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卷65
欽定古今圖書集成經濟彙編禮儀典
第六十五卷目錄
喪葬部彙考二十九
明〈太祖洪武十三則〉
禮儀典第六十五卷
喪葬部彙考二十九
明
太祖洪武元年，定品官庶人喪禮。
按《明通紀》：洪武元年十二月，詔中書省，令禮官定官民喪服之制。從御史高原侃疏，言京師四方視效，送終尤禮之大。乞禁元俗喪葬，設宴作樂娛尸。故有是詔。
按《明會典》：品官，初終有疾，遷於正寢養者，皆齋徹樂，飲藥。疾困，去故衣，加新衣，清掃內外，分禱所祀，告者坐持手足，遺言則書之，屬纊，以俟絕氣。男子不絕於婦人之手，婦人不絕於男子之手。乃廢床寢於地，孝子啼，餘皆哭。男子白布衣，被髮徒跣。婦人青縑衣，被髮，不徒跣。女子子亦然。
父為長子為人後者，為其本生父母，皆不徒跣。女子嫁者髽。
齊衰以下，丈夫素冠，婦人去首飾，孝子坐於床東，餘在其後啼踊無算。兄弟之子以下，又在其後，俱西面南上。妻坐於床西，妾及女子子在其後，哭踊無算。兄弟之女以下，又在其後，俱東面南上。藉槁坐哭，內外之際，隔以行帷。祖父以下，於帷東北壁下，南面西上。祖母以下，於帷西北壁下，南面東上。外姻丈夫，於戶外之東，北面西上。婦人於主婦西南，北面東上。皆舒席坐哭。若舍窄，則宗親丈夫在戶外之東北面西上，外姻丈夫在戶外之西北面東上。若內喪，則尊行丈夫、外親丈夫席位於前堂，在戶外之左右，俱南面。宗親戶東西上，外親戶西東上，乃復於正寢。復者，以死之上服左荷之，升自前東榮，當屋履棟，北面西上。左執領，右執腰，招以左，每招曰：某人復。三呼而止。
男子稱字及伯仲，婦女稱姓。
以衣投於前，承之以篋，升自東階，入，以覆尸。復者，降自後西榮，乃立喪主。
謂長子無則長孫。
主婦，
亡者之妻，無則主喪者之妻。
護喪，
子孫知禮能幹者為之。
司書，司貨，
子弟或吏僕為之。
執事者，設床於室戶內之西，去腳，舒簟，設枕，施幄，遷尸於床，南首，覆用殮衾，去死衣，即床而奠。奠者以酒饌，升自東階，設於尸東當隅。
內喪皆內贊者行事，受於戶外入而設之。
既奠，贊者降出帷堂，掌事者掘坎於屏處，盆盤之屬，陳於西階下，沐巾、浴巾、浴衣皆具於西序南上，陳襲衣於房中。掌事者，為湯以俟，以浴盆及沐盤，升自西階，以授沐者。
以侍者四人為之，六品以下三人。
沐者入，喪主以下皆出戶外，北面西上，俱立哭。乃沐櫛，束髮，用組抗衾而浴，拭以巾，餘水棄於坎，設床於尸東，衽下莞上。簟浴者，舉尸易床，設枕，剪鬚，斷爪，盛於小囊，大殮納於棺，著明衣裳，以方巾覆面，仍以大殮之衾覆之。喪主以下入，就位，哭，乃含。贊者奉盤水及笲升堂，含者盥手于戶外。
六品以下，喪主自為之。
贊者沃盥，含者洗飯玉，實於笲，執以入。贊者從入。北面徹枕，奠笲於尸東，含者坐於床東，西面，發巾，實飯，含於尸口。訖，喪者復位，襲者以床升，入，設於尸東，布枕席如初。執服者，陳襲衣於席，遷尸於席上而衣之。去巾，加面衣，設充耳，著握手，納履，若舄，覆以大殮之衾。內外皆就位哭。乃置靈座，結白絹為魂帛，立銘旌，倚於靈座之右。諸子三日不食，期九月之喪三不食。五月三月之喪，再不食。 小殮之禮，以喪之明日，厥明，陳其殮衣於東序。
四品、五品以下，於東房。
饌於堂東階下，設床，施薦席褥於西階，鋪絞衾衣，舉之，升自西階，置於尸南，先布絞之，橫者三於下，以備周身相結，乃布縱者一於上，以備掩首及足也。侍者盥手，舉尸，男女共扶助之，遷於床上。先去枕，而舒絹疊衣，以藉其首，仍卷兩端，以補兩肩空處，及卷衣夾其兩脛，取其正方，然後以餘衣掩尸左衽，不紐，裹之以衾，而未結以絞，未掩其面。蓋孝子猶欲俟其復生，欲時見其面也。殮畢，覆以衾。喪主西向，憑尸哭擗。主婦東向，憑尸哭擗。斬衰者，袒，以麻繩括髮齊衰，以下裂布廣寸，自項向前交於額上，卻繞髻如著掠頭。婦人以麻撮髻而髽。殮者，舉尸，男女從奉之，遷於堂中，哭位如室內。執事者，盥手，舉饌，升自東階，至靈座前，祝，焚香，洗盞，斟酒，奠之。喪主以下哭，盡哀，乃代哭，不絕聲，宵為燎於庭，厥明滅燎，乃大殮。 大殮之禮，以小殮之明日，夙興，陳衣於東序，饌於堂東階下，如小殮之儀。舉棺以入置於堂中，少西。侍者先置衾於棺中，垂其裔於四外。侍者與子孫婦女，俱盥手，掩首，結絞，共舉尸，納於棺中。實生時所落髮齒，及所剪爪於棺角。又揣其空缺處，卷衣塞之，務令充實，不可搖動。以衾先掩足，次掩首，次掩左，次掩右，令棺中平滿。喪主主婦憑哭，盡哀。乃召匠，匠加蓋下釘，徹床，覆柩，以衣設靈床於柩東。贊者以饌升入室，西向，奠於席前。內外皆就位哭，如初。喪主以下，各歸喪次。 成服，大殮之明日，厥明，五服之人，各服其服，然後朝哭相弔。諸子孫就祖父及諸父前，跪哭，皆盡哀。就祖母及諸母前哭，亦如之。女子子就祖母及諸母前哭，遂就祖父諸父前哭，如男子之儀。主婦以下，就伯叔母哭，亦如之。訖，乃復位。諸尊者降出，還次。喪主以下降立於東階下，外姻在南俱西面北上，哭，盡哀。各還次。既成服，喪主及兄弟始食粥，妻妾及期九月者，疏食水飲，不食菜果。大功以下異門者，各歸其家。自是每日晨起，喪主以下皆服其服，入就位，尊者坐哭，卑者立哭。侍者設盥櫛之具於靈床側，奉魂帛出就靈座，然後朝奠。執事者，設饌，祝，盥手，焚香，斟酒。喪主以下再拜，哭，盡哀。食時上食，至夕進夕奠，如朝奠儀。喪主以下，奉魂帛入就靈床，哭，盡哀。朝夕之間，哀至則哭。自此以至於虞，朝夕哭之。若遇朔望，則具殷奠，比之常奠其饌為盛，禮如朝奠。行之至夕，徹去，進夕奠如常禮。有時物，則薦之。百日而卒哭。 弔奠賻，始死，訃告於親戚僚友。弔者至，執友親厚之人，則入哭，臨尸，盡哀。出，拜靈座，上香，再拜，遂弔。喪主相持哭，盡哀。喪主以下哭，對無辭。凡弔者，奠賻皆有狀，先具刺通名，喪主炷火燃燭布席，皆哭以俟。護喪者出迎賓，賓入至廳事，進揖曰：竊聞某人傾背，不勝驚怛。敢請入酹，併申慰禮。護喪者引賓入至靈座前，哭，盡哀，再拜，焚香，跪，酹祭酒，俯伏，興。護喪止，哭者祝，跪，讀祭文。奠賻狀於賓之右。畢，興。賓主皆哭，盡哀。賓再拜，喪主哭出，西向，稽顙再拜，賓亦哭，東向，答拜。進曰：不意凶變，某親某官，奄忽傾背，伏惟哀慕，何以堪處。喪主對曰：某罪逆深重，禍延某親。伏蒙奠酹，并賜臨慰，不勝哀感。又再拜，賓答拜。又相向哭，盡哀。賓寬譬喪主曰：修短有數，痛毒奈何。願慰孝思，俯從禮制。乃揖而出，喪主哭而入。護喪者送至廳事，茶湯而退。喪主以下止哭。
亡者官尊，即云薨逝，稍尊即云捐館，生者官尊則云奄棄榮養。
