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卷337
欽定古今圖書集成經濟彙編食貨典
第三百三十七卷目錄
金部紀事二
金部雜錄
食貨典第三百三十七卷
金部紀事二
《後漢書·郭皇后紀》：郭主，生后及子況。建武二十年，后為沛太后。況遷大鴻臚。帝數幸其第，會公卿諸侯親家飲燕，賞賜金錢縑帛，豐盛莫比，京師號況家為金穴。
《拾遺記》：郭況，光武皇后之弟也。累金數億，家僮四百餘人。以黃金為器，工冶之聲震於都，鄙時人謂郭氏之室，不雨而雷，言其鑄鍛之聲盛也。庭中起高閣長廡，置衡石於其上，以稱量珠玉也。閣下有藏金窟，列武士以衛之。錯雜寶以飾臺榭，懸明珠於四垂，晝視之如星，夜望之如月。里語曰：洛陽多錢郭氏室，夜月晝星富無匹。其寵者皆以玉器盛食，故東京謂郭家為瓊廚，金穴。況小心畏慎，雖居富勢閉門優遊，未曾干世事，為一時之智也。
《後漢書·楊震傳》：震，四遷荊州刺史、東萊太守。當之郡，道經昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。震曰：故人知君，君不知故人，何也。密曰：暮夜無知者。震曰：天知，神知，我知，子知。何謂無知。密愧而出。
《雷義傳》：義字仲公，豫章鄱陽人也。初為郡功曹，嘗擢舉善人，不伐其功。義嘗濟人死罪，罪者後以金二斤謝之，義不受，金主伺義不在，默投金於承塵上。後嘗理屋宇，乃得金，金主已死，無得復還，義乃以付縣曹。《張奐傳》：奐，為安定屬國都尉。初到職，而南匈奴左莫鞬臺耆、且渠伯德等七十餘人寇美稷，東羌復舉種應之，而奐壁唯有二百許人，聞即勒兵而出。軍吏以為力不敵，叩頭爭止之。奐不聽，遂進屯長城，收集兵士，遣將王衛招誘東羌，因據龜茲，使南匈奴不得交通東羌。諸豪遂相率與奐和親，共擊薁鞬等，連戰破之。伯德惶恐，將其眾降，郡界以寧。羌豪帥感奐恩德，上馬二十匹，先零酋長又遺金鐻八枚。奐並受之，而召主簿於諸羌前，以酒酹地曰：使馬如羊，不以入廄；使金如粟，不以入懷。悉以金馬還之。羌性貪而貴吏清，前有八都尉率好財貨，為所患苦，及奐正身潔己，威化大行。
演繁露《續漢書》：桓帝祠老子，用純金釦器，《揚雄·蜀都賦》曰：雕鐫釦器，百伎千工。
《列女傳》：廣漢女婦者，汝敦之妻也。居世殷富，兄弟早孤而嫂貪吝，敦以所受田地奴婢三百餘萬，悉讓與兄。裁留菜園地數十畝，起舍耕作土中，得金一器。敦以示妻，妻曰：本言讓先祖所有也。此金非其有耶。敦曰：固吾意也。乃俱擔金送與兄嫂。嫂初謂叔窮乏來，欲借貸，有不悅之色。見金而喜。兄乃惻然感悟，棄妻還金。
《後漢書·獨行傳》：王忳字少林，廣漢新都人也。忳嘗詣京師，於空舍中見一書生疾困，愍而視之。書生謂忳曰：我當到洛陽，而被病，命在須臾，腰下有金十斤，願以相贈，死後乞藏骸骨。未及問姓名而命絕。忳即鬻一斤，營其殯葬，餘金悉置棺下，人無知者。後歸數年，縣署忳大度亭長。初到之日，有馬馳入亭中而止。其日，大風飄一繡被，復墮忳前，即言之於縣，縣以歸忳。忳後乘馬到雒縣，馬遂奔走，牽忳入他舍。主人見之喜曰：今禽盜矣。問忳所由得馬，忳具說其狀，并及繡被。主人悵然良久，乃曰：被隨旋風與馬俱亡，卿何陰德而致此二物。忳自念有葬書生事，因說之，并道書生形貌及埋金之處。主人大驚號曰：是我子也。姓金名彥。前往京師，不知所在，何意卿乃葬之。大恩久不報，天以此章卿德耳。忳悉以被馬還之，彥父不取，又厚遺忳，忳辭讓而去。時彥父為州從事，因告新都令，假忳休息，自與俱迎彥喪，餘金俱存。忳由是顯名。《孝子傳》：郭巨，河內溫人也。妻生男，謀曰：養子則不得傭業，妨於供養，當殺而埋焉。鍤入地有黃金一釜，見上有鐵券，曰：黃金一釜，賜孝子郭巨。
《後漢書·列女傳》：樂羊子妻，不知何氏之女也。羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻。妻曰：妾聞志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食，況拾遺求利，以污其行乎。羊子大慚，乃捐金於野，而遠尋師。
《邴原別傳》：邴原字根矩，以喪亂方熾，遂往遼東。時同郡劉攀亦俱在焉，遼東人圖奪太守公孫度，度覺之，捕其家而攀得免，度曰：有藏劉攀者，同誅。攀窘逼歸原曰：窮鳥入懷。原曰：焉知斯懷之可入，遂匿之月餘。東萊太守太史子義，素有義節，原以攀付之，攀臨去，以其手所仗劍、金三餅與原，原受金辭劍還，謂度曰：將軍平日與攀無仇，而欲殺之者，但恐其為蜂蠆耳。今攀已去，而尚拘閑其家，其念為毒螫必滋甚矣。度從之即出攀家，原以金還之。
《世說》：管寧、華歆共園中鋤菜，見地一金，管揮鋤如瓦石不異，華捉而擲去。
《曹操別傳》：操引兵入碭，發梁孝王塚，破棺收金寶數萬斤，天子聞之哀泣。
《述異記》：袁紹在冀州時，滿市黃金而無斗粟，餓者相食人，為之語曰：虎豹之口不如饑人。劉備在荊州時，粟與金同價。
漢末大饑，江淮間童謠云：太岳如市，人死如林。持金易粟，貴於黃金。
《英雄記》：董卓郿塢有金二三萬斤。
《酉陽雜俎》：潁陽碑魏，曹丕受禪處，後六字生金，司馬氏金行，明六世遷魏也。
蘇秦金魏時，洛陽令史高顯掘得黃金百斤，銘曰：蘇秦金。
《晉書·五行志》：魏明帝青龍中，盛修宮室，西取長安金狄，承露槃折，聲聞數十里，金狄泣，於是因留霸城。此金失其性而為異也。
《世說》：劉曄譖陳矯明，帝以金五餅授矯，曰：君明朕心，顧君妻子未知也。
《幽明錄》：譙縣城東因城為臺，方二十丈，高八尺。一尸古之蒙也。魏武帝即築以為臺，東面牆崩，金玉流出，取者多死，因築復之。
