KR7a0025
卷69
欽定古今圖書集成經濟彙編選舉典
第六十九卷目錄
科舉部彙考五
元〈太宗一則 世祖至元二則 仁宗皇慶一則 文宗至順一則 順帝元統一則 至元三則〉
明〈太祖一則 洪武六則 仁宗洪熙一則 英宗正統三則 代宗景泰二則 英宗天順二則 憲宗成化六則 孝宗弘治三則 世宗嘉靖五則 穆宗隆慶一則 神宗萬曆四則 愍帝崇禎一則〉
選舉典第六十九卷
科舉部彙考五
元太宗九年，始以三科試士。
按《元史·太宗本紀》：九年秋八月，命朮虎乃、劉中試諸路儒士，中選者除本貫議事官，得四千三十人。按《選舉志》：太宗始取中原，中書令耶律楚材請用儒術選士，從之。九年秋八月，下詔命斷事官朮忽䚟與山西東路課稅所長官劉中，歷諸路考試。以論及經義、詞賦分為三科，作三日程，專治一科，能兼者聽，但以不失文義為中選。其中選者，復其賦役，令與各處長官同署公事，得東平楊英等凡若干人，皆一時名士，而當世或以為非便，事復中止。按《耶律楚材傳》：楚材奏曰：制器者必用良工，守成者必用儒臣。儒臣之事業，非積數十年，殆未易成也。帝曰：果爾，可官其人。楚材曰：請校試之。乃命宣德州宣課使劉中隨郡考試，以經義、詞賦、論分為三科，儒人被俘為奴者，亦令就試，其主匿弗遣者死。得士凡四千三十人，免為奴者四之一。〈按朮虎乃選舉志作朮忽䚟〉
世祖至元四年，詔議科舉程式。
按《元史·世祖本紀》：四年九月，王鶚請立選舉法，有旨令議舉行，有司難之，事遂寢。按《選舉志》：世祖至元初年，有旨命丞相史天澤條具當行大事，嘗及科舉，而未果行。四年九月，翰林學士承旨王鶚等，請行選舉法，遠述周制，次及漢、隋、唐取士科目，近舉遼、金選舉用人，與本朝太宗得人之效，以為：貢舉法廢，士無入仕之階，或習刀筆以為吏胥，或執僕役以事官僚，或作技巧販鬻以為工匠商賈。以今論之，惟科舉取士，最為切務，矧先朝故典，尤宜追述。奏上，帝曰：此良法也，其行之。中書左三部與翰林學士議立程式。至元二十一年，詔議科舉。
按《元史·世祖本紀》：二十一年冬十月丁卯，和禮霍孫請設科舉，詔中書省議，會和禮霍孫罷，事遂寢。
仁宗皇慶二年，定科舉程式。
按《元史·仁宗本紀》：二年冬十月甲辰，行科舉。詔天下以皇慶三年八月，天下郡縣興其賢者、能者，充貢有司，次年二月，會試京師，中選者親試于廷，賜及第出身有差。帝謂侍臣曰：朕所願者，安百姓以圖至治，然匪用儒士，何以致此。設科取士，庶幾得真儒之用，而治道可興也。按《選舉志》：至元十一年十一月，裕宗在東宮時，省臣復啟，謂去年奉旨行科舉，今將翰林老臣等所議程式以聞。奉令旨，准蒙古進士科及漢人進士科，參酌時宜，以立制度，事未施行。至二十一年九月，丞相火魯火孫與留夢炎等言，十一月中書省臣奏，皆以為天下習儒者少，而由刀筆吏得官者多。帝曰：將若之何。對曰：惟貢舉取士為便。凡蒙古之士及儒吏、陰陽、醫術，皆令試舉，則用心為學矣。帝可其奏。繼而許衡亦議學校科舉之法，罷詩賦，重經學，定為新制。事雖未及行，而選舉之制已立。至仁宗皇慶二年十月，中書省臣奏：科舉事，世祖、裕宗累嘗命行，成宗、武宗尋亦有旨，今不以聞，恐或有沮其事者。夫取士之法，經學實修己治人之道，詞賦乃摛章繪句之學，自隋、唐以來，取人專尚詞賦，故士習浮華。今臣等所擬將律賦省題詩小義皆不用，專立德行明經科，以此取士，庶可得人。帝然之。十一月，乃下詔曰：惟我祖宗以神武定天下，世祖皇帝設官分職，徵用儒雅，崇學校為育材之地，議科舉為取士之方，規模宏遠矣。朕以眇躬，獲承丕祚，繼志述事，祖訓是式。若稽三代以來，取士各有科目，要其本末，舉人宜以德行為首，試藝則以經術為先，詞章次之。浮華過實，朕所不取。爰命中書，參酌古今，定其條制。其以皇慶三年八月，天下郡縣，興其賢者能者，充賦有司，次年二月會試京師，中選者朕將親策焉。具合行事宜于後：科場，每三歲一次開試。舉人從本貫官司於諸色戶內推舉，年及二十五以上，鄉黨稱其孝悌，朋友服其信義，經明行修之士，結罪保舉，以禮敦遣，資諸路府。其或徇私濫舉，并應舉而不舉者，監察御史、肅政廉訪司體察究治。考試程式：蒙古、色目人，第一場經問五條，《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》內設問，用朱氏章句集註。其義理精明，文辭典雅者為中選。第二場策一道，以時務出題，限五百字以上。