擇地，祭后土，三月而葬。前期，擇地之可葬者，蓋地有美惡，地之美者，則其神靈必安，其子孫必盛。地之惡者，則反是。所謂美者，土色之光潤，草木之茂盛，他日不為道路，不為城郭，不為溝池，不為貴勢所奪，不為耕犁所及，即所謂美地也。古人所謂卜其宅兆者，正此意，而非若後世陰陽家禍福之說也。既得地，喪主帥執事者，於所得地，掘兆四隅，外其壤。掘中南，其壤各立一標，當南門立兩標，擇遠親或賓客一人，告后土氏，祝帥執事者，設位於中標之左，南向，設盞陳饌於其前，又設盥盆、帨巾二於其東南，其東有臺架，告者所盥其西。無者，執事所盥也。告者，吉服入，立於神位之前，北面。執事者在其後，東上，皆再拜。告者與執事者，皆盥帨。執事者一人取酒注，西向跪，一人取盞，東向跪。告者斟酒，反注，取盞，酹於神位前，俯伏，興，少退，立。祝執版立於告者之左，東向跪，讀之曰：維某年歲月朔日辰，某官姓名，敢告於后土氏之神，今為某官姓名營建宅兆，神其保佑，俾無後艱。謹以清酌脯醢，祗薦於神尚享。訖，復位，告者再拜，祝及執事者皆再拜。徹出，遂穿壙，乃刻誌石，造冥器，備大輿，作神主，以俟發引。 葬啟之日，掌事者納柩車於大門之內，當門南向，進靈車於柩車之右。先於墓所，張吉凶帷，凶帷西，吉帷東，俱南向。設靈座於吉帷下，如常儀。啟之夕，發引前五刻，擊鼓為節，陳布吉凶儀仗，方相誌石，及冥器等物於柩車前，紼披鐸翣，挽歌者皆具。二刻，再擊鼓為節，內外俱興立，哭於位。執紼者皆入，掌事者徹帷，持翣者俱升，以翣障柩，執紼者乃升，執鐸者入夾西階立，執纛者入當西階，南北面立，執旌者立於執纛者南，北向陳布。訖，三擊鼓為節，乃引靈車於內門外，南向，祝詣靈座前，西向，跪，昭告曰：孤子某謹用吉辰，奉歸幽宅。靈車就引，神道紆迴，唯以荒寥，無任哽絕。興，立。少頃，執鐸者俱振鐸，引柩詣階間，南向。持翣者常以翣障柩，柩降階，執纛者卻行而引，止則迴北向立。執旌者繼纛而行，止則北向立。
無纛者，則執旌者引。
喪主以下，以次從柩哭而降。主婦以下，又次之。柩至庭，喪主及諸子以下，於柩東，西面南上。祖父以下於東北，南面西上。異姓丈夫於喪主東南，西面北上。妻妾女子子以下，於柩西，東面南上。祖母以下，於西北，南面東上。異姓婦人於主婦西南，東面北上。皆立哭。內外之際障以行帷，祝帥執饌者，設祖奠於柩東，祝以酒奠。訖，詣饌南北面跪，曰：永遷之禮，靈辰不留。謹奉旋車，式遵祖道尚享。少頃，徹之，柩動，旌次之，纛次之。喪主以下，從哭於柩後。婦人次之。遂升柩就輿，內外哭位如初在庭之儀。乃設遣奠於柩車前，如祖奠之儀。祝奠酒訖，少頃，徹饌，祝奉魂帛置靈車上，別以箱盛主置帛後，靈車動，從者如常。靈車後方相車，次誌石車，次冥器輿，次下帳輿，次米輿，次酒脯輿，次食輿，次銘旌，次纛，次鐸，次挽歌，次柩車。喪主及諸子俱絰杖衰服，徒跣哭從。餘各依服精粗為序，從哭出門，內外尊行者，皆乘車馬，哭不絕聲，出郭門。親賓還者，權停柩車，乘者皆下哭。贊者引親賓以次，俱向柩立哭，盡哀，卑者再拜而退。婦人亦如之。親賓既還，乘車馬如初。若墓遠，及病不堪步者，出郭，喪主及諸子亦乘。去塋三百步，乃下。靈車至帷門外，迴南向，遂薦食於靈座前。少頃，徹之。柩車至入凶帷南向，祝設几席於柩車之東，初至宿，次內外，皆就柩車所分東西如常，立哭。遂設酒脯之奠。柩車至壙前迴南向，哭位如在庭之儀。掌事者陳冥器於壙東南，西向北上。乃下柩於席，丈夫柩東，婦人柩西，以次憑哭，盡哀，各退，復位。內外卑者，哭，再拜，辭訣。贊者引喪主以下，哭於羨道東，西面北上。妻及女子子以下，哭於羨道西，東面北上。哭踊無筭。婦人障以行帷，掌事者設席於壙內，遂下柩於壙內席上，北首，覆以夷衾。持翣者入，倚翣於壙內兩廂，遂以下帳張於柩東南向。米酒脯陳於帳東北，食器設於帳前，醯醢於食器南，藉於版冥器設於壙內之左右。掌事者以元纁授喪主，喪主授祝，祝奉以置柩旁，喪主拜稽顙。施銘旌誌石於壙內，乃掩壙復土。喪主以下，稽顙，哭，盡哀。乃祠后土於墓左。
如卜宅儀祝云：某官封諡，窆茲幽宅，神其保佑，俾無後艱。
取木主而題之。執事者設卓子於靈座東南，西向。置筆硯墨，對卓置盥盆、帨巾。喪主立於其前，北向，祝，盥手，出主臥置卓子上，使善書者，盥手，西向立，先題陷中，後題粉面。題畢，祝奉置靈座，而藏魂帛於箱中。炷香，斟酒，執版，出於喪主之右，讀云：孤子某敢昭告於先考某官，封諡府君，形歸窀穸，神返室堂。神主既成，伏惟尊靈。舍舊從新，是憑是依。畢，喪主再拜，哭，盡哀，止。祝奉神主置靈車上，執事者徹靈座，遂行。內外從哭如來儀。出墓門，尊者乘車馬，去墓百步許，卑者乃乘靈車。至宅，內外乘者皆下，靈車入至西階前，迴南向。少頃，靈車退。祝奉神主置於靈座，喪主以下升，立哭於靈座東，西向東上。內外以次升，祖父以下哭於帷東，南面西上。妻及女子子以下哭於靈西，東面南上。祖母以下哭於帷西，南面東上。外姻丈夫帷東，北面西上。婦人帷西，北面東上。親賓弔如初。哭，盡哀。相者引喪主以下降，各還次沐浴，以俟虞。 虞，柩既入壙，掌事者先歸，修虞事。或墓遠，則但不出是日可也。喪主以下，既沐浴，執事者陳器具饌，設盥盆帨巾各二於西階西南上，酒瓶并架一於靈座東南，置卓子於其東，設注子及盤盞於其上，火爐湯瓶於靈座西南，置卓子於其西，設祝版於其上，設蔬果盤盞於靈座前卓上，匕著居內當中，酒盞在其西，醋楪居其東，果居外，蔬居果內，實酒於瓶，設香案於堂中，炷火於香爐，束茅聚沙於香案前，具饌如朝奠。陳於堂門之東，祝出神主於座，喪主及兄弟倚杖於室外，及與祭者皆入，哭於靈座前，其向皆北面，以服為列，重者居前，輕者居後，尊長坐，卑幼立，丈夫處東西上，婦人處西東上，逐行各以長幼為序。侍者在後，乃降，神祝止哭者，喪主降自西階，盥手，帨手，詣靈座前，焚香，再拜。執事者，皆盥帨。一人開酒，實於注，西面跪，以注授喪主。喪主跪受，一人捧卓上盤盞，東面跪於喪主之左，喪主斟酒於盞，以注授執事者，左手取盤，右手執盞，酹之茅上，以盤盞授執事者，俯伏，興，少退，再拜，復位。既降，神祝進饌執事者佐之，喪主乃初獻進，詣注子卓前，執注北面立。執事者一人，取靈座前盤盞，立於喪主之左。喪主斟酒，反注於卓上，與執事者俱詣靈座前，北面立。喪主跪，執事者亦跪，進盤盞，三祭於茅束上，俯伏，興。執事者受盞，奉詣靈座前，奠於故處。祝執版出於喪主之右，西向跪，讀之云：日月不居，奄及初虞。夙興夜處，哀慕不寧。謹以潔牲庶羞粢，盛醴齊哀，薦祫事。祝，興，喪主哭，再拜，復位，哭止。主婦為亞獻，禮如初。
不讀祝。
親賓一人為終獻禮，如亞獻。乃侑食。執事者執注，添盞中酒。喪主以下皆出，祝闔門，喪主立於門東，西向。卑幼丈夫在其後，重行，北上。主婦立於門西，東向。卑幼婦女亦如之。尊長休於他所。祝進，當門北面，噫歆告啟門三，乃啟門。喪主以下入，就位。祝立於喪主之右，斂主匣之置故處。喪主以下哭辭神，再拜，盡哀止，出，就次。執事者徹祝，取魂帛埋之屏處潔地，罷朝夕奠，遇柔日再虞。
乙丁己辛癸。
禮如初虞。
惟前期一日，陳設具饌，厥明，夙興，設蔬果酒醴。質明，行事，祝出神主於座祝，辭改初虞為再虞，祫事為虞事。
遇剛日，三虞禮，如再虞。
祝辭改再虞為三虞，虞事為成事。若去家經宿以上，則初虞於所館行之。墓遠塗中遇柔日，亦於所館行之。若三虞，必須至家，始可行禮。
