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卷116
欽定古今圖書集成經濟彙編樂律典
第一百十六卷目錄
箏部彙考
後漢劉熙釋名〈釋樂器〉
應劭風俗通〈箏〉
唐書〈南蠻驃國傳〉
舊唐書〈音樂志〉
宋陳暘樂書〈五絃箏 十二絃箏 十三絃箏 雲和箏 鹿瓜箏 鼓箏〉
元史〈禮樂志〉
明會典〈大樂制度〉
王圻三才圖會〈箏圖說 𥱧圖說〉
箏部藝文一
箏賦 漢侯瑾
箏賦 魏阮瑀
箏賦 晉賈彬
箏賦 陳氏〈陶融妻〉
箏賦 梁簡文帝
箏部藝文二〈詩詞〉
和彈箏人 梁元帝
和彈箏人 同前
詠彈箏人 昭明太子
詠箏 沈約
詠箏 王臺卿
詠箏 陳後主
元圃宴各詠一物得箏 陸瓊
聽箏 唐張九齡
箏 李嶠
觀搊箏 王灣
聞鄰家理箏 徐安貞
高樓夜彈箏 常建
夜坐看搊箏 王諲
春日行 李白
秦箏歌送外甥蕭正歸京 岑參
宴席賦得姚美人搊箏歌 盧綸
聽箏 李端
宮詞 王涯
夜聞商人船上箏 劉禹錫
箏 白居易
夜箏 前人
聽箏 張祜
贈彈箏者 溫庭筠
贈彈箏者 元薩都剌
贈彈箏人 明張羽
聞箏二首 王廷陳
贈箏人 楊慎
聽李節彈箏 盛時泰
箏 朱曰藩
元宮詞〈以上詩〉 朱有燉
生查子〈彈箏〉 宋歐陽修
菩薩蠻〈箏 以上詞〉 晏幾道
箏部選句
箏部紀事
箏部雜錄
箏部外編
阮咸部彙考
舊唐書〈音樂志〉
宋史〈樂志〉
劉孝孫事原〈阮咸〉
馬端臨文獻通考〈五絃阮〉
明王圻三才圖會〈阮咸圖說〉
阮咸部藝文
和令狐僕射小飲聽阮咸 唐白居易
聽摘阮詞 宋黃庭堅
聽阮 劉過
月夜獨坐憶錢塘暹師房聽施彥昭摘阮 明鎦績
阮咸部紀事
阮咸部雜錄
五絃部彙考
唐書〈禮樂志〉
舊唐書〈音樂志〉
段安節樂府雜錄〈五絃〉
五絃部藝文〈詩〉
五絃行 唐韋應物
五絃 張祜
五絃 白居易
五絃部紀事
五絃部雜錄
樂律典第一百十六卷
箏部彙考
《後漢·劉熙·釋名》《釋樂器》
箏施絃高，急箏箏然也。
《應劭風俗通》《箏》
謹按《禮樂記》：五絃筑身也，今并、涼二州，箏形如瑟，不知誰所改作也，或曰：秦蒙恬所造。
《唐書》《南蠻驃國傳》
貞元中，驃國進樂人，其工器有箏二：其一形如鼉，長四尺，有四足，虛腹，以鼉皮飾背，面及仰肩如琴，廣七寸，腹闊八寸，尾長尺餘，卷上虛中，施關以張九絃，左右一十八柱；其一面飾彩花，傅以虺皮為別。
《舊唐書》《音樂志》
箏，本秦聲也。相傳云蒙恬所造，非也。制與瑟同而絃少。案京房造五音準，如瑟，十三絃，此乃箏也。雜樂箏並十有二絃，他樂皆十有三絃。軋箏，以片竹潤其端而軋之。《清樂》箏，用骨爪長寸餘以代指。
《宋·陳暘·樂書》《五絃箏》 《十二絃箏》 《十三絃箏》
《風俗通》曰：箏五絃，筑身而瑟絃，并涼州，箏。形如瑟是也，京房制五音準，如瑟十三絃實，乃箏也。阮瑀曰：身長六尺應律數也，絃有十二，四時度也，柱高三寸三才具也，二手動應日月務也，故清者感天，濁者感地。而唐唯清樂，箏十二，彈之為鹿骨爪，長寸餘代指，他皆十三絃，今教坊無十二絃者，不知五絃合乎五音，十二絃合乎十二律，而十三絃其一以象閏也，本朝用十三絃，箏第一絃為黃鐘，中聲設柱，並同瑟法，然非雅部樂也。
〈注〉十二中聲：一絃黃鐘清，二絃大呂，三絃太蔟，四絃夾鐘，五絃姑洗，六絃仲呂，七絃蕤賓，八絃林鐘，九絃夷則，十絃南呂，十一絃無射，十二絃應鐘，十三絃黃鐘，清聲。
《雲和箏》
唐《清樂部》有雲和箏，蓋其首象雲，與雲和琵琶之制類矣，于頔嘗令客彈琴，其嫂聽而歎，曰：三分之中，一分箏聲，二分琵琶聲，亦可謂知音矣。
《鹿爪箏》
梁羊偘素善音律，自造採蓮，歌頗有新，致妓妾侍列窮，極奢靡，有彈箏陸大喜者，著鹿骨爪，長七寸，古之善箏者，不獨此也，郝索謝常桓，伊何承天之於，晉辛宣仲之於宋，皆世所謂善箏者也，其得妙趣遺音者，特雍門周而止耳，故時人謂之雍門，周能使喜者，墮淚戚者起舞焉。
《鼓箏》
說文曰：箏鼓絃筑身樂也，《英雄記述》：袁紹使鼓箏於帳中。《燉煌實錄》：述索承宗伯夷，成善鼓箏，又張華令郝生鼓箏。《史記》李斯曰：彈箏，而歌者，真秦之聲也。《晉書》曰：桓伊撫箏而歌。由此觀之，箏之為樂，真秦聲也。古人非特鼓而彈之，亦撫而歌之者矣，昔魏文帝曰：斬泗濱之梓以為箏，則梓之為木，非特以為琴瑟，亦用之為箏者矣，凡此非君子常御之樂，魏之游楚，常攜以自隨，君子不取也。
《元史》《禮樂志》
箏，如瑟，兩頭微垂，有柱，十三絃。
𥱧，制如箏而七絃，有柱，用竹軋之。
《明會典》《大樂制度》
