KR7a0026
卷107
欽定古今圖書集成經濟彙編銓衡典
第一百七卷目錄
休致部紀事二
銓衡典第一百七卷
休致部紀事二
《魏書·李茂傳》：茂，為光祿大夫。性謙慎，以弟沖寵盛，懼於盈，遂託以老疾，固請遜位。高祖不奪其志，聽食大夫祿，還私第，因居定州之中山。自是優游草舍，不入京師。
《羅結傳》：世祖初，結，遷侍中。年一百七歲，精爽不衰。世祖以其忠慤，甚見信待，監典後宮，出入臥內，因除長信卿。年一百一十，詔聽歸老，賜大甯東川以為居業，并為築城，即號曰羅侯城，至今猶存。朝廷每有大事，驛馬詢訪焉。年一百二十歲，卒。
《尉元傳》：元，進位司徒，封山陽郡開國公，頻表以老乞身，詔曰：元年尊識遠，屢表告退。朕以公秉德清挹，體懷平隱，仁雅淵廣，謀猷是仗，方委之以政，用康億兆，故頻文累札，仍違沖志。而謙光逾固，三請彌切，若不屈從高謨，復何以成其美德也。已許其致仕，主者可出表付外，如禮申遂。元詣闕謝老，引見於庭，命升殿勞宴，賜元冠素服。又詔曰：夫大道凝虛，至德沖挹，故尹王法元猷以御世，聖人崇謙光而降美。是以天子父事三老，兄事五更，所以明孝悌於萬國，垂教本於天下。自非道高識博，孰能處之。是故五帝憲德，三王乞言，若求備一人，同之古哲，叔世之老，孰能克堪。師上聖則難為其舉，傅中庸則易為其選。朕既虛寡，德謝曩哲，更、老之選，差可有之。前司徒、山陽郡開國公尉元，前大鴻臚卿、新泰伯游明根並元亨利貞，明允誠素，少著英風，老敷雅跡，位顯台宿，歸終私第。可謂知始知卒，希世之賢也。公以八十之年，宜處三老之重；卿以七十之齡，可充五更之選。於是養三老五更於明堂、國老庶老於階下。高祖再拜三老，親袒割牲，執爵而饋；於五更行肅拜之禮，賜國老、庶老衣服有差。既而元言曰：自天地分判，五行施則，人之所崇，莫重於孝順。然五孝六順，天下之所先，願陛下重之，以化四方。臣既衰老，不究遠趣，心耳所及，敢不盡誠。高祖曰：孝順之道，天地之經，今承三老明言，銘之於懷。明根言曰：夫至孝通靈，至順感幽，故《詩》云：孝悌之至，通於神明，光於四海。如此則孝順之道，無所不格。願陛下念之，以濟黎庶。臣年志朽敝，識見昧然，在於心慮，不敢不盡。高祖曰：五更助三老以言至範，敷展德音，當克己復禮，以行來授。禮畢，乃賜步挽一乘。詔曰：夫尊老尚更，列聖同致；欽年敬德，綿哲齊軌。朕雖道謝元風，識昧叡則，仰稟先誨，企遵猷旨。故推老以德，立更以元，父焉斯彰，兄焉斯顯矣。前司徒公元、前鴻臚卿明根並以沖德懸車，懿量歸老，故尊公以三，事更以五。雖更、老非官，耄耋罔祿，然況事既高，宜加殊養。三老可給上公之祿，五更可食元卿之俸，供食之味，亦同其例。
《游明根傳》：明根，遷大鴻臚卿、河南王幹師，尚書如故。明根以年踰七十，表求致仕，詔不許。頻表固請，乃詔曰：明根風度清幹，志尚貞敏，溫恭靜密，乞言是寄，故抑其高蹈之操，至於再三。表請殷勤，不容違奪，便己許其告辨。可出前後表付外，依禮施行。引明根入見，高祖曰：卿年耆德茂，服勤累朝，歷職內外，並著顯績，逮於耆年，履道不渝。是以釐革之始，委以禮任，遲能迂德，匡贊於朕。然高尚悠邈，便爾言歸，君臣之禮，於斯而畢，眷德思仁，情何可已。夫七十致仕，典禮所稱；位隆固辭，賢者達節。但季俗陵遲，斯道弗繼。卿獨秉沖操，居今行古，有魏以來，首振頹俗，進可以光我朝化，退可以榮慰私門。明根對曰：臣桑榆之年，鐘鳴漏盡，蒙陛下之澤，首領獲全，待盡私庭，下奉先帝、陛下大恩，臣之願也。但犬馬之戀，不勝悲塞。因泣不自勝。高祖命之令進，言別殷勤，仍為流涕。賜青紗單衣、委貌冠、被褥、錦袍等物。其年，以司徒尉元為三老，明根為五更，行禮辟雍。賜步挽一乘，給上卿之祿，供食之味，大官就第月送之。以定律令之勤，賜布帛一千匹、穀一千斛。後明根歸廣平，賜絹五百匹、安車一乘、馬二匹、幄帳被褥。車駕幸鄴，明根朝於行宮。詔曰：游五更光素蓬簷，歸終衡里，可謂朝之舊德，國之老成。可賜帛五百匹、穀五百斛。敕大官備送珍羞。後車駕幸鄴，又朝行宮，賜穀帛如前，為造甲第。國有大事，恆璽書訪之。舊疹發動，手詔問疾，太醫送藥。太和二十三年卒於家。
《高閭傳》：閭，為太常卿。世宗踐祚，閭累表遜位。詔曰：閭貞幹早聞，儒雅素著，出內清華，朝之儁老。以年及致仕，固求辭任，宜聽解宗伯，遂安車之禮，特加優授，崇老成之秩。可光祿大夫，金印、紫綬。使散騎常侍、兼吏部尚書邢巒就家拜授。及辭，引見於東堂，賜以餚羞，訪之大政。以其先朝儒舊，告老永歸，世宗為之流涕。詔曰：閭歷官六朝，著勳五紀，年禮致辭，義光進退，歸軒首路，感悵兼懷。安駟籯金，漢世榮貺，可賜安車、几杖、輿馬、繒綵、衣服、布帛，事從豐厚。百寮餞之，猶昔群公之祖二疏也。閭進陟北邙，上望闕表，以示戀慕之誠。
