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卷341
欽定古今圖書集成經濟彙編禮儀典
第三百四十一卷目錄
衫部彙考
方言〈衣服雜釋〉
釋名〈釋衣服〉
炙轂子〈汗衫〉
中華古今注〈汗衫 布衫〉
文獻通考〈衫制〉
事物原始〈衫〉
本草綱目〈汗衫 孝子衫〉
衫部藝文〈詩〉
和定襄侯楚越衫 梁江伯瑤
故衫 唐白居易
戲題試衫 司空圖
竹枝詞 明宋登春
少年行 張大復
衫部選句
衫部紀事
衫部雜錄
衫部外編
襖部彙考
中華古今注〈武臣缺胯襖子 宮人披襖子〉
事物原始〈襖子〉
襖部藝文一
謝衣襖表 宋宋祁
賜前兩府并待制已上知州初冬衣襖詔 蘇軾
賜諸路知州職司并總管鈐轄至使臣初冬衣襖敕書 前人
賜諸路蕃官并溪洞蠻人初冬衣襖敕書 前人
賜諸路屯駐駐泊就糧本城諸員寮等初冬衣襖都敕 前人
謝賜衣襖表 前人
襖部藝文二〈詞〉
御街行〈賜衣襖子〉 宋王安中
襖部紀事
蓑衣部彙考
詩經〈小雅無羊〉
儀禮〈既夕禮〉
三才圖會〈蓑笠〉
本草綱目〈故蓑衣〉
蓑衣部藝文〈詩〉
莎衣 宋楊朴
秋江漁父 許棐
漁蓑 元謝宗可
藤蓑次陳公甫韻 明李東陽
藤蓑二首 陳獻章
蓑衣部紀事
蓑衣部雜錄
雨衣部彙考
事物原始〈雨衣〉
雨衣部選句
雨衣部紀事
禮儀典第三百四十一卷
衫部彙考
《方言》
《衣服雜釋》
偏襌，謂之襌襦。
即衫也。
《釋名》《釋衣服》
衫，芟也。衫衣，無袖端也。
《炙轂子》《汗衫》
燕朝袞冕，有白紗中單，有明衣，皆汗衫之象，以行祭接神。
《中華古今注》《汗衫》
汗衫，蓋三代之襯衣也。《禮》曰：中單漢高祖與楚交戰，歸帳中，汗透，遂改名汗衫，至今亦有中單，但不緶而不開。
《布衫》
三皇及周末庶人服裋褐，儒服深衣。秦始皇以布開褲名曰衫，用布者，尊女工之尚，不忘本也。侍中馬周取深衣之造，加襴衫為庶人之禮，見之，表至仕官服之。
《文獻通考》《衫制》
梁天監制，直閣將軍、諸殿主帥，朱衣正直絳衫，從則兩襠衫。唐初士人，以棠苧襴衫為上服，貴女工之始也。一命以黃，再命以黑，三命以纁，四命以綠，五命以紫，士服裋褐，庶人以白。
宋制，執儀仗者，鸞衫。
《事物原始》《衫》
《輿服志》曰：唐馬周上儀禮無服衫之文，三代有深衣，請襴袖褾，為士人之上服。開骻者名𡙇骻衫，庶人服之，即今四褲衫也。蓋自馬周始。實錄曰：汗衫，即古之中單也。古者朝宴之服，必有中單。郊享之服，必有明衣。至漢高祖與項羽戰，汗透中單，遂名汗衫之始。《唐志》曰：馬周以三代布深衣，因於其下著襴及裾，名襴衫，以為士服。今舉子所衣者，即襴衫之始也。
《本草綱目》《汗衫·釋名》
李時珍曰：古者短襦為衫，今謂長衣，亦曰衫矣。王叡灸轂子云：漢王與項羽戰，汗透中單，改名汗衫。劉熙《釋名》云：汗衣，詩謂之澤衣，或曰鄙袒，或曰羞袒，用六尺裁足，覆胸背，言羞鄙於袒。故衣此耳。又前當胸，後當背，故曰裲襠。
主治
李時珍曰：卒中忤、惡鬼氣卒倒，不知人逆，冷口、鼻出清血，或胸脅腹內絞急切痛，如鬼擊之狀，不可按摩，或吐血，衄血，用久垢汗衫燒灰百沸湯，或酒服二錢，男用女，女用男，中襯衣亦可。
附方
小兒夜啼，用本兒初穿毛衫，兒放瓶內，自不哭也。〈生生編〉
《孝子衫·釋名》
李時珍曰：枲，麻布所為者。
主治
陳藏器曰：面䵟，燒灰傅之。
衫部藝文〈詩〉《和定襄侯楚越衫》梁·江伯瑤
裁縫在篋笥，薰鬢帶餘香。開著不忍看，一見落千行。