𥱧八架，每架用楸木為質，長三尺九寸，中虛四周烏，木邊上施九絃，并柱子九面，繪金龍并彩雲，文𥱧尾垂綵線，帉<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page28634-18px-GJfont.pdf.jpg' />二承，以硃紅漆架，四角貼金，綵色龍頭四，各垂綵線帉<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page28634-18px-GJfont.pdf.jpg' />。
《王圻·三才圖會》箏圖
<img src='/kanripo/images/%e7%ae%8f%e5%9c%96.233385.png' />
圖說
隋《音樂志》曰：箏，十三絃，所謂秦聲，蒙恬所作也。《傅子》曰：上圓象天下，平象地，中空準六合，絃十二，擬十二，月乃仁智之器也。
𥱧
<img src='/kanripo/images/.233387.png' />
圖說
與箏相似七絃，有柱用竹軋之。
箏部藝文一
《箏賦》漢·侯瑾
於是急絃促柱，變調改曲，卑殺纖妙，微聲繁縟，散清商而流轉兮，若將絕而復續，紛曠蕩以繁奏，邈遺世而越俗，若乃察其風采，練其聲音，美哉蕩乎，樂而不淫，雖懷思而不怨，似豳風之遺音，於是雅曲既闋，鄭衛仍修，新聲順變，妙弄優游，微風飄裔，冷氣輕浮，感悲音而增歎，愴嚬悴而懷愁，若乃上感天地，下動鬼神，享祀祖宗，酬酢嘉賓，移風易俗，混同人倫，莫有尚於箏者矣。
《箏賦》魏·阮瑀
惟夫箏之奇妙，極五音之幽微，苞群聲以作主，冠眾樂而為師，稟清和於律呂，籠絲木以成資，身長六尺，應律數也，故能清者感天，濁者合地，五聲並用，動靜簡易，大興小附，重發輕隨，折而復扶，循覆逆開，浮沈抑揚，升降綺靡，殊聲妙巧，不識其為，平調定均，不疾不徐，遲速合度，君子之行也，慷慨磊落，卓礫盤紆，壯士之節也，曲高和寡，妙伎難工，伯牙能琴，於茲為朦，皦繹翕純，庶配其蹤，延年新聲，豈此能同，陳惠李文，曷能是逢。
《箏賦》晉·賈彬
溫顏既緩，和志向悅，賓主交歡，鼓鐸品列，鍾子授箏，伯牙擊節，唱葛天之高韻，讚幽蘭與白雪，其始奏也，寒澄疏雅，若將暢而未越，其漸成也，抑按鏗鏘，猶沈鬱之舒徹，何以盡美，請徵其喻，剖狀同形，兩象著也，設絃十二，太蔟數也，列柱參差，招搖布也，分位允諧，六龍御也。
《箏賦》陳氏〈陶融妻〉
伊夫箏之為體，惟高亮而殊特，應六律之修和，與七始乎消息，括八音之精要，超眾器之表式，后夔創制，子野考成，列柱成陣，既和且平，牙氏攘袂而奮手，鍾期傾耳以靜聽，奏清角之要妙，詠騶虞與鹿鳴，獸連軒而率舞，鳳踉蹌而集庭，汎濫浮沈，逸響發揮，翕然若絕，皎如復迴，爾乃祕辭豔曲，卓礫殊異，周旋去留，千變萬態。
《箏賦》梁·簡文帝
江南之竹，弄玉有鳴鳳之簫焉。洞陰之石，范女有游仙之磬焉。若夫排雲入漢之美，含商觸徵之奇，罷雍祠之麗響，絕漢殿之容儀，別有泗濱之梓，聳幹孤峙負陰拂日，停雪棲霜嶔崟岝崿，元嶺相望，寄丹崖而茂采，依青壁而懷芳，奔電碭突，而彌固嚴風，掎拔而無傷，途畏峰澀，人群罕至，乃命夔班翦而成器，隆殺得宜修短，合思矩制端平，雕䤹綺媚，既而春桑已舒，暄風晻曖，丹荑成，葉翠陰如黛，佳人採掇，動容生態，值使君而有辭，逢秋胡而不對里，閭既返伏食，蠶饑五色之縿，雖亂八熟之緒，方治異東垂之野，繭非山經之漚，絲於是制，絃擬月設柱方時，若夫鏗鏘奏曲，溫潤初鳴，或徘徊而蘊藉，或慷慨而逢迎，若將連而類絕，乍欲緩而頻驚，陸離抑按，磊落縱橫，奇調閒發，美態孤生，若將往而自返，似欲息而復征，聲習習而流韻，時怦怦而不竑，如浮波之遠騖，若麗樹之爭榮，譬雲龍之無蔕，如笙鳳之有情，學離鶤之弄響，擬翔鴛之妙聲，朱絃在手，擊重還輕，爾其曲也。雅俗兼施，諧雲門與四變，雜六列與咸池，王讚既工阮賦，亦奇曹后聽之而歡，讌謝相聞之，而涕垂。至若登山望別之心，臨流送歸之目，隴葉夜黃關雲，曉伏睹獨鴈之寒飛，望交河之水，縮聽鳴箏之弄響，聞茲絃之一彈，足使遊客戀國，壯士衝冠。若夫楚王怡蕩，楊生娛志，小國寡民，督郵無事，乃有燕餘麗妾，方桃譬李，本住南城，經移東里，納千金之重，聘擅專房之宴私，方美珥而不減，擬甘橘而無嗤，聞削成於斜領，照玉緻於鉛，脂度玲瓏之曲，閣出翡翠之香，帷腕凝紗，薄珮重行遲，爾乃促筵命，妓御觴置酒耳，熱眼花之，娛千金萬年之壽，白日蹉跎，時淹樂久，玩飛花之度，窗看春風之入，柳命麗人於玉席，陳寶器於紈羅，撫鳴箏而動曲，譬輕薄之經過，黛眉如掃曼，睇成波情長，響怨意滿，聲多奏相思，而不見吟，夜月而怨歌，笑素彈之，未工疑秦宮之詎和，若夫釣竿復發，蛺蝶初揮，動玉匣之餘，怨鳴陽烏之始飛，逐東趨於鄭女，和西舞於荊妃，足使長廊之瓦虛墜，梁上之塵染衣。