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欽定古今圖書集成經濟彙編禮儀典

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　聘問部彙考二

　　儀禮〈聘禮二〉

禮儀典第二百七十六卷

聘問部彙考二

《儀禮》《聘禮二》

賓至于近郊，張旃君使下大夫請行，反，君使卿朝服，用束帛勞。

〈注〉請行，問所之也。雖知之，謙不必也。士請事大夫請行，卿勞彌，尊賓也。其服皆朝服。〈疏〉自此盡遂以賓入，論主君使大夫及卿行請勞之事。

上介出請入告，賓禮辭，迎于舍門之外，再拜。

〈注〉出請，出門西面，請所以來事也。入告，入北面告賓也。每所及至，皆有舍。其有來者，與皆出請入告，于此言之者，賓彌尊，事彌錄。

勞者不答拜。

〈注〉凡為人使不當其禮。

賓揖先入，受于舍門內。

〈注〉不受于堂，此主于侯伯之臣也。公之臣，受勞于堂。

勞者奉幣入，東面致命。

〈注〉東面鄉賓。

賓北面聽命，還少退，再拜稽首受幣，勞者出。

〈注〉北面聽命，若君南面。然少退，象降拜。

授老幣。

〈注〉老賓之臣。

出迎勞者。

〈注〉欲儐之。

勞者禮辭，賓揖先入，勞者從之，乘皮設。

〈注〉設於門內也。物四曰乘皮，麋鹿皮也。

賓用束錦儐勞者。

〈注〉言儐者，賓在公館，如家之義，亦以來者為賓。

勞者再拜稽首受。

〈注〉稽首，尊國賓也。

賓再拜稽首送幣。

〈注〉受送拜，皆北面，象階上。

勞者揖皮出，乃退，賓送再拜。

〈注〉揖皮，出東面揖。執皮者而出。

夫人使下大夫勞以二竹簠方，元被纁裡有蓋。

〈注〉竹簠方者，器名也。以竹為之，狀如簋而方。如今寒具筥。筥者圜，此方耳。〈疏〉自此盡以賓入，論夫人勞賓之事。

其實棗蒸栗擇，兼執之以進。

〈注〉兼猶兩也。右手執棗，左手執栗。

賓受棗，大夫二手授栗。

〈注〉受授不游手，慎之也。

賓之受如初禮。

〈注〉如卿勞之儀。

儐之如初，下大夫勞者遂以賓入。

〈注〉出以束錦授從者，因東面釋辭，請導之以入。然則賓送不拜。

至于朝，主人曰：不腆先君之祧，既拚以俟矣。

〈注〉賓至外門下，大夫入告，出釋，此辭主人者，公也。不言公而言主人，主人接賓之辭，明至欲受之，不敢稽賓也。腆猶善也，遷主所在曰祧。《周禮》天子七廟，文武為祧。諸侯五廟，則祧始祖也。是亦廟也，言祧者，祧尊而廟親，待賓客者上尊者。〈疏〉自此盡俟間，論賓初至，主君請行聘禮，賓之請俟間之事。

