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卷292
欽定古今圖書集成經濟彙編禮儀典
第二百九十二卷目錄
宴饗部紀事
宴饗部雜錄
禮儀典第二百九十二卷
宴饗部紀事
《左傳》：桓公九年，冬，曹太子來朝，賓之以上卿，禮也。享曹太子，初獻樂，奏而歎，施父曰：曹太子其有憂乎，非歎所也。
《管子·中匡篇》：桓公謂管仲曰：請致仲父，公與管仲父而將飲之。掘新井而柴焉，十日齋戒，召管仲。管仲至，公執爵，夫人執尊，觴三行，管仲趨出。公怒曰：寡人齋戒十日而飲仲父，寡人自以為修矣，仲父不告寡人而出，其故何也。鮑叔隰朋趨而出。及管仲於途。曰：公怒。管仲反，入，倍屏而立，公不與言。少進中庭，公不與言。少進傅堂，公曰：寡人齋戒十日而飲仲父，自以為脫於罪矣，仲父不告寡人而出，未知其故也。對曰：臣聞之，沈於樂者洽於憂，厚於味者薄於行慢於朝者緩於政，害於國家者危於社稷，臣是以敢出也。公遽下堂曰：寡人非敢自為修也，仲父年長。雖寡人亦衰矣，吾願一朝安仲父也。對曰：臣聞壯者無怠，老者無偷，順天之道，必以善終者也；三王失之也，非一朝之萃君奈何其偷乎。管仲走出，君以賓客之禮再拜送之。
《左傳》：莊公二十年，冬，王子頹饗五大夫，樂及遍舞，鄭伯聞之，見虢叔。曰：寡人聞之，哀樂失時，殃咎必至，今王子頹歌舞不倦，樂禍也。夫司寇行戮，君為之不舉，而況敢樂禍乎，奸王之位，禍孰大焉。臨禍忘憂，憂必及之，盍納王乎，虢公曰：寡人之願也。
僖公十二年，冬，齊侯使管夷吾平戎于王，使隰朋平戎于晉，王以上卿之禮饗管仲，管仲辭曰：臣，賤有司也。有天子之二守國高在，若節春秋，來承王命，何以禮焉。陪臣敢辭，王曰：舅氏，余嘉乃勳，應乃懿德，謂督不忘，往踐乃職，無逆朕命，管仲受下卿之禮而還，君子曰：管氏之世祀也宜哉，讓不忘其上，詩曰：愷悌君子，神所勞矣。
僖公二十二年，冬，十一月，丁丑，楚子入饗于鄭，九獻，庭實旅百，加籩豆六品，饗畢，夜出，文芊送于軍，取鄭二姬以歸，叔詹曰：楚王其不沒乎，為禮卒于無別，無別不可謂禮，將何以沒，諸侯是以知其不遂伯也。《晉語》：公子過鄭，鄭文公亦不禮焉。遂如楚，楚成王以周禮饗之，九獻，庭實旅百。公子欲辭，子犯曰：天命也，君其饗之。亡人而國薦之，非敵而君設之，非天，誰啟之心。
《左傳》：僖公二十四年，宋及楚平，宋成公如楚，還，入於鄭，鄭伯將饗之，問禮於皇武子，對曰：宋，先代之後也。於周為客，天子有事膰焉。有喪拜焉。豊厚可也。鄭伯從之，饗宋公有加，禮也。
僖公二十五年，晉侯朝王，王饗醴，命之侑，請隧，弗許。曰：王章也。未有代德，而有二王，亦叔父之所惡也。與之陽樊，溫原，攢，茅，之田。
僖公三十年，冬，王使周公閱來聘，饗有昌歜，白，黑，形鹽，辭曰：國君文足昭也。武可畏也。則有備物之饗，以象其德，薦五味，羞嘉穀，鹽虎形，以獻其功，吾何以堪之。
文公四年，衛甯武子來聘，公與之宴，為賦湛露及彤弓。不辭，又不答賦，使行人私焉。對曰：臣以為肄業及之也。昔諸侯朝正于王，王宴樂之，于是乎賦湛露。則天子當陽，諸侯用命也。諸侯敵王所愾，而獻其功，王于是賜之彤弓。一彤矢百，玈弓矢千，以覺報宴。今陪臣來繼舊好，君辱貺之，其敢干大禮以自取戾。文公十三年，冬，公如晉。朝且尋盟。衛侯會公于沓，請平于晉。公還，鄭伯會公于棐，亦請平于晉，公皆成之。鄭伯與公宴于棐子家，賦鴻雁。季文子曰：寡君未免于此，文子賦四月子家，賦載馳之四章，文子賦采薇之四章，鄭伯拜，公答拜。
文公十五年，三月，宋華耦來盟，公與之宴。辭曰：君之先臣督，得罪于宋殤公，名在諸侯之策，臣承其祀，其敢辱君，請承命于亞旅。魯人以為敏。
《韓詩外傳》：楚莊王賜其群臣酒，日暮酒酣、左右皆醉，殿上燭滅，有牽王后衣者，后扢冠纓而絕之，言于王曰：今燭滅，有牽妾衣者，妾扢其纓而絕之，願趣火視絕纓者。王曰：止。立出令曰：與寡人飲、不絕纓者，不為樂也。于是冠纓無完者，不知王后所絕冠纓者誰，于是王遂與群臣歡飲乃罷。
《左傳》：成公十二年，秋，晉郤至如楚聘，且涖盟，楚子饗之，子反相，為地室而懸焉。郤至將登，金奏作于下，驚而走出，子反曰：日云暮矣。寡君須矣。吾子其入也。賓曰：君不忘先君之好，施及下臣，貺之以大禮，重之以備樂，如天之福，兩君相見，何以代此，下臣不敢，子反曰：如天之福，兩君相見，無亦唯是一矢以相加遺，焉用樂，寡君須矣。吾子其入也。賓曰：若讓之以一矢，禍之大者，其何福之為，世之治也。諸侯間于天子之事，則相朝也。于是乎有饗宴之禮，饗以訓恭儉，宴以示慈惠，恭儉以行禮，而慈惠以布政，政以禮成，民是以息，百官承事，朝而不夕，此公侯之所以扞城其民也。故詩曰：赳赳武夫，公侯干城，及其亂也。諸侯貪冒，侵欲不忌，爭尋常以盡其民，略其武夫，以為己腹心股肱爪牙，故詩曰：赳赳武夫，公侯腹心，天下有道，則公侯能為民干城，而制其腹心，亂則反之，今吾子之言，亂之道也。不可以為法，然吾子主也。至敢不從，遂入卒事，歸以語范文子，文子曰：無禮必食言，吾死無日矣夫。
成公十四年，衛侯饗苦成叔，甯惠子相，苦成叔傲，甯子曰：苦成家其亡乎，古之為饗食也。以觀威儀，省禍福也。故詩曰：兕觥其觩，旨酒思柔，彼交匪傲，萬福來求，今夫子傲，取禍之道也。
襄公四年，穆叔如晉。晉侯饗之，金奏肆夏之三，不拜，工歌文王之三，又不拜，歌鹿鳴之三，三拜，韓獻子使行人子員問之。曰：子以君命辱于敝邑，先君之禮，藉之以樂，以辱吾子，吾子舍其大而重，拜其細，敢問何禮也。對曰：三夏，天子所以饗元侯也。使臣弗敢與聞，文王，兩君相見之樂也。臣不敢及，鹿鳴，君所以嘉寡君也。敢不拜嘉，四牡，君所以勞使臣也。敢不重拜，皇皇者華，君教使臣曰：必諮于周，臣聞之，訪問于善為咨，咨親為詢，咨禮為度，咨事為諏，咨難為謀，臣獲五善，敢不重拜。
襄公八年，晉范宣子來聘，且拜公之辱，告將用師于鄭，公饗之，宣子賦摽有梅，季武子曰：誰敢哉，今譬于草木，寡君在君，君之臭味也。歡以承命，何時之有，武子賦角弓，賓將出，武子賦彤弓，宣子曰：城濮之役，我先君文公獻功于衡雍，受彤弓于襄王，以為子孫藏，丐也。先君守官之嗣也。敢不承命，君子以為知禮。襄公十年，宋公饗晉侯于楚丘，請以桑林，荀罃辭，荀偃，士丐。曰：諸侯宋魯，于是觀禮，魯有禘樂，賓祭用之，宋以桑林饗君，不亦可乎，舞師題以旌夏，晉侯懼而退，入于房，去旌，卒饗而還。