漢人、南人，第一場明經經疑二問，《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》內出題，並用朱氏章句集註，復以己意結之，限三百字以上；經義一道，各治一經，《詩》以朱氏為主，《尚書》以蔡氏為主，《周易》以程氏、朱氏為主，已上三經，兼用古註疏，《春秋》許用《三傳》及胡氏《傳》，《禮記》用古註疏，限五百字以上，不拘格律。第二場古賦詔誥章表內科一道，古賦詔誥用古體，章表四六，參用古體。第三場策一道，經史時務內出題，不矜浮藻，惟務直述，限一千字以上成。蒙古、色目人，願試漢人、南人科目，中選者加一等注授。蒙古、色目人作一榜，漢人、南人作一榜。第一名賜進士及第，從六品，第二名以下及第二甲，皆正七品，第三甲以下，皆正八品，兩榜並同。所在官司遲誤開試日期，監察御史、肅政廉訪使糾彈治罪。流官子孫廕敘，並依舊制，願試中式者，優陞一等。在官未入流品，願試者聽。若中選之人，已有九品以上資級，比附一高，加一等注授；若無品級，止依試例從優銓注。鄉試處所，并其餘條目，命中書省議行。於戲。經明行修，庶得真儒之用；風移俗易，益臻至治之隆。咨爾多方，體予至意。中書省所定條目：鄉試中選者，各給解據、錄連取中科文，行省移咨都省，送禮部，腹裏宣慰司及各路關申禮部，拘該監察御史、廉訪司，依上錄連科文申臺，轉呈都省，以憑照勘。鄉試，八月二十日，蒙古、色目人，試經問五條；漢人、南人，明經經疑二問，經義一道。二十三日，蒙古、色目人，試策一道；漢人、南人，古賦詔誥章表內科一道。二十六日，漢人、南人，試策一道。會試，省部依鄉試例，於次年二月初一日試第一場，初三日第二場，初五日第三場。御試，三月初七日，前期奏委考試官二員、監察御史二員、讀卷官二員，於殿廷考試。每舉子一名，怯薛歹一人看守。漢人、南人，試策一道，限一千字以上成。蒙古、色目人，時務策一道，限五百字以上成。選考試官，行省與宣慰司及腹裏各路，有行臺及廉訪司去處，與臺憲官一同商議選差。上都、大都從省部選差在內監察御史、在外廉訪司官一員監試。每處差考試官、同考試官各一員，並於現任并在閒有德望文學常選官內選差；彌封官一員、謄錄官一員，選廉幹文資正官充之。凡謄錄試卷并行移文字，皆用朱書，仍須設法關防，毋致容私作弊。省部會試，都省選委知貢舉、同知貢舉官各一員，考試官四員，監察御史二員，彌封、謄錄、對讀官、監門等官各一員。鄉試，行省一十一：河南，陝西，遼陽，四川，甘肅，雲南，嶺北，征東，江浙，江西，湖廣。宣慰司二：河東，山東。直隸省部路分四：真定，東平，大都，上都。天下選合格者三百人赴會試，於內取中選者一百人，內蒙古、色目、漢人、南人分卷考試，各二十五人，蒙古人取合格者七十五人：大都十五人，上都六人，河東五人，真定等五人，東平等五人。山東四人，遼陽五人，河南五人，陝西五人，甘肅三人，嶺北三人，江浙五人，江西三人，湖廣三人，四川一人，雲南一人，征東一人。色目人取合格者七十五人：大都十人，上都四人，河東四人，東平等四人，山東五人，真定等五人，河南五人，四川三人，甘肅二人，陝西三人，嶺北二人，遼陽二人，雲南二人，征東一人，湖廣七人，江浙一十人，江西六人。漢人取合格者七十五人：大都一十人，上都四人，真定等十一人，東平等九人，山東七人，河東七人，河南九人，四川五人，雲南二人，甘肅二人，嶺北一人，陝西五人，遼陽二人，征東一人。南人取合格者七十五人：湖廣一十八人，江浙二十八人，江西二十二人，河南七人。鄉試、會試，許將《禮部韻略》外，餘並不許懷挾文字。差搜檢懷挾官一員，每舉人一名差軍一名看守，無軍人處，差巡軍。提點擗掠試院，差廉幹官一員，度地安置席舍，務令隔遠，仍自試官入院後，常川妨職，監押外門。鄉試、會試，彌封、謄錄、對讀官下吏人，於各衙門從便差設。試卷不考格，犯御名廟諱及文理紕繆、塗注乙五十字以上者，不考。謄錄所承受試卷，並用朱書謄錄正文，實計塗注乙字數，標寫對讀無差，將朱卷逐旋送考試所。如朱卷有塗注乙字，亦皆標寫字數，謄錄官書押。候考校合格，中選人數已定，抄錄字號，索上元卷，請監試官、知貢舉官、同試官，對號開拆。舉人試卷，各人自備三場文卷并草卷，各一十二幅，於卷首書三代、籍貫、年甲，前期半月於印卷所投納。置簿收附，用印鈐縫訖，各還舉人。凡就試之日，日未出入場，黃昏納卷。受卷官送彌封所，撰字號，彌封訖，送謄錄所。科舉既行之後，若有各路歲貢及保舉儒人等文字到官，並令還赴本鄉應試。