《獨異志》：魏鮑子都暮行於野，見書生卒然心痛，下馬為摩其心。有頃，書生卒。子都視其囊中，有素書一帙、金十餅。乃賣二餅，葬書生。其餘枕之項下，置素書腹上，而退。其後數十年，子都行，有一駿馬逐之。既而有認馬者，謂子都為盜，因問兒所在。子都具言。於是相隨往開墓，取其兒歸葬，金八餅在項下，素書在腹上。舉家詣官，稱子都之德。由是子都聲名大振。
《廬江七賢傳》：陳翼字子，初到藍鄉，見道邊有馬，旁有一病人呼。曰：我長安魏公卿，聞廬江樂來遊，今病不能前，翼迎歸養之病困。曰：有金十餅，素二十匹，死則賣以殯斂，餘謝主人。既死，翼賣素買棺及衣衾，以金置棺下，騎馬出入。後其兄長公見馬，告吏捕翼，翼具言之，棺下得金。長公叩頭謝，以金十餅投其門中，翼送長安還之。
《晉書·五行志》：清河王覃為世子時，所佩金鈴忽生起如粟者，康王母疑不祥，毀棄之。及後為惠帝太子，不終於位，卒為司馬越所殺。
懷帝永嘉元年，項縣有魏豫州刺史賈逵石牌，生金可採，此金不從革而為變也。五月，汲桑作亂，群寇飆起。
《劉欣期·交州記》：趙嫗者，九貞人。乳長數尺，入山聚盜，遂攻郡常著金摛提屐。
金有華出珠崖，謂金華米者也。雪山在新昌，南人曾於山中得金瑰如升，迷失道，還置本處，乃得出。《宋書·符瑞志》：永和元年三月，廬江太守路永上言，於舂穀城北，見水岸邊有紫赤光，取得金狀如印，遣主簿李邁表送。
《異苑》：義熙中，新野黃舒耕田得一船金。卜者云：三年勿用，長守富也。舒不能從，遂成土壤。
《晉書·藝術傳》：隗炤者，汝陰人也。善於易。臨終，書版授其妻曰：吾亡後當大荒窮，雖爾，慎莫賣宅也。卻後五年春，當有詔使來頓此亭，姓龔，此人負吾金，即以此版往責之，勿違言也。炤亡後，其家大困乏，欲賣宅，憶夫言輒止。到期日，有龔使者止亭中，妻遂齎版往責之。使者執版惘然，不知所以。妻曰：夫臨亡，手書版見命如此，不踐妄也。使者沉吟良久而悟，謂曰：賢夫何善。妻曰：夫善於易，而未曾為人卜也。使者曰：噫，可知矣。乃命取蓍筮之，卦成，撫掌而嘆曰：妙哉隗生。含明隱跡，可謂鏡窮達而洞吉凶者也。於是告炤妻曰：吾不相負金也，賢夫自有金耳，知亡後當暫窮，故藏金以待太平，所以不告兒婦者，恐金盡而困無已也。知吾善易，故書版以寄意耳。金有五百斤，盛以青瓮，覆以銅柈，埋在堂屋東頭，去壁一丈，入地九尺。妻還掘之，皆如卜焉。
《異苑》：晉陵曲阿揚<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page20540-18px-GJfont.pdf.jpg' />財數千萬，三吳人多取其直為商賈。治生輒得倍直，或行長江，卒遇暴風及劫盜者，若投<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page20540-18px-GJfont.pdf.jpg' />錢多獲，免濟<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page20540-18px-GJfont.pdf.jpg' />死。後先所埋金皆移去，鄰人陳家陳嘗晨起見門外忽有百許萬鏹，封題是揚<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page20540-18px-GJfont.pdf.jpg' />姓字，然後知財物聚散必由天運乎。
汝南殷陶市，同縣張南宅掘地得錢百萬，金千斤。即以還南，南曰：君至德感神，寶為君出，終不肯受，陶送付縣。
《扶南國》：治生皆用黃金僦船東西，遠近雇一斤。時有不至所屆，欲減金數，船主便作幻誑，使船底砥，折狀欲淪滯海中，進退不動眾人惶怖，還請賽船合如初，即墨有古塚，或發之，有金牛塞埏門，不可移動，犯之則大禍。
《南齊書·林邑國傳》：宋永初元年，林邑王范楊邁初產，母夢人以金席藉之，光色奇麗。中國謂紫磨金，夷人謂之楊邁，故以為名。楊邁死，子咄立，慕其父，復改名楊邁。林邑有金山，金汁流出於浦。事尼乾道，鑄金銀人像，大十圍。
元嘉二十二年，交州刺史檀和之伐林邑。破其北界犬戎區栗城，獲金寶無笇，毀其金人，得黃金數萬斤，餘物稱是。
《太祖紀》：太祖，後宮器物欄檻以銅為飾者，皆改用鐵，內殿施黃紗帳，宮人著紫皮履，華蓋除金花爪，用鐵迴釘。每曰：使我治天下十年，當使黃金與土同價。《南史·褚裕之傳》：裕之兄子湛之，湛之子彥回，為吏部尚書。有人求官，袖中密將一餅金，求間，示之，曰：人無知者。彥回曰：卿自應得官，無假此物。若必見與，不得不相啟。此人大懼，收金而去。彥回敘其事，而不言其名，時人莫之知也。
《南齊書·劉勔傳》：勔子悛，持節、監益寧二州諸軍事、益州刺史，將軍如故。悛既藉舊恩，尤能悅附人主，承迎權貴。賓客閨房，供費奢廣。罷廣、司二州，傾資貢獻，家無留儲。在蜀作金浴盆，餘金物稱是。罷任，以本號還都，欲獻之，而世祖晏駕。鬱林新立，悛奉獻減少，鬱林知之，諷有司收悛付廷尉，將加誅戮。高宗啟救之，見原，禁錮。
《蕭穎冑傳》：梁王起義，穎冑獻錢二十萬，米千斛，鹽五百斛。諮議宗塞、別駕宗史獻穀二千斛，牛二頭。換借富貲，以助軍費。長沙寺僧業富，沃鑄黃金為龍數千。《兩埋土中歷相傳》：付，稱為下方黃鐵，莫有見者，乃取此龍，以充軍實。
《酉陽雜俎》：金錢花一云：本出外國，梁大同二年，進來中土，梁時。荊州掾屬雙陸賭金錢，錢盡，以金錢花相足，魚弘謂：得花勝得錢。