襄公二十年，冬，季武子如宋，報向戊之聘也。褚師段逆之以受饗，賦常棣之七章以卒，宋人重賄之，歸復命，公饗之，賦魚麗之卒章，公賦南山有臺，武子去所曰：臣不堪也。
襄公二十七年，鄭伯饗趙孟于垂隴，子展，伯有，子西，子產，子大叔，二子石，從，趙孟曰：七子從君，以寵武也。請皆賦以卒君貺，武亦以觀七子之志，子展賦草蟲，趙孟曰：善哉，民之主也。抑武也不足以當之，伯有賦鶉之賁賁，趙孟曰：床笫之言不踰閾，況在野乎，非使人之所得聞也。子西賦黍苗之四章，趙孟曰：寡君在，武何能焉。子產賦隰桑，趙孟曰：武請受其卒章，子大叔賦野有蔓草，趙孟曰：吾子之惠也。印段賦蟋蟀，趙孟曰：善哉保家之主也。吾有望矣。公孫段賦桑扈，趙孟曰：匪交匪敖，福將焉往，若保是言也。欲辭福祿得乎。
《禮記》：檀弓，知悼子卒，未葬，平公飲酒，師曠，李調，侍鼓，鐘，杜蕢自外來，聞鐘聲，曰：安在，曰：在寢，杜蕢入寢，歷階而升，酌曰：曠飲斯，又酌曰：調飲斯，又酌堂上北面坐飲之降，趨而出，平公呼而進之，曰：爾飲曠何也。曰：子卯不樂，知悼子在堂，斯其為子卯也大矣。曠也。太師也。不以詔，是以飲之也。爾飲調何也。曰：調也。君之褻臣也。為一飲一食，忘君之疾，是以飲之也。爾飲何也。曰：蕢也。宰夫也。非刀匕是供，又敢與知防，是以飲之也。平公曰：寡人亦有過焉。酌而飲寡人，杜蕢洗而揚觶，公謂侍者曰：如我死，則必毋廢斯爵也。至于今既畢獻，斯揚觶，謂之杜舉。
《左傳》：昭公元年，夏，四月，趙孟，叔孫豹，曹大夫，入于鄭，鄭伯兼饗之，子皮戒趙孟，禮終，趙孟賦瓠葉，子皮遂戒穆叔，且告之，穆叔曰：趙孟欲一獻，子其從之，子皮曰：敢乎，穆叔曰：夫人之所欲也。又何不敢，及饗，具五獻之籩豆于幕下，趙孟辭，私于子產曰：武請于冢宰矣。乃用一獻，趙孟為客，禮終乃宴，穆叔賦鵲巢，趙孟曰：武不堪也。又賦采蘩。曰：小國為蘩，大國省穡而用之，其何實非命，子皮賦野有死麇之卒章，趙孟賦常棣，且曰吾兄弟比以安，厖也可使無吠，穆叔，子皮，及曹大夫，興拜，舉兕爵曰：小國賴子，知免于戾矣。飲酒樂，趙孟出。曰：吾不復此矣。
昭公十二年，晉侯饗諸侯，子產相鄭伯，辭于饗，請免喪而後聽命，晉人許之，禮也。晉侯以齊侯宴，中行穆子相，投壺，晉侯先，穆子曰：有酒如淮，有肉如坻，寡君中此，為諸侯師，中之，齊侯舉矢曰：有酒如澠，有肉如陵，寡人中此，與君代興。亦中之，伯瑕謂穆子曰：子失辭，吾固師諸侯矣。壺何為焉。其以中儁也。齊君弱，吾君歸，弗來矣。穆子曰：吾軍師彊禦，卒乘競勸，今猶古也。齊將何事，公孫傁趨進曰：日旰君勤，可以出矣。以齊侯出。
昭公二十五年，宋公饗昭子，賦新宮，昭子賦車轄，明日宴，飲酒樂，宋公使昭子右坐，語相泣也。樂祁佐退而告人曰：今茲君與叔孫，其皆死乎，吾聞之，哀樂而樂哀，皆喪心也。心之精爽，是謂魂魄，魂魄去之，何以能久。
昭公二十七年，冬，公如齊，齊侯請饗之子家子曰：朝夕立于其朝，又何饗焉。其飲酒也。乃飲酒，使宰獻而請安，子仲之子曰重，為齊侯夫人。曰：請使重見，子家子乃以君出。
定公十年，夏，公會齊侯于祝其，實夾谷，孔丘相，齊侯將饗公，孔丘謂梁丘，據。曰：齊魯之故，君子何不聞焉。事既成矣。而又饗之，是勤執事也。且犧象不出門，嘉樂不野合，饗而既具，是棄禮也。若其不具，用秕稗也。用秕稗君辱，棄禮名惡，子盍圖之。夫饗所以昭德也。不昭不如其已也。乃不果饗。
《漢書·高帝本紀》：五年，帝置酒雒陽南宮。上曰：通侯諸將毋敢隱朕，皆言其情。吾所以有天下者何。項氏之所以失天下者何。高起、王陵對曰：陛下嫚而侮人，項羽仁而敬人。然陛下使人攻城略地，所降下者，因以與之，與天下同利也。項羽妬賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，戰勝而不與人功，得地而不與人利，此其所以失天下也。上曰：公知其一，未知其二。夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；填國家，撫百姓，給餉餽，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人傑，吾能用之，此吾所以取天下者也。項羽有一范增而不能用，此所以為我禽也。群臣說服。
《史記·齊悼惠王世家》：孝惠帝二年，齊王入朝。惠帝與齊王燕飲，亢禮如家人。呂太后怒，且誅齊王。齊王懼不得脫，乃用其內史勳計，獻城陽郡，以為魯元公主湯沐邑。呂太后喜，乃得辭就國。
高后立諸呂為三王，擅權用事。朱虛侯年二十，有氣力，忿劉氏不得職。嘗入侍高后燕飲，高后令朱虛侯劉章為酒吏。章自請曰：臣，將種也，請得以軍法行酒。高后曰：可。酒酣，章進飲歌舞。已而曰：請為太后言耕田歌。高后兒子畜之，笑曰：顧而父知田耳。若生而為王子，安知田乎。章曰：臣知之。太后曰：試為我言田。章曰：深耕穊種，立苗欲疏，非其種者，鋤而去之。呂后默然。頃之，諸呂有一人醉，亡酒，章追，拔劍斬之，而還報曰：有亡酒一人，臣謹行法斬之。太后左右皆大驚。業以許其軍法，無以罪也。因罷。
《漢書·中山靖王勝傳》：議者多冤晁錯之策，皆以諸侯連城數十，泰彊，欲稍侵削，數奏暴其過惡。諸侯自以骨肉至親。今或無罪，為臣下所侵辱。建元三年，代王登、長沙王發、中山王勝、濟川王明來朝，天子置酒，勝聞樂聲而泣。問其故。勝具以吏所侵聞。于是上乃厚諸侯之禮，省有司所奏諸侯事，加親親之恩焉。《蓋寬饒傳》：寬饒為司馬，案行士卒廬室，遇之甚有恩。及歲盡交代，上臨饗罷衛卒，衛卒數千人皆叩頭自請，願復留共更一年，以報寬饒厚德。宣帝嘉之。《王尊傳》：尊補軍中司馬，擢為司隸校尉。成帝即位，尊劾奏：丞相匡衡。正月行幸曲臺，臨饗罷，衛士衡與中二千石大鴻臚賞等會坐殿門下，衡南鄉，賞等西鄉。衡更為賞布東鄉席，起立延賞坐，私語如食頃。衡知行臨，百官共職，萬眾會聚，而設不正之席，使下坐上，相比為小惠於公門之下，動不中禮，亂朝廷爵秩之位。衡又使官大奴入殿中，問行起居，還言漏上十四刻行臨到，衡安坐，不變色改容。無怵惕肅敬之心，驕慢不謹。皆不敬。有詔弗治。於是衡慚懼，免冠謝罪，上丞相、侯印綬。