倡優之家及患廢疾、若犯十惡奸盜之人，不許應試。舉人於試場內，毋得喧譁，違者治罪，仍殿二舉。舉人與考試官有五服內親者，自須迴避，仍令同試官考卷。若應避而不自陳者，殿一舉。鄉試、會試，若有懷挾及令人代作者，漢人、南人有居父母喪服應舉者，並殿二舉。國子監學歲貢生員及伴讀出身，並依舊制，願試者聽。中選者，於監學合得資品上從優銓注。別路附籍蒙古、色目、漢人，大都、上都有𢘆產、住經年深者，從兩都官司，依上例推舉就試，其餘去處冒貫者治罪。知貢舉以下官會集至公堂，議擬合行事目云：諸輒於彌封所取問舉人試卷封號姓名及漏泄者，治罪。諸試題未出而漏泄者，許人告首。諸對讀試卷官不躬親而輒令人吏對讀，其對讀訖而差誤有礙考校者，有罰。諸謄錄人書寫不慎及錯誤有礙考校者，重事責罰。諸官司故縱舉人私將試卷出院，及祇應人知而為傳送者，許人告首。諸監試官掌試院事，不得干預考校。諸試院官在簾內者，不許與簾外官交語。諸色人無故不得入試廳。諸舉人謗毀主司，率眾喧競，不服止約者，治罪。諸舉人就試，無故不冠及擅移坐次者，或偶與親姻鄰坐而不自陳者，懷挾代筆傳義者，並扶出。諸拆毀試卷首家狀者，推治。諸舉人於試卷書他語者，駮放；涉謗訕者，推治。諸試日，為舉人傳送文書，及因而受財者，並許人告。諸舉人於別紙上起草者，出榜退落。諸科文內不得自敘苦辛門第，委謄錄所點檢得，如有違犯，更不謄錄，移文考試院出榜退落。諸冒名就試，別立姓名，及受財為人懷挾代筆傳義者，並許人告。諸被黜而妄訴者，治罪。諸監門官譏察出入，其物應入者，拆封點檢。諸巡捕官及兵級，不得喧擾，及輒視試文，并容縱舉人無故往來，非因公事，不得與舉人私語。諸試卷彌封用印訖，以三不成字為號標寫，仍於塗注乙處用印。每舉人一名，給秖應巡軍一人，隔夜入院，分宿席房。試日，擊鐘為節。一次，院官以下皆盥漱。二次，監門官啟鑰，舉人入院，搜檢訖，就將解據呈納。禮生贊曰舉人再拜，知貢舉官隔簾受一拜，跪答一拜，試官受一拜，答一拜。鐘三次，頒題，就次。日午，賜膳。其納卷者，赴受卷所揖而退，不得交語。受卷官書舉人姓名於曆，舉人揖而退，取解據出院，巡軍亦出。至晚，鳴鐘一次，鎖院門。第二場，舉人入院，依前搜檢，每十人一甲，序立至公堂下，作揖畢，頒題就次。第三場，如前儀。其受卷官具受到試卷，逐旋關發彌封官，將家狀草卷，腰封用印，蒙古、色目、漢人、南人分卷，以三不成字撰號。每名累場同用一號，於卷上親書，及於曆內摽附訖，牒送謄錄官置曆，分給吏人，並用朱書謄錄正文，仍具元卷塗注乙及謄錄塗注乙字數，卷末書謄錄人姓名，謄錄官具銜書押，用印鈐縫，牒送對讀所。翰林掾史具謄錄訖試卷總數，呈報監察御史。對讀官以元卷與朱卷躬親對讀無差，具銜書押，呈解貢院，元卷發還彌封所。各所行移，並用朱書，試卷照依元號附簿。試官考卷，知貢舉居中，試官相對向坐，公同考校，分作三等，逐等又分上中下，用墨筆批點。考校既定，收掌試卷官於號簿內摽寫分數，知貢舉官、同試官、監察御史、彌封官，公同取上元卷對號開拆，知貢舉於試卷家狀上親書省試第幾名。拆號既畢，應有試卷並付禮部架閣，貢舉諸官出院。中書省以中選舉人分為二榜，揭于省門之左右。三月初四日，中書省奏准，以初七日御試舉人於翰林國史院，定委監試官及諸執事。初五日，各官入院。初六日，譔策問進呈，俟上採取。初七日，執事者望闕設案於堂前，置策題於上。舉人入院，搜檢訖，蒙古人作一甲，序立，禮生導引至於堂前，望闕兩拜，賜策題，又兩拜，各就次。色目人作一甲，漢人、南人作一甲，如前儀。每進士一人，差蒙古宿衛士一人監視。日午，賜膳。進士納卷畢，出院。監試官同讀卷官，以所對策第其高下，分為三甲進奏。作二榜，用敕黃紙書，揭于內前紅門之左右。前一日，禮部告諭中選進士，以次日詣闕前，所司具香案，侍儀舍人唱名，謝恩，放榜。擇日賜恩榮宴於翰林國史院，押宴以中書省官，凡預試官並與宴。預宴官及進士並簪華至所居。擇日恭詣殿廷，上謝恩表。次日，詣中書省參見。又擇日，諸進士詣先聖廟行舍菜禮，第一人具祝文行事，刻石題名于國子監。〈按以上條例有分入鄉會殿試部者此仍存之
以見其法制之全云
〉文宗至順三年，寧宗即位，詔貢舉，並依舊制。
按《元史·寧宗本紀》：三年十月初四日，即皇帝位，科舉取士、國學貢試，並依舊制。
順帝元統二年三月己丑朔，詔科舉取士，依累朝舊制。
按《元史·順帝本紀》云云。
至元元年，詔罷科舉。
