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卷80
欽定古今圖書集成經濟彙編戎政典
第八十卷目錄
田獵部紀事
田獵部雜錄
田獵部外編
戎政典第八十卷
田獵部紀事
《史記》：西伯將出獵，卜之，曰所獲非龍非彲，非虎非羆；所獲霸王之輔。於是周西伯獵，果遇太公於渭之陽，與語大悅，曰：自吾先君太公曰當有聖人適周，周以興。子真是邪。吾太公望子久矣。故號之曰太公望，載與俱歸，立為師。
《穆天子傳》：飲天子蠲山之上，戊寅天子北征，乃絕漳水。庚辰至於□觴，天子於盤石之上，天子乃奏，廣樂載立不舍。至於鈃山之下，癸未雨雪，天子獵於鈃山之西阿。於是得絕鈃山之隊，北循滹沱之陽。
天子獵於滲澤，於是得白狐元貉焉，以祭於河宗。天子之御，造父三百，耿翛芍及曰：天子是與出□，入藪田獵釣弋。天子曰：於乎予一人，不盈於德而辨於樂。後世亦追數，吾過乎七萃之士。曰：天子曰：後世所望，無失天常。農工既得，男女衣食，百姓珤富，官人執事。故天有時，民□氏響□，何謀於樂。何意之忘。與民共利，世以為常也。天子嘉之賜，以左佩華也。乃再拜頓首。
□伯夭曰：□封膜晝於河水之陽，以為殷人主丁巳。天子西南升□之所主居，爰有大木碩草爰，有野獸可以畋獵。
天子飲於溽水之上，乃發憲命，詔六師之人。□其羽爰有□藪水澤，爰有陵衍平陸，顧鳥解羽。六師之人畢，至於曠原曰：天子三月舍於曠原□。天子大饗正公諸侯王勒，七萃之士於羽琌之上。乃奏廣樂□六師之人，翔畋於曠原得獲，無疆鳥獸絕群。六師之人，大畋九日乃駐於羽之□，收皮效物債，車受載。天子於是載羽百車，己亥天子東歸。
寶處曰：天子四日休於濩澤，於是射鳥獵獸。
天子射鹿於林中，乃飲於孟氏，爰舞白鶴二八，還宿於雀梁。季秋辛巳，天子司戎於□，來虞人次御孟冬鳥。至王目□戈仲冬丁酉，天子射獸休於深雚，得麋麇豕鹿四百有二十，得二虎九狼，乃祭於先王。命庖人熟之戊戌，天子西遊，射於中□方，落草木鮮命虞。人掠林除藪，以為百姓材。
有虎在乎葭中，天子將至七萃之士，高奔戎請生捕虎，必全之。乃生捕虎而獻之，天子命之為柙。而畜之東虞，是為虎牢。天子賜奔戎畋馬十駟，歸之太牢，奔戎再拜頓首。
天子筮獵，苹澤其卦。遇訟逄公占之曰：訟之繇藪，澤蒼蒼其中。□宜其正公戎事，則從祭祀，則憙畋獵，則獲□。飲逄公酒賜之，駿馬十六絺紵三十篋。逄公再拜，稽首賜筮史狐□，有陰雨夢神，有事是謂重陰。天子乃休日中大寒，北風雨雪有凍人。天子作詩三章，以哀民曰：我徂黃竹，□員閟寒。帝收九行，嗟我公侯。百辟冢卿，皇我萬民。旦夕勿忘，我徂黃竹。□員閟寒，帝收九行。嗟我公侯，百辟冢卿。皇我萬民，旦夕勿窮。有皎者鴼，翩翩其飛。嗟我公侯，□勿則遷。居樂甚寡，不如遷土。禮樂其民，天子曰：余一人則淫不皇萬民□登，乃宿於黃竹。
《韓詩外傳》：齊莊公出獵，有螳螂舉足將搏其輪。問其御曰：此何蟲也。御曰：此是螳螂也。其為蟲、知進而不知退，不量力而輕就敵。莊公曰：以為人，必為天下勇士矣。於是迴車避之。而勇士歸之。詩曰：湯降不遲，聖敬日躋。
《說苑》：齊桓公出獵，逐鹿而走入山谷之中，見一老公而問之曰：是為何谷。對曰：為愚公之谷。桓公曰：何故。對曰：以臣名之。桓公曰：今視公之儀狀，非愚人也，何為以公名。對曰：臣請陳之，臣故畜牸牛生子而大，賣之而買駒，少年曰：牛不能生馬。遂持駒去。傍鄰聞之，以臣為愚，故名此谷為愚公之谷。桓公曰：公誠愚矣，夫何為而與之。桓公遂歸。明日朝，以告管仲，管仲正襟再拜曰：此夷吾之愚也，使堯在上，咎繇為理，安有取人之駒者乎。若有見暴如是叟者，又必不與也，公知獄訟之不正，故與之耳，請退而修政。孔子曰：弟子記之，桓公，霸君也；管仲，賢佐也；猶有以智為愚者也，況不及桓公管仲者也。