《故衫》唐·白居易
闇淡緋衫稱老身，半披半曳出朱門。袖中吳郡新詩本，襟上杭州舊酒痕。殘色過梅看向盡，故香因洗嗅猶存。曾經爛熳三年著，欲棄空箱似少恩。
《戲題試衫》司空圖
朝班盡說人宜紫，洞府應無鶴著緋。從此玉皇須破例，染霞裁賜地仙衣。
《竹枝詞》宋登春
小姑茜紅衫，大姑鬱金裙。把手促儂去，兩兩拜湘君。
《少年行》張大復
連錢細馬繡纏𩯣，翻鐙欹鞍踏曉風。鞭指綠楊深樹裡，誰家小袖杏花紅。
衫部選句
梁簡文帝詩：脫衫湔錦浪，迥扇避陽烏。
元帝詩：縠衫迴廣袖，團扇掩輕紗。〈又〉入鏡先飄粉，翻衫好染香。
吳均詩：羅衫恣風引，輕帶任情搖。
蕭綸詩：卻扇承枝影，舒衫受落花。
沈君攸詩：低衫拂鬟影，舉扇起歌聲。
陰鏗詩：鶯啼歌扇後，花落舞衫前。
徐陵雜曲：舞衫迴袖勝春風，歌扇當窗似秋月。周庾信詩：綠珠歌扇薄，飛燕舞衫長。〈又〉細管調歌曲，春衫教舞兒。〈又〉落花承舞席，春衫試酒杯。
蕭慤詩：小衫飄霧縠，艷粉拂輕紅。唐李白詩：妝成剪燭後，醉起拂衫時。〈又〉繡帽珠稠綴，香衫袖窄裁。〈又〉粉色艷日斜，舞衫拂花枝。〈又〉晚入東城誰識我，短靴尖帽曰蕉衫。
韓愈詩：白布春衫紫領巾，差科未動是閒人。
張籍詩：白笏朱衫年少時，久登班位會朝儀。
楊巨源詩：歌態曉臨團扇靜，舞容春映薄衫妍。岑參詩：谿逼春衫冷，林交宴席寒。
元稹詩：藕絲衫子柳花裙。
錢起詩：舞衫招戲蝶，歌扇隔鶯啼。
周朴詩：名自石渠書典籍，香從芸閣著衣衫。
林寬詩：翡翠鬟攲釵上燕，麒麟衫束海中犀。
羅隱詩：青青月桂觸人香，白紵衫輕稱沈郎。
韓偓詩：杏花如有意，偏落舞衫多。
李洞詩：白衫春絮暖，紅紙夏雲鮮。
溫庭筠詩：舞衫萱草綠，春鬢杏花紅。〈又〉羅衫裊回風，點粉金鸝卵。
宋蘇軾詩：亂點餘花吐碧衫。〈又〉短衫壓手氣橫秋，更著仙人紫綺裘。
楊萬里詩：天女似憐仙骨瘦，為縫霧縠作春衫。陸游詩：含風珍簟閒眠起，疊雪輕衫新浴時。〈又〉風掠春衫驚小冷，酒潮玉頰見微赬。〈又〉酒浪欲爭潮水綠，花光卻妒舞衫紅。
孔武仲詩：路出西林興倍長，輕衫短蓋入秋陽。陳師道詩：小市張燈歸意動，輕衫當戶晚風長。李遹詩：倦枕三更夢，征衫八月風。
金趙元詩：少年白衫遊，氣與山崢嶸。
元薩都剌詩：五更寒襲紫毛衫睡，起東窗酒尚酣。〈又〉紫袖窄衫花萼遶，黃金小帶荔枝垂。
葛邏祿迺賢詩：東風悄悄著羅衫。
明高啟詩：家篋已添新著稿，官衫未歇舊熏香。
衫部紀事
《宋書·徐湛之傳》：湛之，父達之，尚高祖長女會稽公主。初，高祖微時，貧陋過甚，嘗自新洲伐荻，有納布衫襖等衣，皆敬皇后手自作；高祖既貴，以此衣付公主，曰：後世若有驕奢不節者，可以此衣示之。
《宋起居注》：太始二年，御史中丞羊希奏：山陰令謝沈親憂未除，常著青絳衲兩襠衫，請免沈前所居官。《梁書·任昉傳》：昉，為義興太守。在任清潔，兒妾食麥而已。友人彭城到溉，溉弟洽，從昉共為山澤遊。及被代登舟，止有米五斛。既至無衣，鎮軍將軍沈約遺裙衫迎之。重除吏部郎中。
《南史·到溉傳》：溉，起家王國左常侍。樂安任昉大相賞好。溉為建安太守，昉以詩贈之，求二衫段云：鐵錢兩當一，百代易名實，為惠當及時，無待秋涼日。溉答云：余衣本百結，閩中徒八蠶，假令金如粟，詎使廉夫貪。《邵陵攜王綸傳》：綸素驕縱，欲盛器服，遣人就市賒買錦采絲布數百疋，擬與左右職局防閣為絳衫、內人帳幔。百姓並關閉邸店不出。