卒哭，三虞後，遇剛日，卒哭。前期一日，陳器具饌。
並同虞祭，唯更設元酒瓶一於酒瓶之西。
厥明，夙興，設蔬果酒饌。
並同虞祭。
質明，祝出主，喪主以下皆入哭，降神。喪主奉魚肉，主婦盥帨奉麪米食。喪主奉羹，主婦奉飯以進，乃初獻。
並同虞祭，唯祝執版出於喪主之左，東向跪，讀為異祝，辭改三虞為卒哭，哀薦成事。下云：來日隮祔於祖考某官府君尚享。
亞獻，終獻，侑食，闔門，啟門，辭神，其儀並與虞祭同。自是朝夕之間，哀至不哭。其朝夕哭，猶故。喪主兄弟疏食水飲，不食菜果，寢席，枕木。 祔卒哭，明日而祔卒哭之祭，既徹，即陳器具饌，陳於祠堂。堂狹，即於廳事隨便，設亡者祖考妣位於中，南向西上。設亡者位於其東南，西向。母喪則不設祖考位。置元酒瓶於阼階上，火爐湯瓶於西階上，具饌如卒哭，而三分。母喪則兩分。祖妣二人以上，則以親者，厥明，設蔬果酒饌。質明，喪主兄弟皆倚杖於階下，入詣靈座前，哭，盡哀，止。乃詣祠堂，祝軸簾啟櫝，奉所祔祖考之主，置於座內。執事者奉祖妣之主置於座西上。喪主以下，還詣靈座所哭。祝奉王櫝詣祠堂西階上卓子上，喪主以下哭從如從柩之次。至門止哭。祝啟櫝出主，乃參神，在位者皆再拜。乃降神祝進饌酌獻，先詣祖考妣前，祝版云：孝孫某，謹以潔牲，庶羞粢盛醴齊，適於某考某官府君隮祔孫某官尚享。〈皆不哭〉內喪，則云：某妣某封某氏隮祔孫婦某封某氏，次詣亡者位前，祝版云：薦祔事於先考某官府君，適於某考某官府君尚享。三獻，侑食，闔門，啟門，辭神，並同卒哭儀禮。畢，祝奉主各還故處，先納祖考妣神主於龕中匣之，次納亡者神主西階卓子上匣之，奉而反於靈座，出門。喪主以下哭從如來儀。 小祥期，而小祥喪至此凡十三月。〈不計閏〉古者卜日而祭，今止用初忌，以從簡易。前期一日，喪主以下皆沐浴。喪主帥眾丈夫灑掃滌濯，主婦帥眾婦女滌釜鼎，具祭饌。〈如卒哭〉設次陳練服。厥明，夙興，設蔬果酒饌。質明，祝出主，喪主倚杖于門外，與期親各服其服而入，皆哭，盡哀，止。乃出，就次，易服，復入，哭。祝止哭，乃降神，初獻，亞獻，終獻，侑食，闔門，啟門，辭神，並同卒哭之儀。祝版云：日月不居，奄及小祥。夙興夜處，小心畏忌。不惰其身，哀慕不寧。敢用潔牲，庶羞粢盛，醴齊薦此，常事尚享。自是止朝夕哭，始食菜果。大祥再期，而大祥喪至此凡二十五月，亦止用第二忌日祭，前期一日，沐浴，陳器具饌。〈如小祥〉設次陳禫服，以酒果告遷於祠堂。告畢，改題神主如加贈之儀，遞遷而西虛東一龕，以候新者。厥明，行事，皆如小祥之儀。
祝版改小祥曰大祥，常事曰祥事。
祝畢，奉神主入於祠堂，喪主以下哭從如祔之敘。至祠堂前，止哭。執事者徹靈座，斷杖，棄之屏處。奉遷主埋於墓側，始飲酒，食肉，而復寢。 禫，大祥之後，間一月而禫。禫者，淡淡然平安之意。蓋喪至此，計二十有七月。前一月下旬，卜來月三旬中各一日，或丁或亥，設卓子於祠堂門外，置香爐香盒杯珓於其上。喪主禫服，西向，眾兄弟次之，子孫在其後，重行，北上。執事者北向東上。喪主炷香，燻珓，命以上旬之日曰：某將以來月某日，祗薦禫事於先考某官府君，即以珓擲於盤，以一俯一仰為吉。不吉，更命中旬之日。又不吉，則直用下旬之日。喪主乃入祠堂本龕前，再拜，在位者皆再拜。喪主焚香，祝執版立於喪主之左，跪，告曰：孝子某，將以來月某日，祗薦禫事於先考某官府君。卜既得吉，敢告。喪主再拜，降，與在外者皆再拜。祝闔門，乃退。前期一日，沐浴，設神位於靈座故處，陳器具饌。厥明，行事皆如大祥之儀。喪主以下詣祠堂，祝奉主櫝置於西階卓子上，出主置於座。喪主以下皆哭，盡哀，乃降神，三獻，侑食，闔門，啟門。禮畢，辭神，乃哭盡哀，送神主至祠堂。 聞喪，奔喪，始聞親死，以哭答使者，盡哀，問故，又哭，盡哀，乃易服。遂日行百里，不以夜行，見星而行，見星而舍。道中哀至則哭，哭避市朝。望其州境、縣境、其城、其家，皆哭。至於家，內外哭，待於堂上入門，而左升自西階，殯東，西面憑殯哭，盡哀。少退，再拜，退於東序，被髮，復殯東，西面，坐哭。又盡哀，尊卑撫哭如常。訖，內外各還次。厥明，坐哭於殯東如初。四日成服，與家人相弔，賓至，拜之如初。若未得行，則設位，四日而變服，在道至家，皆如上儀。若既葬，則先之墓，望墓哭。至墓，哭，拜，歸，詣靈座前哭，拜。四日成服如儀。齊衰以下聞喪，為位而哭。若奔喪，則至家成服。若不奔喪，則四日成服。凡奔喪，齊衰望鄉而哭，大功望門而哭，小功至門而哭，緦麻即位而哭。不奔喪者，齊衰三日中，朝夕為位會哭。四日之朝成服亦如之。大功以下始聞喪為位會哭，四日成服亦如之。皆每月朔為位會哭。月數既滿，次月之朔，乃為位會哭，而除之。其間哀至則哭，可也。 改葬，凡有改葬者，皆具事因聞於官，勘驗得實，始聽之。將改葬，先於墓所隨地之宜，張白布帷幕，開戶向南。其日，內外諸親皆至墓所，各就便次，孝子以下及妻妾女子子，俱緦麻服。周親之下素服，丈夫於墓東，西向。婦人於墓西，東向，皆北上。婦人障以行帷，俱立哭，盡哀。卑者再拜。祝立於羨道南，北向。內外哭止。祝三聲噫嘻，啟以改葬之故。內外又哭，盡哀，權就別所。掌事者，開墳，訖，內外又就位哭，如初。掌事者，設席於墓下，舉棺出，置於席上，內外俱從哭於墓所，分東西位如常儀。祝以功布拭棺，掌饌者設饌於柩南，孝子盥手，以盞跪奠酒，再拜，訖，少頃，徹奠。進柩車於帷門外，南向，升柩於車，遂詣幕所，內外俱哭。掌事者先設床於幕下，有枕席，周設帷，柩車至帷門外，丈夫柩東，婦人柩西，俱立哭。掌事者舉柩入，設床柩東，舉尸出，置於床，南首，遂殮，如大殮之儀。
如不易棺，則不設床。
乃設靈座於吉帷內幕下，西廂東向，乃葬。將引柩，告曰：以今吉辰，即用宅兆。不設祖奠，無反哭，無方相魌頭，餘如常葬之儀。既葬，就吉帷靈座前一虞，虞如常儀。其祝辭云：維年月朔日辰，孝子某敢告於考某官，改茲幽宅。禮畢終虞，夙夜匪寧，啼號罔極，謹以清酌，庶羞祗薦，虞事尚享。孝子以下出，就別所，釋緦服素服而還。掌饌者徹饌，掌事者徹靈座。
庶人初終疾病，遷居正寢，清掃內外，分禱所祀，使人坐持手足。遺言則書之，屬纊以俟絕氣。氣絕，乃哭。廢床寢於地，乃易服。男子扱上衽，被髮徒跣。婦人去冠，被髮，不徒跣。諸有服者，去華飾，乃復。侍者一人以死者上服，嘗經衣者，左執領，右執腰，升屋中霤，北向，招之，三呼曰：某人復。畢，卷衣降覆尸上。男女哭擗無數。乃立喪主、主婦、護喪、司書、司貨。護喪命匠擇木為棺。
或已有棺，則不再治。
