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欽定古今圖書集成經濟彙編禮儀典

　第二十三卷目錄

　婚禮部彙考四

　　宋〈文帝元嘉一則　明帝泰始二則〉

　　南齊〈世祖永明一則　海陵王延興一則　明帝永泰一則〉

　　梁〈武帝大同一則〉

　　陳〈文帝天嘉一則　宣帝太建一則〉

　　北魏〈太宗神瑞一則　世祖太平真君一則　高宗和平一則　高祖太和四則〉

　　北齊〈總一則〉

　　北周〈武帝建德三則　宣政一則〉

　　隋〈總一則　高祖開皇一則〉

　　唐〈總一則　太宗貞觀三則　高宗永徽一則　顯慶三則　咸亨一則　中宗神龍一則　景龍一則　睿宗太極一則〉

禮儀典第二十三卷

婚禮部彙考四

宋

文帝元嘉十五年夏四月，皇太子納妃。

按《宋書·文帝本紀》：十五年夏四月，立皇太子妃殷氏，賜王公以下各有差。　按《禮志》：宋文帝元嘉十五年四月，皇太子納妃，六禮文與納后不異。百官上禮。其月壬戌，於太極殿西堂敘宴二宮隊主副、司徒征北鎮南三府佐、揚兗江三州綱、彭城江夏南譙始興武陵廬陵南豐七國侍郎以上，諸二千石在都邑者，並豫會。

明帝泰始五年，有司奏定皇太子納徵之禮。

按《宋書·明帝本紀》不載。　按《禮志》：泰始五年十一月，有司奏：按晉江左以來，太子昏，納徵，禮用玉一，虎皮二，未詳何所準況。或者虎取其威猛有彬炳，玉以象德而有潤。栗珪璋既玉之美者，豹皮義兼炳蔚，熊羆亦昏禮吉徵，以類取象，亦宜並用，未詳何以遺文。晉氏江左，禮物多闕，後代因襲，未遑研考。今法章徽儀，方將大備。宜憲範經籍，稽諸舊典。今皇太子昏，納徵，禮合用珪璋豹皮熊羆皮與不。下禮官詳依經記更正。若應用者，為各用一。為應用兩。博士裴昭明議：案《周禮》，納徵，元纁束帛儷皮。鄭元注云：束帛，以儀注，以虎皮二。太元中，公主納徵，以虎豹皮各一具。豈謂昏禮不辨王公之序，故取虎豹皮以尊革其事乎。虎豹雖文，而徵禮所不用。熊羆吉祥，而婚典所不及。珪璋雖美，或為用各異。今帝道弘明，徽則光闡，儲皇聘納，宜準經誥。凡諸僻謬，並合詳裁。雖禮代不同，文質或異，而鄭為儒宗，既有明說，守文淺見，蓋有惟疑。兼太常丞孫詵議以為：聘幣之典，損益惟義，歷代行事，取制士昏。若珪璋之用，實均璧品，采豹之彰，義齊虎文，熊羆表祥，繁衍攸寄。今儲后崇聘，禮先訓遠，皮玉之美，宜盡暉備。《禮》稱束帛儷皮，則珪璋數合同璧，熊羆文豹，各應用二。長兼國子博士虞龢議：案《儀》《禮》納徵，直云元纁束帛雜皮而已。《禮記郊特牲》云虎豹皮與玉璧，非虛作也。則虎豹之皮，居然用兩，珪璧宜仍舊各一。參詵、龢二議不異，今加珪璋各一，豹熊羆皮各二，以龢議為允。詔可。

泰始六年二月癸丑，皇太子納妃。甲寅，大赦天下。按《宋書·明帝本紀》云云。

南齊

世祖永明七年夏四月，詔禁婚姻踰制。

按《南齊書·世祖本紀》：四月，戊寅，詔曰：婚禮下達，人倫攸始，《周官》設媒氏之職，《國風》興及時之詠。四爵內陳，義不期侈，三鼎外列，事豈存奢。晚俗浮麗，歷茲永久，每思懲革，而民未知禁。乃聞同牢之費，華泰尢甚；膳羞方丈，有過王侯。富者扇其驕風，貧者恥躬不逮。或以供帳未具，動致推遷，年不再來，盛時忽往。宜為節文，頒之士庶。並可擬則公朝，方樏供設，合巹之禮無虧，寧儉之義斯在。如故有違，繩之一法。　按《禮志》：永明中，世祖以婚禮奢費，敕諸王納妃，上御及六宮依禮止棗栗腶脩，加以香澤花粉，其餘衣物皆停。惟公主降嬪，則止遺舅姑也。

海陵王延興元年，詔及時婚嫁。

按《南齊書·海陵王本紀》：延興元年，詔曰：周設媒官，趣及時之制，漢務輕徭，在休息之典，所以布德弘教，寬俗阜民。朕君制八紘，志敷九德，而習俗之風，為弊未改，靜言多慍，無忘昏吳。督勸婚嫁，宜嚴更申明，必使禽幣以時，摽梅息怨。正廚諸役，舊出州郡，徵吏民以應其數，公獲二旬，私累數朔。又廣陵年常遞出千人以助淮戍，勞擾為煩，抑亦苞苴是育。今並可長停，別量所出。諸縣使村長路都防城直縣，為劇尢深，亦宜禁斷。

明帝永泰元年，尚書令徐孝嗣議省婚禮煩縟，奏可。

按《南齊書·明帝本紀》不載。　按《禮志》：永泰元年，尚書令徐孝嗣議曰：尋婚禮實篚以四爵，加以合巹，既崇尚質之理，又象泮合之義。故三飯卒食，再酳用巹。先儒以禮成好合，事終於三，然後用巹合。儀注先酳巹，以再以三，有違旨趣。又《郊特牲》曰三王作牢用陶匏。言太古之時，無共牢之禮，三王作之，用太古之器，重夫婦之始也。今雖以方樏示約，而彌乖昔典。又連巹以鎖，蓋出近俗。復別有牢燭，雕費采飾，亦虧曩制。方今聖政日隆，聲教惟穆，則古昔以敦風，存餼羊以愛禮，沿襲之規，有切治要，嘉禮實重，宜備舊章。謂自今王侯以下，婚亦依古，以巹酌終酳之酒，並除金銀連鎖，自餘雜器，悉用埏陶。堂人執燭，足充焫燎，牢燭華侈，亦宜停省。庶斲雕可期，移俗有漸。參議並同。奏可。