鱏魚遊而不沒，白鶴至而忘歸，於是乎，餘音未盡，新弄縈纏，參差容與，顧慕流連，落橫釵於袖，下斂垂衫於膝前，乍含情而移柱，或斜倚而續絃，照瓊環而俯捻，度玉爪而徐牽，見微嚬之有趣，看巧笑之多妍，抗長吟之靡曼，雜新歌之可憐，歌曰：年年花色好，足侍愛君旁，影入著衣鏡，裙含辟惡香。鴛鴦七十二，亂舞未成行，故乃宋偉綠珠之好聲，文君慎女之清角，尚掩面而不前言，韜輝而恥學，實獨立之麗人，乃入神之佳樂。
箏部藝文二〈詩詞〉《和彈箏人》元帝
橫箏在故帷，忽憶上絃時。舊柱離移處，銀帶手輕持。悔道啼將別，教成今日悲。
其二
瓊柱動金絲，秦聲發趙曲。流徵含陽春，美手過如玉。
《詠彈箏人》昭明太子
故箏猶可惜，應度幾人邊。塵多澀移柱，風燥脆調絃。還作三洲曲，誰念九重泉。
《詠箏》沈約
秦箏吐絕調，玉柱揚清曲。絃依高張斷，聲隨妙指續。徒聞音繞梁，寧知顏如玉。
《詠箏》王臺卿
依歌時轉韻，按曲動花鈿。促調移輕柱，亂手度繁絃。惟有高秋月，秦聲未可憐。
《詠箏》陳後主
文窗玳瑁影嬋娟，香帷翡翠出神仙。促柱點脣鶯欲語，調絃繫爪鴈相連。秦聲本自楊家解，吳歈那知謝傅憐。祇愁芳夜促蘭膏，無那煎。
《元圃宴各詠一物得箏》陸瓊
三五併時年，二八共來前。今逢泗濱樹，定減琴中絃。鶴別霜初緊，烏啼月正懸。
《聽箏》唐·張九齡
端居正無緒，那復發秦箏。纖指傳新意，繁絃起怨情。悠揚思欲絕，掩抑態還生。豈是聲能感，人心自不平。
《箏》李嶠
蒙恬芳軌設，游楚妙彈開。新曲帳中發，清音指下來。鈿裝模六律，柱列配三才。莫聽西秦奏，箏箏有剩哀。
《觀搊箏》王灣
虛室有秦箏，箏新月復清。絃多弄委曲，柱促語分明。曉怨凝繁手，春嬌入慢聲。近來唯此樂，傳得美人情。
《聞鄰家理箏》徐安貞
北斗橫天夜欲闌，愁人倚月思無端。忽聞畫閣秦箏逸，知是鄰家趙女彈。曲成虛憶青娥斂，調急遙憐玉指寒。銀鎖重關聽未闢，不如眠去夢中看。
《高樓夜彈箏》常建
高樓百餘尺，直上江水平。明月照人苦，開簾彈玉箏。山高猿狖急，天靜鴻鴈鳴。曲度猶未終，東峰霞半生。
《夜坐看搊箏》王諲
調箏夜坐燈光裡，卻挂羅帷露纖指。朱絃一一聲不同，玉柱連連影相似。不知何處學新聲，曲曲彈來未睹名。應是石家金谷裡，流傳未滿洛陽城。
《春日行》李白
深宮高樓入紫清，金作蛟龍盤繡楹。佳人當窗弄白日，絃將手語彈鳴箏，春風吹落君王耳。此曲乃是昇天行。因出天池汎蓬瀛，樓臺蹙㳫波浪驚。三千雙蛾獻歌笑，撾鐘考鼓宮殿傾。萬姓聚舞歌太平，我無為人不自寧。三十六帝欲相迎，僊人飄翩下雲軿。大帝不去留鎬京，安能為軒轅，獨往入窅冥，小臣拜獻南山壽，陛下萬古垂鴻名。
《秦箏歌送外甥蕭正歸京》岑參
汝不聞秦箏聲最苦，五色纏絃十三柱。怨調慢聲如欲語，一曲未終日移午。紅亭水木不知暑，忽彈黃鐘和白紵。清風颯來雲不去，聞之酒醒淚如雨。汝歸秦兮彈秦聲，秦聲悲兮聊送汝。
《宴席賦得姚美人搊箏歌》盧綸
出簾仍有鈿箏隨，見罷翻令恨識遲。微收皓腕纏紅袖，深遏朱絃低翠眉。忽然高張應繁節，玉指迴旋若飛雪。鳳簫韶管寂不喧，繡幕紗窗儼秋月。有時輕弄和郎歌，慢處聲遲情更多。已愁紅臉能佯醉，又恐朱門嫌再過。昭陽伴裡最聰明，出到人閒纔長成。遙知禁曲難翻處，猶自君王說小名。
《聽箏》李端
鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時時誤拂絃。
《宮詞》王涯
箏翻禁曲覺聲難，玉柱皆非舊處安。記得君王曾道好，長因下輦得先彈。
《夜聞商人船上箏》劉禹錫
大艑高帆一百尺，清聲促柱十三絃。揚州市裡商人女，來占江西明月天。
《箏》白居易
雲髻飄蕭綠，花顏旖旎紅。雙眸翦秋水，十指剝春蔥。楚豔為門閱，秦聲是女功。甲鳴銀玓瓅，柱觸玉玲瓏。猿苦啼嫌月，鶯嬌語泥風。移愁來手底，送恨入絃中。趙瑟情相似，胡琴調不同。慢談迴斷鴈，急奏轉飛蓬。霜珮鏘還委，冰泉咽復通。珠聯千拍碎，刀截一聲終。倚麗精神定，矜能意態融。歇時情不斷，休去思無窮。燈下清歌夜，樽前白首翁。且聽應得在，老耳未多聾。
《夜箏》前人
紫袖紅絃明月中，自彈自感暗低容。絃凝指咽聲停處，別有深情一萬重。
《聽箏》張祜
十指纖纖玉筍紅，鴈行輕遏翠絃中。分明似說長城苦，水咽寒雲一夜風。
《贈彈箏者》溫庭筠