《北史·陸法和傳》：法和，衣食居處，一與戒行沙門同。耆老自幼見之，容色常定，人莫能測也。善為攻戰具。及魏舉兵，法和自郢入漢口，將赴江陵，梁元帝使人逆之曰：此自能破賊，師但鎮郢州，不須動也。法和乃還州，堊其城門，著粗白布衫，褲布邪巾，大繩束腰，坐葦席，終日乃脫之。及聞梁元敗滅，復取前凶服著之，哭泣受弔。
《洛陽伽藍記》：于闐國，其俗婦人褲衫束帶，乘馬馳走，與丈夫無異。
《隋書·麥鐵杖傳》：鐵杖，驍勇有膂力，日行五百里，走及奔馬。煬帝即位，除右屯衛大將軍。鐵杖自以荷恩深重，每懷竭命之志。及遼東之役，請為前鋒。將度遼，謂其三子曰：阿奴當備淺色黃衫。吾荷國恩，今是死日。我既被殺，爾當富貴。唯誠與孝，爾其勉之。及濟，橋未成，去東岸尚數丈，賊大至。鐵杖跳上岸，與賊戰，死。《袁充傳》：充少警悟，年十餘歲，其父黨至門，時初冬，充尚衣葛衫。客戲充曰：袁郎子絺兮綌兮，凄其以風。充應聲答曰：惟絺與綌，服之無斁。以是大見嗟賞。《唐書·五行志》：高宗嘗內宴，太平公主紫衫、玉帶、皁羅折上巾，具紛礪七事，歌舞於帝前。帝與武后笑曰：女子不可為武官，何為此裝束。近服妖也。
《舊唐書·睿宗本紀》：景雲三年春正月己丑，改元太極。特賜老人九十已上緋衫，八十已上綠衫。
《唐書·禮樂志》：元宗嘗以馬百匹，盛飾分左右，施三重榻，舞《傾杯》數十曲。樂工少年姿秀者十數人，衣黃衫、文玉帶，立左右。每千秋節，舞於勤政樓下。
《明皇遺事》：顏真卿問范氏尼曰：吾得五品否。尼指示紫布食單曰：顏郎衫色如此。
《影燈記》：正月十五夜，元宗於長春殿，張臨光宴，白鷺轉花，黃龍吐水，金鳧銀燕，浮光洞，攢星閣，皆燈也。奏月分光曲，又撒閩江錦荔支千萬顆，令宮人爭拾，多者賞以紅圈帔，綠暈衫。
《廬陵記》：成芳隱麥林山，剝苧織布，為短襴寬袖之衣，著以酤酒，自稱隱士衫。
《唐書·桑道茂傳》：道茂，善太乙遁甲術。李晟為右金吾大將軍，道茂齎一縑見晟，再拜曰：公貴盛無比，然吾命在公手，能見赦否。晟大驚，不領其言。道茂出懷中一書，自具姓名，署其右曰：為賊逼脅。固請晟判，晟笑曰：欲我何語。道茂曰：第言準狀赦之。晟勉從。已又以縑願易晟衫，請題衿膺曰：他日為信。再拜去。道茂果汙朱泚偽官。晟收長安，與逆徒縛旗下，將就刑，出晟衫及書以示。晟為奏，原其死。
《嘉話錄》：杜佑為司徒，致仕後，著粗布襴衫。
《舊唐書·德宗本紀》：興元元年二月丁卯，車駕幸梁州。四月辛丑朔。時將士未及春衣，上猶夾服，漢中早熱，左右請御暑服，上曰：將士未易冬服，獨御春衫可乎。俄而貢物繼至，先給諸軍而始御之。
《唐臨傳》：臨，寬於待物。嘗欲弔喪，令家僮自歸家取白衫，家僮誤取餘衣，未敢進。臨察知之，使召謂曰：今日氣逆，不宜哀泣，向取白衫，且止之也。
《玉泉子》：夏侯孜為左拾遺，常著桂管，布衫朝謁。開成中，文宗無忌諱好文，問孜衫何太麤澀，具言桂管產此布，厚可以禦寒。他日上問宰相，朕察拾遺夏侯孜，必貞介之士。宰相曰：其行，今之顏冉。上嗟嘆，亦效著桂管布。滿朝皆傚之，此布為之驟貴也。
《六帖》：昭宗既誅宦官第五可範等，準國故事，量留三十人，各賜黃絹衫一領，一備宮中指使，仍不得輒有養男。其左右神策軍諸道監軍，並令停廢。
《清異錄》：潞王從珂出馳獵，從者皆輕零衫。
《談錄》：徐左省鉉，職居近列。雖盛寒入奉朝請，即未嘗披毛衫。或詰之曰：豈有雙闕之下，衣戎服歟。