梁

武帝大同五年，議停臨城公夫人進見之儀。

按《梁書·武帝本紀》不載。　按《隋書·禮儀志》：梁大同五年，臨城公婚，公夫人於皇太子妃為姑姪，進見之制，議者互有不同。令曰：纁鴈之儀，既稱合於二姓，酒食之會，亦有姻不失親。若使榛栗腶脩，贄饋必舉，副笄編珈，盛飾斯備，不應婦見之禮，獨以親闕。頃者敬進酏醴，已傳婦事之則，而奉盤沃盥，不行侯服之家。是知繁省不同，質文異世，臨城公夫人於妃既是姑姪，宜停省。　按《徐摛傳》：摛為中庶子，加戎昭將軍。是時臨城公納夫人王氏，即太宗妃之姪女也。晉宋以來，初婚三日，婦見舅姑，眾賓皆列觀，引《春秋》義云丁丑，夫人姜氏至。戊寅，公使大夫宗婦覿用幣。戊寅，丁丑之明日，故禮官據此，皆云宜依舊貫。太宗以問摛，摛曰：《儀禮》云質明贊見婦於舅姑。《雜記》又云婦見舅姑，兄弟姊妹皆立於堂下。政言婦是外宗，未審嫺令，所以停坐三朝，觀其七德。舅延外客，姑率內賓，堂下之儀，以備盛禮。近代婦於舅姑，本有戚屬，不相瞻看。夫人乃妃姪女，有異他姻，覿見之儀，謂應可略。太宗從其議。

陳

文帝天嘉三年，皇太子納妃。

按《陳書·文帝本紀》：天嘉三年秋，皇太子納妃王氏。在位文武賜帛各有差，孝悌力田為父後者賜爵二級。

宣帝太建元年，皇太子納妃。

按《陳書·宣帝本紀》：太建元年秋七月，皇太子納妃沈氏，王公以下賜帛各有差。

北魏

太宗神瑞二年，以后禮納秦西平公主。

按《魏書·太宗本紀》：神瑞二年冬，姚興使散騎常侍、東武侯姚敞，尚書姚泰，送其西平公主來，帝以后禮納之。

世祖太平真君九年十月癸卯，以婚姻奢靡，詔有司更為科限。

按《魏書·世祖本紀》云云。

高宗和平四年，詔貴族不得與卑姓為婚。

按《魏書·高宗本紀》：和平四年冬，詔曰：夫婚姻者，人道之始。是以夫婦之義，三綱之首；禮之重者，莫過於斯。尊卑高下，宜令區別。然中代以來，貴族之門多不率法。或貪利財賄，或因緣私好，在於苟合，無所選擇，令貴賤不分，巨細同貫，塵穢清化，虧損人倫，將何以宣示典謨，垂之來裔。今制皇族、師傅、王公侯伯及士民之家，不得與百工、伎巧、卑姓為婚。

高祖太和二年，詔禁婚嫁非偶者。

按《魏書·高祖本紀》：太和二年五月，詔曰：婚娉過禮，則嫁娶有失時之弊；厚葬送終，則生者有糜費之苦。聖王知其如此，故申之以禮數，約之以法禁。迺者，民漸奢尚，婚葬越軌，致貧富相高，貴賤無別。又皇族貴戚及士民之家，不惟氏族，高下與非類婚偶。先帝親發明詔，為之科禁；而百姓習常，仍不肅改。朕今憲章舊典，祗案先制，著之律令，永為定準。犯者以違制論。太和七年冬十二月，詔禁同姓為婚。

按《魏書·高祖本紀》：太和七年冬，詔曰：淳風行於上古，禮化用乎近葉。是以夏殷不嫌一姓之婚，周世始絕同姓之娶。斯皆教隨時設，治因事改者也。皇運初基，中原未混，撥亂經綸，日不暇給，古風遺樸，未遑釐改，後遂因循，迄茲莫變。朕屬百年之期，當後仁之政，思易質舊，式昭惟新。自今悉禁絕之，有犯以不道論。太和十七年九月，詔廝養之戶不得與士民婚。按《魏書·高祖本紀》云云。

太和二十年七月，詔男女失時者以禮會之。

按《魏書·高祖本紀》：太和二十年七月，詔曰：夫婦之道，生民所先，仲春奔會，禮有達式，男女失時者以禮會之。

北齊

北齊制，納后、納妃及王公品官婚聘之制。

按《北齊書》不載。　按《隋書·禮儀志》：後齊皇帝納后之禮，納采、問名、納徵訖，告圓丘方澤及廟，如加元服，是日，皇帝臨軒，命太尉為使，司徒副之。持節詣皇后行宮，東向，奉璽綬冊，以授中常侍。皇后受冊於行殿。使者出，與公卿已下皆拜。有司備迎禮。太保太尉，受詔而行。主人公服，迎拜於門。使者入，升自賓階，東面。主人升自阼階，西面。禮物陳於庭。設席於兩楹間，童子以璽書版升，主人跪受。送使者，拜于大門之外。有司先於昭陽殿兩楹間供帳，為同牢之具。皇后服大嚴繡衣，帶綬珮，加幜。女長御引出，升畫輪四望車。女侍中負璽陪乘。鹵簿如大駕。皇帝服衮冕出，升御座。皇后入門，大鹵簿住門外，小鹵簿入。到東上閤，施步鄣，降車，席道以入昭陽殿。前至席位，姆去幜，皇后先拜後起，皇帝後拜先起。帝升自西階，詣同牢坐，與皇后俱坐。各三飯訖，又各酳二爵一巹。奏禮畢，皇后興，南面立。皇帝御太極殿，王公已下拜，皇帝興，入。明日，后展衣，於昭陽殿拜表謝。又明日，以榛栗棗脩，見皇太后於昭陽殿。擇日，群官上禮。又擇日謁廟。皇帝使太尉先以太牢告，而後遍見群廟。

皇太子納妃禮，皇帝遣使納采，使者受詔而行。主人迎于大門外。禮畢，會於聽事。其次問名、納吉，並如納采。納徵，則使司徒及尚書令為使，備禮物而行。請期，則以太常宗正卿為使，如納采。親迎，則太尉為使。三日，妃朝皇帝於昭陽殿，又朝皇后於宣光殿。擇日，群官上禮。佗日，妃還。又佗日，皇太子拜閤。

後齊娉禮，一曰納采，二曰問名，三曰納吉，四曰納徵，五曰請期，六曰親迎。皆用羔羊一口，鴈一隻，酒黍稷稻米麪各一斛。自皇子王已下至於九品皆同，流外及庶人則減其半。納徵，皇子王用元三匹，纁二匹，束帛十匹，大璋一。