天寶年中事玉皇，曾將新曲教寧王。鈿蟬金鴈皆零落，一曲伊州淚萬行。
《贈彈箏者》元·薩都剌
銀甲彈冰五十絃，海門風急鴈行偏。故人情怨知多少，揚子江頭月滿船。
《贈彈箏人》明·張羽
先輩曾將舊曲傳，纖纖銀甲更堪憐。清和未數湘靈瑟，嘹喨渾同蜀國絃。鶯弄晚風啼復歇，鴈飛秋水斷還連。坐中北客聽來少，謾想當時一惘然。
《聞箏》王廷陳
楚館明娃出，秦箏逸響傳。徘徊芳樹側，掩映雜花前。鴈促玫瑰柱，鶯喧錦繡筵。年來哀怨切，復此感繁絃。
其二
花月可憐春，房櫳映玉人。思繁纖指亂，愁劇翠蛾顰。換色歌頻變，留賓態轉新。曲終仍自敘，家世本西秦。
《贈箏人》楊慎
綺筵雕俎換新聲，博取瓊花出玉英。肯信博陵崔十四，平生願作樂中箏。
《聽李節彈箏》盛時泰
酒清香藹夜搊箏，絃上涼生六月冰。但許風流擅南館，不教飛夢繞西陵。
《箏》朱曰藩
日者西園宴，雲和獨未收。絃張鶤轉急，柱促鴈相求。靡靡縈懷切，纖纖繞指柔。多情如有待，庭樹莫先秋。
《元宮詞》朱有燉
月夜西宮聽按箏，文殊指撥太分明。清音瀏亮天顏喜，彈罷還教合鳳笙。
《生查子》〈彈箏〉宋·歐陽修
含羞整翠鬟，得意頻相顧，鴈柱十三絃，一一春鶯語。
嬌雲容易飛，夢斷知何處。深院鎖黃昏，陣陣芭蕉
雨。
《菩薩蠻》〈箏〉晏幾道
哀箏一弄湘江曲，聲聲寫盡湘波綠，纖指十三絃，細將幽恨傳。 當筵秋水慢玉柱，斜飛鴈彈到斷腸，時春山眉黛低。
箏部選句
魏《曹植幽思賦》：搦素箏而慷慨，揚大雅之哀音。又與吳質書：伐雲夢之竹以為笛，斬泗濱之梓以為箏。
《晉傅元箏賦》：陰沈陽升，柔屈剛興，元黃之分，推故引新，迭為主賓，四時之陳。
又《箏賦序》：箏以為蒙恬所造，今觀其器，上圓似天下，平似地中空，準六合絃，柱十二擬，十二月設之，則四象存鼓之，則五音發體，合法度節，究哀樂斯，乃仁智之器也，豈亡國之臣，所能開思運巧哉，或以為蒙恬所造，非也。
顧愷之《箏賦》：其器也，則端方修直，天隆地平，華文素質，爛蔚波成，君子嘉其斌，麗知音偉，其含清罄，虛中以揚德，正律度而儀形，良工加妙輕縟，璘彬元漆緘響慶雲被身。
《梁江淹燈賦》：照錦地之文席，映繡柱之鴻箏。
《陳顧野王箏賦》：調宮商於促柱，轉妙音於繁絃，既留心於別鶴，亦含情於採蓮，始掩抑於紈扇，時怡暢於升天。
《魏文帝詩》：齊瑟發東舞，秦箏奏西音。
《曹植詩》：彈箏奮逸饗，新聲妙入神。
唐王昌齡《聽流人水調子詩》：孤舟微月對楓林，分付鳴箏與客心。
李白《邯鄲南亭詩》：清箏何繚繞，度曲綠雲垂。
《杜甫遊何將軍山林詩》：銀甲彈箏用。
韋應物《聽鶯曲》：秦女學箏指猶澀。
《元稹詩》：盡日風吹瑇瑁箏。《李商隱詩》：露索秦宮井，風絃漢殿箏。
又《送千牛李將軍赴關詩》：絃危中婦瑟，甲冷望夫箏。《項斯宮人入道詩》：將敲碧落新齋磬，卻進昭陽舊賜箏。
箏部紀事
《古今注》：邯鄲女子秦羅敷，出採桑於陌上，趙王見欲奪之，羅敷乃彈箏，作陌上桑之歌，以自明。
《魏志·呂布傳註》：《英雄記》曰：呂布自以有功於袁氏，輕傲紹下諸將，以為擅相署置，不足貴也。布求還洛，紹假布領司隸校尉。外言當遣，內欲殺布。明日當發，紹遣甲士三十人，辭以送布。布使止於帳側，偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥，布無何出帳去，而兵不覺。夜半兵起，亂斫布床被，謂為已死。明日，紹訊問，知布尚在，乃閉城門，布遂引去。
《晉書·樂志》：列和善吹笛，郝索善彈箏，朱生善琵琶。《桓伊傳》：謝安女婿王國寶專利無檢行，安惡其為人，每抑制之。及孝武末年，嗜酒好肉，而會稽王道子昏醟尢甚，惟狎昵諂邪，於是國寶讒諛之計稍行於主相之閒。而好利險詖之徒，以安功名盛極，而構會之，嫌隙遂成。帝召伊飲讌，安侍坐。帝命伊吹笛。伊神色無迕，即吹為一弄，乃放笛云：臣於箏分乃不及笛，然自足以韻合歌管，請以箏歌，并請一吹笛人。帝善其調達，乃敕御妓奏笛。伊又云：御府人於臣必自不合，臣有一奴，善相便串。帝賞其放率，乃許召之。奴既吹笛，伊便撫箏而歌怨詩曰：為君既不易，為臣良獨難。忠信事不顯，乃有見疑患。周旦佐文武，金縢功不刊。推心輔王政，二叔反流言。聲節慷慨，俯仰可觀。安泣下沾襟，乃越席而就之，捋其鬚曰：使君於此不凡。帝甚有愧色。
《顧愷之傳》：愷之博學有才氣，嘗為箏賦成，謂人曰：吾賦比之嵇康琴，不賞者必以後出相遺，深識者亦當以高奇見貴。
《述異記》：安定西隴道，其谷中有彈箏之聲，行人過聞之，謂之彈箏谷。