《東觀奏記》：京兆府參軍盧甚昇進士第，入官，甚孤貧。有文學，京兆尹遣巡館驛左補闕崔瑄婚姻。迴與甚長亭相遇，爭廳甚，以官雖卑，乃公行，略不讓瑄。瑄責其不遜，遂相詆呵。甚來下御史臺按問，吏云當服白衫，甚曰：非國恤，不素服。上聞之，以甚言大涉不敬，除籍為民，投之嶺表。
《王氏談錄》：公言，皇祐中人，有獻唐昭宗御服汗衫，一上有朱字，手詔與錢鏐求助兵，時隔塞不通，蓋密信也。獻者，朱氏子孫，欲求官，朝廷留而賜帛遣之。《東坡雜記》：東坡居士醉後單衫，遊昭隱，既醒，著衫而歸。問大眾曰：適來醉漢向甚處去。眾無答。明日，舉行問焦山，焦山義手而立。
《退朝錄》：杜祁公休退，居南都，客至無不見，止服衫帽。嘗曰：七十致政，可用高士服乎。
《石林燕語》：崇政殿，即舊講武殿，惟國忌前一日及軍頭司引見，呈試武藝人，吏部引改官人，即常朝退。少頃以衫帽再坐，忌前則服澹黃衫皁帶，自延和殿出降階，由庭中步至，不乘輦。遇雨，然後行西廊，皆祖宗之舊也。
《癸辛雜識》：劉伯宣為宣慰司同知，去官日泊北關外，俞碗盞家之別室，一夕為偷兒盜去，銀匙著兩副及毛衫布海青共三件。次日，幾無可著之衣，其家即欲經官捕盜。伯宣不許，因自於門首，語其鄰曰：此輩但知為盜，而不知吾乃窮官人也。所有之物，不過如此。萬一見獲，遂壞此生。銀匙著入其手，亦不願得。但衣服頗覺相妨，仍見還可也。幸相體此意，人皆笑其迂。越再宿，忽得一簏於屋後空地，視之毛衫布衣皆在焉。劉公一言，信及穿窬，非一日之積也。
《拊掌錄》：石資政中立，好詼諧，樂易人也。嘗於楊文公家會葬，坐客乃執政及貴遊子弟，皆服白襴衫。或羅或絹，有差等。中立大慟，人間其故，曰：憶，吾父又問之曰：父在時，當得羅襴衫也。蓋現在執政子弟服羅，而石止服絹。坐中皆大笑。
《朝野雜記》：孝宗之喪，趙子直當國，始令群臣服白涼衫皁帶以治事，終喪乃止。論者以為是。及光宗之喪，禮部侍郎陳宗召復請百官以日易月，禫除畢服紫衫皁帶以治事，從之。
《瑯嬛記》：蘇紫藭愛謝耽咫尺萬里，靡由得親。遣侍兒假耽恆著小衫晝，則私服於內，夜則擁之，而寢耽知之。寄以詩曰：蘇娘一別夢魂稀，來借青衫慰渴饑。若使閒情重作賦，也應願作謝郎衣。謝亦取女衵服衷之，後為夫婦。
《金史·儀衛志》：天子常行儀衛。長行四百人，拳腳幞頭、紅錦四䙆襖、塗金束帶，二人紫衫前導。《日下舊聞》：元順帝時，宮女奏樂，或用唐帽窄衫。《名山藏》：文徵明，長洲人，被選充郡學弟子員，為人廉靜慎重。都御史俞諫甚重之。他日謁諫，諫曰：聞子貧甚，何以為生。徵明曰：貧矣，未甚也。諫指其襴衫曰：何綻損乃爾。徵明曰：今日天雨衣，故衣耳。
衫部雜錄
《東宮舊事》：太子納妃，有白縠、白紗、白絹衫，並紫結纓。《唐六典》：益州出高杼衫段。
《浣花旅地志》：籠桶衫，拂袖巾，皆蜀人奉親之服。《畫墁錄》：康定，慶曆以前朝士不披毛涼衫。公服重戴而已。冬月或披毛衫，而得寒疾。今則無問寒暑，雖六軍衛士重戴披衫，與士大夫錯雜，路衝無別，雖曰涼衫，實熱衫也。
《摭言》：進士科，始於隋大業中，盛於貞觀。縉紳雖位極人臣，不由進士者，終不為美。歲貢常八九百人，謂之白布公卿，又曰一品白衫。
《夢溪筆談》：近歲京師士人朝服乘馬，以黲衣蒙之，謂之涼衫，亦古之遺法也。《儀禮》朝服加景是也。但不知古人制度章色如何耳。
《教坊記》：聖壽樂舞衣雜，皆各繡一大窠，皆隨其衣製純縵，衫下纔及帶，若短汗衫者以籠之，所以藏繡窠也。