按《元史·順帝本紀》：至元元年十一月，詔罷科舉。按《徹里帖木兒傳》：至元元年，拜中書平章政事。首議罷科舉。監察御史呂思誠等列其罪狀劾之，帝不允，詔徹里帖木兒仍出署事。時罷科舉詔已書而未用寶，參政許有壬入爭之。太師伯顏怒曰：汝風臺臣言徹里帖木兒邪。有壬曰：太師以徹里帖木兒宣力之故，擢寘中書。御史三十人不畏太師而聽有壬，豈有壬權重於太師耶。伯顏意解。有壬乃曰：科舉若罷，天下人才觖望。伯顏曰：舉子多以贓敗，又有假蒙古、色目名者。有壬曰：科舉未行之先，臺中贓罰無算，豈盡出於舉子。舉子不可謂無過，較之於彼則少矣。伯顏因曰：舉子中可任用者唯參政耳。有壬曰：若張夢臣、馬伯庸、丁文苑輩皆可任大事。又如歐陽元功之文章，豈易及邪。伯顏曰：科舉雖罷，士之欲求美衣美食者，皆能自向學，豈有不至大官者邪。有壬曰：所謂士者，初不以衣食為事，其事在治國平天下耳。伯顏又曰：今科舉取人，實妨選法。有壬曰：古人有言，立賢無方。科舉取士，豈不愈於通事、知印等出身者。今通事等天下凡三千三百二十五名，歲餘四百五十六人。玉典赤、太醫、控鶴，皆入流品。又路吏及任子其途非一。今歲自四月至九月，白身補官受宣者七十二人，而科舉一歲僅三十餘人。太師試思之，科舉於選法果相妨邪。伯顏心然其言，然其議已定，不可中輟，乃為溫言慰解之，且謂有壬為能言。有壬聞之曰：能言何益於事。徹里帖木兒時在座，曰：參政坐，無多言也。有壬曰：太師謂我風人劾平章，可共坐邪。徹里帖木兒笑曰：吾固未嘗信此語也。有壬曰：宜平章之不信也，設有壬果風人言平章，則言之必中矣，豈止如此而已。眾皆笑而罷。翼日，崇天門宣詔，特令有壬為班首以折辱之。有壬懼及禍，勉從之。治書侍御史普化誚有壬曰：參政可謂過河拆橋者矣。有壬以為大恥，遂移疾不出。初，徹里帖木兒之在江浙也，會行科舉，驛請考官，供張甚盛，心頗不平，故其入中書，以罷科舉為第一事。先論學校貢士莊田租可給怯薛衣糧，動當國者，以發其機，至是遂論罷之。
至元二年六月，禮部侍郎忽里台請復科舉取士之制，不聽。
按《元史·順帝本紀》云云。
至元六年，復科舉制。
按《元史·順帝本紀》：六年十二月，復科舉取士制。按《選舉志》：科舉罷。又七年而復興，遂稍變程式，減蒙古、色目人明經二條，增本經義；易漢、南人第一場《四書》疑一道為本經疑，增第二場古賦外，於詔誥、章表內又科一道。此有元科目取士之制，大略如此。
明
太祖吳元年，定文武科取士法。
按《紀事本末》：太祖吳元年三月，定文武科取士之法，先是令有司每歲舉賢才，及武勇謀略曉天文之士。其有兼通書律吏，亦得薦舉。得賢者賞濫舉，及蔽賢者罰。至是乃下令設文武二科，其應文舉者，察之言行以觀其德，考之經術以觀其業，試之書算以觀其能，策之經史時務以觀其政事。應武舉者，先之以謀略，次之以武藝，但求實效，不尚虛文。三年一開舉。按《大政記》：三月下令設文武科取士，令有司預為勸諭。民間秀士及智勇之人，及時勉學，俟開科舉之。
洪武三年，詔設科取士。
按《明會典》：國初倣古賓興之制定，以子午卯酉年秋八月，各直省皆試士于鄉中。式者貢於禮部，次年春，禮部奏請會試，天下貢士取中式者，引奏陛見。上親策試之，欽定甲第，賜進士及第出身有差。初鄉舉各以地方人才多寡為額，多者不過四十人，會試臨期奏請，取中式者亦不過百人。別以人才薦舉他途，進者往往至大官，不盡由科目。其後海內學者日眾，貢額漸增，士就試禮部者至四五千人。所舉視舊額率增數倍，天下英儁之士，非此不得進用，科條禁令日以益繁矣。〈按《春明夢餘錄》：子午卯酉年鄉試次年會試定于洪武十七年會典因是年開科故并及之〉凡開科，洪武三年詔設科取士，以今年八月為始。使中外文臣皆由科舉，而選京師及各行省鄉試。八月初九日，試初場。又三日，試第二場。又三日，試第三場。初場經義二道，四書義一道。第二場論一道。第三場策一道。後十日復以騎射書算律五事試之，鄉試中式行省咨中書省，判送禮部。會試其中選者，上親策於廷第其高下。五經義限五百字以上，四書義限三百字以上，論亦如之。策惟務直述，不尚文藻，限一千字以上。其高麗安南占城等國，如有經明行修之士，各就本國鄉試。許貢赴京師會試，不拘額數選取。
按《紀事本末》：洪武三年夏五月己亥，詔設科取士，定科舉格，詔曰：成周之際，取才於貢士賢者，在職民有士君子之行。漢唐宋科舉，但貴詞章，不求德藝。前元設科取士，權家勢要，結納奔競，賢者恥與並進，甘隱山林。自今八月為始，特設科舉，務在經明行修，博古通今。其中選者，朕將親策於廷，觀其學識，第其高下而任之。非由科舉者，毋得為官。許高麗安南占城諸國，以鄉貢赴於京師。
