KR7a0027
卷265
欽定古今圖書集成經濟彙編食貨典
第二百六十五卷目錄
飯部紀事
飯部雜錄
飯部外編
粥部彙考
禮記〈月令〉
周禮〈地官〉
爾雅〈釋言〉
釋名〈釋飲食〉
山家清供〈豆粥 梅粥 荼蘼粥 真君粥 河樞粥〉
市肆紀〈粥〉
本草綱目〈粥 小麥粥 寒食粥 糯米秫米黍米粥 粳米秈米粟米粱米粥〉
遵生八牋〈粥糜類〉
海槎餘錄〈括蔞根粥〉
食貨典第二百六十五卷
飯部紀事
《汲冢周書》：黃帝始蒸穀為飯。
太公六韜，堯王天下。滋味重累弗食，溫飯暖羹，不酸不棄。
《韓子·五蠹篇》：堯之王天下也；糲蒸之飯。
《禮記·文王世子》：武王帥而行之，文王一飯，亦一飯，文王再飯，亦再飯。
《說苑》：呂望行年五十賣飯棘津。
《史記·魯周公世家》：周公戒伯禽曰：我一飯三吐哺，起以待士。
《論衡·紀妖篇》：晉公子重耳失國，乏食于道，從畊者乞飯。畊者奉塊土以賜公子。公子怒，咎犯曰：此吉祥，天賜土地也。其後公子得國復土，如咎犯之言。
《左傳》：僖公二十五年冬，晉侯問原守于寺人勃鞮，對曰：昔趙衰以壺餐從徑，餒而弗食，故使處原。
《韓子·外儲說》：孫叔敖相楚，糲餅菜羹，枯魚之膳。《尹文子》：晉國尚奢，文公儉以矯之。無幾，國人皆食脫粟之飯。
《列子》：楚靈王好細腰，宮中皆以三飯為節，期年而有黎黑色。
《女俠傳》：子胥行至吳。疾于中道，乞食溧陽。適遇女子擊綿於瀨水之上，筥中有飯。子胥遇之，謂曰：夫人可得一餐乎。女子曰：妾獨與母居，三十未嫁，飯不可得。子胥曰：夫人賑窮途少飯，亦何嫌哉。女子知非恆人，遂許之，發其簞筥，飯其盎漿，長跪而與之。子胥再餐而止。女子曰：君子有遠逝之行，何不飽而餐之。子胥已餐而去，又謂女子曰：掩夫人之壺漿，無令其露。女子歎曰：嗟乎。妾獨與母居三十年，自守貞明，不願從適，何宜饋飯而與丈夫。越虧禮義，妾不忍也。子行矣。子胥行，反顧，女子已自沒於瀨水矣。
《家語》：孔子厄于陳蔡，從者七日不食。子貢以所齎貨，竊犯圍而出，告糴于野人，得米一石焉，顏回仲由炊之于壞屋之下，有埃墨墮飯中，顏回取而食之，子貢自井望見之，不悅，以為竊食也。入問孔子曰：仁人廉士，窮改節乎。孔子曰：改節即何稱于仁廉哉。子貢曰：若回也，其不改節乎。子曰：然。子貢以所飯告孔子。子曰：吾信回之為仁久矣，雖汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎。汝止，吾將問之。召顏回曰：疇昔予夢見先人，豈或啟祐我哉。子炊而進飯，吾將進焉。對曰：向有埃墨墮飯中，欲置之則不潔，欲棄之則可惜，回即食之，不可祭也。孔子曰：然乎，吾亦食之。顏回出，孔子顧謂二三子曰：吾之信回也，非待今日也。二三子由此乃服之。
《晏子春秋》：晏子相齊，食脫粟之飯。
《吳越春秋》：句踐輕飯與羹以遊國中，行子戲之遇孤，孤即餔而啜之。
《新序》：魏文侯見箕季其牆壞而不築，文侯曰：何為不築。對曰：不時，其牆枉而不端。問曰：何不端。曰：固然。從者食其園之桃，箕季禁之。少焉日晏，進糲餐之食，瓜瓠之羹。文侯出，其僕曰：君亦無得于箕季矣。曩者進食，臣竊窺之，糲餐之食，瓜瓠之羹。文侯曰：吾何無得于季也。吾一見季而得四焉。其牆壞不築，云待時者，教我無奪農時也。牆枉而不端，對曰固然者，是教我無侵封疆也。從者食園桃，箕季禁之，豈愛桃哉。是教我下無侵上也。食我以糲餐者，季豈不能具五味哉。教我無多斂于百姓，以省飲食之養也。
《莊子》：宋鈃尹文，其為人太多，其自為太少；日：請置五升之飯足矣。
《貧士傳》：子桑子者，不知何許人。子輿與之友。霖雨十日，子輿恐其病也，裹飯而往食之。至子桑之門，則若歌若哭，鼓琴曰：父耶。母耶。天乎。人乎。有不任其聲而趨舉其詩焉。子輿入，曰：子之歌詩，何故若是。曰：吾思夫使我至此極者而弗得也。父母豈欲我貧哉，天地豈私貧我哉。求其為之者而弗得也。然而至此極者，命也夫。
《史記·孟嘗君傳》：孟嘗君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以飯不等，輟食辭去。孟嘗君起，自持其飯比之。客慚，自剄。士以此多歸孟嘗君。
《廉頗傳》：趙王使使者視廉頗尚可用否。廉頗之仇郭開多與使者金，令毀之。趙使者既見廉頗，廉頗為之一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。趙使還報王曰：廉將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢矣。趙王以為老，遂不召。
《女俠傳》：淮陰侯韓信始為布衣時，貧無行，不得推擇為吏，又不能治生商賈，常從人寄食飲，人多厭之者，常數從其下鄉南昌亭長寄食，數月，亭長妻患之，乃晨炊蓐食。食時信往，不為具食。信亦知其意，怒，竟絕去。信釣於城下，諸母漂，有一母見信飢，飯信，竟漂數十日。信喜，謂漂母曰：吾必有以重報母。母怒曰：大丈夫不能自食，吾哀王孫而進食，豈望報乎。