《晦庵語錄》：隋煬帝數出幸，因令百官以戎服。從一品紫，次朱，次青皁，後世循襲，遂為朝服。我朝渡江，乃變為白涼衫。紹興間，士人猶是白涼衫。至後來軍興，又變為紫衫，皆戎服也。
祖宗時，元正冬至，皆有大朝會。君臣都著法服，諸州解頭，亦預。籍溪胡先生在州，解元亦曾預元正朝會，著白羅衫。
籍溪云：士服著白羅衫，紹興間韓勉之知某州於信州，會樣來製士服，正如此。某後來看祖宗實錄，乃是教大晟樂士人所服，方知出處。
《朝野雜記》：宋自軍興，士大夫始衣紫窄衫，上下如一。紹興九年，詔長吏毋得以戎服臨民，復用冠帶。秦檜死，魏道弼秉政，復舉行之，論者以為擾士人。貧者尢患苦之。未幾，道弼為臺諫所攻，遂罷數事。紫衫其一也。於是士大夫皆服涼衫，乾道中，李獻之為學士，上言會聚中顏色可憎，今陛下上奉兩宮，宜服紫衫為便，上從之。蓋自渡江以來，人情日趨簡便，不可復故矣。
《貴耳集》：自渡江以前，無今之轎，只是乘馬。所以有修帽護塵之服。士皆服衫帽涼衫為禮。紫衫，戎服也。思陵在維揚，一時擾亂中，遇雨，傳旨百官許乘肩輿，因循至此。故制盡泯，今臺諫出臺，親事官用涼衫，略展登轎，尚存舊制，他無復見之。
《席上腐談》：古之素積，即今之細摺布衫也。荀子云：皮弁素積。楊倞注云：素積為裳，用十五升布為之。蹙其腰中，故謂之素積。一升八十縷，十五升千二百縷，蓋細布也。
衫部外編
《魏文帝別傳》：吳選曹令史劉卓病荒，夢見一人以白越單衫與之言曰：汝著衫汙火，燒便潔也。卓覺，果有衫在側，汙輒火浣之。
《志怪錄》：建康小吏曹著為廬山使君，所迎配以女，文婉著屢，求請退婉。賦詩敘別，并贈織成單衫。
《五燈會元》：洛京靈泉歸仁禪師僧問：如何是和尚家風。師曰：騎牛戴席帽，過水著靴衫。
越州姜山方禪師僧問：如何是不動尊師。曰：單著布衫穿過市。
潭州石霜楚國慈明禪師當解夏，謂眾曰：死脫夏天衫，生披冬月襖。分明無事，人特地生煩惱。
《傳燈錄》：僧問趙州萬法歸一，一歸何處。趙州云：我在青州，作一領布衫，重七斤。
《稽神錄》：庚寅歲有茅山村中兒牧牛，洗所著汗衫，曝於草上而假寐。及覺失之，惟一鄰兒在傍，以為竊去，因相諠競。鄰兒父見之，怒曰：生兒為盜，將安用汝。即投水中。鄰兒匍匐出水，呼天稱冤者不已。復欲投之，俄而雷雨暴至，震死其牛，汗衫乃自口中嘔出，兒乃得免。
袁州刺史頓金罷郡還都，有人以紫襆包一物詣門。遺之開視，則白襴衫也。遽追其人，則亡矣，其年金卒。
襖部彙考
《中華古今注》
《武臣缺胯襖子》
隋文帝征遼，詔武官服缺胯襖子，取軍用如服，有所妨也。其三品以上，皆紫。至武德元年，高祖詔其諸衛將軍，每至十月一日，皆服缺胯襖子，織成紫瑞獸襖子，左右武衛將軍服豹文襖子，左右翊衛將軍服瑞鷹文襖子。其七品以上陪位散員官等，皆服綠無文綾襖子。至今不易其制。又侍中馬周，請於汗衫等上常以立冬日加服小缺胯襖子。詔從之，永以為式。
《宮人披襖子》
蓋袍之遺象也。漢文帝以立冬日賜宮侍承恩者，及百官。披襖子多以五色繡羅為之，或以錦為之，始有其名。煬帝宮中有雲鶴金銀泥披襖子，則天以赭黃羅上銀泥襖子以燕居。
《事物原始》《襖子》
《唐輿服志》：襖子，燕服也。即古之褻服，亦謂之常服。江南以巾褐裙襦，北朝乃有長帽短靴，合褲襖子之類。朱紫元黃雜色，各從所好。若非元旦大會，一切通用，蓋取其便於作事，今時襖子，自北齊始。
襖部藝文一
《謝衣襖表》宋祁