第一品已下至從三品，用璧玉，四品已下皆無。

獸皮二

第一品已下至從五品，用豹皮二，六品已下至從九品，用鹿皮。

錦綵六十匹

一品錦綵四十匹，二品三十匹，三品二十匹，四品雜綵十六匹，五品十匹，六品、七品五匹。

絹二百匹，

一品一百四十匹，二品一百二十匹，三品一百匹，四品八十匹，五品六十匹，六品、七品五十匹，八品、九品三十匹。

羔羊一口，羊四口，犢二頭，酒黍稷稻米麪各十斛。

一品至三品，減羊二口，酒黍稷稻米麪各減六斛，四品、五品減一犢，酒黍稷稻米麪又減二斛，六品已下無犢，酒黍稷稻米麪各一斛。

諸王之子，已封未封，禮皆同第一品。新婚從車，皇子百乘，一品五十乘，第二、第三品三十乘，第四、第五品二十乘，第六、第七品十乘，八品達於庶人五乘。各依其秩之飾。

按《杜佑·通典》：議曰：上古人食禽獸之肉，而衣其皮毛，周氏尚文去質，元衣纁裳，猶用皮為韠，所以制婚禮納徵，用元纁儷皮，充當時之所服耳。秦漢以降，衣服制度與三代殊，乃不合更以元纁及皮為禮物也。又有用虎皮豹皮者，王彪之云取威猛有斑彩，尢臆說也。人之常情，非今是古，不詳古今之異制，禮數之從宜。今時俗用五色，信頗謂得禮之變也。或曰：近代所以尚循元纁儷皮之制，男女配合，教化大倫，示存古儀，務重其禮，安可捨棄，有類去羊。答曰：元纁及皮，當時之要。詳觀三代制度，或沿或革不同，皆貴適時，並無虛事。豈今百王之末，畢循往古之儀。如三代制，天子諸侯至庶人，祭則立尸，秦漢則廢。又天下列國，唯事征伐，志存于射，建侯擇士，皆主于斯。秦漢以降，改制郡縣，戰爭既息，射藝自輕，唯祀與戎，國之大事，今並豈要復舊制乎。其朝宗覲遇，行朝享禮畢，諸侯皆石肉袒于廟門之東，乃入門右，北面立、告聽事，今豈須行此禮乎。賓禮甚重，兩楹間有反爵之坫，築土為之，今會客豈須置坫乎。又並安能復古道耶。略舉數事，餘其可知也。何必納徵猶重無用之物。徒稱古禮，是乖從宜之旨。易曰隨時之義其大矣哉。先聖之言，不可誣也。

北周

武帝建德二年九月，詔禁婚嫁違制，是月，太子納妃。按《周書·武帝本紀》：建德二年九月戊寅，詔曰：政在節財，禮唯寧儉。而頃者婚嫁競為奢靡，牢羞之費，罄竭

資財，甚乖典訓之理。有司宜加宣勒，使咸遵禮制。壬午，納皇太子妃楊氏。

建德三年正月，申嫁娶節儉之制。

按《周書·武帝本紀》：建德三年正月癸酉，詔：自今已後，男年十五，女年十三已上，爰及鰥寡，所在軍民，以時嫁娶，務從節儉，勿為財幣稽留。

建德六年六月，詔不得娶母族同姓為妻妾。

按《周書·武帝本紀》：建德六年六月丁卯，詔曰：同姓百世，婚姻不通，蓋惟重別，周道然也。而娶妻買妾，有納母氏之族，雖曰異宗，猶為混雜。自今以後，悉不得娶母同姓以為妾。其已定未成者，即令改聘。

宣政元年八月，詔母族絕服外者聽婚。

按《周書·宣帝本紀》：宣政元年秋八月壬申，遣大使巡察諸州。詔制九條，宣下州郡：二曰，母族絕服外者，聽婚。

隋

隋制，皇太子納妃之禮。

按《隋書·禮儀志》：隋皇太子納妃禮，皇帝臨軒，使者受詔而行。主人俟於廟。使者執鴈，主人迎拜於大門之東。使者入，升自西階，立於楹間，南面。納采訖，乃行問名儀。事畢，主人請致禮於從者。禮有幣馬。其次擇日納吉，如納采。又擇日，以玉帛乘馬納徵。又擇日告期。又擇日，命有司以特牲告廟，冊妃。皇太子將親迎，皇帝臨軒，醮而誡曰：往迎爾相，承我宗事，勗帥以敬。對曰：謹奉詔。既受命，羽儀而行。主人几筵於廟，妃服褕翟，立於東房。主人迎於門外，西面拜。皇太子答拜。主人揖皇太子先入，主人升，立於阼階，西面。皇太子升進，當房戶前，北面，跪奠鴈，俛伏，興拜，降出。妃父少進，西面戒之。母於西階上，施衿結帨，及門內，施鞶申之。出門，妃升輅，乘以几。姆加幜。皇太子乃御，輪三周，御者代之。皇太子出大門，乘輅，羽儀還宮。妃三日，雞鳴夙興以朝。奠笲於皇帝，皇帝撫之。又奠笲於皇后，皇后撫之。席於戶牖間，妃立於席西，祭奠而出。