賓曰：俟間。

〈注〉賓之意，不欲奄卒主人也。且以道路悠遠，欲沐浴齋戒，俟間，未敢聞命。

大夫帥至于館，卿致館。

〈注〉致，至也。賓至此館，主人以上卿禮致之，所以安之也。〈疏〉自此盡送再拜，論主君遣卿致館之事。

賓迎再拜，卿致命，賓再拜稽首，卿退，賓送再拜。

〈注〉卿不俟設飧之畢，以不用束帛致故也。不用束帛致之者，明為新至，非大禮也。

宰夫朝服設飧。

〈注〉食不備禮曰飧。《詩》云：不素飧兮。《春秋傳》曰：方食魚飧，皆謂是。

飪一牢，在西鼎九，羞鼎三，腥一牢，在東鼎七。

〈注〉中庭之饌也。飪，熟也。熟在西，腥在東，象春秋也。鼎西九，東七，凡其鼎實，與其陳如陳饔餼。羞鼎，則陪鼎也。以其實言之，則曰羞。以其陳言之，則曰陪。

堂上之饌八，西夾六。〈注〉八六者，豆數也。凡饌，以豆為本。堂上八豆，八簋，六鉶，兩簠，八壺。西夾六豆，六簋，四鉶，兩簠，六壺。其實與其陳，亦如饔餼。

門外米禾皆一十車。

〈注〉禾，稿實并刈者也。諸侯之禮，車米視生牢，禾視死牢。牢十車，大夫之禮，皆視死牢而已。雖有生牢，不取數焉。米陳門東，禾陳門西。

薪芻倍禾。

〈注〉各四十車，凡此之陳，亦如饔餼。

上介飪一牢，在西鼎七，羞鼎三，堂上之饌六，門外米禾皆十車，薪芻倍禾。

〈注〉西鼎七，無鮮魚、鮮腊。

眾介皆少牢。

〈注〉亦飪在西鼎，五羊、豕腸胃、魚腊，新至尚熟，堂上之饌，四豆，四簋，兩鉶，四壺，無簠。

厥明，訝賓于館。

〈注〉此訝下大夫也。以君命迎賓，謂之訝。訝，迎也，亦皮弁。〈疏〉自此盡每曲揖，論將行聘禮，主君迎賓向廟之事。

賓皮弁，聘至于朝，賓入于次。

〈注〉服皮弁者，朝聘主相尊敬也。諸侯視朔，皮弁服，入于次者，俟辦也。次在大門外之西，以帷為之。

乃陳幣。

〈注〉有司入于主國廟門外，以布幕陳幣，如展幣焉。圭璋，賈人執櫝而俟。

卿為上擯，大夫為承擯，士為紹擯，擯者出請事。

〈注〉擯為主國之君所使出接賓者也。紹，繼也。其位相承繼而出也。主君，公也，則擯者五人。侯伯也，則擯者四人。子男也，則擯者三人。《聘義》曰：介紹而傳命，君子於其所尊，不敢質，敬之至也。既知其所為來之事，復請之者，賓來當與主君為禮，為其謙，不敢斥尊者，啟發以進之。於是時賓出次，直闑西北面上，擯在闑東閾外西面，其相去也，公之使者七十步，侯伯之使者五十步，子男之使者三十步。此旅擯耳，不傳命。上介在賓西北東面，承擯在上擯東南西面，各自次序而下，末介、末擯旁相去三丈六尺，上擯之請事進，南面揖，賓俱前，賓至末介，上擯至末擯，亦相去三丈六尺，止揖而請事，還入告于公，天子諸侯朝覲，乃命介紹傳命耳。其儀，各卿本受命，反面傳而下，及末，則卿受之反面傳而上，又受命傳而下，亦如之。此三丈六尺者，門容二轍，參個旁加各一步也。

公皮弁，迎賓于大門內，大夫納賓。

〈注〉公不出大門，降于待其君也。大夫，上擯也。謂之大夫者，上序，可知從大夫總無所別也。于是賓主人皆裼。

賓入門左。

〈注〉內賓位也，眾介隨入北面西上，少退。擯者亦入門而右，北面東上。上擯進相君。

公再拜。

〈注〉南面拜迎。

客辟，不答拜。

〈注〉辟位逡遁，不敢當其禮。

公揖，入每門，每曲揖。

〈注〉每門輒揖者，以相人偶為敬也。凡君與賓入門，賓必後君，介及擯者隨之，並而鴈行。既入，則或左或右，相去如初。《玉藻》曰：君入門，介拂闑，大夫中棖與闑之間，士介拂棖。賓入不中門，不履閾。此賓謂聘卿大夫也。門，中門之正也。不敢與君並，由之敬也。介與擯者鴈行，卑不踰尊者之跡，亦敬也。賓之介，猶主人之擯。

及廟門，公揖入，立于中庭。

〈注〉公揖先入，省內事也。既則立于中庭，以俟賓，不復出。如此得君行一，臣行二，于禮可矣。公迎賓大門內，卿大夫以下，入廟門，即位而俟之。〈疏〉自此盡公裼降立，論行聘之事。

賓立接西塾。

〈注〉接猶近也。門側之堂，謂之塾。立近塾者，己與主君交禮，將有出命俟之于此，介在幣南北面，西上，上擯亦隨公入門東，東上，少進于士。

几筵既設，擯者出請命。

〈注〉有几筵者，以其廟受宜依神也。賓至廟門，司宮乃于依前設之，神尊不豫事也。席西上，上擯待而出，請受賓所以來之命，重停賓也。至此言命事，彌至言彌信也。《周禮》：諸侯祭祀，席蒲，筵繢，純右，彫几。

賈人東面坐，啟櫝，取圭垂繅，不起而授上介。

〈注〉賈人，鄉入陳幣，東面俟，于此言之，就有事也。授圭不起，賤不與為禮也。不言裼襲者，賤不裼也。繅有組繫也。

上介不襲，執圭屈繅授賓。

〈注〉上介，北面受圭，進西面，授賓。不襲者，以盛禮不在于己也。屈繅并持之也。

賓襲執圭。

〈注〉執圭盛禮，而又盡飾，為其相蔽敬也。《玉藻》曰：服之襲也，充美也。是故尸襲執玉龜襲也。

擯者入告，出辭玉。

〈注〉擯者，上擯也。入告公，以賓執圭，將致其聘，命圭贄之重者辭之，亦所以致尊讓也。

納賓，賓入門左。

〈注〉公事自闑西。

介皆入門左，北面西上。

〈注〉隨賓入也，介無事止于此。

三揖。

〈注〉君與賓也，入門，將曲揖。既曲，北面又揖。當碑，揖。

至于階，三讓。

〈注〉讓升。

公升二等。

〈注〉先賓升二等，亦欲君行一，臣行二。

賓升西楹西東面。

〈注〉與主君相鄉。

擯者退中庭。

〈注〉鄉公所立處退者，以公宜親受賓命，不用擯相也。

賓致命。

〈注〉致其君之命也。

公左還北鄉。

〈注〉當拜。

擯者進。

〈注〉進阼階西釋，辭于賓，相公拜也。

公當楣，再拜。

〈注〉拜，貺也。貺，惠賜也。楣謂之梁。

賓三退，負序。

〈注〉三退，三逡遁也。不言辟者，以執圭將進授之。

公側襲受玉于中堂，與東楹之間。

〈注〉側猶獨也。言獨見其尊賓也。他日公有事，必有贊為之者，凡襲于隱者，公序坫之間，可知也。中堂，南北之中也。入堂深，尊賓事也。東楹之間，亦以君行一，臣行二。

擯者退，負東塾而出。

〈注〉反其等位無事。

賓降介逆出。

〈注〉逆出由便。

賓出。

〈注〉聘事畢。

公側授宰玉。

〈注〉使藏之，授于序端。

裼降立。

〈注〉裼者，免上衣，見裼衣。凡當盛禮者，以充美為敬，非盛禮者，以見美為敬。禮尚相變也。《玉藻》曰：裘之裼也，見美也。又曰：麛裘青豻，褒絞衣以裼之。《論語》曰：素衣麛，裘皮弁。時或素衣，其裘同，可知也。裘者，為溫表之，為其褻也。寒暑之服，冬則裘，夏則葛。凡襢裼者，左降，立俟饗也。亦于中庭。