《西京雜記》：公孫弘起家，徒步至丞相，故人齊賀從之，弘食以脫粟，覆以布被，賀怨曰：何用故人富貴乎。脫粟布被，我自有之。弘大慚。賀乃語人曰：公孫弘內服貂裘，外服麻枲，內廚五鼎，外膳二肴，豈可以示天下哉。於是朝廷自此疑矯焉。弘聞之，歎曰：寧逢惡賓，莫逢故人。
《漢書·薛宣傳》：宣，東海郯人。入守左馮翊。始高陵令楊湛、櫟陽令謝游皆貪猾不遜，持郡短長，前二千石數案不能竟。及宣視事，詣府謁，宣設酒飯與相對，接待甚備。已而陰求其罪臧，具得所受取。宣察湛有改節敬宣之效。迺密以手書相曉，湛即時解印綬付吏，為記謝宣，終無怨言。而櫟陽令游自以大儒有名，輕宣。宣獨移書顯責之。游得檄，亦解印綬去。
《王莽傳》：莽使中黃門王業領長安。莽聞城中饑饉，以問業。業曰：皆流民也。乃取市所賣粱飯肉羹，持入視莽，曰：民食咸如此。莽信之。
《後漢書·馮異傳》：光武署異為主簿。王朗起，光武至南宮，遇大風雨，引車入道傍空舍，異抱薪，鄧禹爇火，光武對竈燎衣。異進麥飯菟肩。《第五倫傳》：倫舉孝廉，帝召入，與語至夕。帝戲謂倫曰：聞卿為吏篣婦公，不過從兄飯，寧有之邪。倫對曰：臣少遭饑亂，實不敢妄過人飯。
《謝承·後漢書》：左雄為冀州刺史，常食乾飯。司馬苞為太尉，常食漉飯。李固為太尉，常食麥飯。王暢為南陽太守，作飯鹽豉菜茹。羊茂為東郡太守，常食乾飯。胡劭為淮南太守，使鈴下閤外炊，曝作乾飯。袁閎飯糠茹菜。
漢舊儀：齊則食案陳三十六肉，食九穀飯。
《後漢書·羊陟傳》：陟拜河南尹，常食乾飯茹菜。
《風俗通》：太原郝子廉，飢不得食，寒不得衣，一介不取諸人。曾過姊飯，留十五錢，默置席下去。
《禰衡別傳》：劉表常作上事，極以為快，衡見之，便滅敗投地曰：作此筆者，為食飯不。
《三國·魏志·王朗傳〈注〉·魏略》曰：太祖請同會，啁朗曰：不能效君昔在會稽折秔米飯也。朗曰：宜適難值。太祖問：云何。朗曰：如朗昔者，未可折而折；如明公今日，可折而不折也。
《吳書》：袁術在壽春，百姓饑窮，以桑椹蝗蟲為乾飯。《三國·魏志·武宣卞皇后傳〈注〉·魏書》曰：帝為太后弟秉起第，第成，太后幸第請諸家外親，設下廚，無異膳。太后左右，菜食粟飯。
《吳志·是儀傳》：儀拜尚書僕射。服不精細，食不重膳，家無儲畜。權聞之，幸儀舍，求視蔬飯，親嘗之，嘆息，即增俸賜，益田宅。儀累辭讓。
《孟宗別傳》：宗為光祿，勳大會醉吐麥飯，察者以聞。詔問：食麥飯意。宗答：臣家止有麥米飯，直愚臣所安，是以食之。
《晉書·荀勗傳》：勖嘗在帝坐進飯，謂在坐人曰：此是勞薪所炊。咸未之信。帝遣問膳夫，乃云：實用故車腳。舉世伏其明識。
《裴秀傳》：秀從弟楷為開府儀同三司。初，楷家炊黍在甑，或變為拳，或作血，或作蕪菁子。其年而卒。
《惠帝紀》：安北將軍王浚遣烏丸騎攻成都王穎於鄴，大敗之。穎與帝單車走洛陽，服御分散，倉卒上下無齎，侍中黃門被囊中齎私錢三千，詔貸用。所在買飯以供，宮人止食於道中客舍。宮人有持升餘秔米飯及燥䔉鹽豉以進帝，帝噉之，御中黃門布被。次獲嘉，市麤米飯，盛以瓦盆，帝噉兩盂。
《石苞傳》：苞子崇家稻米飯在地，經宿皆化為螺，時人以為族滅之應。
《衛瓘傳》：瓘家人炊飯，墮地盡化為螺，歲餘及禍。《西京雜記》：會稽人顧翱少失父，事母至孝。母好食雕胡飯，常帥子女躬自採擷還家，導水鑿川，自種供養，每有贏儲。家亦近太湖，湖中後自生雕胡，無復餘草，蟲鳥不敢至焉。遂得以為養。郡縣表其閭舍。
《晉書·孫盛傳》：盛嘗詣殷浩談論，對食，奮擲麈尾，毛悉落飯中，食冷而復煖者數四，至暮忘餐，理竟不定，由是知名。
《殷仲堪傳》：仲堪自在荊州，連年水旱，百姓饑饉，仲堪食常五碗，盤無餘肴，飯粘落席間，輒拾以噉之，雖欲率物，亦其性真素也。
《群碎錄》：苻堅、拂蓋郎、夏默等三人長至一丈九尺，每食飯一石，肉三十斤。
《異苑》：晉義熙三年，朱猗戍壽陽。婢炊飯，忽有群烏集竈，競來啄噉，驅逐不去。有獵犬咋殺兩烏，餘烏因共咋殺犬，又噉其肉，唯餘骨存。
《晉書·桓元傳》：元敗走，腹心勸其戰，元不暇答，直以策指天。而經日不得食，左右進以麤飯，咽不能下。《南史·孝義傳》：吳逵，宋初吳郡人陳遺，少為郡吏，母好食鍋底焦飯。遺在役，恆帶一囊，每煮食輒取其焦者以貽母。後孫恩亂，聚得數升，恆帶自隨。及敗逃竄，多有餓死，遺以此得活。母晝夜泣涕，目為失明，耳無所聞。遺還入戶，再拜號咽，母豁然即明。
《異苑》：謝靈運以元嘉五年，忽見謝晦，手提其頭，來坐別床，血色淋漓，不可忍視。又所服豹皮裘，血淹滿篋。及為臨川郡，飯中欻有大蟲，謝遂被誅。
《南史·宋衡陽文王義季傳》：義季為都督、荊州刺史。嘗大蒐於郢，有野老帶苫而耕，命左右斥之。老人擁耒對曰：昔楚子盤遊，受譏令尹，今陽和扇氣，播厥之始，一日不作，人失其時。大王馳驅為樂，驅斥老夫，非勸農之意。義委止馬曰：此賢者也。命賜之食。老人曰：吁。願大王均其賜也。苟不奪人時，則一時皆享王賜，老人不偏其私矣。斯飯也弗敢當。問其名，不言而退。《建安王休仁傳》：休仁，累遷護軍將軍。時帝狂悖無道。嘗以木槽盛飯，內諸雜食，攪令和合，掘地為坑穽，實之以泥水。祼明帝內坑中，以槽食置前，令以口就槽中食之，用為歡笑。欲害明帝及休仁。