《南史·梁武帝諸子傳》：盧陵王續死，次子應嗣。應不慧，嘗至內庫閱珍物，見金鋌，問左右曰：此可食否。答曰：不可。應曰：既不可食，並特乞汝。
《南雍州記》：福祿城，謝艾所築，下有金泉，味如酒，有人飲此泉水，見有金色從山中照水，往取得金，故名。《陳書·歐陽頠傳》：頠，在嶺南，交州刺史袁曇緩密以金五百兩寄頠，令以百兩還合浦太守龔蒍，四百兩付兒智矩，餘人弗之知也。頠尋為蕭勃所破，貲財並盡，唯所寄金獨在。曇緩亦尋卒，至是頠並依信還之，時人莫不嘆服。
《魏書·公孫表傳》：表，第二子軌，字元慶。少以文學知名，太宗時為中書郎。出從征討，補諸軍司馬。世祖平赫連昌，引諸將帥入其府藏，各令任意取金玉。諸將取之盈懷，軌獨不探把。世祖乃親探金賜之，謂軌曰：卿可謂臨財不苟得，朕所以增賜者，欲顯廉於眾人。《段承根傳》：承根，父暉，字長祚，暉與承根歸國。世祖素聞其名，頗重之，以為上客。後暉從世祖至長安，有人告暉欲南奔，世祖問曰：何以知之。告者曰：暉置金於馬韉中，不欲逃走，何由爾也。世祖密遣視之，果如告者之言，斬之於市。
《趙柔傳》：柔，字元順。少以德行才學知名。嘗在路得人所遺金珠一貫，價直數百縑，柔呼主還之。
《李孝伯傳》：孝伯，子安世。初，拜中散，以溫敏敬慎，高宗親愛之。累遷主客令。有江南使至，多出藏內珍物，令都下富室好容服者貨之，令使任情交易。使至金玉肆問價，纘曰：北方金玉大賤，當是山川所出。安世曰：聖朝不貴金玉，所以賤同瓦礫。又皇上德通神明，山不愛寶，故無川無金，無山無玉。纘初將大市，得安世言，慚而罷。遷主客給事中。
《食貨志》：世祖平方難，收獲珍寶，府藏盈積。和平二年秋，詔中尚方作黃金合盤十二具，徑二尺二寸。《郡國志》：蘇秦宅在洛陽利仁里，後魏高顯業，每夜見赤光，於光處掘得金百斤，銘曰：蘇家金業，為之造寺。《周書·王思政傳》：思政，加特進、荊州刺史。州境卑濕，城壍多壞。思政方命都督藺小歡督工匠繕治之。掘得黃金三十斤，夜中密送之。至旦，思政召佐吏以金示之，曰人臣不宜有私，悉封金送上。太祖嘉之，賜錢二十萬。
《隋書·李德林傳》：德林，授上儀同，進爵為子。開皇元年，敕令與大尉任國公于翼、高熲等同修律令。事訖奏聞，別賜九環金帶一腰。
《梁毗傳》：毗，為西寧州刺史，改封邯鄲縣侯。在州十一年。先是，蠻夷酋長皆服金冠，以金多者為豪㒞，由此遞相陵奪，每尋干戈，邊境略無寧歲。毗患之。後因諸酋長相率以金遺毗，於是置金坐側，對之慟哭而謂之曰：此物飢不可食，寒不可衣。汝等以此相滅，不可勝數。今將此來，欲殺我邪。一無所納，悉以還之。於是蠻夷感悟，遂不相攻擊。高祖聞而善之。
《唐書·蕭瑀傳》：武德元年遷內史令，帝委以樞筦，內外百務悉關決。或引升御榻，呼曰蕭郎。瑀自力孜孜，抑過繩違無所憚。上便宜，每見納用。手詔曰：得公言，社稷所賴，朕既寶之，故賜黃金一函，公其勿辭。
《尉遲敬德傳》：敬德，以功授王府左二副護軍。隱太子嘗以書招之，贈金皿一車。辭曰：敬德起幽賤，會天下喪亂，久陷逆地，秦王實生之，方以身徇恩。今於殿下無功，其敢當賜。若私許，則懷二心，徇利棄忠，殿下亦焉用之哉。太子怒而止。敬德以聞。王曰：公之心如山岳然，雖積金至斗，豈能移之。然恐非自安計。巢王果遣壯士刺之。敬德開門安臥，賊至，不敢入。
孔帖馮子猷，以豪俠聞。貞觀中，入覲，載金一舸自隨。《雲仙雜記》：河間王夜飲，妓女謳歌一曲，下一金牌，席終金牌盈座。
《唐書·高馮傳》：馮，字季輔。為吏部侍郎，善銓敘人物，帝賜金背鏡一，況其清鑒焉。
《盧氏雜記》：侯君集破高昌，得金簟甚精，御府所無。《唐書·孟詵傳》：詵，汝州梁人。擢進士第，累遷鳳閣舍人。他日至劉褘之家，見賜金，曰：此藥金也，燒之，火有五色氣。試之，驗。武后聞，不悅，出為台州司馬。
《明皇雜錄》：元宗曰：我祖破高麗，獲二寶，一紫金帶，一紅粟玉臂支。朕以岐王初進《龍池篇》賜之金帶，以玉臂支賜妃子，妃子後以賜阿蠻。
《瑯嬛記》：除夕梅妃與宮人戲鎔黃金，散瀉入水中，視巧拙以卜來年否泰，梅妃一瀉得金鳳一隻，首尾足翅無不悉備。
《雲仙雜記》：蘇尚書八十猶參禪大溈，訪之以手拍碎金面棋盤，《尚書》尋有悟解。
汝陽王璡取雲夢石甃，泛春渠以蓄酒。作金銀龜魚浮沉其中為酌酒具，自稱釀王兼麴部尚書。
《周光祿》：諸妓掠鬢，用鬱金油，傅面用龍消粉，染衣以沉香，水月終，人賞金鳳凰一隻。
《劇談錄》：李汧公鎮鳳翔，有屬邑編甿，因耨田得馬蹄金一瓮，里民送於縣署。沿牒將至府庭，宰邑者喜於獲寶，欲以目為殊績，慮公藏主守不嚴，因使置於私室，信宿與官吏重開視之，則皆為土塊矣。瓮金出土之際，鄉社悉來觀驗。遽為變更，靡不驚駭以狀聞於府主。議者僉云：奸計換之，遂遣理曹掾與軍吏數人就鞫，案其事獲金之社，咸共證焉，宰邑者為眾所擠摧，沮莫能自白。既而詘辱滋甚，遂以為易金伏罪，詞款具存。未窮隱用之所。遂令拘繫僕隸，脅以刑辟，或云：藏於糞壤，或云投於水中，紛紜枉撓，結成獄具，備以詞案。上聞汧公覽之愈怒，俄而因有筵席停杯，語及斯事列坐賓客，咸共驚嘆。或云：效齊人之攫，或云有楊震之癖，談笑移時，以為胠篋穿窬無足，訝也。時袁相公滋亦在幕中，俛首略無詞對，李公目之數四，曰：宰邑非判官親懿乎。袁相曰：與之無素。李曰：聞彼之罪，何不樂之甚。袁相曰：某疑此事未了，更請相國詳之。汧公曰：換金之狀極明，若言未了，當別有見非判官莫探情偽。袁相曰：諾。因俾移獄府中，按問乃令閱瓮間，得三十五塊，詰其初獲者，即本質在焉，遂於列肆索金鎔，寫與塊，形相等既成，始秤其半，已及三百斤矣。詢其負擔人力，二農工舁至縣境，計其負金大數，非二人以竹擔可舉。明其即路之時，金已化為土矣。於是群情大豁，宰邑者遂獲清雪。汧公歎伏無已，每言才智不如。其後履歷清途至德宗朝，皆為宰相。