《新序》：晉文公出田逐獸，碭入大澤，迷不知所出，其中有漁者，文公謂曰：我若君也，道安從出，我且厚賜若。漁者曰：臣願有獻。公曰：出澤而受之。於是遂出澤。公令曰：子之所欲以教寡人者，何等也。願受之。漁者曰：鴻鵠保河海之中，厭而欲移徙之小澤，則必有九繒之憂，黿鼉保深淵，厭而出之淺渚，則必有網羅釣射之憂。今君逐獸，碭入至此。何行之太遠也。文公曰：善哉。謂從者記漁者名。漁者曰：君何以名，為君其尊天事地，敬社稷，固四國，慈愛萬民，薄賦斂，輕租稅者，臣亦與焉。君不敬社稷，不固四國，外失禮於諸侯，內逆民心，一國流亡，漁者雖得厚賜，不能保也。遂辭不受。曰：君亟歸國；臣亦反吾漁所。
晉文公田於虢，遇一老夫而問焉：虢之為虢久矣，子處此故矣，虢亡其有說乎。對曰：虢君斷則不能，諫則無與也。不能斷又不能用人，此虢之所以亡。文公以輟田而歸，遇趙衰而告之。趙衰曰：今其人安在。君曰：吾不與之來也。趙衰曰：古之君子，聽其言而用其人，今之君子，聽其言而棄其身，哀哉。晉國之憂也。文公乃召賞之，於是晉國樂納善言，文公遂以霸。
晉文公逐麋而失之，問農夫老古曰：吾麋何在。老古以足指曰：如是往。公曰：寡人問子，以足指，何也。老古振衣而起曰：一不意人君如此也，虎豹之居也，厭閑而近人，故得；魚鱉之居也，厭深而之淺，故得；諸侯厭眾，而亡其國。詩云：維鵲有巢，維鳩居之。君放不歸，人將君之。於是文公恐，歸遇欒武子。欒武子曰：獵得獸乎。而有悅色。文公曰：寡人逐麋而失之，得善言，故有悅色。欒武子曰：其人安在乎。曰：吾未與來也。欒武子曰：居上位而不恤其下，驕也；緩令急誅，暴也；取人之言而棄其身，盜也。文公曰：善。還載老古，與俱歸。梁君出獵，見白鴈群，梁君下車，彀弓欲射之。道有行者，梁君謂行者止，行者不止，白鴈群駭。梁君怒，欲射行者。其御公孫襲下車撫矢曰：君止。梁君忿然作色而怒曰：襲不與其君，而顧與他人，何也。公孫襲對曰：昔齊景公之時，天大旱三年，卜之曰：必以人祠，乃雨。景公下堂頓首曰：凡吾所以求雨者，為吾民也，今必使吾以人祠乃且雨，寡人將自當之。言未卒而天大雨方千里者，何也。為有德於天而惠於民也。今主君以白鴈之故而欲射人，襲謂主君言無異於虎狼。梁君援其手與上車，歸入廟門，呼萬歲，曰：幸哉。今日也他人獵，皆得禽獸，吾獵得善言而歸。
《說苑》：楚莊王好獵，大夫諫曰：晉楚敵國也，楚不謀晉，晉必謀楚，今王無乃耽於樂乎。王曰：吾獵將以求士也，其榛藂刺虎豹者，吾是以知其勇也；其攫犀搏兕者，吾是以知其勁有力也；罷田而分所得，吾是以知其仁也。因是道也而得三士焉，楚國以安。故曰：苟有志則無非事者，此之謂也。湯之時大旱七年，雒坼川竭，煎沙爛石，於是使人持三足鼎，祝山川，教之祝曰：政不節耶。使人疾耶。苞苴行耶。讒夫昌耶。宮室營耶。女謁盛耶。何不雨之極也，蓋言未已而天大雨，故天之應人，如影之隨形，響之效聲者也。詩云：上下奠瘞，靡神不宗。言疾旱也。
楚莊王獵於雲夢，射科雉得之，申公子倍攻而奪之，王將殺之，大夫諫曰：子倍自好也，爭王雉必有說，王姑察之。不出三月，子倍病而死。邲之戰，楚大勝晉，歸而賞功，申公子倍之弟進請賞於王曰：人之有功也，賞於車下。王曰：奚謂也。對曰：臣之兄讀故記曰：射科雉者不出三月必死，臣之兄爭而得之，故夭死也。王命發乎府而視之，於記果有焉，乃厚賞之。
《戰國策》：楚王遊於雲夢，結駟千乘，旌旗蔽天，野火之起也若雲蜺，兕虎嗥之聲若雷霆，有狂兕<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page21111-18px-GJfont.pdf.jpg' />車依輪而至，王親引弓而射，一發而殪。王抽旃旄而抑兕首，仰天而笑曰：樂矣，今日之遊也。寡人萬歲千秋之後，誰與此樂矣。安陵君泣數行下而進曰：臣入則編席，出則陪乘。大王萬歲千秋之後，願得以身試黃泉，蓐螻蟻，又何如得此樂而樂之。王大說，乃封壇為安陵君。