《梁謝藺傳》：藺五歲時，父未食，乳媼欲令先飯，藺終不進。舅阮孝緒聞之，嘆曰：此兒在家則曾子之流，事君則藺生之匹。因名曰藺。稍授以經史，過目便能諷誦，孝緒每曰：吾家陽元也。
《夏侯詳傳》：魚弘，為湘東王鎮西司馬，述職西上，道中乏食，緣路採菱，作菱米飯給所部。弘度之所，後人覓一菱不得。
《羅研傳》：研為信安令。齊苟兒之役，臨汝侯嘲之曰：卿蜀人樂禍貪亂，一至於此。對曰：蜀中積弊，實非一朝。百家為村，不過數家有食，窮迫之人，什有八九，束縛之使，旬有二三。貪亂樂禍，無足多怪。若令家畜五母之雞，一母之豕，床上有百錢布被，甑中有數升麥飯，雖蘇、張巧說於前，韓、白按劍於後，不能使一夫為盜，況貪亂乎。
《裴邃傳》：邃子之禮，為豫州刺史。母憂居喪，惟食麥飯。《陳書·孔奐傳》：奐為貞威將軍、建康令。時累歲兵荒，戶口流散，勍敵忽至，徵求無所，高祖剋日決戰，乃令奐多營麥飯，以荷葉裹之，一宿之間，得數萬裹，軍人旦食訖，棄其餘，因而決戰，遂大破賊。
《沈眾傳》：眾性𠫤嗇，內治產業，財帛以億計，無所分遺。其自奉甚薄。永定二年，兼起部尚書，監起太極殿。恒㩦乾魚蔬菜飯獨噉之，朝士共誚其所為。《魏書·闞駰傳》：駰，拜大行，遷尚書，樂平王丕鎮涼州，引為從事中郎。王薨之後，還京師。家甚貧敝，不免飢寒。性能多食，一飯至三升乃飽。
《盧元傳》：元子度世。度世子淵。淵弟子義僖為都官尚書。性清儉，不營財利，雖居顯位，每至困乏，麥飯蔬食，忻然甘之。
《隋書·王劭傳》：劭為員外散騎侍郎，表曰：昔師曠食飯，云是勞薪所爨。晉平公使視之，果然車輞。以此推之，火應有異。伏願，取五木以變火。
《賀若弼傳》：弼為右武侯大將軍，免官，上謂之曰：我以高熲、楊素為宰相，汝倡言，云此二人惟堪啗飯耳，是何意也。弼曰：臣並知其為人，誠有此語。公卿奏弼每怨望，罪當死。上惜其功，於是除名為民。
《朝野僉載》：孫佺為幽州都督，五月北征。時軍師李處郁諫：五月南方火，北方水，火入水必滅。佺不從，果沒八萬人。其孫佺之北也，處郁曰：飧若入咽，百無一全。山東人謂溫飯為飧，幽州以北，並為燕地，故云。《唐書·蔣欽緒傳》：欽緒子沇。乾元中，歷陸渾、盩厔、咸陽、高陵四縣令，美政流行，長老紀焉。郭子儀軍出其縣，敕麾下曰：蔣沇，賢令，供億當有素，得蔬飯足矣，無撓其清也。
《宦者傳》：魚朝恩，詔判國子監。賜錢千萬，取子錢供秩飯。
《摭言》：王播少孤貧，嘗客揚州木蘭院，隨僧齋，僧厭之，播至已飯矣。後二紀，來鎮是邦，向題字，已碧紗幕其上，播作詩曰：二十年前此院遊，木蘭花發院新修。而今再到經行處，樹老無花僧白頭。上堂已了各西東，慚愧闍黎飯後鐘。二十年來塵撲面，如今始得碧紗籠。
《杜陽雜編》：永貞元年，南海貢奇女盧眉娘，年十四，稱北祖帝師之裔。自大足中流落於嶺表，幼而慧悟，工巧無比，能於一尺絹上，繡《法華經》七卷，字之大小，不逾粟粒，而點畫分明，細於毛髮，其品題章句，無有遺闕。更善作飛仙蓋，以絲一縷，分為三縷，染成五彩，於掌中結為傘蓋五重，其中有十洲三島、天人玉女、臺殿麟鳳之象，而外列執幢捧節之童，亦不啻千數。其蓋闊一丈，秤之無三數兩，自煎靈香膏傅之，則虯硬不斷。上歎其工，謂之神助。因令止於宮中，每日但食胡麻飯二三合。
《三楚新錄》：李載仁者，為性迂緩。一日將赴從誨召。方上馬，無何部曲相毆，載仁怒，命急於廚中取飯并豬肉，令相毆者對餐之，仍戒曰：如敢再犯，必當於豬肉中加之以酥。聞者無不笑之。
《南唐近事》：鄧亞文，高安鄉野之人也。烈祖時，自尚書郎拜青陽令，升廳就案而食，自謂尊顯彌極。還語兒子輩云：當思為學，自致煙霄，吾為百里之長，聲鼓喫飯，腦後接筆，此吾稽古之力也。
《清異錄》：晉王嘗窮追汴師，糧運不繼，蒸栗以食軍中。遂呼栗為河東飯。
《續通鑑綱目》：元祐八年九月，太后不豫，呂大防等問疾，太后呼左右賜社飯曰：明年社飯時，思量老身也。《卻掃編》：張文定公安道，平生未嘗不衣冠而食。嘗暑月，與其婿王鞏同飯，命鞏褫帶而已，衫帽自如。鞏顧見不敢，公曰：吾自布衣諸生遭遇至此，一飯皆君賜也。享君之賜，敢不敬乎。子自食某之食，雖衩衣無害也。
《道山清話》：張文潛嘗言，近時印書盛行，而鬻書者往往皆士人，躬自負擔。有一士人，盡掊其家所有，約百餘千買書，將以入京，至中途遇一士人，取書目閱之，愛其書，而貧不能得，家有數古銅器，將以貨之，而鬻書者雅有好古器之癖，一見喜甚，乃曰：毋庸貨也，我將與汝，估其直而兩易之。於是盡以隨行之書換數十銅器。亟返其家，其妻方訝夫之回疾，視其行李，但見二三布囊磊塊，然鏗鏗有聲，問得其實，乃詈其夫曰：你換得他這個，幾時近得飯喫。其人曰：他換得我那個，也則幾時近得飯喫。因言人之惑也，如此，坐皆絕倒。
蘇軾《偃竹記》文：與可以所畫篔簹谷竹遺予，云：此竹數尺耳，而有萬丈之勢。篔簹谷在洋州，與可常令予作《洋州三十韻》，《篔簹谷》其一也。予詩曰：漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中。與可是日與其妻遊谷中，燒筍供晚食。發函，見予詩，失笑噴飯滿案。
