微子，作大字有法，草書亦佳。真人丘處機，號長春，行草宗，黃山谷。
《道園學古錄》：釋至溫，博記多聞，論辨無礙，百家諸子之言多所涉獵，又善草書，有顛素之遺，法太保劉文，貞公薦至溫可大用，召見將授以官，弗受，錫號曰佛國普安大禪師。
《六研齋三筆》：釋誠道元喜作狂草，所書《吳江長橋歌》一首，極雄宕可喜。
《雲煙過眼續錄》：楊元誠家所藏押龍，蓋宣和內物也，其字皆章草。
《高啟南宮生傳》：宋克，博涉書，傳少任俠，久之稍厭，事闔門，寡將迎，素工草，隸逼鍾王，患求者眾，遂自閟徙，家南宮里，故自號南宮生。
《名山藏》：宋廣，字昌裔，仕沔陽同知，善草書。
《杭州府志》：俞和沖澹安恬，隱居不仕，能詩，喜書翰。早年得見趙文敏運筆之法，臨晉唐諸帖甚多，行草逼真文，敏好事者得其書，每用趙款識，倉卒莫能辨。《宋濂學士集》：吳履，蘭溪人，俊邁有奇材，通諸史，願學司馬遷、班固，最好書，尤工行草，得之者藏弆為榮。國初為南康丞。
《紹興府志》：張員，左目無瞳子，自稱左瞽，善草書，洪武初辟為開化教諭。
《崑山志》：王時博學好古，精於篆隸，章草用意深密，凡《六書》源委靡不擇究，深為盧熊之所稱美。
《書史會要》：周砥字履道，姑蘇人。性宇閒靜，學藝淹貫，行草書運筆分行勻穩。
金鈍字汝礪，官至中書舍人，精楷書、章草。
《萬載縣志》：胡泰洪之，南昌人，善真草書能文。洪武初，寓居萬載縣之涂泉。
《湖廣總志》：吳存，南昌人。洪武初，領鄉薦歷湖廣參政，有才名，善吟詠，長於草書。
《開國臣傳》：張翼，字飛卿。作行草書，鳳舞鸞翔，人以為不可及。
《嘉善縣志》：嶽彥，高太祖時為雲陽令，免官流落江湖。因家武塘，精懷素草書。
顧孝淵以孝友稱，善草書，宗雪樵後從事藩府，以詿誤遷文安。
《列朝詩集小傳》：鎦恕，洪武間為福建某驛丞，歸隱越山之西，喜為古文及篆隸章草。
吳植以處士徵授藤州知州，別號白玉壺，善草書。《松江府志》：徐彥裕工草書，善騎射。
《書史會要》：許鳴鶴受業詹孟舉，行草沈著可愛。《太倉州志》：陸仁明經好古，以詩名於時，復工字學楷書、草書，皆矜貴。
《遜志齋集》：方孝孺，《默山精舍》記云：余年十七八侍先君，守濟寧壽昌，胡君朝翰自太學來，分教魯諸生，能為詩，執筆作行草書，蜿蜒滿紙，余私敬愛之。
《列卿記》：胡廣，吉水人。建文初，以進士廷試，稱旨，擢第一。文皇履極遂進侍講，為文援筆立就，尤工書法，行草之妙獨步一時。
《松江府志》：沈粲善真草書，尤長於詩，自中書舍人，累官大理少卿，自號簡菴。
《福州府志》：陳輝工詩善鼓琴，草書學懷素，老而筆力尤勁，解縉雅推服之。
《書史會要》：黃卓，江夏人，永樂辛丑進士，善草書，亦善章草。
張順，江西奉新人。永樂中，累官國子監丞。學者稱為誠齋先生，工草書入妙品。
胡正，廬陵人，官御史，草書用筆如篆。
徐𤊹榕陰新檢陳廉，善草書，學張長史，晚居黃山，搆醉墨堂，自號雪蓬散人。
《福州府志》：王建中，草書學陳廉，聲價重一時。
《寧波府志》：孫玉，洪武中其父為人所誣，械送京師，卒於道。玉年十二即匍匐返櫬歸葬，及長，受徒養母，力學不懈，工詩，善草書，嘗舉賢良，方正不就，又以明經薦，亦不就。