《左傳》：襄公十七年，衛孫蒯田於曹隧，飲馬於重丘，毀其瓶，重丘人閉門而詢之。曰：親逐而君，爾父為厲，是之不憂，而何以田為，夏，衛石買，孫蒯，伐曹，取重丘，曹人愬於晉。
昭公三年冬十月，鄭伯如楚，子產相，楚子享之，賦吉日既享，子產乃具田備，王以田江南之夢。
昭公二十年冬十二月，齊侯田於沛，招虡人以弓，不進，公使執之，辭曰：昔我先君之田也。旃以招大夫，弓以招士，皮冠以招虞人，臣不見皮冠，故不敢進，乃舍之仲尼曰：守道不如守官，君子韙之。
《韓非子》：叔向賦獵，功多者受多，功少者受少。
《說苑》：晉平公出畋，見乳虎伏而不動，顧謂師曠曰：吾聞之也，霸王之主出，則猛獸伏不敢起。今者寡人出，見乳虎伏而不動，此其猛獸乎。師曠曰：鵲食猬，猬食鵔鸃，鵔鸃食豹，豹食駮，駮食虎；夫駮之狀有似駮馬，今者君之出必驂駮馬而出畋乎。公曰：然。師曠曰：臣聞之，一自誣者窮，再自誣者辱，三自誣者死。今夫虎所以不動者，為駮馬也，固非主君之德義也，君奈何一自誣乎。齊景公畋於梧丘，夜猶蚤，公姑坐睡而夢有五丈夫，北面倖盧，稱無罪焉。公覺，召晏子而告其所夢，公曰：我其嘗殺不辜而誅無罪耶。晏子對曰：昔者先君靈公畋，五丈夫罟而駭獸，故殺之斷其首而葬之，曰五丈夫之丘。其此耶。公令人掘而求之，則五頭同穴而存焉。公曰：嘻，令吏葬之。國人不知其夢也，曰：君憫白骨，而況於生者乎。不遺餘力矣，不釋餘智矣，故曰，人君之為善易矣。
《戰國策》：趙簡子田于螻，史黯聞之以犬待於門，簡子見之曰：何為。曰：有所得犬，欲試之。茲囿簡子曰：何為不告。對曰：君行臣不從，不順主將適螻而麓，不聞臣敢煩，當日簡子乃還。
《韓非子》：魏文侯與虞人期獵。明日，會天疾風，左右止文侯，不聽，曰：不可以風疾之故而失信，吾不為也。遂自驅車往，犯風而罷虞人。
《史記·曹世家》：伯陽即位，好田弋之事。六年，曹野人公孫彊亦好田弋，獲白鴈而獻之，且言田弋之說，因訪政事。伯陽大悅之，有寵，使為司城以聽政。
《漢書·司馬相如傳》：上讀子虛賦而善之，曰：朕獨不得與此人同時哉。得意曰：臣邑人司馬相如自言為此賦。上驚，乃召問相如。相如曰：有是。然此乃諸侯之事，未足觀，請為天子游獵之賦。上令尚書給筆札，相如以子虛，虛言也，為楚稱；烏有先生者，烏有此事也，為齊難；亡是公者，亡是人也，欲明天子之義。故虛藉此三人為辭，以推天子諸侯之苑囿。其卒章歸之於節儉，因以風諫。奏之天子，天子大說。
《梁孝王武傳》：孝文三十五年冬，北獵梁山，有獻牛，足上出背上，孝王惡之。
《後漢書·東平憲王蒼傳》：蒼拜驃騎將軍，位在三公上。永平四年春，車駕近出，觀覽城第，尋聞當遂校獵河內，蒼即上書諫曰：臣聞時令，盛春農事，不聚眾興功。傳曰：田獵不宿，飲食不享，出入不節，則木不曲直。此失春令者也。臣知車駕今出，事從約省，所過吏人諷誦甘棠之德。雖然，動不以禮，非所以示四方也。惟陛下因行田野，循視稼穡，消搖仿佯，弭節而旋。至秋冬，乃振威靈，整法駕，備周衛，設羽旄。詩云：抑抑威儀，惟德之隅。臣不勝憤懣，伏自手書，乞詣行在所，極陳至誠。帝覽奏，即還宮。
《野王二老傳》：初，光武貳於更始，會關中擾亂，遣前將軍鄧禹西征，送之於道。既反，因于野王獵，路見二老者即禽。光武問曰：禽何向。並舉手西指，此中多虎，臣每即禽，虎亦即臣，大王勿往也。光武曰：苟有其備，虎亦何患。父曰：何大王之謬邪。昔湯即桀于鳴條，而大城於亳；武王亦即紂於牧野，而大城於郟鄏。彼二王者，其傋非不深也。是以即人者，人亦即之，雖有其備，庸可忽乎。光武悟其旨，顧左右曰：此隱者也。將用之，辭而去，莫知所在。