訃告於親戚朋友，執事者設帷及床，遷尸其上，南首，覆以衾，即床而奠。奠訖，掌事者掘坎於屏處潔地，乃陳襲衣於堂東壁下，及飯含沐浴之具。侍者以湯入，喪主以下皆出幃外，北面。侍者沐髮，櫛之，晞以巾，撮為髻，抗衾而浴，拭以巾，剪爪，并沐浴，餘水巾櫛俱掘坎而埋之。侍者設襲床於幃外，施薦席，褥枕，先置深衣大帶，褲襪汗衫之類於其上。遂舉以入置浴床之西，遷尸其上，悉去病時衣及復衣，易以新衣。徙尸床置堂中間。喪主以下就位而哭。喪主坐於床東，眾男子應服三年者，坐其下，皆藉以槁。同姓期功以下，各以服次坐於其後，皆西向南上。尊行以長幼坐於床東北壁下，南向西上，藉以席薦。主婦眾婦女坐於床西，藉以槁。同姓婦女以服為次坐於其後，皆東向南上。尊行以長幼坐於床西北壁下，南向東上，藉以席薦。妾婢立於婦女之後，別設帷，以幛內外異姓之親，丈夫坐於帷外之東，北面西上。婦人坐於帷外之西，北面東上，皆藉以席，以服為行，無服者在後。若內喪，則同姓丈夫尊卑坐於幃外之東，北面西上，異姓丈夫坐於幃外之西，北面東上。乃含。喪主哭，盡哀，左袒，自前扱於腰之右，盥手，執錢箱以入。侍者一人插匙於米盌，執以從置於尸西，以幎巾徹枕，覆面。喪主就尸東，由足而西，床上坐，東面舉巾，以匙抄米，實於尸口，併實以錢。侍者加幅巾，充耳，設幎目，納履，乃襲深衣結大帶，設握手，覆以衾，置靈座。設魂帛，立銘旌。諸子三日不食，期九月之喪。三不食。五月、三月之喪，再不食。 小殮，死之明日，厥明，執事者陳小殮衣衾於堂東北壁下，設卓子於阼階東南，置奠饌及盃注於其上，巾之設盥盆、帨巾各二於饌東，設小殮床施薦席褥於西階之西，鋪絞衾衣，舉之，升自西階，置於尸南。先布絞之，橫者三於下，乃布縱者一於上。侍者盥手，舉尸，男女共扶助之，遷於床上。先去枕，而舒絹，疊衣，以藉其首。乃卷兩端，以補兩肩空處，又卷衣夾其兩脛，取其正方。然後以餘衣掩尸左衽，不紐，裹之以衾，而未結其絞，未掩其面。蓋孝子猶欲見其面也。殮畢，覆以衾。喪主、主婦憑尸哭擗，男子袒而括髮，齊衰以下袒，而裂布以免。婦人亦用麻繩髽髻。乃遷尸床於堂中。執事者舉饌，升自阼階，至靈座前，祝，焚香，洗盞，斟酒，奠之。喪主以下哭盡哀，乃代哭，不絕聲。 大殮，小殮之明日，執事者陳大殮衣衾、奠具，如小殮之儀，舉棺入，置於堂中，少西。侍者置衾於棺中，垂其裔於四外。侍者與子孫婦女，俱盥手，掩首，結絞，共舉尸，納於棺中，實生時所落髮齒，及所剪爪於棺角。又揣其空缺處，卷衣塞之，務令充實。先掩足，次掩首，次掩左，次掩右，令棺中平滿。喪主、主婦憑哭盡哀，乃加蓋，下釘，覆柩，以衣設靈床於柩東，乃奠。喪主以下各歸喪次。 成服，大殮之明日，厥明，五服之人各服其服，入就位，然後朝哭相弔如儀。成服之日，喪主及兄弟始食粥，妻妾及期九月者，疏食水飲，不食菜果。大功以下異門者，各歸其家。自是每日晨起，喪主以下各服其服，入就位。尊長坐哭，卑幼立哭。侍者設盥櫛之具於靈床之側，奉魂帛出就靈座，然後朝奠。執事者執饌祝，盥手，焚香，斟酒。喪主以下再拜，哭盡哀。食前上奠，至夕進夕奠。喪主以下奉魂帛入就靈床，哭盡哀，朝夕之間，哀至則哭。朔日之奠，如朝奠之儀。時物之薦，如上食之儀。 弔奠賻，凡來弔者，必素服，奠用香茶，燭酒，果。賻用錢帛，先具刺通名，乃入，喪主哭以俟。護喪出迎賓，賓入至廳事，進，揖曰：竊聞某人傾背，不勝驚怛。敢請入酹，併申慰禮。護喪引客入至靈座前，哭，盡哀，再拜，焚香，跪，酹茶酒，俛伏，興。護喪止哭者，祝跪讀祭文，奠賻狀於賓之右。畢，興。賓主皆哭盡哀，賓再拜，喪主哭出，西向稽顙再拜，賓亦哭，東向答拜。進曰：不意凶變，某親奄棄色養，伏惟哀慕，何以堪處。喪主對曰：某罪逆深重，禍延某親。伏蒙奠酹，併賜臨慰，不勝哀感。又再拜，賓答拜，又相向哭盡哀。賓寬譬喪主曰：修短有數，痛毒奈何。願抑孝思，俯從禮制。乃揖而出。喪主哭而入。護喪者送至廳事，茶湯而退。喪主以下止哭。 擇地，祭后土：三月而葬，擇地之可葬者，土色光潤，草木茂盛之處，即為美地。又須慎五患，使他日不為道路，不為城郭，不為溝池，不為貴勢所奪，不為耕犁所及，乃可。世人多徇俗師陰陽之說，既擇年月日時，又擇山水形勢，以為子孫貧賤富貴、壽夭賢愚，盡繫於此。至有終身不葬，或累世不葬，棄捐不葬者，悖禮傷義，無過於此。既得地，乃擇日開塋域，祠后土，南向設神位，設盞，注酒饌於其前，又設盥盆、帨巾於其東南。告者吉服入，立於神位之前，北向。執事者在其後，東上。皆再拜。告者與執事者，皆盥帨，執事者一人取酒注，西向跪，一人取盞，東向跪。告者斟酒，反注，取盞，酹於神位前，俯伏，興，少退，立。祝執版立於告者之左，東向，跪，讀曰：維某年歲月朔日辰，某敢告於后土氏之神，今為某親營建宅兆，神其保佑，俾無後艱。謹以清酌脯醢祗薦於神尚享。訖，復位。告者再拜，祝及執事者皆再拜。乃徹，遂穿壙作灰隔，造冥器，刻誌石，備大輿，作神主，以俟發引。 葬，發引前一日，執事者設饌如朝奠，祝斟酒訖，北面跪，告曰：今以吉辰遷柩，敢告。俯伏，興。喪主以下哭盡哀，再拜。乃遷柩。役者入，婦人退避。喪主及眾兄弟，斂杖立視。祝以箱奉魂帛，導柩前行。喪主以下從哭。男子由右，婦人由左，重服在前，輕服在後，服各為序。侍者在末。無服之親，男居男左，女居女右，皆次喪主、主婦之後。遂遷於廳事。執事者布席，役者置柩席上，祝設靈座，及奠於柩前，南向。喪主以下就位坐哭，藉以薦席，乃代哭，如小殮之前。親賓致奠賻者，其儀並如初喪。日晡時，設祖奠，祝斟酒訖，北面跪，告曰：永遷之禮，靈辰不留。今奉柩車，式遵祖道。俯伏，興。厥明，輿夫納大輿於中庭，執事者徹祖奠，祝北面跪，告曰：今遷柩就輿，敢告。遂遷靈座置旁側，召役夫遷柩就輿。喪主從柩哭，視載。婦人哭於帷中。載畢，祝帥執事者遷靈座於柩前，南向，乃設遣奠。奠畢，執事者徹奠，祝奉魂帛置靈車，別以箱盛主，置魂帛後。婦人蓋頭出帷，降階，立哭。守舍者哭，辭盡哀，再拜。柩行冥器銘旌等前導，喪主以下男女哭從。尊長次之，無服之親又次之，賓客又次之。塗中，遇哀則哭。未至墓，執事者先設靈幄在墓道西南向，親賓次在靈幄前十數步，婦人幄在靈幄後壙西，冥器等至靈車至，祝奉魂帛就幄座，遂設奠而退。執事者先布席於壙內，柩至，脫載置席上，北首。執事者取銘旌，去扛，置其上。喪主男女各就位哭，賓客拜辭而歸。乃窆。喪主兄弟輟哭，臨視。喪主奉元纁，置柩旁，再拜稽顙，在位者皆哭，盡哀。加灰隔，內外蓋實以灰，乃實土而漸築之。祠后土於墓左，如前儀。藏冥器，下誌石，復實以土而堅築之。乃題主，以生時所稱為號，題畢，祝奉置靈座而藏魂帛於箱中。炷香，斟酒，執版，出於喪主之右，跪讀之，云：孤子某，
母云哀子。
