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欽定古今圖書集成經濟彙編銓衡典

　第九十卷目錄

　考課部紀事

　考課部雜錄

銓衡典第九十卷

考課部紀事

《史記·魯周公世家》：魯公伯禽初受封之魯，三年而後報政周公。周公曰：何遲也。伯禽曰：變其俗，革其禮，喪三年然後除之，故遲。太公亦封於齊，五月而報政周公。周公曰：何疾也。曰：吾簡其君臣禮，從其俗為也。及後聞伯禽報政遲，乃歎曰：嗚呼，魯後世其北面事齊矣。夫政不簡不易，民不有近；平易近民，民必歸之。《漢書·兒寬傳》：寬為中大夫，遷左內史。寬既治民，勸農業，緩刑罰，理獄訟，卑體下士，務在於得人心；擇用仁厚士，推情與下，不求名聲，吏民大信愛之。收租稅，時裁闊狹，與民相假貸，以故租多不入。後有軍發，左內史以負租課殿，當免。民聞當免，皆恐失之，大家牛車，小家擔負，輸租繈屬不絕，課更以最。

《京房傳》：房以孝廉為郎，天子數召見問，房對曰：古帝王以功舉賢，則萬化成，瑞應著，末世以毀譽取人，故功業廢而致災異。宜令百官各試其功，災異可息。詔使房作其事，房奏考功課吏法。上令公卿與房會議溫室，皆以房言煩碎，令上下相司，不可許。上意鄉之。時部刺史奏事京師，上召見諸刺史，令房曉以課事，諸刺史復以為不可行。唯御史大夫鄭弘、光祿大夫周堪初言不可，後善之。是時中書令石顯顓權，顯友人五鹿充宗為尚書令，與房同經，論議相非。皆疾房，欲遠之，建言宜試以房為郡守。元帝於是以房為魏郡太守，得以考功法治郡。

《蕭望之傳》：望之子育，為茂陵令，會課，育第六。而漆令郭舜殿，見責問，育為之請，扶風怒曰：君課第六，裁自脫，何暇欲為左右言。

《召信臣傳》：信臣為南陽太守。吏民親愛，號之曰召父。荊州刺史奏信臣為百姓興利，郡以殷富，賜黃金四十斤。遷河南太守，治行常為第一，復數增秩賜金。《後漢書·光武帝本紀》：更始元年，更始至洛陽，遣光武。持節北度河，鎮慰州郡。所到部縣，輒見二千石、長吏、三老、官屬，下至佐史，考察黜陟，如州牧行部事。吏人喜悅，爭持牛酒迎勞。

《祭遵傳》：遵從弟彤，為偃師長。有權略，視事五歲，縣無盜賊，課為第一，遷襄賁令。

《李忠傳》：建武六年，忠遷丹陽太守。忠以丹陽越俗不好學，嫁娶禮義，衰於中國，乃為起學校，習禮容，春秋鄉飲，選用明經，郡中向慕之。墾田增多，三歲間流民占著者五萬餘口。十四年，三公奏課為天下第一。《左雄傳》：雄遷尚書令。上疏陳事曰：臣聞柔遠和邇，莫大寧人，寧人之務，莫重用賢，用賢之道，必存考黜。是以皋陶對禹，貴在知人。安民則惠，黎民懷之。分伯建侯，代位親民，民用和穆，禮讓以興。故詩云：有渰淒淒，興雨祁祁。雨我公田，遂及我私。及幽、厲昏亂，不自為政，褒艷用權，七子黨進，賢愚錯緒，深谷為陵。故其詩云：四國無政，不用其良。又曰：哀今之人，胡為虺蜴。言人畏吏如虺蜴也。宗周既滅，六國并秦，阬儒泯典，划革五等，更立郡縣，縣設令長，郡置守尉，什伍相司，封豕其民。大漢受命，雖未復古，然克慎庶官，蠲苛救弊，悅以濟難，撫而循之。至於文、景，天下康乂。誠由元靖寬柔，克慎官人故也。降及宣帝，興於仄陋，綜覈名實，知時所病，刺史守相，輒親引見，考察言行，信賞必罰。帝乃歎曰：民所以安而無怨者，政平吏良也。與我共此者，其唯良二千石乎。以為吏數變易，則下不安業；久於其事，則民服教化。其有政理者，輒以璽書勉勵，增秩賜金，或爵至關內侯，公卿缺則以次用之。是以吏稱其職，人安其業。漢世良吏，於茲為盛，故能降來儀之瑞，建中興之功。漢初至今，三百餘載，俗浸彫敝，巧偽滋萌，下飾其詐，上肆其殘。典城百里，轉動無常，各懷一切，莫慮長久。謂殺害不辜為威風，聚斂整辦為賢能，以理己安民為劣弱，以奉法循理為不化。髡鉗之戮，生於睚眥；覆尸之禍，成於喜怒。視民如寇讎，稅之如豺虎。監司項背相望，與同疾疢，見非不舉，聞惡不察，觀政於亭傳，責成於期月，言善不稱德，論功不據實，虛誕者獲譽，拘檢者離毀。或因罪而引高，或色斯以求名。州宰不覆，競共辟召，踴躍升騰，超等踰匹。或考奏捕案，而亡不受罪，會赦行賂，復見洗滌。朱紫同色，清濁不分。故使姦猾枉濫，輕忽去就，拜除如流，缺動百數。鄉官部吏，職斯祿薄，車馬衣服，一出於民，廉者取足，貪者充家，特選橫調，紛紛不絕，送迎煩費，損政傷民。和氣未洽，災眚不消，咎皆在此。今之墨綬，猶古之諸侯，拜爵王庭，輿服有庸，而齊於匹豎，叛命避負，非所以崇憲明理，惠育元元也。臣愚以為守相長吏，惠和有顯效者，可就增秩，勿使移徙，非父母喪不得去官。其不從法禁，不式王命，錮之終身，雖會赦令，不得齒列。若被劾奏，亡不就法者，徙家邊郡，以懲其後。鄉部親民之吏，皆用儒生清白任從政者，寬其負算，增其秩祿，吏職滿歲，宰府州郡乃得辟舉。如此，威福之路塞，虛偽之端絕，送迎之役損，賦斂之源息。循理之吏，得成其化；率土之民，各寧其所。追配文、宣中興之軌，流光垂祚，永世不刊。帝感其言，申下有司，考其真偽，詳所施行。

《蔡邕傳》：熹平六年，制書，誥群臣各陳政要所當施行。邕上封事言：墨綬長吏，職典理人，皆當以惠利為績，日月為勞。褒責之科，所宜分明。而今在任無復能省，及其還者，多召拜議郎、郎中。若器用優美，不宜處之冗散。如有釁故，自當極其刑誅。豈有伏罪懼考，反求遷轉，更相放效，臧否無章。先帝舊典，未嘗有此。可皆斷絕，以覈真偽。

《盧植傳》：植遷尚書。光和元年，有日食之異，植上封事。陳八事：一曰用良，二曰原禁，三曰禦癘，四曰備寇，五曰修禮，六曰遵堯，七曰御下，八曰散利。遵堯者，今郡守刺史一月數遷，宜依黜陟，以章能否，縱不九載，可滿三歲。帝不省。