《楊播傳》：播弟椿，拜司徒，進位太保。莊帝還宮，椿每辭遜，不許。上書頻乞歸老，詔曰：椿國之老成，方所尊尚，遽以高年，願言致仕，顧懷舊德，是以未從。但告謁頻煩，辭理彌固，以茲難奪，又所重違，今便允其雅志。可服侍中朝服，賜服一具、衣一襲、八尺床帳、几杖，不朝，乘安車，駕駟馬，給扶，傳詔二人，仰所在郡縣，時以禮存問安否。方乖詢訪，良用憮然。椿奉詔於華林園，帝下御座執椿手流淚曰：公，先帝舊臣，實為元老，今四方未寧，理須諮訪。但高尚其志，決意不留，既難相違，深用悽愴。椿亦歔欷，欲拜，莊帝親執不聽。於是賜以絹布，給羽林衛送，群公百寮餞於城西張方橋。行路觀者，莫不稱嘆。
《隋書·李穆傳》：穆，拜太師，贊拜不名。子孫雖在襁褓，悉拜儀同，其一門執象笏者百餘人。貴盛，當時無比。穆上表乞骸骨，詔曰：朕初臨㝢內，方藉嘉猷，養老乞言，實懷虛想。七十致仕，本為常人。至若呂尚以期頤佐周，張蒼以華皓相漢，高才命世，不拘恆禮，遲得此心，留情規訓。公年既耆舊，筋力難煩，今勒所司，敬蠲朝集。如有大事，須共謀謨，別遣侍臣，就第詢訪。開皇六年薨於第，年七十七。
《賀若誼傳》：誼素有威名，拜靈州刺史，進位柱國。誼時年老，而筋力不衰，猶能重鎧上馬，甚為敵所憚。數載，上表乞骸骨，優詔許之。誼家富於財，於郊外構一別廬，多植果木。每邀賓客，列女樂，遊集其間。卒於家，時年七十七。
《張煚傳》：煚，為司成中大夫，典國史。後以年老，致仕於家。及高祖受禪，欽其德望，以書徵之曰：朕初臨四海，思存政術，舊齒名賢，實懷勤佇。儀同昔在周室，德業有聞，雖云致仕，猶克壯年。即宜入朝，用副虛想。及謁見，敕令勿拜，扶陞殿，上降榻執手，與之同坐，宴語久之，賜以几杖。
《周搖傳》：搖，為幽州總管六州五十鎮諸軍事，後徙為壽州。初，自以年老，乞骸骨，上召之。既引見，上勞之曰：公積行累仁，歷仕三代，克終富貴，保茲遐壽，良足善也。賜坐褥，歸於第。歲餘，終於家，時年八十四。
《唐書·李靖傳》：靖為畿內道大使，會足疾，懇乞骸骨。帝遣中書侍郎岑文本諭旨曰：自古富貴而知止者蓋少，雖頓憊，猶力於進。公今引大體，朕深嘉之。欲成公美，為一代法，不可不聽。乃授檢校特進，就第，賜物千段，尚乘馬二，祿賜、國官、府佐皆勿廢。若疾少間，三日一至門下中書平章政事。加賜靈壽杖。
《李日知傳》：日知，為刑部尚書。屢乞骸骨，許之。日知將有請，不謀於家，歸乃治行，妻驚曰：產利空空，何辭之遽。日知曰：仕至此，已過吾分。人亦何厭之有。若厭於心，無日而足也。既罷，不治田園，惟飾臺池，引賓客與娛樂。
《賀知章傳》：知章，為祕書監。天寶初，病，夢遊帝居，數日寤，乃請為道士，還鄉里，詔許之，以宅為千秋觀而居。又求周宮湖數頃為放生池，有詔賜鏡湖剡川一曲。既行，帝賜詩，皇太子百官餞送。擢其子僧子為會稽郡司馬，賜緋魚，使侍養，幼子亦聽為道士。
《全唐詩話》：賀知章年八十六，臥病，冥然無知。疾損，上表，乞為道士還鄉。明皇許之，捨宅為觀，賜名千秋。命其男僧子為會稽郡司馬，賜鑑湖剡川一曲，詔令供帳東門，百寮祖餞，御製送詩并序云：天寶三年，太子賓客賀知章，鑒止足之分，抗歸老之疏，解組辭榮，志期入道。朕以其年在遲暮，用循掛冠之事，俾遂赤松之遊。正月五日，將歸會稽，遂餞東路，乃命六卿庶尹大夫，供帳青門，寵行邁也。豈惟崇德尚齒，抑亦勵俗勸人。無令二疏，獨光漢冊。乃賦詩贈行，詩云：遺榮期入道，辭老竟抽簪。豈不惜賢達，其如高尚心。環中得祕要，方外散幽襟。獨有青門餞，群英悵別深。又云：筵開百壺餞，詔許二疏歸。仙記題金籙，朝章換羽衣。悄然承睿藻，行路滿光輝。
《開元天寶遺事》：宋璟求致仕，表云：臣竊祿簪裳，備員廊廟。霜毫生頷，雪刺滿頭。求退歸耕，養慵巖穴。樂生堯世，死荷聖恩。
《唐書·郗士美傳》：士美，為中書舍人，為宰相元載所忌，辭疾還東都，號伊川田父，十年不出。德宗立，崔祐甫輔政，召為太子左庶子、集賢殿學士，不拜，以老乞身。改詹事，聽致仕。帝召見，褒歎良久，賜金紫，公卿以下咸祖都門，世高其節。
《鮑防傳》：防與知雜御史竇參遇，導騎不引避，參讁其僕。及為相，防尹京兆，迫使致仕，授工部尚書。防叱曰：吾與蕭昕子齒，而同昕老，坐宰相餘忿邪。不得志卒。《孔戣傳》：穆宗立，以吏部侍郎召，改右散騎常侍，還為左丞，以老自乞。雅善韓愈，謂曰：公尚壯，上三留，何去之果。戣曰：吾豈要君者。吾年，一宜去；吾為左丞，不能進退郎官，二宜去。愈曰：公無留資，何恃而歸。曰：吾負二宜去，尚奚顧子言。愈嗟嘆，即上疏言：臣與戣同在南省，數與戣相見，其為人守節清苦，論議正平。年七十，筋力耳目未衰，憂國忘家，用意至到。如戣輩，在朝不過三數人，陛下不宜苟順其求，不留自助也。《禮》：大夫七十致事，若不得謝，則賜之几杖安車，不必七十盡許致仕。今戣據禮求退，陛下若不聽許，亦無傷義，而有貪賢之美。不報。以禮部尚書致仕，歲致羊酒如漢徵士禮。