《後漢書·宋弘傳》：帝嘗問弘通博之士，弘乃薦沛國桓譚才學洽聞，幾能及揚雄、劉向父子。於是召譚拜議郎、給事中。帝每讌，輒令鼓琴，好其繁聲。弘聞之不悅，悔於薦舉，伺譚內出，正朝服坐府上，遣吏召之。譚至，不與席而讓之曰：吾所以薦子者，欲令輔國家以道德也，而今數進鄭聲以亂雅頌，非忠正者也。能自改邪。將令相舉以法乎。譚頓首辭謝，良久乃遣之。後大會群臣，帝使譚鼓琴，譚見弘，失其常度。帝怪而問之。弘乃離席免冠謝曰：臣所以薦桓譚者，望能以忠正導主，而今朝廷耽悅鄭聲，臣之罪也。帝改容謝，使反服。
《竇融傳》：建武八年夏，車駕西征隗囂，融率五郡太守及羌虜小月氏等，與大軍會高平第一。融先遣從事問會見儀適。帝甚善之，以宣告百寮。乃置酒高會，引見融等，待以殊禮。《三國魏志·文帝本紀》：丕，嗣位為魏王。延康元年秋七月甲午，軍次于譙，大饗六軍及譙父老百姓于邑東。〈注〉《魏書》曰：設伎樂百戲，令曰：先王皆樂其所生，禮不忘其本。譙，霸王之邦，真人本出，其復譙租稅二年。三老吏民上壽，日夕而罷。
黃初三年，蜀大將黃權率眾降。〈注〉《魏書》曰：權及領南郡太守史郃等三百一十八人，詣荊州刺史奉上所假印綬、棨戟、幢麾、牙門、鼓車。權等詣行在所，帝置酒設樂，引見于承光殿。權、郃等人人前自陳，帝為論說軍旅成敗去就之分，諸將無不喜悅。賜權金帛、車馬、衣裳、帷帳、妻妾，下及偏裨皆有差。
《晉書·宣帝本紀》：景初二年，帥牛金、胡遵等步騎四萬，發自京都。車駕送出西明門，詔弟孚、子師送過溫，賜以穀帛牛酒，敕郡守典農以下皆往會焉。見父老故舊，讌飲累日。帝歎息，悵然有感，為歌曰：天地開闢，日月重光。遭遇際會，畢力遐方。將掃群穢，還過故鄉。肅清萬里，總齊八荒。告成歸老，待罪舞陽。
《懷帝本紀》：帝即位，臨太極殿，使尚書郎讀時令，又于東堂聽政。至于讌會，輒與群官論眾務，考經籍。黃門侍郎傅宣歎曰：今日復見武帝之世矣。
《鄴中記》：石季龍大饗群臣于泰武殿，佛圖澄曰：殿乎，殿乎。棘子成林，將壞人衣。龍殿右，有棘生。
《宋書·鄭鮮之傳》：鮮之，為高祖所狎，上嘗於內殿宴飲，朝貴畢至，唯不召鮮之。坐定，謂群臣曰：鄭鮮之必當自來。俄而外啟：尚書鄭鮮之詣神獸門求啟事。高祖大笑引入，其被親遇如此。
《南齊書·王儉傳》：儉，復散騎常侍。上曲宴群臣數人，各使效伎藝。褚淵彈琵琶，王僧虔彈琴，沈文季歌《子夜》，張敬兒舞，王敬則拍張。儉曰：臣無所解，惟知誦書。因跪上前誦相如《封禪書》。上笑曰：此盛德之事，吾何以堪之。
《陳書·高祖本紀》：高祖，儉素自率，常膳不過數品，私饗曲宴，皆瓦器蚌盤，肴核庶羞，裁令充足而已，不為虛費。
《袁憲傳》：憲，遷御史中丞。嘗陪讌承香閣，賓退之後，高宗留憲與衛尉樊俊徙席山亭，談宴終日。高宗目憲而謂俊曰袁家故為有人，其見重如此。
《孝靜帝本紀》：帝好文學，嘉辰宴會，多命群臣賦詩，從容沈雅，有孝文風。
《北齊書·文宣帝本紀》：帝常于東山遊讌，以關隴未平，投杯震怒，召魏收于御前，立為詔書，宣示遠近，將事西伐。
《孝昭帝本紀》：帝，文宣皇帝之母弟也。時文宣溺于遊宴帝，憂憤表于形神。文宣覺之，謂帝曰：但令汝在，我何為不縱樂。帝唯涕泣拜伏，竟無所言。文宣亦大悲，抵杯于地曰：汝以此嫌我，自今敢進酒者，斬之。因取所御杯盡皆壞棄。後益沈湎。
《北周書·武帝本紀》：帝，每宴會將士，必自執杯勸酒，或手付賜物。
《隋書·虞慶則傳》：高祖平陳之後，幸晉王第，置酒會群臣。高熲等奉觴上壽，上因曰：高熲平江南，虞慶則降突厥，可謂茂功矣。楊素曰：皆由至尊威德所被。慶則曰：楊素前出兵武牢、硤石，若非至尊威德，亦無克理。遂與互相長短。御史欲彈之，上曰：今日計功為樂，宜不須劾。上觀群臣宴射，慶則進曰：臣蒙賚酒食，令盡樂，御史在側，恐醉而被彈。上賜御史酒，因遣之出。慶則奉觴上壽，極歡。上謂諸公曰：飲此酒，願我與諸公等子孫常如今日，世守富貴。
《筆記》：隋高祖幸并州，宴秦孝王及王子相。帝為四言詩曰：紅顏詎幾，玉貌須臾。一朝花落，白髮難除。明年後歲，誰有誰無。明年而子相卒，十八年而秦孝王薨。《老學菴續筆記》、《隋書·元胄傳》：文帝，嘗于正月十五日，與近臣登高，時胄不在，上即令馳召之。及胄見，上謂曰：公與人登高，未若就朕也。賜宴極歡。正月十五日，登高不見他書嘗考之韓退之有人日登高詩《唐書·裴寂傳》：寂，遷左僕射。帝置酒含章殿，歡甚，寂頓首曰：始陛下發太原，約天下已定，許上印綬。今四海妥安，願賜骸骨歸田里。帝泣下曰：未也，要當相與老爾。公為宗臣，我為太上皇，逍遙晚歲，不亦善乎。《魏徵傳》：帝宴群臣積翠池，酣樂賦詩。徵賦《西漢》，其卒章曰：終藉叔孫禮，方知皇帝尊。帝曰：徵言未嘗不約我以禮。高昌平，帝宴兩儀殿，歎曰：高昌若不失德，豈至於亡。然朕亦當自戒，不以小人之言而議君子，庶幾獲安也。徵曰：昔齊桓公與管仲、鮑叔牙、甯戚四人者飲，桓公請叔牙曰：盍起為寡人壽。叔牙奉觴而起曰：願公無忘在莒時，使管仲無忘束縛於魯時，使甯戚無忘飯牛車下時。桓公避席而謝曰：寡人與二大夫能無忘夫子之言，則社稷不危矣。帝曰：朕不敢忘布衣時，公不得忘叔牙之為人也。帝本以兵定天下，雖已治，不忘經略四夷也。故徵侍宴，奏《破陣武德舞》，則俛首不顧，至《慶善樂》，則諦玩無斁，舉有所諷切如此。
《王及善傳》：及善不甚文，而清正自將，臨事不可奪，有大臣節。時二張怙寵，每侍宴，無人臣禮，及善數裁抑之，后不悅曰：卿年高，不宜侍游燕，但檢校閣中。及善即移病月餘，后不復問，歎曰：中書令可一日不見天子乎。遂乞骸骨，猶不許，改文昌左相、同鳳閣鸞臺三品。
《齊澣傳》：中宗在廬陵，澣上言請抑諸武，迎太子東宮，不報。及太子還，武后召澣宴同明殿，諭曰：朕母子如初，卿豫有力焉，方不次待爾。澣辭母老不忍遠離，賞而罷。
《武平一傳》：帝宴兩儀殿，帝命后兄光祿少卿嬰監酒，嬰滑稽敏給，詔學士嘲之，嬰能抗數人。酒酣，胡人襪子、何懿等唱合生，歌言淺穢，因倨肆，欲奪司農少卿宋廷瑜賜魚。平一上書諫曰：樂，天之和，禮，地之序；禮配地，樂應天。故音動於心，聲形於物，因心哀樂，感物應變。樂正則風化正，樂邪則政教邪，先王所以達廢興也。伏見胡樂施於聲律，本備四夷之數，比來日益流宕，異曲新聲，哀思淫溺。始自王公，稍及閭巷，妖妓胡人、街童市子，或言妃主情貌，或列王公名質，詠歌蹈舞，號曰合生。昔齊衰，有《行伴侶》，陳滅，有《玉樹後庭花》，趨數鷔僻，皆亡國之音。夫禮慊而不進即銷，樂流而不反則放。臣願屏流僻，崇肅雍，凡胡樂，備四夷外，一皆罷遣。況兩儀、承慶殿者，陛下受朝聽訟之所，比大饗群臣，不容以倡優媟狎虧汙邦典。若聽政之暇，苟玩耳目，自當奏之後庭可也。不納。