《賈琮傳》：中平元年，交阯屯兵反。靈帝特敕三府精選能吏，有司舉琮為交阯刺史。琮到部，招撫荒散，蠲復徭役，誅斬渠帥為大害者，簡選良吏試守諸縣，歲間蕩定，百姓以安。巷路為之歌曰：賈父來晚，使我先反；今見清平，吏不敢飯。在事三年，為十三州最。

《魏志·杜畿傳》：高幹舉并州反。時河東太守王邑被徵，河東人衛固、范先外以請邑為名，內實與幹通謀。太祖謂荀彧曰：河東天下之要地也。君為我舉蕭何、寇恂以鎮之。彧曰：杜畿其人也。遂拜畿為河東太守。畿在河東十六年，常為天下最。

《王昶傳》：昶都督荊、豫諸軍事。詔使撰百官考課事，昶以為唐虞雖有黜陟之文，而考課之法不垂。周制冢宰之職，大計群吏之治而誅賞，又無校比之制。由此言之，聖主明於任賢，略舉黜陟之體，以委達官之長，而總其統紀，故能否可得而知也。其大指如此。《晉書·何曾傳》：曾為給事黃門侍郎。上疏曰：臣聞為國者以清靜為基，而百姓以良吏為本。今海內虛耗，事役眾多，誠宜恤養黎元，悅以使人。郡守之權雖輕，猶專任千里，比之於古，則列國之君也。上當奉宣朝恩，以致惠和，下當興利而除其害。得其人則安，非其人則為患。故漢宣稱曰：百姓所以安其田里，而無歎息愁恨之心者，政平訟理也。與我共此者，其惟良二千石乎。此誠可謂知政之本也。方今國家大舉，新有發調，軍師遠征，上下劬勞。夫百姓可與樂成，難與慮始。愚惑之人，能厭目前之小勤，而忘為亂之大禍者，是以郡守益不可不得其人。才雖難備，猶宜粗有威恩，為百姓所信憚者。臣聞諸郡守，有年老或疾病，皆委政丞掾，不恤庶事。或體性疏怠，不以政理為意。在官積年，惠澤不加於人。然於考課之限，罪亦不至黜免。故得經延歲月，而無斥罷之期。臣愚以為可密詔主者，使隱核參訪郡守，其有老病不隱親人物，及宰牧少恩，好修人事，煩撓百姓者，皆可徵還，為更選代。《荀勗傳》：勗在尚書，課試令史以下，覈其才能，有闇於文法，不能決疑處事者，即時遣出。帝嘗謂曰：魏武帝言荀文若之進善，不進不止；荀公達之退惡，不退不休。二令君之美，亦望於君也。

《劉頌傳》：頌為吏部尚書，建九班之制，欲令百官居職希遷，考課能否，明其賞罰。賈郭專朝，任者欲速，竟不施行。

《應詹傳》：詹拜使持節、都督江州諸軍事、平南將軍、江州刺史。詹將行，上疏曰：自經荒敝，綱紀頹陵，清直之風既澆，糟秕之俗猶在，誠宜濯以滄浪之流，漉以吞舟之網，則幽顯明別，於變時雍矣。弘濟茲務，在乎官人。漢朝使刺史行部，乘傳奏事，猶恐不足以辨彰幽明，弘宣政道，故復有繡衣直指。今之艱弊，過於往昔，宜分遣黃、散若中書郎等循行天下，觀採得失，舉善彈違，斷截苟且，則人不敢為非矣。漢宣帝時，二千石有居職修明者，則入為公卿；其不稱職免官者，皆還為平人。懲勸必行，故歷世長久。中間以來，遷不足競，免不足懼。或有進而失意，退而得分。蒞官雖美，當以素論降替；在職實劣，直以舊望登敘。校游談為多少，不以實事為先後。以此責成，臣未見其兆也。今宜峻左降舊制，可二千石免官，三年乃得敘用，長史六年，戶口折半，道里倍之。此法必明，使天下知官難得而易失，必人慎其職，朝無惰官矣。

《王彪之傳》：彪之為吏部尚書。時眾官漸多，而遷徙每速，彪之上議曰：為政之道，以得賢為急，非謂雍容廊廟，標的而已，固將蒞任贊時，職思其憂也。得賢之道，在於蒞任；蒞任之道，在於能久；久於其道，天下化成。是以三載考績，三考黜陟，不收一切之功，不採速成之譽。故勳格辰極，道融四海，風流遐邈，聲冠百代。凡庸之族眾，賢能之才寡，才寡於世而官多於朝，焉得不賢鄙共貫，清濁同官。官眾則闕多，闕多則遷速，前後去來，更相代補，非為故然，理固然耳。所以職事未修，朝風未澄者也。職事之修，在於省官；朝風之澄，在於并職。官省則選清而得久，職并則吏簡而俗靜；選清則勝人久於其事，事久則中才猶足有成。今諸官，無綜事實者，可令大官隨才位所帖而領之。若未能頓廢，自可因缺而省之。委之以職分，責之以有成，能否因考績而著，清濁隨黜陟而彰。雖緝熙之隆、康哉之歌未可，使庶官之選差清，蒞職之日差久，無俸祿之虛費，簡吏寺之煩役矣。

《石季龍載記》：季龍下書曰：三載考績，黜陟幽明，斯則先王之令典，政道之通塞。魏始建九品之制，三年一清定之，雖未盡弘美，亦縉紳之清律，人倫之明鏡。從爾以來，遵用無改。先帝創臨天下，黃紙再定。至於選舉，銓為首格。自不清定，三載於茲。主者其更銓論，務揚清激濁，使九流咸允也。

《魏書·郭祚傳》：祚遷尚書右僕射。時議定新令，詔祚與侍中、黃門參議刊正。故事。祚奏曰：謹案前後考格雖班天下，如臣愚短，猶有未悟。今須定職人遷轉由狀，超越階級者即須量折。景明初考格，五年者得一階半。正始中，故尚書、中山王英奏考格，被旨：但可正滿三周為限，不得計殘年之勤。又去年中，以前二制不同，奏請裁決。旨云：黜陟之體，自依舊來恆斷。今未審從舊來之旨，為從景明之斷，為從正始為限。景明考法：東西省文武閑官悉為三等，考同任事；而前尚書盧昶奏上第之人三年轉半階。今之考格，復分為九等，前後不同，參差無準。詔曰：考在上中者，得汎以前，有六年以上遷一階，三年以上遷半階，殘年悉除。考在上下者，得汎以前，六年以上遷半階，不滿者除。其得汎以後，考在上下者，三年遷一階。散官從盧昶所奏。祚又奏言：考察令：公清獨著，德績超倫，而無負殿者為上上，一殿為上中，二殿為上下，累計八殿，品降至九。未審今諸曹府寺，凡考：在事公清，然才非獨著；績行稱務，而德非超倫；幹能粗可，而守平堪任；或人用小劣，處官濟事，并全無負殿之徒為依何第。景明三年以來，至今十有一載，準限而判，三應陞退。今既通考，未審為十年之中通其殿最，積以為第，隨前後年斷，各自除其善惡而為陞降。且負注之章，數成殿為差，此條以寡愆為最，多戾為殿。未審取何行是寡愆。何坐為多戾。結累品次，復有幾等。諸文案失衷，應杖十者為一負。罪依律次，過隨負記。十年之中，三經肆眚，赦前之罪，不問輕重，皆蒙宥免。或為御史所彈，案驗未周，遇赦復任者，未審記殿得除與不。詔曰：獨著、超倫及才備、寡咎，皆謂文武兼上上之極言耳。自此以降，猶有八等，隨才為次，令文已具。其積負累殿及守平得濟，皆含在其中，何容別疑也。所云通考者，據㹅多年之言；至於黜陟之體，自依舊來年斷，何足復請。其罰贖已決之殿，固非免限，遇赦免罪，惟記其殿，除之。