《唐書·韋夏卿傳》：夏卿為吏部侍郎。時從弟執誼在翰林，常受人金，有所干請，密以金內夏卿懷中，夏卿毀懷不受，曰：吾與爾賴先人遺德，致位及此，顧當是哉。執誼大慚。
《郝玭傳》：玭，為行原州刺史。在邊積三年，每討賊，不持糗糧，取之於敵。獲虜必刳剔而歸其屍，虜大畏，道其名以怖啼兒。遷檢校左散騎常侍、涇原行營節度使，封保定郡王。贊普常等玭身鑄金象，令于國曰：得生玭者，以金玭償之。朝廷畏失名將，徙為慶州刺史。《演繁露》：令狐綯賜金蓮燭，是以金蓮花為臺事見摭言。
《唐書·劉乂傳》：乂，聞韓愈接天下士，步歸之，作《冰柱》《雪車》二詩，出盧仝、孟郊右。樊宗師見，為獨拜。能面道人短長，其服義則又彌縫若親屬然。後以爭語不能下賓客，因持愈金數斤去，曰：此諛墓中人得耳，不若與劉君為壽。愈不能止。
《杜陽雜編》：唐敬宗時，浙東貢舞女，戴輕金冠，以金絲結之。為鸞鶴狀，仍飾以五彩細珠玲瓏相續，可高一尺，稱之，重二三分爾。
《盧氏新記》：唐文宗一日問宰臣曰：古詩輕衫襯條脫，條脫是何物。宰臣未對，上曰：即今之腕釧，安妃金條，脫是臂飾也。
《同昌公主傳》：同昌公主出降，賜金麥銀粟共數斛，此皆太宗朝條支國所獻也。
《雲仙雜記》：霍定與友生遊曲江，以千金募人竊貴侯亭榭中蘭花，插帽兼自持往綺羅叢中賣之，士女爭買，拋擲金錢。
《雲陽改氏》：值豐年則盡取金錢埋之，九里皆滿，曰有得意田，遂可棄無用金。
《續博物志》：同光中，莊宗遣平蜀得王衍金銀，命悉鎔之為金塼銀塼，約重三百斤。一塼開一竅，二人擔之，上有匠人名曰馮高，過荊南高季興曰馮高主，屬我坑官，持而有之。儲為一庫，皇朝建隆中，金銀入京師，斤兩封緘如故。
《十國春秋·南漢·高祖本紀》：大有七年，帝作殿于內宮，曰昭陽殿，殿用金為仰陽，銀為地面，簷楹榱桷皆傅白金。
《後主本紀》：大寶六年，中官陳延壽作諸淫巧，動糜斗金。
《遼史·太祖紀》：神冊元年春二月建元初，闕地為壇，得金鈴，因名其地曰金鈴岡。
《姦臣傳》：張孝傑，為北府宰相，久在相位，貪貨無厭，時與親戚會飲，嘗曰：無百萬兩黃金，不足為宰相家。《宋史·劉濤傳》：濤，晉天福初，司勳員外郎、史館修撰，遷工部郎中，賜金紫。歷度支、職方二郎中，掌左藏庫。時少帝奢侈，常以銀易金，廣其器皿。李崧判三司，令上庫金之數。及崧以元簿較之，少數千鎰。崧責曰：帑庫通式，一曰不受虛數，毫釐則有重典。濤曰：帑司常有報不盡數，以備宣索。崧令有司劾濤，濤事迫，以情告樞密使桑維翰，乃止罰一月俸。
《李紘傳》：紘，知歙縣。地產黃金，民輸以代賦，後金竭，責其賦如故。紘奏罷之。
《鄭起傳》：起，字孟隆，不知何許人。少游京、洛間，佻薄無檢操。聞襄州雙泉寺僧能為黃金，往依焉，遂削髮為侍者。久之，知其誑燿，乃反初服。後舉進士，歷河西令。《趙普傳》：開寶二年冬，普嘗病，車駕幸中書。三年春，又幸其第撫問之。賜賚加等。六年，帝又幸其第。時錢王俶遣使致書於普，及海物十瓶，置於廡下。會車駕至，倉卒不及屏，帝顧問何物，普以實對。上曰：海物必佳。即命啟之。皆瓜子金也。普惶恐頓首謝曰：臣未發書，實不知。帝歎曰：受之無妨，彼謂國家事皆由汝書生爾。
《杜鎬傳》：鎬，為祕閣校理。太宗觀書祕閣，詢鎬經義，進對稱旨，即日改虞部員外郎，加賜金帛。又問：西漢賜與悉用黃金，而近代為難得之貨，何也。鎬曰：當是時，佛事未興，故金價甚賤。
《聞見近錄》：宋太宗皇帝常欲自宰臣至侍從官等第，賜帶且批旨，曰：犀近角玉，近石金，百鍊不變，真寶也。遂作笏頭，帶以賜輔臣。
《宋史·張永德傳》：初，永德寓睢陽，有書生鄰居臥疾，永德療之獲愈。生一日就永德求汞五兩，既得，即置鼎中煮之，成中金。自是日與永德游，一日，告適淮上，語永德曰：後當相遇于彼。永德曰：吳境不通，子何可去。生曰：吾自有術。永德送行數舍，懇求藥法，生曰：君當大貴，吾不吝此，慮損君福。言訖而去。及永德屯下蔡，牙帳前後隊部曲八百人，皆金銀刀槊，繡旗幟。永德善騎射，左右分掛十的，握十矢，疾馳互發，發必中。淮民環觀，有一僧睥睨，永德遽召之，乃睢陽書生也。夜宿帳中，復求汞法。僧曰：始語君貴，今不謬矣。終能謹節，當保五十年富貴，安用此為。然能降志禮賢，當別有授公藥法者。永德由此益罄家資，延致方士，故太祖以方外待之。初，睢陽書生嘗言太祖受命之兆，以故永德潛意拱嚮。太祖將聘孝明皇后也，永德出緡錢金帛數千以助之，故盡太祖朝而恩渥不替。《夢溪筆談》：祥符中，方士王捷，本黔卒，嘗以罪配沙門島，能作黃金。有老鍛工畢升，曾在禁中為捷鍛金。升云：其法為爐竈，使人隔牆鼓鞴，蓋不欲人覘其啟閉也。其金，鐵為之，初自冶中出，色尚黑。凡百餘兩為一餅。每餅輻解，鑿為八片，謂之鴉觜金者是也。今人尚有藏者。上令上坊鑄為金龜、金牌各數百，龜以賜近臣，人一枚。時受賜者，除戚里外，在庭者十有七人，餘悉埋玉清昭應宮寶符閤及殿基之下，以為寶鎮；牌賜天下州、府、軍、監各一，今謂之金寶牌者是也。洪州李簡夫家有一龜，乃其伯祖虛己所得者，蓋十七人之數也。其龜夜中往往出遊，爛然有光，掩之則無所得。其家至今匱藏。
《宋史·朱壽昌傳》：富弼、韓琦為相，遣使四出寬恤民力，擇壽昌使湖南。或言邵州可置冶采金者，有詔興作。壽昌言州近蠻，金冶若大發，蠻必爭，自此邊境恐多事，且廢良田數百頃，非敦本抑末之道也。詔亟罷之。《楊偕傳》：偕，字次公，坊州中部人。唐左僕射於陵六世孫。父守慶，仕廣南劉氏，歸朝，為坊州司馬，因家焉。偕少從种放學於終南山，舉進士，釋褐坊州軍事推官、知汧源縣，再調漢州軍事判官。道遇術士曰：君知世有化瓦石為黃金者乎。就偕試之，既驗，欲授以方。偕曰：吾從吏祿，安事化金哉。術士曰：子志若此，非吾所及也。出戶，失所之。