《三國志·王朗傳》：文帝踐祚，朗為司空。時帝頗出游獵，或昏夜還宮。朗上疏曰：夫帝王之居，外則飾周衛，內則重禁門，將行則設兵而後出幄，稱警而後踐墀，張弧而後登輿，清道而後奉引，遮列而後轉轂，靜室而後息駕，皆所以顯至尊，務戒慎，垂法教也。近日車駕出臨捕虎，日<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page24759-18px-GJfont.pdf.jpg' />而行，及昏而反，違警蹕之常法，非萬乘之至慎也。帝報曰：覽表，雖魏絳稱虞箴以諷晉悼，相如陳猛獸以戒漢武，未足以喻。方今二寇未殄，將帥遠征，故時入原野以習戎備。至於夜還之戒，已詔有司施行。
《蘇則傳》：則為侍中。從行獵，槎桎拔，失鹿，帝大怒，踞床拔刀，悉收督吏，將斬之。則稽首曰：臣聞古之聖王不以禽獸害人，今陛下方隆唐堯之化，而以獵戲多殺群吏，愚臣以為不可。敢以死請。帝曰：卿，直也。遂皆赦之。然以此見憚。
《吳大帝紀》：漢建安二十三年十月，權將如吳，親乘馬射虎於庱亭。馬為虎所傷，權投以雙戟，虎卻廢，常從張世擊以戈，獲之。
《晉書·楊濟傳》：濟字文通，歷位鎮南、征北將軍，遷太子太傅。濟有才藝，嘗從武帝校獵北芒下，與侍中王濟俱著布褲褶，騎馬執角弓在輦前。猛獸突出，帝命王濟射之，應弦而倒。須臾復一出，濟受詔又射殺之，六軍大叫稱快。
《石勒載記》：勒將狩於近郊，主簿程琅諫曰：劉、馬刺客，離布如林，變起倉卒，帝王亦一夫之敵耳。孫策之禍可不慮乎。且枯木朽株盡能為害，馳騁之弊，古今戒之。勒勃然曰：吾幹力自可，足能裁量。但知卿文書事，不須白此輩也。是日逐獸，馬觸木而死，勒亦幾殆，乃曰：不用忠臣言，吾之過也。乃賜琅朝服錦絹，爵關內侯。於是朝臣謁見，忠言競進矣。
《姚興載記》：興性儉約，車馬無金玉之飾，自下化之，莫不敦尚清素。然好游田，頗損農要。京兆杜挻以僕射齊難無匡輔之益，著豐草詩以箴之，馮翊相雲作德獵賦以諷焉。興皆覽而善之，賜以金帛，然終弗能改。《石季龍載記》：季龍性既好獵，其後體重，不能跨鞍，乃造獵車千乘，轅長三丈，高一丈八尺，置高一丈七尺，格獸車四十乘，立三級行樓二層于其上，剋期將校獵。自靈昌津南至滎陽，東極陽都，使御史監察，其中禽獸有犯者罪至大辟。御史因之擅作威福，百姓有美女好牛馬者，求之不得，便誣以犯獸論，死者百餘家，海岱、河濟間人無寧志矣。季龍命石宣祈于山川，因而游獵，乘大輅，羽葆、華蓋，建天子旌旗，十有六軍，戎卒十八萬，出自金明門。季龍從其後宮升陵霄觀望之，笑曰：我家父子如是，自非天崩地陷，當復何愁，但抱子弄孫日為樂耳。宣既馳逐無厭，所在陳列行宮，四面各以百里為度，驅圍禽獸，皆莫集其所。文武跪立，圍守重行，烽炬星羅，光燭如晝，命勁騎百餘馳射其中。宣與嬖姬顯德美人乘輦觀之，嬉娛忘反，獸殫乃止。其有禽獸奔逸，當之者坐，有爵者奪馬步驅一日，無爵者鞭之一百。峻制嚴刑，文武戰慄，士卒饑凍而死者萬有餘人。宣弓馬衣食皆號為御，有亂其間者，以冒禁罪罪之。所過三州十五郡，資儲靡有孑遺。季龍復命石韜亦如之，出自并州，游於秦晉。宣素惡韜寵，是行也，疾之彌甚。宦者趙生得幸於宣而無寵於韜，微勸宣除之，於是相圖之計起矣。
