KR7a0027
卷66
欽定古今圖書集成經濟彙編食貨典
第六十六卷目錄
蠶桑部彙考三
農政全書三〈蠶事圖譜 火倉圖 抬爐圖并說 蠶箔圖并說 蠶筐圖并說 蠶盤圖并說 蠶槌圖上下并說 蠶椽圖并說 蠶架圖并說 蠶網圖并說 蠶杓圖 并說 團簇圖 馬頭簇圖并說 繭甕圖并說 繭籠圖并說 南繅車圖上 南繅車圖 下 北繅車圖上 北繅車圖下并說 熱釜圖并說 冷盆圖并說 蠶連圖并說 桑事圖譜 桑梯圖并說 斫斧圖并說 桑鉤圖說 桑籠圖并說 切刀圖并說 劖刀圖并 說 桑網圖并說 桑碪圖并說 桑夾圖并說 附織紝圖譜 絲籰圖并說 絡車圖并 說 經架圖上 經架圖下并說 緯車圖并說 織機圖上 織機圖下并說 梭圖并說 砧杵圖并說 附纊絮圖譜 綿矩圖并說 絮車圖并說 撚綿軸圖并說〉
食貨典第六十六卷
蠶桑部彙考三
《農政全書三》《蠶事圖譜》
王禎曰：蠶繅之事自天子后妃，至於庶人之婦皆有所執以共衣服，故篇目以蠶室為首，示率天下之蠶者，其作用之門如曲植鉤筐之類，與夫軠斧繭絲之法必先精曉習熟而後可望於獲利。今條列名件一一備述又使世之繒纊，其身者皆知所自出也。《蠶室記》曰：古者天子諸侯皆有公桑蠶室近川而為之築宮，仞有三尺，棘牆而外閉之，三宮之夫人、世婦之吉者使入蠶室奉種浴於川桑於公桑，此公桑蠶室也。其民間蠶室必選置蠶宅負陰抱陽地，位平爽正室為上南，西為次，東又次之。若室舊則當淨掃塵埃預期泥補，若逼近臨時牆壁濕潤非所利也。夫縴構之制或草或瓦須內外泥飾材木以防火患，復要間架寬敞可容槌箔，窗戶虛明易辨眠起仍於上各置照窗，每臨蠶暮以助高明，下就附地列置風竇令可啟閉以除濕鬱考之。《諸蠶書》云：蠶時先辟東間養蟻停眠，前後撤去，西窗宜遮，西曬尤忌，西南風起大傷蠶氣，可外置牆壁，四五步以禦，所有蠶神室蠶神像宜於高空處安置。凡一切忌惡之事，邪穢之氣辟除，蠲潔夙夜齋敬不致褻慢，如能依上法自然宜蠶不必泥于陰陽家拘忌巫覡等誘惑，至使回換門戶諂禱神祇虛費財用實無所益。故表而出之以為業蠶者之戒，銘曰：世業農桑既興我室比臨蠶月復事塗飾桃茢祓除神主斯立曲植，既具錡筐乃集連蟻方生，若不厭密婦以母名育有慈德爰求柔，桑入此飼食寒燠身先是為體，測上無疏薄下無濕浥簾箔垂門龕火在壁夜窗或遮風。竇時窒頗忌北風，空障西日，他工莫興外人勿入庇護攸安，漸至捉績祈祀以時，願獲終吉神實相之，簇如雪積分繭秤絲來告功畢。
抬爐圖
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<img src='/kanripo/images/%7b%7b%7b2%7d%7d%7d.218553.png' />
《火倉圖說》〈附抬爐〉《火倉圖說》〈附抬爐〉
火倉凡蠶生室內四壁挫壘室，龕狀如三星務要玲瓏頓藏，熟火以通煖氣四向勻停，蠶家或用旋燒柴薪煙氣熏，籠蠶蘊熱毒多成黑蔫。今制為抬爐先自外燒過薪糞，舁入室內各龕約量頓火隨寒熱添減，若寒熱不均後必眠起不齊。《農書》云：蠶火類也，宜用火以養之，用火之法須別作一爐令可抬舁出入，火須在外燒熟以穀灰蓋之，即不暴烈生焰夫抬爐之制，一如矮床內嵌燒爐，兩旁出柄，二人舁之以送熟火。
蠶箔圖
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《蠶箔圖說》
蠶箔曲薄承蠶具也，禮具曲植曲即箔也。周勃以織曲薄為生，《顏師古註》云：葦薄為曲，北方養蠶者多，農家宅院後或園圃間多種萑葦以為箔材，秋後芟取皆能自織，方可四丈以二椽棧之懸於槌上，至蠶分抬去蓐，時取其卷舒易用南方萑葦甚多，農家尢宜用之以廣蠶事。
蠶筐圖
<img src='/kanripo/images/%e8%a0%b6%e7%ad%90%e5%9c%96.218555.png' />
《蠶筐圖說》