《漫笑錄》：東坡嘗謂錢穆父曰：尋常往來，心知稱家有無，草草相聚，不必過為具。穆父一日折簡召坡食皛飯，及至，乃設飯一盃，蘿葡一楪，白湯一盞而已，蓋以三白為皛也。後數日，坡復召穆父食毳飯，穆父以坡必有毛物相報，比至日，晏並不設食，穆父餒甚，坡曰：蘿葡、湯、飯俱毛也。穆父歎曰：子瞻可謂善戲謔矣。《東坡志林》：有二措大相與言志，一云：我平生不足，惟飯與睡耳。他日得志，當喫飽飯了便睡，睡了又喫飯。一云：我則異於是。當喫了又喫，何暇復睡耶。吾來廬山，聞馬道士嗜睡，於睡中得妙。然吾觀之，終不及彼措大得喫飯三昧也。
《東坡文集》：記先夫人二紅飯語：今年收大麥二十餘石，賣之價甚賤，而粳米適盡，乃課奴婢舂以為飯，嚼之嘖嘖有聲，小兒女相調云，是嚼虱子。日中飢，用漿水淘食之，自然甘酸浮滑，有西北村落氣味。今日復令庖人雜小豆作飯，尤有味。老妻大笑曰：此新樣二紅飯也。
《夢溪筆談》：江南逆旅中一老婦，啖物不知飽；日食飯一石米，隨即痢之，飢復如故。
李獻臣好為雅言。曾知鄭州，時孫次公為陝漕罷赴闕，先遣一使臣入京。所遣乃獻臣故吏，到鄭庭參，獻臣甚喜，欲令左右延飯，乃問之曰：餐來未。使臣誤意餐者為次公也，遽對曰：離長安日，都運侍制已治裝。獻臣曰：不問孫待制，官人餐來未。其人慚沮而言曰：不敢仰昧，為三司軍將日，曾喫卻十三。蓋鄙語謂遭杖為餐。獻臣掩口曰：官人誤也。問曾與未曾餐飯，欲奉留一食耳。
《春渚紀聞》：陳秀公丞相與元參政厚之，同日得疾，陳忽寄聲問元安否曰：參政之疾，當即痊矣。某雖小愈，亦非久世者，請其故。秀公曰：某病中夢至一所，金碧煥目，室中羅列甕器甚多，上皆以青帛羃之，具題曰元參政香飯也。某問其故，有守者謂某曰：元公自少至老，每食，度不能盡，則分減別器，未嘗殘一食也。此甕所貯，皆其餘也。世人每食不盡，則狼籍委棄，皆為掠剩，所罰至於減筭奪祿，無有免者。今元公由此當更延十年福筭也。後數月，而秀公薨，元果享耆壽。《讀書鏡》：明道先生嘗至禪寺，僧方飯，見趨進揖遜之，盛嘆曰：三代威儀，盡在是矣。
《東坡志林》：柳仲舉自共城來摶大官，米作飯食我，且言：百泉之奇，勝勸我卜鄰，此心飄然已在太行之麓矣。元祐三年九月七日東坡居士書。
《可談》：黃州董助教甚富，大觀己丑歲歉，董為飯以食飢者，方羅列分俵，飢人如牆而進，不復可制。董仆於地，頗被毆踐，家人咸咎之。董不介意，明日又為具，但設欄楯以序進退。時或紛然迄了，餘日無倦色。《貴耳集》：王黼宅與一寺為鄰，有一僧每日在黼宅溝中流出雪色飯顆，漉出洗淨曬乾，不知幾年，積成一囤。靖康城破，黼宅骨肉絕糧，此僧即用所收之飯復用水淘蒸熟，送入黼宅，老幼賴之無飢。嗚呼。暴殄天物，聖人有戒。宣和年間，士大夫不以天物加意，雖溝渠污穢中，棄散五穀，及其餓餒之時，非僧積累之久，一家皆絕食而死。可以為士大夫暴殄天物者戒。《宋史·胡紘傳》：紘字應期，處州遂昌人。淳熙中，舉進士。紹熙五年，以京鏜薦，監都進奏院，遷司農寺主簿、祕書郎。韓𠈁冑用事，逐朱熹、趙汝愚，意猶未決，遂擢紘監察御史，紘未達時，嘗謁朱熹於建安，熹待學子惟脫粟飯，遇紘不能異也。紘不悅，語人曰：此非人情。隻雞尊酒，山中未為乏也。遂亡去。及是，劾趙汝愚，且詆其引用朱熹為偽學罪首。汝愚遂謫永州。
《機警》：嘉熙間，江西峒丁反，萬安令黃炳鳩兵守備，忽五更報寇至，炳遣巡尉領兵迎敵，眾皆曰：枵腹奈何。炳曰：第速行，飯且至矣。炳乃率吏輩攜竹籮木桶，沿市民門呼曰：知縣買飯。時人家晨炊方熟，厚酬其直，負之以行，於是兵皆飽餐，一戰破寇。
《括異志》：朱師古，眉州人，年三十時得疾不能食，聞葷腥即嘔。用火鐺旋煮湯沃淡飯，數數食之，醫莫能治。史載之曰：俗輩不讀醫經，而妄欲療人，可嘆也。君之疾正在《素問經》中，名食掛。凡人肺六葉舒張，如蓋下覆於脾子，母氣和則進食。一或有戾，則肺不能舒，脾為之蔽，故不嗜食。《素問》曰：肺葉焦熱掛。遂授一方，買藥服之，三日，聞人食肉甚香，取而啖之，遂愈。
《宋東宮儀記》：掌侍臣常食唱飯二人。
《癸辛雜識》：至元丙申，泉州雨，紅豆可為飯，其色如丹砂，前未聞也。
《明良錄略》：上攻下鳳陽，時飯於翛然石亭，忽有寇兵遽至，遺飯而去。至今呼其坐石為遺飯石。
《周顛仙人傳》：顛人，周姓者，朕命寄食於蔣山寺，主僧領之。月餘，僧來告顛者有異狀，與沙彌爭飯，遂怒不食，今半月矣。朕奇之，明日命駕親往詢視之。至寺，遙見顛者來迓步趨，無艱容，無飢色，是其異也。
《賢奕》：董損齋公成進士後，以差過岳州，時劉忠宣公宅憂在里，造謁焉。忠宣留之飯，飯麥糈饌，惟糟蟹無他具，公因感省，終身持雅操云。
《見聞錄》：王公綖，開人也。性真廉介直。正德初，開守不理於多口，時適大明，黜陟苑洛，韓邦奇為考功員外郎、太宰，以守治狀不飭諭，考功詢之多士，皆如太宰言。然考功素知守才，疑之。聞公往，問焉。公當飯客，考功故久不起，公曰：吾當飯客。考功請同飯，公曰：弗堪供奉。考功曰：安有戶曹主事可食者，而吏曹員外郎不可食乎。乃出一盂糲食，二豆蔬共食之。客去，考功以開守問公，徐曰：開之士大夫皆曰：守治開無狀，民則皆謂守良。守後得不黜，考功以公違眾持公議，草具待賓戚，獨立佳士也，遂定交云。