《魏書·參朱榮傳》：榮之將討葛榮也，軍次襄垣，遂令軍士列圍大獵。有雙兔起於馬前，榮乃躍馬彎弓而誓之曰：中之則擒葛榮，不中則否。既而並應弦而殪，三軍咸悅。及破賊之後，即命立碑於其所，號雙兔碑。榮性好獵，不舍寒暑，至於列圍而進，必須齊一，雖遇險阻，不得回避，虎豹逸圍者坐死。其下甚苦之。太宰元天穆從容謂榮曰：大王勳濟天下，四方無事，惟宜調政養民，順時蒐狩。何必盛夏馳逐，傷犯和氣。榮便攘肘謂天穆曰：太后女主，不能自正，推奉天子者，此是人臣常節。葛榮之徒，本是奴才，乘時作亂，妄自署假，譬如奴走，擒獲便休。頃來受國大寵，未能開拓境土，混一海內，何宜今日便言勳也。如聞朝士尢自寬縱，今秋欲共兄戒勒士馬，校獵嵩原，令貪污朝貴入圍搏虎。仍出魯陽，歷三荊，悉擁生蠻北填六鎮。回軍之際，因平汾胡。明年簡練精騎，分出江淮，蕭衍若降，乞萬戶侯。如其不降，徑渡數千騎，便往縛取。待六合寧一，八表無塵，然後共兄奉天子，巡四方，觀風俗，布政教，如此乃可稱勳耳。今若止獵，兵士懈怠，安可復用也。
《北齊書·神武本紀》：興和二年十二月，阿至羅別部遣使請降。神武帥眾迎之，出武州塞，不見，大獵而還。《暴顯傳》：顯少經軍旅，善於騎射，曾從魏孝莊帝出獵，一日之中，手獲禽獸七十三。
《元坦傳》：坦為冀州刺史。性好畋漁，無日不出，秋冬獵雉兔，春夏捕魚蟹，鷹犬常數百頭。自言寧三日不食，不能一日不獵。
《北史·馮淑妃傳》：周師之取平陽，帝獵於三堆，晉州亟告急。帝將還，淑妃請更殺一圍，帝從其言。
《周書·賀若敦傳》：敦嘗從太祖校獵於甘泉宮，時圍人不齊，獸多逃逸，太祖大怒，人皆股戰。圍內唯有一鹿，俄亦突圍而走。敦躍馬馳之，鹿上東山，敦棄馬步逐至山半，便掣之而下。太祖大悅，諸將因得免責。《隋書·煬帝本紀》：帝嘗觀獵遇雨，左右進油衣，上曰：士卒皆霑濕，我獨衣此乎。乃令持去。
《齊王暕傳》：暕，字世朏，小字阿孩。美容儀，疏眉目。及長，頗涉經史，尢工騎射。從帝幸褕林，暕督後軍步騎五萬，恆與帝相去數十里而舍。會帝于汾陽宮大獵，詔暕以千騎入圍。大獲麋鹿以獻，而帝未有得也，乃怒從官，皆言為暕左右所遏，獸不得前。帝于是發怒，求暕罪失。
《高麗傳》：夫餘王嘗得河伯女，因閉于室內，為日光隨而照之，感而遂孕，生一大卵，有一男子破<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page3806-18px-GJfont.pdf.jpg' />而出，名曰朱蒙。夫餘之臣以朱蒙非人所生，咸請殺之，王不聽。及壯，因從獵，所獲居多，又請殺之。其母以告朱蒙，朱蒙棄夫餘東南走。遇一大水，深不可越。朱蒙曰：吾是河伯外孫，日之子也。今有難，而追兵且及，如何得度。于是魚鱉積而成橋，朱蒙遂度，追騎不得而還。《何稠傳》：稠參會今古，多所改創。魏、晉以來，皮弁有纓而無笄導。稠曰：此古田獵之服也。今服以入朝，宜變其制。故弁施象牙簪導，自稠始也。
《唐書·巢剌王元吉傳》：元吉為并州總管。劉武周略汾、晉，詔遣右衛將軍宇文歆助守。元吉喜鷹狗，出常載罝罔三十車，曰：我寧三日不食，不可一日不獵。夜潛出淫民家，府門不閉。歆驟諫，不納，乃顯表于帝曰：王數出與竇誕縱獵，蹂民田，縱左右攘敓，畜產為盡。每射于道，觀人避矢以為樂。百姓怨毒。不可與共守。《蘇世長傳》：世長拜諫議大夫。從獵涇陽，大獲。帝入旌門，詫左右曰：今日畋，樂乎。世長曰：陛下廢萬機，事游獵，不滿十旬，未為樂也。帝色變，既而笑曰：狂態發邪。曰：為臣計則狂，為陛下計忠矣。時武功、郿新經突厥寇掠，鄉聚凋虛，帝將遂獵武功，世長諫曰：突厥向盜劫人，陛下救卹之言未出口，又獵其地，殆百姓不堪所求。帝不聽。
《呂向傳》：向以起居舍人從帝東巡，帝引頡利發及蕃夷酋長入仗內，賜弓矢射禽。向上言：鴟梟不鳴，未為瑞鳥；豺虎雖伏，弗曰仁獸。況突厥安忍殘賊，莫顧君父，陛下震以武義，來以文德，勢不得不庭，故稽顙稱臣，奔命遣使。陛下引內從官，陪封禪盛禮，使飛矢于前，同獲獸之樂，是狎昵大過。或荊卿詭動，何羅竊發，逼嚴蹕，冒清塵，縱醢單于，汙穹廬，何以塞責。帝順納，詔蕃夷出仗。