擯者出請。

〈注〉不必賓事之有無。〈疏〉自此盡以束帛如饗禮，論饗禮之事。

賓裼奉束帛加璧饗，擯者入告，出許。

〈注〉許受之。

庭實，皮則攝之，毛在內，內攝之，入設也。

〈注〉皮，虎豹之皮。攝之者，右手并執前足，左手并執後足，毛在內，不欲文之豫見也。內攝之者，兩手相鄉也。入設亦參分庭一，在南言則者，或以馬凡君于臣，臣于君。麋鹿皮可也。

賓入門左，揖讓如初，升致命，張皮。

〈注〉張者，釋外足，見文也。

公再拜受幣，士受皮者，自後右客。

〈注〉自，由也。從東方來，由客後西居其左，受皮也。執皮者，既授亦自前西而出。

賓出當之，坐攝之。

〈注〉象受于賓。

公側授宰幣皮，如入右首而東。

〈注〉如入左在前皮右首者，變于生也。

聘于夫人，用璋，饗用琮，如初禮。

〈注〉如公立于中庭以下。

若有言，則以束帛如饗禮。

〈注〉有言，有所告請，若有所問也。記曰：有故，則束帛加書，以將命。春秋臧孫辰告糴于齊，公子遂如楚乞師，晉侯使韓穿來言汶陽之田，皆是也。無庭實也。

擯者出請事，賓告事畢。

〈注〉公事畢。

賓奉束錦以請覿。〈注〉覿，見也。鄉將公事，是欲交其歡敬也。不用羔，因使而見，非特來。〈疏〉自此盡從者訝受馬，論賓將私覿，主人不許，而行禮賓之事。

擯者入告，出辭。

〈注〉客有大禮，未有以待之。

請禮賓，賓禮辭聽命，擯者入告。

〈注〉告賓許也。

宰夫徹几改筵。

〈注〉宰夫，又主酒食者也。將禮賓，徹神几，改神席，更布也。

公出迎賓，以入，揖讓如初。

〈注〉公出迎者，己之禮更端也。

公升側受几于序端。

〈注〉漆几也。

宰夫內拂几三，奉兩端以進。

〈注〉內拂几，不欲塵坋。尊者以進，自東廂來，授君。

公東南鄉，外拂几三，卒振袂中攝之，進西鄉。

〈注〉進就賓也。

擯者告。

〈注〉告賓以公授几。

賓進訝，受几于筵前，東面俟。

〈注〉未設也。

公壹拜送。

〈注〉公尊也。

賓以几辟。

〈注〉辟位逡遁。

北面設几，不降階，上答再拜稽首。

〈注〉不降，以主人禮未成也。几，賓左几。

宰夫實觶以醴，加柶于觶面枋。

〈注〉酌以授君也。君不自酌，尊也。宰夫亦洗，升，實觶以醴，自東廂來。不面擸，不訝授也。

公側受醴。

〈注〉將以飲賓。

賓不降，壹拜，進筵前受醴復位，公拜送醴。

〈注〉賓壹拜者，醴質以少為貴。

宰夫薦籩豆脯醢，賓升筵，擯者退，負東塾。

〈注〉事未畢，擯者不退中庭，以有宰夫也。

賓祭脯醢以柶祭醴三庭實設。

〈注〉庭實乘馬。

降筵北面，以柶兼諸觶尚擸，坐啐醴。

〈注〉降筵就階上。

公用束帛。

〈注〉致幣也，言用尊于下也。亦受之于序端。

建柶北面奠于薦東。

〈注〉糟醴不啐。

擯者進相幣。

〈注〉贊以辭。

賓降辭幣。

〈注〉不敢當公禮也。

公降一等辭。

〈注〉辭賓降也。

栗階升聽命。

〈注〉栗階，趨君命，尚疾，不連步。

降拜。

〈注〉拜受。

公辭。

〈注〉不降一等殺也。

升，再拜稽首受幣，當東楹北面。

〈注〉亦訝受而北面者，禮主于己已臣也。

退東面俟。

〈注〉俟君拜也，不北面者，謙若不敢當階然。

公壹拜，賓降也公再拜。

〈注〉不俟公再拜者，不敢當公之盛也。公再拜者，事畢，成禮也。

賓執左馬以出。

〈注〉受尊者，禮宜親之也。效馬者，并左右靮授之。餘三馬，主人牽者從出也。

上介受賓幣，從者訝受馬。

〈注〉從者士介。

賓覿，奉束錦總乘馬，二人贊入門右，北面奠幣，再拜稽首。

〈注〉不請不辭，鄉時已請也。覿用，束錦辟饗幣也。總者，總八轡牽之。贊者，居馬間招馬也。入門而右，私事自闑右奠幣，再拜，以臣禮見也。贊者，賈人之屬。介特覿也。〈疏〉自此盡公降立，論行私覿之事。