《閩書》：林銘，工詩文草書，琴尤精，嘗與王恭高<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page22885-18px-GJfont.pdf.jpg' />往來，自號琴樂子，<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page22885-18px-GJfont.pdf.jpg' />有琴，歌贈之。《東里續集》：尹昇，武昌人，嘗為千戶。為人慷慨豁達，有俠氣，好草書，明四聲等字之學，喜賓客，尤喜接儒者，所居直黃鶴樓之北，面大別山，據武昌勝處，作小亭其中，亭中嘉客無虛日。
《吾學編》：曾棨，永樂二年進士，宣宗時為少詹事，工書法，草書雄放有晉人風，自解胡後獨步當世。
《湖廣通志》：徐明善工詩文，善草書。宣德中，以明經舉本學訓導，楊文貞公薦知鈞州。
《列朝詩集小傳》：沈愚以詩名，與劉溥諸人稱十才子。善行草，曉音律詩餘樂府，傳播人口，或勸之仕，曰：吾非籠絡中物也。斂跡不出，業醫授徒以終其身。《閩書》：王錫，長樂人，工草書，號醉樵。
《吳中人物志》：謝克銘，太倉人，宣德間，以草書馳名。《書史會要》：王一寧，永樂十六年進士，授工部主事，改翰林修撰，正統時入內閣，草書深得懷素自敘法。《興化縣志》：徐叔礪善詩，能草書，正統間薦於朝，不起，遂終身焉。
《呂文懿文集》：陳詢，工於草書，興至輒揮灑，求者恆接踵焉。
《名山藏》：何觀，晉江人，景帝初為中書舍人，謫九溪衛，經歷知象山縣致仕歸，善草書，嫁女無以為奩，與書一簏，隱跡古元山中，不關俗務，鄉人高焉。
王世貞，吳中往哲像贊徐，有功，舉進士，改庶吉士，授編修。後迎太上皇復辟，進兵部尚書，封武功伯。於書少所不窺，能歌詩，善行草，得長沙、懷素、米襄陽風。《鄱陽縣志》：丘霽，鄱陽人，天順丁丑進士，能詩文，工懷素草法，負才子名。
《閩書》：洪昌，晉江人，為常州府學訓導，經學純正，議論雅古，長詩文，善草書。
《水東日記》：章瑾，華亭人，宋莊敏公之後，能詩，善草書，學二王而硬健骨立，自成一家。
《開國臣傳》：沐琮，號東山居士，成化乙酉嗣爵，善草書歌詩樂府，瑰麗可觀。
《湛若水甘泉文集》：莊昶，號定山居士，江浦人，成化丙戌進士，白沙先生曰：定山草書，迥然自成一家。《震澤集》：張弼，字汝弼，成化丙戌進士，出守南安，為文自立一家，言詩多警句，往往為人傳誦。其草書尤多自得，酒酣興發頃刻數十紙，疾如風雨矯如龍蛇欹，如墮石，瘦如枯藤，狂書醉墨流落人間，雖海外之國皆購，其蹟世以為顛張復出也。
《雲間志略》：張駿，華亭人，工書法，行草入妙，與東海齊名，時號二張。
《錢溥松雲姚處士志銘》：姚黼，自號松雲，博涉書史，工草書，尤善五七言詩，築至數楹，中列古彝鼎器、金石、遺文、法書、名畫，優游自樂人，皆以可閒先生稱之。《震澤集》：李承箕，成化中領鄉舉，不肯會試，往見陳白沙，久之歸日，端坐一室，客至，相與劇飲賦詩，醉起書之，劄草濡墨，斜斜整整無不如意。
《分省人物考》：楊茂元，鄞人，成化五年進士，工篆隸草書字畫，遒勁匪特，擅臨池之功，抑亦正毅之氣，隨寓而見也。
《雲間志略》：曹時中，華亭人，登成化進士。喜為懷素草書，竟日不倦。
《半江集小傳》：趙寬世居吳江之雪灘，因號半江。為文雄渾秀整，行草亦清潤。