《宋書·何承天傳》：承天能彈箏，上賜銀裝箏一面。《襄沔記》：辛居士名宣仲，隴西人，大明末，寓居襄陽縣西六里多，植松竹栖遲，其下靜默，不交塵俗，林中起一草廬，容膝而已，善彈箏。與淮南胡陶、京兆駱惠度同志為友，常共讌集林下，陶能吹笛惠，度工歌，時人謂之三公樂，宋邵陵王休若為南雍州刺史，躬往造焉，宣仲正在林中彈箏了，不迴顧逡巡，置箏於席延，邵陵與語纔，述寒溫而已，時邵陵客有述其善音者，援箏令彈再三，固請答曰：幸非王門伶人，何事見逼，占對詳雅眾不能屈。
《梁書·羊侃傳》：侃性豪侈，善音律，自造《採蓮》、《棹歌》兩曲，甚有新致。姬妾侍列，窮極奢靡。有彈箏人陸太喜，著鹿角爪長七寸。
《燉煌新錄》：索丞宗伯夷成善鼓箏，悲歌能使喜者墮淚，改調易謳能使戚者起舞，時人號曰：雍門周。《魏書·孫紹傳》：紹兄世元早卒，世元善彈箏，紹後聞箏聲便涕泗嗚咽，捨之而去。
《北齊書·李元忠傳》：元忠棄官還家，潛圖義舉。會高祖率眾東出，便自往奉迎。乘露車，載素箏濁酒以見高祖，因進從橫之策，備陳誠款，深見嘉納。
《孔帖》：唐樊彥琛妻魏者，揚州人，彥琛卒值徐敬業，難陷兵中聞其知音，令鼓箏，魏曰：夫亡不死，而逼我管絃，禍由我發，遂引刀斬指。
《麗情集》：薛瓊瓊開元第一箏手。合璧唐西舍利獻其國樂，至成都箏二，其長四尺，有四足，虛腹以鼉皮，飾背面及仰肩。
《嫏嬛記》：郭曖宴客，有婢鏡兒善彈箏，姿色絕代，李端在坐，時竊寓目，屬意甚深，曖覺之，曰：李生能以彈箏，為題賦詩娛客，吾當不惜此女，李即席口號曰：鳴箏金粟柱，素手玉房前，欲得周郎顧，時時誤拂絃。曖大稱善，徹席上金玉酒器，并以鏡兒贈李。
《全唐詩話》：樂天求箏於維揚，僧孺先有詩曰：但愁封寄去，魔物或驚禪。樂天云：會教魔女弄不動，是禪心。《因話錄》：李沂公妾名七，七善琴與箏。
《湖廣通志》：高駢在西川，築城禦蠻，朝廷疑之，徙鎮荊南，作聽箏詩以見，意曰：昨夜箏聲響，碧空宮商信任，往來風依稀，似曲才堪，聽又被吹，將別調中。
《青樓集》：金鶯兒山東名姝也，美姿色，善談笑，搊箏合唱，鮮有其比，賈伯堅任山東僉，憲一見屬意焉，與之甚昵，後除西臺，御史不能忘情作醉，高歌紅繡鞋曲以寄之。
《宋史·吳越世家》：太平興國三年，錢俶來朝，貢七寶飾胡琴五絃箏各四。
《后妃傳》：孝明王皇后常服寬衣，佐御膳，善彈箏鼓瑟。事杜太后得驩心。
《墨莊漫錄》：東坡在杭州，一日遊西湖，坐孤山竹閣，前臨湖亭上時，二客皆有服預焉，久之湖心有一綵舟，漸近亭前，靚妝，數人中一人尤麗，方鼓箏，年纔二十餘，風韻嫺雅，綽有態度，二客競目送之，曲未終翩然而逝，公戲作長短句云：鳳凰山下雨初晴，水風清，晚霞明，一朵芙蓉開過尚盈盈，何處飛來雙白鷺，如有意慕娉婷，忽聞江上弄哀箏，苦含情遣誰聽煙，斂雲收依約是湘雲，欲待曲終尋問取，人不見數峰青。《列朝詩集小傳》：顧璘字華玉，晚歲家居文譽籍，甚喜設客，每張讌必用教坊樂工，以箏琶侑觴。
《江寧府志》：教坊李節箏歌，何元朗品為第一盛，仲交有元朗席，上聽彈箏詩，元朗和之曰：汨汨寒泉瀉玉箏，泠泠標格映清冰。愁中為鼓秋風曲，不負移家住，秣陵一時擊節。
箏部雜錄
《鹽鐵論·散不足篇》：往者，民間酒會，各以黨俗，彈箏鼓缶而已。
《抱朴子·安貧篇》：夫士以三墳為金，玉五典為琴箏。《因話錄》：古簫都下所謂排簫是也，今言簫管乃別器，箏秦樂也，乃琴之流，古瑟五十絃，自黃帝令素女鼓瑟，帝悲不止，破之自後瑟止，二十五絃，秦人鼓瑟，兄弟爭之，又破為二，箏之名自此始，今之制十三絃，而古制亦有十二絃者，謂之秦箏，世俗有樂器，而小用七絃名軋箏，今乃謂之𥱧，如是則簫管以二物為一，名𥱧箏，以一名為二物矣，或云：蒙恬分瑟為兩，則恐無箏之義。
《古詩紀王僧虔技錄》云：短歌行仰瞻一曲，魏氏遺令使節朔奏樂，魏文製此辭，自撫箏和歌，歌者云：貴官彈箏。貴官即魏文也。
《資暇錄》：今彈琴，或削竹為甲，以助食指之聲者，亦因汧公也，棄真用假捨清，從濁人，蓋靡知其由也，至如箜篌之與秦箏，若能去假還真，其聲宛美矣。
《後山詩話退之詩》云：長安眾富兒，盤饌羅羶葷。不解文字飲，惟能醉紅裙。此老有二妓，號絳桃、柳枝。故張文昌云：為出二侍女，合彈琵琶箏也。
《演繁露》：箏，鼓絃竹聲樂也，今箏未有以竹為之者。《玉海》：隋何妥曰：聖賢多習樂，《劉伯康簧賦》、《枚乘笙賦》、《侯瑾箏賦》。
《荊川稗編頌》：琴十三絃，移柱應律，其制與箏無異，古宮懸用之，合頌琴也。是知箏本頌琴，後世以其似，呼其名，遂名之曰：箏，而列之俗部，使頌琴受誣，不得躋於雅，可歎也已。