高祖開皇四年秋七月，以秦王俊納妃，宴百寮，班賜各有差。

按《隋書·高祖本紀》云云。

唐

唐制，皇帝納后，太子親王納妃及品官婚嫁之儀。按《唐書·禮樂志》：皇帝納皇后。制命太尉為使，宗正卿為副，吏部承以戒之。前一日，有司展縣、設案、陳車輿於太極殿廷，如元日。文武九品、朝集、蕃客之位，皆如冠禮。設使者受命位於大橫街南道東，西上，副少退，北面。侍中請中嚴。群臣入就位。使、副入，立於門外道東，西面。黃門侍郎引幡、節，中書侍郎引制書案，立於左延明門內道北，西面北上。乃奏外辦。皇帝袞冕御輿，出自西房，即御座。使、副入，就位。典儀曰：再拜。在位者皆再拜。侍中前承制，降，詣使者東北，西面曰：有制。使、副再拜。侍中宣制曰：納某官某氏女為皇后，命公等持節行納采等禮。使、副又拜。主節立於使者東北，西面，以節授黃門侍郎，侍郎以授使者，付於主節，立於後。中書侍郎引制書案立於使者東北，以制書授使者，置於案。典儀曰：再拜。在位者皆再拜。使、副出，持節者前導，持案者次之。侍中奏禮畢。皇帝入，在位者以次出。初，使、副乘輅，鼓吹備而不作，從者乘車以從。其制書以油絡網犢車載之。其日大昕，使、副至于次，主人受於廟若寢。布神席於室戶外之西，莞筵紛純，加藻席畫純，南向，右彫几。使、副立於門西，北上，持幡、節者立於北，少退，制案立於南，執鴈者又在其南，皆東面。主人立於大門內，西面。儐者北面，受命於左，出，立於門東，西面，曰：敢請事。使者曰：某奉制納采。儐者入告。主人曰：臣某之女若如人，既蒙制訪，臣某不敢辭。儐者出告，入引主人出，迎使者於大門外之南，北面再拜。使者不答。主人揖使、副先入，至於階。使、副入，導以幡、節，案、鴈從之。幡、節立西階之西，東面；使者由階升，立於兩楹間，南面；副在西南，持案及執鴈者又在西南，皆東面。主人升阼階，當使者前，北面立。持案者以案進，授使者以制書，節脫衣，使者曰：有制。主人再拜。宣制，主人降詣階間，北面，再拜稽首，升，進，北面受制書，以授左右。使者授鴈，主人再拜，進，受鴈，以授左右。儐者引答表桉進，立於主人後，少西，以表授主人。主人進，授使者，退復位，再拜。節加衣。謁者引使、副降自西階以出。制文以版，長一尺二寸，博四寸，厚八分，后家答版亦如之。問名。使者既出，遂立於內門外之西，東面；主人立於內門內東廂，西面。儐者出請事，使者曰：將加卜筮，奉制問名。儐者入告。主人曰：臣某之子若如人，既蒙制訪，臣某不敢辭。儐者出告，入，引主人出，迎使者以入，授主人以制書，答表皆如納采。使、副降自西階以出，立於內門外之西，東面；主人立於東階下，西向。儐者出請事，使者曰：禮畢。儐者入告，主人曰：某公奉制至於某之室，某有先人之禮，請禮從者。儐者出告，使者曰：某既得將事，敢辭。儐者入告，主人曰：先人之禮，敢固以請。儐者出告，使者曰：某辭不得命，敢不從。儐者入告，遂引主人升，立於序端。掌事者徹几，設二筵東上。設甒醴於東房西牖下，加杓羃，坫在尊北；實觶二，角柶二，籩、豆各一，實以脯醢，在坫北。又設洗於東南。主人降迎使者，西面揖，先入。使、副入門而左，主人入門而右。至階，主人曰：請某位升。使者曰：某敢辭。主人又曰：固請某位升。使者曰：某敢固辭。主人又曰：終請某位升。使者曰：敢終辭。主人升自阼階，使、副升自西階，北面立。主人阼階上，北面再拜。受几於序端。掌事者內拂几三，奉兩端西北面以進。主人東南向，外拂几三，振袂，內執之，掌事者一人又執几以從，主人進，西北向。使者序進，迎受於筵前，東南向以俟。主人還東階上，北面再拜送。使者以几跪進，北面跪，各設於坐左，退於西階上，北面東上，答拜，立於階西，東面南上。贊者二人俱升，取觶降，盥手，洗觶，升，實醴，加柶於觶，覆之，面葉，出房，南面。主人受醴，面柄，進使者筵前西，北面立。又贊者執觶以從。使者西階上，北面各一拜，序進筵前東，南面。主人又以次授醴，使者受，俱復西階上位。主人退，復東階上，北面一拜送。掌事者以次薦脯醢於筵前。使者各進，升筵，皆坐，左執觶，右取脯，擩於醢，祭於籩、豆之間，各以柶祭醴三，始扱一祭，又扱再祭，興；各以柶兼諸觶上，躐降筵於西階上，俱北面坐，啐醴，建柶，各奠觶於薦，遂拜，執觶興。主人答拜。使者進，升筵坐，各奠觶於薦東。降筵，序立於西階上，東面南上。掌事者牽馬入，陳於門內，三分庭一在南，北首西上。又掌事者奉幣篚，升自東階，以授主人，受於序端，進西面位。掌事者一人，又奉幣篚，立於主人之後。使者西階上，俱北面再拜。主人進詣楹間，南面立，使者序進，立於主人之西，俱南面。主人以幣篚授使者，使者受，退立於西階上，東面。執幣者又以授主人，主人受，以授使副，使副受之，退立於使者之北，俱東面。主人還東階上，北面再拜送。使者降自西階，從者訝受幣篚。使者當庭實揖馬以出，牽馬者從出。使者出大門外之西，東面立。從者訝受馬。主人出門東，西面再拜送。使者退，主人入，立於東階下，西面。儐者告於主人曰：賓不顧矣。主人反於寢。使者奉答表詣闕。納吉。使者之辭曰：加諸卜筮，占曰日從，制使某也入告。主人之辭曰：臣某之女若如人，龜筮云吉，臣預在焉，臣某謹奉典制。其餘皆如納采。納徵。其日，使者至於主人之門外，執事者入，布幕於內門之外，元纁束陳於幕上，六馬陳於幕南，北首西上。執事者奉穀珪以匵，俟於幕東，西面。謁者引使者及主人立於大門之內外。儐者進受命，出請事。使者曰：某奉制納徵。儐者入告，主人曰：奉制賜臣以重禮，臣某祗奉典制。儐者出告，入，引主人出，迎使者入。執事者坐，啟匵取珪，加於元纁。牽馬者從入，三分庭一在南，北首西上。執珪者在馬西，俱北面。其餘皆如納采。冊后。前一日，守宮設使者次於后氏大門外之西，尚舍設尚宮以下次於后氏閤外道西，東向，障以行帷。其日，臨軒命使，如納采。奉禮設使者位於大門外之西，東向；使副及內侍位於使者之南，舉冊案及寶綬者在南，差退，持節者在使者之北，少退，俱東向。設主人位於大門外之南，北面。使者以下及主人位於內門外，亦如之。設內謁者監位於內門外主人之南，西面。司贊位於東階東南，掌贊二人在南，差退，俱西向。又置一案於閤外。使、副乘輅，持節，備儀仗，鼓吹備而不作。內僕進重翟以下於大門之外道西，東向，以北為上。諸衛令其屬布后儀仗。使者出次，就位。主人朝服立於東階下，西面。儐者受命，出請事。使者曰：某奉制，授皇后備物典冊。儐者入告，主人出，迎於大門外，北面再拜，使者不答拜。使者入門而左，持節者前導，持案者次之。主人入門而右，至內門外位。奉冊寶案者進，授使副冊寶。內侍進使者前，西面受冊寶，東面授內謁者監，持入，立於閣外之西，東面跪置於案。尚宮以下入閤，奉后首飾、褘衣，傅姆贊出，尚宮引降立於庭中，北面。尚宮跪取冊，尚服跪取寶綬，立於后之右，西向。司言、司寶各一人立於后左，東向。尚宮曰：有制。尚儀曰：再拜。皇后再拜。宣冊。尚儀曰：再拜。皇后又再拜。尚宮授皇后以冊，受以授司言。尚服又授以寶綬，受以授司寶。皇后升坐，內官以下俱降立於庭，重行相向，西上。司贊曰：再拜。掌贊承傳，皆再拜。諸應侍衛者各升，立於侍位。尚儀前跪奏曰：禮畢。皇后降坐以入。使者復命。其遣使者奉迎。其日，侍中版奏請中嚴。皇帝服冕出，升所御殿，文武之官五品已上立於東西朝堂。奉迎前一日，守宮設使者次於大門之外道右，設使副及內侍次於使者次西，俱南向。尚舍設宮人次於閤外道西。奉禮設使、副、持案執鴈者、持節者及奉禮、贊者位，如冊后。又設內侍位於大門外道左，西面。又設宮人以下位於堂前。使、副朝服，乘輅持節，至大門外次，宮人等各之次奉迎。尚儀奏請皇后中嚴。傅姆導皇后，尚宮前引，出，升堂。皇后將出，主婦出於房外之西，南向。文武奉迎者皆陪立於大門之外，文官在東，武官在西，皆北上。謁者引使者詣大門外位，主人立於內門外堂前東階下，西面。儐者受命，出請事，使者曰：某奉制，以今吉辰，率職奉迎。儐者入告，主人曰：臣謹奉典制。儐者出告，入，引主人出門南，北面再拜。謁者引入至內門外堂西階，使者先升，立於兩楹間，南面；副在西，持案、執鴈者在西南，俱東面。主人升東階，詣使者前，北面立，使、副授以制書，曰：有制。主人再拜。使者宣制，主人降詣階間，北面再拜稽首。升，進，北面受制書。主人再拜，北面立。使、副授以鴈，主人再拜，進受，仍北面立。儐者引二人對舉答表案進，主人以表授使、副，再拜，降自西階以出，復門外位。奉禮曰：再拜。贊者承傳，使、副俱再拜。使者曰：令月吉日，臣某等承制，率職奉迎。內侍受以入，傳於司言，司言受以奏聞。尚儀奏請皇后再拜。主人入，升自東階，進，西面誡之曰：戒之敬之，夙夜無違命。主人退，立於東階上，西面。母誡於西階上，施衿結帨，曰：勉之敬之，夙夜無違命。皇后升輿以降，升重翟以几，姆加幜，內宮侍從及內侍導引，應乘車從者如鹵簿。皇后車出大門外，以次乘車馬引從。同牢之日，內侍之屬設皇后大次於皇帝所御殿門外之東，南向。將夕，尚寢設御幄於室內之奧，東向。鋪地席重茵，施屏障。初昏，尚食設洗於東階，東西當東霤，南北以堂深。后洗於東房，近北。設饌於東房西牖下，豆各二十四，簠、簋各二，登各三，俎三。尊於室內北牖下，元酒在西。又尊於房戶外之東，無元酒。坫在南，加四爵，合巹。器皆烏漆，巹以匏。皇后入大門，鳴鐘鼓。從永巷至大次前，回車南向，施步障。尚儀進，當車前跪請降車。皇后降，入次。尚宮引詣殿門之外，西向立。尚儀跪奏外辦，請降坐禮迎。皇帝降坐，尚宮前引，詣門內之西，東面揖后以入。尚食酌元酒三注於尊，尚寢設席於室內之西，東向。皇帝導后升自西階，入室即席，東向立。皇后入，立於尊西，南面。皇帝盥於西洗，后盥於北洗。饌入，設醬於席前，菹醢在其北；俎三設於豆東，豕俎特在北。尚食設黍於醬東，稷、稻、粱又在東；設湇於醬南。設后對醬于東，當特俎，葅在其南，北上；設黍于豕俎北，其西稷、稻、粱，設湇于醬北。尚食啟會卻于簠簋之南，對簠簋于北，加匕箸，尚寢設對席于饌東。尚食跪奏饌具。皇帝揖皇后升，對席，西面，皆坐。尚食跪取韭葅擩醢授皇帝，取葅擩醢授皇后，俱受，祭於豆間。尚食又取黍實于左手，遍取稷、稻、粱反於左手，授皇帝，又取黍、稷、稻、粱授皇后，俱受，祭於豆間。又各取胏絕末授帝、后，俱祭於豆間。尚食各以胏加於俎。司飾二人以巾授皇帝及皇后，俱帨手。尚食各跪品嘗饌，移黍置于席上，以次授胏脊，帝、后皆食，三飯，卒食。尚食二人俱盥手洗爵於房，入室，酌于尊，以授帝、后，俱受，祭。尚食各以肝從，皆奠爵、振祭、嚌之。尚食皆受，實於俎、豆。各取爵，皆飯。尚儀受虛爵，奠於坫。再酳如初，三酳用巹，如再酳。尚食俱降東階，洗爵，升，酌於戶外，進，北面奠爵，興，再拜，跪取爵祭酒，遂飲卒爵，奠，遂拜，執爵興，降，奠於篚。尚儀北面跪，奏稱：禮畢，興。帝、后俱興。尚宮引皇帝入東房，釋冕服，御常服；尚宮引皇后入幄，脫服。尚宮引皇帝入。尚食徹饌，設於東房，如初。皇后從者餕皇帝之饌，皇帝侍者餕皇后之饌。