《二酉委譚》：豫章米賤，丁亥大侵。戊子春，新建縣一民鄉居窘甚，家止存一木桶，出貨之，得銀三分，計無所復之，乃以二分銀買米，一分銀買信，將與妻孥共一飽食而死。炊方熟，會里長至門索丁銀，無以應之。里長者，遠來而飢，欲一飯而去，又辭以無。入廚見飯，責其欺人，人搖手曰：此非君所食。愈益怪之，始流淚而告以實。里長大駭，亟起，傾其飯而埋之曰：若無遽至此，吾家尚有五斗穀，若隨我去負歸，春食可延數日，或有別生理，奈何遽自殞為。其人感其意而隨之，果得穀以歸。出之，則有五十金在焉。其人駭曰：此必里長所積償官者，誤置其中，渠救吾死，我安忍殺之。遽持銀至里長所還之，里長曰：我貧人，安得此銀。此殆天以賜若者。其人固不肯持去，久之，乃各分二十五金，兩家俱稍饒裕矣。
《狂夫之言》：余讀書檇李南湖園中，每飯必施鳥食，而童子遂於施食處，張羅樹間以待之。余笑謂門生云：自古好事嘗被惡人弄壞，即鳥食一件，所施未幾，而童子之殺心動矣，善乎。古人之言曰好事不如無。
飯部雜錄
《詩經·魏風·伐檀篇》：彼君子兮，不素餐兮。〈又〉彼君子兮，不素飧兮。〈註〉餐，食也。熟食曰飧。
《小雅·大東篇》：有饛簋飧。〈傳〉饛滿簋貌，飧熟食謂黍稷也。〈正義〉主人供賓客有禾有米，此以盛于簋，故知熟食也。又禮之通例，皆簠盛稻粱，簋盛黍稷。
《大雅·生民篇》：或舂或揄，或簸或蹂，釋之叟叟，烝之浮浮。〈註〉揄，抒臼也。簸，揚去糠也。蹂蹂，禾取穀以繼之也。釋，淅米也。叟叟，聲也。浮浮，氣也。
《泂酌篇》：泂酌彼行潦，挹彼注茲，可以餴饎。〈註〉餴，烝米一熟而以水沃之，乃再烝也。饎，酒食也。
《禮記·曲禮》：共食不飽，共飯不澤手。〈註〉古之飯者，以手與人共飯，摩手而有汗澤，人將惡之而難言。
毋摶飯，毋放飯。〈註〉取飯作摶則易得，多是欲爭飽也。放，謂食之放肆，無所節也。
毋揚飯，飯黍毋以箸。〈註〉揚，謂以手散其熱氣，嫌于欲食之急也。毋以箸，貴其匕之便也。
《春秋》：運斗樞粟五變，以陽化生而為苗秀，為禾三變，而粲謂之粟。四變入臼米出甲五變而蒸飯可食。《左傳》：桓公六年春，楚武王侵隨，隨少師，請追楚師，季梁止之曰：聖王先成民，而後致力于神，故奉盛以告曰：絜粢豐盛，謂其三時不害，而民和年豐也。
《墨子》：守備乾飯，人二升，以備陰雨。
《韓子》：嬰兒共戲，以塵為飯，以塗為黍，以木為胾，暮春必資餉食者，塵不可食也。
《呂氏春秋》：飯之美者：元山之禾，不周之粟，陽山之穄，南海之稻。
《焦氏易林》：大畜之益，天女惟床，不成文章，南箕無舌，飯多沙糖。
《淮南子·說林訓》：為客治飯而自藜藿食，名尊于實也。《泰族訓》：家老異飯而食，殊器而享。
《論衡·累害篇》：鼠涉飯中，捐而不食。捐飯之味，與彼不污者釣，以鼠為害，棄而不御。君子之累害，與彼不育之物，不御之飯，同一實也。
《傅毅七激》：鳧鴿之羹，粉粱之飯。
《太平御覽》：俗說不大餓，不在車飯，謂正得一車飯，不復活也。或曰：輔車上飯，小小不足濟也。按吳郡名酒杯為<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page30921-18px-GJfont.pdf.jpg' />言：大餓人得一<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page30921-18px-GJfont.pdf.jpg' />飯，無所益也。寧相六不守熟，按蒸飯更泥謂之餾，音與相似也。
《桓驎七說》：香箕為飯，雜以稉菰，散如細蟻，聚若凝膏。《潛夫論》：夫粱飯食肉，有好於面目，不若糲粢藜蒸之可食於口也。
《物理論》：忿爨之未熟，覆甑而棄之，所害亦多矣。《風土記》：精折米十取七八，取淅使青蒸，而飯色乃紫。《紺於東流》：水飯食與洗而除不祥。
《通俗文》：飯臭曰饐，沙入飯曰滲。
謝諷《食經》有越國公碎金飯。
《雲陽雜記》：青齊間，遇春耕則飼牛以天麻飯，仍用錦縷繫於角上。
《清異錄》：禪家未粥飯先鳴槌，維那掌之藂林，目淨槌為引飯大師。
《東坡志林》：予曰：有行乞於道，偃而號曰：遺我一盂飯，吾今以千斛之粟報子。則市人皆掩口笑之，有千斛之粟，無一盂之飯，不可以欺於小兒。
《野客叢談》：曹氏令曰：禮一寸，得禮一尺，三世仕宦，方解著衣喫飯。
《剡溪野語》：古老人飯後必散步，欲搖動其身以消食也，故後人以散步為消搖。
《老學庵筆記》：北戶錄云嶺俗家富者，婦產三日，或足月洗兒，作團油飯。以煎魚蝦，雞鵝，豬羊，灌腸蕉子，薑桂，鹽豉為之，據此即東坡先生所記盤遊飯也。二字語相近，必傳者之誤。
《時鏡新書》：歲暮，家家俱有殽蓛，謂為宿歲之儲以入新年也。相聚酣歌，名為送歲，留宿飯至新年則棄於街，衢以為去，故取新除貧取富。陶朱公猗頓此事無輟，又留此飯，須驚蟄雷鳴擲之屋上，令雷聲遠。《安成記》：安成郡毛亭往同亭三十里，田疇膏腴，厥稻馨香，飯若凝脂。
《獨醒雜志》：范文正公云常調官，好做家常飯，好喫，斯語真名言也。
《嘉違燕語》：吳俗遷居預作飯，米下置豬臟共煮之。及進宅，使婢以箸掘之，名曰掘藏。闔門上下俱與酒飯及臟，謂之散臟，歡會竟日。