《丹鉛總錄》：妓女彈箏，銀甲曰：義甲。
秦箏多撮，琵琶多拶。
古人殿閣簷稜間，有風琴、風箏，皆因風動成音自諧。宮商元微之詩：鳥啄風箏碎珠玉。高駢有夜聽風箏，詩云：夜靜絃聲響碧空，宮商信任往來風，依稀似曲纔堪聽，又被風吹別調中，僧齊己有風琴引云：按吳絲調楚竹，高托天，風拂為曲一，一宮商在素空，鸞鳴鳳語翹梧桐，夜深天碧松風多，孤窗寒夢驚流波，愁魂傍枕不肯去，翻疑住處憐湘娥，金風聲盡薰風發。冷泛虛堂韻難歇，常恐聽多耳漸煩。清音不絕知音絕，王半山有風琴詩云：風鐵相敲固可鳴，朔兵行夜響行營。如何清世容高枕，翻作幽窗枕上聲。此乃簷下鐵馬也，今名紙鳶曰：風箏亦非也。
弇州山人稿，溫庭筠鴈柱十三，絃一一，春鶯語陳無己彈到斷腸時，春山眉黛低，皆彈箏俊語也。
箏部外編
《廣異記》：唐開元中，有張、李二公，同志相與，於泰山學道。久之，李以思宦，辭歸。天寶末，李仕至大理丞。尋奉使至揚州，途覯張子。邀李同去。既至，門庭宏壯，儐從璀璨。李甚愕眙。既而備極珍膳，食畢，命諸雜伎女樂五人，悉持樂器。中有持箏者，酷似李之妻，李視之尤切，飲中而凝睇者數四。張問其故，李指箏者：是似吾室，能不眷顧。張笑曰：天下有相似人。及將散，張呼持箏婦，以林檎繫裙帶上，然後使回。遂各散去。李尋還，試索其妻裙帶上，果得林檎。問其故，曰：昨夕夢見五六人追，云張仙喚搊箏，臨別，以林檎繫裙帶上。方知張已得仙矣。
《杜陽雜編》：元和中，故都尉韋宥出牧溫州忽，忽不怡江波修永舟船燠熱，一日晚涼，乃跨馬登岸，依舟而行，忽逢淺沙亂流，蘆葦青翠，因縱轡飲馬，而蘆枝有拂鞭者，宥因閑援熟視，忽見新絲箏絃，周纏蘆心，宥即拔蘆伸絃，其長倍尋，則試縱之，應手復結。宥奇駭，因置於懷，行次江館，其家室皆已維舟入亭矣，宥故駙馬也，家有妓樂即付箏妓，曰：我於蘆心得之，頗甚新，緊然沙州江徼，是物何自而來，吾甚異之，試施於器以聽其音。妓將安之，更無少異，唯短二三寸耳，方饌妓即置之赴食，隨置復紉，及食罷就視，則已蜿蜒舒展，選蠕搖動，妓乃驚，告眾來競觀，而雙眸瞭然矣。宥駭曰：得非龍乎，遽命衣冠焚香致敬，盛諸盂水之內，而投於江纔，及中流風浪皆作，俄有白龍，長百丈，拏攫昇天，良久乃滅。
《廣異記》：河東裴晟。幼好彈箏。時有彈箏師善為新曲，晟妹欲就學，難其親受。於是晟就學，轉授其妹，遂有能名。久之，晟客江湘，卒於南楚。母妹在家，晟忽輕身獨還。家驚喜，問其故，云：囊齎并奴等在後，日暮方至。歡慶之後，因求箏彈。復令其妹理曲，有所誤錯，悉皆正之。累正十餘曲，因不復見。須臾，喪輿乃至。
《冥音錄》：廬江尉李侃者，隴西人，家於洛之河南，太和初卒於官，有外婦崔氏，本廣陵倡家，生二女既孤且幼，孀母撫之以道，遠子未成人，因寓家廬江，侃既死，雖侃之宗親居顯要者，絕不相聞，廬江之人咸哀其孤藐，而能自強。崔氏性酷嗜音，雖貧苦求活常以絃歌自娛，有女弟篚奴，風容不下。善鼓箏，為古今絕妙，知名於時，年十七未嫁，而卒人多傷焉，二女幼傳其藝，長女適邑人丁元，夫性識不甚聰慧，幼時每教其藝。小有所未至，其母輒加鞭箠，終莫究其妙，每心念其姨，曰：我姨之甥也，今乃死生殊途，恩愛久絕，姨之生乃聰明，死何蔑然，而不能以力祐助，使我心開目明粗，及流輩哉，每至節，朔輒舉觴酹地，哀咽流涕如此者，八歲母亦哀而憫焉，開成五年四月三日，因夜夢寐驚起，號泣謂其母，曰：向者夢姨，執手泣曰：我自辭人世，在陰司簿屬教坊，授曲於博士李元憑，元憑屢薦我於憲宗皇帝，帝召居宮一年，以我更直穆宗皇帝，宮中以箏導諸妃，出入一年，上帝誅鄭注天下，大酺唐氏諸，帝宮中互選妓樂，以進神堯，太宗二宮我復得侍，憲宗每一月之中五日，一直長秋殿餘日，得肆遊觀，但不得出宮禁耳，汝之情懇，我乃知也，但無由得來，近日襄陽公主以我為女，思念頗至，得出入主第私，許我歸成汝之願。汝早圖之陰，中法嚴帝或聞之當獲大譴，亦上累於主復，與其母相持而泣。翼日乃灑掃一室，列虛筵設酒果，髣髴如有所見，因執箏就坐，閉目彈之，隨指有得，初授人閒之曲，十日不得一曲，此一日獲十曲，曲之名品，殆非生人之音，聲調哀怨幽幽然，鴞啼鬼嘯，聞之者，莫不歔欷，曲有迎君樂〈正商調三十八疊〉，槲林歎〈分絲調四十四疊〉，秦王賞金歌〈小石調二十八疊〉，廣陵散〈正商調二十八疊〉，行路難〈正商調二十八疊〉，上江虹〈正商調二十八疊〉，晉城仙〈小石調二十八疊〉，絲竹賞金歌〈小石調二十八疊〉，紅窗影〈雙柱調四十疊〉，十曲畢。