皇太子納妃。皇帝遣使者至於主人之家，不持節，無制書。其納采、問名、納吉、納徵、告期，皆如后禮。其冊妃。前一日，主人設使者次大門之外道右，南向；又設宮人次於使者西南，俱東向，障以行帷。奉禮設使者位於大門外之西，副及內侍又於其南，舉冊案及璽綬，命服者又南，差退，俱東向。設主人位於門東，北面。又設位於內門外，如之。設典內位於內門外主人之南，西面。宮人位於門外使者之後，重行東向，以北為上，障以行帷。設贊者二人位於東階東南，西向。典內預置一案於閤外。使、副朝服，乘輅持節，鼓吹備而不作。至妃氏大門外次，掌嚴奉褕翟衣及首飾，內廄尉進厭翟于大門之外道西，東向，以北為上。諸衛帥其屬布儀仗。使者出次，持節前導，及宮人、典內皆就位。主人朝服，出迎於大門之外，北面再拜。使者入門而左，持案從之。主人入門而右，至內門外位。奉冊寶案者進，授使副冊寶，內侍西面受之，東面授典內，典內持入，跪置於閣內之案。奉衣服及侍衛者從入，皆立於典內之南，俱東面。傅姆贊妃出，立於庭中，北面。掌書跪取玉寶，南向。掌嚴奉首飾、褕翟，與諸宮官侍衛者以次入。司則前贊妃再拜，北面受冊寶於掌書，南向授妃，妃以授司閨。司則又贊再拜，乃請妃升坐。宮官以下皆降立於庭，重行北面，西上。贊者曰：再拜。皆再拜。司則前啟禮畢。妃降座，入於室。主人儐使者如禮賓之儀。臨軒醮戒。前一日，衛尉設次于東朝堂之北，西向。又設宮官次於重明門外。其日，皇太子服袞冕出，升金輅，至承天門降輅，就次。前一日，有司設御座於太極殿阼階上，西向。設群官次於朝堂，展縣，陳車輅。其日，尚舍設皇太子席位於戶牖間，南向，莞席、藻席。尚食設酒尊於東序下，又陳籩脯一、豆醢一，在尊西。晡前三刻，設群官版位於內，奉禮設版位於外，如朝禮。侍中版奏請中嚴。前三刻，諸侍衛之官侍中、中書令以下俱詣閤奉迎。典儀帥贊者先入就位，吏部、兵部贊群官出次，就門外位。侍中版奏外辦。皇帝服通天冠、絳紗袍，乘輿出自西房，即御座西向。群官入就位。典儀曰：再拜。贊者承傳，在位者皆再拜。皇太子入縣南，典儀曰：再拜。贊者承傳，皇太子再拜。詣階，脫舄，升席西，南面立。尚食酌酒於序，進詣皇太子西，東面立。皇太子再拜，受爵。尚食又薦脯醢於席前。皇太子升席坐，左執爵，右取脯，擩於醢，祭於籩、豆之間。右祭酒，興，降席西，南面坐，啐酒，奠爵，興，再拜，執爵興。奉御受虛爵，直長徹薦，還於房。皇太子進，當御座前，東面立。皇帝命之曰：往迎爾相，承我宗事，勗帥以敬。皇太子曰：臣謹奉制旨。遂再拜，降自西階，納舄，出門。典儀曰：再拜。贊者承傳，在位者皆再拜，以次出。侍中前跪奏禮畢。皇帝入。皇太子既受命，執燭、前馬、鼓吹，至于妃氏大門外道西之次，回輅南向。左庶子跪奏，降輅之次。主人設几筵。妃服褕翟、花釵，立於東房，主婦立於房戶外之西，南向。主人公服出，立於大門之內，西向。在廟則祭服。左庶子跪奏請就位。皇太子立於門西，東面。儐者受命出請事，左庶子承傳跪奏，皇太子曰：以茲初昏，某奉制承命。左庶子俛伏，興，傳於儐者，入告，主人曰：某謹敬具以須。儐者出，傳於左庶子以奏。儐者入，引主人迎於門外之東，西面再拜，皇太子答再拜。主人揖皇太子先入，掌畜者以鴈授左庶子，以授皇太子，執鴈入。及內門，主人讓曰：請皇太子入。皇太子曰：某弗敢先。主人又固請，皇太子又曰：某固弗敢先。主人揖，皇太子入門而左，主人入門而右。及內門，主人揖入，及內霤，當曲揖，當階揖，皇太子皆報揖。至於階，主人曰：請皇太子升。皇太子曰：某敢辭。主人固請，皇太子又曰：某敢固辭。主人終請，皇太子又曰：某終辭。主人揖，皇太子報揖。主人升，於阼階上，西面。皇太子升，進當房戶前，北面，跪奠鴈，再拜，降，出。主人不降送。內廄尉進，厭翟於內外，傅姆導妃，司則前引，出於母左。師姆在右，保姆在左。父少進，西面戒之曰：必有正焉。若衣若笄。命之曰：戒之敬之，夙夜無違命。母戒之西階上，施衿結帨，命之曰：勉之敬之，夙夜無違命。庶母及門內施鞶，申之以父母之命，命之曰：敬恭聽宗父母之言，夙夜無愆。視諸衿鞶。妃既出內門，至輅後，皇太子授綏，姆辭不受，曰：未教，不足與為禮。妃升輅，乘以几，姆加景。皇太子馭輪三周，馭者代之。皇太子出大門，乘輅還宮，妃次於後。主人使其屬送妃，以族從。同牢之日，司閨設妃次於閤內道東，南向。設皇太子御幄于內殿室內西廂，東向。設席重茵，施屏幛。設同牢之席於室內，皇太子之席西廂，東向，妃席東廂，西向。席間量容牢饌。設洗於東階東南，設妃洗於東房近北。饌於東房西墉下，豆各二十，簠、簋各二，鈃各三，瓦登一，俎三。尊在室內北墉下，元酒在西。又設尊於房戶外之東，無元酒。篚在南，實四爵，合巹。皇太子車至左閤，回輅南向，左庶子跪奏請降輅。入，俟于內殿門外之東，西面。妃至左閤外，回輅南向，司則請妃降輅，前後扇、燭。就次，立於內殿門西，東面。皇太子揖以入，升自西階，妃從升。執扇、燭者陳於東、西階內。皇太子即席，東向立，妃西向立。司饌進詣階間，跪奏具牢饌，司則承令曰：諾。遂設饌如皇后同牢之禮。司饌跪奏饌具。皇太子及妃俱坐。司饌跪，取脯，取韭葅，皆擩於醢，授皇太子，又取授妃，俱受，祭于籩、豆之間。司饌跪取黍實于左手，遍取稷反于右手，授皇太子，又授妃，各受，祭於葅醢之間。司饌各立，取胏皆絕末，跪授皇太子及妃，俱受，又祭於葅醢之間。司饌俱以胏加於俎。掌嚴授皇太子妃巾，帨手。以柶扱上鈃遍擩之，祭于上豆之間。司饌品嘗妃饌，移黍置于席上，以次跪授胏脊。皇太子及妃皆食以湇醬，三飯，卒食。司饌北面請進酒，司則承令曰：諾。司饌二人俱盥手洗爵於房，入室，酌于尊，北面立。皇太子及妃俱興，再拜。一人進授皇太子，一人授妃，皇太子及妃俱坐，祭酒，舉酒，司饌各以肝從，司則進受虛爵，奠於篚。司饌又俱洗爵，酌酒，再酳，皇太子及妃俱受爵飲。三酳用巹，如再酳。皇太子及妃立於席後，司則俱降東階，洗爵，升，酌于戶外，北面，俱奠爵，興，再拜。皇太子及妃俱答拜。司則坐，取爵祭酒，遂飲，啐爵，奠，遂拜，執爵興，降，奠爵於篚。司饌奏徹饌。司則前跪奏稱：司則妾姓言，請殿下入。皇太子入於東房，釋冕服，著褲褶。司則啟妃人帷幄，皇太子乃入室。媵餕皇太子之饌，御餕妃之饌。