《全唐詩話》：中宗，九月九日，幸臨渭亭，登高作云：九日正乘秋，三杯興已周。泛桂迎樽滿，吹花向酒浮。長房萸早熟，彭澤菊初收。何藉龍沙上，方得恣淹留。時景龍三年也。序云：陶潛盈把，既浮九醞之歡。畢卓持螯，須盡一生之興。人題四韻，同賦五言。其最後成，罰之引滿。韋安石得枝字，云：金風飄菊蕊，玉露泫萸枝。蘇瑰得暉字，云：恩深答效淺，留醉奉宸暉。李嶠得歡字，云：令節三秋晚，重陽九日歡。蕭至忠得餘字，云：寵極萸房遍，恩深菊酹餘。竇希玠得明字，云：九辰陪聖膳，萬歲奉承明。韋嗣立得深字，云：願陪歡樂事，長與歲時深。李迥秀得風字，云：霽雲開曉日，仙藻麗秋風。趙彥伯得花字，云：簪挂丹萸蕊，杯涵紫菊花。楊廉得亭字，云：遠日瞰秦坰，重陽坐灞亭。岑羲得涘字，云：爰豫矚秦坰，昇高臨灞涘。盧藏用得開字，云：萸依珮裡發，菊向酒邊開。李咸得直字，云：菊黃迎酒泛，松翠凌霜直。閻朝隱得筵字，云：簪紱趨皇極，笙歌接御筵。沈佺期得長字，云：臣歡重九慶，日月奉天長。薛稷得曆字，云：願陪九九辰，長奉千千曆。蘇頲得時字，云：年數登高日，延齡命賞時。李乂得濃字，云：捧篋萸香遍，稱觴菊氣濃。馬懷素得酒字，云：蘭將葉布席，菊用香浮酒。陸景初得臣字，云：登高識漢苑，問道侍軒臣。韋元旦得月字，云：雲物開千里，天行乘九月。李適得高字，云：禁苑秋光入，宸遊霽色高。鄭南金得日字，云：風起韻虞絃，雲開吐堯日。于經野得樽字，云：桂筵羅玉俎，菊醴溢芳樽。盧懷慎得還字，云：鶴似聞琴至，人疑宴鎬還。是宴也，韋安石、蘇瑰詩先成，盧懷慎、于經野最後成，罰酒。十月，帝誕辰，內殿宴，聯句。帝云：潤色鴻業寄賢才，李嶠云：叨居右弼媿鹽梅。宗楚客云：運籌帷幄荷時來，劉憲云：職掌圖籍濫蓬萊。崔湜云：兩司謬忝謝鍾裴，鄭愔云：禮樂銓管效塵埃。趙彥昭云：陳師振旅清九垓，李適云：忻承顧問侍天杯。蘇頲云：銜恩獻壽柏梁臺，盧藏用云：黃縑青簡奉康哉。薛稷云：宗伯秩禮天地開，宋之問曰：帝歌難續仰昭回。上官婕妤云：微臣捧日變寒灰，遠慚班左媿遊陪。帝謂侍臣曰：今天下無事，朝野多歡。欲與卿等詞人，時賦詩宴樂，可識朕意，不須惜醉。大學士李嶠、宗楚客等跪奏曰：臣等多幸，同遇昌期。謬以不才，策名文館。思勵駑朽，庶裨河嶽。既陪天歡，不敢不醉。此後，每遊別殿，幸離宮，駐蹕芳苑，鳴笳仙禁，或戚里宸筵，王門巹席，無不畢從。
景龍四年正月五日，御大明殿，會吐蕃騎馬之戲。因重為柏梁體聯句。帝曰：大明御宇臨萬方，皇后曰：顧慚內政翊陶唐。長寧公主曰：鸞鳴鳳舞向平陽，安樂公主曰：秦樓魯館沐恩光。太平公主曰：無心為子輒求郎，溫王重茂曰：雄才七步謝陳王。昭容上官曰：當熊讓輦媿前芳，吏部侍郎崔湜曰：再司銓管恩何忘。著作郎鄭愔曰：文江學海思濟航，考功員外郎武平一曰：萬邦考績臣所詳。著作郎閻朝隱曰：著作不休出中腸，時上疑御史大夫竇從一、將作大匠宗晉卿素不屬文，未即令續。二人固請，許之。從一曰：權豪屏跡肅嚴霜。晉卿曰：鑄鼎開嶽造明堂，此外遺忘時吐蕃。舍人明悉獵請，令授筆與之，曰：玉醴由來獻壽觴。上大悅，賜與衣服。
景龍中，中宗引近臣宴集，令各獻伎為樂。張錫為談客娘舞，宗晉卿舞渾脫，張洽舞黃麞，杜元琰誦婆羅門咒，李行言唱駕車西河，盧藏用效道士上章，國子司業郭山惲請誦古詩兩篇，誦鹿鳴、蟋蟀。未畢，李嶠以詩有好樂無荒之語，止之。行言，隴西人，兼文學幹事，函谷關詩，為時人所許。中宗時，為給事中，能唱步虛歌。帝七月七日，御兩儀殿，會宴。帝命為之，行言於御前長跪，作三洞道士青詞歌曲，貌偉聲暢，上頻嘆美。
《唐書·宋璟傳》：璟耿介有大節，遷鳳閣舍人。居官鯁正，武后高其才。嘗宴朝堂，二張列卿三品，璟階六品，居下位。易之諂事璟，虛位揖曰：公第一人，何下坐。璟曰：才劣品卑，卿謂第一何邪。是時朝廷以易之等內寵，不名其官，呼易之五郎，昌宗六郎。鄭善果謂璟曰：公奈何謂五郎為卿。璟曰：以官正當為卿。君非其家奴，何郎之云。元宗十七年。為尚書右丞相，而張說為左丞相，源乾曜為太子少傅，同日拜。有詔設饌，太常奏樂，會百官尚書省東堂。帝賦三傑詩，自寫以賜。《李栖筠傳》：故事，賜百官宴曲江，教坊倡顐雜侍，栖筠以任國風憲，獨不往，臺遂以為法。
《順宗本紀》：帝諱誦，德宗長子也。大曆十四年十二月乙卯，立為皇太子。後侍宴魚藻宮，張水嬉綵艦，宮人為櫂歌，眾樂間發，德宗歡甚，顧太子曰：今日何如。太子誦《詩》好樂無荒以為對。
《李訓傳》：太和八年十月，訓遷《周易》博士，兼翰林侍講學士。入院，詔法曲弟子二十人侑宴，示優寵。
《盧鈞傳》：鈞，罷僕射，以檢校司空守太子太師。帝元日大享含元殿，鈞年八十，升降如儀，音吐鴻暢，舉朝咨嘆。
《劉瑑傳》：瑑，由河南尹進宣武軍節度使。先時，大享雜進倡舞，瑑曰：豈軍中樂邪。取壯士千人，被鎧擁矛盾，習擊刺，與吏士臨觀。
《舊唐書·宣宗本紀》：帝雅好儒士，留心貢舉。每山池曲宴，學士詩什屬和，公卿出鎮，亦賦詩餞行。
《全唐詩話》：崔鉉，字台碩，復相武宗，與李德裕不葉，罷相。宣宗時，除揚州大都督府長史，封魏國公。宣宗于太液亭上賦詩，宴餞，有七載秉鈞調四序之句。識者莫不榮之。
《五代史·蘇循傳》：梁太祖已即位，置酒元德殿，顧群臣，自陳德薄，不足以當天命，皆諸公推戴之力。唐之舊臣楊涉、張文蔚等皆慚懼，俯伏，不能對。
《霍彥威傳》：莊宗滅梁，彥威自陝來朝，莊宗置酒故梁崇元殿，彥威與梁將段凝、袁象先等皆在。莊宗酒酣，指彥威等舉酒屬明宗曰：此皆前日之勍敵，今侍吾飲，乃卿功也。彥威等惶恐伏地請死，莊宗勞之曰：吾與總管戲爾，卿無畏也。賜姓名曰李紹真。
《蕭希甫傳》：莊宗即帝位，欲以知制誥，有詔定內宴儀，問希甫：樞密使得坐否。希甫以為不可。樞密使張居翰聞之怒，謂希甫曰：老夫歷事二朝天子，見內宴數百，子本田舍兒，安知宮禁事。希甫不能對。
《元行欽傳》：莊宗宴群臣於內殿，酒酣樂作，道平生戰陣事以為笑樂，而怪行欽不在，因左右顧視曰：紹榮安在。所司奏曰：奉敕宴使相，紹榮散官，不得與也。莊宗罷會不樂。明日，即拜行欽同中書門下平章事。自此不召群臣入內殿，但宴武臣而已。