《蕭嵩傳》：嵩，授同中書門下三品，進兼中書令。自張說罷宰相，令缺四年，嵩得之，然常遙領河西節度。在公慎密，人莫見其際。子衡，尚新昌公主。嵩妻入謁，帝呼為親家，儀物貴甚。俄封徐國公。初，裴光廷與嵩數不協，光廷卒，帝委嵩擇相，嵩推韓休。及休同位，峭正不相假，至校曲直帝前。嵩慚，乞骸骨。帝慰之曰：朕未厭卿，何庸去乎。嵩伏曰：臣待罪宰相，爵位既極，幸陛下未厭，得以乞身。有如厭臣，首領且不保，又安得自遂。因流涕。帝為改容曰：卿言切矣，朕未能決。第歸，夕當有詔。俄遣高力士詔嵩曰：朕將爾留，而君臣誼當有始有卒者。乃授尚書右丞相，與休皆罷。是日，荊州進黃甘，帝以紫帉包賜之。擢子華給事中。久之，進太子太師。而幽州節度使張守珪坐賂中人牛仙童得罪，李林甫素忌嵩，因言嵩嘗以城南墅遺仙童，貶青州刺史。尋復拜太子太師。固請老，見許。嵩退，修蒔園區，優游自怡。家饒財，而華為工部侍郎，衡以尚主位三品，就養，年踰八十，士豔其榮。
《蕭俛傳》：文宗即位，召俛授少師，稱疾力不拜，乃還左僕射，許致仕。莊恪太子時，議選舊德，保輔東宮，復以少師召，輒上還制書，堅辭。即遷太子太傅，優詔褒尚。開成初，弟俶為楚州刺史，召見。帝曰：俛先帝賢宰相，筋力未衰，可一來，爾道朕意。乃以詔書并絹三百因俶致之。俛終不起，以壽卒。母韋，賢明，治家嚴，俛雖宰相，侍左右如褐衣時。居喪哀毀。既老，家於洛，歲時賓客請謝，以為煩，乃舍濟源墅，自放山野，優游窮年。《雲溪友議》：江曲韋大夫丹，與東林靈轍上人騭忘形之契，篇什唱和，月四五焉。序曰：轍公近以匡廬七詠見寄，及吟味之，皆麗艷於文圃也。此七篇者，俾予益起歸歟之興，且芳時勝侶，窮遊於三二道人，必當攀躋千仞之峰，觀九江之水。是時也，飄然而去，不求京口之顧默爾。而遊不假東門之送，天地為一朝，萬物任陶鑄。青山羽翼，松逕幽邃。何必措足於丹霄，馳心於太古。偶為思歸，題絕句一首，以寄上人法友談元，幸先達其深趣。詩曰：王事紛紛無暇日，浮生冉冉只如雲。已為平子歸休計，五老巖前必共君。轍公奉酬詩曰：年老身閑無外事，麻衣草座亦容身。相逢盡道休官去，林下何曾見一人。余謂韋亞台歸意未堅，果為高僧所誚。歷覽前代散髮海隅者，其幾人哉。《唐國史補》：韋倫為太子少保致仕，每朝朔望，群從甥姪，<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page22377-18px-GJfont.pdf.jpg' />於下馬橋，不減百人。高貞公致仕，制云：以年致政，抑有前聞。近代寡廉，罕由斯道。是時杜司徒年七十，無意請老。裴晉公為舍人，以此譏之。
《幽閑鼓吹》：崔咸舍人嘗受張公之知。及懸車之後，公與議行止。崔時為司封郎中，以感知之分，極言贊美。公便令製表。表上，值無厚善者，而一章允請，三數月後，門館閴寂，家人輩竊罵之。公亦後悔，每語子弟曰：後有大段事，勿與少年郎議之。
《遼史·耶律官奴傳》：官奴，初，徵為宿衛將軍。重熙九年，以疾去官。上以官奴屬尊，欲成其志，乃許自擇一路節度使。官奴辭曰：臣愚鈍，不任官使。加歸義軍節度使，輒請致政。官奴與歐里部人蕭哇友善，哇謂官奴曰：仕不能致主澤民，成大功烈，何屑屑也。吾與若居林下，以枕簞自隨，觴詠自樂，雖不官，無歉焉。官奴然之。時稱二逸。
《宋史·田敏傳》：周世宗即位，拜敏太常卿、檢校左僕射，加司空。顯德五年，上章請老，賜詔曰：卿詳明禮樂，博涉典墳，為儒學之宗師，乃薦紳之儀表。朕方資舊德，以訪話言，遽覽封章，願致官政。引年之制雖著舊文，尊賢之心方深虛佇，所請宜不允。遷工部尚書。俄再上表願歸故鄉，以遂首丘之志，改太子少保致仕，歸淄州別墅。恭帝即位，加少傅。開寶四年，卒，年九十二。敏解官歸鄉里，有良田數十頃，多釀美酒待賓客。體強少疾，徒步往來閭巷間，不以杖。
《王易簡傳》：易簡，為刑部尚書。周顯德四年，告老，以太子少保致仕，歸鄉里。宋初，召加少傅。所居華陰，構一鳴堂、二品樓，優游自適。
《王彥超傳》：彥超，開寶二年，為右金吾衛上將軍判衛仗事。太平興國六年，封邠國公。七年，彥超語人曰：人生七十致仕，古之制也。我年六十九，當自知止。明年，表求致仕，加太子太師，給金吾上將軍祿。彥超既得請，盡斥去僕妾之冗食者，居處服用，咸遵儉約。雍熙三年，卒，年七十三。贈尚書令。開寶初，彥超自鳳翔來朝，與武行德、郭從義、白重贊、楊廷璋俱侍宴。太祖從容謂曰：卿等皆國家舊臣，久臨劇鎮，王事鞅掌，非朕所以優賢之意。彥超知旨，即前奏曰：臣無勳勞，久冒榮寵，今已衰朽，願乞骸骨歸丘園，臣之願也。行德等竟自陳夙昔戰功及履歷艱苦，帝曰：此異代事，何足論。翌日，皆罷行德等節鎮。時議以此許彥超。初，彥超將致政，每戒諸子曰：吾累為統帥，殺人多矣，身死得免為幸，必無陰德以及後，汝曹勉為善事以自庇。及卒，諸子果無達者。宣化門內有大第，園林甚盛，不十餘年，其家已鬻之矣。
《趙普傳》：普，拜太保兼侍中，被疾請告，車駕屢幸其第省之。普稱疾篤，三上表求致仕，上勉從之，以普為西京留守、河南尹，依前守太保兼中書令。普三表懇讓。賜手詔曰：開國舊勳，惟卿一人，不同他等，無至固讓，俟首塗有日，當就第與卿為別。普捧詔涕泣，因力疾請對，賜坐移晷，頗言及國家事，上嘉納之。普將發，車駕幸其第。淳化三年春，以老衰久病，令留守通判劉昌言奉表求致政，中使馳傳撫問，凡三上表乞骸骨。拜太師，封魏國公，給宰相奉料，令養疾，俟損日赴闕，仍遣其弟宗正少卿安易齎詔書賜之。又特遣使賜普詔曰：卿頃屬微痾，懇求致政，朕以居守之重，慮煩耆耋，維師之命，用表尊賢。佇聞有瘳，與朕相見。今賜羊酒如別錄，卿宜愛精神，近醫藥，強飲食，以副朕眷遇之意。