蠶筐古盛幣帛竹器，今用育蠶，其名亦同。蓋形制相類圓而稍長淺而有緣，適可居蠶蟻蠶及分居時用之閣以竹架易于抬飼。梅聖俞《前蠶箔詩》云：相與為蠶曲還殊作筠筐，北箔南篚皆為蠶具。然彼此論之若南蠶，大時用箔北蠶，小時用篚庶得其宜，兩不偏也。
蠶盤圖
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《蠶盤圖說》
蠶盤盛蠶器也，秦觀《蠶書》云：種變方尺及乎，將繭乃方尺，四織萑葦範以蒼筤竹長七尺，廣五尺以為筐懸，筐中間九寸，凡槌十懸以居食蠶，今呼筐為槃，又有以木為框，以疏簟為底，架以木槌用與上同。
蠶槌圖下
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<img src='/kanripo/images/%7b%7b%7b2%7d%7d%7d.218558.png' />
《蠶槌圖說》《蠶槌圖說》
蠶槌禮季春之月具曲植植即槌也，務本直言云：穀雨日豎槌立，木四莖各過梁柱之高，夫槌隨屋每間豎之其立木，外旁刻如鋸齒而深各每莖挂桑皮繞繩，四角按二長椽，椽上平鋪葦，箔梢下縋之，凡槌十懸中離九寸以居，抬飼之間皆可移之上下。《農桑直說》云：每槌上中下閑鋪，三箔上承塵埃，下隔濕潤，中備分抬。
蠶椽圖
<img src='/kanripo/images/%e8%a0%b6%e6%a4%bd%e5%9c%96.218559.png' />
《蠶椽圖說》
蠶椽架蠶箔木也，或用竹長一丈二尺皆以二莖為偶，控於槌上，以架蠶箔須直而輕者為上，久不蠹者又為上。
蠶架圖
<img src='/kanripo/images/%e8%a0%b6%e6%9e%b6%e5%9c%96.218560.png' />
《蠶架圖說》
蠶架閣蠶槃筐具也，以細枋四莖豎之高可八九尺，上下以竹通作橫桄，十層層每皆閣養蠶槃篚隨其大小，蓋筐用小架槃用大架，此南方槃篚有架，猶北方椽箔之有槌也。
蠶網圖
<img src='/kanripo/images/%e8%a0%b6%e7%b6%b2%e5%9c%96.218561.png' />
《蠶網圖說》
蠶網抬蠶具也，結繩為之，如魚網之制其長短廣狹視蠶槃大小制之，沃以漆油則光緊難壞，貫以網索則維持多便，至蠶可替時先布網於上，然後灑桑蠶聞葉者皆穿網眼，上食候蠶上葉，齊手共提網移置別槃遺除拾去。比之手替省力過倍，南蠶多用此法，北方蠶小時亦宜用之。
蠶杓圖
<img src='/kanripo/images/%e8%a0%b6%e6%9d%93%e5%9c%96.218562.png' />
《蠶杓圖說》
蠶杓集韻杓作勺量器也，周禮勺容一升，所以《𣂏酒說文》曰：杓音標。今云：酌物為杓以勺，從木姑與今同，此作蠶杓<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page21403-18px-GJfont.pdf.jpg' />木刳之首，大如棒柄，長三尺，許如槃蠶空隙或飼葉偏，疏則必持此送之以補其處，至蠶老歸簇或稀密不倫亦用均布儻，有不及復以竹接其柄。此南俗蠶法，北方箔簇頗大，臂指間有不能周遍亦宜假，此以便其事幸毋忽諸。
馬頭簇圖缺
<img src='/kanripo/images/%7b%7b%7b2%7d%7d%7d.218566.png' />
《馬頭簇圖說》