親王納妃。其納采、問名、納吉、納徵、請期，使者公服，乘犢車，至於妃氏之家，主人受於廟若寢。其賓主相見，儐贊出入升降，與其禮賓者，大抵如皇太子之使，而無副。其聘，以元纁束、乘馬，玉以璋。冊命之日，使者持節，有副。親迎。王袞冕輅車，至於妃氏之門外，主人布席於室戶外之西，西上，右几。又席於戶內，南向。設甒醴於東房東北隅，篚在尊南，實觶一、角柶一，脯醢又在其南。妃於房內即席，南向立，姆立於右。主人立於戶外之東，西面。內贊者以觶酌醴，加柶，覆之，面柄，進筵前，北面。妃降席西，南面再拜，受觶。內贊者薦脯醢，妃升席，跪，左執觶，右取脯，擩於醢，祭於籩、豆之間，遂以柶祭醴三，始扱一祭，又扱再祭，興，筵末跪，啐醴，建柶，奠觶，降筵西，南面再拜，就席立。主人乃迎賓。其餘皆如皇太子之迎。初婚，設洗於東階東南，又設妃洗於東房近北。饌於東房，障以帷。豆十六，簠、簋各二，登各二、俎三，羊、豕腊，羊、豕節折，尊、坫於室內北墉下，元酒在西。又設尊於房戶外之東，無元酒，坫在南，實以四爵，合巹。王至，降車以俟；妃至，降車北面立。王南面揖妃以入，及寢門，又揖以入。贊者酌元酒三注於尊，妃從者設席於奧，東向。王導妃升自西階，入於室，即席東面立。妃入，立於尊西，南面。王盥於南洗，妃從者沃之；妃盥於北洗，王從者沃之。俱復位，立。贊者設饌入，西面，告饌具。王揖妃，即對席，西面，皆坐。其先祭而後飯，乃酳祭，至于燭入，皆如太子納妃之禮。