《廣陵王羽傳》：太和九年，遷都議定，詔羽兼太尉。遷京之後，北蕃人裔多有未悟。羽鎮撫代京，內外肅然，高祖嘉之。十八年春，羽表辭廷尉，不許。羽奏：外考令文，每歲終，州鎮列牧守治狀。及至再考，隨其品第，以彰黜陟。去十五年中，在京百寮，盡已經考為三等。此年便是三載，雖外有成令，而內令未班。內外考察，理應同等。臣輒推準外考，以定京官治行。詔曰：雖內考未宣，績已久著，故《明堂》、《月令》載公卿大夫論考屬官之治，職區分著。三公〈疑〉尚書三載殿最之義，此之考內，已為明矣。但論考之事，理在不輕，問績之方，應關朕聽，輒爾輕發，殊為躁也。每考之義，應在年終，既云此年，何得春初也。今始維夏，且待至秋後。後高祖臨朝堂，謂群臣曰：兩儀既闢，人生其間，故上天不言，樹君以代。是以《書》稱三考之績，《禮》云考成之章。自皇王以降，斯道靡易。朕以寡德，猥荷洪基，思與百辟，允釐庶務。然朕識乏知人，不能使朝絕素餐之譏，野無《考槃》之刺，夙宵寤寐，載懷怵惕。卿等皆是朝賢國彥，匡弼是寄，各率乃心，以旌考績之義。如乖忠正，國有常刑。賢者雖疏必進，不肖者雖親必黜。顧謂羽曰：上下二等，可為三品，中等但為一品。所以然者，上下是黜陟之科，故旌絲髮之美，中等守本，事可大通。羽先呈廷尉五局司直。高祖曰：夫刑獄之難，實惟自古，必也斷訟，夫子所稱。然五局所司，專主刑獄，比聞諸風聽，多論五局不精。知人之難，朕豈獨決，當與群臣同之。卿等各陳所聞。高祖謂羽及少卿鄧述曰：五局司直，卿等以何為品。羽對曰：諸司直並簡聖心。往者，百官初置，擢為獄官，聽訟察辭，無大差越。所以為二等者，或以視事甫爾，或以見機遲速，朝廷既有九品之制，故計其絲髮之差，以為品第。統論所得，大都相似。高祖曰：朕頃年以其人識見可取，故簡司獄官，小優劣不足為差。然廷尉所司，人命之本事，須心平性正、抑強哀弱、不避貴勢、直情折獄者可為上等。今正欲聽採風謠，虛實難悉；正欲不採，事無所據。然人言惡者未必是惡，言善者不必是善。所以然者，或斷訟不避豪貴，故人以為惡；或將勢抑賤，貴人以為好。然關朕之聽，皆貴者言，是以遲迴三復，良由於此。局事須冰清玉潔，明揚褒貶。卿等既是親典，邪正得失，悉所具之，可精辨以聞。鄧述對曰：陛下行賞得人，餘者甘心；若實不盡能，無以勸勵。如臣愚見，願不行賞。高祖曰：朕昔置此官，許三年考績，必行賞罰。既經今考，若無黜陟，恐正直者莫肯用心，邪曲者無以改肅。自非釋之於公，何能盡其至理。雖不可精其微致，且望粗有殿最。諸尚書更與群官善量所以。高祖謂尚書等曰：朕仰纂乾構，君臨萬宇。往者稽古典章，樹茲百職。然尚書之任，樞機是司，豈惟總括百揆，緝和人務而已，朕之得失，實在於斯。自卿等在任，年垂二周，未嘗言朕之一失，獻可否之片規，又未嘗進一賢而退一不肖，此二事罪之大者。高祖又謂羽曰：汝之淺薄，固不足以況晉之巨源。考之今世，民斯下矣。汝始為廷尉，及初作尚書，內外瞻望，以吾有弟。自往秋南斾之後，近小人，遠君子，在公阿黨，虧我皇憲，出入無章，動乖禮則。計汝所行，應在下下之第。高祖又謂羽曰：汝既是宸極之弟，而居樞端之任。汝自在職以來，功勤之績，不聞於朝；阿黨之音，頻干朕聽。汝之過失，已備積於前，不復能別敘。今黜汝錄尚書、廷尉，但居特進、太保。又謂尚書令陸叡曰：叔飜在省之初，甚有善稱，自近以來，偏頗懈怠。豈不由卿等隨其邪偽之心，不能相導以義，雖不成大責，已致小罰。今奪卿尚書令祿一周。謂左僕射元贊曰：卿夙德老成，久居機要，不能光贊物務，獎勵同僚，賊人之謂，豈不在卿。計叔飜之黜，卿應大辟，但以咎歸一人，不復相罪。又為少師，未允所授，今解卿少師之任，削祿一周。詔吏部尚書澄曰：叔父既非端右，又非座元，豈宜濫歸眾過也。然觀叔父神志驕傲，少保之任，似不能存意。可解少保。謂長兼尚書于杲曰：卿履歷卑淺，超升名任，不能勤謹夙夜，數辭以疾。長兼之職，位亞正員。今解卿長兼，可光祿大夫、守尚書，削祿一周。又謂守尚書尉羽曰：卿在集書，殊無憂存左史之事，今降為長兼常侍，亦削祿一周。又謂守尚書盧淵曰：卿始為守尚書，未合考績。然卿在集書，雖非高功，為一省文學之士，嘗不以左史在意。如此之咎，罪無所歸。今降卿長兼王師，守常侍、尚書如故，奪常侍祿一周。謂左丞公孫良、右丞乞伏義受曰：二丞之任，所以協贊尚書，光宣出納，而卿等不能正心直言，規佐尚書，論卿之罪，應合大辟。但以尚書之失，事鍾叔飜，故不能別致貶責。二丞可以白衣守本官，冠服祿恤，盡皆削奪。若三年有成，還復本任；如其無成，則永歸南畝。又謂散騎常侍元景曰：卿等自任集書，合省逋墮，致使王言遺滯，起居不修。如此之咎，責在于卿。今降為中大夫、守常侍，奪祿一周。謂諫議大夫李彥曰：卿雖處諫議之官，實人不稱職，可去諫議，退為元士。又謂中庶子游肇等曰：自建承華，已經一稔，然東宮之官，無直言之士，雖未經三載，事須考黜。肇及中舍人李平識學可觀，可為中；安樂王詮可為下中，解東華之任，退為員外散騎常侍；馮夙可為下下，免中庶子，免爵兩任，員外常侍如故；中舍人閭賢保可為下下，退為武騎常侍。又謂公孫良曰：頃年用人，多乖觀才之授。實是武人，而授以文官，黜同大例，於理未均。諸如此比，黜官如初。