冬籥乘辰，裘官著令。疾馳使驛，臨撫塞屯。並頌齊笥之良，均挾吳綿之煖。被躬且吉，束帶有華。伏惟皇帝陛下，至德誕敷，深仁普愛。念官師所以卒歲，恐天下有受其寒居。泰軫窮當，舒慮慘況。凄其戒序，必惻然動心。特以濱寒沍嚴，持兵皸露。句傳溫詔，緘褚紋袍。爛然晝鮮，煦若春至。矧部校什長，賜各有差。僻壘窮鄣，悅而忘苦。振裾交抃，聯襼相趨。和氣暢肢，顧折膠而何畏。大恩壓己，憂稱服以為難。有可仰酬，不知輕殞。
《賜前兩府并待制已上知州初冬衣襖詔》蘇軾
敕元發。歲將墐戶，工告司裘。宜頒在笥之珍，以示維藩之寵。服之安燠，體我眷懷。
《賜諸路知州職司等并總管鈐轄至使臣初冬衣襖敕書》前人
敕馮潔己。王事靡盬，日月其除。屬霜露之戒寒，待衣裘而卒歲。宜加寵錫，以示眷懷。
《賜諸路蕃官并溪洞蠻人初冬衣襖敕書》前人
敕瞎氈。職在捍邊，志常面內。屬此嚴凝之候，宜均輕煖之恩。服我寵頒，益思忠報。
《賜諸路屯駐駐泊就糧本城諸員寮等初冬衣襖都敕》前人
敕汝等。久勤外服，屬戒祁寒。爰念捍城之勞，普均挾纊之惠。
《謝賜衣襖表》前人
十一月九日，翰林醫官王宗古至，伏蒙聖慈傳宣存問，賜臣等敕及初冬衣襖者。齊官三服，已寬卒歲之憂；漢札十行，更佩先春之煖。恩均吏士，聲動華夷。臣軾〈中謝〉。伏以《禮》著始裘，《詩》歌無褐。邊陲更戍，本為臣子之常；朔易早寒，特軫聖神之念。惟德其物，豈曰無衣。恭惟皇帝陛下，廣運聰明，力行恭儉。威風旁振，方戰慄於天驕；溫詔下融，遂流澌於河凍。既無功而坐食，實有愧於解衣。敢不推廣朝廷之仁，益收凍餒；申嚴祖宗之法，少肅惰媮。庶收汗馬之勞，以解濡鵜之誚。臣無任。
襖部藝文二〈詞〉
《御街行》〈賜衣襖子〉 宋王安中
清霜飛入蓬萊殿。別進雲裘軟。卻回宸慮念多寒，詔語日邊親遣。冰蠶綿厚，金鵰錦好，永夜縫宮線。紅旌絳旆迎星傳。喜氣歡聲遠。廟堂勳舊使臺賢，領袖坐中爭絢。天香馥郁，君恩歲歲，一醉春生面。
襖部紀事
《宋書·孔琳之傳》：琳之，補太尉主簿，尚書左丞，揚州治中從事史。建言曰：昔事故饑荒，米穀綿絹皆貴，其後米價登復，而絹於今一倍。綿絹既貴，蠶業者滋，雖懃厲兼倍，而貴猶不息。愚謂致此，良有其由。昔事故之前，軍器止用鎧而已，至於袍襖裲襠，必俟戰陣，實在庫藏，永無損壞。今儀從直衛及邀邏使命，有防衛送迎，悉用袍襖之屬，非唯一府，眾軍皆然。綿帛易敗，勢不支久。又晝以禦寒，夜以寢臥，曾未周年，便自敗裂。每絲綿新登，易折租以市，又諸府競收，動有千萬，積貴不已，實由於斯，私服為之難貴，官庫為之空盡。愚謂若侍衛所須，固不可廢，其餘則依舊用鎧。小小使命送迎之屬，止宜給仗，不煩鎧襖。用之既簡，則其價自降。
《南齊書·王琨傳》：琨為冠軍將軍、吳郡太守，遷中領軍。坐在郡用官舍錢三十六萬營餉二宮諸王及作絳襖奉獻軍用，乃左遷光祿大夫。
《北史·尉遲迥傳》：周宣帝即位，迥為相州總管。宣帝崩。迥以隋文帝當權，將圖篡奪，遂謀舉兵。隋文帝於是徵兵討迥，以韋孝寬為元帥。孝寬乘勝進至鄴，迥與子惇、祐等又悉其卒十三萬，陣於城南。迥別統萬人，皆綠巾錦襖，號曰黃龍兵，為之力戰。孝寬等軍失利而卻。
《清異錄》：明宗天資恭儉，嘗因苦寒，左右進蒸黃透繡襖子，不肯服，索托羅氈襖衣之。
《金坡遺事》：學士，舊規十月賜錦襖。國初以來，賜翠毛錦。太宗改賜黃雕錦。
《宋史·樂志》：隊舞之制，其名各十。小兒隊凡七十二人：其八曰異域朝天隊，衣錦襖，繫銀束帶，冠夷冠，執寶盤。