按《大政記》：遣使頒科舉，詔於高麗安南占城。
按《春明夢餘錄》：明初人才率得之徵聘。洪武三年，行科舉詔曰：自洪武三年為始，特設科舉以起懷才抱德之士。務在經明行修，博古通今，文質得中，名實相稱。蓋創制之初，原不拘以文義取天下士也。
洪武四年，定科舉例。按《明會典》：四年，詔各行省連試三年自後三年一舉，著為定例。又令科舉，凡詞理平順者，皆預選列，惟吏胥心術已壞，不許應試。
洪武六年，停罷科舉。
按《大政記》：六年正月甲寅，以舉人張唯、王輝、李瑞、張翀、王璉、張奉、任敬、馬亮、陳敏俱為編修，令入文華堂肄業。詔太子贊善大夫宋濂為之師。二月甲午，暫停設科舉。別令有司察舉賢才。
按《續文獻通考》：六年詔天下鄉貢舉人罷會試，開文華堂於禁中，選舉人年少質美者肄業，其中河南解額內選張唯等四名，山東解額內選王璉等五名，并各省共十七名。
按《春明夢餘錄》：六年罷科舉，令有司察舉德行為本，文藝次之，專用薦辟，至十七年始定科舉制。
洪武十五年，復設科舉取士。
按《大政記》：十五年八月，詔禮部設科舉取士，令天下學校三年一試，著為定例。
洪武十七年，始定三年大比之制。
按《明會典》：十七年定三年大比。八月初九日第一場，試四書義三道，每道三百字以上。經義四道，每道三百字以上。未能者，許各減一道，四書主朱子集註經義易主程朱，傳義書主蔡氏，傳及古註疏詩主朱子，集傳春秋主左氏，公羊穀梁胡氏張洽傳禮記主古註疏。〈後四書五經主大全〉十二日，第二場，試論一道，三百字以上。判語五條，詔誥表內科一道，十五日第三場。試經史時務策五道，未能者許減二道，俱三百字以上，其中式舉人出給，公據官為應付，廩給腳力，赴禮部印卷。會試就將鄉試文字，咨繳本部照驗以鄉試之。次年二月初九日，十二日，十五日為三場。舉人不拘額數，一舉人，試卷及筆墨硯自備，每場草卷止卷各紙十二幅，首書姓名年甲籍貫，三代本經。〈會試殿試並同〉前期在內赴應天府，在外赴布政司。印卷置簿附寫于縫上，用印鈐記，仍將印卷官姓名置長條印記，用于卷尾。各還舉人一試。前二日，圖畫東西行席舍間數，編排開寫某行間，係某處舉人，某人坐，又于間內貼其姓名，出榜曉示。一試之日黎明，舉人入場，每軍一人看守，禁講問代冒。黃昏納卷，未畢者給燭三枝，燭盡文不成者，扶出。令文字迴避，御名廟諱及不許自敘辛苦，門地。謄錄官檢點得出，送提調監試官，閱過不錄。舉人不拘額數，從實充貢。又按《會典》：凡考試官，洪武十七年定考試官，皆訪明經公正之士。于儒官儒士內選用官，出幣帛。先期敦聘主文考試二員，文幣各二表，裏同考試官四員，文幣各一表。裏在內應天府，請在外各布政司請。又按《會典》：凡入場官員。洪武十七年，定一提調官在內，應天府官一員，在外。布政司官一員，監試官在內，監察御史二員，在外。按察司官二員，供給官在內。應天府官一員，在外。府官一員，收掌試卷官一員，彌封官一員，謄錄官一員，書寫于府州縣生員人吏內。選用對讀官四員，受卷官二員，以上皆選居官清慎者充之。巡綽監門，摉檢懷挾官四員，在內從都督府委官，在外從守禦官委官。一考試官，及簾內簾外官，許各將不識字從人一名，不許縱令出入。一試官人院之後，提調官監試官封鑰。內外門戶不許私自出入，如送試卷，或供給物料，提調監試官眼同開門，點檢送入，即便封鑰。舉人作文畢，送受卷官收受，類送彌封官撰字號封記，送謄錄所謄錄畢。送對讀官對讀畢，送內簾看提調監試官，不得干預，一摉檢懷挾官，凡遇每場舉人入院一一摉，檢除印過試卷，及筆墨硯外不得將片紙隻字摉，檢得出即記姓名，扶出。仍行本貫，不許再試。一巡綽官凡遇舉人入院，並須禁約喧鬨，如已入席舍常川，巡綽不得私相譚論，及覺察簾內外不得泄露事務。一受卷所置，立文簿。凡遇舉人投卷，就干簿上附名，交納以憑稽。數毋致遺失，一彌封所。先將試卷密封，舉人姓名用印關防，仍置簿。編次三合成字號，照樣于試卷上，附書毋致漏泄。一謄錄所務，依舉人原卷字數語句，謄錄相同于上附書某人。謄錄無差，毋致脫漏，添換一。對讀所一人，對紅卷一人，對墨卷須一字一句，用心對同。于後附書某人對讀。無差毋致脫漏。一舉人試卷用墨筆謄錄，對讀受卷，皆用紅筆。考試官用青筆，其用墨筆處不許用紅，用紅處不許用墨。毋致混同。又按《會典》：凡科場應用物料。洪武十七年，定在京及各布政司搭蓋試院房舍，并供用筆墨，心紅紙，劄飲食之類。皆于官錢支給，咨報戶部。按《大政紀》：洪武十七年三月，命禮部尚書頒行科舉成式。凡三年大比子午卯酉鄉試，辰戌丑未會試，舉人不拘額從，實充貢。
