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欽定古今圖書集成經濟彙編禮儀典

　第六十六卷目錄

　喪葬部彙考三十

　　明二〈惠宗建文一則　成祖永樂八則　仁宗洪熙一則　宣宗宣德一則　英宗正統一則　天順一則　憲宗成化二則〉

禮儀典第六十六卷

喪葬部彙考三十

明二

惠宗建文四年，令樂舞生為太常寺官者，許回籍守制。夏六月，文皇帝葬建文帝以天子之禮。

按《明會典》：建文四年，凡太常寺官，雖由樂舞生出身者，聞父母喪，亦許回原籍守制。

按《明通紀》：建文四年六月乙丑昧爽，靖難將劉保等攻金川門，克之，遂引兵入城。建文帝縱火焚宮，變服遁去。京師傳言帝崩，時六月十三日也。是日，燕王按兵入城，清宮。三日己巳，王詣孝陵。還，御奉天殿，即皇帝位。壬申，備天子禮，葬建文君，遣官致祭，輟朝三日。先是宮中火起，皇后馬氏亦赴火死。及上清宮，詰問，宮人內侍以建文君所在，皆詣認，后屍應焉。乃出屍於煨燼中，哭之，曰：小子無知，乃至此乎。召翰林侍讀王景問：葬禮當何如。景對曰：當葬以天子之禮。上從之。

成祖永樂元年，定醫院官士王府官及儀賓，奔喪守制令。

按《明會典》：凡太醫院官及醫士，永樂元年，令有父母歿葬於京城外者，許依墳守制。凡王府官父母歿於任所者，令回原籍守制。凡王府儀賓，遇父母之喪，徑自啟王，不分原籍遠近，暫令前去奔喪，量程定與假限。事畢，依期回還，仍須各王俱奏。

永樂五年秋七月，皇后徐氏崩。上輟朝，素服，薦齋僧寺。並定中外臣民哀哭成服及進香致祭之禮。按《明通紀》：永樂五年七月乙卯，皇后徐氏崩，諡曰仁孝皇后。后疾劇，遺令太子身沒之日，喪祭務從簡約，無妨臣民。卒時，年四十六。

按《明會典》：永樂五年，文皇后喪禮：一，自次日為始，輟朝，不鳴鐘鼓。上素服御西角門，文武百官素服，烏紗帽，黑角帶，詣思善門外哭臨。畢，行奉慰禮。明日，如之。又明日早，文武官成服詣思善門外，哭臨。畢，易素服，行奉慰禮。凡三日而止。一，文武百官，自次日為始，各就以署齋宿，至二十七日而止。一，文武官四品以上命婦，成服日為始，喪服詣思善門內哭臨，三日而止。一，聽選辦事等官，各喪服。人材監生吏典僧道坊廂耆老，各素服。自成服日為始，赴應天府，舉哀三日。一，內外宗室，皆成服，二十七日而除。一，天下大小衙門，各遣官進香。一，成服後，祭祀，皇親駙馬共一壇，公侯伯共一壇，五府同錦衣衛共一壇，六部都察院同文職大小衙門共一壇，文武官四品以上命婦共一壇。一百日，上及皇妃、皇太子、皇太子妃、皇孫、親王及妃、公主以下及在京文武官并命婦，各祭一壇。一周年，祭如百日儀。百官詣西角門，行奉慰禮。在京禁音樂，停屠宰七日。一，凡遇時節祭祀，上位一壇，皇妃、東宮、皇孫、各王、長公主、公主、各王妃，各祭一壇。

按《明外史·成祖仁孝皇后徐氏傳》：后，中山王達長女也。洪武九年，冊為燕王妃。從王之國，居孝慈高皇后喪三年，疏食如禮。建文四年七月，王即皇帝位。十一月，冊為皇后。永樂五年七月乙未崩，年四十有六。帝大悲慟，為后薦大齋於靈谷、天禧二寺，聽群臣致祭，光祿為具物。甲午，冊諡曰仁孝皇后。葬天壽山。仁宗即位，改葬長陵，上尊諡曰仁孝慈懿誠明莊獻配天齊聖文皇后。

永樂六年正旦，以文皇后喪，常服御殿，樂設而不作。按《明會典》：永樂六年正旦，文皇后喪服，皇帝常服御殿，錦衣衛設丹陛駕，教坊司陳大樂而不作，百官行禮如洪武例。立春，百官俱淺淡服于奉天門行禮。永樂七年五月，營山陵於昌平，皇太子以母喪未葬禫，仍素服至几筵仍衰服。

按《明通紀》：永樂七年五月，營山陵於北京昌平縣天壽山。時仁孝皇后未葬，上命尚書趙羾，以江西明地理人廖均卿等擇地，得吉於昌平縣東黃土山，車駕臨視，封其山為天壽山。命武毅侯王通督營山陵。按《日知錄》：永樂七年七月甲戌，仁孝皇后喪，再期，皇太子以母喪未葬禫，仍素服視事。至几筵，仍衰服。永樂八年十月，賢妃權氏薨，於臨城槁，葬嶧縣。按《明外史·恭獻賢妃權氏傳》：妃，朝鮮人。永樂七年冊為賢妃。姿質穠粹，善吹玉簫。帝愛憐之。八年十月侍帝北征。凱還，薨於臨城，賜諡槁，葬嶧縣。

永樂十一年二月，葬仁孝皇后于天壽山。按《明外史·成祖仁孝皇后徐氏傳》：后葬天壽山。按《續文獻通考》：長陵帝后下有十六妃祔。

按《日知錄》：永樂十一年二月，葬仁孝皇后于長陵。永樂十八年秋七月，貴妃王氏薨，輟朝五日。禮視太祖成穆孫妃。

按《明會典》：永樂十八年，昭獻貴妃王氏喪禮：一，聞喪，輟朝五日。一，初喪，上祭一壇，皇后祭一壇，皇妃祭一壇，皇太子祭一壇，親王共祭一壇，公主共祭一壇。一，贈諡冊文行焚黃禮。一，七七、百日、周年、二周年，每次祭祀壇數，與初喪同。一，開塋域，遣官祀后土。一，行內外衙門造辦喪儀，銘旌冥器等項。一，發引前期，辭靈，祭祀壇數，與初喪同，惟增六尚司祭一壇，內官內使祭一壇。一，啟奠、祖奠、遣奠，各遣祭一壇。一，發引日，文武百官素服，烏紗帽，黑角帶，送至路祭處所。皇親、駙馬共一壇，公侯伯文武衙門共一壇，外命婦共一壇。一，過門祭祀，內門遣內官，外門遣太常寺官行禮。一，下葬遷奠，遣祭一壇。一，掩壙，遣官祀后土。一，迎靈轎至享堂，行安神禮，遣祭一壇。