敢昭告於某親府君，曰：形歸窀穸，神返室堂。神主既成，伏惟尊靈。舍舊從新，是憑是依。畢，復位。喪主再拜，哭，盡哀，止。祝奉神主升車，執事者徹靈座，遂行。喪主以下哭從，如來儀。留子弟一人監視實土，以至成墳。喪主以下奉靈車在途，徐行，哭。至家，哭。奉神主入置於靈座，喪主以下哭於廳事，遂詣靈座前哭，盡哀。有弔者，拜之如初。期九月之喪者，可以飲酒食肉，唯不與宴樂。小功以下，大功異居者，可以歸。 虞葬之日，日中而虞。或墓遠，則但不出是日可也。柩既入壙，掌事者先歸，修虞事，具饌於堂東。既沐浴，喪主以下，內外俱詣靈座所。喪主及諸子倚杖於室戶外，內外俱哭。掌饌者以饌入，設於靈座前，降，出。贊者請喪主止哭，盥手，詣靈座前，以盞跪奠酒，俯伏，興，西向立。內外哭止。祝進立於靈座右，跪讀祝文曰：維年月朔日辰，孤子某敢昭告於考某人之靈，日月遄邁，奄及反虞。叩地號天，五情麋潰。謹以清酌庶羞，哀薦虞事尚享。祝興。喪主哭，再拜，退，復位。內外哭，盡哀。喪主以下出杖，降自西階就次。妻妾女子子還別室。少頃，徹饌，祝取魂帛，帥執事者埋於屏處潔地。罷朝夕奠。遇柔日，再虞。遇剛日，三虞。 卒哭，三日而卒哭。其日，夙興，掌事者具饌於堂東，內外各衰服。贊者引喪主以下，俱杖升立，哭於靈座東，西向南上。婦人升詣靈座西，東向南上。內外俱就位哭。贊者升自東階，入，徹夕奠，出，執饌者以饌升，設於靈座前。贊者引喪主降，盥手訖，進詣靈座前，以盞，跪奠酒，俯伏，興，少退，西面。祝入，立於靈座南，北面。內外哭止。跪讀祝文曰：維某年某月某朔日辰，孤子某，敢昭告於考某人，
母則曰哀，子曰妣某氏。
日月不居，奄及卒哭。叩地號天，五情麋潰。謹以清酌庶羞，哀薦成事尚享。祝興，喪主再拜哭。應拜者皆再拜哭，盡哀。喪主以下各還次。自卒哭後，朝一哭，夕一哭，乃諱名。喪主疏食水飲，不食菜果，寢席，枕木。 祔，卒哭之明日，乃祔。其日，夙興，執事者具器陳饌，喪主以下入哭於靈座前，乃詣祠堂，奉所祔祖考之主，置於座內。執事者，奉祖妣之主置於座。還詣靈座所，哭。祝奉新主以行，喪主以下哭從如從柩之次。至祠堂門，止哭。祝出主置於座，喪主以下各就位。贊者曰：再拜。在位者皆再拜。掌饌者以饌升，各陳於座前設。訖，降出。贊者引喪主盥手，酌酒，先詣祖考妣位前，祝辭云：孝孫某，謹以清酌庶品，適於某祖之靈，隮祔孫某人之靈。內喪，則云適於某祖妣某人，隮祔孫婦某人某氏。次詣亡者位前，祝辭云：薦祔事於先考之靈，適於某考之靈尚享。喪主再拜，興，降，出。贊者引喪主詣諸座前，各再拜，乃復位。贊者曰：再拜。在位者皆再拜。祝先納祖考妣神主於龕中匣之，次納亡者神主匣之，奉之，反於靈座。喪主以下哭從如來儀。 小祥，前期一日，喪主及諸子皆沐浴，具饌陳器，設次陳練服於其所。其日，夙興，祝入，整拂几筵以出。內外衰服，喪主以下倚杖於階東，俱升就位，哭，盡哀。贊者引喪主杖就次，主婦以下各就次，乃陳練服。贊者引喪主倚杖如初，乃升，內外俱升，就位哭。贊者引喪主盥手，奠酒，祝進立於靈座右，內外止哭。祝讀祝文曰：維年月朔日辰，孤子某敢告於考某人之靈，歲月驚迫，奄及小祥。攀慕永遠，重增荼裂。謹以清酌庶羞，祗薦祥事尚享。祝興，喪主哭，再拜。退，復位。內外哭，盡哀。喪主以下，出杖降自西階就次。妻妾女子子還別室。自小祥之後，止朝夕哭。 大祥，前期一日，喪主及諸子俱沐浴，具饌陳器，陳禫服於次。乃告遷於祠堂。告畢，改題神主而遞遷之，虛東一龕以俟。厥明，祝先入拂几筵，降出。內外於次哭，盡哀。掌事者設饌於靈座前，內外俱就位哭。贊者引喪主盥手，奠酒，祝立於靈座右，跪讀祝文曰：維年月朔日辰，孤子某敢昭告於考某人之靈，日月逾邁，奄及大祥。攀慕永遠，無任荒踣。謹以清酌庶羞，祗薦祥事尚享。祝興，喪主哭，再拜。退，復位。內外哭，盡哀。祝奉神主入於祠堂，喪主以下哭送。掌事者徹靈座，斷杖，棄之屏處。始飲酒，食肉，而復寢。禫，大祥之後，間一月而禫。既卜日，前期一日，喪主及諸子俱沐浴，設神位於靈座故處，乃陳器具饌。其日夙興，祝入，拂拭几筵，詣祠堂，出奉神主置於座。喪主及諸子妻妾女子子內外俱升就位，哭。贊者引喪主盥手，奠酒，祝立於神座右，止哭。跪讀祝文曰：維年月朔日辰，孤子某敢告於考某人之靈，禫制有期，追遠無及。謹以清酌庶羞，祗薦禫事尚享。祝興，喪主哭，再拜。退，復位。內外俱哭，盡哀。送神主還於祠堂。 奔喪改葬並同品官。
洪武三年，令郡縣設義塚，禁浙西等處水葬、火葬。違者坐以重罪。
按《明通紀》：洪武三年，令天下郡縣設義塚，禁止浙西等處火葬、水葬。凡民貧無地以葬者，所在官司擇近城寬閑地，立為義塚。敢有徇習元人，焚棄屍骸者，坐以重罪。命部著之律。
按《雙槐歲抄》：聖祖嘗與學士陶安登南京城樓，聞焚尸之氣，惡之。安曰：古有掩骼埋胔之令，推恩及於枯骨。近世狃於習俗，或焚之而投骨於水。孝子慈孫，於心何忍。傷恩敗俗，莫此為甚。上曰：此王道之言也。自是王師所臨，見枯骸，必掩埋之而後去。洪武三年，禁止浙江等處水葬、火葬。中書省禮部議以民間死喪，必須埋葬。如無地，官司設為義塚，以便安葬。並不得火化。違者，坐以重罪。
洪武五年，定品官庶民喪制。
按《明會典》：洪武五年，定品官喪儀：棺用油杉，朱漆，槨用土杉，牆翣。公侯六三品以上，四、五品以上二冥器。公侯九十事，一品、二品八十事，三品、四品七十事，五品五十事，六品、七品三十事，八品、九品二十事。引披鐸，公侯四引六披，左右各八鐸。一品、二品二引四披，左右各六鐸。三品、四品二引二披，左右各二鐸。羽旛竿長九尺，五品以上一人執之，以引柩。六品以下不用。功布，品官用之長三尺。方相，四品以上四目。七品以上兩目。八品以下不用。柳車上用竹格，以綵結之，旁施帷幔，四角垂流蘇。誌石二片，品官皆用之，其一為蓋，書某官之墓，其一為底，書姓名鄉里，三代生年月日，及子孫卒葬月日，婦人則隨夫及子孫封贈。二石相向，用鐵束埋墓中。祭物，四品以上用羊豕，九品以上用豕。 庶民喪儀：棺所用堅木，油杉為上，柏次之，土杉松木又次之。用黑漆，金漆，不得用硃紅。冥器一事，功布以白布三尺，引柩柳車以衾覆棺，誌石二片，如品官之儀，祭物用豕，力不及者，隨家有無。 凡喪禮禁令，洪武五年，詔古之喪禮，以哀戚為本。治喪之具，稱家有無。近代以來，富者奢僭犯分，力不及者，揭借財物，炫燿殯送，及有惑於風水，停柩經年，不行安葬。宜令中書省集議定制，頒行遵守。違者，論罪如律。
按《明外史·陶凱傳》：凱，字中立，臨海人。洪武初，以薦徵入，同修《元史》。書成，授翰林應奉。三年七月，擢禮部尚書。與崔亮等雜采《周官》《儀禮》及漢唐宋制，酌定諸禮儀以聞。帝輒報可。凱與亮同為尚書，各有敷奏。若品官墳塋之制，從凱言也。
洪武七年九月，成穆孫貴妃薨，詔定喪禮，命周王橚行慈母服三年，東宮諸王皆期。因製《孝慈錄》，永為定制。
按《明通紀》：洪武七年九月，成穆孫貴妃薨，詔禮官翰林考定禮儀。皆云父在為母服，杖期，若庶母，則無服。上以為禮近人情，命諸儒遍考諸書以報。於是上親定制子為父母，庶子為其母，皆斬衰三年。嫡子眾子為庶母，皆齊衰杖期。五服亦稍有陞降。編輯成書，使內外遵守，名曰《孝慈錄》，上自序之。