擯者辭。

〈注〉辭其臣。

賓出。

〈注〉事畢。

擯者坐取幣出，有司二人牽馬以從，出門西面于東塾南。

〈注〉將還之也。贊者，有司受馬，乃出。凡取幣，于庭北面。

擯者請受。

〈注〉請以客禮受之。

賓禮辭，聽命。

〈注〉賓受其幣，贊者受馬。

牽馬右之入設。

〈注〉庭實先設客禮也。右之欲人居馬左，任右手便也。于是牽馬者四人，事得申也。《曲禮》曰：效馬效羊者，右牽之。

賓奉幣入門左，介皆入門左西上。

〈注〉以客禮入，可從介。

公揖讓如初，升公北面再拜。

〈注〉公再拜者，以其初以臣禮見新之也。

賓三退，反還負序。

〈注〉反還者，不敢與授圭同。

振幣進授，當東楹北面。

〈注〉不言君受，略之也。

士受馬者自前還，牽者後，適其右受。

〈注〉自，由也。適牽者之右而受之也。此亦並授者，不自前左由便也。便其已授而去也。受馬自前變于受皮。

牽馬者自前西乃出。

〈注〉自由也。

賓降階東拜送，君辭。

〈注〉拜送幣于階東，以君在堂鄉之。

拜也。君降一等辭。

〈注〉君乃辭之，而賓由拜敬也。

擯者曰：寡君從子，雖將拜，起也。

〈注〉此禮固多有辭矣，未有著之者，是其志而煥乎。未敢明說。

栗階升公西鄉，賓階上再拜稽首。

〈注〉成拜。

公少退。

〈注〉為敬。

賓降出公側授宰幣馬出。

〈注〉廟中宜清。

公降立，擯者出請，上介奉束錦，士介四人，皆奉玉錦束請覿。

〈注〉玉錦，錦之文纖縟者也。禮有以少文為貴者，後言束辭之便也。〈疏〉自此盡舉皮以東，論上介眾介行私覿之事。

擯者入告，出，許，上介奉幣儷皮，二人贊。

〈注〉儷猶兩也。上介用皮，變于賓也。皮，麋鹿皮。

皆入門右，東上奠幣，皆再拜稽首。

〈注〉皆者，皆眾介也。贊者，奠皮出。

擯者辭。

〈注〉亦辭其臣。

介逆出。

〈注〉亦事畢也。

擯者執上幣，士執眾幣，有司二人舉皮從其幣出請受。

〈注〉此請受請于上介也。擯者先即西面位請之，釋辭之時，眾執幣者，隨立門中而俟。

委皮南面。

〈注〉擯者，既釋辭，執眾幣者，進即位，有司乃得委之南面，便其復入也。委皮當門。

執幣者西面北上，擯者請受。

〈注〉請于上介也。上言其次，此言其位。互約文也。

介禮辭聽命，皆進訝受其幣。

〈注〉此言皆訝受者，嫌擯者一一授之。

上介奉幣皮，先入門左奠皮。

〈注〉皮先者，介隨執皮者而入也。入門左，介至揖位而立。執皮者奠皮，以有不敢授之義。

公再拜。

〈注〉拜中庭也，不受于堂介賤也。

介振幣自皮西進，北面授幣，退復位，再拜稽首送幣。

〈注〉進者，北行參分，庭一而東行，當君，乃復北行也。

介出，宰自公左受幣。

〈注〉不側受介禮輕。

有司二人坐舉皮以東，擯者又納士介。

〈注〉納者，出道入也。〈疏〉自此盡序從之，論士介行私覿之事。

士介入門右奠幣，再拜稽首。

〈注〉終不敢以客禮見。

擯者辭，介逆出，擯者執上幣以出，禮請受賓固辭。

〈注〉禮請受者，一請受而聽之也。賓為之辭，士介賤，不敢以言通于主君。固衍字，當如面大夫也。

公答再拜，擯者出立干門中以相拜。

〈注〉擯者，以賓辭入告，還立門中閾外，西南。公乃遙

答拜也。相者贊告之。

士介皆辟。

〈注〉辟于其東面位，逡遁也。

士三人東上，坐取幣立。

〈注〉俟擯者，執上幣來也。

擯者進。

〈注〉就公所也。

宰夫受幣于中庭以東。

〈注〉使宰夫受于士，士介幣輕也。受之于公左，賓幣公側，授宰。上介幣，宰受于公左。士介幣，宰夫受于士，敬之差。

執幣者序從之。

〈注〉序從者，以宰夫當一一受之。

擯者出請賓告事畢。

〈注〉賓既告事畢，眾介逆道賓而出也。〈疏〉自此盡不顧，論事畢送賓之事。

擯者入告，公出送賓。

〈注〉公出，眾擯亦逆道紹，擯及賓並行間，亦六步。

及大門內，公問君。

〈注〉鄉以公禮，將事無由問也。賓至始入門之位，北面將揖而出。眾介亦在其右，少退，西上。于此可以問君居處何如，序殷勤也。時承擯、紹擯亦于門東，北面東上，上擯往來傳君命，南面。蘧伯玉使人于孔子，孔子問曰：夫子何為。此公問君之類也。

賓對，公再拜。

〈注〉拜其無恙，公拜賓亦辟。

公門大夫，賓對，公勞賓，賓再拜稽首，公答拜。

〈注〉勞以道路之勤。

公勞介，介皆再拜稽首，公答拜，賓出，公再拜送，賓不顧。

〈注〉公既拜客，趨辟，君命上擯送賓出，反告，賓不顧。于此，君可以反路寢矣。

賓請有事于大夫。

〈注〉請問，問卿也。不言問聘，聘亦問也。嫌近君也。上擯送賓出，賓東面而請之，擯者反命，因告之。〈疏〉自此盡亦如之，論賓請問大夫訖，即館卿大夫勞賓介之事。

公禮辭許。

〈注〉禮辭，一辭。

賓即館。

〈注〉少休息也。即，就也。

卿大夫勞賓，賓不見。

〈注〉以己公事未行，上介以賓辭辭之。

大夫奠鴈再拜，上介受。

〈注〉不言卿，卿與大夫同執鴈，下見于國君。《周禮》：凡諸侯之卿見朝，君皆執羔。

勞上介亦如之。

君使卿韋弁，歸饔餼五牢。

〈注〉變皮弁服，韋弁，敬也。韋弁，𩎟韋之弁兵服也。而服之者，皮韋，同類，取相近耳。其服蓋𩎟布，以為衣，而素裳。牲，殺曰饔，生曰餼。〈疏〉自此盡無擯，論主君使卿歸饔餼于賓介之事。