按《明外史·昭獻貴妃王氏傳》：永樂七年，冊為貴妃。十八年七月薨，禮視太祖成穆孫妃。

永樂二十二年秋七月，上崩于榆木川軍中，祕不發喪。皇太孫迎至雕鶚堡，始發喪。八月，梓宮至京師。部議，皇太子以下及中外臣民服制，并哭臨殯葬諸禮。十二月，葬長陵，以仁孝皇后合葬。

按《明通紀》：永樂二十二年四月己酉，車駕發北京，復親征阿魯台。五月，次清水源，阿魯台遠遁，遣使諭之，赦其不臣之罪，班師還京。七月十六日己丑，次蒼崖戍，上不豫。次日，次榆木川，上大漸。遺命傳位皇太子。十八日辛卯，上崩，享年六十五。司禮太監馬雲、孟驥等密詔楊榮、金幼孜入御幄，議以六師在外，去京師尚遠，祕不發喪。亟命工部官括行在及軍中錫器，悉收入內幄，召匠入銷錫製為柙，柙成，權斂而錮之，殺匠以滅口，命光祿朝夕進膳如常儀，益嚴軍中號令，人皆莫測。楊榮及中官海壽，奉遺命，密馳訃於皇太子。比龍轝入闕，寂無知者。八月，楊榮等奉大行仙訃至京師，皇太子即遣皇太孫赴開平，迎梓宮。太孫瀕行，啟皇太子曰：出外有封章白事，非印識，無以防偽。皇太子顧侍臣楊士奇等曰：渠言良是。但行急，新製則不及。士奇對曰：大行皇帝初授殿下東宮圖書，可權付太孫，歸即納上。皇太子從之，即取授太孫曰：此大行皇帝初授我者。有啟事，以此封識來。此不久亦當歸汝，汝就留之。既行，皇太子謂士奇曰：汝此說是，雖出從權，亦事機之會。昔大行臨御儲位久未定，浮議喧騰，吾今就以付之，浮議何由興。皇太孫至雕鶚堡，遇梓宮，哭迎。軍中始發喪。是月初十日壬子，梓宮至京師。十五日下巳，皇太子即位。九月癸酉朔，上大行皇帝諡曰體天弘道光明廣運聖武神功純仁至孝文皇帝，廟號太宗。至嘉靖中，改廟號曰成祖。癸未，禮部尚書呂震言於上曰：今喪服已踰二十七日，請如太祖皇帝遺命，倣漢制，以日易月，釋服，從吉服，烏紗冠，素服，黑角帶，臨朝。上命廷臣議。楊士奇以為不可，黃淮亦與士奇合。震辭色忿然，蹇義從旁解之，請兼取二說，具奏上宜服素衣冠，黑角帶，群臣皆從君服。報可。明旦，上素冠，麻衣麻絰出，視朝。文臣惟學士，武臣惟英國公如上所服，餘文武群臣之服皆從義等所定。朝退，上召蹇義、夏原吉及士奇等諭曰：呂震昨奏易服，云皆與汝等議定，然後奏聞。時吾已疑其非。但聽臣下易之梓宮在殯，吾豈忍易。後聞士奇有言，始知其妄。士奇所執是。因歎曰：張輔知禮，六卿乃有不及。又顧義曰：汝所折衷，亦未當。然不必再以語人。群臣聽從其便。十二月，葬長陵。

按《明會典》：永樂二十二年，文皇帝喪禮，遺詔喪服禮儀，一遵洪武舊制。部議：一，宮中自皇太子以下，成服日為始，服斬衰二十七月而除。親王、世子、郡王、及王妃、世子妃、郡王妃、公主、郡主以下，聞喪，皆哭，盡哀，行五拜三叩頭禮。第四日，成服，斬衰二十七月而除。凡王視事，素服，烏紗帽，黑角帶。退服衰服，服內並停音樂嫁娶，其祭祀止停百日。一，在京文武官，初聞喪，素服，烏紗帽，黑角帶。明日清晨，詣思善門外，哭，五拜三叩頭，退。各置斬衰服，于本衙門宿歇，不飲酒食肉。第四日，成服，具衰服詣思善門外，朝夕哭臨。三日，又朝臨。十日，各十五舉聲。成服日為始，服衰服二十七日。凡入朝及衙門視事，用布裹紗帽，垂帶，素服，腰絰麻鞋，退服衰服。二十七日之外，素服，烏紗帽，黑角帶。二十七月而除。聽選辦事等官服衰服，監生吏典僧道人等素服，以成服日為始，皆赴順天府朝闕，設香案，朝夕哭臨，三日又朝臨。十日，各十五舉聲，仍各素服，二十七日而除。文武官命婦聞喪，第四日，各服麻布大袖，圓領長衫，麻布蓋頭，清晨，由西華門入，哭臨。三日，仍各去金銀首飾，素服。二十七日，凡音樂，祭祀官員軍民人等，並停。百日，男女嫁娶，官員停百日，軍民人等停一月，軍民素服，婦人素服，不妝飾，俱二十七日。一，在外俱以聞喪日為始，令到之日，文武官員素服，烏紗帽，黑角帶，行四拜禮，跪聽宣讀訖，舉哀，再行四拜禮畢。各置斬衰服，于本衙門宿歇，不飲酒食肉。第四日，成服，每旦率合屬官僚人等，服衰服，就本衙門朝闕設香案，朝夕哭臨。三日，又朝臨。十日，各十五舉聲。成服日為始，衰服二十七日。衙門視事，用布裹紗帽，垂帶，素服，腰絰，麻鞋，退服，衰服，二十七日後，素服，烏紗帽，黑角帶，二十七月而除。文武官命婦，聞喪，素服，舉哀。三日，各十五舉聲，去金銀首飾，素服。二十七日而除。軍民男女皆素服。一，十三日，凡音樂，祭祀官員軍民人等，並停百日。男女嫁娶，官員停百日，軍民停一月。一，在京文武官，孝服，每員官給麻布一疋，自製四彝，使臣工部造與孝服。諸王公主遣官及內外文武官員人等，詣几筵祭祀者，光祿寺備祭物，翰林院撰祭文，引赴思善門外行禮。各處進香，官辭歸者，諸王公主所遣臨期，司禮監請旨給賜其方面官與路費鈔二十錠，餘十錠。一，京城聞喪日為始，寺觀各聲鍾三萬杵，禁屠宰四十九日。一，上尊諡。一，二十七日以後，皇帝素冠，麻衣，麻絰，臨朝。退仍衰服。一，發引〈儀具後〉。一，大祥，奉安神主，神座儀物于太廟前。一，日遣官祭告太廟，至日，上祭告，几筵殿，皇太后、皇后以下各祭一壇，王府遣官共祭一壇，在京文武官員共祭一壇。一，禫祭，遣親王詣陵行禮。　是年，發引儀，發引前三日，行奏告禮。百官預齋戒三日。