按《明會典》：凡聞皇妃喪，輟朝三日。發引，下葬，各免朝一日。國初，大明令依古禮，父服斬衰，母齊衰，報服如之。庶母服緦三殤降等。洪武七年，始加折衷，著為《孝慈錄》。父母俱斬衰，而減報服省殤，禮定庶母服以杖期，又列圖於律。至今遂為定制。斬衰三年，子為父母，庶子為所生母，子為繼母，子為慈母，謂母卒，父命，他妾養己者子，為養母。謂自幼過房，與人女，在室為父母，女嫁反在室為父母，謂已嫁被出而歸，在父母家者，嫡孫為祖父母承重，及曾高祖父母承重者，同父故嫡孫為祖承重服。若父祖俱亡，而子孫為曾高祖後者，同為人後者，為所後。父母為人後者，為所後。祖父母承重，為人後，則妻從服。婦為舅姑，即公婆庶子之妻為夫之所生，父母妻妾為夫。 齊衰杖期，嫡子眾子為庶母，謂父之妾，嫡子眾子之妻，為夫之庶母，為嫁母，出母，即親生母。因父卒，改嫁，及父在被出者。父卒，繼母改嫁，而己從之者夫為妻。 齊衰不杖期，父母為嫡長子，及眾子父母為女在室者，雖適人而無夫與子者，亦同。繼母為長子及眾子慈母為長子，及眾子孫為祖父母，女雖適人，不降，為伯叔父母，即伯伯、姆姆、叔叔、嬸嬸。妾為夫之長子，及眾子為所生子為兄弟，為兄弟之子，及兄弟之女在室者，即姪男及姪女，為姑及姊妹在室者，雖適人而無夫與子者，同妾為嫡妻，嫁母、出母，為其子女在室，及雖適人而無夫與子者，為其兄弟及兄弟之子，姊妹及姪女在室者同。繼母改嫁為前夫之子，從己者，為繼父同居，兩無大功之親者，謂繼父無子孫伯叔兄弟，己身亦無伯叔兄弟之類。婦人為夫親兄弟之子，婦人為夫親兄弟之女在室者，女出嫁為父母妾，為其父母，為人後者，為其父母，即本生父母女適人，為兄弟之為父後者，祖為嫡孫父母，為長子婦。 齊衰五月，為曾祖父母，女雖適人，不降。 齊衰三月，為高祖父母，女雖適人，不降。為繼父先曾同居，今不同居者，為繼父，雖同居，而兩有大功以上親者。 大功為同堂兄弟，及姊妹在室者，為姑及姊妹，及兄弟之女出嫁者。父母為眾子婦，為女之出嫁者。祖為眾孫女在室，同為兄弟之子之婦，即姪婦，婦人為夫之祖父母，即夫之公婆，婦人為夫之伯叔父母，即夫之伯伯、姆姆、叔叔、嬸嬸。婦人為夫之兄弟之子婦，即姪婦。婦人為夫兄弟之女嫁人者，女出嫁，為本宗伯叔父母，即伯伯、姆姆、叔叔、嬸嬸。女出嫁為本宗兄弟，及兄弟之子女出嫁，為本宗姑姊妹，及兄弟之女在室者，為人後者，為其兄弟及姑姊妹在室者。夫為人後者，其妻為夫，本生父母為兄弟子，為人後者。 小功，為伯叔祖父母，謂祖之兄弟，即伯公、伯婆、叔公、叔婆。為同堂伯叔父母，謂父之伯叔兄弟。為再從兄弟及再從姊妹在室者，謂同曾祖兄弟，即父伯叔兄弟之子女。為同堂兄弟之子，即堂姪。為從祖祖姑在室者，謂祖之親姊妹，即姑婆。為從祖姑在室者，即堂姑，是父之同堂伯叔姊妹。為同堂兄弟之女在室者，即堂姪女。為兄弟之妻，為人後者，為其姑姊妹適人者，為嫡孫婦，為同堂姊妹之嫁者，為孫女適人者，為兄弟之孫，及兄弟之孫女在室者，即姪孫。為外祖父母，即外公外婆。為母之兄弟姊妹，即舅舅、姨姨。為同母異父之兄弟姊妹，為姊妹之子，即甥。為夫之姑及夫之姊妹在室，出嫁，同為夫之兄弟，及夫兄弟之妻。為夫兄弟之孫，及夫兄弟之孫女在室者，為夫同堂兄弟之子，及夫同堂兄弟之女在室者。母出，為繼母之父母兄弟姊妹，庶子為嫡母之父母兄弟姊妹，母死，則不服。 緦麻，為族曾祖父母，謂曾祖之兄弟，及妻即太伯、公伯婆、叔公叔婆。為族伯叔祖父母，謂祖之同堂兄弟，及妻即堂伯公伯婆、叔公叔婆。為族父母，謂父之再從兄弟，同曾祖者，即族伯伯、姆姆、叔叔、嬸嬸。為族兄弟及族姊妹在室者，謂三從兄弟姊妹，同高祖者，為族曾祖姑，在室者，謂曾祖之姊妹，即太姑婆。為族祖姑在室者，即祖之同堂姊妹，即堂姑婆。為族姑在室者，謂父之再從姊妹，即族姑。為兄弟之曾孫女在室同，即曾姪孫為曾孫元孫，為同堂兄弟之孫女在室，同。出嫁則無服。為再從兄弟之子女，在室同，即同曾祖兄弟之子為從祖祖姑，及從祖姑，及從祖姊妹之出嫁者。從祖祖姑，謂祖之親姊妹。從祖姑父之同堂姊妹，從祖姊妹，己身再從姊妹為兄弟之孫女出嫁者，為同堂兄弟之女出嫁者，即堂姪女。為乳母，為舅之子，為姑之子，為兩姨兄弟，為外孫男女，同。為妻之父母，妻亡而別娶，亦同。妻之親母雖嫁出，猶服。為婿，為兄弟孫之婦，為同堂兄弟子之婦，為同堂兄弟之妻，為外孫婦，為甥婦。婦人為夫之曾祖、高祖父母，為夫之從祖祖父母，即夫之祖親兄弟，伯公、伯婆、叔公、叔婆。為夫之從祖父母。夫之堂伯叔，為夫兄弟之曾孫，為夫之同堂兄弟，為夫同堂兄弟之孫，孫女同。為夫再從兄弟之子，為夫兄弟孫之婦，為夫同堂兄弟子之婦，為夫同堂兄弟之妻，為夫同堂姊妹，在室出嫁同。為夫之外祖父母，為夫之舅及夫之姨，為夫之從祖祖姑，及從祖姑，在室者從祖祖姑，是夫之姑婆，從祖姑是夫之堂姑，女出嫁為本宗從祖祖父母，即伯公、伯婆、叔公、叔婆，女出嫁為本宗從祖父母，即堂伯、堂叔，女出嫁為本宗同堂兄弟之子女，即堂姪、堂姪女，女出嫁為本宗從祖祖姑，及從祖姑在室者，從祖祖姑，即姑婆從祖姑，即堂姑。女出嫁為本宗同堂姊妹之出嫁者，為人後者，為本生外祖父母。古禮有三殤，年十九至十六為長殤，十五至十二為中殤，十一至八歲為下殤。長殤、中殤降正服一等，下殤降長殤、中殤一等，即生三歲至七歲者，為無服之殤。其已娶已嫁，則服之如成人。
按《明外史·成穆貴妃孫氏傳》：元末兵亂，妃父母俱亡，從仲兄蕃避兵揚州。青軍陷城，元帥馬世熊得之，育為義女。年十八，太祖納焉。及即位，冊封貴妃，位眾妃上。洪武七年九月薨，年三十二。賜諡帝以妃無子，命周王橚行慈母服三年，東宮、諸王皆期。敕儒臣作《孝慈錄》。庶子為生母服三年，眾子為庶母期，自妃始。葬褚岡。後祔孝陵。
洪武九年，定諸王妃喪服之制。
按《明外史·張籌傳》：籌，字惟中，無錫人。洪武四年，尚書詹同薦，授翰林應奉，改禮部主事。擢湖廣行省參政。九年，召為禮部尚書，命與學士宋濂定諸王妃喪服之制。
按《明會典》：親王喪聞，上輟朝三日。禮部奏差官掌行喪祭禮，翰林院撰祭文、諡冊文、壙志文，工部造銘旌，差官造墳，又欽天監取官一員前去卜葬，國子監取監生八名報訃各王府。御祭一，壇牲用牛犢、羊豕，餘祭止用羊豕。太皇太后、皇太后、東宮各一壇，在京文武衙門各一壇。七七下葬百日周年，二周年除服，御祭各一壇，下葬以前，凡御祭及東宮文武衙門二祭，總差侯伯一員行禮。周年以後，三御祭，各差行人一員行禮。太皇太后、皇太后二祭，遣本府內官行禮。其祭物，本布政司轉屬買辦，冥器喪儀，本處各該衙門成造。其初喪，本國內禁屠宰三日，禁音樂嫁娶。至葬畢，乃止。其封內文武衙門，各祭一壇。非封內者，不弔祭。發引，在城軍民會送，其大小殮，七七，百日，遷柩，祖奠，發引，下葬，題主，虞禮，本府俱自有祭祀。其服制，王妃、世子、眾子及郡王、郡主，下至宮人，俱斬衰三年，封內文武官員齊衰三日，哭臨五日而除。在城軍民俱素服五日。郡王、眾子、郡君，為兄及伯叔父服齊衰期年，郡王妃服小功。五月，凡親王因事革爵後復原爵者例遣官祭仍給葬。凡世子喪禮，聞喪御祭一壇，東宮祭一壇。七七百日、下葬、周年二周年、除服，御祭各一壇。俱遣本布政司官行禮。翰林院撰祭文，諡冊，壙誌文，工部造銘旌，國子監取監生報訃，各王府本布政司，委官造墳，安葬。〈世子墳價隆慶三年議革〉轉屬買辦祭物、冥器、喪儀等，本處各該衙門成造。凡世孫喪禮，聞喪，御祭一壇，東宮祭一壇。下葬百日，周年，除服，御祭各一壇。翰林院撰祭文，布政司造墳安葬，轉屬買辦祭物。