《王肅傳》：肅進號鎮南將軍，封汝陽縣開國子。太和二十二年，肅奏：考以顯能，陟由績著，昇明退闇，於是乎在。自百寮曠察，四稔於茲，諸依舊式，考驗。從之。《崔挺傳》：挺為光州刺史，累表乞還。景明初見代。北海王詳為司徒、錄尚書事，以挺為司馬，挺固辭不免。世人皆嘆其屈，而挺處之夷然。於後詳攝選，眾人競稱考第，以求遷敘，挺終獨無言。詳曰：崔光州考級並未加授，宜投一牒，當為申請。蘧伯玉恥獨為君子，亦何故嘿然。挺對曰：階級是聖朝大例，考課亦國之𢘆典。下官雖慚古賢不伐之美，至於自衒求進，竊以羞之。詳大相稱歎。自為司馬，詳未曾呼名，常稱州號，以示優禮。

《任城王澄傳》：御史中尉、東平王匡奏請取景明元年以來內外考簿、吏部除書、中兵勳案并諸殿最，欲以案校竊階盜官之人，靈太后許之。澄表曰：臣聞三季之弊，由於煩刑；火德之興，在於三約。是以老聃云：法令滋彰，盜賊多有，又曰：其政察察，其民缺缺，又曰：天網恢恢，疏而不漏。是故欲求治本，莫若省事清心。昔漢文斷獄四百，幾致刑措，省事所致也。蕭曹為相，載其清靜畫一之歌，清心之本也。今欲求之於本，宜以省事為先，使在位群官，纂蕭曹之心，以毗聖化。如此，則上下相安，遠近相信，百司不怠，事無愆失。豈宜擾世教以深文，烹小鮮以煩手哉。臣竊惟景明之初暨永平之末，內外群官三經考課。逮延昌之始，方加黜陟。五品以上，引之朝堂，親決聖目；六品以下，例由敕判。自世宗晏駕，大宥三行，所以蕩除故意，與物更始。革世之事，方相窮覈，以臣愚見，謂為不可。又尚書職分，樞機出納。昔魏明帝卒至尚書門，陳矯亢辭，帝慚而返。夫以萬乘之重，非所宜行，猶屈一言，慚而回駕，群官百司，而可相亂乎。故陳平不知錢穀之數，丙吉不問僵道之死，當時以為達治，歷代用為美談。但宜各守其職，思不出位，潔己以勵時，靖恭以致節。又尋御史之體，風聞是司，至於冒勳妄考，皆有處別，若一處有風謠，即應攝其一簿，研檢虛實。若差舛不同，偽情自露，然後繩以典刑，人孰不服。豈有移一省之案，取天下之簿，尋兩紀之事，窮革世之尤，如此求過，誰堪其罪。斯實聖朝所宜重慎也。靈太后納之，乃止。《蕭寶夤傳》：寶夤，正光二年，徵為車騎大將軍、尚書左僕射。善於吏職，甚有聲名。四年，上表曰：臣聞《堯典》有黜陟之文，《周書》有考績之法，雖其源難得而尋，然條流抑亦可知矣。大較在於官人用才，審於所蒞；練跡校名，驗於虛實。豈不以臧否得之輿論，優劣著於歷試者乎。既聲窮於月旦，品定於黃紙，用效於名輩，事彰於臺閤，則賞罰之途，差有啇準；用捨之宜，非無依據。雖復勇進忘退之儔，奔競於市里；過分亡涯之請，馳騖於多門；猶且顧其聲第，慎其與奪。器分定於下，爵位懸於上，不可妄叨故也。今竊見考功之典，所懷未喻，敢竭無隱，試陳萬一。何者。竊惟文武之名，在人之極地；德行之稱，為生之最首。忠貞之美，立朝之譽，仁義之號，處身之端，自非職惟九官，任當四岳，授曰爾諧，讓稱俞往，將何以克厭大名，允茲令問。自此已來，官罔高卑，人無貴賤，皆飾辭假說，用相褒舉。涇渭同波，薰蕕共器，求者不能量其多少，與者不復覈其是非。遂使冠履相貿，名與實爽，謂之考功，事同汎涉，紛紛漫漫，焉可勝言。又在京之官，積年一考。其中或所事之主遷移數四，或所奉之君身亡廢絕，或具寮離索，或同事彫零；雖當時文簿，記其殿最，日久月深，駮落都盡。人有去留，誰復掌其勤惰。或停休積稔，或分隔數千，累年之後，方求追訪聲跡，立其考第。無不苟相悅附，共為脣齒，飾垢掩疵，妄加丹素，趣令得階而已，無所顧惜。賢達君子，未免斯患；中庸已降，夫復何論。官以求成，身以請立，上下相蒙，莫斯為甚。又勤恤人隱，咸歸守令；厥任非輕，所責實重。然及其考課，悉以六載為程，既而限滿代還，復經六年而敘。是則歲周十二，始得一階。於東西兩省、文武閑職、公府散佐、無事冗官，或數旬方應一直，或朔望止於暫朝，及其考日，更得四年為限。是則一紀之中，便登三級。彼以實勞劇任，而遷貴之路至難；此以散位虛名，而升陟之方甚易。何內外之相懸，令厚薄之如是。又聞之，聖人大寶曰位，何以守位曰仁。孟子亦曰：仁義忠信天爵也，公卿大夫人爵也。古之人修其天爵而人爵從之。故雖文質異時，污隆殊世，莫不寶茲名器，不以假人。是以賞罰之柄，恆自持也。至乃周之藹藹，五叔無官；漢之察察，館陶徒請。豈不重骨肉、私親親。誠以賞罰一差，則無以懲勸；至公暫替，則覬覦相欺。故至慎至惜，殷勤若此。況乎親非肺腑，才乖秀逸；或充單介之使，始無汗馬之勞；或說興利之規，終慚十一之潤。皆虛張無功，妄指贏益，坐獲數階之官，藉成通顯之貴。於是巧詐萌生，偽辯鋒出；役萬慮以求榮，開百方而逐利。握樞秉鈞者，亦知其苦，斯但抑之則其流已注，引之則有何紀極。夫琴瑟在於必和，更張求其適調。去者既不可追，來者猶或宜改。按《周官》太宰之職：歲終，則令官府各正所司，受其會計，聽其致事，而詔於王；三歲，則大計群吏之治而誅賞之。愚謂：今可粗依其準，見居官者，每歲終，本曹皆明辨在官日月，具覈才行能否，審其實用而注其上下，游辭宕說，一無取焉。列上尚書，覆其合否。如有紕謬，即正而罰之，不得方復推詰委否，容其進退。既定其優劣，善惡交分。庸短下第，黜凡以明法；幹務忠清，甄能以記賞。總而奏之。經奏之後，考功曹別書於黃紙、油帛。一通則本曹尚書與令僕印署，留於門下；一通則以侍中、黃門印署，掌在尚書。嚴加緘密，不得開視，考績之日，然後對共裁量。如此則少存實錄，薄止姦回。其內外考格，裁非庸管，乞求博議，以為畫一。若殊謀異策，事關興廢，遐邇所談，物無異議者，自可臨時斟酌，匪拘𢘆例。至如援流引比之訴，貪榮求級之請，如不限以關鍵，肆其旁通，則蔓草難除，涓流遂積，穢我彝章，撓茲大典。謂宜明加禁斷，以全至治，開返本之路，杜澆敝之門。如斯，則吉士盈朝，薪槱載煥矣。詔付外博議，以為永式，竟無所定。