隆慶初，太常寺先六日奏齋戒，京城內外禁屠宰、音樂，敕命大臣一員，護喪行禮。敕把總內官敕，入皇堂內官內使。

遣官以葬期告天地、宗廟、社稷，祭品行禮如常儀。皇帝衰服告几筵禮，如啟奠。皇太子、親王以下皆衰服，隨班行禮。是日後，百官衰服朝。一，臨至發引日止。京師內外禁樂，至祔祭日止。禁屠宰，至葬畢日止。發引前一日，遣官祭金水橋、午門、端門、承天門、大明門、德勝門并橋、清河橋、沙河、京都應祀神祇，并經過去處應祀神祠。

隆慶初，增祭乾清宮門、隆宗門、思善門並橋，歸極門、御橋、玉河橋、沙河、安濟橋、朝宗橋，其應祀神祇，關王廟、天將廟、靈濟宮、城隍廟、東嶽廟、真武廟，內門橋俱內官行禮。玉河橋以下，俱太常寺官行禮。祭用酒果殽饌，香燭，祝文。

是夕，設辭奠。〈隆慶初改辭靈禮如啟奠〉皇帝后妃、皇太子、親王以下皆衰服，以序致祭。司禮監、禮部、錦衣衛官、提督、執事者，設大昇輿于午門外，依圖式陳葬儀，于午門外并大明門外。發引日，設啟奠，內侍陳設醴饌拜位如常儀。內導引官導皇帝衰服，詣拜位，皇太子、親王以下各就拜位，贊禮贊：四拜。奠帛、獻酒，讀祝四拜，舉哀，興，哀止。望瘞禮畢。

隆慶初，改望瘞為焚幣帛，祝文。以後祖奠、遣奠，至陵安神遷奠，享禮，禮俱同。

內導引官導皇帝，詣几筵殿內，稍東西向立。皇太子、親王以下，丹陛上，稍東西向立。執事者陞，徹帷幕等物，拂拭梓宮畢，內侍徹啟奠，內執事官進龍輴于几筵殿下，設真亭神帛輿諡冊寶輿于丹陛上，設祖奠如啟奠儀畢內。導引官導皇帝詣梓宮前，稍東西向立。導皇太子由殿左門入，立於皇帝之南，稍東西向。親王以下，俱於丹陛上，稍東西向立。內侍於梓宮前跪奏：請靈駕進發。內侍捧諡冊寶，次捧神帛，由殿中門出，各置輿內。次捧銘旌，由中門出，執事官陞捧梓宮內。執事持翣，左右蔽梓宮，降殿。內侍官于梓宮前跪奏：請梓宮陞龍輴。執事官奉登龍輴訖，以彩帷飾梓宮，執翣仍列左右，內侍擎繖扇，侍衛如儀列舊所御儀仗于前，諡冊寶輿神帛輿真亭銘旌以次而行。內導引官導皇帝，由殿左門出，后、妃、皇太子、親王及宮眷後隨。后妃宮眷哭于帷中，至午門內，設遣奠如祖奠儀。內侍于梓宮前跪奏：請靈駕進發。司禮監官率儀衛諡冊寶輿等前行，皇帝、后、妃、皇太子、親王以下皆哭，盡哀。內侍于皇帝前跪奏：請還宮。內侍導引皇帝還宮，后妃以下俱還宮。〈隆慶初，皇子同還〉執事官舁梓宮由中門出，至午門外，禮官跪奏：請梓宮陞大昇輿。執事官奉梓宮陞輿訖。

隆慶初，即午門內，內侍官跪奏：請梓宮陞大昇輿。安置訖，始行遣奠禮。

禮官跪奏：請靈駕進發。司禮監、禮部、錦衣衛整視葬儀，以次前行。皇太子、親王以下哭送。

天順八年、弘治十八年，俱親王護喪行禮。隆慶初，遣駙馬都尉，沿途至陵，往返俱遣官行禮。

靈駕出至端門外，行辭祖禮。〈後改為朝祖〉執事官預設褥位于太廟中香案前，太常寺設香燭，梓宮至端門外，禮官跪奏：請辭祖。導引官導皇太子易常服，詣神帛輿前跪，禮官奉神帛授皇太子，皇太子捧神帛，由廟街左門入。

隆慶初，梓宮至端門外，少駐，導引官導遣官易淺淡色服，詣神帛輿前跪。太常寺官跪於遣官之左，奏：請世宗肅皇帝朝祖。太常寺官興，遣官俯伏，興，詣輿捧神帛，由廟街左門入。

至太廟褥位跪，置神帛於褥，興。皇太子正立于神帛後，贊禮贊：跪。皇太子跪，禮官跪於皇太子之左。奏：太宗文皇帝謁辭。禮官興。贊禮贊：俯伏，興。皇太子俯伏，興。贊：五拜三叩頭禮。畢，皇太子跪，捧神帛興，仍由廟左門出，至輿前，以神帛授禮官。禮官跪受神帛，安奉輿中訖。