慘然謂女曰：此皆宮闈中，新翻曲，帝尤所愛，重槲林歎，紅窗影等。每宴飲，即飛毬舞盞為佐酒，長夜之歡，穆宗敕修文舍人元稹撰其詞，數十首，甚美，醼酣令宮人遞歌之，帝親執玉如意擊節而和之，敕祕其詞極切，恐為諸國所得，故不敢洩歲，攝提地府，當有大變，得以流傳人世，幽明異路，人鬼道殊，今者人事相接，亦萬代一時，非偶然也。會以吾之十曲，獻陽地天子不可使，無聞於明代，於是縣白州，州白府刺史崔璹親召而試之，則絲桐之音搶摐可聽，其差琴調不類秦聲，乃以眾樂合之，則宮商調殊不同矣。母令小女再拜，求傳十曲，亦備得之。至暮決去，數日復來，曰：吾聞揚州連帥，取汝恐有謬誤，汝可一一彈之，又留一曲曰：思歸樂無，何州府果令送至揚州，一無差錯，廉察使故相，李德裕議表其事，小女尋卒。
《夢溪筆談》：景祐中，太常博士王綸家常迎紫姑。其家亦時見其形，但自腰以上見之，乃好女子；其下常為雲氣所擁。善鼓箏，音調凄婉，聽者忘倦。
阮咸部彙考
《舊唐書》
《音樂志》
阮咸，亦秦琵琶也，而項長過於今制，列十有三柱。武太后時，蜀人蒯明於古墓中得之。晉《竹林七賢圖》阮咸所彈與此類，因謂之阮咸。咸，晉世實以善琵琶知音律稱。
《宋史》《樂志》
至道元年，太宗作九絃琴、五絃阮，別造新譜三十七卷。凡造五絃阮宮調、商調、鳳吟調、角調、徵調、羽調黃鐘調、無射商調、瑟調、碧玉調、慢角調、金羽調變絃法。制宮調《鶴唳天弄》、鳳吟商調《鳳來儀弄》九二。又以新聲被舊曲者，宮調四十四曲、商調十三曲、角調十一曲、徵調十曲、羽調十曲、黃鐘十九曲、無射商調七曲、瑟調七曲、碧玉調十四曲、慢角調十曲、金羽調三曲。阮成，以示中書門下，因謂曰：雅樂與鄭、衛不同，鄭聲淫，非中和之道。朕常思雅正之音可以治心，原古聖之旨，尚存遺美。琴七絃，朕今增之為九，其名曰君、臣、文、武、禮、樂、正、民、心，則九奏克諧而不亂矣。阮四絃，增之為五，其名曰：水、火、金、木、土，則五材並用而不悖矣。因命待詔朱文濟、蔡裔齎琴、阮詣中書彈新聲，詔宰相及近侍咸聽焉。由是中外獻賦頌者數十人。二年，太常音律官田琮以九絃琴、五絃阮均配十二律，旋相為宮，隔八相生，並協律呂，冠於雅樂，仍具圖以獻。上覽而嘉之，遷其職以賞焉。
《劉孝孫事原》《阮咸》
唐中宗朝，元行沖為太常少卿時，有人於古冢獲銅器，似琵琶而圓，獻於元公曰：此阮仲容所造。乃命工人以木為之，音韻清朗，頗難為名，權以仲容之姓名呼焉，夫阮公昔賢，豈可以其名字號樂器乎，元以其形似月，其聲合琴，名為月琴。
《馬端臨·文獻通考》《五絃阮》
阮咸秦琵琶，而頸長過之列，十二柱焉。以木為之，聲甚清徹，頗類竹林，七賢圖所造舊器，因以阮咸名之，亦以其善彈故也，太宗舊制四絃，上加一絃，散呂五音。
〈注〉呂絃之調，有數法，大絃為宮，是正聲，或為下徵，或為下羽。
阮類琴有濁，中清三倍聲，上隔四柱濁聲也，應琴下徽，中隔四柱中聲也，類琴中徽下徽，下隔四柱，清聲也。類琴上徽，今太常樂工俗譜，按中隔第一絃。
第二柱上按黃鐘，第二柱下按大呂。
第二絃
第一柱上按太蔟，第一柱下按夾鐘，第二柱下按姑洗，第三柱下按仲呂。
第三絃
第一柱上按蕤賓，第一柱下按林鐘，第二柱下按夷，則第三柱下按南呂。
第四絃
第一柱下按無射。
第五絃
第一柱下按應鐘，第二柱是黃鐘，清三柱是大呂，清第四柱是太蔟，清所有夾鐘，清在下隔也。
凡此本應五音，非有濁中清之別也，今誠去四清聲，以合五音，則舜琴亦不是過也。
《明·王圻·三才圖會》阮咸圖
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圖說
武后時，蜀人蒯朗於古墓中得銅器，似琵琶而員，時人莫識之，元行沖曰：此阮咸所造，命匠人以木為之，以其形似月，聲似琴，名曰：月琴。杜佑以晉竹林七賢圖，阮咸所彈，與此同，謂之阮咸，或謂咸豐肥，創此器以移琴聲，四絃十三柱，倚膝摐之，謂之擘，以代撫琴之艱，今人但呼曰：阮。〈按蒯朗舊唐書作蒯明兩說互異未知孰是〉
阮咸部藝文〈詩〉
《和令狐僕射小飲聽阮咸》唐·白居易
掩抑復凄清，非琴不是箏。還彈樂府曲，別占阮家名。古調何人識，初聞滿座驚。落盤珠歷歷，搖珮玉琤琤。似勸杯中物，如含林下情。時移音律改，豈是昔時聲。
《聽摘阮詞》宋·黃庭堅
寒蟲催織月籠秋，獨鴈叫群天拍水。楚國羇臣放十年，漢宮佳人嫁千里。
《聽阮》劉過
絳蠟攢花夜氣橫，尊前更著許多情。卻將江上風濤手，來聽紗窗摘阮聲。
《月夜獨坐憶錢塘暹師房聽施彥昭摘阮》明鎦績
忽思吳客四條絃，出谷新鶯咽洞泉。一曲醉翁何處聽，冬青樹底佛堂前。