《周書·鄭孝穆傳》：孝穆為岐州刺史，下車之日，戶止三千。留情撫綏，遠近咸至，數年之內，有四萬家。每歲考績，為天下最。太祖嘉之，賜書曰：知卿蒞職近畿，留心治術。彫敝之俗，禮教興行；厭亂之民，襁負而至。昔郭伋政成并部，賈琮譽重冀方，以古方今，彼有慚德。于是徵拜京兆尹。

《隋書·房彥謙傳》：彥謙遷秦州總管錄事參軍。嘗因朝集，時左僕射高熲定考課，彥謙謂熲曰：書稱三載考績，黜陟幽明，唐、虞以降，代有其法。黜陟合理，褒貶無虧，便是進必得賢，退皆不肖，如或舛謬，法乃虛設。比見諸州考校，執見不同，進退多少，參差不類。況復愛憎肆意，致乖平坦，清介孤直，未必高名，卑諂巧官，飜居上等，直為真偽混淆，是非瞀亂。宰貴既不精練，斟酌取捨，曾經驅使者，多以蒙識獲成，未歷臺省者，皆為不知被退。又四方懸遠，難可詳悉，唯量準人數，半破半成。徒計官員之少多，莫顧善惡之眾寡，欲求允當，其道無由。明公鑒達幽微，平心遇物，今所考校，心無阿枉，脫有前件數事，未審何以裁之。唯願遠布耳目，精加採訪，褒秋毫之善，貶纖介之惡，非直有光至治，亦足標獎賢能。詞氣偘然，觀者屬目。熲為之動容，深見嗟賞。因歷問河西、隴右官人景行，彥謙對之如響，熲顧謂諸州總管、刺史曰：與公言，不如獨與秦州考使語。後數日，熲言於上，上弗能用。

《唐書·盧承慶傳》：承慶典選，校百官考，有坐漕舟溺者，承慶以失所載，考中下。以示其人，無慍也。更曰非力所及，考中中。亦不喜。承慶嘉之曰：寵辱不驚，考中上。其能著人善類此。

《文獻通考》：太宗貞觀三年，尚書右僕射房元齡、侍中王珪掌內外官考治書。侍御史權萬紀奏其不平，追按勘問。王珪不伏舉按。上付侯君集推問。祕書監魏徵奏稱：必不可推鞫。且元齡、王珪，國家重臣，俱以忠直任使。其所考者既多，或一人兩人不當，終非有阿私。若即推繩此事，便不可信任，何以堪當委重。假令錯謬有實，未足虧損。國家窮鞫若虛，失委大臣之體。且萬紀比來，𢘆在考堂，必有乖違，足得論正。當時鑒見，切無陳說，身不得考，方始糾彈徒發，在上瞋怒，非是誠心為國。無益於上者，有損於下，所惜傷於理體，不敢有所阿為。遂釋不問。

《唐書·劉祥道傳》：顯慶中，祥道遷吏部黃門侍郎，知選事，乃釐補敝闕，上疏陳六事：其五曰：唐、虞三載考績，黜陟幽明。二漢用人，亦久其職。今任官率四考罷，官知秩滿，則懷去就；民知遷徙，則苟且。以去就之官，臨苟且之民，欲移風振俗，烏可得乎。請四考進階，八考聽選，以息迎新送故之弊。執政憚改作，遂格。

《冊府元龜》：上元二年，大理寺丞狄仁傑考中上，考使尚書左僕射劉仁軌，以新任，不錄大理卿。張文瓘稱，獨知理司之要。仁軌大驚，問公斷幾何獄。文瓘曰：歲竟凡斷一萬七千八百人。仁軌乃擢為上下考。《文獻通考》：高宗時，滕王元嬰為全州刺史，頗縱驕逸，動作無度。帝戒之，且曰：朕以王骨肉至親，不能致於理。今書王下下考，以媿王心。

《冊府元龜》：開元十四年，御史大夫崔隱甫充較外官考事。舊例，皆委參問，經春未定。隱甫召天下朝集，使一時集省中，一日較考便畢。時人服其敏斷。

《唐書·張說傳》：說子均，累遷主爵郎中、中書舍人。開元十七年，說授左丞相，校京官考，注均考曰：父教子忠，古之善訓，王言帝載，尢難以任。庸以嫌疑，而撓紀綱。考上下。當時亦不以為私。

《趙宗儒傳》：貞元六年，宗儒領考功事。自至德後考績失實，內外悉考中上，殿最混淆，至宗儒，黜陟詳當，無所回憚。右司郎中獨孤良器、殿中侍御史杜倫以過黜考，左丞裴郁、御史中丞盧佋降考中中，凡入中上者，纔五十人。帝聞善之，進考功郎中。

《班宏傳》：宏擢刑部侍郎、京官考使。右僕射崔寧署兵部侍郎劉迺為上下考，宏不從，曰：今軍在節度，雖有尺籍伍符，省署不校也。夫上多虛美，則下趨競；上阿容，則下朋黨。因削之。迺聞，謝曰：敢掠一美以邀二罪乎。

《齊抗傳》：初，吏部歲考書言，以他官第上下，中書、門下遣官覆實，以為常。抗以為尚書、侍郎皆大臣選，今更覆覈，非任人勿疑之道，奏罷之。

《趙憬傳》：憬獻《審官六議》。四議考課，曰：今內庶僚，外刺史，課最尢者，擢以不次，善矣。臣謂黜陟宜責歲限，若任要重未當遷者，加爵或秩。其餘進退，宜示遲速之常。若課在中、考如限者，平轉而歷試之，即無苟且之心、滯淹之慮。帝然之，下詔褒答。

《鄭餘慶傳》：餘慶拜太子少師。時數赦，官多汎階；又帝親郊，陪祠者授三品、五品，不計考；使府賓吏，以軍功借賜朱紫率十八；近臣謝、郎官出使，多所賜與；每朝會，朱紫滿廷而少衣綠者。品服大濫，人不以為貴，帝亦惡之，始詔餘慶條奏懲革。