《景延廣傳》：天福八年秋，出帝幸大年莊還，置酒延廣第。延廣所進器服、鞍馬、茶床、椅榻皆裹金銀，飾以龍鳳。又進帛五千匹，綿一千四百兩，馬二十二匹，玉鞍、衣襲、犀玉、金帶等，請賜從官，自皇弟重睿，下至伴食刺史、重睿從者各有差。帝亦賜延廣及其母、妻、從事、押衙、孔目官等稱是。時天下旱、蝗，民餓死者歲十數萬，而君臣窮極奢侈以相誇尚如此。
《延煦傳》：趙在禮所積鉅萬，為諸侯王之最。出帝宴在禮萬歲殿，賜予甚厚，君臣窮極奢侈，時以為榮。《宋史·侯章傳》：章，漢鎮國軍節度。周初，加兼侍中。廣順二年入朝，獻銀帛，請開宴，周祖謂左右曰：諸侯來朝，天子自當錫宴，以申愷樂，豈俟其貢奉為之耶。命復賜之。仍令有司自今藩鎮有進奉者勿受。俄賜宴廣政殿，章又獻銀千兩、馬七匹上壽，復不納。
《邊歸讜傳》：周世宗，命為御史中丞。顯德三年冬，大宴廣德殿，歸讜酒酣，揚袂言曰：至於一桮而已。世宗命黃門扶出之。歸讜回顧曰：陛下何不決殺趙守微。守微者，本村民，因獻策擢拾遺，有妻復娶，又言涉指斥，坐決杖配流，故歸讜語及之。翌日，伏闕請罪，詔釋之，仍於閤門復飲數爵，以愧其心。
《遼史·太祖本紀》：八年春正月，有司所鞫逆黨三百餘人，獄既具，上以人命至重，死不復生，賜宴一日，隨其平生之好，使為之。酒酣，或歌、或舞、或戲射、角觝，各極其意。明日，乃以輕重論刑。
《蕭塔剌葛傳》：塔剌葛，素剛直。或言泰寧王察割有無君心。他日侍宴，酒酣，塔剌葛捉察割耳，強飲之曰：上固知汝傲很，然以國屬，曲加矜憫，使汝在左右，且度汝才何能為。若長惡不悛，徒自取赤族之禍。察割不能答，強笑曰：何戲之虐也。
《蕭和尚傳》：開泰初，使宋賀正，將宴，典儀者告，班節度使下。和尚曰：班次如此，是不以大國之使相禮。且以錦服為貺，如待蕃部。若果如是，吾不預宴。宋臣不能對，易以紫服，位視執政，使禮始定。
《耶律資忠傳》：開泰四年，再使高麗，留弗遣。帝與群臣宴，時一記憶曰：資忠亦有此樂乎。九年，高麗上表謝罪，始送資忠還。帝郊迎，同載以歸，命大臣宴勞，留禁中數日。
《耶律和尚傳》：帝篤於親親，於和尚尤狎愛。然每侍宴飲，雖詼諧，未嘗有一言之過，由是上益重之。
《耶律義先傳》：蕭革，席寵擅權，義先疾之。因侍讌，言於帝曰：革狡佞喜亂，一朝大用，必誤國家。言甚激切，不納。它日侍宴，上命群臣博，負者罰一巨觥。義先當與革對，憮然曰：臣縱不能進賢退不肖，安能與國賊博哉。帝止之曰：卿醉矣。義先厲聲詬不已。上大怒，賴皇后救，得解。
《劉六符傳》：六符，父慎行，由膳部員外郎累遷至北府宰相。時上多即宴飲行誅賞，慎行諫曰：以喜怒加威福，恐未當。帝悟，諭政府自今宴飲有刑賞事，翌日稟行。子六人：一德、二元、三嘏、四端、五常、六符。四端以衛尉少卿使宋賀生辰，方宴，大張女樂，竟席不顧，人憚其嚴。還，拜樞密直學士。
《張孝傑傳》：帝一日射鹿三十，燕從官。酒酣，命賦《雲上於天詩》，詔孝傑坐御榻傍。上誦《黍離》詩：知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。孝傑奏曰：今天下太平，陛下何憂。富有四海，陛下何求。帝大悅。太康三年，群臣侍燕，上曰：先帝用仁先、化葛，以賢智也。朕有孝傑、乙辛，不在仁先、化葛下，誠為得人。歡飲至夜，乃罷。《畫墁錄》：建隆初，春宴方就，次雨大作，樂舞失容。上色慍，范質乃言曰：今歲二麥，必倍收。上喜動色，命滿泛卮，入夜方罷。莫不沾醉。
《宋史·石守信傳》：乾德初，帝因晚朝與守信等飲酒，酒酣，帝曰：我非爾曹不及此，然吾為天子，殊不若為節度使之樂，吾終夕未嘗安枕而臥。守信等頓首曰：今天命已定，誰敢復有異心，陛下何為出此言耶。帝曰：人孰不欲富貴，一旦有以黃袍加汝之身，雖欲不為，其可得乎。守信等謝曰：臣愚不及此，惟陛下哀矜之。帝曰：人生駒過隙爾，不如多積金、帛田宅以遺子孫，歌兒舞女以終天年。君臣之間無所猜嫌，不亦善乎。守信謝曰：陛下念及此，所謂生死而肉骨也。明日，皆稱病，乞解兵權，帝從之，皆以散官就第，賞賚甚厚。《王審琦傳》：太祖嘗召審琦宴射苑中，連中的，賜御馬、黃金鞍勒。審琦素不能飲，嘗侍宴，太祖酒酣仰祝曰：酒，天之美祿；審琦，朕布衣交也。方與朕共享富貴，何靳之不令飲邪。祝畢，顧謂審琦曰：天必賜卿酒量，試飲之，勿憚也。審琦受詔，飲十杯無苦。自此侍飲常引滿，及歸私家即不能飲，或強飲輒病。
《後山談叢》：蜀平二曹，潘美自蜀還，既對，太祖為內燕，惟三將與秦晉兩王爾。既入，乃福寧殿，席地而坐。陳彘肉，熟食，情意款狎。酒終，設飯。三將皆曰：朝廷事力寡薄，致陛下燕設不豐。上曰：豈止寡薄，此飯乃乞來。三將莫測，曰：近從江南乞此米也。
《石林燕語》：江南李煜既降，太祖嘗因曲燕問曰：聞卿在國中好作詩，因使舉其得意者一聯。煜沉吟久之，誦其詠扇云：揖讓月在手，動搖風滿懷。上曰：滿懷之風，卻有多少。他日復燕，煜顧近臣曰：好一個翰林學士。
《宋史·太祖本紀》：南漢劉鋹在其國，好置酖以毒臣下。既歸朝，從幸講武池，帝酌卮酒賜鋹。鋹疑有毒，捧杯泣曰：臣罪在不赦，陛下既待臣以不死，願為大梁布衣，觀太平之盛，未敢飲此酒。帝笑而謂之曰：推朕赤心於人腹中，寧肯爾邪。即取鋹酒目飲，別酌以賜鋹。《國老談苑》：太祖嘗曲宴翰林學士王著。御宴既罷，著乘醉，喧譁。太祖以前朝學士，優容之，令扶以出。著不肯退，即移近屏風，掩袂慟哭。左右拽之而去。明日，或奏曰：王著逼宮門大慟，思念世宗。太祖曰：此酒徒也。在世宗幕府，吾所素諳。況一書生，雖哭世宗，能何為乎。
《聞見近錄》：金城夫人得幸太祖，頗恃寵。一日宴射後苑，上酌巨觥以勸太宗。太宗固辭，上復勸之。太宗顧庭下曰：金城夫人親折此花來，乃飲。上遂命之。太宗引弓射而殺之，即再拜而泣，抱太祖足曰：陛下方得天下，宜為社稷自重。而上飲射如故。
《宋史·滕中正傳》：中正，權御史中丞。雍熙元年春，大宴，上歡甚，以虛盞示群臣。宰相言飲酒過度，恐有失儀之責。上顧謂中正曰：今君臣相遇，有失者勿彈劾也。因是伶官盛言宴會之樂。上曰：朕樂在時平民安。是冬乾明節，群臣上壽酒，既三行，上目中正曰：三爵之飲，實惟常禮，朕欲與群臣更舉一卮，可乎。中正曰：陛下聖恩甚厚，臣敢不奉詔。殿上皆稱萬歲。《宗室漢王元佐傳》：重陽日內宴，元佐疾新愈不與，諸王宴歸，暮過元佐。元佐恚曰：若等侍上宴，我獨不與，是棄我也。遂發忿，被酒，夜縱火焚宮。詔遣御史捕元佐，詣中書劾問，廢為庶人。