公主出降。禮皆如王妃，而納采、問名、納吉、納徵，請期，主人皆受於寢。其賓之辭曰：國恩貺室於某公之子，某公有先人之禮，使某也請。主人命賓曰：寡人有先皇之禮云。

其諸臣之子，一品至于三品為一等，元纁束、乘馬，玉以璋。四品至於五品為一等，元纁束、兩馬，無璋。六品至于九品為一等，元纁束、儷皮二，而無馬。儷皮二，內攝之，毛在內，左首，立於幕南。其餘納采、問名、納吉、納徵、請期，大抵皆如親王納妃。其親迎之日，大昕，婿之父、女之父告於禰廟若寢。將行，布席於東序，西向；又席于戶牖之間，南向。父公服，坐於東序，西向。子服其上服：一品袞冕，二品鷩冕，三品毳冕，四品絺冕，五品元冕，六品爵弁。庶人絳公服。升自西階，進立於席西，南向。贊者酌酒進，北面以授子，子再拜受爵。贊者薦脯醢於席前，子升席，跪，左執爵，右取脯、擩於醢，祭於籩、豆之間。右祭酒，執爵興，降席西，南面跪，卒爵，再拜，執爵興。贊者受虛爵還尊所。子進，立於父席前，東面、父命之曰：往迎爾相，承我宗事，勗率以敬，先妣之嗣，若則有常。庶子但云：往迎爾相，勗率以敬。子再拜曰：不敢忘命。又再拜，降，出，乃迎。初昏，設洗、陳饌皆如親王。牲用少牢及腊，三俎、二籩、二簠，其豆數：一品十六，二品十四，三品十二。婿及婦共牢，婦之簠、簋及豆、豋之數，各視其夫。尊於室中北墉下，設尊於房戶外之東，加冪、勺，無元酒。夫婦酌於內，尊四，爵兩，巹凡六，夫婦各三酳。主人乘革輅，至于婦氏大門外。女準其夫服，花釵、翟衣，入於房，以觶酌醴，如王妃。主人迎賓以入，遂同牢，皆如親王納妃之禮。質明，布舅席於東序，西向；布姑席於房戶外之西，南向。舅姑即席，婦執笲棗、栗入，升自西階，東面再拜，進，跪奠於舅席前，舅撫之，婦退，復位，又再拜。降自西階，受笲腶脩，升，進，北面再拜，進，跪奠於姑席前，姑舉之，婦退，復位，又再拜。婦席於姑西少北，南向。側尊甒醴於房內東壁下，籩、豆一，實以脯醢，在尊北。設洗於東房近北。婦立於席西，南面。內贊者盥手，洗觶，酌醴，加柶，面柄，北面立於婦前。婦進，東面拜受，復位。內贊者西階上，北面拜送，乃薦脯醢。婦升席，坐，左執觶，右取脯，擩於醢，祭於籩、豆之間，以柶祭醴三，始扱一祭，又扱再祭，加柶於觶，面葉，興，降席西，東面坐，啐醴，建柶，興，拜。內贊者答拜。婦進升席，跪，奠觶於豆東，取脯，降自西階以出，授氏從入於寢門外。盥饋。舅、姑入於室，婦盥饋。布席於室之奧，舅、姑共席坐，俱東面南上。贊者設尊于室內北墉下，饌於房內西墉下，如同牢。牲體皆節折，右載之於舅俎，左載之於姑俎。婦入，升自西階，入房，以醬進。其他饌，從者設之，皆加匕箸。俎入，設於豆東。贊者各授箸，舅、姑各以篚菹擩於醬，祭於籩、豆之間，又祭飯訖，乃食。三飯，卒食。婦入於房，盥手洗爵，入室，酌酒酳舅，進奠爵舅席前少東，西面再拜，舅取爵祭酒，飲之。婦受爵出戶，入房，奠於右。盥手洗爵，酌酒酳姑。設婦席於室內北墉下，尊東面，婦徹饌，設於席前如初，西上。婦進，西面再拜，退，升席，南向坐。將餕，舅命易醬，內贊者易之。婦及餕姑饌，婦祭，內贊者助之。既祭，乃食，三飯，卒食。內贊者洗爵酌酒酳，婦降席，西面再拜，受爵，升席坐，祭酒，飲，執爵興，降席東，南面立。內贊者受爵，奠於坫。婦進，西面再拜，受爵，升席坐，祭酒，飲訖，執爵興，降席東，南面立。內贊者受，奠於篚，婦進，西面再拜。舅、姑先降自西階，婦降自阼階。凡庶子婦，舅不降，而婦降自西階以出。