《唐儉傳》：儉為民部尚書。從獵洛陽苑，群豕突出于林，帝射四發，輒殪四豕。一豕躍及鐙，儉投馬搏之。帝拔劍斷豕，顧笑曰：天策長史不見上將擊賊邪，何懼之甚。對曰：漢祖以馬上得之，不以馬上治之。陛下神武定四方，豈復快心于一獸。帝為罷獵。
《褚亮傳》：高祖獵，親格虎，亮懇愊致諫，帝禮納其言。《薛收傳》：收授天策府記室參軍。從平劉黑闥，封汾陰縣男。嘗上書諫王止畋獵，王答曰：覽所陳，知成吾者，卿也。明珠兼乘，未若一言。
《李客師傳》：客師為右武衛將軍，累戰功封丹陽郡公。致仕，居昆明池南。善騎射，喜馳獵，雖老猶未衰。自京南屬山，西際灃水，鳥鵲皆識之，每出，從之翔噪，人謂之鳥賊。
《劉齊賢傳》：齊賢，由御史出為晉州司馬。帝以其方直，尊憚之。時將軍史興宗從獵苑中，言晉州出佳鷂，可捕取。帝曰：齊賢豈捕鷂人耶。卿安得以此待之。《酉陽雜俎》：中宗景龍中，召學士賜獵作吐，陪行前方後圓也。有二大雕，上仰望之有放挫，啼曰：臣能取之，乃懸死鼠於鳶足聯，其目放而釣焉。二雕果擊於鳶盤，狡兔起前上舉撾擊斃之。帝稱那庚，從臣皆呼萬歲。
《唐書·吳兢傳》：開元十三年，帝東封泰山，道中數馳射為樂。兢諫曰：方登岱告成，不當逐狡獸，使有垂堂之危、朽株之殆。帝納之。
《白居易傳》：居易知制誥。穆宗好畋游，獻《續虞人箴》以諷，曰：唐受天命，十有二聖。兢兢業業，咸勤厥政。鳥生深林，獸在豐草。春蒐冬狩，取之以道。鳥獸蟲魚，各遂其生。民野君朝，亦克用寧。在昔元祖，厥訓孔彰：馳騁畋獵，俾心發狂。何以效之，曰羿與康。曾不是誡，終然覆亡。高祖方獵，蘇長進言：不滿十旬，未足為懽。上心既悟，為之輟畋。降及宋璟，亦諫元宗。溫顏聽納，獻替從容。璟趨以出，鷂死握中。噫。逐獸於野，走馬於路。豈不快哉，御橛可懼。審其安危，惟聖之慮。
《張仲武傳》：仲武改右羽林統軍。好馳獵，往往設罝罘於道。當宿衛不時入，下遷驍衛將軍。奴婢細過輒殺，積其罪，貶思州司戶參軍。母驚曰：尚有尊於我子耶。久乃復授羽林統軍。縱部下為盜，復貶康州司馬。後居東都，弋獵愈甚，洛陽飛鳥皆識之，見必群噪。《五代史·何澤傳》：莊宗好畋獵，數踐民田，澤乃潛身伏草間伺莊宗，當馬諫曰：陛下未能一天下以休兵，而暴斂疲民以給軍食。今田將熟，奈何恣畋遊以害多稼。使民何以出租賦，吏何以督民耕。陛下不聽臣言，願賜臣死於馬前，使後世知陛下之過。莊宗大笑，為之止獵。
《伶官傳》：莊宗好畋獵，獵於中牟，踐民田。中牟縣令當馬切諫，為民請，莊宗怒，叱縣令去，將殺之。伶人敬新磨知其不可，乃率諸伶走追縣令，擒至馬前責之曰：汝為縣令，獨不知吾天子好獵耶。奈何縱民稼穡以供稅賦。何不饑汝縣民而空此地，以備吾天子之馳騁。汝罪當死。因前請亟行刑，諸伶共倡和之。莊宗大笑，乃得免。
《宋史·符彥卿傳》：清泰中，彥卿改易州，兼領北面騎軍，賜戎服、介冑、戰馬。嘗射獵遂城鹽臺淀，一日射麞、彘、狼、狐、兔四十二，觀者神之。
《南唐近事》：烈祖輔吳四方多壘，雖一騎一卒必加姑息。然群校多從禽聚飲，近野或搔擾民庶，上欲糾之以法，而方藉其材力思得酌中之計問於嚴求。求曰：無煩繩之易絕耳，請敕泰興海鹽，諸縣罷採鷹鸇，可不令而止。烈祖從其計，期月之間，禁校無復，游墟落者。
《遼史·迭里特傳》：太祖嘗思鹿醢解酲，以山林所有，問能取者。迭里特曰：臣能得之。乘內廄馬逐鹿，射其一。欲復射，馬跌而斃。迭里特躍而前，弓猶不弛，復獲其一。帝歡甚曰：吾弟萬人敵。
《察割傳》：帝每出獵，察割托手疾，不操弓矢，但執鍊鎚馳走。