《吳虔裕傳》：虔裕掌金吾三十餘年。性簡率，言多輕肆。右金吾上將軍王彥超告老，虔裕語人曰：我縱僵仆殿階下，斷不學王彥超七十致仕。人傳笑之。每朝會及從遊宴，太宗憐其壽高，常慰撫之。
《顏衎傳》：衎，授工部尚書，致仕還鄉里，臺閣縉紳祖餞都門外，冠蓋相望，時人榮之。
《王嗣宗傳》：嗣宗，以左屯衛上將軍、檢校太尉致仕，卒，年七十八。嗣宗事三朝，最為宿舊。所至以嚴明御下，尤傲很，務以醜言凌挫群類。為中丞日，常忿宋白、郭贄、邢昺七十不請老，屢請真宗敕其休致，又遣親屬諷激之。及嗣宗晚歲疾甚，猶享厚祿，徘徊不去，嘗謂人曰：僕惟此一事，未能免物議。眾皆嗤之。
《李昉傳》：昉年七十，以特進、司空致事，朝會宴饗，令綴宰相班，歲時賜予，益加厚焉。至道元年正月望，上觀燈乾元樓，召昉賜坐於側，酌御樽酒飲之，自取果餌以賜。上觀京師繁盛，指前朝坊巷省署以諭近臣，令拓為通衢長廊，因論：晉、漢君臣昏闇猜貳，枉陷善良，時人不聊生，雖欲營繕，其暇及乎。昉謂：晉、漢之事，臣所備經，何可與聖朝同日而語。若今日四海清晏，民物阜康，皆陛下恭勤所致也。上曰：勤政憂民，帝王常事。朕不以繁華為樂，蓋以民安為樂耳。因顧侍臣曰：李昉事朕，兩入中書，未嘗有傷人害物之事，宜其今日所享如此，可謂善人君子矣。昉所居有園亭別墅之勝，多召故人親友宴樂其中。既致政，欲尋洛中九老故事，時吏部尚書宋琪年七十九，左諫議大夫楊徽之年七十五，郢州刺史魏丕年七十六，太常少卿致仕李運年八十，水部郎中朱昂年七十一，廬州節度副使武允成年七十九，太子中允致仕張好問年八十五，吳僧贊寧年七十八，議將集，會蜀寇而罷。《郭延澤傳》：延澤，歷國子博士。咸平中求休退，授虞部員外郎致仕。居濠州城南，有小園以自娛，其詠牡丹千餘首。聚圖籍萬餘卷，手自刊校。范<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page3777-18px-GJfont.pdf.jpg' />、韓丕皆與之游。
《曹脩古傳》：脩古，為監察御史。奏：唐貞觀中，嘗下詔令致仕官班本品見任上，欲其知恥而勇退也。比有年餘八十，尚任班行，心力既衰，官事何補。請下有司，敕文武官年及七十，上書自言，特與遷官致仕，仍從貞觀舊制，即宿德勳賢，自如故事。因著為令。
《湘山野錄》：孫集賢冕，天禧中，直館幾三十年，江南端方之士也，節概清直，晚守姑蘇。甫及引年，大寫一詩於廳壁。詩云：人生七十鬼為鄰，已覺風光屬別人。莫待朝廷差致仕，早謀泉石養閑身。去年河北曾逢李，〈見素〉今日淮西又見陳〈或云陳李二公被差者也〉。寄語姑蘇孫刺史，也須抖擻老精神。題畢，拂衣歸九華，以清節高操，羞百執事之顏。朝廷嘉之，許再任。詔下，已歸，竟召不起。王冀公欽若，里閈交素也。冀公天禧中罷相，以宮保出鎮餘杭，艤舟蘇臺，歡好款密。醉，謂孫曰：老兄淹遲日久，且寬衷，當別致拜聞。公正色曰：二十年出處中書，一素交潦倒江湖，不預一點化筆。迨事權屬他出，廟堂數千里，為方面，始以此語見說，得為信乎。冀公愧謝，解舟遂行。
《郡閣雅言》：王易簡、蕭希甫下及第名居榜尾，不看榜歸華山，尋就山釋褐，授華州幕官，後拜左拾遺，又辭官歸隱。留詩曰：汨沒朝端愧不才，誰能低折向塵埃。青山得去且歸去，官職有來且自來。再入升朝，官位諫垣臺，間三十年，官至八座。乞致仕，歸華山，十年而終。
《明道雜志》：貢父劉公，作給事中時，鄭穆學士表請致仕，狀過門下省，劉公謂同舍曰：宏中請致仕，為年若干也。答者曰：鄭年七十三矣。劉公遽曰：慎不可遂其請。問曰：何故也。劉曰：且留取伴八十四底時。潞公年八十四，再起平章事，宏中穆字也。
《東軒筆錄》：陳恭公初罷政判亳州，年六十九，遇生日，親族往往獻老人星圖，以為壽。獨其姪世修獻范蠡遊五湖圖，且贊曰：賢哉陶朱，霸越平吳。名遂身退，扁舟五湖。恭公甚喜，即日表納節。明年累表求退，遂以司徒致仕。
《宋史·朱昂傳》：昂，為翰林學士。踰年，拜章乞骸骨，召對，敦諭，請彌確，乃拜工部侍郎致仕。翌日，遣使就第賜器幣，給全奉，詔本府歲時存問，章奏聽附驛以聞。命其子正辭知公安縣，以便侍養，許歸江陵。舊制，致仕官止謝殿門外，昂特延見命坐，恩禮甚厚。令俟秋涼上道，遣中使賜宴於玉津園，兩制三館皆預，仍詔賦詩餞行，縉紳榮之。昂前後所得奉賜，以三之一購奇書，以諷誦為樂。及是閒居，自稱退叟，著《資理論》三卷上之，詔以其書付史館。弟協以純謹著稱，仕至主客郎中、雍王府翊善。昂以書招之，協亦告老歸。兄弟皆眉壽，時人比漢之二疏。知府陳堯咨署其居曰東、西致政坊。昂於所居建二亭：曰知止，曰幽棲。頗好釋氏書。晚歲自為墓誌。景德四年卒，年八十三，門人諡曰正裕先生。