《王氏談錄》：公言丁謂前敗之一夕，買竭都市中金，餘產籍沒，後官斥賣，人有買其綵，薦一析之得絹凡三百餘端。
公言李防給事有一金帶，唐之制作，尾刻云龍。朔某年紫宸殿，宣賜鄭畋其制作與色澤尤奇，防卒其子不肖，妄以與人。臨淄公晏殊留守南郡，大會客伎，有金帶立其側者。公目之覺異於常，引視其刻，問所從來，曰：李氏子所假公。俛歎久之。
《宋史·胡宿傳》：宿，歷樞密副使。以太子少師致仕。少與一僧善，僧有祕術，能化瓦石為黃金。且死，將以授宿，使葬之。宿曰：後事當盡力，他非吾所冀也。僧歎曰：子之志，未可量也。
《高覿傳》：覿，為京西轉運使。徙益州。彭州廣碃、麗水二峽地出金，宦者挾富人請置場，募人夫採取之。覿曰：聚眾山谷間，與夷獠雜處，非遠方所宜，且得不償失。奏罷之。
《冷齋夜話》：王荊公居鍾山時，與金華俞秀老過故人家飲，飲罷少坐水亭，顧水際沙間有饌器數件，皆黃白物，意吏卒竊之，故使人問，司之者，乃小兒適聚於此食棗栗，食盡棄之而去，荊公謂秀老曰：士欲任大事，閱富貴如群兒作息乃可耳。
《游宦紀聞》：翡翠屑金，人氣粉犀，此物理相感之異者。常觀《歸田錄》載：歐公家有一玉罌，形製甚古，且精巧。始得之梅聖俞，以為碧玉，在潁川時嘗以示僚屬，坐有兵馬鈐轄鄧保吉者，真宗廟老內臣也。識之曰：此寶器也，謂之翡翠寶物，皆藏宜聖庫，有翡翠琖一隻，所以識也。其後偶以金環於罌腹，信手磨之，金屑紛紛而落，如硯中磨墨，始知翡翠之能屑金也。
《東軒筆錄》：英宗素憤戚里之奢僭，初即位，殿前馬步軍都指揮使李璋家犯銷金，即日下有司必欲窮治，知開封府沈遘從容奏曰：陛下出繼仁宗，李璋乃仁宗舅家也。英宗惕然曰：初不思也。學士為我平之。遘退坐府，召眾匠出衣，示曰：此銷金乎。銷銅乎。匠曰：銅也。沈即命火焚衣而罷。
《石林燕語》：王荊公在金陵，神宗嘗遣內侍麥文炳傳宣撫問，因賜金二百。荊公望闕拜受，跪而語文炳曰：安石閑居無所用，即庭下發封顧。使臣曰：送蔣山常住，置田祝延聖壽。
《聞見近錄》：司農寺請鬻祠廟，每軀若干錢，張文定留守南京，而以其事聞於神宗，大駭之。即批其奏曰：慢神黷禮，無甚於此。詔天下速罷之，司農官罰金。《語錄》：程伊川與韓持國善，嘗約候韓年八十往見之，一日，因弟子賀正乃曰：某今年有一債未還，春中須當，暫往見韓持國，蓋韓八十也。春中往造焉，久留潁昌，韓早晚伴食，禮貌加敬。一日韓密謂子彬叔曰：先生遠來，無以為意，我有黃金藥堞，一重二十兩，似可為先生壽。然未敢遽言我當以他事，使子侍食。因從容道：吾意彬叔侍食，如所戒試啟之。先生曰：某與乃翁道義交，故不遠而來。奚以是為詰。朝遂歸韓，謂彬叔曰：我不敢面言政為此耳。再三謝過而別。
《纂異記》：有人得青石大如磚，背有鼻穿鐵索，長數丈，循環無相斷處。海商見之，以數十千易之，云：此協金石，垂於海中，經夕引出，上必有金。
《鐵圍山叢談》：政和初，長沙益陽縣山溪流出生金，重十餘斤，後又出一塊，至重四十九斤。他多稱是。《揮麈餘話》：高宗應天中興之初，大臣有薦瀘州草澤彭知一者，有康濟之略，隱居鳳翔府。得旨令守臣錢蓋等津發至行在所。既入朝，迺以所燒金及藥術為獻。詔云：朕不忍燒假物以誤後人。仰三省發遣，赴元來去處，日下施行。仍將燒金合用什物，於街市搥毀。《宋史·五行志》：紹興中，耕者得金甕重二十四鈞於秦檜別業。
《船窗夜話》：孝宗嘗患痢，眾醫不效，德壽憂之，過宮偶見小藥鋪，遣中使問之，曰：汝能治痢否。曰：專對科。遂宣之至，請問得病之由，語以食湖蟹多，故致此疾。遂令胗脈，醫曰：此冷痢也。其法用新米藕節細研，以熱酒調服。如其法，杵細酒調，數服而愈。德壽乃大喜，就以金杵臼賜之，乃命以官至，今呼為金杵臼，嚴防禦家可謂不世之遇。
《宋史·列女傳》：謝泌妻侯氏，南豐人。始笄，家貧，事姑孝謹。盜起，焚里舍殺人，遠近逃避。姑疾篤不能去，侯號泣姑側。盜逼之，侯曰：寧死不從。盜刃之，仆溝中。賊退，漸甦，見一篋在側，發之皆金珠，族婦以為己物，侯悉歸之，婦分其一以謝，侯辭曰：非我有，不願也。
《續文獻通考》：宋錢戩居父憂，有少年數人來，曰：爾父逋我金數百萬。戩與之不吝，夜有盜入，呼與一鋌白金，使速去，終不語人。後其子至顯官，人以為陰德之報。《金史·太祖紀》：收國元年正月壬申朔，群臣奉上尊號。是日，即皇帝位。上曰：遼以賓鐵為號，取其堅也。賓鐵雖堅，終亦變壞，惟金不變不壞。金之色白，完顏部色尚白。於是國號大金，改元收國。
《賈少沖傳》：少沖，字若虛，通州人。勤學，日誦數百千言。家貧甚，嘗道中獲遺金，訪其主歸之。
《元史·隱逸傳》：杜瑛，霸州信安人。金將亡，瑛避地河南緱氏山中，搜訪諸書，盡讀之，古今得失如指諸掌。間關轉徙，教授汾、晉間。中書粘合珪開府為相，瑛赴其聘，遂家焉。與良田千畝，辭不受。術者言其所居下有藏金，家人欲發視，輒止之。後來居者果得黃金百斤，其不苟取如此。
《賈居貞傳》：居貞，字仲明，真定獲鹿人。年十五，汴京破，奉母居天平。甫冠，為行臺從事。時法制未立，人以賄賂相交結。有餽黃金五十兩者，居貞卻之。太宗聞而嘉歎，敕有司月給白金百兩，以旌其廉。
《朱國寶傳》：國寶，其先徐州人，後徙寶坻。父存器，歷官至修內司使。嘗夜行蘆溝橋，獲金一囊，坐而待其主以付之，其人請中分，存器笑而遣之。