《蕭韓家奴傳》：韓家奴每見帝獵，未嘗不諫。會有司奏獵秋山，熊虎傷死數十人，韓家奴書於冊。帝見，命去之。韓家奴既出，復書。他日，帝見之曰：史筆當如是。《耶律夷臘葛傳》：遼法，麚岐角者，惟天子得射會秋獵，善為鹿鳴者呼一麚至，命夷臘葛射，應弦而踣。上大悅，賜金、銀各百兩，名馬百匹，及黑山東抹真之地。《耶律斡臘傳》：斡臘，字斯寧，奚迭部人。趫捷有力，善騎射。保寧初，補護衛。車駕獵頡山，適豪豬伏叢莽，帝射中，豬突出。御者托滿捨轡而避，廄人鶴骨翼之，斡臘復射而斃。帝嘉賞。及獵赤山，適奔鹿奮角突前，路隘不容避，垂犯蹕。斡臘以身當之，鹿觸而顛。帝謂曰：朕因獵，兩瀕於危，賴卿以免，始見爾心。遷護衛太保。《劉六符傳》：劉三嘏尚主，為駙馬都尉。獻聖宗《一矢斃雙鹿賦》，上嘉其贍麗。
《蒲魯傳》：蒲魯為牌印郎君。應詔賦詩，立成以進。帝嘉賞，顧左右曰：文才如此，必不能武事。蒲魯奏曰：臣自蒙義方，兼習騎射，在流輩中亦可周旋。帝未之信。會從獵，三矢中三兔，帝奇之。
《順宗傳》：六歲，封梁王。明年，從上獵，矢連發三中。上顧左右曰：朕祖宗以來，騎射絕人，威震天下。是兒雖幼，不墜其風。後遇十鹿，射獲其九。帝喜，設宴。
《張孝傑傳》：咸雍四年秋獵，帝一日射鹿三十，燕從官。酒酣，命賦《雲上於天詩》，詔孝傑坐御榻傍。上誦《黍離》詩：知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。孝傑奏曰：今天下太平，陛下何憂。富有四海，陛下何求。帝悅。《耶律陳家奴傳》：帝與燕國王射鹿俱中，王時年九歲，帝悅，陳家奴應制進詩。帝喜，解衣以賜。
《耶律良傳》：良，重熙中，遷修起居注。會獵秋山，進《秋游賦》，上嘉之。清寧中，上幸鴨子河，作《捕魚賦》。由是寵遇稍隆。
《宋史·高懷德傳》：懷德將家子，練習戎事，不喜讀書，性簡率，不拘小節。善音律，自為新聲，度曲極精妙。好射獵，嘗三五日露宿野次，獲狐兔累數百，或對客不揖而起，由別門引數十騎從禽於郊。
《楊業傳》：業，并州太原人。父信，為漢麟州刺史。業幼倜儻任俠，善騎射，好畋獵，所獲倍於人。嘗謂其徒曰：我他日為將用兵，亦猶用鷹犬逐雉兔爾。
《郭廷謂傳》：廷謂，乾德初，為靜江軍節度觀察留後。州承舊政，有莊宅戶、車腳戶，皆隸州將，鷹鷂戶日獻雉兔，田獵戶歲入皮革；又有鄉將、都將、鎮將輩戶擾閭里，廷謂悉除之。
《畫墁錄》：房陵有獵人，射雉冠一境，矢無虛發。嘗遇猿凡七十餘，發皆不中。猿乃舉手長揖而去，因棄弓矢不復獵。
《宋史·范廷召傳》：廷召善騎射，嘗出獵，有群鳥飛過，廷召發矢，並貫其三，觀者駭異。性惡飛鳥，所止處彈射殆絕。
《老學菴筆記》：賈表之名，公望文元公之孫也。資稟甚豪，嘗謂仕宦，當作御史。排擊姦邪，否則為將帥攻討，羌戎餘不足為也。故平居惟好獵，常自飼犬。有妾熊氏者為之飼鷹鷂，寢食之外，但治獵事。曰：此所以寓吾意也。
《金史·宗室思敬傳》：思敬年十一，從其父謁見太祖。太祖在納鄰淀，方獵，因詔從獵，射黃羊獲之，太祖賜以從馬。
《熙宗本紀》：皇統六年正月，如春水。帝從禽導騎誤入大澤中。帝馬陷，因步出，亦不罪導者。
皇統八年八月，宰臣以西林多鹿，請上獵。上恐害稼，不允。
《宗室亨傳》：亨每畋獵，持鐵連鎚擊狐兔。一日與海陵同行道中，遇群豕，亨曰：吾能以鎚殺之。即奮鎚遙擊，中其腹，穿入之。
《張仲軻傳》：海陵獵於途你山，次於鐸瓦，酹天而拜，謂群臣曰：朕幼時習射，至一門下，默祝曰：若我異日大貴，當使一矢橫加門脊上。及射，果橫加門脊上。後為中京留守，嘗大獵於此地，圍未合，禱曰：我若有大位，百步之內當獲三鹿。若止為公相，獲一而已。於是不及百步連獲三鹿。又祝曰：若一統海內，當復獲一大鹿。於是果獲一大鹿。此事嘗與蕭裕言之，朕今復至此地，故拜奠焉。