隆慶初，遣官自奉安訖，太常寺官跪奏：請靈駕進發。

跪奏：請靈駕進發。皇太子仍喪服，〈遣官易衰服〉及親王以下，隨行梓宮，由承天門大明中門出。皇太子、親王以下，俱由左門出，步送至德勝門外，騎送至陵。

隆慶初，遣官及各衙門，分定送葬官，俱步送至德勝門外，騎送至天壽山紅門外，仍步送至陵。是日，俱免辭，還，仍朝見。

在途并至陵，俱朝夕奠哭臨。諸王、皇親、駙馬、公侯伯及文武百官軍民、耆老、四品以上命婦，以序沿途設次致祭。皇親命婦及文武官三品以上命婦，共祭一壇于順天府前。公侯伯及文武官員耆老人等，共祭一壇于土城外。禪師僧道共祭一壇，于清河。皇親及駙馬共祭一壇于沙河。祭畢，文武官不係山陵執事，及分送者，并命婦、耆老，悉還。大昇輿行沿途，每程預設校尉舁送，選委內官同錦衣衛官，專一提督，務在起止有節，行步安徐，沿途宿頓之處，預先搭蓋席殿，仍量搭席房，以貯儀仗等物。至陵，執事官先陳龍輴于獻殿門外，候大昇輿至，禮官詣大昇輿前跪，奏：請靈駕降輿，升龍輴，詣獻殿，執事官奉梓宮陞龍輴，由中門入。皇太子、親王俱由左門入。〈遣官亦由左門入〉詣獻殿安奉訖，諡冊寶等輿，仍陳于前，行安神禮。執事官陳醴饌如常儀。設皇太子拜位于梓宮前，內侍導皇太子詣拜位，贊：四拜，興。贊：跪，奠酒，讀祝，俯伏，興。贊：四拜，舉哀，興，哀止。贊：禮畢。親王以下陪拜如常儀。百官俱于獻殿前，鴻臚官傳贊同遣官祀后土，并天壽山。各陳酒饌。贊：再拜，興，酹酒，讀祝，再拜，興。禮畢。

洪熙以後，俱同日別遣官祭各陵，儀同前。但前後各四拜。

俟掩元宮時至，設遷奠執事官陳醴饌如常儀。設皇太子拜位於梓宮前，內侍導皇太子詣拜位，贊：四拜，興。贊：跪，奠帛，奠酒，讀祝。訖，俯伏，興，四拜，舉哀，興，哀止，望瘞。親王以下陪拜如常儀。百官俱于獻殿，前鴻臚官傳贊同。退，將掩元宮，內侍導皇太子、親王以下詣梓宮前，跪。內侍跪奏：請靈駕赴元宮。俯伏，興。執事官陞，奉遷梓宮入皇堂安奉訖，內侍捧諡冊寶置于前，陳列冥器等。畢，行贈禮。內侍官仍設靈座于獻殿上，候安神主。執事官陳醴饌於皇堂門外，奉玉帛安置于香案前，設皇太子拜位於前。內侍導皇太子詣拜位，贊：四拜，興。贊：跪。贊：奠酒。贊：進贈。執事官捧玉帛跪進于皇太子之右，皇太子受玉帛，獻畢，以授內執事，捧入皇堂安置訖。贊：俯伏，興。皇太子俯伏，興。贊：四拜，舉哀，興，哀止。贊：贈事畢。內侍出，遂掩元宮。掩畢，行享禮于元宮前，如遷奠儀。遣官祀后土及祭天壽山。〈後稱告謝〉掩元宮將畢，內侍設香案于元宮門外，陳醴饌如儀。設題主案於香案前，西向，設皇太子拜位于前，北向。內侍盥手，出主于案上，題主官盥手，西向。題主畢，內侍奉主置于神座，藏神帛于箱中，置其後。內侍跪奏：請太宗文皇帝神靈上神主。奏訖，贊：四拜，興。贊：跪，獻酒，讀祝，俯伏，興。贊：四拜，舉哀，興，哀止，焚祝文。內侍啟櫝受主訖，跪奏：請神主降座。陞輿，奉神主陞靈輿至獻殿上。內侍跪奏：請神主降輿。陞座，奉神主即座訖。

隆慶初，神主即座訖，先行安神禮，如前儀。將回京，別遣官以葬畢告各陵。

行初虞禮，執事官陳醴饌于神主前，設皇太子拜位于香案前，內侍引皇太子就拜位。贊：四拜，興。贊：行初獻禮。贊：跪。皇太子跪，奠帛，奠酒，讀祝畢。俯伏，興。亞獻，終獻。贊：四拜，舉哀，興，哀止，望瘞。禮畢。內侍捧神帛箱埋于殿前屏處潔地，焚凶器于野。葬日初虞，柔日再虞，剛日三虞。後間日一虞，至九虞止。在途。皇太子行禮，還京，皇帝親行禮。

隆慶初，自初虞至七虞，在途。八虞在城外，俱護喪官行禮。九虞還京，上親行禮。

神主啟行，將還，內侍于神主前跪奏：請神主降座，升輿，還京。奏訖，俯伏，興。于靈座上奏：神主升靈輿進行。儀仗侍衛如儀。皇太子後隨，在途仍朝夕奠神主。還京，先于城外置幄，次錦衣衛備儀衛，教坊司備鼓吹，不作。百官衰服奉候城外。神主至入幄次，百官序列于前，行五拜三叩頭禮。畢，候神主進行，百官後從。至午門外，儀衛等退，導引官導皇帝衰服奉迎于午門內，神主至，舉哀步導。

隆慶初，世廟、妃、皇后、皇子、王妃、公主及宮眷等，俱迎神主于宮門內，舉哀，以次後隨。

神主升几筵殿內，皇帝立于殿上，稍東，西向。內侍于靈輿前跪奏：請神主降輿陞座。奏訖，捧神主安奉于靈座訖。〈隆慶初上親捧〉行安神禮。執事官陳設如常儀。內導引官導皇帝詣拜位，奏：四拜，興。奏：跪，奠酒，讀祝，俯伏，跪。奏：四拜，舉哀，興，哀止，焚祝文。奏：禮畢。皇太子、親王以下陪拜如常儀。百官于思善門外，隨班行禮，傳唱如儀。

