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卷92

欽定古今圖書集成經濟彙編戎政典

　第九十二卷目錄

　陣法部彙考二

　　握奇發微〈總序　積卒十二星圖考　握奇陣圖說　握奇第一變陣圖說　握奇第二變陣圖說　握奇第三變陣圖說　握奇第四變陣圖說　握奇第五變陣圖說　握奇第六變陣圖說　握奇第七變陣圖說〉

戎政典第九十二卷

陣法部彙考二

《握奇發微》總序

今之用兵不古，若自廢陳始也。今之言陳不古，若自不明握奇始也。奇之為言零也。法曰：中心零者，大將握之。奇之為言機也。法曰：兵有機無機，兵無機有機，有無之機，行乎天地之間。奇之為言奇也。法曰：奇以用正，正以用奇。奇正之變，循環無端。夫以零言奇，而握奇之義明。昔宓羲覽積卒之宿，始制為陳，夫積卒陳，握奇也。外八而中四，中之四，外之三也。三之零，而握之於中，所以前拒後拒，左拒右拒，各有所統也。以機言奇，而握奇之義明。昔風后、太公望、諸葛武侯因井田之制，而演八陳。夫八陳，握奇也。龍虎鳥蛇各正方面，而天地風雲之機，握於中。衡主靜，衝主動，而動靜之機，握於軸。所以四正四奇，悉稟命而不惑也。以奇言奇，而握奇之義明。昔李衛公規八陳之法，而變為六花。夫六花陳，亦握奇也。駐隊、戰鋒隊居前，戰隊、跳蕩隊居後，奇正相輔，握之以中軍，所以隅落鉤連，曲折變化，敵意其奇而忽擊之以正，敵意其正而忽擊之以奇，故能戰勝攻取，而無敵於天下也。蓋陳法無不握奇者，不握奇，不可以為陳。古人之於陳，雖屢變其形制，而卒未嘗變其法也。

積卒十二星圖

星經積卒考

前下積卒星十二，在氐，東南星微小吉，如大明及搖動，主朝廷有兵。微小吉一星亡，兵半出。二星亡，兵大半出。三星亡，兵盡出。五星守，兵起。星西入氐十三度，去北辰一百二十四度。

積卒陳說

聖人仰觀於天，始制為陳。積卒十二星在房宿南，布為內外二重，外圍以八<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page11329-18px-GJfont.pdf.jpg' />，八營也，內握以四<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page11328-18px-GJfont.pdf.jpg' />，中壘也。合內外而九<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page11323-18px-GJfont.pdf.jpg' />，九軍也。各品立相統，前拒者，<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page11322-18px-GJfont.pdf.jpg' />鳥陣也。後拒者，<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page11325-18px-GJfont.pdf.jpg' />，蛇陣也。左拒者，<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page11324-18px-GJfont.pdf.jpg' />，龍陣也。右拒者，<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page11335-18px-GJfont.pdf.jpg' />，虎陣也。又外體圓，<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page11334-18px-GJfont.pdf.jpg' />，天陣也。內體方，<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page11337-18px-GJfont.pdf.jpg' />，地陣也。外四隅各二<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page11336-18px-GJfont.pdf.jpg' />，風雲起四維也。東西各二<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page11331-18px-GJfont.pdf.jpg' />，天衝居左右也。內二從相對<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page11330-18px-GJfont.pdf.jpg' />，天衝居前後也。二橫相對<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page11333-18px-GJfont.pdf.jpg' />，地軸貫中央也。又外四位之相間，各廣二星，內四星之相距，各廣一星。陣間容陣，隊間容隊也。前參連，後參連<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page11339-18px-GJfont.pdf.jpg' />。左參連，右參連<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page11332-18px-GJfont.pdf.jpg' />。以前為後，以後為前，四面如一，觸處為首也。合有五營<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page11338-18px-GJfont.pdf.jpg' />，散有八陣<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page11341-18px-GJfont.pdf.jpg' />，數起於五，終於八也。以內之四，統外之八，四奇傳命於八正，八正取稟於四奇也。〈項羽存二十八騎，猶分為四隊，四面馳下，期山東為一處，即陣法分合之妙。明末倭亂止二十四人，在千軍圍中，每四人背相抵，左右前後各當一面，奮力殺出，傷五六十人，亦暗合此法〉