《韓國華傳》：國華，充鹽鐵判官。每歲後苑賞花，三館學士皆得預。三年春，國華與潘太初因對，自言任兩省清官兼計司職，不得侍曲宴，願兼館職，即日命並直昭文館。後二日，陪預苑宴。三司屬官兼直館，自國華等始。
《金坡遺事》：宋寇萊公在中書，多召兩制就第飲宴，必閉關苛留之。李宗諤不勝酒，嘗從門扉下出，得馬而走。後諤為修宮使，恩顧漸深。一日，召至玉宸殿，賜酒，宗諤堅辭以醉，且云日暮。上令中使附耳語云：此中不須從門扉下出。
《澠水燕談錄》：晁文元公迥在翰林，以文章德行，為仁宗所優異。帝以君子長者稱之。天禧初，因草詔得對，命坐，賜茶。既退，已昏夕。真宗顧左右，取燭，與學士、中使就御前，取燭，執以前導之，出內門，傳付從史後曲燕宜春殿，出牡丹百餘盤，千葉者纔十餘朵，所賜止親王、宰臣。真宗顧文元及錢文僖，各賜一朵。又常侍宴，賜禁中名花。故事，惟親王、宰臣，即中使為插花，餘皆自戴。上忽顧公，令內侍為戴花，觀者榮之。
《聞見前錄》：真宗東封西祀禮成，海內晏然。一日，開太清樓，宴親王、宰執，用仙韶女樂數百人。有司以宮嬪不可視外，於樓前起彩山障，樂聲若出於雲霄間者。李文定公、丁晉公坐席相對，文定令行酒，黃門密語晉公曰：如何得倒了假山。晉公微笑。上見之，問其故，晉公以實對。上亦笑。即命女樂列樓下，臨軒觀之，宣勸益頻。文定至霑醉。
《東齋遺事》：宋仁宗朝，與侍臣賞花，釣魚，宴，賦詩。天聖中，永興軍進山水石，上因命賦山水石頭，出於不意，詩多荒惡者。中坐優人，入戲，各執紙筆，若吟詠狀。一人忽仆於石上，曰：數日來作賞花釣魚詩，準備應制，卻被這石頭擦倒。明日，降出詩，命中書銓定內鄙惡者，與外任。
《宋史·歐陽修傳》：修，遷翰林學士。奉使契丹，其主命貴臣四人押宴，曰：此非常制，以卿名重故爾。
《呂溱傳》：溱以侍讀學士知徐州，賜宴資善堂，遣使諭曰：此特為卿設，宜盡醉也。詔自今由經筵出者視為例。
《王拱辰傳》：拱辰，為學士承旨兼侍讀。至和三年，復拜三司使。聘契丹，見其主混同江，設宴垂釣，每得魚，必酌拱辰酒，親鼓琵琶以侑飲。謂其相曰：此南朝少年狀元也，入翰林十五年，故吾厚待之。使還，御史趙抃論其輒當非正之禮，異時北使援此以請，將何辭拒之。乃以端明殿學士知永興軍。
《聞見前錄》：仁宗朝，王安石為知制誥。一日，賞花釣魚，宴內侍，各以金楪盛釣餌藥，置几上。安石食之盡。明日，帝謂宰輔曰：王安石，詐人也。使誤食釣餌，一粒則止矣。食之盡，不情也。
《聞見後錄》：仁皇帝，以嘉祐七年十二月丙申，幸天章閣，召兩府、兩制臺諫等觀三朝御書，置酒賦詩於群玉殿。庚子，再幸天章閣，召兩府以下觀瑞物十三種，一瑞石，文曰：趙二十一帝。二瑞石，文曰：真君王萬歲。三瑞木，曰：大運宋，隱起成文。四，七星珠。五，金山，重二十餘斤。六，丹砂山，重十餘斤。七，馬蹄金。八，軟石。九，白石乳花。十，瑞木，左右異色。十一，瑞竹，一節有二絃，並生其中。十二，龍卵，有紫斑而小。十三，鳳卵，色白而大。觀太宗、真宗御集，面書飛白，命翰林學士王珪題姓名，遍賜之。又幸群玉殿，置酒作樂，親諭以前日之燕草創，故再為之，無惜盡醉。獨召宰相韓琦至榻前，酌鹿胎酒一大杯。琦一舉而盡。各以金盤，貯香藥，分賜之。明年三月，帝升遐，故韓琦哀冊文云：因驚前會之非常，似與群臣而敘別也。
《後山談叢》：嘉祐之末，宴二府、兩制、三館于群玉殿。御書飛白，以遍賜之。蔡襄、王珪同為學士，襄有書名，而仁宗使珪題，所賜兩人，各自得也。
仁宗每私宴，十閤分獻熟食。是歲秋初，蛤蜊初至都。或以為獻。仁宗問曰：安得已有此耶，其價幾何。曰：每枚千錢，一獻凡二十八枚。上不樂曰：我嘗戒爾輩，勿為侈靡。今一下箸費二十八千，吾不堪也。遂不食。《宋史·劉庠傳》：神宗立，遷殿中侍御史，為右司諫。奉使契丹。故事，兩國忌日不相避。契丹張宴白溝，日當英宗祥忌，庠丐免，契丹義而聽之。
《曾鞏傳》：元祐初，擢起居舍人。未幾，為中書舍人。四年，春旱，有司猶講春宴。鞏同彭汝礪上疏曰：天菑方作，正君臣側身畏懼之時。乃相與飲食宴樂，恐無以消復天變。翼日，有旨罷宴。
《揮麈餘話》：蔡攸嘗侍徽宗曲宴禁中，上命連沃數巨觥，屢至顛仆。賜之未已，攸再拜以懇曰：臣鼠量已窮，逮將委頓，願陛下憐之。上笑曰：使卿若死，又灌殺一司馬光矣。始知溫公雖遭貶斥於一時，而九重固自敬服如此。
《蔡京·保和殿曲宴記》：宣和元年九月十二日，皇帝召臣蔡京、臣王黼、臣燕王俁、臣楚王似、臣嘉玉、臣楷、臣嗣、臣濮、臣王仲理、臣童貫、臣馮熙載、臣蔡攸、臣蔡絛、臣蔡翛宴保和殿，由東曲水朝于玉華殿。上步西曲水，循荼縻架，至大寧閤，登層巒、凌霄、騫鳳、垂雲亭，景物滿前，林木蔽蔭遍歷奇勝。始至保和殿殿，三楹，楹七十架，兩挾閤，無綵繪飾，落成于八月，而高竹崇檜，已森然蓊鬱。中楹置御榻，東西二間列寶玩與古鼎彝玉器。左挾閤曰妙有，設古今儒書、子史楮墨名畫；右挾閣曰日宣，設道家金櫃玉笈之書，與神霄諸天隱文。上步前行，登稽古閣有宣王石鼓。歷邃古、尚古、鑑古、作古、傳古、博古、祕古諸閣，藏祖宗訓謨，與夏、商、周尊彝鼎鬲爵斝卣敦盤盂，漢、晉、隋、唐書畫，多不知款識而駭見，上親指示，為言其概。抵玉林軒，過宣和殿、列岫軒、天真閣。凝德殿之東，崇石峭壁，高百尺，林壑茂密，倍于昔見。過翠翹、燕閣諸處。賜茶至全真閣，上親御擊注湯，出乳花盈面，臣等惶恐，前曰：陛下略君臣夷等，為臣下烹調，震悸惶怖，豈敢啜之。上曰：可少休息。乃出瑤林殿。中使馮皓傳旨，留題殿壁，諭臣筆墨已具，乃題曰：瓊瑤錯亂密成林，檜竹交加午有陰。恩許塵凡時縱步，不知身在五雲深。頃之就坐，女童樂作。坐間賜荔子、黃橙、金柑相間，布列前後，命師文皓剖橙分賜。酒五行，再休。許至玉真軒，軒在保和西南廡，即安妃妝閣。命使傳旨曰：雅宴酒酣添逸興，玉真軒內看安妃。詔臣賡補成篇，臣即題曰：保和新殿麗秋暉，詔許塵凡到綺闈。方是時，人自謂得見妃矣。既而但見畫像挂西垣，臣即以詩謝奏曰：玉真軒檻暖如春，只見丹青不見人。月裡嫦娥終有恨，鑑中姑射未全真。須臾，中使召臣至玉華閣，上持詩曰：因卿有詩，況姻家，有當見禮。臣曰：頃緣葭莩，已得拜望，故敢以詩請。上大笑。妃素妝，無珠玉飾，綽約若仙子。臣前進，再拜敘謝，妃答拜。臣又拜，妃命左右掖起。上手持大觥酌酒，命妃曰：可勸太師。臣奏曰：禮無不答，不審酬酢可否。于是持瓶注酒，授使以進。再坐，徹女童，去羯鼓。御侍奏細樂，作《蘭陵王》、《揚州散》古調，酬勸交錯。臣奏曰：陛下樂與人同，不間高卑。日且暮，久勤聖躬，臣不敢安。上曰：不醉無歸。更勸，迭送酒行無筭。臣又奏曰：樂奏繽紛，酒觴交錯。方事宴飲，土及繼述，下及故老，若朋友相與銜杯，接慇懃之歡，道舊論新。顧臣何足以當。臣請序其事，以示後世，知今日宴樂，非酒食而已。夜漏已二鼓五籌，眾前奏丐罷，退。十三日臣京序。