親王妃喪聞，御祭一壇，太皇太后、皇太后、中宮、東宮、公主各祭一壇，俱遣本府內官行禮。翰林院撰祭文，壙誌文，工部造銘旌，行布政司委官，開壙，合葬，及轉屬買辦祭祀品物，祭用羊豕，國子監取監生報訃，各王府其冥器喪儀，本處該衙門成造。繼妃、次妃祭禮，同其夫人，則御祭一壇，俱造壙祔葬。凡親王革爵，其妃未奪封號者，准給祭葬。郡王妃喪禮，與親王妃同。惟聞喪，無公主祭一壇，郡王繼妃、次妃喪禮，與正妃同。親郡王生母追封次妃，未葬者，與祭一壇，造壙祔葬。凡世子妃、世孫妃喪禮，俱與郡王妃同。公主喪聞，上輟朝一日，御祭一壇。皇太后、中宮、東宮，各祭一壇，各公主共祭一壇。翰林院撰祭文，壙誌文，戶部給齋糧一百石，工部造銘旌，神主魂帛，棺槨，墳壙誌石，冥器儀仗，順天府買辦麻布一百疋，及真亭彩桌長明燈油等物。欽天監差官選地擇日，國子監取監生報訃，各王府孝服花冠等件，內府內官監等衙門成造。其七七，百日，周年，二周年，除服，御祭各一壇。下葬，輟朝一日。上與皇太后、中宮、東宮、公主各祭一壇。皇親命婦共一壇，公侯伯都督命婦共一壇，六部等衙門四品以上官命婦共一壇，都指揮指揮命婦共一壇。其啟土，遷柩，祖奠，過門，過橋，掩壙，題主，奉安神主，虞祭各祭物，俱光祿寺備辦。郡王喪聞，上輟朝一日，翰林院撰祭文，諡冊，壙誌文，工部造銘旌，行人司差官掌行喪禮，本處陰陽生一名卜葬，國子監取監生報訃，各王府御祭一壇，東宮一壇，在京文武衙門各一壇，七七，百日，下葬，周年，二周年，除服，御祭各一壇。下葬以前，諸祭總遣行人一員行禮。周年以後，遣布政司官行禮。本布政司委官造墳安葬，轉屬買辦祭物，祭用羊豕，冥器喪儀等，本處各該衙門成造。郡王及妃已經奏准襲封，未及冊封，而故者。給祭葬與已冊封同，但免輟朝、報訃，并差官行禮。其革爵後，復原爵者，與妃未奪封號者亦如之。革管府事者，與祿米革三分之一者，比郡王例減半。其革爵，戴平頭巾閒住者，止與祭一壇，撥地安葬。凡長子喪禮，聞喪，御祭一壇，下葬，百日，周年，除服，御祭各一壇。自長子至中尉，諸祭俱遣本府長史等官行禮。翰林院撰祭文，本布政司造墳安葬，轉屬買辦祭祀品物。長子夫人已經奏准封妃，未及冊封而故者，例與妃同。凡郡王嫡長孫故，與祭三壇。嫡曾長孫故，與祭一壇。凡郡主喪禮，與郡王妃同，惟無壙誌文。凡鎮國將軍喪禮，與世孫同。凡輔國將軍喪禮，無周年，除服二祭，餘與鎮國將軍同。鎮國將軍，革爵復冠帶者，給祭如輔國將軍例。凡奉國將軍喪禮，無下葬，百日，周年，除服四祭，餘與輔國將軍同。凡鎮國、輔國、奉國中尉，御祭各一壇。鎮輔二中尉，有司造墳安葬。奉國中尉，有司量與造墳。凡鎮國將軍夫人，下至中尉安人，俱御祭一壇，造壙合葬。凡將軍生母，追封夫人者，與祭一壇。凡縣主、郡君、縣君喪禮，御祭、中宮祭，俱一壇，造墳安葬。凡鄉君喪禮，止御祭一壇。自王妃至鄉君諸祭，俱遣本府內官行禮。
洪武十一年十一月，皇太子妃常氏薨。
按《明外史·懿文太子妃常氏傳》：妃，開平王遇春女。洪武四年四月冊為皇太子妃。十一年十一月薨，諡敬懿。建文元年追尊為孝康皇后。永樂元年復稱敬懿皇太子妃。祔葬於懿文陵。
洪武十五年五月，皇長孫雄英卒。八月，皇后馬氏崩。九月，葬孝陵。
按《明通紀》：洪武十五年五月，皇長孫雄英卒。八月丙戌，皇后馬氏崩，年五十一。上慟悼，終身不復立后。九月，葬馬皇后於鍾山孝陵，諡曰孝慈皇后。
按《明會典》：洪武十五年，高皇后喪禮：一，聞喪，次日，文武百官素服，行奉慰禮。一，在京文武百官，於聞喪之四日清晨，素服詣右順門外，具喪服入臨。臨畢，素服行奉慰禮，三日而止。一，文官一品至三品，武官一品至五品命婦，於聞喪之四日清晨，素服至乾清宮，具喪服入臨行禮，不許用金珠銀翠首飾，及施脂粉，喪服用麻布蓋頭，麻布衫，麻布長裙，麻布鞋。一，在京文武百官，及聽除等官，人給布一疋，自製喪服。一，文武官員，皆服斬衰，自成服日為始，二十七日而除。仍素服，至百日始服淺淡顏色衣服。一，在外文武官員喪服，與在京官同。聞訃日，於公廳成服，三日而除。命婦喪服與在京命婦同，亦三日而除。一，軍民男女皆素服三日。一，自聞訃日為始，在京禁屠宰四十九日，在外三日停音樂。祭祀百日，停嫁娶，官一百日，軍民一月。一，上冊諡，祭告太廟。一，發引，文武百官具喪服詣朝陽門外，奉辭神主。還京，文武百官素服，迎於朝陽門外。回宮，百官行奉慰禮。一，卒哭，行祔廟禮。一百日，輟朝。祭告，几筵殿，百官素服黑角帶，詣中右門行奉慰禮，命婦詣几筵殿祭奠。一，凡遇時節及忌日，東宮、親王祭几筵殿，及詣陵拜祭。一，小祥，上素服，烏犀帶，輟朝三日。是日清晨，詣几筵殿行祭奠禮。東宮、親王詣陵拜祭，京城禁音樂三日，禁屠宰三日，百官前期齋戒，至日素服黑角帶，詣後右門進香畢，行奉慰禮。是日，外命婦詣几筵殿行進香禮。一，東宮、親王熟布練冠，九𧚥，去首絰，負版，辟領衰如朝，見上及受百官啟見，青服，烏紗帽，黑犀帶。皇孫熟布冠，七𧚥，去首絰，負版，辟領衰。皇妃、皇太子妃、王妃、公主及皇孫女，熟布蓋頭，去腰絰，宗室駙馬服齊衰三年，練冠，去首絰。一，大祥，奉安神主於奉先殿，預期齋戒告廟，百官陪祀畢，行奉慰禮。各王國禁屠宰三日，停音樂三日。洪武十六年正旦，以高皇后喪，百官常服行禮。按《明會典》：凡皇太后、皇后喪，內朝賀祭祀等禮，洪武十六年正旦，以高皇后喪服，親王及文武衙門進到表箋，先期三日捧進。是日，皇帝詣几筵殿祭祀，畢，常服御奉天殿，百官常服行五拜三叩頭禮。
洪武十九年，命皇太子修諸陵，葬以衣冠。上親為文祭告之。
按《明通紀》：洪武十一年四月，命江陰侯吳良督造皇堂於陵所。上以前所製皇陵碑記，皆儒臣粉飾之文，不足以為後鑒。乃親製皇陵碑，備述昔日之艱難，以示後世。上微時，同里有劉繼祖者，常助其不給，且助其善地以葬皇考妣，即今之皇陵也。及上得天下，切念劉之恩，欲報之，而劉已亡矣。追封為義惠侯，妻婁氏為義惠夫人，親撰誥文，具道其事。仍親撰祭文，遣官祭之。
按《明會典》：熙祖陵，在今鳳陽府泗州蠙城之北。洪武初，號曰祖陵，今號其山曰基運，即祖陵。望祭德祖懿祖二陵，仁祖陵在中都鳳陽府太平鄉。洪武初，號曰英陵，尋改皇陵。今號其山曰翔聖。
按《續文獻通考》：洪武丙寅，命皇太子至盱眙縣，修德祖元皇帝、元皇后、懿祖桓皇帝、桓皇后、熙祖裕皇帝、裕皇后諸陵寢，遂葬衣冠，上親為文祭告之。時陵寢已備，至是乃命製袞冕服，遣皇太子代禮祭。祭文曰：嗚呼，昔者列祖，立命是方，積德深長，致天昭鑒，福垂後嗣。今也子孫蕃衍，宅於宇內，以統黔𥟖。深思皇考生前歲月之艱，思念列祖音容，孫常切記，已有年矣。嗚呼，以萬幾之冗，未獲躬詣拜掃。今特遣元孫皇太子，以牲醴之奠，詣陵修繕，敬葬衣冠，以伸孝思。神其鑒之。 先是吳元年，上至濠州，追念仁祖太后，始葬時，禮有未備。議欲改葬，問博士許存仁等，改葬典禮，當何據。存仁等曰：禮改葬，易常服，用緦麻。葬畢，除之。今當如其禮。上愴然曰：改葬雖有常禮，父母之恩豈能盡報耶。命制素冠，白纓衫，絰皆以麤布為之。起居注王禕曰：比緦為重矣。上曰：與其輕也，寧重。時言改葬，恐泄山川靈氣，乃不復起葬，但增土以培其封。陵旁居民汪文劉英，於上有舊，召至，慰撫之。遂令招致鄰黨二十家，以守陵墓。命有司復其家。