《劉正傳》：正，為雲南行中書省左丞。雲南民歲輸金銀，近中慶城邑戶口，則詭稱逃亡，甸寨遠者，季秋則遣官領兵往徵，人馬芻糧，往返之費，歲以萬計；所差官必重賂省臣，乃得遣，徵收金銀之數，必十加二，而拆閱之數又如之；其送迎饋贐，亦如納官之數，所遣者又以銅雜銀中納官。正首疏其弊，給官秤，俾土官身詣官輸納，其弊始革。始至官，儲𧴩二百七十萬索、白銀百錠，比四年，得𧴩一千七十萬索、金百錠、銀三千錠。
《郝天挺傳》：天挺，拜中書右丞，與宰相論事，有不合，輒面斥之。一日，以奏事敷陳明允，特賜黃金百兩，不受。帝曰：非利汝也，第旌汝肯言耳。
《王都中傳》：都中，為饒州路總管。郡歲貢金，而金戶貧富不常，都中考得其實，乃更定之。包銀之法，戶不過二兩，而州縣征之加十倍，都中責之，一以詔書從事。《曹鑑傳》：鑑任湖廣員外時，有故掾顧淵伯，以辰砂一包餽鑑，鑑漫爾置篋笥中。半載後，因欲合藥劑，命取視之，乃有黃金三兩雜其中，鑑驚歎曰：淵伯以我為何如人也。淵伯已歿，鑑呼其子歸之。其廉慎不欺如此。
《輟耕錄》：太府少監阿魯奏取黃金三兩，為御靴刺花用。上曰：不可。因請易以銀而鍍金者，上曰：亦不可，金銀首飾也，今民間所用何物。對曰：用銅。上曰：可。此事楊太史瑀所言，太史居官時，日侍上，故知其詳。昔寶赤鷹房之執役者，每歲以所養海東青有獲頭鵝者，賞金一錠。頭鵝，天鵝也。以首得之又重過三十餘斤，且以進御膳，故曰頭。
趙生者，宋宗室子也。家苦貧居閩之深山。業薪以自給，一日伐木溪滸，忽見一巨蛇，章質盡白，昂首吐舌，若將噬己，生棄斧斤奔避得脫，妻問故，具以言，因竊念曰：白鼠白蛇，豈寶物變幻邪。即拉夫同往，蛇尚宿留未去，見其夫婦來，回首愬流而上，尾之行數百步，則入一巖穴中。就啟之，得石，石陰刻押字與歲月姓名，乃黃巢手瘞，治為九穴中，穴置金甲餘，八穴金銀無算，生掊取畸零，仍舊掩蓋。自是家用日饒，不復事薪，鄰家疑其為盜，告其姊之夫嘗為吏者，吏詢之嚴，不敢隱，隨饋白金五錠，吏貪求無厭，訟之官，生不獲已，主一巨室，悉以九穴奉巨室，廣行賄賂，有司莫能問，迨帥府特委福州路一官往廉之巨室，私獻金甲因回申云，具問本根，所以，實不曾掘發寶藏。其事遂絕，路官得金甲珍襲甚，至任滿他適。其妻徙置榻下，一夕聞繞榻風雨聲，頃刻而止，頗怪之。夫婦共取視，鐍鑰如故，啟籠乃無有也。生無子，夫婦終老巨室。嗟夫，天地間，物苟非我有，雖得之亦終失也。巢之亂唐天下，剽掠寶貨，歷三四百年至于我朝，而為編氓所得，氓固得之不能保之，而卒歸於富家。其路官者得金甲自以為子孫百世計，一旦作神物化去，是皆可為貪婪妄求者勸。
《元史·揭傒斯傳》：傒斯，龍興富州人。天曆初，開奎章閣，首擢為授經郎。富州地不產金，官府惑於姦民之言，為募淘金戶三百，而以其人總之，散往他郡，采金以獻，歲課自四兩累增至四十九兩。其人既死，而三百戶所存無什一，又貧不聊生，有司遂責民之受役於官者代輸，民多以是破產。中書因傒斯言，遂蠲其征，民賴以甦，富州人至今德之。
《蓋苗傳》：苗，出為山東廉訪副使。益都、淄、萊地舊稱產金，朝廷建一府六所綜其事，民歲買金以輸官，至是六十年矣。民有忤其官長意，輒謂所居地有金礦，掘地及泉而後止。猾吏為奸利，莫敢誰何。苗建言罷之。《剪勝野聞》：太祖自敘朱氏世德之碑，曰：本宗朱氏，出自金陵之句，容地名朱巷。元初，籍淘金戶，金非土產，市於他方，以先祖初一公困於役，遂棄田廬，㩦二子遷泗州、盱眙縣。
《寓圃雜記》：吳文正公訥為御史時，巡按貴州回。三司遣人齎黃金百兩追送夔府，公不啟。題詩其上還之。曰：蕭蕭行李向東還，要過前途最險灘，若有贓私併土物，任他沉在碧波間。
《續文獻通考》：徐之翰，鄞人鄉人，嘗貸黃金，後㩦以償時，在汴舟因紿曰：金誤墜水。之翰不疑，後其人自悔，疾且死，遣其子來謝償之，徐即以所償助其喪葬。姑蘇齊門外陸墓，一小民負官租出避，家獨一貓，催租者持去賣，與閶門徽鋪客年，餘小民過其地人叢中，貓躍入其懷鋪中，人奪之去，悲鳴不已。至夜，小民臥舟中，聞蓬間有聲，視之貓也。口銜一綾帨，內有金五兩餘。小民得之大喜，人謂之曰義貓。
萬曆初滸，墅關王序三家，養一豬，有年。一日，銜其主衣裙行，異之，隨其所往，以嘴掀土，出瘞金千兩。家遂大饒，遠近稱其家為豬金。
《天中記》：朝鮮國都中有兄弟二人偕行，弟得黃金二錠，以其一與兄。至楊花渡，同舟以濟，忽投金於水曰：吾平日愛兄甚篤，今而分金，忽萌忌兄之心，此乃不祥之物，不若投諸江忘之。兄曰：汝言誠是，亦投金於水。
《筆記》：晏子城西北二十里，《吳地志》云：晏子娶吳王女，築城于此，至今耕者，得黃金狀如菱角，中有齊字，名晏子金。
《合肥縣志》：壽州八公山側土中及溪澗之間，往往得小金餅，上有篆文劉主字，世傳淮南王藥金也。得之者至多，天下謂之印子金是也。然止于一印，重者不過半兩而已，鮮有大者。余嘗于壽春漁人處得一餅，言得于淮水中，凡重七兩餘，面有二十餘印，背有五指及掌痕，紋理分明，傳者以謂埿之所化，手痕正如握埿之跡。
金部雜錄
《易經》：噬嗑，九四：噬乾胏，得金矢。〈程傳〉金取剛矢取直。〈本義〉《周禮》：獄訟，入鉤金束矢，而後聽之。
六五噬乾肉得黃金。〈本義〉黃中色金，亦謂鉤。金〈程傳〉金剛物。
姤初六繫於金，柅。貞吉有攸，往見，凶羸豕，孚蹢躅。〈程傳〉柅，止車之物。金為之堅強之至也。止之以金柅，而又繫之，止之固也。
鼎六，五鼎黃耳。金鉉利貞。〈本義〉五於象為耳。而有中德，故云黃耳。金，堅剛之物，鉉，貫耳。以舉鼎者也。
《繫辭上傳》：二人同心，其利斷金。〈大全〉朱子曰：同心之利，雖金石之堅，亦被他斷做兩段。
《說卦傳》：十一乾為金。〈疏〉正義曰：取其剛之清明也。〈大全〉程氏曰：堅剛也。胡氏曰：爻純剛為金。