《李渤傳》：穆宗立，召渤拜考功員外郎。歲終，當校考。渤自宰相而下升黜之，上奏曰：宰相俛、文昌、植，陛下即位，倚以責功，安危治亂繫也。方陛下敬大臣，未有昵比左右自驕之心，而天下事一以付之，俛等不推至公，陳先王道德，又不振拔舊典，復百司之本。政之興廢在賞罰。俛等未聞慰一首公，使天下吏有所勸；黜一不職，使尸祿有所懼。士之邪正混然無章。陛下比幸驪山，宰相、學士皆股肱心腹，宜皆知之，不先事以諫，陷君於過。俛與學士杜元穎等請考中下。御史大夫李絳、左散騎常侍張維素、右散騎常侍李益諫幸驪山，鄭覃等諫畋遊，得事君之禮，請考上下。崔元略當考上下，前考于翬不實，翬以賄死，請降中中。大理卿許季同，任翬者，應考中下；然頃陷劉闢，棄家以歸，宜補厥過，考中中。少府監裴通職修舉，考應中上；以封母，捨嫡而追所生，請考中下。奏入，不報。會渤請急，馮宿領考功，以考課令取歲中善惡為上下，郎中校京官四品以下黜陟之，由三品上為清望官，歲進名聽內考，非有司所得專。渤舉舊事為褒貶，違朝廷制，請如故事。渤議遂廢。

《冊府元龜》：李渤為考功員外郎。穆宗初，書宰相等下考。長慶元年五月，貶渤為處州刺史。渤既請書宰臣等下考，時人以宰輔曠官，不上疏陳列，而越職釣奇，非盡事君之道。至是杜元穎等奏：渤賣直沽名，動多狂躁。遂出之。

太和二年十月，吏部侍郎楊嗣復、李宗閔書員外楊虞卿考上下。至是，左僕射平章事王播判云：據楊員外課績事，有司准敕見今推窮，並未申奏。其間得失，須俟聖裁。遽此直書，豈為至敬。所書考待進止。《大唐新語》：裴景昇為尉氏尉，以無異效，不居最課。考滿，刺史里甫亮曰：裴尉苦節若是，豈可使無上考。選司何以甄錄也。俗號考終為送路，考省校無一成者，然敢竭愚思仰，申清德當冀中也。為之詞曰：考秩已終，言歸有日。千里無代步之馬，三月乏聚糧之資。食唯半菽，室如懸罄。苦心清節，從此可知。不旌此人，無以激勸。時人咸稱亮之推賢，景昇之考，省知左最，官至青州刺史。

《宋史·選舉志》：蔣元振知白州，為政清簡，民甚便之；秩滿，眾輒詣部使乞留，凡十有八年，未授代。姚益恭清白有才幹，知鄆州須城縣，鞭扑不施，境內大治。淳化初，採訪使各言其狀，下詔褒嘉，賜元振絹三十匹、粟五十石，賜益恭對衣、銀帶、絹五十匹。

《梁鼎傳》：鼎知吉州，代還。淳化中，上言曰：《書》云：三載考績，三考黜陟幽明。此乃堯、舜氏所以得賢人治天下也。三代而下，典章尚存，兩漢以還，沿革可見。至於唐室，此道尢精，有考功之司，明考課之令，下自簿尉，上至宰臣，皆歲計功過，較定優劣，故人思激勵，績效著聞。五代兵革相繼，禮法陵夷，顧惟考課之文，祇拘州縣之輩，黜陟既異，名存實亡。且夫今之知州，即古之刺史，治狀顯著者，朝廷不知；方略蔑聞者，任用如故。大失勸懲之理，寖成苟且之風。是致水旱薦臻，獄訟填溢，欲望天下承平，豈可得也。伏惟陛下繼二聖之丕圖，為億兆之司牧，念百官之未乂，思四海之未康，特詔有司，申明考績之法，庶幾官得其人，民受其賜矣。

《王沔傳》：沔為副使，參預政事。淳化二年，罷守本官。三年，上欲黜陟官吏，命沔與謝泌、王仲華同知京朝官考課。沔上言，應京朝官殿犯，乞令刑部條報，以贓及公私罪分三等以聞。立法苛察，欲因是以求再用。受命甫旬日，方視事，以暴疾卒。

《張鑑傳》：鑑拜樞密直學士、知通進、銀臺、封駮司，又掌三班。上言供奉官以下不考校殿最，恐無沮勸，即詔鑑兼磨勘職。改三司為左右計，分天下為十道，鑑奏其非便。未幾，果復舊。

《王益柔傳》：益柔為兩淛、京東西轉運使。上言：今考課法區別長吏能否，必明有顯狀，顯狀必取其更置興作大利。夫小政小善，積而不已，然後能成其大。取其大而遺其細，將競利圖功，恐事之不舉者日多，而虛名無實之風日起。願參以唐四善，兼取行實，列為三等。不行。

《姚仲孫傳》：仲孫以尚書戶部員外郎兼侍御史知雜事。先是，諸路復提點刑獄，還朝多擢為省府官。仲孫請第其課為三等計黜之，即詔仲孫司考課之法。《石林燕語》：祖宗時，選人初任薦舉，本不限以成考。景祐中，柳三變為睦州推官，以歌辭為人所稱到。官纔月餘，呂蔚知州事，即薦之。郭勸為侍御史，因言：三變釋褐到官，始踰月，善狀安在。而遽論薦。因詔州縣官初任，未成考，不得舉。後遂為法。

故事，百官磨勘，中書止用定辭。熙寧中，孫巨源為知制誥，建言：君恩無高下，何獨於磨勘簡之，非所以重王命也。乃詔各為辭。元豐官制，行惟侍從官，而上吏部檢舉奏抄命辭，他官自陳於吏部。奏抄擬遷而不命辭。《文獻通考》：賈黯判流內銓，時承平日久，百官職業，樂於因循，而銓衡徒文書備具而已。黯始欲以風義整救其弊。益州推官桑澤，在蜀三年，不知其父死，後代還舉者甚多，應格當遷方投牒自陳，人皆知其嘗喪父，莫肯為作文書。澤知不可，乃去發喪制服，以不得家問為解。澤既除喪，求磨勘。黯謂澤：三年不與其父通問，亦有人子之愛於其親乎。使澤雖非匿喪，猶為不孝也。言之於朝，澤坐廢歸田里，不齒終身。晉州推官李亢，初以入錢得官，已而有私罪，默自引去，匿所得官，以白衣應舉及第。積十歲，當應勘，乃自首言其初事。黯以為此律，所謂罔冒也。奏罷之。

《宋史·范祖禹傳》：祖禹為禮部侍郎。論擇監司守令曰：祖宗分天下為十八路，置轉運使、提點刑獄，收鄉長、鎮將之權悉歸於縣，收縣之權歸於州，州之權歸於監司，監司之權歸於朝廷。上下相維，輕重相制，建置之道，最為合宜。監司付以一路，守臣付以一州，令宰付以一縣，皆與天子分土而治，而可不擇乎。祖宗嘗有考課之法，專察諸路監司，置簿於中書，以稽其要。今宜委吏部尚書，取當為州者，條別功狀以上三省，三省召而察之，苟其人可任，則以次表用之。至官，則令監司考其課績，終歲之後，可以校優劣而施黜陟焉。如此則得人必多，監司、郡守得人，縣令不才，非所患也。