《蠶簇農桑直說》云：簇用蒿梢叢柴苫席等也，凡作簇先立簇心，用長椽五莖上撮一處繫定，外以蘆箔繳合是為簇心仍周圍勻豎蒿梢布蠶，簇訖復用箔圍及苫繳簇頂如圓亭者，此團簇也。又有馬頭長簇兩頭植柱中，架橫梁兩旁以細椽相搭為簇心，餘如常法此橫簇皆北方蠶簇法也。嘗見南方蠶簇止就屋內，蠶槃上布短草簇之，人既省力蠶亦無損。又按南方蠶書云：簇箔以杉木解，枋長六尺，闊三尺，以箭竹作馬眼，槅插茅疏密得中，復以無葉竹篠從橫撘之，簇背鋪以蘆箔而竹𥰓透背面縛之，即蠶可駐足無跌墜之患，此皆南簇較之。上文北簇則蠶有多少，故簇有大小難易之不同也。然嘗論之南北簇法俱未得中，何哉。夫南簇蠶少規制狹小殆，若戲技故獲利亦薄北簇雖大其弊頗多，蒿薪積疊不無覆壓之害，風雨侵浥亦有翻倒之，虞復外內寒燠之不勻，或高下稀密之易，所以致簇病內生繭少皆由此，故習俗既久未能遽革。今聞善蠶者一法約，量本家育蠶多少選于院內空地，就添椽木苫草等物作連脊廈屋尋常，別用至蠶老時置簇于內，隨其長短，先構簇心空直如洞，就地掘成長槽隨宜闊狹，旁可人行以備火患，外則用以層架隨層臥布，蒿梢以均蠶居既畢用重箔圍之，若蠶少屋多疏開窗戶就內簇之亦可如此。則上有芘覆，下無濕潤，架既寬平，蠶乃自若，又總簇用火便于照料南北之間，去短就長制此良法宜皆用之，則始終無慊矣。
繭甕圖
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《繭甕圖說》
《繭甕蠶書》云：凡泥繭列埋大甕地上，甕中先鋪竹簣次以大桐葉覆之乃鋪，繭一重以十斤為率，摻鹽二兩上，又以桐葉平鋪，如此重重隔之以至滿甕，然後密蓋以泥封之，七日之後出而繰之頻頻換水，欲絲明快蓋為繭多不及繰，故即以鹽藏之蛾乃不出其絲，柔韌潤澤不得勻細，此南方淹繭法，用甕頗多。可不預備嘗讀北方《農桑直說》云：生繭即繰為上，如人手不及殺繭，慢慢繰者殺繭法有三，一曰日曬，二曰鹽浥，三曰籠蒸。籠蒸最好人多，不解日曬損繭鹽浥甕藏者穩。
元扈先生曰：鹽著於繭到底浥濕，今人只於甕中藏繭，另用紙或箬或荷葉包鹽一二兩置繭上亦可，但只須甕口密封不走氣耳。此必用鹽泥乃可。
繭籠圖
<img src='/kanripo/images/%e7%b9%ad%e7%b1%a0%e5%9c%96.218570.png' />
《繭籠圖說》
繭籠烝繭器也，《農桑直說》云：用籠三扇以軟草扎圈加于釜口，以籠兩扇坐于其上，籠內勻鋪繭厚三指許頓于繭上。以手試之，如手不禁熱可取去底扇，卻續添一扇在上，如此登倒上下故必用籠也。不要烝得過了過則軟了，絲頭亦不要烝得不及，不及則蠶必鑽了。如手不禁熱恰得合，宜此用籠烝繭法也。將已烝過繭于蠶房，槌箔上從頭合籠內繭在上，用手撥動如箔上，繭滿打起更攤一箔候，冷定上用細柳梢微覆了，只于當日都要烝盡，如烝不盡來日必定蛾出，如此繰絲有一般快釜湯內用鹽二兩油，一兩令所烝繭不致乾了，絲頭如鍋小繭多油鹽旋入。
北繅車圖
<img src='/kanripo/images/%e5%8c%97%e7%b9%85%e8%bb%8a%e5%9c%96.218571.png' />
<img src='/kanripo/images/%7b%7b%7b2%7d%7d%7d.218572.png' />
《圖說》《圖說》
繰車繰絲自鼎面引絲以貫錢眼，升繅于星星應車動以過添梯，乃至于軠方成繰車，秦觀蠶書繰車之制。 錢眼為版長，過鼎面廣三寸厚九黍中，其絲各入錢一出其端，橫之鼎耳後鎮以石。 鎖星為樞通管管長四寸，樞以圓木建兩竹夾鼎耳，縳樞于床樞管之轉，以車下直錢眼謂之鎖星星，應車動以過添梯添梯車之左端，設環繩其前尺有五寸，當床左足之上建柄長，寸有半貫柄為鼓，鼓生其寅以受環繩之應車運。如環無端鼓因以旋鼓，上為魚魚半出，鼓其出之中建柄半寸，上承添梯者二人五寸片竹也。其上揉竹為鉤以防絲竅，左端以應柄對鼓為耳，方其穿以閉添梯，故車運以牽環繩繩簇鼓，鼓以舞魚，魚振添梯，故絲不過偏制車如轆轤必活，兩輻以利脫絲竊。謂上文云：車者今呼為軠軠必以床，以承軠軸，軸之一端以鐵為裊掉，復用曲木擐作活軸，右足踏動軠即隨轉，自下引絲，上軠總名曰繅車。