《真臘風土記》：作飯則用一瓦釜盛飯，用中國瓦盤或銅盤，又以一錫器或瓦器盛水於傍，用以蘸手。蓋飯只用手拿，其粘於手，非此水不能去也。
《清暑筆談》：都下庖製食物，凡鵝鴨雞豕類，用料物炮炙，氣味辛醲，已失本然之味。夫五味主淡，淡則味真。昔人偶斷殽羞，食淡飯者曰：今日方知真味，向來幾為古本所瞞。
《天爵堂筆餘》：漂母飯信，即今之老嫗見鬚眉男子行乞於市而與之食，未嘗擇其人也。觀其言曰：吾哀王孫而進食。明是哀其窮飯之而已矣，王孫豈可哀之人乎。偶然遭信，遂成千古之名士，為知己者死，千金為報信之意深矣。
《遒徇編》：別人喫飯從脊皮上過，我喫飯從肚裏去，程純公真實學問。
《瀛涯勝覽》：滿剌加國有場山曰樹沙，始其皮如葛，搗濾成粉可作飯。
《海槎餘錄》：凋菰，即今胡穄也，曝乾礱洗造飯，香不可言。
飯部外編
《幽明錄》：漢永平中，劉晨、阮肇采藥，失故道，行至溪滸，二女迎歸，食以胡麻飯。求去，指示之，至家，已七世矣。《神異經》：南方有人以鬼為飯，以霧為漿，名曰尺郭，一名黃父。
《葛仙翁傳》：仙翁與客對食，吐口中飯，盡成飛蜂滿屋。良久，乃張口，蜂皆飛還入口中成飯。
《異苑》：安定梁清居揚州右尚方間桓徐州故宅，元嘉十四年二月，睹一物形如猴懸在樹標，令人刺中其髀，墮地淹沒。經日，反從屋上，跛行就婢乞食團飯，授之頓造二升。經日眾鬼群至，醜惡不可稱論。
衛士度，苦行居士也。其母常誦經，長齋非道不行，家常飯僧。時日將中，母出齋堂，忽見空中下大缽，中滿香飯，母分行齋人食之，皆七日不飢。
《呂純陽集》：洞賓隨雲房同憩一肆中，雲房自起執炊，洞賓忽昏睡，夢以舉子赴京，狀元及第，歷官清要，前後兩娶貴家女，婚嫁早畢，簪笏滿門，如此幾四十年。最後獨相十年，權勢薰炙。忽被重罪，籍沒家貲，分散妻孥，流嶺表路。值風雪，僕馬俱瘁，一身無聊，方興浩歎，恍然夢覺，雲房在旁，炊尚未熟，笑曰：黃粱猶未熟，一夢到華胥。洞賓驚曰：君知我夢耶。雲房曰：子適來之夢，升沉萬態，榮悴多端，五十年間一頃耳。得不足喜，喪不足憂，且有大覺，而後知此人間世其大夢也。洞賓感悟，遂拜雲房，求度世術。
《仙經》：南岳僧悟空結廬岳西朱陵洞，其處險絕，僧遊覽累日，捫蘿垂踵，無幽不跡。忽有道士坐繩，床僧告以飢困，道士欻起指石地曰：此有米。乃持钁劚石，深數寸，令僧探之，得陳米升餘。即著於釜，承瀑敲火煮飯，勸僧餐一口，未熟，道士笑曰：君餐止此，可謂福薄，我當畢之。遂喫硬飯。
《酉陽雜俎》：太和有二人遊嵩山迷路，見一人衣潔白，枕一襆物方眠，見二人且問所自，因開襆兩裹，皆玉屑飯，授與二人曰：分食，此雖不足長生，可一生無疾。乃起，與二人指路。
太和中，鄭仁本表弟，不記姓名，嘗與一王秀才遊嵩山迷歸路，忽覺叢中鼾睡聲，披榛窺之，見一人布衣甚潔白，枕一襆物方眠熟，即呼之曰：某偶入此徑迷路，君知向官道否。其人舉首略視不應，復寢，又再三呼之，乃起坐顧曰：來此，二人因就之。且問其所自，其人笑曰：君知月乃七寶合成乎。月勢如丸。其影，日爍其凸處也。常有八萬二千戶修之，予即一數。因開襆，有斤鑿數事，玉屑飯兩裹，授與二人曰：分食，此雖不足長生，可一生無疾耳。乃起，二人指一支徑，但由此自合官道矣。言已不見。
長壽寺僧蛩言他時在衡山，村人為毒蛇所噬，須臾而死，髮解腫起尺餘，其子曰：昝老若在，何慮。遂迎昝至，乃以灰圍其尸，開四門，先曰：若從足入，則不救矣。遂踏步握固，久而蛇不至。昝大怒，乃取飯數升擣蛇形詛之，忽蠕動出門。有頃，飯蛇引一蛇從死者頭入徑，吸其瘡。屍漸低，蛇皰縮而死，村人乃活。
道士許象之言：以盆覆寒食飯於暗室地上，入夏悉化為蜘蛛。
工部員外郎張周封言：舊莊城東狗脊觜西嘗築牆於太歲上，一夕盡崩，且意其基虛。功不至乃率莊客指揮築之，高未數尺，炊者驚叫曰：怪作矣。遽視之，飯數斗悉躍出蔽地著牆，勻若蠶子，無一粒重者，矗牆之下如界焉。因詣巫酹地謝之，亦無他焉。
《類苑》：維摩居士遣八菩薩往眾香國禮佛，言願得世尊所食之餘，欲以婆娑世界施作佛事，如是香積。如來以眾香盛飯與之。
《春渚紀聞》：陶安世云：張覲鈐轄家人嘗夢，為人追至一所。仰視榜額，金書大字云牛王之宮，既入見，其先姨母驚愕而至，云：我以生前嗜牛，復多殺，今此受苦未竟。所苦者，日食鋩飯一升耳。始語，次即有牛首人持飯至，視之，皆小鐵蒺藜，其大如麥粒，而鋒鋩甚利。飯始入咽則轉，次而下痛貫腸胃，徐覺臂體間燥痒，即以手爪把搔，至於痒極，血肉隨爪而下，淋漓被體。牛首人則取鐵杷鋤之，至體骨現露，鋩飯盡出，一呼其名則形體復舊。家人視之，恐怖欲逃，牛首人即呼持之曰：汝亦嘗食此肉四兩，今當食飯二合。號呼求解不可得，即張口承飯，才下咽則痛楚不勝，宛轉之次，忽復夢覺，腮頰皆腫，不能即語。至翌日，始能言，因述其夢。
《江西通志》：宗受能仁寺僧，有二童子常來廚中索飯，與之。一日，師出執饌者，怒其亟來弗與。二童子跳井中激水，水為迸湧，眾懼奔告，師以木盤掩井，跏趺井上坐化，水得不湧。眾乃知二童子蓋龍也。