隆慶初，安神畢，世廟、妃、皇后、皇子以下，以次如拜位，舉哀，各行謁見四拜禮。

明日，百官行奉慰禮。〈隆慶初無〉虞祭，內侍陳醴饌拜位于几筵前，如常祭儀。內導引官導皇帝衰服，詣拜位。皇太子、親王以下衰服，各就拜位，行四拜禮。初獻，奠帛，獻酒，讀祝，亞獻，終獻。贊：四拜，舉哀，興，哀止，望瘞。禮畢。卒哭，用虞祭後剛日，禮同虞祭。自是罷朝夕奠，至卒哭之明日，奉神主祔享於太廟。祭畢，太常卿于神主前跪奏：請太宗文皇帝神主還几筵。奏訖，導引官導皇帝，捧神主，由廟左門出，至門外安奉於御輦，儀衛繖扇導從如來儀。皇帝陞輅後隨。至午門外，儀衛止，皇帝至思善門，降輅，釋祭服，易衰服，隨御輦至几筵殿前。內侍于輦前跪奏：請神主降輦升座。內侍奉神主升座訖，內導引官導皇帝，由殿左門入，行安神禮，如前儀。禮畢，皇帝釋服，還宮。明日，百官素服，烏紗帽，黑角帶，行奉慰禮。

按《續文獻通考》：成祖永樂二十二年九月癸未，禮部尚書呂震奏：太宗皇帝遺命，喪禮一如太祖，倣漢制，以日易月。今已踰二十七日，請上釋衰服，烏紗冠，素服，黑角帶，臨朝。上命六部都察院詳議以聞。震與部院共奏，宜素服，烏紗冠，黑角帶。群臣皆從吉服。上曰：梓宮在殯，朕何忍遽易。自是臨朝，素帶，麻衣，麻絰。朝退，仍衰服。初，太宗班師，疾作頓劇，已而崩于榆木川。中官馬雲等皆倉惶莫措，密召榮、幼孜入幕中。榮等循古制，用衣衾殯斂。或有欲以他事寫敕，用寶，遣人馳報者。榮曰：先帝在，即稱敕。賓天而稱，獲罪非輕。乃令中官以先帝崩逝月日，并遺命傳位之意，具啟馳報。榮初抵京，上哀慟，未及訪問。至是有以為言者，遂降敕獎諭之。

仁宗洪熙元年五月，上崩。六月，皇太子至自南京始發喪，頒遺詔。九月，葬獻陵。

按《明通紀》：洪熙元年五月十一日，上不豫。召蹇義、楊士奇、黃淮、楊榮至思善門，命士奇書敕，遣中官海壽馳召皇太子於南京。次日，上疾大漸。遺詔天下，傳位皇太子。遂崩，壽四十八。時以皇太子未至，未發喪。群臣請鄭襄二王監國。六月初三日，皇太子還自南京，宮中始發喪。是月十二日，皇太子即位。七月，上大行皇帝尊諡曰敬天體道純誠至德弘文欽武章聖達孝昭皇帝，廟號仁宗。九月壬寅，葬獻陵。

按《續文獻通考》：洪熙元年五月辛巳，上崩于欽安殿。宮中以皇太子未至，未發喪。沐浴，襲奠，飯含如禮。六月辛丑，皇太子至自南京，頒遺詔于天下。　遺詔：山陵制度，務從儉約。喪制用日易月，皆以二十七日釋服，毋禁嫁娶音樂。在外親王，藩屏為重，不可輒離本國。各處總兵鎮守備禦重臣，及文武大小官員，亦毋擅離職守。聞喪之日，止於本處朝夕哭臨三日，悉免赴闕行禮。其本部奏議事宜，自聞喪日為始，不鳴鐘鼓。在京禁屠宰十三日。諸王世子、郡王及王妃、郡主以下，並遵遺詔，喪服二十七日而除。既上尊諡，禮畢，乃頒詔。是日，百官素服，烏紗帽，黑角帶，先俟于承天門外。上翼善冠，素服，黑角帶，御奉天門。執事官入，行五拜三叩頭禮。鴻臚寺官奏：請陞殿。鳴鞭訖，序班設詔案，尚寶司用寶畢，鳴贊唱：請頒詔。以詔授禮部官，置于案，序班舉案由左門出，用傘導至承天門，文武百官先行四拜禮，平身。贊禮稱：有制。百官跪聽。開讀訖，再行四拜禮。畢，百官以次出祔廟後，上仍素服，御西角門視朝。遇時享等禮，太常寺奏祭祀。其日早，鳴鐘鼓，上始服黃袍，御奉天門視朝。時享畢，仍素服御西角門視朝。至禫祭後，始釋素服。〈又〉仁宗昭皇帝陵曰獻陵，昭皇后張氏合葬。獻陵七妃，三葬金山，餘俱從葬。

按《春明夢餘錄》：明初大喪禮，今所遵者，皆仁宗之遺詔，非二祖之遺詔也。太祖則皇太子、親王、世子、郡王及王妃、世子妃、郡王妃、公主、郡主、內宮人等，俱斬衰二十七日。臨朝視事，則素服，烏紗帽，黑角帶。在京官員，日朝晡哭臨，至葬畢而止。仍自成服日為始，服二十七日而除。成祖則宮中自皇太子以下，成服日為始，服斬衰二十七日而除。親王以下，如洪武。在京官員，朝夕哭臨七日，又朝臨十日，自成服日為始，服衰服二十七日。凡入朝及衙門視事，用布裹紗帽，垂帶，素服，腰絰，麻鞋。退，服衰服。二十七日之外，素服，烏紗帽，黑角帶，二十七月而除。命婦二十七日而除。聽選辦事等官，服衰服。監生吏典僧道人等，素服，以成服日為始，各二十七日而除。軍民素服，婦人素服，不妝飾，俱二十七日。凡音樂，祭祀，官員軍民人等，並停百日。男女婚嫁，官員停一百日，軍民人等並一月。寺觀各聲鐘三萬杵。禁屠宰四十九日。仁宗則皆二十七日，釋服。諸王、世子、郡王及王妃、郡主以下，並服二十七日而除。朝臨十日者，皆為七日。在外則哭臨三日，之外更不朝臨，無禁嫁娶音樂。自聞喪日為始，不鳴鐘鼓，在京禁屠宰一十三日。然歷朝皆無嗣皇上用以日易月之文。唯正統七年，皇太后遺誥以日易月，哭臨三日止。君臣皆同。故神宗于慈寧之喪，服素者三年，所以為至孝。與顧起元論喪制曰：前代服制，未有定式。聖祖謂：其君牽制文義，優游不斷。于是作《孝慈錄》立為定制。子為父母，庶子為其母，皆斬衰三年。嫡子眾子為庶母，齊衰杖期。大哉王言，自是人子得申其罔極之情，而從來短喪之謬論，與拘儒之曲說，可廢而不談矣。服制圖子為繼母，為慈母，為養母，皆斬衰三年。為嫁母，出母，為父卒，繼母改嫁而己從之者，皆齊衰杖期。為繼父同居，兩無大功之親者，服齊衰，不杖期。為繼父先曾同居，今不同居者，為繼父雖同居，而兩有大功以上親者，皆齊衰三月。于是以恩服，以義服，以名服，三者曲到周盡，無毫髮遺憾。此所以明天倫，正人紀，順人情，為萬世不易之經也。