上介請事，賓朝服，禮辭。

〈注〉朝服，示不受也。受之，當以尊服。

有司入陳。

〈注〉入賓所館之廟，陳其積。

饔。

〈注〉謂飪與腥。

飪一牢，鼎九，設于西階前，陪鼎當內廉東面北上，上當碑南陳，牛羊豕魚腊腸胃同鼎，膚鮮魚鮮腊設扃鼏膷臐膮蓋陪牛羊豕。

〈注〉陪鼎三牲，臛、膷、臐、膮，陪之庶羞加也。當內廉，辟堂塗也。腸胃次腊，以其出牛羊也。膚，豕肉也。唯燖者有膚，此饌先陳其位，後言其次，重大禮詳其事也。宮必有碑，所以識日景，引陰陽也。凡碑引物者，宗廟則麗牲焉。以取毛血，其材宮，廟以石，窆用木。

腥二牢，鼎二匕，無鮮魚鮮腊，設于阼階前西面南陳，如飪鼎二列。

〈注〉有腥者，所以優賓也。

堂上八豆，設于戶西西陳，皆二，以並東上，韭菹其南，醓醢屈。

〈注〉戶，室戶也。東上，變于親食賓也。醓醢，汁也。屈猶錯也。

八簋繼之，黍其南稷錯。

〈注〉黍在北。

六鉶繼之，牛以西羊豕，豕南，牛以東羊豕。

〈注〉鉶羹器也。

兩簠繼之，粱在北。

〈注〉簠不次簋者，粱稻加也。凡饌屈錯，要相變。

八壺設于西序北上二，以並南陳。

〈注〉壺，酒尊也。酒蓋稻酒、粱酒。不錯者，酒不以雜錯

為味。

西夾六豆，設于西墉下北上，韭菹其東醓醢屈，六簋繼之，黍其東稷錯，四鉶繼之，牛以南羊，羊東豕，豕以北牛，兩簠繼之，粱在西，皆二，以並南陳，六壺西上二，以並東陳。

〈注〉東陳在北墉下，統于豆。

饌于東方，亦如之。

〈注〉東方東夾室。

西北上。

〈注〉亦韭菹，其東醓醢也。

壺東上西陳。

〈注〉亦在北墉下，統于豆。

醯醢百罋，夾碑十以為列，醯在東。

〈注〉夾碑，在鼎之中央也。醯在東，醯，穀，陽也。醢，肉，陰也。

餼二牢，陳于門西，北面東上，牛以西羊豕，豕西牛羊豕。

〈注〉餼，生也。牛羊，右手牽之。豕，束之。寢右亦居其左。

米百筥，筥半斛，設于中庭，十以為列，北上，黍粱稻皆二行，稷四行。

〈注〉庭實固當庭中言，當中庭者，南北之中也。東西為列，列當醯醢南，亦相變也。此言中庭，則設碑近如堂深也。

門外米三十車，車秉有五籔，設于門東為三列，東陳。

〈注〉大夫之禮，米禾皆視死牢。秉、籔，數名也，秉有五籔，二十四斛也。

禾三十車，車三秅，設于門西，西陳。

〈注〉秅，數名也。三秅，千二百秉。

薪芻倍禾。

〈注〉倍禾者，以其用多也。薪從米，芻從禾。四者之車，皆陳北輈。凡此所以厚重禮也。

賓皮弁迎大夫于外門外，再拜，大夫不答拜。

〈注〉大夫，使者卿也。

揖入，及廟門，賓揖入。

〈注〉賓與使者揖而入，使者止執幣，賓俟之于門內，謙也。古者，天子適諸侯，必舍于太祖廟。諸侯行舍于諸公廟，大夫行舍于大夫廟。

大夫奉束帛。

〈注〉執其所以將命。

入，三揖皆行。

〈注〉皆猶並也。使者尊不後主人。

至于階，讓大夫先升一等。

〈注〉讓不言三，不成三也。凡升者，主人讓于客三敵者，則客三辭，主人乃許升，亦道賓之義也。使者，尊主人，三讓，則許升矣。今使者三讓，則是主人四讓也。公雖尊，亦三讓，乃許升，不可以不下主人也。