《李邦彥·延福宮曲宴記》：宣和二年十二月癸巳，召宰執親王等曲宴于延福宮，特召學士承旨臣李邦彥、學士臣宇文粹中與，示異恩也。是日初御睿謨殿，設席如外廷賜宴之禮，然器用殽品，瑰奇精緻，非常宴比。仙韶執樂，和音曼聲，合變應節，亦非教坊工人所能彷彿。上遣殿中監察行諭旨曰：此中不同外廷，無彈奏之儀，但飲食自如。食味果實有餘者，自可㩦歸。酒五行，以碧玉盞宣諭。侍燕諸臣云：前此曲宴早坐，未嘗宣勸，今出異數。少憇於殿門之東廡。晚，召赴景龍門，觀燈隨陞玉華閣，金碧絢耀，疑在雲霄間。設衢尊鈞樂於下。都人熙熙，且醉且戲，繼以歌頌，示天子與民同樂之恩，侈太平之盛事。次詣穆清殿，後入崆峒洞天，過霓橋，至會寧殿，有八閤東西對列，曰琴、棋、書、畫、茶、丹、經、香。臣等熟視之，自崆峒入，至八閤，所陳之物，左右上下，皆琉璃也，映徹焜煌，心目俱奪。閤前再坐，小案玉斝，珍異如海陸羞鼎，又與睿謨不同。酒三行，甚速，起詣殿側縱觀。上詣保和殿謂學士蔡翛曰：引二翰苑子細看，一一說與。諄諭再三。次詣成平殿，鳳燭龍燈，燦然如晝，奇偉萬狀，不可名言。上命近侍取茶具，親手注湯擊沸，少頃，白乳浮盞面，如疏星淡月，顧諸臣曰：此自烹茶。飲畢皆頓首謝。既而命坐，酒行無算，復出宮人合曲，妙舞蹁躚，態有餘妍，凡目創見。上諭臣邦彥、臣粹中曰：此盡是嬪御。自來翰林，不曾與此集。自卿等始。又曰：《翰林志》可以盡載此事。臣等榮遇。臣邦彥謝不敏。瓊瑤玉舟，宣勸非一。上每親臨視使釂，復顧臣某曰：李承旨善飲。仍數被特旨進飲。夜分而罷。
《宋史·葉衡傳》：上曲宴宰執於凝碧，上曰：自三代而下，至於漢、唐，治日常少，亂日常多，何也。衡奏：聖君不常有，周八百年，稱極治成、康而已。上曰：朕觀《無逸篇》，見周公為成王歷言商、周之君享國長遠，真萬世龜鑑。衡奏：願陛下常以《無逸》為龜鑑，社稷之福。
《聞見錄》：紹興內宴，有優人詐善天文者，云：世間貴官人，必應星象，我悉能窺之。法當用渾儀，設玉衡，若對其人窺之，見星而不見人，玉衡不能卒辦，用銅錢一文，亦可乃令窺光。堯云帝星也，秦師垣曰相星也，張郡王曰不見其星，眾駭，復令窺之，曰：中不見星，只見張郡王在錢眼內。坐殿上大笑。張最多貲，故譏之。《宋史·宗室不𢙯傳》：金人完顏烈來聘，不𢙯充館伴副使。宴玉津園，不𢙯連射皆中，使者驚服。帝嘉其忠諒，每宴禁中，帝飲之酒，顧謂皇太子曰：此賢宗室也。《程史》：余為扈簿日，瑞慶節，隨班上壽紫宸殿。是歲，方用兵北邊，賀使不至。百官皆賜廊食。余待班南廊，日已升，見有老兵持二髹牌至，金書其上云：輒入御廚，流三千里。既而太官供具畢集，無帟幕限隔，僅以鐐竈刀几，自隨綿蕞，簷下侑食。首以旋鮓，次暴脯，次羊肉，雖玉食亦然。且一小楪。如今人家海味楪之制，合以玳瑁，而金托之，封其兩旁。上以黃紙書品嘗官姓名，以待進黼。坐既，御合班，拜舞，用樂，伶人自門急趨，折檻，以兩襜為作止之節。廊下設纈褥，寘俎于前，有肴核，爵以銀，而厚其脣，為之一耳。頗不便于飲。上鐫紹興十二年某州所造，蓋和議成而，舉彌文責之外郡，以期速集也。每舉酒，玳合自東廡入廊，饌繼至，適盧棘薄子文在旁，因言此藝祖，舊制在汴京時，天造草昧。一日長春節，欲盡宴廷紳，有司以不素，具奏不許令市脯，隨其有以進。仍詔次序，勿改，以昭示儉之訓。如錫宴貢院前二醆，止以果食，薦無品食。蓋當時市之者，未至耳。其第三醆，亦首以旋鮓云。余聞之典儀吏曰：他日戎贄在廷，則百官皆稱壽而退，無賜食，七十年矣。此乃適因其不來，而舉行者。故竊志之。《貴耳集》：壽皇賜宰執宴，御前雜劇，妝秀才三人，首問曰：第一秀才，仙鄉何處。曰：上黨人。次問：第二秀才，仙鄉何處。曰：澤州人。問：第三秀才，仙鄉何處。曰：湖州人。又問上黨秀才：汝鄉出甚藥。某鄉出人參。次問澤州秀才：汝鄉出甚藥。某鄉出甘草。次問：湖州出甚藥。出黃蘗。如何湖州出黃蘗，最是黃蘗苦人。當時皇伯秀王在湖州，故有此語。壽皇即日召入，賜第，奉朝請。《金史·榮王爽傳》：爽，進封壽王。頃之，世宗第五女蜀國公主下嫁唐括鼎，賜宴神龍殿，謂爽曰：朕與卿兄弟，在正隆時，朝夕常懼不保，豈意今日賴爾兄弟之福，可以享安樂矣。爽泣下，頓首謝。進封榮王，改太子太師。顯宗長女鄴國公主下嫁烏古論誼，賜宴慶和殿，爽坐西向，迎夕照，面發赤似醉。上問曰：卿醉邪。對曰：未也，臣面迎日色，非酒紅也。上悅，顧群臣曰：此弟出言，未嘗不實，自小如此。因謂顯宗兄弟曰：汝等可以為法。
《元史·魏初傳》：初，拜監察御史。帝宴群臣於上都行宮，有不能釂大卮者，免其冠服。初上疏曰：臣聞君猶天也，臣猶地也，尊卑之禮，不可不肅。方今內有太常、有史官、有起居注，以議典禮、記言動；外有高麗、安南使者入貢，以觀中國之儀。昨聞錫宴大臣，威儀弗謹，非所以尊朝廷、正上下也。疏入，帝欣納之，仍諭侍臣自今毋復為此舉。
《李賢天順日錄》：冬十一月，聖節及冬至，例宴群臣於奉天殿。上顧賢曰：節固當宴，不惜所費。但計牲畜甚眾，尚有正旦、慶成，一歲四宴。朕欲減之，如何。賢曰：大禮之行，初不在此。陛下減之，亦是。由是每歲二宴，至於正旦，亦或不宴。惟慶成一宴，歲不缺云。
《見聞錄》：嘉靖辛卯，上南城遊幸演馬，召諸輔臣環璧殿，賜宴，親灑宸翰，特命賡歌。又剪紅芍藥，敕簪於首，又賜寶扇宮璫簇擁，徘徊於翠芬亭、寶月亭間。自醉學士歌，而後君臣同遊，未有如此之盛者。
宴饗部雜錄
《詩小序》：小雅，鹿鳴，燕群臣嘉賓也。常棣，燕兄弟也。湛露，天子燕諸侯也。伐木，燕朋友故舊也。自天子至於庶人，未有不須友以成也，親親以睦，友賢不棄，故舊不遺，則民德歸厚矣。