《閩書》：陳㷆性豪宕疏曠，工詩，善行草，達宦貴人求不能得，至具酒脯屬，田父野叟反得之，自號棲雲叟。《杭州府志》：孫適，號東巖老人，隱居甘泉里，有詩名，善行草。
《汀州府志》：廖輔，長汀人，弘治二年貢知壽州，善詩，工草書，有張東海筆意，為時所珍。董宣贈以歌云：壽州草書天下雄，翰林風月羅心胸。筆鋒清勁奪天巧，造化到此全無功。
《雲間志略》：張弘至，東海翁，季子草書得三昧法，有父風，時比之芝旭羲獻。
《書史會要》：張其湜，弼孫弘至子，善詩，草書有祖風。詹仲和生弘治，間行草，法趙文敏，一點一畫必有祖述，自云：刻意書學五十餘年，心記腹畫，方悟旨趣。嘗以子昂款識落之，識者卒不能辨。
《青浦縣志》：張元澄，字靜夫，號東山。以能書薦，詔修《孝廟實錄》，入中書尋補南昌倅，楷書逼二沈，草法懷素與東海並驅，時有安南太守南昌倅，東海東山配兩翁之句。
《列朝詩集小傳》：王佐，自號古直老人，喜草書，游京師，客公卿間，李西涯作《王古直傳》，又贈詩曰長安信腳自來往，醉醒不信東君誰。其風度可知也。
《閩書》：李璧，自號介石晉江人，教授鄉里，工詩辭，尤善行草，筆力遒勁，若老榦枯藤，深得宋翼字法。
吳中往哲像贊文彭，待詔，徵明子也，少承家學，善真行草書，尤工草隸，咄咄逼其父。
《書史會要》：華愛，櫟陽人，正德時官桂林守，精於書法，尤工羲獻行草，評者謂其遒勁美澤，變化若風雲，翱翔若龍鳳。
《徐文長集》：司馬伯，通弘正間傑士也，草書《倣聖母帖》，仕業亦豪俊，其詩多清豁。
《楊文恪公集》：陶楷，秀水人，平生購奇書蓄名畫甚富，吟詩作文思致雋永，真草書得古人筆意。
《松江府志》：董宜陽，屢試不第，遂棄舉子業，專攻詩古文詞，楷書法虞永興，行草法僧智永，顧司寇璘文、文待詔、徵明許、奉常穀皆推獎之。
《徽州府志》：吳楚善草書，製墨得李廷珪遺法，文待詔嘗記其墨法為神品。
《杭州府志》：徐江山，正德辛未進士，官尚寶卿。工真草法，世宗愛其書，御製詩文，必命江山書之。
《詹氏小辨》：蘇若川，休寧人，受筆法於文待詔及南禺外史，其書得外史為多，草書臨二王，清灑可愛。《松江府志》：沈鳳峰愷善草書，當興豪落筆，頃刻數十行，公自謂學書最晚，依驟古法，今觀其字體，不束於法，自成一家。
《王文肅公集》：王問擢廣東按察僉事，行至桐江，徘徊不欲去，賦詩十二章，投劾而歸，築亭於湖濱寶界山，焚香讀易，興至則為詩文或行草書數紙，用自娛說。人稱其書類米芾又類黃涪翁。
《松江府志》：莫如忠，嘉靖戊戌進士，累官浙江布政。書法以二王為宗，尤工草書，勢若龍蟠虎臥。
《書史會要》：馬一龍作字，懸腕運肘落管如飛，頃刻滿幅，自謂懷素後一人，評者謂其奇怪書法一大變。《江寧府志》：胡汝嘉，隸書師鍾元常，草書師張伯英、崔子玉，嘗取三人書在閣，帖者從宋榻本，手摹刻之。《閩書》：梁懷仁，生而慧絕，週歲識字，三歲誦書，四歲善草書，吟詩，子史經傳無不能讀，十六貢禮部，二十登嘉靖，己丑進士，奉命賜歸娶，授南吏部驗封主事，居三月死，年二十三。《李維禎大泌山人集》：朱致槻，益陽王寵淄季子也，封鎮國將軍，覽涉書史，善為章草。
《書史會要》：朱拱枘，瑞昌王孫，封奉國將軍，嘉靖時上《大禮頌》一章，賜敕褒獎行草，得晦翁體，名重一時，朱多𤏳拱，枘從子，封鎮尉，博雅好修，以辭賦名，草書宗孫虔禮，筆法茂美。