《游宦紀聞》：南溪柴先生中行，字與之，吾鄉前輩也。以國學上舍，登紹熙庚戌甲科。事寧，考為祕書監。初任臨川推官，戊午秋，大比，漕司前期取腳色，必欲書委不是偽學五字。公得文移，即具申云：自幼習《易》，讀程伊川之書，以收科第，於新制未委，是與不是偽學。如以為偽，不願考。漕難其報。後有讒之者，內臺欲加論列，何公澹在諫省曰：其人所守不變，可罪之乎。《金史·海陵本紀》：天德三年，上出獵，宰相以下辭於近郊。上駐馬戒之曰：朕不惜高爵厚祿以任汝等，比聞事多留滯，豈汝等苟圖自安不以民事為念邪。自今朕將察其勤惰，以為賞罰，其各勉之。

《世宗本紀》：大定十二年二月，尚書省奏，廉察到同知城陽軍事山和尚等清強官，上曰：此輩暗察明訪皆著政聲，可第其政績，各進官旌賞。其速議升除。《移剌道傳》：道累遷御史中丞、同修國史，廉問職官殿最，還奏。上曰：職官貪汙罪廢，其餘因循以苟歲月。今廉能即與升除，無以慰百姓愛留之意，可就遷秩，秩滿升除。於是，廉能官景州刺史耶律補進一階，單州剌史石抹靳家奴、泰寧軍節度副使尹昇卿、寧陵縣令監邦彥、濬州司候張匡福各進兩階。貪汙官同知濬州防禦使事蒲速越、真定縣令特謀葛並免死，杖一百五十，除名。同知雎州事烏古孫阿里補杖一百，削四階，非奉旨不得錄用。

《劉瑋傳》：瑋拜尚書右丞。上嘗問考課法今可行否，右丞相夾谷清臣曰：行之亦可，但格法繁則有司難於承用耳。瑋曰：考課之法，本於總核名實，今提刑司體察廉能贓濫，以行賞罰，亦其意也。若別議設法，恐涉太繁。上問唐代何如，瑋對以四善、二十七最。

《元史·仁宗本紀》：延祐元年十一月，鐵木迭兒言：比者僚屬及六部諸臣，皆晚至早退，政務廢弛。今後有如此者，視其輕重杖責之。臣或自惰，亦令諸人陳奏。帝曰：如更不悛，則罷不敘。

《名山藏·典謨記》：洪武十年十二月，諭來朝按察司官曰：爾等膺秩受祿，民隱未盡知恤，非恥歟。新制考績，必待九年，其各還司，慎乃憲度，毋玩民事，而干天紀。後能復見朕，則為奉職矣。

《明寶訓》：洪武十六年八月甲戌，太祖諭僉都御史詹徽等曰：民之休戚，係於牧民者之賢否。而咨詢得失，激濁揚清，則係乎風紀之職。近來人情習於故常，政事安於苟且，上下相蒙，彼此無憚。乃至闔郡連歲不聞有所激勸，或者乃云吏稱民安，豈知善惡貴於旌別，舉措在於得宜。今有司受牧民之寄者豈皆舉職，宜有以考察之。其令御史及按察司官巡歷郡縣，凡官吏之賢否，政事之得失，風俗之美惡，軍民之利病，悉宜究心。若徇私背公，矯直沽名，妄興大獄，苛察瑣細，遺姦不擒，見善不舉，皆為失職。卿其宣布朕意，其令知之。

《春明夢餘錄》：洪武十七年九月，以懷慶府通判戴莊、湖廣都司斷事高翼靜、寧州判官元善俱為右僉都御史，東昌府教授馮叡為左贊善，皆以秩滿考績課最，故超擢之。

《名山藏·典謨記》：永樂九年十二月，成都知府賈瑜、饒州知州李益，九載考滿，吏部言瑜益皆得民，上擢瑜福建參政，益山西參政，命吏部各賜鈔百貫，宴勞之。朕恆念得賢守，自今守九載，有治績者，陞賞一視益與瑜。

《大政紀》：永樂二十二年八月，皇太子即皇帝位。十一月癸未，遣監察御史湯濙十四人，分巡天下，考察官吏。上諭之曰：國以民為本，民安則國安。比年，在外牧守之官，不體朝廷恤民之意，侵削擾害，民不聊生。故今遣爾等，分行考察。然人才器不同，有專為脂韋諂媚，而政事不理，殃及於民者。有沉靜篤實，不善逢迎，而為政簡易，民悅服之者。有虐于用刑，巧于取索，而能集事者。有廉潔無私，謙謹自守，而政務不舉者。爾當明白，具實以聞，無惑于小人，無屈于勢要，無私于親故。詢之以眾，斷之以公，可也。各賜鈔二十錠，為道里費。又諭之曰：御史，朕之耳目，當勉副朕心，必先自治，乃可治人。若棄廉恥，違禮法，則朕亦不汝貸。汝往勉之。

《春明夢餘錄》：洪熙元年，思州府通判檀凱，九年考滿，當陞。其民詣闕，言凱愷悌乞留，復任，加正五品俸以優之。

《名山藏·典謨記》：成化六年二月，兵部尚書白圭等言：陝西延慶、平涼等處，人民累遭寇掠。加以官府酷虐，轉徙流離，困苦已極。四川瘡痍未瘳，兩廣盜攘未息。疫癘大行於閩粵，災異迭見於淮南。且旱潦相仍者連歲。南北畿甸、河南、山東，雨雪愆期，二麥稿死。而荊襄流民，動以四十萬計。衣食所迫，姦盜繇之。乞簡命兩京大臣，循行天下，考覆政事，黜罷不才官吏，便宜興革。其有巡撫官者，就委行之。上曰：其與吏部計。於是圭與吏部尚書姚夔等，議陝西、山東、山西、湖廣、荊襄、兩廣、貴州、南北直隸，具有巡撫都御史，勿論。江西有撫民按察使趙敔，雲南多繫土官衙門，可無遣。當遣者，河南、四川、浙江、福建及直隸大名等府。上命刑部左侍郎曾翬往浙江，戶部左侍郎原傑往河南，右副都御史滕昭往福建，南京戶部右侍郎黃琛往四川，大理寺少卿宋旻往大名。

成化九年九月，監察御史楊守隨等言：頃因山東災傷，議者為捄荒權宜之計，在京辦事，及寄名吏納銀，俱免京考。見在當該者，俱免考試，與冠帶，悉依資格選用。如是則文移通否，年歲老耄，一切不問。黷貨規進，倖門靡極，害政莫甚焉。上曰：朕患吏道不清，嚴考試為進退。募入貲賑饑，免考登仕，教吏貪也。御史言是，亟罷勿行。

弘治六年正月，吏部、都察院會考中外官，當降黜者千四百員。上令方面知府，指陳實跡。府州以下，未三年者，皆疏列之。尚書王恕等疏上，因言：陛下考察府州以下，謂必待三年，其人誠感激上恩。顧貪鄙在位者，留之一日，則民受一日之殃。昔黃次公雖惜送迎之費，范仲淹亦分家路之哭。上曰：祖宗愛惜人才，百官考滿，初任再任，有平常不稱者，俱令復職。必待九年，方明黜陟。今或因風聞浮謗，遽革其勤勞所積官，令其泯默，不敢伸陳，無以開天下自新路，非治世所宜。其令方面知府，年未六十者，疾不妨治事，素行不謹，在陞任前，及見任不謹，罷軟無為，非本部訪實，或巡撫巡按不互坐，并其餘官員，到任未二年，非老疾貪酷顯著者，俱留治事。於是吏部奉旨，復留九十餘人。上勉其加意當官，毋來後議。