太宗貞觀元年，詔民以時婚嫁，貧者鄉里親戚資送之。

按《唐書·太宗本紀》：貞觀元年，詔民男二十、女十五以上無夫家者，州縣以禮聘娶；貧不能自行者，鄉里富人及親戚資送之；鰥夫六十、寡婦五十、婦人有子若守節者勿彊。

貞觀五年，公主出降，魏徵以禮不可過長公主，從之。按《唐書·太宗本紀》不載。　按《杜佑·通典》：貞觀五年，長樂公主出降，帝以皇后所生，敕有司資送倍于永嘉長公主。魏徵諫曰：不可。昔漢明帝欲封其子，云我子豈得與先帝子等。可半楚、淮陽。前史以為美談。天子姊妹為長公主，天子之女為公主，既加長字，即是有所尊崇。或可情有淺深，無容禮有踰越。上然其言。長孫皇后遣使齎絹四百匹，詣徵家送之。

貞觀　年，公主下降，始行見舅姑禮。

按《唐書·太宗本紀》不載。　按《杜佑·通典》：貞觀中，王珪子尚太宗女南平公主。禮有婦見舅姑之儀，自王姬下降，此事多略。珪曰：此禮之廢，由來久矣。今上欽明，動循法制，吾受公主謁見，豈為身榮哉。所以成國家之美耳。于是夫妻西向坐，公主執，行盥饋之道，禮成而退。物議善之。是後公主有舅姑者，皆備婦禮，自珪始也。

高宗永徽元年，奏准外屬無服尊卑不許通婚，又公主有喪服者，不得於未除服時下降。

按《唐書·高宗本紀》不載。　按《杜佑·通典》：永徽元年，御史大夫李乾祐奏：鄭州鄭宣道先聘少府監主簿李元乂妹為婦，即宣道堂姨。元乂先雖執迷，許其婚媾，後以情禮不合，請與罷婚。宣道經省陳訴，省以法無此禁，判許成親。何則。同堂姨甥，雖則無服，既稱從母，何得為婚。又母與堂姨，本是大功之服，大功以上，禮實同財，況九月為服，親亦至矣。子而不子，辱以為妻，名教所悲，人倫是棄。且堂姑堂姨，內外之族，雖別而父黨母黨，骨肉之恩實同，愛敬本自天性。禽獸亦猶知母，豈可令母之堂妹降以為妻。從母之名，將何所寄。古人正名遠別，後代違道任情，恐浸以成俗。然外屬無服而尊卑不可為婚者，非止一條，請付群官詳議，永為後法。左衛大將軍紀王慎等議：父之姨及堂姨母，父母之舅姑姊妹，堂外甥，並外姻無服者，請不得為婚。詔可。〈又〉永徽元年正月，衡山公主欲出降長孫氏，議以時既公除，合行吉禮。侍中于志寧上疏曰：伏見衡山公主出降，欲就今秋成禮。竊按禮記云：女十五而笄，二十而嫁，有故，二十三而嫁。鄭元云：有故謂遭喪也。固知須終三年。其有議者云准制，公除之後，須並從吉。此漢文創制其儀，為天下百姓。至于公主，服是斬縗，縱使服隨例除，無宜情隨例改。心喪之內，方復成婚，非唯違于禮經，亦是人情不可。陛下方獎仁孝之日，敦崇名教之秋，此事行之若難，猶宜抑而守禮；況行之甚易，何容廢而受譏。伏願遵高祖之令軌，略孝文之權制，國家于法無虧，公主情禮得畢，則天下幸甚。

顯慶二年三月戊申，禁舅姑拜公主，父母拜王妃。

按《唐書·高宗本紀》云云。

按《杜佑·通典》：顯慶二年，詔曰：比聞公主出適，王妃作嬪，舅姑父母皆降禮答拜。此乃子道云替，婦德不循，何以式序家邦，儀刑列辟。自今以後，可明加禁斷，使一依禮法。若更有以貴加于所尊者，令所司隨事糾聞。

顯慶三年，詔縣主適人不得稱出降，娶王女者不得稱尚主。

按《唐書·高宗本紀》不載。　按《杜佑·通典》：顯慶三年又詔曰：古稱釐降，唯屬王姬。比聞縣主適人，皆云出降；娶王女者，亦云尚主。濫假名器，深乖禮經。其縣主出嫁宜稱適，娶王女者稱娶。仍永以為式。

顯慶四年，定嫁女受聘差等。

按《唐書·高宗本紀》不載。　按《杜佑·通典》：顯慶四年十月詔：天下嫁女受財，三品以上之家，不得過絹三百匹，四品五品不得過二百匹，六品七品不得過一百疋，八品以下不得過五十匹。皆充所嫁女資裝等用，其夫家不得受陪門之財。

咸亨四年，以皇太子納妃，赦岐州，賜酺三日。

按《唐書·高宗本紀》云云。

按《舊唐書·高宗本紀》：咸亨四年，以左金吾將軍裴居道女為皇太子弘妃。十月乙未，皇太子弘納妃畢，曲赦岐州，賜酺三日。

中宗神龍元年九月，禁婚娶之家父母親亡停喪成禮。

按《唐書·中宗本紀》不載。　按《舊唐書·中宗本紀》云云。

景龍二年，安樂公主出降，特假皇后儀仗。

按《唐書·中宗本紀》不載。　按《舊唐書·中宗本紀》：景龍二年，以安樂公主出降，假皇后仗出於禁中，以盛其儀，帝及后御安福樓觀之。禮畢，大赦天下，賜酺三日。

睿宗太極元年，唐紹疏請禁婚姻障車，從之。

按《唐書·睿宗本紀》不載。　按《舊唐書·輿服志》：太極元年，左司郎中唐紹上疏曰：士庶親迎之儀，備諸六禮，所以承宗廟，事舅姑，當須昏以為期，詰朝謁見。往者下俚庸鄙，時有障車，邀其酒食，以為戲樂。近日此風轉盛，上及王公，乃廣奏音樂，多集徒侶，遮擁道路，留滯淹時，邀致財物，動踰萬計。遂使障車禮貺，過于聘財，歌舞喧嘩，殊非助感。既虧名教，實蠹風猷，違紊禮經，須加節制。望請婚姻家障車者，並須禁斷。其有犯者，有蔭家請準犯名教例附簿，無蔭人決杖六十，仍各科本罪。制從之。