熱釜圖
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《熱釜圖說》
熱釜秦觀《蠶書》云：繰絲自鼎面引絲直錢眼，此繰絲必用鼎也。今農家象其深大以盤甑按釜亦可代鼎，故《農桑直說》云：釜要大置於竈上，釜上大盤甑接口添水至甑中八分滿，可容二人對繰，水須常熱宜旋旋，下繭繰之多則煮損，凡繭多者宜用此釜以趨速效。
冷盆圖
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《冷盆圖說》
冷盆《農桑直說》云：冷盆可繰全繳細絲，中等繭可繰，下繳比熱釜者有精神，又堅韌也。
元扈先生曰：冷盆絕略當由王氏，北人不知冷盆之利耳。輯要稍詳，今人亦少用可急試也。
又曰：只說冷盆令人如何用之，此則抄舊說節略成書耳，非實有意欲前民用者也。
蠶連圖
<img src='/kanripo/images/%e8%a0%b6%e9%80%a3%e5%9c%96.218576.png' />
《蠶連圖說》
蠶連蠶種紙也，舊用連二大紙。蛾生卵後，又用線長綴通作一連，故因曰：連匠者嘗別抄以鬻之務本。新書云：蠶連厚紙為上，薄紙不禁浸浴如用小灰紙更妙，連須以時浴之，浴畢挂時令，蠶子向外恐有風磨損。冬至日及臘月八日浴時毋令水極深浸，浴取出，比及月朢數連一卷，桑皮索繫定。
《務本新書》云：蠶連不得用麻繩繫挂，如或不忌後多乾死不生。《本草》陳藏器云：以苧麻近蠶種則不生當遠之。
庭前立竿高挂以受臘天寒氣，年節後甕內豎連須使玲瓏安十數日，候日高時一出，每陰雨後即便曬曝，此蠶連浴養之法，直至暖種而生。
《桑事圖譜》
王禎曰：夫蠶之用桑必有鉤筐等器以供其事，然遠近之間習俗不通，故其制度巧拙絕異彼有併力而不及此。或一工而兼倍，今特采輯去短從長，使知所擇夫桑具蠶之用也，故次于蠶事之後。
桑几狀如高凳平穿，二桄就作登級，叉柔桑不勝梯附，須登几上乃易得葉。《齊民要術》云：採桑，必須高几。士農必用云：擔負高几，遶樹上下，今蠶家採彼女桑茲為便器。〈圖不載〉
桑梯圖
<img src='/kanripo/images/%e6%a1%91%e6%a2%af%e5%9c%96.218577.png' />
《桑梯圖說》
《桑梯說文》曰：梯木階也，夫桑之穉者用几採摘其桑，之高者須梯剝斫梯，若不長未免攀附勞條，不還則鳩腳多亂樛枝，折垂則乳液旁出，必欲趁手高下隨意去，留須梯長可也。《齊民要術》云：採桑，必須長梯，梯不長，則高枝折。正謂此也。
斫斧圖
<img src='/kanripo/images/%e6%96%ab%e6%96%a7%e5%9c%96.218579.png' />
《斫斧圖說》
斫斧桑斧也，其斧銎匾而刃闊，與樵斧不同。《詩》謂：蠶月條桑，取彼斧斨，以伐遠揚。士農必用云：轉身運斧條葉偃落於外。即謂以伐遠揚也，凡斧所剝斫不煩再刃者為上，至遇枯枝勁節不能拒遏。又為上如剛而不缺利而不乏尤為上也，然用斧有法必須轉腕回刃向上斫之，枝查既順津脈不出則葉必復茂。故《農語》云：斧頭自有一倍葉，以此知科斫之利勝，惟在夫善用斧之效也。
桑籠圖
<img src='/kanripo/images/%e6%a1%91%e7%b1%a0%e5%9c%96.218580.png' />
《桑籠圖說》
《桑籠集韻》云：籠大篝也，即今謂有係筐也。桑者便於攜挈，《古樂府》云：羅敷善採桑，採桑城南，頭青絲為籠繩，桂枝為籠鉤。今南方桑籠頗大以擔負之，尢便於用。
《桑鉤圖說》〈圖缺〉
桑鉤採桑具也，凡桑者欲得遠揚枝葉引近就摘，故用鉤木以代臂指攀援之勞。昔者親蠶皆用筐鉤採桑，唐上元初獲定國寶十三，內有採桑鉤一，以此知古之採桑皆用鉤也。然北俗伐桑而少採，南人採桑而少伐，歲歲伐之則樹脈易衰，久久採之則枝條多結，欲南北隨宜採斫互用，則桑斧桑鉤各有所施，故兩及之。