弘治八年四月，科道官言：本朝朝覲考察，委之撫按二院，參之布、按二司，及州郡長吏。部都察院又積其歲報殿最，據為去留。有不當者，朝野得非之。科道得劾之法最精盡。臣伏讀弘治六年詔旨，令吏部先期行文布、按二司考合屬，巡撫、巡按考方面，年終奏行部院立案，待朝覲日，詳審考察。如有不公，許其伸理。臣仰知皇上愛惜人才至意，但人心巧偽，所宜隄防。如第委二司考合屬，恐未盡諮訪之公。如部院立案待考察，恐致疏泄之弊。如許考退者伸理，恐開攻許之門。明年，又當朝覲考察之期，乞一依弘治三年以前故事，加密與公，天下自服。吏部及都察院，奉旨議覆。上曰：人才進退，重典也。尚審詢之，毋有枉偏。《臣林記》：孝宗六年，當考察天下朝覲官。丘濬請如唐虞三載考績，三考黜陟之制。於是吏部尚書王恕所奏黜者，以上旨，留其二十之一。

王恕在吏部，有少子承裕，年二十餘，為舉人。恕令開門納客，具得人才文武之概。退叩所聞，用多稱職。延安知府崔某，考滿，考功郎持牘上。恕曰：此人廉吏也，君所考未盡其節。因署美考。次日，往謝曰：某忝郡吏，何繇辱知。恕曰：吾諸子留三原，鄰郡守，惟公無問遺耳。

嘉靖八年，胡世寧以兵部尚書卒，特命李承勛專領尚書事。九年，一品考滿，上親製手敕褒，賜羊酒寶鏹。

考課部雜錄

《申鑒時事篇》：誰毀誰譽，譽其有試者，萬事之概量也。以茲舉者，試其事。處斯職者，考其績。賞罰夫實，以惡反之，人焉飾哉。語曰：盜跖不能盜田尺寸，寸不可盜，況尺乎。夫事驗，必若土田之張於野也。則為私者，寡矣。若亂之墜於澳也，則可信者，解矣。故有事考功，有言考用，動則考行，靜則考守。

陸宣公奏議廉使奏：吏之能者，有四科，曰：戶口增加，田野墾闢，稅錢長數，率辦先期。國家設考課之法，非欲崇聚斂也。宜命有司，詳考課績。州稅有定，徭役有等。覆實然後報戶部。

《燕翼貽謀錄》：雍熙三年九月癸未，詔知州通判幕職州縣官秩滿，至京師，於法書內試問，如全不知者，量加殿罰。所以關防檢察，癃老昏繆疾病之人也。今知州到闕，必須奏事，通判而下，不復舉行，殊失祖宗謹重州縣勤恤民瘼之意。豈非不才者，多惡其害己，而不欲舉行之乎。

《見聞錄》：吏部舊制，考察以老疾罷軟，貪酷不謹，四條為黜幽之典。自成化時，冢宰李公裕謂，遲鈍似軟，偏執似酷。於是創立才力不及一條以處之。其法迄今不變。中官覃昌語鴻臚寺官曰：先是選官本入，上必叮嚀司禮監看，詳然後賜允。近日上諭昌等曰：尚書梗直，人必不敢干之。自今奏入，即與批出行之。其見信於上如此。公家居，子孫謁見者，必以買田、放債、不讀書為三戒。嗚呼，今亡已矣。

胡端敏世寧上疏言：臣先為南少宰署事，察吏五人：陳璜、朱應昌、陳則清、陳榮、喬祺，當黜，稍令外除。今細詢之五人者，俱能其職，且素賢臣。前事已過，乞復之。五人卒得復。徐文貞嘗言：王三原為太宰大計，疏上孝宗，點留九十人。自方伯至尉，三原執之力。或曰：此皆廉吏，上使人察得之者，三原乃使親信於近畿州邑訪數人，果皆不染脂膏，遂不復執，以此服孝宗不惟仁厚大度，而英睿精綜，使人不欺如此。當時內侍亦皆謹飭，無敢饕肆。其治象可想見也。端敏不執己遂過，誠有古大臣風。

《名臣言行錄》：臣僚奏：選人改官，不用薦章，專以年勞，被旨令。侍從臺諫公奏，今乞選人，九年十考，與減舉主員數，明書實績，必曰某人廉吏也，以某事而知其廉。某人能吏也，以某事而知其能。則碌碌庸流，自遠矣。

《觚不觚錄》：六年一京察，為成化以後典章。其他有以主上初即位，而考察者。有以災異而考察者。至於考察科道，則或以輔臣去位，而及其黨者。惟嘉靖丙辰，太宰李默下獄，命輔臣李本掌部事，悉取六部九卿，自尚書而下至尚寶丞，及六科十三道分別，而去留之蓋。上以星變，欲除舊布新，而分宜緣此，用伸其恩怨也。其後大臣有起用者，而小九卿及庶僚，則不振矣。隆慶之四年，忽有旨，命吏部高拱，考察科道官。高乃上請與都察院同事。報可。蓋高之去，實為科道所聚劾至數十。上至是欲盡其忿，而會有疏小觸上意者，故託中貴達之。上甚忿之。大者削，小者謫。蓋高雖敗，而猶不獲伸。及江陵沒，言路稍稍白其冤。于是太僕少卿魏君，獲補南大理丞右。給事中周君，獲遷吏科左。而少卿張御史周，亦以次起矣。蓋人知起考察官之非例，而不知考察之非例也。

萬曆之庚辰，南京兵部主事趙君世卿上疏，極言時政之弊，皆刺譏江陵。江陵大怒，旬日間，吏部為陞楚府長史。明年，南京考察，遂斥之。壬午，江陵沒。明年，其事敗。言官乃交薦趙君，為禮部郎中。此起決不可已，而考察之典章，為之一變矣。此二事，皆破例。故特著之。

《春明夢餘錄》：京官有首領者，得稱堂上。考滿，得單引，不出考語。其餘如庶子、諭德等，皆出考語。又給事中除職事相等，得前後通考。御史外除，則不得通考。有司官考滿，至部，如戶口不增者，送問。清軍得三分以上者，得陞。其餘雖錢糧未完，不在問例。王端毅恕，于弘治三年奏言：考課之法，廢格不行，甚非政體。今後考滿官，俱令給由，赴部照例考覈。故當時政治精明，中外恬熙。及王瓊為太宰，乃言四方之遠，一官赴京，考滿往回，勞費，且誤公務。許令本處考覈，方面官有巡撫、巡按開報考語，亦令就任復職，待朝覲定黜陟。于是成法盡壞，而政體日偷。

初制，閣部大臣考滿，多有不能還職。如鄭曉今言載內閣胡儼，以考滿出為祭酒。故永樂五年十一月，諭蹇太宰義曰：胡廣等，侍朕日久。繼今考滿，勿改外任。