《決疑要注》：讌之與會，威儀不同也。會則隨五時，朝服，庭設金石，懸虎賁，著旄頭，文衣鶡尾，以列陛。讌則服常服，設絲竹之樂。唯宿衛者，列仗，大會於太極殿，小會於東西堂。
《梁書·武帝本紀》：帝不飲酒，不聽音聲，非大會宴饗及諸法事，未嘗作樂。
《遼史·國語解》：頭魚宴：上歲時釣魚，得頭魚，輒置酒張宴，與頭鵝宴同。
方裀、朵殿：凡御宴，官卑，寺地坐殿中方墩之上；其不應升殿，則賜坐左右朵殿。
《東軒筆錄》：舊制，憲府不預遊宴。太宗幸金明池，召中丞趙昌言。上元觀燈，召知雜謝泌。憲官預宴，自二人始。《澠水燕談錄》：開寶中，平嶺表，擇廣州內臣聰慧者，數十人，於教坊習樂，名簫韶，部改曰雲韶。賜宴則用之。太平興國中，擇軍中善樂者，名曰引龍，直遊幸騎而導駕。後曰鈞容，直取鈞天之義也。
《石林燕語》：公燕合樂，每酒行一終，伶人必唱催酒。然後樂作。此唐人送酒之辭，本作碎音，今多為平聲，文士亦或用之。王仁裕詩：淑景易從風雨去，芳樽須用管絃催。
《退朝錄》：唐曲江，開元、天寶中，旁有殿宇。安史亂後，盡圮廢。文宗覽杜甫詩云：江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠。因建紫雲樓、落霞亭。歲時賜宴。又詔百司於兩岸，建亭館。太宗於西郊鑿金明池，中有臺榭，以閱水戲，而士人遊觀，無存泊之所，若兩岸如唐制設亭，即踰曲江之盛也。
真宗朝，歲時始賜飲於宰相第，兩省待制以上赴林尚書，特以諫議大夫為三司副使，亦預焉。既而并諸副使，遂以為常。王太尉主會，唯用太官之膳，少加堂餐。自丁晉公助以家饌，至今踵之。
《聞見錄》：賜宴群臣，無滌爵之文。孝宗賜宴內臣，朝相王淮涕流於酒，已則復縮涕入鼻。時吳公琚兄弟亦預燕，見其飲酒，輒有難色。左右知其故，後有詔滌爵，自淮始。
《清波雜志》：初寮進曲宴詩序云：臣比蒙聖恩，召赴禁殿曲宴。其日，垂拱奏事，退俟於睿謨外。次花巾絲履，進自東序，促武再拜。陞即坐席，女樂數千，陳於殿廷南端，袍帶鮮澤，行綴嚴政，酒行歌起，音節清亮。樂作舞入，聲度閑美。俱出於禁坊法部之右，於時臘雪新霽，風日妍暖，已作春意。御榻之前，有寶檻，植千葉桃花。陛下指示群臣曰：杪冬隆寒，花已盛開。於是皆頓首曰：陛下神聖能回，造化草木，實被生成之賜。乃先時呈瑞，以悅聖情。日既中仄，甫畢，初筵，有旨許登景龍樓，由穆清廉外閣道以升，東望艮嶽，松竹蒼然。南視琳宮，雲煙絢爛。其北則清江長橋，宛若物外。都人百萬，遨樂樓下，歡聲四起，尤足以見太平豐盛之象。群臣頌嘆久之。既，又復詔觀於穆清，遂侍宴於平成，萬炬層出，彌望不極，如星掛空，而光彩搖動於海雲波濤之上。戶牖屏柱，茶床燎爐，皆五色琉璃，綴以夜光火齊，照耀璀璨。從官環遶，則又都合宮蕭臺，崇樓傑閣，森羅布護。臣心目震駭，莫有能測其機緘制作之妙。已而陪從天步，至會寧殿，瓊鋪珠箔，合㳫炳煥，其所陳，則虞敦、夏鼎、商盤，紀甗龍文夔首，雲雷科斗，真若邃古三代之物。陛下既於黼坐，親取寶器酌酒，臨勸，命宮婢奏細樂於前，玉食嘉果，南珍海錯，手自分賜，載色載笑，雍容無間。群臣飲德，莫不沾醉。夜分乃散。歸路，觀者如堵。他日稱謝，陛下申諭一二輔臣，俾作詩以記，而臣安中預焉。臣猥以凡材，蒙陛下親擢，備位政府，曾未閱月，有此非常之遇。形容頌實，雖無詔旨，猶當自效。惟是鈞天帝所，昔人夢寐，或有形開而悟，想象莫及。而臣今者身歷邃嚴，目擊奇勝，顧嘗以文字，誤被聖獎，且面命之，其榮至矣。後尚有二十餘字，常詞也。書之，以見國家閒暇，湛露慈惠之盛，賞橘之序，亦若是焉。曾端伯得於李漢老之子曲，宴詩乃其父所作。劉季高云：乃王履道也。曾亦疑焉。以此序考之，何疑之有。
《歸田錄》：朝廷之制，有因偶出一時，而遂為故事者。契丹人使見辭，賜宴，雜學士員雖多，皆赴坐。惟翰林學士祗召當直一員，餘皆不赴。諸王宮教授入謝祖宗時，偶因便殿，不御袍帶見之，至今教授入謝，必俟上入內解袍帶，復出見之。有司皆以為定制也。
國朝之制，大宴，樞密副使不坐，侍立殿上。既而退就御廚，賜食，與閤門引進四方館使，列坐廡下。親王一人伴食。每春秋，賜衣門謝，則與內諸司使副班於垂拱殿外廷中，而中書則別班謝於門上。故朝中為之語曰：廚中賜食，階下謝衣。蓋樞密使，唐制以內臣為之，故常與內諸司使副為伍。自後唐莊宗用郭崇韜與宰相分秉朝政，文事出中書，武事出樞密。自此之後，其權漸盛。至本朝，遂號為兩府，事權進用，祿賜禮遇，與宰相均惟。日趨內朝侍宴賜衣等事，尚循唐舊，其任隆輔弼之崇，而雜用內諸司，故事使朝廷制度輕重失序，蓋沿革異時，因循不能釐正也。
《冊府元龜》：傳曰：享以訓恭儉，宴以示慈惠。恭儉以行禮，慈惠以布政。故享有體薦，宴有折俎，王室之禮也。夏啟鈞臺之會，周文在鎬之飲，皆紀諸冊書，而形於雅頌矣。後世或諸侯歸時事於宰旅，四夷奉國珍於外府，敘賓以昭德，班勞以策勳，習射以講禮，時巡而展義。或弭節故里，臨享父老。或周覽都畿，飫賜官屬。至於五兵銷偃，呂物茂遂，將乃置酒高會，合歡成禮，奉觴上壽，加以贈賄。上賜之以景福，下報之以盡心。此王者之盛典也。易著需雲之象，書紀崇飲之篇。詩曰：公尸燕飲，福祿來為。皆宴衎之謂矣。
周文王燕群臣嘉賓，既飲食之，又實幣帛箱篚，以將其厚意。故有鹿鳴之詩。
武王於鎬京，樂八音之樂，與群臣飲酒。故魚藻之詩曰：王在在鎬，豈樂飲酒。
《輟耕錄》：天子凡宴饗，一人執酒觴立於右階，一人執柏板立於左階。執板者，抑揚其聲贊，曰斡脫。執觴者，如其聲和之，曰打弼。則執板者，節一板，從而王侯卿相合坐者坐，合立者立。於是眾樂皆作，然後進酒，詣上前。上飲畢，授觴，眾樂皆止。別奏曲以飲陪位之官，謂之喝盞。蓋沿襲亡金舊禮，至今不廢。諸王大臣，非有賜命，不敢用焉。斡脫、打弼，彼中方言，未暇考求其義。
《金臺紀聞》：廷宴餘物懷歸，起於唐宣宗。時宴百官，罷拜舞，遺下果物，怪問，咸曰：歸獻父母及遺小兒。上敕太官，今後大宴，文武官給食，兩分與父母，別給果子與男女，所食餘者，聽以帕子懷歸。今此制尚存，然有以懷歸不盡，而獲罪者。
《席上腐談》：古享禮，猶今前筵。古宴禮，猶今後筵。杜預曰：享有禮貌，設几不倚，爵盈而不飲，肴乾而不食。宴則折俎，相與共食。