按《在田錄》：元末甲申歲，大疫，上皇罹是病，又值大荒，上皇及皇太后陳氏、皇兄、皇姪皆相繼而亡。上皇既殂家，益無聊，田主呼叱昂昂，不與之地，謀葬無所。同里劉大秀與地以葬，葬既畢，上無所依，以嘗許從釋氏，遂請於仲兄師事沙門高彬於里之皇覺寺。鄰嫗汪氏助為之禮，九月乙巳也。皇祖死時，衣不被體，棺槨無具。及至葬，浮土三尺而已。上既即位，欲遷葬，下議於群臣。群臣咸曰：擇陵改葬，固陛下孝心之無已。但今既葬，而復遷之，不惟有洩元氣，且使神靈不安。為今之計，莫若增土如山，栽植如林。如是則元氣厚藏，陰靈亦安，誠萬萬世無窮之美矣。上竟從之。皇陵，今在泗州臨濠縣。
按《春明夢餘錄》：蔣德璟《鳳泗皇陵記》：高皇帝以世湮遠，不輕祖，故斷以德祖為肇基，而德懿二陵，經兵燹亦失其處，故止於熙陵寢殿，行望祭焉。初，世祖為句容通德鄉朱家巷人，生宋季。元初至元間，因亂，爭挈家渡至泗州，見其風土淳厚，居焉。凡一十八年。一日，臥屋後，楊家墩下墩有窩，遇二道士過，指臥處曰：若葬此，必出天子。其徒曰：何也。曰：若以枯枝試之，必生葉。亟呼熙祖起。熙祖故燕睡，道士乃插枯枝去。十日後，熙祖侵晨往驗，果生葉。因拔去生枝，別易枯枝。前道士復來，心異之。見熙祖在旁，因指之曰：必此人易去。遂語祖曰：若有福，歿葬此，當出天子。語訖，忽不見。元致和二年丁卯夏，熙祖歿，因葬焉。甫封土，即自成墳。仁祖年四十六，冬十二月，攜南昌、盱眙、臨淮三王及曹國長公主遷於鍾離東卿盱眙之木場里。淳皇后見一異人，授白藥一丸，使吞之，遂孕。明年，天曆元年九月十八日，太祖高皇帝生。及定鼎金陵，追尊四代，已建仁祖淳皇帝陵於鳳陽，因命皇太子至濠泗，祭告祖考妣於泗州，然未識元宮所在。時向城西瀕河憑弔，歲時遣官致祭。洪武十七年甲子十月十二日，宗人龍驤衛總旗朱貴，從軍於外，年老始歸，即畫圖貼說識認宗派，指出居處葬處，備陳靈異始末。貴故偕熙祖北渡者，上即命皇太子至泗修建陵寢，號曰祖陵。命禮部制造三祖考袞冕冠服，瘞殿後。洪武二十五年夏四月，皇太子薨，定皇帝及內外官服制，時享樂備而不作。
按《明通紀》：洪武二十五年四月二十五日，皇太子薨，諡曰懿文。
按《明會典》：洪武二十五年，懿文太子喪禮：皇帝以日易月，服齊衰。十二日，祭畢，釋之。在內文武百官，即日於公署齋宿。翼日，素服入臨文華殿，給衰麻服。越三日，成服，詣春和門會哭。明日，素服，行奉慰禮。其當祭祀及送葬者，仍衰絰以行。在京停大小祀事及樂。至復土日而止。停嫁娶六十日。在外文武百官，聞喪易服於公署，發哀。次日成服，行禮。停大小祀事，及樂十三日，停嫁娶三十日。是年，上以皇太子新薨，欲停祭祀，而時享在邇，復命禮部右侍郎張智、翰林學士劉三吾，以郊廟合行典禮，參考古制。智等奏：天地、社稷、先師、太歲、風雲雷雨、嶽鎮、海瀆諸神，皆係祝典神祇，歷代帝王，乃是紹承統緒，宜如宋真宗事例，不廢常儀。惟太廟乃祖先神靈所在，國既有喪而時享，仍用樂，恐神不樂聽，亦宜備而不作。詔從之。
按《明外史·懿文太子標傳》：太子，太祖第一子也。母高皇后。太祖為吳王，立為王世子。洪武元年正月，立為皇太子。二十四年八月，敕太子巡撫陝西。帝意欲都陝西，先遣太子相宅。比還，獻陝西地圖，遂病。病中上言經略建都事。明年四月丙子薨，帝慟哭。禮官議期服喪，請以日易月。及當除服，帝不忍。禮官請之，始釋服視朝。八月庚申祔葬孝陵東，諡曰懿文。太子建文元年，追尊為孝康皇帝。
洪武二十六年，定內外官吏丁憂起復，及倉場官守制之禮。
按《明會典》：凡內外官吏人等，例合丁憂者，洪武二十六年，定務要經由本部京官具奏，關給內府孝字號勘合，吏典人等劄付應天府。今在京者，劄付順天府，給引照回。在外官吏人等，移文知會所在官司，給引回還。除祖父母、父母承重丁憂外，期年喪服，不許守制。及移文原籍體勘，明白開寫，是否承重祖父母及嫡親父母，取具官吏里鄰人等結罪文狀，回報。如有詐冒，就便解部，仍以聞喪日為始，不計閏，二十七月服滿，起復。若有過期不行，移文催取到部。果無事故，在家遷延者，咨送法司問罪。凡倉場官，洪武二十六年，令倉官放糧守支未絕，聞父母喪者，交盤付見任官吏，方許守制。
洪武二十八年，定陰陽醫學及世襲土官，丁憂起復之制。
按《明會典》：凡陰陽醫學官丁憂起復，洪武二十八年，令就彼復職。凡世襲土官，俱在職守制。
洪武三十一年夏五月，上崩，葬孝陵。
按《明通紀》：洪武三十一年四月，上不豫。閏五月十日，上崩，壽七十有一。是月十六日，葬於孝陵，諡曰神聖文武欽明啟運峻德成功統天大孝高皇帝，廟號太祖。太孫即位，葬孝陵，受遺詔，止諸王會葬。時諸王自秦晉外，皆尊屬，各擁三護衛重兵，地嫌勢偪，恐其窺伺，仍草遺詔諸王哭臨，惟在本國，毋得奔喪。又令王國所在吏民軍士，悉聽朝廷制度。
按《明會典》：洪武三十一年，高皇帝喪禮，遺詔：一，天下臣民，令到出三日，皆釋服，嫁娶飲酒，皆無禁。一，毋發民哭臨宮殿中。當臨者，皆以旦晡，各十五舉哀，禮畢，非旦晡臨，毋得擅哭。一，當給喪事及哭臨者，皆毋跣，絰帶毋過三寸，無布車兵器。一，諸王各於本國哭臨，不必赴京，中外管軍戍守官員，毋得擅離汛地。許遣人至京。一，王國所在文武衙門，官民軍士，今後一聽朝廷節制。護衛官軍，王自處分。一，諸王不在令中者，皆以此令比類，從事部議。一，在京五府六部等衙門官員，聞喪次日，各易素服，烏紗帽，黑角帶，赴內府聽宣遺詔畢，於本衙門齋宿素服，朝晡，詣几筵哭。仍各置孝服。至第四日，成服，朝晡哭臨，至葬畢而止。仍自成服日為始，服孝服二十七日而除。其命婦亦於第四日，各具孝服，由西華門入哭臨，不許帶金銀首飾。一，諸王世子、郡王、王妃、郡王妃、郡主內使宮人等，俱服斬衰三年。自聞喪第四日成服為始，二十七月而除。凡臨朝視事，素服，烏紗帽，黑角帶。退朝，服衰服。一，官員麻布大袖，圓領衫，不緝邊，麻布帽，就用所帶帽，以布裹之，仍垂帶，麻腰絰，麻鞋。一，命婦麻布大袖，圓領長衫，麻布蓋頭。一，冥器行移工部及內府司設監等衙門成造，照依生存所用鹵簿器物名件。一，作神主，用栗木為之，制度依家禮。一，差行人齎捧遺詔，前去各布政司，并直隸府州衙門開讀。一，在外大小衙門文武官員人等，詔書到日，素服，烏紗帽，黑角帶，行四拜禮，跪聽宣訖，舉哀，再行四拜禮。畢，各置孝服。至第四日成服為始，每旦率合屬官僚人等，於本衙門朝闕設香案，哭臨。三日而除。一，在外大小衙門，各令官一員赴京致祭。所用香燭祭物，禮部備辦。太祖高皇帝陵曰孝陵，在南京鍾山之陽，今號神烈山。高皇后馬氏合葬孝陵，四十妃嬪，惟二妃葬陵之東西，餘俱從葬。
按《續文獻通考》：太祖洪武三十一年五月甲寅，上不豫。閏五月乙酉，召齊泰受顧命，輔皇太孫。上崩於西宮，壽七十一。遺詔皇太孫嗣位。