《澠水燕談錄》：荊南朱昂，博學有清德。晚年，以工部侍郎，乞骸骨。既得謝，真宗賜坐，寵詔留候秋涼還荊南。故吳淑贈詩曰：浴殿東涼初閣筆，渚宮秋晚得懸車。比行，賜宴玉津園，侍臣皆赴坐中，內侍傳詔，各賦詩餞行，凡四十八篇。獨李翰長維詩最奇絕，云：清朝納祿猶強健，白首還家正太平。昂弟協，亦退居里中，皆八十餘。時謂渚宮二疏。
《宋史·張士遜傳》：士遜，寶元初，以門下侍郎、兵部尚書入相。時朝廷多事，士遜亡所建明，諫官韓琦論曰：政事府豈養病之地邪。士遜不自安，累上章請老，迺拜太傅，封鄧國公致仕。詔朔望朝見及大朝會，綴中書門下班，與一子五品服。士遜辭朝朔望。間遣中使勞問，御書飛白千歲字賜之，士遜因建千歲堂。嘗請買城南官園，帝以賜士遜。宰相得謝，蓋自士遜始。《孫奭傳》：奭，拜龍圖閣學士。三請致仕。召對承明殿，敦諭之，以年踰七十固請，泣下，帝亦惻然，詔與馮元講《老子》三章，各賜帛二百匹。以不得請，求近郡，優拜工部尚書，復知兗州。詔須宴而後行，又留數月，特宴太清樓，近臣皆預，帝作飛白大字以賜二府，而小字賜諸學生，獨奭與晁迥兼賜大小字。詔群臣即席賦詩，太后又別出禁中珍器勸酒。翌日，奭入謝，又命講《老子》，賜襲衣、金帶、銀鞍勒馬。及行，賜宴瑞聖園，又賜詩，詔近臣皆賦。以恭謝恩改禮部尚書，既而累表乞歸，以太子少傅致仕。
《張根傳》：根，為遂昌令。當改京秩，以四親在堂，冀以父母之恩封大父母，而貤妻封及母，遂致仕，得通直郎，如其志。時年三十一。鄉人之賢者彭汝礪序其事，自以為不及。
《楊偕傳》：偕，為尚書戶部員外郎。馬季良以罪斥置滁州，自言得致仕。偕以謂致仕用優賢者，不當以寵罪人，又數論陞降之弊，仁宗嘉納之。
《杜衍傳》：衍，以尚書左丞出知兗州。慶曆七年，衍甫七十，上表請還印綬，乃以太子少師致仕。衍為宰相，賈昌朝不喜，議者謂故相一上章得請，以三少致仕，皆非故事，蓋昌朝抑之也。皇祐元年，特遷太子太保，召陪祀明堂，仍詔應天府敦遣就道，都亭驛設帳具几杖待之，稱疾固辭。進太子太傅，賜其子同進士出身，又進太子太師。知制誥王洙謁告歸應天府，有詔撫問，封祁國公。衍清介不殖私產，既退，寓南都凡十年，第室卑陋，才數十楹，居之裕如也。出入從者十許人，烏帽、皂履、綈袍、革帶。或勸衍為居士服，衍曰：老而謝事，尚可竊高士名邪。善為詩，正書、行、草皆有法、病革，帝遣中使賜藥，挾太醫往視。
《清波雜志》：歐陽公為西京留守推官事，錢思公一日群游嵩山，取潁陽路歸，暮抵龍門，雪，作登石樓，望都城次忽煙靄中，有車馬渡伊水者。既至，乃思公遣廚傳歌妓，且致俾從容勝賞，毋還歸之意。思公既貶，漢東王文康公晦叔為代，一日訝幕客游，有責曰：君等自比寇萊公，何如萊公尚坐奢縱取禍。眾不敢對。公取手板起立曰：以某論之，萊公之禍，不在杯酒，在老不知退爾。四座偉之。是時文康年已高，為之動，故歐公六十五，即休致。門生或有言公德望，為朝廷倚重，且未及年，豈容遽去。公答曰：某平生某節，為後生描畫盡，惟有早退，以全晚節，豈可更被驅逐乎。以是知公未老告歸，蓋以文康公為戒。且踐疇昔之言也。或云：歐公游潁陽，見山中石壁上丹書神清洞，即此時也。
《墨莊漫錄》：歐陽文忠公與韓子華、吳長文王禹玉同直玉堂，嘗約五十八歲，即致仕。子華書於柱上，其後過限七年，方踐前志。寄子華曰：俗諺云也，賣弄得過裏。其詩曰：人事從來無處定，世途多故踐言難。誰知潁水閒居士，十頃西湖一釣竿。
《聞見後錄》：歐陽公乞致仕表云：俾其解組官庭，還車故里。披裘散髮，逍遙垂盡之年。鑿井耕田，歌詠太平之樂。客有面嘆其工，緻平淡者。公曰：也不如老蘇秀才，有田一廛，足以為養。行年五十，復將何求。蓋蘇明允謝官牋中語，公愛之，尚不忘耳。
《澠水燕談錄》：初，歐文忠公與趙少師概同在中書，嘗約還政後，再相會。及告老，趙自南京訪文忠公於潁上。文忠公所居之西堂，曰會老，仍賦詩以志一時盛事。時翰林呂學士公著，方牧潁職，兼侍讀，及龍圖特置酒於堂宴，二公文忠親作口號，有金馬玉堂三學士，清風明月兩閒人之句。
《東軒筆錄》：歐陽修致仕，居潁，蔡承禧經由，上謁於私第，從容曰：公德望隆重，朝廷所倚。未及引年而遽此高退，豈天下所望也。歐陽公曰：吾與世多忤，晚年不幸為小人誣衊，止有進退之節，不可復令有言，而竢逐也。今日乞身，已為晚矣。小人蓋指蔣之奇也。歐陽公在潁，惟衣道服，稱六一居士。又為傳以自序。《揮麈前錄》：國朝百官致仕：庶僚守本官，以合遷一官回授；任子、侍從，仍轉一官；宰執換東宮官。熙寧初，歐陽文忠公始以太子少師帶觀文殿學士致仕，示特恩也。故謝表云：道愧師儒，乃忝春官之峻秩；身居畎畝，猶兼書殿之隆名。自是以為例。