賓從升堂，北面聽命。

〈注〉北面于階上也。

大夫東面致命，賓降階西，再拜稽首，拜餼亦如之。

〈注〉大夫以束帛，同致饔餼也。賓殊拜之敬也，重君之禮也。

大夫辭升成拜。

〈注〉尊賓。

受幣堂中西北面。

〈注〉趨主君命也。堂中西，中央之西。

大夫降出，賓降授老幣，出迎大夫。

〈注〉老家臣也，賓出迎欲擯之。

大夫禮辭，許，入，揖讓如初，賓升一等，大夫從升堂。

〈注〉賓先升，敵也，皆北面。

庭實設馬乘。

〈注〉乘四馬也。

賓降堂，受老束錦，大夫止。

〈注〉止不降，使之餘尊。

賓奉幣西面，大夫東面，賓致幣。

〈注〉不言致命，非君命也。

大夫對，北面當楣再拜稽首。

〈注〉稽首，尊君客也。致對，有辭也。

受幣于楹間南面，退東面俟。

〈注〉賓北面授尊君之使。

賓再拜稽首送幣，大夫降，執左馬以出。

〈注〉出廟門，從者亦訝受之。

賓送于外門外，再拜，明日賓拜于朝，拜饔與餼，皆再拜稽首。

〈注〉拜謝主君之恩惠于大門外。《周禮》曰：凡賓客之治，令訝聽之。此拜亦皮弁服。

上介饔餼三牢，飪一牢，在西，鼎七，羞鼎三。

〈注〉飪鼎七，無鮮魚、鮮腊也。賓介皆異館。〈疏〉自此盡兩馬束錦，論主君使下大夫歸饔餼于上介之事。

腥一牢，在東鼎七，堂上之饌六。

〈注〉六者，賓西夾之數。

西夾亦如之，筥及罋如上賓。

〈注〉凡所不貶者，尊介也。言如上賓者，明此賓客介也。

餼一牢，門外米禾視死牢，牢十車，薪芻倍禾，凡其實與陳，如上賓。

〈注〉凡，凡飪以下。

下大夫韋弁，用束帛致之，上介韋弁以受，如賓禮。

〈注〉介不皮弁者，以其受大禮似賓，不敢純如賓也。

擯之兩馬束錦。

士介四人，皆餼太牢，米百筥，設于門外。

〈注〉牢米不入門，略之也。米設當門，亦十為列，北上。牢在其南西上。〈疏〉自此至無擯，論使宰夫歸餼于眾介之事。

宰夫朝服，牽牛以致之。

〈注〉執紖牽之東面，致命朝服，無束帛，亦略之。士介西面拜迎。

士介朝服，北面再拜稽首受。

〈注〉受于牢東，拜自牢後。適宰夫右受，由前東面授從者。

無擯。

〈注〉既受拜送之矣，明日，眾介亦各如其受之服，從賓拜于朝。

賓朝服問卿。

〈注〉不皮弁，別于主君。卿，每國三人。〈疏〉自此盡無擯，論賓齎聘君之幣問主國卿之事。

卿受于祖廟。

〈注〉重賓禮也，祖王父也。

下大夫擯。

〈注〉無士擯者，既接于君所急見之。

擯者出請事，大夫朝服，迎于外門外，再拜，賓不答拜，揖大夫先入，每門每曲揖，及廟門，大夫揖入。

〈注〉入者，省內事也。既而俟于宁也。

擯者請命。

〈注〉亦從入而出請，不几筵，辟君也。

庭實設四皮。

〈注〉麋鹿皮也。

賓奉束帛入，三揖皆行，至于階，讓。

〈注〉皆猶並也。

賓升一等大夫從升堂北面聽命。

〈注〉賓先升，使者尊。

賓東面致命。

〈注〉致其君命。

大夫降階西，再拜稽首，賓辭，升成拜，受幣堂中西北面。

〈注〉于堂中央之西，受幣，趨聘君之命。

賓降出，大夫降授老幣，無擯。

〈注〉不擯賓辟君也。

擯者出請事，賓面如覿幣。

〈注〉面亦見也，其謂之面威儀質也。〈疏〉自此至授老幣，論賓行私面于卿之事。

賓奉幣，庭實從。

〈注〉庭實四馬。

入門右，大夫辭。

〈注〉大夫于賓入，自階下辭迎之。

賓遂左。

〈注〉見，私事也。雖敵賓，猶謙，入門右，為若降等。然《曲禮》曰：客若降等，則就主人之階。主人固辭于客，然後客復就西階。

庭實設揖讓如初。

〈注〉大夫至庭中，旋並行。

大夫升一等，賓從之。

〈注〉大夫先升道賓。

大夫西面，賓稱面。

〈注〉稱，舉也。舉相見之辭，以相接。

大夫對，北面當楣再拜，受幣于楹間，南面退，西面立。

〈注〉受幣，楹間敵也。賓亦振幣，進，北面授。

賓當楣再拜送幣，降出，大夫降授老幣。

擯者出請事，上介特面幣如覿，介奉幣。

〈注〉特面者，異于主君，士介不從而入也。君尊眾介始覿，不自別也。上賓則眾介皆從之。〈疏〉自此盡再拜送幣，論上介私面于鄰國卿之事。

皮二人贊。

〈注〉亦儷皮也。

入門右，奠幣再拜。

〈注〉降等也。

大夫辭。

〈注〉于辭上介則出。

擯者反幣。

〈注〉出還于上介也。

庭實設，介奉幣，入大夫揖讓如初。

〈注〉大夫亦先升一等。

介升，大夫再拜受。

〈注〉亦如楹間南面而受。

介降拜，大夫降辭，介升，再拜送幣。

〈注〉介既送幣，降出也。大夫亦授老幣。

擯者出請眾介面，如覿幣，入門右奠幣，皆再拜，大夫辭，介逆出，擯者執上幣出，禮請受，賓辭。

〈注〉賓亦為士介辭。〈疏〉自此至拜辱，論士介私面于鄰國卿之事。

大夫答再拜，擯者執上幣，立于門中，以相拜，士介皆辟，老受擯者幣于中庭，士三人坐取群幣以從之，擯者出請事，賓出，大夫送于外門外，再拜，賓不顧。

〈注〉不顧言去。

擯者退，大夫拜辱。

〈注〉拜送也。

下大夫嘗使至者，幣及之。

〈注〉嘗使至己國，則以幣問之也。君子不忘舊。〈疏〉自此盡于卿之禮，論主國下大夫嘗使至己國者，聘君使上介以聘問之事。

上介朝服，三介問下大夫，下大夫如卿受幣之禮。

〈注〉上介，三介，下大夫使之禮也。

其面如賓面于卿之禮。

大夫若不見。

〈注〉有故也。〈疏〉自此盡不拜，論主國卿大夫有故，不得親受聘君之幣之事。

君使大夫各以其爵為之受，如主人受幣禮，不拜。