切刀圖
<img src='/kanripo/images/%e5%88%87%e5%88%80%e5%9c%96.218581.png' />
《切刀圖說》
切刀斷桑刃也，蠶蟻時用小刀，蠶漸大時用大刀，或用漫鐁蠶多者，又用兩端有柄長刃切之，名曰懶刀。
懶刀如皮匠刮刀長三尺許，兩端有短木柄，以手按刀半裁半切，斷葉雲積可供十筐。
先於長凳上鋪葉勻厚，人於其上俯按此刀左右切之，一刃之利可桑百箔。
劖刀圖
<img src='/kanripo/images/%e5%8a%96%e5%88%80%e5%9c%96.218583.png' />
《劖刀圖說》
劖刀剝桑刃也，刀長尺餘，闊約二寸，木柄一握南人斫桑劖桑俱用此刃，北人斫桑用斧劖桑用鐮鐮刃，雖利終非本器殆不若劖刀之輕且順也。若南人斫桑用斧，北人劖桑用刀，去短就長兩為便也。
桑網圖
<img src='/kanripo/images/%e6%a1%91%e7%b6%b2%e5%9c%96.218584.png' />
《圖說》
桑網盛葉繩兜也，先作圈木緣圈繩，結網眼圓垂三尺，有餘下用一繩紀為網底。桑者挈之納葉于內，網腹既滿歸則解底，繩傾之或人挑負，或用畜力馱送比之筐盤甚為輕便，北方蠶家多置之。
桑碪圖
<img src='/kanripo/images/%e6%a1%91%e7%a2%aa%e5%9c%96.218585.png' />
《桑碪圖說》
桑碪《爾雅》曰：碪謂之<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page21568-18px-GJfont.pdf.jpg' />。郭璞註曰：碪，木礩也。碪從石<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page21568-18px-GJfont.pdf.jpg' />從木，即木碪也。碪截木為碢圓形，豎理切物乃不拒刃，此北方蠶小時用刀切葉碪上，或用几或用夾，南方蠶無大小切桑俱用碪也。
元扈先生曰：木碪傷葉，吳中用麥秸造者為佳。
桑夾圖
<img src='/kanripo/images/%e6%a1%91%e5%a4%be%e5%9c%96.218588.png' />
《桑夾圖說》
桑夾挾桑具也，用木礩上，仰置叉股，高可二三尺於上，順置鐁刃左手茹葉，右手按刃切之，此夾之小者。若蠶多之家乃用長椽二莖，駢豎壁前中寬尺許，乃實納桑葉高可及丈人，則躡梯上之兩足後踏屋壁以胸前，向壓住兩手緊按長刃向下裁切，此桑夾之大者，南方切桑惟用刀碪，不識此等桑具，故特歷說庶倣用之以廣其利。
今人自三眠以後食切葉二頓即食，帶枝全葉矣。
《附織紝圖譜》
王禎曰：織紝婦人所親之事。《傳》曰：一女不織，民有寒者。古謂庶士以下各衣其夫，秋而成事，烝而獻功𠎝則有辟是也。凡紡絡經緯之有數梭，繀機杼之有法，雖一絲之緒，一綜之交各有倫，敘皆須積勤而得累工而至日夜，精思不致差誤，然後乃成。幅匹如閨閫之屬，務之不惟防閑驕逸，又使知其服被之所自不敢易也。
絲籰
<img src='/kanripo/images/%e7%b5%b2.218592.png' />
《絲籰圖說》
絲籰絡絲具也，方言曰：援兗豫河濟之間。又謂之轅說文曰：籰收絲者也。或作<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page28117-18px-GJfont.pdf.jpg' />從角間聲，今字從竹又從矍竹器，從人持之矍矍，然此籰之義也。然必竅貫以軸乃適於用為理絲之先具也。