按《春明夢餘錄》：洪武三年，定初場，止試本經義一道，限五百字以上。四書義一道，限三百字以上。第二場試禮樂。論限三百字以上，詔誥表箋。第三場經史時務策一道，限一千字以上。三場後十日面試。騎觀其馳驟便捷射，觀其中數多寡，書觀其筆法端楷，律觀其講解詳說。殿試時務策，一千字以上。最後十七年，改定則初場增經義三四，書義二。次場增五判，三場增策四篇，而面試廢矣。
洪武二十四年，定文字格式。
按《明會典》：二十四年，定文字格式。一凡出題，或經或史，所問須要含蓄。不顯，使答者自詳，問意以觀才識。一凡對策，須參詳題意。明白對答，如問錢糧，即言錢糧。如問水利，即言水利。孰得孰失，務在典實，不許敷衍。繁文遇當寫題處，亦止云云。不必重述。一凡作四書經義，破承之，下便入大講。不許重寫，官題又令科舉。歲貢于大誥內出題，或策論判語參試。
仁宗洪熙元年，定取士之數。
按《明會典》：洪熙元年，定取士額數，南京國子監并南直隸共八十名，北京國子監并北直隸共五十名，江西五十名，浙江福建各四十五名，湖廣廣東各四十名，河南四川各三十五名，陝西山西山東各三十名，廣西二十名，雲南交趾各十名。
按《大政紀》：洪熙元年五月，大學士楊士奇言科舉兼用南北士試法，命同蹇義夏原吉，及禮部計議各處額數以聞。
按《續文獻通考》：洪熙元年四月，鄭府審理俞廷輔言伏讀制敕，有曰：為國以得賢為重事，君以進賢為忠。臣竊以進賢之路，莫重於科舉。近年賓興之士率，記誦虛文為出身之階。其實才十無二三，蓋有未嘗究心修己治人之道。一旦掛名科目，而使之臨政。往往束手無為，職事廢隳，民受其殃。自今各處鄉試乞令有司先行審訪務通，今博古行止端重者，許令入試。比試則務選其文辭典雅議論切實者進之。會試尤加慎選。庶幾士務實學，而國家有得賢之益。上諭禮部曰：所言當理，其即行之。
英宗正統二年，令開科勿限額。
按《明會典》：正統二年，令開科不拘額數。
正統五年，復定取士額。
按《明會典》：五年復定取士額，順天府仍八十名，應天府百名，浙江福建皆六十名，江西六十五名，河南廣東皆五十名，湖廣五十五名，山東四川皆四十五名，陜西山西皆四十名，廣西三十名，雲南二十名。按《日知錄》：正統五年十二月，始增會試。中式額為百五十人，應天府鄉試百人，他處皆量增之。
正統六年，詔戒飭文弊，慎選考官。
按《明會典》：六年令出題不許摘裂牽綴，及問非所當問。取文務須淳實典雅，不許浮華，違者風憲官糾劾治罪。令考官必求文學老成，行止端莊者，不許將六十歲以上，及致仕養病，與署事舉人，并少年新進學力未至者舉用。
代宗景泰元年，令開科。
按《明會典》：景泰元年，令開科不拘額數。
按《大政紀》：景泰元年四月壬午，編修周洪謨言事，詔群臣會議采行之一，慎科舉以求真才，言科目惟以得人為要，不必鄉貫，是拘宜令遊學之士，隨其所在，即許應試。
景泰五年，增會試額策試舉人，賜孫賢等及第出身有差。
按《春明夢餘錄》：景泰五年，會試額增至三百五十名。按《續文獻通考》：五年，會試以兵部左侍郎兼學士商輅洗馬，李紹為考試官，取彭華等三百五十人。三月殿試，賜進士孫賢、徐溥、徐轄等三百四十九人及第出身有差。
英宗天順元年，詔考官勿限員數。
按《明會典》：天順元年，令考官不拘員數，務在得人。天順 年，奏准出題不許摘裂。
按《春明夢餘錄》：天順間，浙江溫州府永嘉縣教諭雍懋言，朝廷每三年開科取士，考官出題，多摘裂牽綴，舉人作文亦少純寔典雅比者，浙江鄉試春秋摘一十六股，配作一題，頭緒太多，及所鏤程文，乃太簡略而不純寔。且春秋為經屬詞，比事變例無窮，考官出題往往棄經任傳，甚至參以己意，名雖搭題寔則射覆，遂使素抱實學者一應認題，與考官相左即被屏斥，乞敕自後考官出題，舉子作文，一惟明文是遵。有不悛者罪。英宗善其言，命禮部議行。
憲宗成化二年，更定科舉程式。
按《明會典》：成化二年，定一巡綽摉，檢看守官軍止于在營差撥曾差者，不許再差。若他人冒頂正軍入場者罪之。提調監試官公同往來巡視，不許私自入號。其巡綽官止于號門外，看察不許入內。與舉人交接違者，聽提調監試官。舉問一試，場外照例。五城兵馬司率領火夫弓兵嚴加防守，不得違誤。一每場謄錄紅卷送入內簾，考試候三場，考試已定，方許弔取墨卷。于公堂比對字號，毋致疏漏。一謄錄對讀等官取吏部聽選官，年四十上下，五品至七品，有行止者，充之。一謄錄對讀所須真正謄錄，明白對讀，若謄錄字樣差失潦草，及對讀不出者罪之。令禮部官一員，提督供給。又定考試等官，俱于當月初七日入院，令舉人不許懷挾，并越舍互錄，及浼託軍匠人等，夾帶文字。其軍匠人等不許替帶，及縱容懷挾互錄文字，違者各治以罪。