〈注〉各以其爵，主人卿也。則使卿大夫也。則使大夫不拜代受之耳，不當主人禮也。

夕，夫人使下大夫韋弁歸禮。

〈注〉夕問，卿之夕也。使下大夫下君也。君使之云夫人者，以致辭，當稱寡，小君。〈疏〉自此盡賓拜禮于朝，論主君夫人歸禮于賓與上介之事。

堂上籩豆六，設于戶東西上，二，以並東陳。

〈注〉籩豆六者，下君禮也。臣設于戶東，又辟饌位也。其設脯其南，醢屈六籩，六豆。

壺設于東序北上二，以並南陳，醙黍清皆兩壺。

〈注〉醙，白酒也。凡酒，稻為上，黍次之，粱次之，皆有清白。以黍間清白者，互相備，明三酒六壺也。先言醙，白酒尊，先設之。

大夫以束帛致之。

〈注〉致夫人命也，此禮無牢下朝君也。

賓如受饔之禮，儐之乘馬束錦，上介四豆四籩四壺，受之如賓禮。

〈注〉四壺，無稻酒也。不致牢下于君也。

儐之兩馬束錦，明日賓拜禮于朝。

〈注〉于是乃言賓拜，明介從拜也。

大夫餼賓，大牢米八筐。

〈注〉其陳于門外，黍粱各二筐，稷四筐，二以並南，陳無稻，牲陳于後東上，不饌于堂庭，辟君也。〈疏〉自此至牽羊以致之，論主國大夫餼賓及上介之事。

賓迎再拜，老牽牛以致之，賓再拜稽首受，老退，賓再拜送。

〈注〉老室，老大夫之貴臣。

上介亦如之，眾介皆少牢，米六筐，皆士牽羊以致之。

〈注〉米六筐者，又無粱也。士亦大夫之貴臣。

公于賓，壹食再饗。

〈注〉饗，謂亨大牢以飲賓也。《公食大夫禮》曰：設洗如饗，則饗與食互相先後也。〈疏〉此篇雖據侯伯之卿，聘使五等諸侯，其臣聘使牢禮，皆同，無大國次國之別。是以掌客五等諸侯，相朝，其下皆云群介，行人、宰史皆有飧饔餼，以其爵等，為之牢禮之陳數。

燕與羞，俶獻無常數。

〈注〉羞謂禽羞鴈鶩之屬，成熟煎和也。俶，始也。始獻四時新物，《聘義》所謂時賜無常數，由恩意也。

賓介皆明日拜于朝，上介，壹食壹饗。

〈注〉饗食，賓介為介從饗獻矣。復特饗之客之也。

若不親食，使大夫各以其爵朝服致之，以侑幣如致饔，無儐。

〈注〉君不親食，謂有疾及他故也。必致之，不廢其禮也。致之必使同班敵者，易以相親敬也。致禮于卿，使卿致禮于大夫，使大夫非必命數也。無儐，以己本宜往。

致饗以酬幣，亦如之。

〈注〉酬幣，《饗禮》酬賓勸酒之幣也。所用未聞也。禮幣，束帛乘馬，亦不是過也。《禮器》曰：琥璜爵，蓋天子酬諸侯。

大夫于賓，壹饗壹食，上介若食若饗，若不親饗，則公作大夫致之以酬幣，致食以侑幣。

〈注〉作，使也。大夫有故，君必使其同爵者為之，致之。列國之賓來，榮辱之事，君臣同之。〈疏〉此一經，論主國卿大夫饗食、聘賓及上介之事。

君使卿皮弁還玉于館。

〈注〉玉，圭也。君子于玉，比德焉，以之聘，重禮也。還之

者，德不可取于人，相切厲之義也。皮弁者，始以此服受之，不敢不終也。〈疏〉自此盡賓送不拜，論主君使卿詣館、還玉及報饗之事。

賓皮弁襲，迎于外門外，不拜，帥大夫以入。

〈注〉迎之不拜，示將去，不純為主也。帥，道也。

大夫升自西階鉤楹。

〈注〉鉤楹，由楹內將南面致命。致命不東面，以賓在下也。必言鉤楹者，賓在下嫌楹外也。

賓自碑內聽命，升自西階，自左南面受圭，退負右房而立。

〈注〉聽命于下敬也。自左南面，右大夫且並受也。必並受者，若鄉君前耳。退為大夫降逡遁。

大夫降中庭，賓降自碑內東面，授上介于阼階東。

〈注〉大夫降出，言中庭者，為賓降節也。授于阼階東者，欲親見賈人藏之也。賓還阼階下，西面立。

上介出請，賓迎大夫還璋，如初入。

〈注〉出請，請事于外，以入告也。賓雖將去，出入猶東，唯升堂由西階。凡介之位，未有改也。

賓裼，迎大夫賄，用束紡。

〈注〉賄，予人財之言也。紡，紡絲為之，今之縛也。所以遺聘君，可以為衣服，相厚之至也。

禮，玉束帛乘皮，皆如還玉禮。

〈注〉禮，禮聘君也，所以報饗也。亦言玉璧，可知也。

大夫出，賓送，不拜。

公館賓。

〈注〉為賓將去，親存送之，厚殷勤，且謝聘君之意也。公朝服。〈疏〉自此盡賓退，論明日賓將發，主君就館拜謝聘君使臣來禮己國之事。

賓辟。

〈注〉不敢受國君見己于此館也。此亦不見言辟者，君在廟門敬也。凡君有事于諸臣之家，車造廟門，乃下。

上介聽命。

〈注〉聽命，于廟門中西面，如相拜然也。擯者，每贊君辭，則曰：敢不承命，告于寡君之老。

聘饗，夫人之聘饗，問大夫，送賓，公皆再拜。

〈注〉拜此四事，公東面拜，儐者北面。

公退，賓從，請命于朝。

〈注〉賓從者，實為拜主君之館己也。言請命者，以己不見，不敢斥尊者之意。

公辭，賓退。

〈注〉辭其拜也。退還館，裝駕，為旦將發也。《周禮》曰：賓從拜辱于朝。明日，客拜，禮賜，遂行。

賓三拜乘禽于朝，訝聽之。

〈注〉發去乃拜，乘禽，明己受賜，大小無不識。〈疏〉自此盡送至于竟，論賓介發行主國贈送之事。

遂行，舍于郊。

〈注〉始發，且宿近郊，自展軨。

公使卿贈如覿幣。

〈注〉贈，送也所，以好送之也。言如覿幣，見為反報也。

受于舍門外，如受勞禮，無儐。

〈注〉不入無儐，明去而宜有已也。如受勞禮以贈勞同節。

使下大夫贈上介，亦如之，使士贈眾介，如其覿幣，大夫親贈，如其面幣，無儐，贈上介亦如之，使人贈眾介，如其面幣，士送至于竟。

使者歸，及郊請反命。

〈注〉郊，近郊也。告郊人，使請反命于君也。必請之者，以己久在外，嫌有罪惡，不可以入。春秋時，鄭伯惡其大夫高克使之，將兵逐而不納。此蓋請而不得入。〈疏〉自此盡拜其辱，論使者反命之事。