《陶歇菴集》：徐渭，為邑諸生胡少保宗憲，督師淛江，招致幕府，管書記，行草書，精偉奇傑，嘗言：吾書第一，詩二文三畫四，識者許之。
《雲南通志》：曹學，字行之，號太狂蜀人，嘉靖初，客遊滇西，性豪放，能詩，草書遒勁，性嗜酒，居榆之中和峰，日繫錢與壺於驢之背，遣入城市酒，人知為曹之驢也，取錢貯酒復遣而歸，後同楊慎寓居蒙。
《荊川文集》：唐世美，號月樓武進人，草書窮極奇變、開闢閃縮，上逼懷素，詩歌有唐人風，嘉靖中，年七十餘，詔賜冠帶。
《山東通志》：蘇洲，杞縣人，幼落魄江湖。嘉靖中，寓居章丘，工琴，善草書。
弇州山人槁張遜，業字有功，永嘉人，張文忠公敬孚子，以恩入太學，官至太僕寺丞，詩歌宏麗又能縱筆，為行草書。
《鎮江府志》：韋椿，丹徒人，究心理學，無復宦情，工於詩，善行草，初師索靖，後更學眉山考亭。
《孟有涯集》：成希召，山陰人，三歲即能誦古人詩，五六歲漸及書史屬文，尚奇古，工草書，善鼓琴，刑名術數無不通曉，年十四卒。
《松江府志》：顧從義，性好石，嘗得米元章，研山而寶之，遂以為號肅，皇帝詔選善書者入殿，直應試稱旨，拜中書舍人，直文華殿擢大理評事，楷書逼鍾，尚書行草，宗右軍父子。
《海鹽圖經》：王文禎，善行草，挾詩卷游齊魯間，老為衡府記室。
《無錫縣志》：吳三畏，能詩，工作懷素草書，薦授武英殿中書，嘗作《錫山遺響》十二卷。
《松江府志》：張德讓為郡諸生，好吟詠，工真草書，宗李北海，師陸文裕公，悉授以祕訣，遂成名，筆莫方伯中江亦推重焉，後跂足，作《病鶴賦》以自況。
《名山藏》：卓晚春，莆田人，生嘉靖間，自號無仙子，亦曰上陽子，人呼為小仙。幼孤行乞，言休咎事皆奇中，初不識字，十四能詩，十六善草書，唐順之作《小仙草書歌》有瓌璚東海黃公符，蒼古太廟姬王瑑。藤纏老樹千尺挂，鷹攫寒厓百鳥懦。之句葉向高蒼霞草鄭夢禎，福清人，隆慶庚午舉於鄉，酷愛草書，學懷素，大得神解。
五石匏《萬曆神宗皇帝序草韻辨體》一書，頗備古今翰墨之變，又御書金摺扇，賜諸宮人。
《列朝詩集小傳》：張民表，性嗜古文詞，藏書數萬卷，手自點定，喜飲及草書，飲少許即頹然，揮灑放筆如有神助。
《書史會要》：米萬鍾，性好石，人謂無南宮之顛而有其癖。號為友石先生，行草得南宮家法，與華亭董太史齊名時，有南董北米之譽。
《藩獻記》：朱多熅，瑞昌榮安王曾孫也，行草得鍾王書法，亦自珍惜之，每一紙出，好事者重價購去，比之蘭亭禊帖云。
《書史會要》：朱多炡，弋陽王孫，詩才警敏，行草宗米南宮，雜以古字，自成一體。
羅治十二故，人傳朱謀埩瑞昌王之枝孫，雅好草書，遠宗懷素，近法張東海，間用淡墨枯筆出己意，迫視之若雲篆煙書，口噤不能讀。
《草訣辨疑序》：范文明，嫻詩賦，攻六書，著草訣，辨疑弇，州續槁周芝山，年八十，兩目俱枯，令人以手擬筆即縱意為之，出入雙井襄陽，風骨偉然。
《延平府志》：李坤，將樂人，年少不羈，傲倪物表，工詩，善草，法文壽，承並有佳致。
《澹園續集》：汪鈦，世居新安之雙溪，壯遊太學，交多名士，工詩，賦草書，所至以觴詠自娛。
《翠橘堂箋》臆陸長，庚萬曆間人，善草書。
《吳縣志》：朱應佐，工詩，善真草書，與朱鷺趙宧光輩相唱和，縱遊佳山水間。