《青箱雜記》：樞相張公昇，字杲卿，陽翟人。大中祥符八年，蔡齊下及第，仕亦晚達。皇祐中，自潤州解官時，已六十餘。語三命僧化成曰：運限恰好去，未得未幾除。侍御史知雜事，不十年，作樞相退歸。陽翟生計不豐，短㲲輕絛，翛然自適。乃結庵於嵩陽紫虛谷，每旦晨起焚香，讀《華嚴》，庵中無長物，荻簾紙帳、布被革履而已。年八十餘，自撰滿江紅一首，聞者莫不慕其曠達。詞曰：無利無名，無榮無辱，無煩無惱，夜燈前，獨歌獨酌，獨吟獨笑。況值群山初雪滿，又明月交光好便。假饒百歲。擬如何，從他老，知富貴，誰能保。知功業，何時了，算簟瓢金玉，所爭多少。一瞬光陰何足道，但思行樂常不早。待春來，㩦酒殢東風，眠芳草。杜祁公酷嗜吟詠，致政後，作林下書懷詩曰：從政區區到白頭，一生寧肯顧恩仇。雙鳧乘鴈常深媿，野馬黃羊亦過憂。豈是林泉堪佚老，只緣蒲柳不禁秋。始終幸會承平日，樂聖惟能擊壤謳。然予不見野馬黃羊事，後讀唐《張說傳》，乃見之，則所謂吾肉非黃羊，必不畏吃。血非野馬，必不畏刺是已。
《齊東野語》：韓忠武王，以元樞就第，絕口不言兵，自號清涼居士。時乘小騾，放浪西湖泉石間。一日，至香林園，蘇仲虎尚書方宴客，王徑造之，賓主歡甚，盡醉而歸。明日，王餉以羊羔，且手書二詞以遺之。臨江仙云：冬日青山瀟洒靜，春來山暖花濃。少年衰老與花同，世間名利客，富貴與貧窮。榮華不是長生藥，清閑不是死門風。勸君識取主人公，單方只一味，盡在不言中。南鄉子云：人有幾何般，富貴榮華總是閑。自古英雄都是夢，為官，寶玉妻兒宿業纏。年事已衰殘，鬚鬢蒼蒼骨髓乾。不道山林多好處，貪歡，只恐癡迷誤了賢王。生長兵間，未能知書，晚歲忽若有悟，能作字及小詞，詩詞皆有見趣，信乎非常之才也。
《澠水燕談錄》：慶曆末，杜祁公告老，退居南京，與太子賓客致仕。王煥光祿卿致仕，畢世長兵部郎中分司，米實尚書郎致仕，馮平為五老會，吟醉相勸，士大夫高之。祁公以故相耆德，尢為天下傾慕。兵部詩云：九老且無元老貴，莫將西洛一般看。五人年皆八十餘，康寧爽健，相得甚歡。故祁公詩云：五人四百有餘歲，深稱分曹與挂冠。而畢年最高，時九十餘，故其詩云：非才忝預最高年。是時歐文忠公留守雎陽，而嘆慕，借其詩觀之，用次韻卒章云：聞說優游多唱和，新詩何惜借傳看。
張文懿既致政，而安健如少年。一日，西京看花回，道帽道服，乘馬張蓋，以女樂從入鄭門。監門官不之識也，且禁其張蓋，以門籍請書其職位。文懿以小詩大書其紙，末云：門吏不須相怪問，三曾身到鳳池來。監門官即以詩進，仁宗遣中使賜以酒餼問勞。
《續聞見近錄》：張文懿為鄧國公，既致政還鄉，時范文正守鄧，置酒高會，軍校皆命坐。文懿既坐，即據主席，而客文正。席中駭之，文懿徐曰：公知鄧州蹔守此土耳，老夫開國於此，所以主席無嫌，識者是之。明日，文懿復置會，揮金甚盛，以帛三百端為文正壽。時人榮之。
《過庭錄》：彭季長長子衛明，微時，奉母晏夫人。調官宣城簽判，母難於遠涉。明微年未三十，遂承志掛冠歸，栽花植竹，築堂曰壽燕，歲時奉親遊宴，盡其樂晏。夫人八十餘卒，明微亦享上壽。忠宣有詩美之。
曾肇子開守亳，秩滿，丐祠歸江南，一詞別諸僚舊云：歲晚鳳山陰，看盡楚天冰雪。不待牡丹時候，又使人輕別。如今歸去老江南，扁舟載風月。不似畫梁雙燕，有重來時節。
范蜀公六十三歲致政歸第，後十餘年，上欲起之者再三，蜀公表謝云：六十三而告老，蓋不待年。七十五而復來，孰云中禮。朝廷無以強之，竟從其請。
《聞見前錄》：英宗即位，侍御史呂誨獻可言：王安石不已出知鄧州，獻可病，自草章乞致仕，曰：臣無宿疾，偶值醫者，用術乖方，殊不知脈候有虛實，陰陽有逆順。診察有標本，治療有先後。妄投湯劑，率任情意，差之指下，禍延四肢。寖成風痹，遂難行步。非秖憚蹠盭之苦，又將虞心腹之變。勢已及此，為之奈何。雖然一身之微，固未足恤。其如九族之託，良以為憂。是思納祿以偷生，不俟引年而還政。蓋以一身之疾，喻朝政之病也。溫公康節日就臥內問疾，獻可所言，皆天下國家之事，憂憤不能忘，未嘗一語及其私也。
《宋史·吳瑛傳》：瑛，蘄州蘄春人，知郴州，至虞部員外郎。治平三年，官滿如京師，年四十六，即上書請致仕。公卿大夫知之者相與出力挽留之，不聽，皆嘆服以為不可及，相率賦詩飲餞於都門，遂歸。蘄有田，僅足自給。臨溪築室，種花釀酒，家事一付子弟。賓客至必飲，飲必醉，或困臥花間，客去亦不問。有臧否人物者，不酬一語，但促奴益行酒，人莫不愛其樂易而敬其高。嘗有貴客過之，瑛酒酣而歌，以樂器扣其頭為節，客亦不以為忤。
《張齊賢傳》：齊賢，請老，以司空致仕。入辭便坐，方拜而仆，上遽止之，許二子扶掖升殿，命益坐茵為三。歸洛，得裴度午橋莊，有池榭松竹之盛，日與親舊觴詠其間，意甚曠適。
《張宗誨傳》：宗誨，以祕書監致仕。嘗事干謁，其子曰：昔賀祕監以道士服東歸會稽，明皇賜以鑑湖，以為休老之地。今洛下雖無鑑湖，而嵩、少、伊、瀍天下佳處，雖非朝廷所賜，皆閑逸之人所有爾。大人盍衣羽服以優游，何必更事請謁乎。宗誨曰：吾作白頭老監枕書而眠，何以賀老流沙之服為哉。時以為名言。