朝服載旃。

〈注〉行時稅舍于此郊，今還至此，正其故行服，以俟君命敬也。

禳乃入。

〈注〉禳，祭名也。為行道累歷不祥，禳之以除災凶。

乃入陳幣于朝，西上，上賓之公幣私幣皆陳，上介公幣陳，他介皆否。

〈注〉皆否者，公幣、私幣皆不陳。此幣，使者及介所得于彼國君卿大夫之贈賜也。其或陳，或不陳，詳尊而略卑也。其陳之及卿大夫處者，待之如夕幣，其禮于君者，不陳上賓使者，公幣，君之賜也。私幣，卿大夫之幣也。他介，士介也。言他容眾從者。

束帛各加其庭實皮左。

〈注〉不加于其皮上，榮其多也。

公南鄉。

〈注〉亦宰告于君，君乃朝服出門左南鄉。

卿進使者，使者執圭垂繅北面，上介執璋屈繅立于其左。

〈注〉此主于反命，士介亦隨入，並立東上。

反命曰：以君命聘于某君，某君受幣于某宮。某君再拜，以饗某君，某君再拜。

〈注〉君亦揖，使者進之，乃進，反命也。某君，某國名也。某宮，若言桓宮僖宮也。某君再拜，謂再拜受也。必言此者，明彼君敬君，已不辱命。

宰自公左受玉。

〈注〉亦于使者之東，同面並受也。不右使者，由便也。

受上介璋，致命亦如之。

〈注〉變反言致者，若云非君命也。致命曰以君命聘于某君夫人，某君再拜，以饗于某君夫人，某君再拜。不言受幣于某宮，可知略之。

執賄幣以告曰：某君使某子賄授宰。

〈注〉某子，若言高子、國子。凡使者所當以告君者，上介取以授之，賄幣在外也。

禮玉亦如之。

〈注〉亦執束帛加璧也。告曰：某君使某子禮，宰受之，士隨自後左。士介受乘皮如初。上介出取玉束帛，士介後取皮也。

執禮幣，以盡言賜禮。

〈注〉禮幣，主國君初禮賓之幣也。以盡言賜禮，謂自此至于贈。

公曰：然，而不善乎。

〈注〉善其能使于四方，而猶女也。

授上介幣，再拜稽首，公答再拜。

〈注〉授上介幣，當拜，公言也。不授宰者，當復陳之。

私幣不告。

〈注〉亦略卑也。

君勞之，再拜稽首，君答再拜。

〈注〉勞之以道路勤苦。

若有獻，則曰某君之賜也。

〈注〉言此物，某君之所賜予為惠者也。其所獻，雖珍異，不言某為彼君服御物，謙也。其大夫出反，必獻忠孝也。

君其以賜乎。

〈注〉不必其當君也，獻不拜者，為君之答己也。

上介徒以公賜告，如上賓之禮。

〈注〉徒謂空手不執其幣。

君勞之，再拜稽首，君答拜，勞士介亦如之。

〈注〉士介，四人，旅答壹拜，又賤也。

君使宰賜使者幣，使者再拜稽首。

〈注〉以所陳幣賜之也。禮：臣子人賜之，而必獻之君父，不敢自私服也。君父因以予之，則拜受之，如更受賜也。既拜，宰以上幣授之。

賜介，介皆再拜稽首。

〈注〉士介之幣，皆載以造朝不陳之耳。與上介同受賜命，俱拜。既拜，宰亦以上幣授上介。

乃退。

〈注〉君揖入皆出去。

介皆送至于使者之門。

〈注〉將行，俟于門反，又送于門，與尊長出入之禮也。

乃退揖。

〈注〉揖別也。

使者拜其辱。

〈注〉隨謝之也。再拜上介，三拜士介。

釋幣于門。

〈注〉門，大門也。主于闑布席于闑西。閾外東面，設洗于門外東方。其餘如初于禰時出于。行人于門不兩告，告所先見也。〈疏〉自此盡亦如之，論賓上介使還禮門神及奠于禰之事。

乃至于禰，筵几于室，薦脯醢。

〈注〉告，反也。薦，進也。

觴酒陳。

〈注〉主人酌進奠一獻也。言陳者，將復有次也。先薦後酌，祭禮也。行釋幣，反釋奠，略出謹入也。

席于阼。

〈注〉為酢主人也。酢主人者，祝取爵酌，不酢于室，異于祭。

薦脯醢。

〈注〉成酢禮也。

三獻。

〈注〉室老亞獻，士三獻也。每獻奠，輒取爵酌，主人自酢也。

一人舉爵。

〈注〉三獻禮成，更起酒也。主人奠之，未舉也。

獻從者。

〈注〉從者，家臣從行者也。主人獻之，勞之也。皆升飲酒于西階上。不使人獻之，辟國君也。

行酬，乃出，上介至亦如之。

〈注〉主人舉奠，酬從者，下辯室老，亦與焉也。