阮咸部紀事
《唐書·元行沖傳》：有人破古冢得銅器，似琵琶，身正圓，人莫能辨。行沖曰：此阮咸所作器也。命易以木，絃之，其聲亮雅，樂家遂謂之阮咸。
《樂府雜錄》：阮咸大中初，有待詔張隱聳者，其妙絕倫，蜀郡亦多能者。
《甘澤謠》：紅線潞州節度使薛嵩，家青衣善彈阮咸，又通經史，嵩遣牋表號，曰內記室。
《太平清話》：紅線善彈阮咸，手紋隱起，如紅線故名。《宋史·吳淑傳》：淑嘗獻《九絃琴五絃阮頌》，太宗賞其學問優博。
《避暑錄話》：前輩嘗記太宗命待，詔蔡裔增琴阮各二，皆以為然，獨朱文濟執不可，帝怒屢折辱之，樂成以示，文濟終不肯彈二樂，復亦竟廢不行。
《玉海》：祥符六年四月，詔以太宗所製曲名，及九絃琴、五絃阮譜，字變絃法，付史館太樂局。
《宋史》：景祐二年，集賢校理李照造葦籥、清管、簫管、清笛、大笙、大竽、宮琴、宮瑟、大阮、大稽，凡十一種，永備雅器。
《玉海》：皇祐二年九月，帝御崇政殿，召近臣閱雅樂，因出太宗琴阮，譜賜群臣。
《揮麈餘話》：蔡元長自錢唐趣召，再拜詔錫燕於太清樓，上執爵命掌樽者，注群臣酒，又命宮娥撫琴劈阮，已而群臣盡醉。
《西湖志》：餘乾道三年三月初十日，車駕與皇后太子過宮起居，訖即至靜樂堂。看牡丹，太后邀太皇官家同到，劉婉容奉華堂聽摘阮奏，曲罷婉容遂奏，太后云：近教得二女童，瓊華綠華並能琴阮，欲得就納與官家，則劇遂令各逞伎藝併，進自製阮譜十三曲。耶律楚材湛然，居士集了然，居士素蓄，東坡鐵杖洎地，字號阮真絕世之寶，〈注〉地字號阮亡宋之故。物，天地元黃此四阮為絕寶也。泰和閒祕於禁中待，詔孫安仁之姊，以琴阮得入侍，上以此阮賜之，安仁屢求之，其姊以阮見寄，舊制宮掖，中侍人不許與，親戚通耗，安仁冒法得之，其好有如此者。
《妮古錄》：臞仙有一阮，阮銘填，金刻之，藏高元雅家。
阮咸部雜錄
《墨莊漫錄》：琴阮皆樂之雅者也，琴則人多能之，而藝精者亦眾，至阮則人罕有造其妙者，中都盛時，有醴泉觀道士，王慶之頗有，此樂同時有安敏修者，以此藝供奉上，前徽廟顧遇厚於，倫輩二人者，其能相抗，予在京師，皆嘗聽之，慶之，則閒雅多，則古曲優逸不迫，敏修則變移，宮徵抑怨，取興雜以新聲，然皆妙手絕藝也。後慶之不知存亡，敏修被擄北去，未幾竄而南歸，今習阮者，未有能及此二人也。
五絃部彙考
《唐書》
《禮樂志》
《西涼伎》：有五絃。天竺、高麗、龜茲、安國、疏勒伎、皆有之。五絃，如琵琶而小，北國所出，舊以木撥彈，樂工裴神符初以手彈，太宗悅甚，後人習為搊琵琶。
《舊唐書》《音樂志》
五絃琵琶，稍小，蓋北國所出。《風俗通》云：以手琵琶之，因為名。
七絃，鄭喜子作，開元中進。形如阮咸，其下缺少而身大，旁有少缺，取其身便也。絃十三隔，孤柱一，合散聲七，隔聲九十一，柱聲一，總九十九聲，隨調應律。六絃，史盛作，天寶中進，形如琵琶而長。六絃，四隔，孤柱一，合散聲六，隔聲二十四，柱聲一，總三十一聲，隔調應律。
《段安節·樂府雜錄》《五絃》
貞元中有趙璧者，妙於此伎也，《白傅諷諫》：有五絃彈，
近有馮季皋。
五絃部藝文〈詩〉《五絃行》唐·韋應物
美人為我彈五絃，塵埃忽靜心悄然。古刀幽磬初相觸，千珠貫斷落寒玉。中曲又不喧徘徊，夜長月當軒如伴。流風縈豔雪更逐，落花飄御園獨鳳。寥寥有時隱碧霄，來下聽還近燕姬。有恨，楚客愁言之，不盡聲，能盡末曲感我情，解憂釋結和樂生，壯士有仇未得報，拔劍欲去忿已平，忿已平，夜寒酒多愁遽明。
《五絃》張祜
小小月輪中，斜抽半袖紅。玉缾秋滴水，珠箔夜懸風。徵調侵絃乙，商聲過指攏。只愁纔曲罷，雲雨去巴東。
《五絃》白居易
清歌且罷唱，紅袂亦停舞。趙叟抱五絃，宛轉當胸撫。大聲麤若散，颯颯風和雨。小聲細欲絕，切切鬼神語。又如鵲報喜，轉作猨啼苦。十指無定音，顛倒宮徵羽。坐客聞此聲，形神若無主。行客聞此聲，駐足不能舉。嗟嗟俗人耳，好今不好古。所以綠窗琴，日日生塵土。
五絃部紀事
《北齊書·李元忠傳》：元忠子搔，字德況，少聰明，有才藝，音律博奕之屬，多所通解。曾采諸聲，別造一器，號曰八絃，時人稱其思理。
《唐國史補》：趙璧彈五絃，人問其術，璧曰：始則心驅之，中則神遇之，終則天隨之，方吾浩然，眼如耳，耳如鼻，不知五絃之為璧，璧之為五絃也。
《文獻通考》：林邑國其樂有琴、笛、琵琶，五絃頗同中國制度。
五絃部雜錄
《隋書·音樂志》：葛天八闋，神農五絃，事與功偕，其來尚矣。
《升菴詞》：品今之三絃，始於元時，《小山辭》云：三絃玉指，雙鉤草字，題贈玉娥兒。