五石瓠崇禎皇帝草書秀潤娟好，自題視民如傷，望道未見八字於便殿。
《湖廣通志》：王一翥，黃岡人，天啟時遊京師，魏璫欲邀為記室，一夕遁歸。崇禎庚午舉於鄉，後隱廬山，智林能詩，善真草書。
毛晉明僧弘秀，集釋無辨，攻詩文，嘗立就《善化寺記》數千言灑翰，作草書，鏤諸樂石，龍掀鳳舞，人稱之曰詩禪草聖。
《草書部雜錄》
《蔡忠惠公集》：每落筆為飛草書，但覺煙雲龍蛇隨手轉運，奔騰上下殊可駭也，靜而觀之，神情歡欣可喜耳。
《東坡集》：余學草書凡十年，終未得古人用筆相傳之法。後因見道上鬥蛇，遂得其妙，乃知顛、素之各有所悟，然後至於此耳。
書初無意於佳，乃佳爾。草書雖是積學乃成，然要是出於欲速。古人云匆匆不及，草書，此語非是。若匆匆不及，乃是平時亦有意於學。此弊之極，遂至於周越仲翼，無足怪者。吾書雖不甚佳，然自出新意，不踐古人，是一快也。
《東坡志林》：古人書法皆有所自，張長史言觀舞劍器而得神。雷大簡言聽江聲而筆法進，文與可亦言見蛇鬥而草書長，殆非誣也。
張長史見擔夫與公主爭路而得草書之氣，欲學長史書，便曰就擔夫求之，豈可得哉。
《山谷文集》：草書妙處須學者自得，然學久乃當知之，墨池筆冢非傳者妄也。
幼安弟喜作草，求法於老夫。老夫之書本無法也，但觀世間萬緣如蚊蚋，聚散未嘗一事橫於胸中，故不擇筆墨，遇紙則書，紙盡則已。亦不計較工拙與人之品藻譏彈，譬如木人舞中節拍，人歎其工，舞罷則又蕭然矣，幼安然吾言乎。
余寓居開元寺之怡偲堂，坐見江山，每於此中作草，似得江山之助。然顛長史狂僧皆倚酒而通神入妙，余不飲酒，忽五十年，雖欲善其事而器不利，行筆處時時蹇蹶計，遂不得復如醉時書也。
余學草書三十餘年，初以周越為師，故二十年抖擻俗氣不脫。晚得蘇才翁子美書，觀之乃得古人筆意，其後又得張長史僧懷素高閒墨蹟，乃窺筆法之妙，《張南軒文集》草書，不必近代有之，必自筆劄已來便有之，但寫得不謹便成草書，其傳已久，只是法備於右軍，附以己書為說，既有草書，則經中之字傳寫失其真者多矣，以此詩書之中字，儘有不可通者。《姑溪集》：家貧不辦素食，事忙不及草書，此特一時之語耳。正不暇則行，行不暇則草，蓋理之常也。間有蔽於不及之語，而特於草字行筆，故為遲緩，從而加馳騁，以遂其蔽。久之，雖欲稍急不復可得，今法帖二王部中多告哀問疾家私往還之書，方其作時亦可謂迫矣。胡不正而反草何邪？此其據也。然非所造直與神遇則安能至是，亦足以自成一家而名於世也。《廣川書跋》：書法相傳至張顛，後魯公得盡於楷，懷素得盡於草，故魯公謂素以狂繼顛。
欲見草書，漫漫落落宜得精毫，<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page31659-18px-GJfont.pdf.jpg' />〈而兗切柔皮〉筆委曲宛轉不叛散者，紙當得滑密不黏污者，墨又須多膠紺黝者，如逸豫之餘，手調適而意佳娛，正可以小展。《翰墨志》：草書之法昔人用以趣，急速而務簡，易刪難省繁損，複為單，誠非倉史之蹟，但習書之餘以精神之運，識思超妙使點畫不失真為尚，
昔人論草書謂：張伯英以一筆書之，行斷則再連續，蟠屈拏攫飛動自然，筋骨心手相應，所以牽情運用略無留礙。故譽者云應，指宣事如矢發機霆不暇，擊電不及飛，皆造極而言，創始之意也，後世云忙不及草者，豈草之本旨哉，正須翰動若馳，落紙雲煙方佳耳。