《墨客揮犀》：有人說李寰建節，晉州表兄武恭，性誕妄，又稱好道。及蓄古物，遇寰生日，無餉，乃遺箱挈一故皁襖子與寰，云此是李令公收復京師時所服，願尚書功業，一似西平。寰以書謝，後聞知恭生日，箱挈一被，職脂幞頭，餉恭曰：知兄深慕高真，求得一洪崖先生初得仙時幞頭，願兄得道一如洪崖。賓寮無不大笑。
《聞見錄》：李溥為發運使。淮浙大饑，移檄郡縣多進造紙襖，以衣貧者。
《金史·儀衛志》：天子常行儀衛。弩手二百人，軍使五人，控鶴二百人，首領四人，俱服紅根藏根牡丹錦襖或皁帽碧襖。長行四百人，拳腳幞頭、紅錦四䙆襖、塗金束帶，二人紫衫前導。
《親王》：牽攏官五十人，執銀裹牙杖，傘子紫羅團荅繡芙蓉襖、間金交花腳幞頭，首領紫羅襖、素幞頭。《昭代典則》：洪武四年春正月，命給守邊將士綿襖。上謂中書省臣曰：今日天寒，有甚於冬。京師尚爾，況北邊荒漠之地，冰厚雪深，守邊將士，甚艱苦爾。中書其以府庫所儲布帛、製綿襖，運赴蔚朔、寧夏等處，以給將士。省臣對曰：守邊將士，衣襖歲有常供，無庸再運。上曰：將士雖有常供，朕固知之。特以今天寒異於常時，故命加給耳。古人一夫不獲，引咎在躬，況守邊將士。朕所深念者，其給之勿緩。
蓑衣部彙考
《詩經》
《小雅無羊》
何蓑何笠。
〈傳〉何，揭也。蓑，所以備雨。笠，所以禦暑。〈箋〉草，衣也。〈疏〉蓑，唯備雨之物。笠，則元以禦暑，兼可禦雨。
《儀禮》《既夕禮》
槀車載蓑笠。
〈注〉蓑笠，備雨服。
《三才圖會》《蓑笠》
蓑，雨衣。《無羊》詩云：何蓑何笠。毛註曰：蓑，所以備雨。笠，所以禦暑。《唐韻》云：蓑，草名，可為雨衣，又名襏襫。《說文》云：秦謂之萆。《爾雅》曰：薃侯莎，蓑衣以莎草為之，故音同莎。又名薛。《六韜·農器篇》曰：蓑薛簦笠，今總謂之蓑雨具，中最為輕便。
《本草綱目》《故蓑衣·釋名》
李時珍曰：蓑草結衣，禦雨之具。《管子》云：農夫，首戴茅蒲，身服襏襫，即此也。
主治
陳藏器曰：蠼螋溺瘡，取故蓑衣結燒灰油，和傅之。
蓑衣部藝文〈詩〉
《莎衣》宋·楊朴
軟綠柔藍著勝衣，倚船吟釣正相宜。蒹葭影裡和煙臥，菡萏香中帶雨披。狂脫酒家春醉後，亂堆漁舍晚晴時。直饒紫綬金章貴，未肯輕輕博換伊。
《秋江漁父》許棐
小舟輕似一鷗飛，戀月隨風慵不歸。困臥蘆花深雪裡，夜寒添蓋舊蓑衣。
《漁蓑》元·謝宗可
翠結香莎付釣舟，一竿風雨不須愁。苔磯夜泊披寒去，葦岸昏歸帶濕收。月冷籠衣眠柁尾，天晴隨網曬船頭。羊裘莫笑狂奴錯，也著煙波萬頃秋。
《藤蓑次陳公甫韻》明·李東陽
采藤復采藤，日夕費斤斧。製為身上蓑，人古衣亦古。借問製者誰，白沙乃蓑祖。冉冉綠蓑衣，蕭蕭白沙渚。披蓑向江水，顧影還獨語。愛此勿輕捐，春江正多雨。
《藤蓑》陳獻章
一蓑費幾藤，南岡礪朝斧。交加落翠蔓，制作類上古。吾聞大澤濱，羊裘動世祖。何如六尺蓑，滅跡蘆花渚。舉俗無與同，天隨夢中語。今夜不須歸，前溪正風雨。
又
新蓑藤葉青，舊蓑藤葉白。新故理則然，胡為妄忻戚。扁舟西湖口，坐望南山石。東風吹新蓑，浩蕩滄溟黑。須臾月東上，萬里天一碧。安得同心人，婆娑共今夕。
蓑衣部紀事
《神仙傳》：尹思遣兒視月中有異物否。兒曰：今年當大水。中有一人被蓑帶劍。
《摭言》：許孟容進士及第，學究登科。時號綿襖子，上著莎衣。
《圖畫見聞志》：鄭谷有雪詩云：江上晚來堪畫處，漁人披得一蓑歸。時人多傳誦。段贊善善畫，因採其詩意景物，圖寫之，曲盡瀟灑之思，特以贈谷，谷為詩寄謝云：愛余風雪句，幽絕寫漁蓑。
《海物略名記》：江東人取白鷺頭上翰毛，為接篱曰白鷺蓑，或以紅翎間之。