成化六年，詔監臨官不許侵奪。
按《明會典》：六年令監臨等官，不許侵奪考官職掌，若場中有弊，照例舉問。
成化九年，准飭科場之弊。
按《續文獻通考》：成化九年正月，北直隸提學閻禹錫奏順天應天兩府，鄉試舊制，以御史二人監試。宜令預於十日前入院，庶詳察事端以祛積弊，其同考試官宜令所司擇文學優長，素行端介者，毋徇勢要干，請搜檢守號，宜用在外都司官軍，毋遣京營之人，庶革其傳，逓夾帶之弊。至於校文，須主考官詳慎，將同考官落卷，并二三場，通行檢閱，務得積學之士，不許懶慢推托。且兩京主考係侍從格心之臣，若引嫌畏避，即內不足者，隨當罷黜試錄，就刻舉人文字，不許主考代作以妨校閱詔從之。
成化十年，始定監試提調關防之制。
按《明會典》：十年定監試官，都察院十日以前選差公正御史公同提調官，于至公堂編次號圖，提點席舍審察執役人等，禁約希求，考試聲譽，每場進題考試官先行密封，不許進題官與聞，以致露泄生員。作文全場減場者，監試官各用全減關防印記，至黃昏全場謄正未畢者，給燭。稿不完者，扶出。一受卷供給巡綽等官，入院監試官，摉檢鋪陳衣箱等物，不許夾帶文字，朱紅墨筆廚役皂隸人等，審實正身，供事不許久慣之徒，私替出入，一摉檢巡，綽取在外，都司輪班。京操官軍三場調用，把門人等時加更換，不許軍人故帶文字裝誣生員，勒取財物。
成化十三年，嚴科場之禁。
按《明會典》：十三年，令舉人文字，凡遇御名廟諱下一字，俱要減寫點畫考試等官，不許越數多取出題，校文須依經按傳文理純正，不許監臨等官，干預小錄，不許開寫，掌行科舉文字吏典，及謄錄對讀生員姓名。
按《大政紀》：成化十三年十二月，少詹事黎淳請申明科場舊制，下部議行之淳。奏科場出題，作文定式。洪武年間，已嘗頒降，近年新刊程文純粹者，少駁雜者，多乞移所司。將考試官究治申明科場舊制，頒降學校永為遵守。上曰：科舉重事，各處出題刊文等事，何為違式差謬，該部會同翰林院學士等官，覆奏考試等官，務取學行老成之士，不許徇私濫舉。出題校文，并刊錄文字，必須合式。依經按傳文理，純正不許監臨等官干預。
成化十五年，詔慎選考官。
按《續文獻通考》：十五年十二月，御史許進言國家以科目取士，慎選考官。近各布政司，每遇開科，輒徇私情所聘。考官多非其人，以致校閱不精。兩京俱命翰林官主考，故所取得人乞各布政司，亦如兩京例。命翰林官主考為是。上諭禮部臣曰：科目選賢，國家重事，若聘主司有徇私作弊者，令巡按御史并布按二司互相糾舉。或爾部中詳看體訪得，出奏來重治。
孝宗弘治四年，詔開科貢。
按《大政紀》：弘治四年九月，國子監祭酒林瀚，請開科貢以進人才。下禮部議行之大略。謂今天下學校，作養日盛科貢二途，取有定數，歲有常規，不無遺才淹滯之嘆，禮部議擬詔令開貢。
弘治十三年，嚴懷挾之禁。
按《明會典》：弘治十三年，奏准應試生儒舉人監生，但有懷挾文字銀兩，并越舍與人換寫文字者，俱問發充吏。三考滿日，為民若係官吏，就發為民。其官旗軍人：夫匠人等，受財代替，夾帶傳遞，及縱容不舉察者，旗軍調邊衛，食糧差操官罰俸一年，夫匠發口外為民。若冒頂正軍入場，看守屬軍衛者，發邊衛。屬有司者，發附近俱充軍。
弘治十七年，復飭科舉之弊。
按《明會典》：十七年，令各處進到小錄，有乖違者，禮部與翰林院參奏究問奏准。凡科舉入場，及開榜之日。如挾私投匿名文書中傷士子者，在內聽巡城御史五城兵馬司，在外聽按察司并應捕人役緝拿到官，依律治罪。見者即便依律燒燬，不許考試官諉以避嫌，妄退文卷其士子，果有作弊實跡，聽明白具告治罪。違者並聽監試御史糾舉，令從公訪舉，考試官不拘職，任務在得人。有不勝任者，罪坐所舉官員。又令教官，由舉人九年，考滿不拘署職，實授及功蹟有無，願入試者聽。
世宗嘉靖 年，飭文弊。
按《春明夢餘錄》：嘉靖時，御史聞人銓言，今時文體詭異已極，乞申飭天下，力崇古樸。其要在先責督學憲臣，次責場屋考校等官。世宗報曰：自後遇鄉試，禮部必磨勘試，錄與各生公，據有仍前。離經畔道，詭辭邪說者，則治監臨考校官之罪。黜其中式者為民。嘉靖十一年，飭文弊。