《書經》：說命，若金，用汝作礪。
《詩經·小雅白駒篇》：毋金玉爾音，而有遐心。
樂稽耀嘉，君臣之義生於金。
《管子》：玉起於禺氏山，金起於汝漢，珠起於赤野。此相寶去七十里。湯以杜山之金，以贖民之賣子者，禹以歷山之金，贖賣子者。江陽之珠天下一美，上有丹沙，下有黃金。上有慈石，下有銅金。上有陵石，下有鈆錫。上有赭，下有鐵。葛盧山發而出金，蚩尢取以為鎧。雍狐山發而出金，蚩尢取以為戟。楚有汝漢之黃金。《列子》：夏革謂殷湯曰：渤海之東不知幾億萬里，有大壑。中有山：一曰岱輿，二曰方壺，三曰員嶠，四曰瀛洲，五曰蓬萊。其上高觀皆金闕。
《莊子》：以瓦注者巧，以黃金注者昏。
《韓子》：荊南，麗水之中生金。
《神異經》：西北荒中有一金闕，相去百丈。
《白虎通》：金在西方，西方者，陰始起，萬物禁金之為，言禁也。
張衡《七啟》：金華之舄，動趾遺光。
《風俗通·漢書》曰：王陽雖儒生，自寒賤然車馬衣服極為鮮好，而無金銀文繡之物，及遷徙去處所。載不過囊衣，不蓄積餘財。去位家居，亦布衣疏食。天下服其廉而怪其奢。故俗傳王陽能作黃金。謹按《太史記》秦始皇欺於徐市之屬，求三山於海中，求神仙隱形體，自謂想蓬萊而不免沙丘之禍。孝武皇帝茲益迷謬，文成五利處之，不疑，妻以公主賜以甲第，家累萬金，身佩四印，辭窮情得亦旋梟。裂淮南王安銳精黃白，庶幾輕舉，卒離親伏白刃之罪，劉向得其遺文，奇而獻之成帝。令典尚方鑄作事，費甚多而方不驗。劾向大辟繫須冬獄，兄陽成侯乞入國半，故得減死。秦漢以天子之貴，四海之富，淮南竭一國之貢稅，向假尚方之饒。然不能有成者，夫物之變化，固自有極。王陽何人獨能乎哉。語曰：金不可作，世不可度。王陽居官食祿，雖為鮮明車馬衣服，亦能幾所，何足怪之。乃傳俗說，班固之論，陋於是矣。
《鍾會芻蕘論》：夫莠生似禾，鍮石像金。孔融《聖人優劣論》：金之優者，名曰紫磨，猶人之有聖也。
《吳時外國傳》：斯調國作金床。
《扶南傳》：毘騫國食器，皆以金為之。金多如此，問之石路，中山邊無有限量。
《抱朴子》：山中亥日，稱人字者，金玉知其物，則不能為害。
《廣志》：鍮石似金，亦有與金雜者，淘之則分。傅子懸千金於市，人不敢取者，分定矣，委一錢於路，童子爭者，分不定矣。
《元中紀》：金之精為牛。
《秦州記》：金城郡應劭云：初築城得金，故曰金城。《臨海記》：白石山去縣邑三十里，望之如雪上有湖。相傳云金鵝之所集。
鄭緝之《東陳記》：金純山之康縣南三里，故老傳云有人得金純，于此，故名山。
《異物志》：狼<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page3876-18px-GJfont.pdf.jpg' />民與漢人交關，常夜為市，以鼻齅金，知其好惡。
《幽明錄》：海中有金臺，臺內有金丸。
《孫氏瑞應圖》：真人者，黃帝時遊於池。王者有茂德不貪貨利，則金人乘船遊於王後也。
《地鏡圖》：黃金之氣，赤黃千萬斤，以上光如大鏡盤。《白澤圖》：黃金之精名石<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page21287-18px-GJfont.pdf.jpg' />，狀如豚，居人家使人不宜妻，白鼠以昏時見，視所出入中有金。
《魏書·迷密國傳》：其國東有山，名郁悉滿，山出金玉，亦多鐵。
《副貨國傳》：副貨城，周匝七十里。國王有黃金殿，殿下金駝七頭，各高三尺。其王遣使朝貢。
《南天竺國傳》：城周匝十里，城中出黃金。
《林邑記》：從林邑往金山三十餘里，遠望金山，嵯峨而赤城照耀，谷中亦有生金，形如蟲豸，細者似蒼蠅，大者若蜂蟬，夜行燿光如螢火。
《唐書·西域傳》：拂菻，古大秦也。土多金、銀。
《南詔傳》：長川諸山，往往有金，或披沙得之。麗水多金麩。
《杜陽雜編》：彌羅國有桑枝，榦盤曲覆地而生，大者連延十數頃，小者蔭百畝，上有蠶長四寸，色如金，其絲碧，亦謂之金蠶絲，縱之一尺，引之一丈，織以為絹，表裡通瑩。
《嶺表異錄》：五嶺內、富州、濱州、澄州、江陵間，皆產金，側近居人以淘金為業，自旦及暮，有不獲一星者。就中澄州者，最為良金，余頃年使於上國，親友附澄州金二十兩，余訝其單鮮，有人曰：金雖少，貴其夜明，有異於常金耳。遂留宿驗之，信然也。
《續博物志》：生金出長傍諸山，取法以春或冬先於山腹掘坑，方夏水潦蕩沙泥土注之坑，秋始披而揀之，有得片塊，大者重一斤或二斤，小者不下三四兩，先納官十分之八，餘許歸私，仍累勞效免征賦。麩金出麗水河，<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page19946-18px-GJfont.pdf.jpg' />川，有罪送淘金所，最為重役，會同川銀山出銀礦，私置冶官收十之三。諾<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page19946-18px-GJfont.pdf.jpg' />川有錫山出錫。華俗謂上金為紫磨金，夷俗謂上金為楊邁金。《印子金世傳》：淮南王安藥金上有印子篆文，劉主字，壽州八公山土中，耕者往往得之小餅，重半兩，有一印大餅至七兩，有二十許印。
襄趙之間，故舂陵白水之地，多得金麟，趾褭蹄，金趾中空，四旁有文刻工巧，褭蹄似於平物，上滴成，如乾柿。土人謂之柿子金，或曰此婁敬所為藥金，和藥最良。
《錢塘記》：縣東南有峴山，長老相傳採金於此。
《唐六典》：金十四種，曰銷金，曰拍金，曰鍍金，曰織金，曰砑金，曰披金，曰泥金，曰鏤金，曰撚金，曰口金，曰圈金，曰貼金，曰嵌金，曰裹金。