《道園學古錄》：昔之為草書者結體有疏密，用筆有工，拙波磔不同，形勢亦異，譬諸人之耳目口鼻之形雖同而神氣不一，衣冠帶履之具同制而容止則殊，朝廷有大朝會，百官咸在，品秩同等班序同列而人則雜然前陳矣，善相人者乃能於是乎有所擇焉。《困學齋雜錄》：草書把筆離紙三寸，取其指寬，掌平虛，腕法圓轉，則飄縱之體自可出絕耳。
暖妹由筆章草在世無人學，故無人知其法，解散隸體粗書之，亦自一種，與大小篆真草等並列世，有急就章刻本真行二行要是解釋其字耳，說者遂謂真字章草寧復有真篆字真隸字耶，故宋仲溫亦以章草體作真書，所以為一大變也。
《雲丘子集》：草不若楷之正，楷不若篆之純，然而草雖非古，眾體可兼，若莊以存正，縱以出奇，瀟散處有涵畜者，在渾厚中有精華者，著馳不失範矣，若簡不知檢，曠而無歸，與夫亂古而作，皆書之蠹也。
《丹鉛總錄》：《草書百韻歌》乃宋人編成以示學者，託名于羲之，近有庸中書取以刻石，而一鉅公序之，信以為然。有自京師來滇，持以問余曰：此羲之草韻也？余戲之曰：夫字莫高於羲之，自作《草書百韻歌》，奇矣，又如詩莫高於杜子美，子美有《詩學大成》，經書出於孔子，孔子有《四書活套》，若求得二書，與此為三絕矣。其人愕然曰：孔子豈有《四書活套》乎？余曰：孔子既無《四書活套》，羲之豈有《草書百韻》乎？其人始悟信乎，偽物易售信貨難市也。蔡君謨在杭日坐，有客曰：隋世稱丁真永草，永乃知名丁何人也。蔡云：道護豈其人耶，《法書要錄》：丁覘與智永同時，善隸書，世稱丁真永草，非道護也，君謨誤矣。
《草書心經》：唐附馬鄭萬鈞所書《張說有序》，見唐文粹，今陜西碑林有此石刻，或以為右軍書，非也。
《日知錄》：褚先生補《史記三王世家》曰：至其次序，分絕文字之上下簡之，參差長短皆有意，人莫之能知。謹論次，其真草詔書編於左，方是則褚先生親見簡策之文，而孝武時詔即已用草書也，《魏志劉廙傳》，轉五官，將文學，文帝器之，令廙通草書，則漢魏之間，箋啟之文有用草書者矣。故草書之可通於章奏者，謂之章草。
《雲麓漫鈔》：言宣和中陝右人發地得木簡字，皆章草，乃永初二年發夫討叛羌檄，米元章帖，言章草乃章奏之章，今攷之既用於檄，則理容概施於章奏。蓋小學家流自古以降，日趨於簡便，故大篆變小篆，小篆變隸。比其久也，復以隸為繁，則章奏文移悉以章草，從事亦自然之勢，故雖曰草而隸筆仍在，良繇去隸未遠。故也右軍作草猶是其典刑，故不勝為冗筆，逮張旭懷素輩出，則此法掃地矣。
北齊趙仲將學涉群書，善草隸，雖與弟書，字皆楷正。云草不可不解，若施之於人，似相輕易；若與當家中，卑幼又恐其疑，是以必須隸筆。唐席豫性謹，雖與子弟書，疏及吏曹簿領，未嘗草書，謂人曰：不敬他人是自不敬也。或曰：此事甚細，卿何介意？豫曰：細猶不謹，而況巨耶。柳仲郢手鈔九經三史，下及魏晉南北諸史，皆楷小精真無行字。宋劉安世終身不作草字書，尺牘未嘗使人代。張觀平生書必為楷字，無一行草，類其為人，古人之謹重如此。《舊唐書》王君廓為幽州都督，李元道為長史，君廓入朝，元道附書與其從甥房元齡，君廓私發之，不識草字，疑其謀己懼而奔叛。元道坐流嶲州，夫草書之釁乃至是耶。