宣宗宣德十年正月，上崩。六月，葬景陵。

按《明通紀》：宣德十年正月，上不豫。初三日，上崩，壽三十七。時皇太子方九歲，內議頗有欲立長君之說。于是浮言籍籍。楊士奇、楊榮與英國公張輔入哭臨畢，請見皇太子，即叩頭呼萬歲，浮議乃息。初十日，皇太子即位，恭上大行皇帝尊諡曰憲天崇道英明神聖欽文昭武寬仁純孝章皇帝，廟號宣宗。六月戊申，葬景陵。

按《續文獻通考》：宣宗章皇帝陵曰景陵，在天壽山，章皇后孫氏合葬，景陵八妃，一葬金山，餘俱從葬。按《明外史》：正統元年八月，追贈皇庶母。冊文曰：茲委身而蹈義，隨龍馭以上賓，宜薦徽稱，用彰節行。蓋宣廟殉葬宮妃也。初，太祖崩，宮人多從死者。建文、永樂時，相繼優恤。歷成祖，仁、宣二宗亦皆用殉。景帝以郕王薨，猶用其制，蓋當時皆然。至英宗遺詔，始罷之。

英宗正統七年十月，太皇太后張氏崩。遵遺詔，定中外喪服儀制，合葬獻陵。是年，定官吏匿喪令。

按《明通紀》：正統七年冬十月，太皇太后張氏崩，諡曰誠孝昭皇后。

按《明會典》：正統七年，誠孝皇太后喪禮，遺詔喪服以日易月，二十七日而除。哭臨三日即止，君臣皆同。皇帝成服三日後，即聽政。天地、宗廟、社稷及百神之祀，皆勿停。宗室諸王，但遣官進香，不必送喪。在外大小文武衙門，並免進香。臣民之家，勿禁音樂嫁娶。部議：一，自聞喪日為始，不鳴鐘鼓。一，諸王、世子、郡王及王妃、郡主以下，聞訃，皆哭，盡哀，行五拜三叩頭禮。畢，易素服。第四日，始衰服，二十七日而除。一，在京文武官聞喪，素服，烏紗帽，黑角帶。自明日始，至第三日，每旦詣思善門外哭。退於本衙門，宿歇，不飲酒食肉。第四日，具斬衰服，至思善門外，朝夕哭臨。三日，各十五舉聲止。凡入朝及在外衙門視事，用布裹紗帽，素服，腰絰，麻鞋。退，即服衰服。通前二十七日而除。一，文武官一品至四品命婦，麻布大袖，圓領長衫，蓋頭。清晨，由西華門入，至思善門外哭臨。三日，悉去金銀首飾，仍素服。二十七日而除。一，在京以聞喪日為始，禁屠宰十三日。一，軍民素服，婦人素服，不妝飾，俱以聞喪日為始，二十七日而除。一，外國四彝使臣行哭臨禮，工部造與孝服，隨朝宦哭臨，及行祭禮。一，在京文武官，非朝參官，及聽選辦事官、監生、吏典、耆老、僧道，聞喪即易素服，自次日至第三日，每旦赴順天府朝闕，設香案，哭臨。至第四日，各官具斬衰服，監生人等素服，朝夕哭臨。三日，各十五舉聲止，仍各素服。通前二十七日而除。一，遺詔至日，在外文武官員人等，素服，烏紗帽，黑角帶，行四拜禮。跪聽宣讀訖，舉哀，再行四拜禮。畢，各置斬衰服于衙門內，望闕設香案，朝夕哭臨。三日，各十五舉聲止。自是素服，通計二十七日而除。一，在外官員命婦，聞喪，素服，舉哀。三日，各十五舉聲，素服，通前二十七日而除。軍民男女，各素服十三日。一，南京文職二品，武職三品以上衙門，在外中都留守司、布政司、按察司及總兵官，差人進香，其餘衙門皆免。〈又〉凡官吏匿喪者，正統七年，令俱發原籍為民。按《續文獻通考》：仁宗昭皇帝陵曰獻陵，在天壽山。昭皇后張氏合葬。

天順八年正月，上崩，遺命止殉葬。二月，葬裕陵。

按《明通紀》：天順八年正月，上不豫。既而大漸，乃處分後事。太監牛玉執筆，口占使書。其一，東宮即位，百日成婚。其二，定后妃名分。其三，命勿以嬪御殉葬。其四，言殯殮器服。書畢，命牛玉曰：將去閣下看，令為朕潤色。玉至閣，李賢、陳文、彭時驚愴捧誦，歎曰：所言關大體，非上英明，不能及此。而止殉一事尢高出古今，真盛德事也。是月十七日，上崩。二十二日，皇太子即位。三月，上大行皇帝尊諡，曰法天行道仁明誠敬昭文憲武至德廣孝睿皇帝，廟號英宗。葬裕陵。三月，翰林院編脩張元禎上疏，勸行三年喪。不報。元禎引疾乞歸。時禮部奉遺詔，百日外請行大婚禮。南京吏部侍郎章綸上言：先王制禮，三年之喪，達乎天子。陛下臨御之初，當以孝治天下，以道率臣民。今山陵尚新，元朔未改，諒闇之中，遽講婚禮。臣竊以為不可。伏望降敕待來春行之。亦不報。