絡車圖
<img src='/kanripo/images/%e7%b5%a1%e8%bb%8a%e5%9c%96.218598.png' />
《絡車圖說》
絡車方言曰：河濟之間絡謂之給。《說文》云：車柎為柅。易姤曰：繫於金柅。通俗文曰：張，絲曰柅，蓋以脫軠之絲張於柅上，上作懸鉤引致緒端，逗於車上，其車之制必以細軸穿籰措於車座兩柱之間，人既繩牽軸，動則籰隨軸轉，絲乃上籰，此北方絡絲車也。南人但習掉籰取絲，終不若絡車安且速也，今宜通用。
經架圖
<img src='/kanripo/images/%e7%b6%93%e6%9e%b6%e5%9c%96.218603.png' />
《經架圖說》
經架牽絲具也，先排絲籰於下，上架橫竹列環以引眾緒，總於架前經𥱼，一人往來挽而歸之，紖軸然後授之機杼。
緯車圖
<img src='/kanripo/images/%e7%b7%af%e8%bb%8a%e5%9c%96.218606.png' />
《緯車圖說》
緯車方言曰：趙魏之間謂之歷鹿車，東齊海岱之間謂之道執，今又謂繀車。通俗文曰：織纖謂之繀受。緯曰莩，其拊上立柱置輪，輪之上近以鐵條中，貫細筒乃周輪與筒繚環繩，右手掉綸則筒隨輪轉，左手引絲上筒遂成絲繀，以充織緯。
織機圖缺《織機圖說》
織機織絲具也，按黃帝元妃西陵氏曰：儽祖始勤，蠶事月大火而浴種，夫人副褘而躬桑乃獻繭絲，遂稱織紝之功因之廣織以給郊廟之服。見路史傅子曰：舊機五十綜者五十躡，六十綜者六十躡，馬生者天下之名巧也。患其遺日喪，巧乃易以十二躡，今紅女繒惟用二躡，又為簡要，凡人之衣被於身者皆其所自出也。
梭圖
<img src='/kanripo/images/%e6%a2%ad%e5%9c%96.218608.png' />
《梭圖說》
《梭通俗文》曰：織具也，所以行緯之莎。
砧杵圖
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《砧杵圖說》
砧杵擣練具也，《東宮舊事》曰：太子納妃有石砧一枚。又擣衣杵十《荊州記》曰：秭歸縣有屈原宅，女嬃廟，擣衣石猶存，蓋古之女子對立各執一杵上下搗練于砧，其丁冬之聲互相應答，今易作臥杵對坐搗之，又便且速易成帛也。
《附纊絮圖譜》
王禎曰：纊絮禦寒，古今所尚，然制造之法南北互有所長，故特總輯庶知通用今附於後。
綿矩圖
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《綿矩圖說》
綿矩以木框方可尺餘，用張繭綿是名綿矩，又有揉竹而彎者。南方多用之其綿，外圓內空謂之豬肚，綿及有用大竹筒謂之筒子，綿就可改作大綿裝，時未免拖裂。北方大小用瓦，蓋所尚不同各從其便，然用木矩者最為得法，酈善長《水經注》曰：房子城西出白土，細滑如膏，可用濯綿霜，鮮雪耀異于常，綿世俗言房子之纊也。抑亦類蜀郡之錦得江津矣。今人張綿用藥使之膩白亦其理也，但為利者因而作偽反害，其真不若不用之，為愈因及之以為世戒。
絮車圖
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《絮車圖說》
絮車構木作架上控鉤繩滑車，下置煮繭湯甕絮者掣繩，上轉滑車，下徹甕內，鉤繭出沒，灰湯漸成絮段。《莊子》所謂洴澼絖者，古者纊絮綿一也。今以精者為綿，粗者為絮，因蠶家退繭造絮，故有此車煮之法。常民藉以禦寒，次于綿也。彼有搗繭為胎謂之牽縭者，較之車煮工拙懸絕矣。
撚綿軸圖
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《撚綿軸圖說》
撚綿軸制作小碢或木或石，上插細軸先用，叉頭挂綿上軸懸之，撚作綿絲，即為紬縷可代紡績。