《宋史·鄭文寶傳》：文寶，初事李煜。入宋，煜以環衛奉朝請，文寶欲一見，慮衛者難之，乃被蓑荷笠，以漁者見，陳聖主寬宥之意，宜謹節奉上，勿為他慮。
《莎衣道人傳》：莎衣道人，姓何氏，淮陽軍胊山人。祖執禮，仕至朝議大夫。道人避亂渡江，常舉進士不中。紹興末，來平江。一日，自外歸，倏若狂者，身衣白襴，晝丐食於市，夜止天慶觀。久之，衣益敝，以莎緝之。嘗遊妙嚴寺，臨池見影，豁然大悟。人無貴賤，問休咎，罔不奇中。會有瘵者乞醫，命持一草去，旬日而愈。眾翕然傳莎草可以愈疾，求而不得者，或遂不起，由是遠近異之。孝宗一夕夢莎衣人跣哭來弔者，訊之曰：蘇人也。詰其故，不肯言。帝寤，以語內侍。會后及太子薨，帝哀泣，內侍進前勉釋，并道前夢。帝迺矍然，因遣使召之，不至。帝念恢復大計，累歲未有所屬，后位虛已久，乃焚香默言：何誠能仙顧，必知朕意。遂遣中官致贄，不言所以。道人見之掉首，吳音曰：有中國即有外夷；有日即有月，不須問。趣之去。使者歸奏，帝甚異之，遂賜號通神先生，為築庵觀中，賜衣數襲，皆不受。好事者強邀入庵，大笑而出，復於故處。眾日以珍饌餉之，每食於通衢，逮飽即去。帝歲命內侍即其居設十道齋，合雲水之士，施予優普。一歲，偶踰期，眾咸訝而請，道人亟起於臥，搖手瞬目而招之曰：亟來，亟來。是日內侍至平望，眾益服其神。光宗即位，召之，又不至。慶元六年卒。
《名山藏》：陳海，雍清江人，自號龍潭老人。陳獻章受學於吳與弼，嘗以《周易》質疑。與弼曰：過清江，可叩龍潭老人。獻章往謁，適海雍蓑笠犁田，乃延至家，與對榻信宿，辨析疑義，獻章欣服。既去，語兒輩曰：吳君，非知我者。
蓑衣部雜錄
《管子》：被蓑以當鎧<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page27762-18px-GJfont.pdf.jpg' />，菹笠以當盾櫓。《淮南子》：以詐應詐，以譎應譎，若被蓑而救火，毀瀆而止水。
《老學庵筆記》：綦翰林叔厚謝宮祠表云：雜宮錦於漁蓑，敢忘君賜。話玉堂於茆舍，更覺身榮。時歎其工。《群碎錄》：縕黂敝衣，襏襫蓑衣，暆<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page3393-18px-GJfont.pdf.jpg' />雨衣。
雨衣部彙考
《事物原始》
《雨衣》
凡雨具，大抵始於周。《左傳》陳成衣製。杜預注曰：製者，雨衣也。《灸轂子》曰：以油絹製之，及油帽。後世易之，以油紙，乃春秋陳所製始。
雨衣部選句
唐許渾詩：自剪青莎織雨衣，南村煙火是柴扉。
雨衣部紀事
《左傳》：成子衣製杖戈。〈注〉製，雨衣也。
《隋書·煬帝本紀》：上嘗觀獵遇雨，左右進油衣，上曰：士卒皆霑濕，我獨衣此乎。乃令持去。
田錫《論邊事書》：唐太宗手結雨衣，往伐遼東之國。《唐書·谷那律傳》：那律，遷諫議大夫，兼弘文館學士。從太宗出獵，遇雨沾漬，因問曰：油衣若為而無漏邪。那律曰：以瓦為之，當不漏。帝悅其直，賜帛二百段，《清異錄》：張崇帥廣在鎮，不法，酷於聚斂，從者數千人。出遇雨雪，皆頂蓮花帽，琥珀衫，所費油絹不知紀極，市人稱曰雨仙。
余在翰苑，以油衣漸故，遣吏市新者。回云：馬行油作目錄，入朝避雨衫，芭蕉褲一副二貫。
《金史·世宗木紀》：大定十二年五月，禁百官及承應人不得服純黃油衣。