按《續文獻通考》：裕陵以後，無從葬者。以憲宗遺命罷殉葬也。

憲宗成化四年六月，慈懿皇太后錢氏崩。九月，合葬裕陵。

按《明通紀》：成化四年夏六月，慈懿皇太后錢氏崩。太后，上嫡母也。司禮傳旨，命大臣議葬。所眾相視莫敢先發。大學士彭時曰：此一定禮，無可議者。梓宮當合葬裕陵，神主當祔廟。禮部尚書姚夔贊之曰：此正禮也。太監夏時曰：不可，慈懿無子，且有疾，不宜入山陵，只宜別葬。彭時曰：太后，母儀天下近三十年。為臣子者，豈忍議別葬。此事關係非小，一或乖禮，何以示天下後世。內臣不以為然。彭時謂同列曰：此事當爭，不可使上有失德。已而上御文華殿，召內閣與諸內臣至前面議。上曰：慈懿太后葬當如何。彭時對曰：只依正禮行，庶全聖孝。上曰：朕豈不知依正禮行是好。但與周太后有礙，故令爾等合議，務要合宜。商輅曰：外議洶洶，若不合葬，則人心不服。且於聖德有損。劉定之曰：孝子從義不從令，雖聖母有言，亦不可從也。上默然良久，曰：合葬固是孝。若因此失聖母心，亦豈得為孝乎。時曰：皇上、太后當以先帝之心為心。先帝待慈懿太后，始終如一。今若安厝於左而虛其右，以待後來，則兩全其美矣。後來指周太后也。上雖未允，而玉色甚和，無怒容。時因曰：臣等意未盡，乞皇上再三申勸聖母，以終大事。上頷之。即日晚，時等具疏進，備言祔葬祔廟，所以體先皇篤夫婦之懿，昭今上全子母之情，斷不可有異議。又謂夫有出妻之理，子無棄母之道，此事關係綱常，不可有失，貽萬世譏議。言甚懇切。有旨令百官會議，皆云時等言是。內批猶未允，仍欲別擇地。於是時等及姚夔帥百官，伏文華門號哭不起。聲聞於內，上感動，母后亦悟。即傳旨諭曰：卿等昨者會議大行慈懿皇太后合祔陵廟，固朕素志，但於聖母有礙，事有相妨，未即俞允，朕心終不自安。再三據禮祈請，聖意開諭，特賜允諾。卿等其如前議施行，勿有所疑。故諭。百官聞命，咸呼萬歲而退。七月，上大行慈懿皇太后尊諡，曰孝莊皇后。

按《續文獻通考》：英宗睿皇帝曰裕陵，在天壽山，睿皇后錢氏合葬。

按《明外史·英宗孝莊皇后錢氏傳》：后，海州人。正統八年立為后。英宗北狩，傾中宮貲佐迎駕。夜哀泣籲天，倦即臥地，損一股。以哭泣復損一目。英宗在南宮，不自得，后曲慰解。后無子，周貴妃有子，立為皇太子。英宗臨崩，遺命曰：錢皇后千秋萬歲後，與我同葬。大學士李賢退而書之冊。憲宗立，上兩宮徽號，而稱后為慈懿皇太后。以別于周太后及營裕陵，彭時告賢穴宜三遂具疏言之詔下廷議。太監夏時言不可，事竟寢。成化四年，太后崩，周太后不欲后合葬。帝使夏時、懷恩召大臣議。彭時首對曰：合葬裕陵，主祔廟，定禮也。禮部尚書姚夔贊時言翼日，帝召問，時仍力請合葬。帝曰：朕豈不知，慮他日妨母后耳。時曰：皇上孝事兩宮，聖德彰聞。禮之所合，孝之所歸也。商輅亦言：不祔葬，損聖德。劉定之曰：孝從義，不從命。帝默然久之，曰：不從命尚得為孝乎。時力請合葬裕陵左，而虛右以待周太后。已，復與大臣疏爭，帝再下廷議。吏部尚書李秉、禮部尚書夔集廷臣九十九人議，皆請如時言。合葬同祔。帝曰：卿等言是，顧朕屢請太后未得命。乖禮非孝，違親亦非孝。明日，詹事柯潛、給事中魏元等疏上，又明日，尚書夔等合疏上，皆執議如初。中旨猶諭別擇葬地。于是百官伏哭文華門外。帝諭群臣退。眾叩頭，不得旨不敢退。自巳至申，乃得俞允。眾呼萬歲出。事詳時、夔傳中。是年七月上尊諡孝莊獻穆弘惠顯仁恭天欽聖睿皇后。九月合葬裕陵，異隧，距英宗穴數丈許，中窒之，虛右壙以待周太后，其隧獨與英宗穴通。　按《彭時傳》：成化四年，慈懿太后崩，詔議山陵。時及商輅、劉定之言：太后作配先帝，正位中宮，陛下尊為太后，詔示天下。先帝全夫婦之倫，陛下盡母子之愛，於義俱得。今梓宮當合葬裕陵，主當祔廟，此不易之理。無可議者，比聞欲別卜葬地，臣等實懷疑懼。竊謂皇上所以遲疑者，必以今皇太后萬壽後，當與先帝同尊，自嫌二后並配，非祖宗制。考之於古，漢文帝尊所生母薄太后，而呂后仍祔長陵。宋仁宗追尊生母李宸妃，而劉后仍祔太廟。今若陵廟之制稍有未合，則有乖前美，貽譏來葉。帝復猶豫，時偕朝臣伏文華門泣請。帝與太后皆感動，始從時議。按《姚夔傳》：慈懿太后崩，中旨議別葬，閣臣持不可，下廷議。夔等言：太后配先帝二十餘年，合葬升祔，典禮具在。一有不慎，違先帝之心，損母后之德。他日有據禮議改者，如陛下孝德何。疏三上，又率群臣伏哭文華門。聲徹大內，帝為感動，固請周太后，竟得如禮。按《柯潛傳》：潛，字孟時，莆田人。宣宗即位，以舊宮僚擢翰林學士，進少詹事。慈懿太后之喪，潛率僚屬羅璟上章，請祔葬裕陵。廷臣相繼爭。未報。潛曰：朝廷大事，臣子大節，舍是奚所用心。再疏爭，竟得如禮。璟，字仲明，泰和人。天順末，進士及第。授編脩。《英宗實錄》成，進脩撰。慈懿太后喪，璟與諸學士公請合葬，又特疏言之。　按《魏元傳》：成化四年，慈懿太后崩，將別葬。元偕同官三十九人抗章極諫，御史康永韶亦偕同官四十一人爭之，伏哭文華門，竟得如禮。　按《毛弘傳》：慈懿太后崩，詔別葬。弘偕魏元等疏諫，未得請。朝罷，弘倡言曰：此大事，吾輩當以死諫，請合大小臣工伏闕固爭。眾許諾。有退卻者，給事張賓呼曰：君輩獨不受國恩乎，何為首鼠兩端。乃伏哭文華門，竟得如禮。成化二十三年春，貴妃萬氏薨，輟朝七日，葬天壽山。秋八月，上崩。冬十月，葬茂陵，以孝穆皇后祔。