《宇文之邵傳》：之邵，為曲水令。神宗即位求言，乃上疏。疏奏不報。喟然曰：吾不可以仕矣。遂致仕，以太子中允歸，時年未四十。自強於學，不易其志，日與交友為經史琴酒之樂，退居十五年而終。司馬光曰：吾聞志不行，顧祿位如錙銖；道不同，視富貴如土芥。今於之邵見之矣。范鎮亦曰：之邵位下而言高，學富而行篤，少我二十一歲而先我掛冠，使吾慊然。其為兩賢所推尚如此。
《李東之傳》：東之請老，自工部尚書拜太子太保致仕。舊無閤門謝辭式，特賜對延和，命之坐，仍置宴資善堂，遣使諭之曰：以先帝梓宮在殯，朕不得為詩。令講讀官皆賦詩，勸勞甚渥，又敕王珪敘其事。東之出都門，即幅巾白衣以見客。再遷少師。熙寧六年，卒，年七十八。有李受者，字益之，長沙之瀏陽人也。仕於治平中，至右諫議大夫、天章閣待制兼侍讀。屢以老乞骸骨，不聽。神宗立，進給事中、龍圖閣直學士。復言：臣在先帝時，年已七十，不敢竊祿以自安。今又加數年，筋力憊矣，惟陛下哀之。於是拜刑部侍郎致仕，賜宴賦詩及序，如東之禮。相去數月，故時稱二李。
《李孝基傳》：孝基，累官光祿卿，與父東之同謝事，纔年五十，士大夫美之，以比二疏。
《聞見近錄》：李東之，李受自侍從請歸老。先，公時在經筵，因而奏曰：東之等尚可陳力，而亟請老。近年士大夫貪冒爵祿，年踰禮經，而不知止者，多矣。望陛下稍加恩數，以勵風俗。已而詔就資善堂會經筵官，賜餞，內出珍果名花，巨觥酌勸。時人榮之，比之二疏。《宋史·范鎮傳》：鎮，為翰林學士、知通進銀臺司。言青苗。疏五上，其後指安石用喜怒為賞罰，曰：陛下有納諫之資，大臣進拒諫之計；陛下有愛民之性，大臣用殘民之術。臣知言入觸大臣之怒，罪且不測。然臣職獻替而無一言，則負陛下矣。疏入，安石大怒，持其疏至手顫，自草制極詆之。以戶部侍郎致仕，凡所得恩典，悉不與。鎮表謝，略曰：願陛下集群議為耳目，以除壅蔽之奸，任老成為腹心，以養和平之福。天下聞而壯之。安石雖詆之深切，人更以為榮。既退，蘇軾往賀曰：公雖退，而名益重矣。鎮愀然曰：君子言聽計從，消患於未聞，使天下陰受其賜，無智名，無勇功；吾獨不得為政，使天下受其害而吾享其名，吾何心哉。日與賓客賦詩飲酒，或勸使稱疾杜門，鎮曰：死生禍福，天也，吾其如天何。同天節乞隨班上壽，許之，遂為令。軾得罪，下臺獄，索與鎮往來書文甚急，猶上書論救。久之，徙居許。哲宗立，韓維言：鎮在仁宗時，有啟建儲之議，未嘗以語人，人亦莫為言者。具以十九疏上之。拜端明殿學士，起提舉中太一宮兼侍讀，且欲以為門下侍郎。鎮雅不欲起，從孫祖禹亦勸止之，遂固辭，改提舉崇福宮。祖禹謁告歸省，詔賜以龍茶，存勞甚渥。復告老，以銀青光祿大夫再致仕，累封蜀郡公。
《石林燕語》：元豐末，文潞公致仕歸洛，入對，時年幾八十矣。神宗見其康強，問：卿攝生亦有道乎。潞公對：無他，臣但能任意自適，不以外物傷和氣，不敢做過當事。酌中恰好即止。上以為名言。
《翟公巽》：知密州侯蒙元功，自中書侍郎罷政歸鄉。公有啟云：得請真祠，歸榮故里。雖老成去國之易，而明哲保身之全。多士嘆嗟，餞韓侯之出祖。邦人慰喜，詠季季之來歸。又云：乘安車而過，諸子未慕。昔賢揮賜金以娛，故人用償夙志。公平時四六，多聱牙高古，而此啟特平易，誠大手筆也。後元功於里第築臺，曰高藍光。既落成，公就臺張具為宴，自作致語，有云：公槐避寵，衣繡歸家。從方外之赤松，寄高懷於綠野。珍禽綷羽，借雞樹之遺棲。曲沼回塘，分鳳池之餘潤。晉世語云：劉放為中書監，孫資為中書令。共領樞要，侯獻曹肇，心內不平。殿中有雞棲樹，二人相謂曰：此亦久矣，其能復幾，指放資也。又《晉書》荀勖守中書監，毗贊朝政，及遷尚書令，勖久在中書，專掌機事，失之，甚慍。人有賀者，怒曰：奪我鳳凰池，何賀焉。故公用雞樹鳳池，皆中書事考之，方見其切。
故事，臣寮告老，一章即從。仁宗時，始命一章不允，兩章而後從。所以示優禮也。熙寧末，范景仁以薦蘇子瞻，孔經甫不從，曰：臣無顏可見班列，乃乞致仕。章四上，不報。最後第五章，併論青苗法，於是始以本官致仕。神宗初未嘗怒也。景仁既得謝，猶居京師者三年。時王禹玉為執政，與景仁久同翰林，景仁每從容過之道舊，樂飲終日，自不以為嫌。當權者亦不之責。元祐初，熙寧、元豐所廢舊臣，自司馬溫公以下，皆畢集朝，獨景仁屢召不至，世尢以為高云。
《王氏談錄》：公嘗讀《甘露記》，歎曰：無妄之禍，乃至於此。以此視之，軒冕非可戀之物。吾日有歸意。
《過庭錄》：韓持國晚年守許，崔子厚為酒官，值韓生辰，獻歌，頌褒諛者甚眾。子厚獨以詩警之云：衣錦榮名雖烜赫，掛冠高節莫因循。韓得之，再三嘆詠曰：非君，誰為我言。於是以太子少師致仕。