按《春明夢餘錄》：禮部侍郎夏言，當嘉靖壬辰，會試條陳科場事宜。內一款應試之士于風簷寸晷之中，欲寔錄其文，可為程式者，蓋已絕無間有，所以試錄文字，多出主司之手，而兩京會試，皆館閣儒臣所為。足為海內矜式，近令錄士子本文，不必考官自作，所以各省試錄文理紕繆體裁龐雜。今次會試，若士子之文，縱有可錄，仍令考官重加裁正，以示模範。
嘉靖十七年，飭文弊。
按《明會典》：嘉靖十七年，題准會試，校文務要，醇正典雅，明白通暢，合于程式者，方許取中。其有似前駕虛翼偽鉤棘軋茁之文，必加黜落。仍聽考試官摘出，不寫經傳本旨，不循體制，及引用莊列背道不經之言，悖謬尤甚者，將試卷送出。以憑本部指實，奏請除名，不許再試。
嘉靖十八年，飭文弊。
按《明會典》：十八年，令今後鄉試進到試錄，禮部詳閱舉奏。如有叛經離道，詭辭邪說，定將監臨考試等官罪，黜取中舉人辨驗，公據得實，革退為民。
嘉靖四十年，始定南畿人不得典試。
按《續文獻通考》：嘉靖四十年，中允吳情典應天鄉試大通賄賂，同邑中者十三人。時論大譁，科臣并論，副考胡杰不能匡救，俱謫外。南畿人不得典試，自此始。
穆宗隆慶元年，禁指科場誆騙，增取士額。
按《明會典》：隆慶元年，奏准積年棍徒，每遇大比之年，假考官親識多方，設計誆騙，污衊主司。今後如有前項，姦徒照例，問擬外其生儒用賄是實，一體枷號滿日，押發口外為民。
按《續文獻通考》：隆慶元年十二月，御史劉翾請開科取士，增其制額以補守令之缺，從之。
神宗萬曆二年，重建貢院。
按《春明夢餘錄》：貢院在城東南隅，元禮部舊基也永樂乙未，改為貢院。制甚偪隘。嘉靖中議改刱西北隙地，又有言東方人文所會，宜因其址而充拓之，卒未果。至萬曆二年，始命工部重建。因故址拓旁近地益之。徑廣百六十丈，外為崇墉施棘，檄道前入左右中各樹坊。名左曰虞門，右曰周俊，中曰天下文明坊。內重門二。左右各有廳，以備譏察。次曰龍門。踰龍門直甬道為明遠樓，四隅各有樓相望，以為瞭望。東西號舍七十區，區七十間，易舊制改板屋，以瓦甓可以避風雨防火燭，北中為至公堂，堂七楹。其東為監試廳，又東為彌封受卷供給三所，其西為對讀謄錄二所，又後為燕喜堂三楹，東西室凡十六楹，書吏工匠居之其後，為會經堂，堂東西經房相屬，凡二十有三楹，同考者居之。
萬曆四年，定編號謄錄。
按《明會典》：萬曆四年，議准場中編號，令監試提調官親自掣籤。一面登記號簿，一面楷書卷面。待其入坐，令軍人各驗看字號。如有不同，即時扶出。又委官間出不意稽查一二，若有通同容隱者，士子即扶出，守號軍人一併究治。謄錄所官須督責書手，真正楷書，如有一字脫誤，及遺落股數者，許對讀所舉送監試提調官究治。會試同。
萬曆五年，准以備卷填副榜，申文字過限，不許中式之例。
按《明會典》：五年題准各房閱卷，凡士子文字合式者，除正卷外，悉將備卷。每房少或五七卷，多則十餘卷，批詳次序，開列數目，一併查對。姓名籍貫，付禮部提調司官，以次填入副榜，不必拘定額數。
按《續文獻通考》：萬曆五年，奏准士子經書文字，照先年題准。六百字上下，冗長浮泛者，不得中式。
萬曆八年，正文體。
按《續文獻通考》：八年奏准限五百字，過多者不許謄錄。
愍帝崇禎六年，詔正士習。
按《春明夢餘錄》：崇禎六年癸酉二月初三日，諭祖制設科取士，專為致治求賢，近來士習日偷，貢舉失當，真才鮮少，理道不張。由督學教諭訓導各官，董率乖方，培養無術，盡失舊制。初意以致朝廷不獲收用人之效，朕思士子讀書進身，乃人才根原。必宜首重德行，幼學壯行，如生平果係孝悌，廉讓自然，做官時不貪不欺，盡忠竭節，何必專工文藝。據會典及提學敕書，內敦尚行誼以勵頹俗。不專論文優劣，開載甚明，近來通不遵行，至小學諸書，乃州縣各有社學。原欲養蒙育德，敷教儲才。近來全不講論興舉，其士子自童時入塾，以迨應試登科。只以富貴溫飽為志，竟不知立身修行，忠君愛國之大道。如此教化不明士風。吏治安得不日趨卑，下朕惟祖宗朝求才用賢，原不盡拘科目。至考試文義，正欲因言徵人。亦非專尚浮詞，務華遺實。今欲祗遵祖制，起敝還醇，童生必先入學，遇試先查德行，自儒童以及鄉會，須有實跡。方許入場。異日敗行，考官挨論，又教官為士子，師長化導最親。舊制甚重，近皆以衰庸充數，教術全廢。此尤士風不正之源。今設法興起，著吏禮二部，同都察院及該科詳議，明確具奏。至海內之大，豈無潛修碩德純孝鴻才清志剛方，實堪大用者，宜特拔一二，以示風勸。至于科道，不必專出。考選館員，應令先歷推知，并著酌議來行。