按《明通紀》：成化二十三年八月，上不豫。是月二十二日，上崩。九月初六日，皇太子即位。上皇考大行皇帝尊諡曰繼天凝道誠明仁敬崇文肅武宏德至孝純皇帝，號憲宗。十月，葬茂陵。

按《明會典》：憲宗喪服既除，上仍素翼善冠，麻布袍，腰絰，視朝，不鳴鐘鼓。文武百官素服，烏紗帽，黑角帶，皂靴，朝參。至百日後，始變服如常。是年冬至節，詔免行賀。

按《續文獻通考》：憲宗成化二十三年八月庚辰，上不豫。甲申，命皇太子暫視朝於文華殿。文武百官朝皇太子如常儀。戊子，上大漸。召皇太子至，命早即帝位，敬天法祖，勤政愛民。與凡國事之切要者，誨諭備至。太子頓首受命。己丑，上崩，壽四十一。遺詔諭文武群臣。是年，大祥以後儀，前期三日齋戒，前一日，遣官詣太廟行祭告禮，用祝文。至日侵晨，設酒果於几筵殿，設神主輦一，冊寶亭二于殿前丹陛上。上服淺淡服，行祭告禮。畢，司禮監官詣几筵殿前，跪奏：請神主陞輦，詣太廟。奏訖，內侍捧神主冊寶，俱由殿中門出，安奉于輦及冊寶亭。內侍擎執繖扇，侍衛如儀。上隨行至右順門，上易祭服，陞輅後隨。至午門外，儀衛繖扇，導至廟街門內，儀衛繖扇分列于太廟南門外之右，上降輅，司禮監官導上詣神主輦前。贊：跪。上跪。司禮監官于上左跪于神主輦前，奏：請神主奉安太廟。奏訖，贊：俯伏，興。上俯伏，興。導引官前導內侍捧神主冊寶前行，上後隨，由中門入至寢廟，奉安訖。上叩頭，興。導引官導上由殿東門，轉至丹陛上，祭祀如時祭儀，樂設而不作，用祝文。文武官具祭服，隨班行禮。祭畢，上仍祭服陞輅，詣武英殿前，降輅，陞几筵殿，奉迎神位。內侍舉神位亭前行，由中門出。上陞輅後隨，由思善門外入，至奉先殿門外，上降輅，司禮監官導上詣神位亭前。贊：跪。上跪。司禮監官於上左跪于神主亭前，奏：請神位奉安奉先殿。奏訖，贊：俯伏，興。上俯伏，興。導引官前導內侍於亭內捧神位前行，上後從，由中門入至奉先殿，奉安訖。上叩頭，興。就位，行祭告禮。用酒果，用樂，用祝文。至禫祭，免朝一日。擇日遣官詣陵致祭。〈又〉憲宗純皇帝陵曰茂陵，在天壽山，孝穆皇后紀氏合葬。茂陵十四妃，一葬陵之西南，餘俱金山。按《明外史·孝穆紀太后傳》：太后憲宗妃，孝宗母也。成化十一年六月，暴薨，賜諡恭恪莊僖淑妃。孝宗即位，追封淑妃皇太后，諡孝穆慈慧恭恪莊僖崇天承聖純皇后，遷葬茂陵。　按《貴妃萬氏傳》：妃，小字貞兒。生四歲選入掖庭，為孫太后宮女。及長，侍憲宗於東宮。憲宗年十六即位，妃已三十有五矣。成化二年正月生皇第一子，帝大喜，冊封貴妃。皇子未期薨，貴妃亦自是不復娠矣。掖庭御幸有身，飲藥傷墮者無數。孝宗之生，頂寸許無髮者，藥所中也。孝宗母紀淑妃之死，實妃為之。二十三年春，貴妃薨，輟朝七日。諡曰恭肅端慎榮端，葬天壽山。弘治初，御史曹璘請削貴妃諡號；魚臺縣丞徐頊，請逮治診視紀太后諸醫，捕萬氏家屬，究問當時暴薨狀。孝宗仁厚，恐重違先帝意，已之。　按《曹璘傳》：璘，字廷暉，選授御史。孝宗嗣位，疏言：梓宮發引，陛下宜衰絰杖履送至大明門外，拜哭而別，率宮中行三年喪。貴妃萬氏有罪，宜告於先帝，削其諡，還葬他所。帝納其奏，而戒勿言貴妃事。　按《潘府傳》：府，字孔修，上虞人。成化末舉進士。值憲宗崩，孝宗踐祚甫二十日，禮官請衰服御西角門視事，明日釋衰易素，翼善冠、麻衣腰絰。帝不許，命俟二十七日後行之。至百日，帝以大行未葬，麻衣衰絰如故。府見帝可與有為因上疏請行三年喪，略言：子為父，臣為君，皆斬衰三年，仁之至，義之盡也。漢文帝遺詔短喪，止欲便天下臣民，景帝遂自行之，使千古綱常一墜不振。晉武帝欲行而不能，魏孝文行之而不盡，宋孝宗銳志復古，易月之外，猶執通喪，然不能推之于下，未足為聖王大孝也。先帝奄棄四海，臣庶銜哀，陛下惻怛由衷，麻衣視朝，百日未改。望排群議，斷自聖心，執喪三年一如三代舊制。詔禮官參考載籍，使喪不廢禮，朝不廢政，勒為彝典，傳之子孫，豈不偉哉。疏入，衰絰待罪。詔輔臣會禮官詳議，並持成制，寢不行。