《澠水燕談錄》：孫宣公奭以太子少傅致仕，居於鄆。一日，置宴，詩廳語客曰：白傅有言：多少朱門鎖空宅，主人到老不曾歸。今老夫歸矣，喜動於色。復顧石守道諷《易·離卦·九三爻》，且曰：樂以忘憂，自得小人之志。歌而鼓缶，不興大耋之嗟。公以淳德奧學，勸講禁中二十餘年。晚節勇退，優游里中，終始全德，近世少匹。《卻掃編》：凡侍從官以上乞致仕者，雖優進官資，而不許帶職。熙寧中，始許致仕者帶舊職。於是王懿敏公素，首以端明殿學士致仕。未幾，歐陽文忠公又以觀文殿學士太子少師致仕。會韓魏公寄詩賀之，公和篇曰：報國勤勞已蔑聞，終身榮遇最無倫。老為南畝一夫去，猶是東宮二品臣。侍從籍通清切禁，嘯歌行作太平民。欲知念舊君恩厚，二者難兼始兩人。蓋謂是也。官制，行職事官致仕，仍許帶職事官，著為令。在外州府宮觀，舊惟西京崇福宮、南京鴻慶宮、舒州靈仙觀、鳳翔府上清太平宮、兗州仙源縣景靈宮、太極觀，皆有提舉管勾官。熙寧初，始詔杭州洞霄宮、永康軍丈人觀、亳州明道宮、華州雲臺觀、建州武彝觀、台州崇道觀、成都府玉局觀、建昌軍仙都觀、江州太平觀、洪州玉隆觀、五岳廟、太原府興安王廟，皆置。又增判留司御史臺、國子監監員，蓋以優士大夫之老疾，不任職者。而王荊公亦欲以寘異議之人。
韓忠憲公，平日常語子弟曰：進取在於止足，寵祿不可過溢。年若至六十，可以退身謝事，歸守父母墳墓，則是忠孝兩全矣。及公薨，其子康公服既闋，將造朝，自誓於墓前曰：仕宦至六十，決當乞歸田里，洒掃墳壟，期於不墜先訓。及熙寧中，以觀文殿學士守南陽，年五十九矣。遽欲謝事，又以自來大臣引年，往往不即賜，可徒奏牘累上，旋復視事。故先手疏具述遺誡，及誓於墓之事於上，且曰：昔晉王羲之為會稽太守，去郡不仕，亦嘗自誓於父母墓前。朝廷以其誓苦，不復召之。臣今志願，雖與羲之頗殊。然誓於先臣墓前，無異矣。東晉固不足以比隆聖時，所以保全臣下一節，斯亦可尚臣區區之志。中外士大夫，多有知者，即非臣今日輕有去就，妄干退閒也。然章屢上，終不允，迄不得如其志。及元祐初，方致仕，時年七十五矣。故士大夫以退為難。
《中山詩話》：陳文惠堯佐，以使相致仕，年八十。有詩云：青雲岐路遊將遍，白髮光陰得最多。搆亭號佚老，後歸政者，往往多效之。
《東軒筆錄》：熙寧庚戌冬，荊公自參知政事，拜同中書門下平章事、史館大學士。是日，百官造門奔賀者，無慮數百人。荊公以未謝恩，不見之。獨與余坐西廡之小閣，荊公語次忽頻蹙，久之，取筆書窗曰：霜筠雪竹鍾山寺，投老歸歟寄此生。放筆，揖余而入。後三年，公罷相，知金陵，遂納節辭平章事。又乞宮觀，久之得會靈觀使，遂築第於南門外。元豐癸丑春，余謁公於第，公遽邀余同遊鍾山，憩法雲寺。偶坐於僧房，余因為公道平昔之事，及誦書窗之詩。公憮然曰：有是乎。微笑而已。
王荊公初罷相，知金陵，作詩曰：投老歸來一幅巾，君恩猶許備藩臣。芙蓉堂下觀秋水，聊與龜魚作主人。及再罷，乞宮觀，以會靈觀使居鍾山。又作詩曰：乞得膠膠擾擾身，鍾山松竹替埃塵。只將鳧鴈同為客，不與龜魚作主人。
王荊公再罷政，以使相判金陵，到任即納節讓同平章事，懇請賜允改左僕射。未幾，又求宮觀，累表得會靈觀使，築第於南門外七里，去蔣山亦七里。平日乘一驢，從數僮，遊諸山寺。欲入城，則乘小舫泛潮溝以行。蓋未嘗乘馬與肩輿也。所居之地，四無人家，其宅僅蔽風雨，又不設垣牆，望之若逆旅之舍。有勸築垣，輒不答。元豐末，荊公被疾，奏捨此宅為寺。有旨賜名報寧。既而荊公疾愈，稅城中屋以居，竟不復造宅。《談苑》：陳執中作相，杜祁公引年一表便許，止除少師，物論喧然。宣彥國在鄆，葉道卿在青，皆不平之。執中守亳，病甚，累表乞致仕，不允。移曹南臥京第者，踰年。又五年，方許致仕。是時富公作相，欲矯前事耳。《石林詩話》：司馬溫公，熙寧間，自長安得請留臺歸，始至洛中，嘗以詩言懷云：三十餘年西復東，勞生薄宦等飛蓬。所存舊業惟清白，不負明君有樸忠。早避喧煩真得策，未逢危辱早收功。太平觸處農桑滿，嬴取閭閻鶴髮翁。出處大節，世固不容復議。是時雖以論不合去，而神宗眷禮之意愈厚。然猶以避煩畏辱為言，況其下者乎。元祐初，起相，至是十七年矣。度公之意，初蓋未嘗以自期也。
《墨莊漫錄》：范蜀公乞致仕，章四上，未允。第五章言：臣所懷有可去者二，謂言青苗不見聽，一可去。薦蘇軾、孔文仲不見用，二可去。章既上，遂得請。
《鄰幾雜志》：祕書丞沈士龍者，嘗建言害民事數十條，漕司不行，遂棄官歸，關門不放，過訴云：母老病，拘滯於此，母必不全，亦關吏之罪也。士龍竟坐擅去官守追官勒停，舉主關吏一例見劾。
王大同太尉嗣宗，知西京，年踰耳順。有一郎監，當亦年老，以吏事被責，大同忘己之年，遽云：年已老，何不休官，作甚。徐悟顧洛陽知縣蕭祕丞云：我只要料錢養家。
《宋史·鄭穆傳》：穆，拜給事中兼祭酒；元祐五年，除寶文閣待制，仍祭酒。六年，請老，提舉洞霄宮。敕過門下，給事中范祖禹言：穆雖年出七十，精力尚強。古者大夫七十而致仕，有不得謝，則賜之几杖。祭酒居師資之地，正宜處老成，願毋輕聽其去。不報。太學之士數千人，以狀詣司業，又詣宰相請留，亦不從。於是公卿大夫各為詩贈其行。空學出祖汴東門外，都人觀者如堵，歎未嘗見。
《何異傳》：異，權工部尚書。告老，抗章言：近臣求去，類成虛文，中外相觀，指為禮數，無以為風俗廉恥之勸。以寶章閣直學十知泉州，從所乞予祠，進寶章閣學士，轉一官致仕。卒，年八十有一。
《連庶傳》：庶，為壽春令。以母老乞監陳州稅。嘗送客出北門，見日西風塵，而冠蓋憧憧不已，慨然有感，即日求分司歸。