《異林》：福州安翁者，以市酤為業，常有道人沽飲輒去，不償直，翁亦不責。久之，道人來會翁曰：良意久不酬，今幸枉過乞。遂偕行，翁許之，須臾至一山下草庵中，成賓主畢，道人曰：有一道友，去此甚近，亦有仙術，僕往邀請，共君相娛，可乎。翁喜諾，道人遂去。久不來，翁且餒，顧室中蕭然無供具，惟破釜在壁下，餘飯可升許。仰視屋梁上，懸橘數顆，壁上張畫梅一軸。翁不勝餒，取釜中飯食，訖道人適至曰：道侶不遇，無以為款，不陋貧居，可遂留數日耳。翁懇辭，遂別，迷道不知所向，問野中，人曰：福州離此四日程耳。翁始悟遇仙，悵怏而歸。翁後以壽終於家云。
《海槎餘錄》：有鬼哭灘，極怪異，舟至則波頭隻手，獨足，短禿，鬼百十爭互為群來趕，舟人以米飯頻頻投之即止，未聞有害人者。
粥部彙考
《禮記》
《月令》
仲秋之月，養衰老，授几杖，行糜粥飲食。
《周禮》《地官》
饎人奄二人，女饎八人，奚四十人，掌凡祭祀共盛，共王及后之六食。凡賓客共其簠簋之實，饗食亦如之。
〈註〉鄭司農曰：饎人，主炊官，特牲饋食。禮曰：主婦視饎，爨。饎，故書作𩟄。〈訂義〉鄭康成曰：炊而共之六食六穀之𩟄。王氏曰：春人，舂穀以為米。饎人，炊米以為食。其職事相成，故舂人祭祀，共齍盛之米，饎人祭祀，共盛舂人、賓客共牢禮之米，而饎人共其簠簋之實，饎人共王及后之六食，饔飧亦共簠簋之實，而舂人不言其米，則以言祭祀賓客，從可知也。
《爾雅》《釋言》
餬，饘也。
〈註〉糜也。
鬻，糜也。
〈註〉淖，糜。
《釋名》《釋飲食》
糜煮米，使糜爛也。
粥濯於糜，粥粥然也。
寒粥末稻米，投寒水中，育育然也。
《山家清供》《豆粥》
漢光武在蕪蔞亭時，得馮異奉豆粥，至久且不忘報。況山居可無此乎。用瓦缾爛煮豆，候粥少沸投之同煮，既熟而食。東坡詩云：豈如江頭千頃雪，茅簷出沒晨煙孤。地碓舂秔光似玉，沙缾煮豆軟如酥。老我此身無著處，賣書來問東家住。臥聽雞鳴粥熟時，蓬頭曳杖君家去。此豆粥法也。若夫金谷之會，徒咄嗟以誇客，孰若山舍清談徜徉，以候其熟也。
《梅粥》
梅落英，淨洗用雪水煮，候白粥熟同煮。楊誠齋詩云：纔看臘後得春饒，愁見風前作雪飄。脫蕊收將熬粥吃，落英仍好當香燒。
《荼蘼粥》
《舊辱》趙東岩、雲子<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page1893-18px-GJfont.pdf.jpg' />《夫寄詩》中有一詩云：好春虛度三之一，滿架荼蘼取次開。有客相看無可設，數枝帶雨摘將來。始疑荼蘼非可食者。一日，過靈鷲訪僧蘋洲，午留粥，甚香美，詢之乃荼蘼花也。其花發，采花片，用甘草湯焯，候粥熟同煮。又采木香嫩葉就元湯焯，以麻油、鹽、醯為菜茹。僧苦嗜吟，宜乎。知此味之清，且知岩雲之詩不誣也。
《真君粥》
杏實去核，候粥熟同烹，可謂真君粥。向游廬山間，董真君未仙時，多種杏。歲稔，則以杏易穀。歲歉，則以穀賤。糶時得活者甚眾，後白日升仙。有詩云：是以蓮花峰下客，種成紅杏亦升仙。豈必專於煉丹服氣，苟有功德於人，雖未死而名亦仙矣。因名之。
《河樞粥》
《禮記》
魚乾曰菀。古詩有酌醴火枯魚之句，南人謂之鯗，多煨食，有造粥者。比遊天台山，取乾魚浸洗細截，同米煮，入醬料，加胡椒，言能愈頭風。亦有雜豆腐為之者。《雞跖集》云：武夷君食河樞脯乾魚也，因名之。
《市肆紀》《粥》
七寶素粥 五味粥 粟米粥
糖豆粥 糖粥 糕粥
饊子粥 菉豆粥 肉盦粥
《本草綱目》《粥》
釋名
糜。
李時珍曰：粥字，象米在釜中，相屬之形。釋名云：煮米為糜，使糜爛也。粥濁于糜，育育然也。厚曰饘，薄曰酏。
《小麥粥》主治
李時珍曰：止消渴煩熱。
《寒食粥》主治
陳藏器曰：欬嗽下，血氣調中。
《糯米、秫米、黍米粥》氣味
甘溫無毒。
主治
李時珍曰：益氣，治脾胃虛寒，洩痢吐逆、小兒痘、瘡白色。
《粳米、秈米、粟米、粱米粥》氣味
甘，溫平無毒。
主治
李時珍曰：利小便，止煩渴，養脾胃。
發明
李時珍曰：按《羅天益寶鑑》：云粳粟米粥氣薄味淡，陽中之陰也，所以淡滲下行，能利小便。韓𢘅《醫通》云：一人病淋，素不服藥，予令專啖粟米粥，絕去他味。旬餘減，月餘痊，此五穀治病之理也。又張耒《粥記》云：每晨起食粥一大碗，空腹胃虛，穀氣便作所補，不細又極柔膩，與腸胃相得，最為飲食之妙訣。齊和尚說：山中僧每將旦一粥，甚繫利害。如不食，則終日覺臟腑燥涸，蓋粥能暢胃氣，生津液也。大抵養生求安樂，亦無深遠，難知之事不過寢食之間爾。故作此，勸人每日食粥，勿大笑也。又蘇軾帖云：夜飢甚，吳子野勸食白粥，云能推陳致新，利膈益胃。粥既快美，粥後一覺妙不可言也。此皆著粥之有益，如此諸穀作粥，詳見本條。古方有用藥物、粳、粟、粱、米作粥，治病甚多，今略取其可常食者集於下方，以備參考云：
赤小豆粥利小便，消水腫腳氣，辟邪癘。
綠豆粥解熱毒，止煩渴。
御米粥治反胃，利大腸。
薏苡仁粥除濕熱，利腸胃。
蓮子粉粥健脾胃，止洩痢。
芡實粉粥固精氣，明耳目。
菱實粉粥益腸胃，解內熱。
栗子粥補腎氣，益腰腳。
薯蕷粥補腎精，固腸胃。
芋粥寬腸胃，令人不飢。
百合粉粥潤肺，調中。
蘿蔔粥消食，利膈。
胡蘿蔔粥寬中下氣。
馬齒莧粥治痺，消腫。
油菜粥調中下氣。
莙薘菜粥健胃，益脾。
波薐菜粥和中潤燥。
薺菜粥明目，利肝。
芹菜粥去伏熱，利大小腸。