《烏延蒲盧渾傳》：皇統六年，蒲盧渾授世襲謀克，起為延安尹，賜尚衣一襲，尋致仕。海陵遷中都，起為歸德尹，就其家授之，賜銀牌、襲衣、玉吐鶻，馳驛之官。蒲盧渾留數十日，已違程，復聽致仕。召赴京師，至薊州，見海陵於獵所。明日，從獵，獲一狐。海陵曰：卿年老，尚能馳逐擊獸，健捷如此。賜以御服，封豳國公。
《世紀·顯宗本紀》：顯宗嘗奉詔拜陵，先獵，一鹿獲之，即命罷獵，曰：足奉祀事，焉用多殺。好生蓋其天性云。《豫王永成傳》：明昌元年，改山東西路盆買必剌猛安。明年，進封兗。坐率軍民圍獵，解職，奉表謝罪。上賜手詔曰：卿親實肺腑，夙著忠純，侍顯考於春宮，曲盡友于之愛，洎沖人之繼統，愈明忠赤之心，艱難之中，多所裨益。朕心簡在，毫楮莫窮，用是起之苫塊之中，授以維城之任。自典藩服，歲月荐更，蕞爾趙邦，知驥足之難展，眇哉鎮府，固牛刀之莫施。方思驛召以赴朝，何意遽罹於國憲。偶因時獵，頗擾部民，法所不寬，憲臺聞上。朕尚含容累月，未忍即行，雖欲遂於私恩，竟莫違於公議，解卿前職，即乃世封。噫，祖宗立法，非一人之敢私；肉骨至親，豈千里而能間。以此退閑之小誡，欲成終始之鴻恩。《經》云：在上不驕，高而不危。是以知節慎者修身之本，驕矜者敗德之源。朕每自勵，今以戒卿。昔東平樂善，能成不朽之名，梁孝奢淫，卒致憂疑之悔。前人所行，可為龜鑑。卿資兼文武，多藝多才，履道而行，何施不可。如能德業日新，無慮牽復之晚。朕素不工詞翰，臨文草草，直寫所懷，冀不以辭害意也。
《元史·鐵哥傳》：鐵哥從獵百杳兒之地，獵人亦不剌金射兔，誤中名駝，駝死，帝怒，命誅之。鐵哥曰：殺人償畜，刑太重。帝驚曰：誤耶，史官必書。亟釋之。
《抄思傳》：抄思子別的因，至元十三年，授明威將軍、信陽府達魯花赤，佩金符。時信陽多虎，別的因至未久，一日，以馬裼置鞍上出獵，命左右燔山，虎出走，別的因以裼擲虎，虎搏裼，據地而吼，別的因旋馬視虎射之，虎立死。
《玉哇失傳》：玉哇失嘗出獵遇虎於隘，下馬搏虎，虎張吻欲噬之，以手探虎口，抉其舌，拔所佩刀刺而殺之。帝壯其勇，賞黃金五十兩，別立阿速一軍，使領其眾。《愛薛傳》：愛薛，至元五年，嘗從獵保定，日且久，乃從容于帝前語供給之民曰：得毋妨爾耕乎。帝為罷獵。《高興傳》：興少慷慨，多大節，力挽二石弓。嘗步獵南陽山中，遇虎，跳踉大吼，眾皆驚走，興神色自若，發一矢斃之。
《武宗本紀》：至大二年正月，迭里帖木不花進鷹犬，命歲以幣帛千匹、鈔千錠與之。
《大政紀》：天順二年十月，鷹坊司內臣奏採，獵上不許復。固請上曰：爾等欲出獵，但不許擾害州縣。既出外不能獲一禽，有司懼其威斂之於民，聚獐鹿雉兔而獻之。內臣以為出獵所獲，遣人豫進上，令人密訪某州，若干皆得其數，候其至各杖黜之。
田獵部雜錄
《道德經·檢欲篇》：馳騁田獵，令人心發狂。〈註〉人精神好，安靜馳騁，呼吸精神散，亡故發狂也。
《癸辛雜識》：北客云：北方人打圍，凡用數萬騎，各分東西而往。凡行月餘而圍始，合蓋不啻千餘里矣。既合則漸束而小之，圍中之獸，皆悲鳴。相弔獲獸凡數十萬，虎狼、熊、羆、麋鹿、野馬、豪豬、狐狸、之類皆有之。特無兔耳。獵將竟則開一門，廣半里許俾餘獸，得以逸去。不然則一網打盡，來歲無遺種矣。又曰：未獵之前，隊長去其頭帽，于東南方開放生之門，如隊長復帽則其圍復合，眾始獵耳。此亦湯王祝網之意也。
田獵部外編
《法苑珠林》：顯慶中，平州人，有孫壽於海濱，遊獵遇野火，草木蕩盡。惟有一叢茂草，獨不焚。疑草中有伏獸，遂燭之以火，竟不爇壽，甚怪之。入草中窺視，乃獲一函金剛般若經，其傍又有一死僧，顏色不變，火不延燎蓋由此也。始知經像非凡，所測孫壽親自說之。《遼史·孩里傳》：清寧初從上獵，墮馬，憒而復蘇。言始見二人引至一城，宮室宏敞，有衣絳袍人坐殿上，左右列侍，導孩里升階。持牘者示之曰：本取大腹骨欲，誤執汝。牘上書官至使相，壽七十七。須臾還，擠之大壑而寤。