《夢溪筆談》：壽州八公山側土中及溪澗之間，往往得小金餅，上有篆文劉主字，世傳淮南王藥金也。得之者至多，天下謂之印子金是也。然止於一印，重者不過半兩而已，鮮有大者。予嘗於壽春漁人處得一餅，言得於淮水中，凡重七兩餘，面有二十餘印，背有五指及掌痕，紋理分明。傳者以謂埿之所化，手痕正如握埿之跡。襄、隨之間，故舂陵、白水地，發土多得金麟趾褭蹄。麟趾中空，四旁皆有文，刻極工巧。褭蹄作團餅，四邊無模範跡，似於平物上滴成，如今乾柿，土人謂之柿子金。《趙飛鷰外傳》：帝窺趙昭儀浴，多裒金餅，以賜侍兒私婢。殆此類也。一枚重四兩餘，乃古之一斤也。色有紫艷，非他金可比。以刀切之，柔甚於鉛；雖大塊，亦可刀切，其中皆虛軟。以石磨之，則霏霏成屑。小說麟趾褭蹄，乃婁敬所為藥金，方家謂之婁金，和藥最良。《漢書註》亦云：異於他金。予在漢東一歲凡數家得之。有一窖數十餅者，予亦買得一餅。
《物類相感志》：金遇鉛則碎。
《癸辛雜識》：廣西諸洞產生金，洞丁皆能淘取，其碎粒如蚯蚓泥，大者如甜瓜子。故世名瓜子金，其碎者如麥片，則名麩皮金，金色深紫，比之尋常金色復加二等，此金之絕品也。銀之品有紋，如羅甲者，有松紋者，有中窪而郭高者，皆為精銀，其絕品則色青，故官品有金紫銀青之目，蓋金至於紫，銀至於青為絕品也。《野客叢談·惠帝紀》云：視作斥上者，將軍四十金。鄭氏曰：四十金，四十斤金也。晉灼曰：近上二千石，賜錢二萬。此言四十金，實金也。下凡言黃金，真金也。不言黃金錢也。《食貨志》黃金一斤直萬錢也。《後漢·何休注》公羊百金之魚，亦謂一金萬錢。《緗素雜記》引一金萬錢以證晉王導所市練布之價，則是一金萬錢，不但秦漢為然，自三代至晉，莫不皆然。何千百年間金價，一律如此。今日之價，視古又何倍蓰邪。
《日知錄》：漢時，黃金上下通行，故文帝賜周勃至五千斤。宣帝賜霍光至七千斤。而武帝以公主妻欒大，至齎金萬斤。衛青出塞，斬捕首虜之士受賜黃金二十餘萬斤。梁孝王薨，藏府餘黃金四十餘萬斤。館陶公主近幸，董偃令中府曰：董君所發一日金滿百斤，錢滿百萬，帛滿千匹。乃白之王莽。禁列侯以下不得挾黃金，輸御府受直，至其將敗。省中黃金萬斤者為一匱，尚有六十匱，黃門、鉤盾、藏府、中尚方處處各有數匱。而《後漢·光武紀》言：王莽末，天下旱蝗，黃金一斤易粟一斛。是民間亦未嘗無黃金也。董卓死，塢中有金二三萬斤，銀八九萬斤，昭烈得益州，賜諸葛亮法正關羽、張飛，金各五百斤，銀千斤。《南齊書·蕭穎冑傳》：長沙寺僧業富，沃鑄黃金為龍數千兩，埋土中，歷相傳付，稱為下方黃鐵，莫有見者，穎冑起兵，乃取此龍，以充軍實。《梁書·武陵王紀傳》：黃金一斤為餅，百餅為簉，至有百簉，銀五倍之。自此以後，則罕見於史尚書疏。漢魏贖罪，皆用黃金。後魏以金難得，令金一兩收絹十匹。今律乃贖銅。宋太宗問學士杜鎬曰：兩漢賜予多用黃金，而後代遂為難得之貨，何也。對曰：當時佛事未興，故金價甚賤。今以目所睹記及會典所載，國初金價推之，亦大略可考。《會典鈔法》卷內云：洪武八年，造大明寶鈔，每鈔一貫，折銀一兩，每鈔四貫，易赤金一兩，是金一兩當銀四兩也。《徵收》卷內云：洪武十八年，令凡折收稅糧，金每兩准米十石，銀每兩准米二石，是金一兩當銀五兩也。三十年，上曰：折收逋賦，欲以蘇民困也。今如此其重，將愈困民。更令金每兩准米二十石，銀每兩准米四石。然亦是金一兩當銀五兩也。永樂十一年，令金每兩准米三十石，則當銀七兩，五錢矣。又令交趾召商中鹽，金一兩給鹽三十引，則當銀十兩矣。豈非承平以後，日事侈靡，上自宮掖，下逮勳貴，用過乎物之故，與幼時見。萬曆中，赤金止七八換崇禎中，十換，江左至十三換矣。投珠抵璧之風，將何時而見與。《漢書·食貨志》：黃金重一斤，直錢萬。朱提銀重八兩為一流，直一千五百八十。他銀一流直千。是金價亦四五倍於銀也。《元史》：至大銀鈔一兩，準至元鈔五貫、白銀一兩、赤金一錢。是金價十倍於銀也。《史記·平準書》：一黃金一斤，臣瓚曰：秦以一鎰為一金，漢以一斤為一金，是漢之金已減於秦矣。《漢書·食貨志》：黃金重一斤，直錢萬。《惠帝紀》注師古曰：諸賜金，不言黃者，一斤與萬錢。古來用金之費，如《吳志·劉繇傳》：笮融大起浮圖祠，以銅為人，黃金塗身，衣以錦采，垂銅盤九重。《何姬傳注》引，江表傳孫皓使尚方以金作華燧，步搖假髻，以千數令宮人著以相撲。朝成夕敗，輒出更作。《魏書·釋老志》：興光元年，敕有司於五緞大寺內，為太祖已下五帝，鑄釋迦立像五，各長一丈六尺，都用赤金二萬五千斤。天安中，於天宮寺，造釋迦立像。高四十三尺，用赤金十萬斤，黃金六百斤。《齊書·東昏侯本紀》：後宮服御，極選珍奇。府庫舊物，不復周用，貴市民間金銀寶物，價皆數倍。京邑酒租，皆折使輸金，以為金塗。猶不能足。《唐書·敬宗紀》：詔度支進銅三千斤、金薄十萬翻，修清思院新殿及昇陽殿圖障。《五代史·閩世家》：王昶起三清臺三層，以黃金數千斤鑄寶皇及元始天尊、太上老君像，宋真宗作玉清昭應宮，甍栱欒楹全以金飾，所費鉅億萬，雖用金之數亦不能全計。《金史·海陵本紀》：宮殿之飾，遍傅黃金而後間以五采，金屑飛空如落雪。《元史·世祖本紀》：建大聖壽萬安寺，佛像及窗壁皆金飾之，凡費金五百四十兩有奇、水銀二百四十斤。又言：繕寫金字《藏經》，凡糜金二千二百四十四兩。此皆耗金之繇也。杜鎬之言：頗為不妄。草木子云：金一為箔，無復再還元矣。故《南齊書·武帝紀》：禁不得以金銀為箔。而《太祖實錄言》：上出黃金一錠，示近臣曰：此表箋袱盤龍金也。令宮人洗滌銷鎔得之。嗚呼。儉德之風遠矣。