芥菜粥豁痰辟惡。
葵菜粥潤燥寬腸。
韭菜粥溫腎暖下。
蔥豉粥發汗解肌。
茯苓粉粥清上實下。
松子仁粥潤心肺，調大腸。酸棗仁粥治煩熱，益膽氣。
枸杞子粥補精血，益腎氣。
薤白粥治老人冷痢。
生薑粥溫中辟惡。
花椒粥辟瘴禦寒。
茴香粥和胃治疝。
胡椒粥、茱茰粥辣米粥並治心腹疼痛。麻子粥、胡麻粥、郁李仁粥並潤腸治痺。
蘇子粥下氣利膈。
竹葉湯粥止渴清心。
豬腎粥、羊腎粥、鹿腎粥並補腎虛諸疾。
羊肝粥、雞肝粥並補肝虛明目。
羊汁粥、雞汁粥並治勞損。
鴨汁粥、鯉魚汁粥並消水腫。
牛乳粥補虛羸。
酥蜜粥養心肺。
《遵生八牋》《粥糜類》
芡實粥。用芡實去殼三合，新者研成膏，陳者作粉，和粳米三合煮。粥食之益精氣，強智力，聰耳目。
蓮子粥。用蓮肉一兩去皮煮爛，細搗入糯米三合煮。粥食之，治同上。
竹葉粥。用竹葉五十片，石膏二兩，水三碗，煎至二碗，澄清去渣，入米三合煮粥，入白糖一二匙，食之治膈上風、熱頭目赤。
蔓菁粥。用蔓菁子二合，研碎入水二大碗，絞出清汁，入米三合煮粥，治小便不利。
牛乳粥。用真生牛乳一鍾，先用白米作粥，煮半熟去少湯，入牛乳，待煮熟盛碗，再加酥一匙，食之。
甘蔗粥。用甘蔗榨漿三碗，入米四合煮粥，空心食之，治欬嗽、虛熱、口燥、涕濃、舌乾。
山藥粥。用羊肉四兩爛，搗入山藥末一合，加鹽少許，粳米三合，煮粥食之，治虛勞骨蒸。
枸杞粥。用甘州枸杞一合，入米三合，煮粥食之。紫蘇粥。用紫蘇研末入水，取汁煮粥，將熟諒加蘇子汁攪勻，食之治老人腳氣。
地黃粥。十月內生新地黃十餘斤，搗汁每汁一斤，入白蜜四兩熬成膏，收貯封好。每煮粥三合入地黃膏三二錢，酥油少許，食之滋陰潤肺。
胡麻粥。用胡麻去皮，蒸熟更炒令香，用米三合淘淨，入胡麻二合，研汁同煮，粥熟加酥食之。
山栗粥。用栗子煮熟揉作粉，入米煮粥食之。
菊苗粥。用甘菊新長嫩頭叢、生葉，摘來洗淨絀切，入鹽同米煮粥，食之清目寧心。
杞葉粥。用枸杞子、新嫩葉，如上煮粥亦妙。
薏苡粥。用薏仁淘淨對，配白米煮粥，入白糖一二匙食之。
沙穀米粥。用沙穀米檢淨水略淘，滾水內下，一滾即起，庶免作糊，治下痢甚驗。
蕪蔞粥。用砂罐先煮，赤豆爛熟，候煮米粥少沸，傾赤豆同粥再煮，食之。
梅粥。收落梅花瓣，淨用雪水煮粥，候粥熟下梅瓣，一滾即起，食之。
荼蘼粥。采荼蘼花片，用甘草湯焯過，候粥熟同煮。又采木香花嫩葉，就甘草湯焯過，以油鹽、薑醯為菜，二味清芬，真仙供也。
河祇粥。用海鯗煮爛去骨，細拆候粥熟同煮，攪勻食之。
山藥粥。用淮山藥為末，四六分配米煮粥，食之甚補下元。
羊腎粥。枸杞葉半斤，米三合，羊腎兩箇，碎切蔥頭五箇，乾者亦可，同煮粥，加些鹽味，食之大治腰腳疼痛。麋角粥。用煮過膠的麋角霜作細末，每粥一盞，入末一錢，鹽少許，食之治人下元虛弱。
鹿腎粥。用鹿腎二箇，去脂膜切細，入少鹽，先煮爛，入米三合煮粥，治氣虛耳聾。 一方加蓯蓉、一兩酒，洗去皮，同腎入粥煮，亦妙。
豬腎粥。用人參二分，蔥白些少，防風一分，俱搗作末，同粳米三合入鍋煮半熟。將豬腎一對，去膜預切薄片，淡鹽醃頃刻，放粥鍋中投入，再莫攪動，慢火更煮良久，食之能治耳聾。
羊肉粥。用爛羊肉四兩細切，加人參末一錢，白茯苓末一錢，大棗二箇，切細黃耆五分，入粳米三合，入好鹽三二分，煮粥食之，治羸弱壯陽。
扁豆粥。白扁豆半斤，人參二錢作細片，用水煎汁，下米作粥，食之益精力，又治小兒霍亂。
茯苓粥。茯苓為末淨一兩，粳米二合，先煮粥熟，下茯苓末同煮起，食治欲睡不得睡。
蘇麻粥。真紫蘇子、大麻子各五錢，水洗淨，微炒香，同水研如泥取汁，將二子汁化湯煮粥，治老人諸虛結、久風、祕不解、壅聚膈中、腹脹惡心。竹瀝粥。如嘗煮粥，以竹瀝下半甌，食之能治痰火。門冬粥。麥門冬生者洗淨，絞汁一盞，白米二合，薏苡仁一合，生地、黃絞汁二合，生薑汁半盞，先將苡仁白米煮熟，後下三味汁，煮成稀粥，治翻胃嘔逆。
蘿蔔粥。用不辣大蘿蔔，入鹽煮熟，切碎如豆入粥，將起一滾而食。
百合粥。生百合一升切碎，同蜜一兩窨熟，煮粥將起，入百合三合同煮，食之妙甚。
仙人粥。用大何首烏，不可犯鐵，竹刀刮去皮，切成片收起，每用五錢砂罐煮爛，下白米三合煮粥。
山茱茰粥。采去皮，搗研為泥粉，每用一盞入蜜二匙，同炒令凝，揉同粥攪食。
乳粥。用肥人乳，候煮粥半熟去湯，下人乳汁代湯，煮熱置碗中，加酥油一二錢，旋攪甘美，大補元氣，無酥亦可。
枸杞子粥。用生者研如泥，乾者為末，每粥一甌加子末半盞，白蜜一二匙，和勻食之，大益。
肉米粥。用白米先煮成軟飯，將雞汁或肉汁、蝦汁湯調和清過，用熟肉碎切如豆，再加茭筍、香藎或松穰等物細切，同飯下湯內，一滾即起，入供以咸菜為過，味甚佳。
菉豆粥。用菉豆淘淨下湯鍋，多水煮爛，次下米以緊火，同熬成粥，候冷食之甚宜。夏月適可而止，不宜多喫。
口數粥。十二月二十五日夜，用赤豆煮粥，同菉豆法。一家之人，大小分食。若出外夜回者，亦留與喫，謂之口數粥。能除瘟疫，辟癘鬼，出田家五行。
《海槎餘錄》《括蔞根粥》
括蔞根，深掘大根，削皮至白寸切，水浸一日一換，至五七日後收起，搗為漿末，以絹濾其細漿粉，候乾為粉，和粳米為粥，加以乳酪，食之甚補。