風后古經文

天地風云〈今文作雲〉龍虎鳥蛇四為正四為奇〈機同〉餘奇為握機

太公望衍經文

天有衡，地有軸，前後有䡴〈今文作衝〉，風附於天，云附於地，三十二隊昜〈今文作陽〉，三十二隊陰〈總計陳名〉，天地已下，八重以列，或離而為八，或合而為一，天圓布前為又〈今文作右〉，後為左，天衝居兩端，其次云〈葉于元切〉，其次風〈葉膚眠切〉，地方布風云在前後之前，其次地居中間〈方布正陣〉，天地之前䡴為虎翼，後為飛龍〈葉莫江切〉，風為蛇蟠，云為鳥翔〈出奇陣以戰〉，虛實二壘〈總明結陣之法〉，遊軍重列二十又〈今文作有〉四隊〈多為奇陣〉，從〈今文作縱〉布二天，二天次之，從布四地，次於天後。從布四風，挾天地之左又。從布四云，起天地之四維。從布天衡，〈今訛作衝〉居其左又。從布天䡴，居其前後，從布地軸，居其中央〈從布正陣〉。

發微曰：經文分六大節，首總標陣數，次方布正陣，〈八重以列，八八六十四陳而為方。所云天圓布，地方布者，又於正陳之中，比而分之耳〉三言出戰之奇陣，四申言結陣營壘之法，五別設奇兵於正陣之外〈所謂有剩隊無剩地〉，此五節陣法已畢，六節則以正陣從布變通方布之法。　次節復分二，初總標次別列。

繫論曰：握奇之法，不外體用。得用而體行，得體而用立。太公雖變乎風后，而適所以闡其法。全軍大陣為體，則游兵為用。大陣四正為體，則四奇為用。正陣方布為體，則從布為用。體以經之，用以權之，觸類而長，不可勝窮也。蓋其為正，為奇，為方，為從，為游，或因乎人之眾寡，或因乎勢之重輕，或因乎地之廣狹、險夷、迂直，所謂因形措勝，故勢險節短，若處女脫兔之不測不克，而握奇之法盡矣。〈後人偽作八變陣以為用，眾出奇其能外四奇之義乎。又偽作五行陣以為因地察形也，其能外從布之法乎〉

握奇陣圖

握奇陣圖說

天地風云、龍虎鳥蛇，四為正，四為奇，餘奇為握機。

繫論曰：兵眾則亂，亂則易潰。於是隊伍之法生焉。地有巖阻原谷、大小曲直，士卒自占其地，則左右前後不相顧，於是行陣之法生焉。擊刺無節，則怯者偷安，而勇者亦不得獨立，於是坐作進退之法生焉。調發無制，則士氣竭於一往，而不能持久，於是更番之法生焉。彌縫不密，則敵乘其郄，於是營壘軍行之法生焉。兩彊相抗，多算者勝，於是陰符祕計生焉。　有伍法，然後有隊法。有隊法，然後有陣法。伍法不明，則隊法不立。隊法不立，則陣法失傳。今有言陣者，不以為迂而難用，則以為艱深而不可知。孰意陣法乃隊法，隊法乃伍法也。言陣而不究之於伍，則陣法之本不明。言伍而不究之於陣，則伍之用不全。積伍而隊，積隊而陣，積小陣而大陣，故數起於五，而終於八。又五人為伍，此司馬法也。九人為伍，此軒轅法也。蓋耦則相並而無主，奇則為之主而有所稟命。故或九或五，為伍法之變。不五則九，為伍法之不變。五人為伍，故五而五之，乃至五師而為軍。九人為伍，故九而九之，乃至九軍而為陣〈八陣亦名九軍陳〉。精於束伍，則陣法思過半矣。〈武編諸書，謂黃帝八人為伍，非〉

握奇第一變陣圖

握奇第一變陣圖說

天有衡，地有軸，前後有䡴，風附於天，云附於地，三十二隊昜，

傳曰：十六隊，天衡八隊，天䡴八隊風。

三十二隊陰。

傳曰：十二隊，地軸十二隊，地䡴八隊云。

天地已下，八重以列。

傳曰：握奇望敵，即引其後以掎角。

或離而為八，或合而為一。

傳曰：各隨人之多寡，觸類而長。

繫論曰：八陣之法變乎六花而法分，握奇之法變乎八陣而法合。風后制陣，龍虎鳥蛇本乎天，蒼龍、朱鳥、白虎、螣蛇之墟也。天地風雲，本乎地，艮巽坤乾之位也。方為正，維為奇，奇之餘，握於中軍，本乎時。土寄季氣而旺，中央也。是故體用兼該，人謀鬼謀，出天入地，莫察其端。八陣則總名之以天地風雲，又比而分之，天地居四正，中軍曰衡，曰衝，曰軸，風雲居四維，曰前後，曰左右。及其動，而龍虎鳥蛇

出焉。或分或合，或方或圜。靜則渾沌隱顯而不可亂也，動則彌漫延衍而不可辨也。是則體用條分，以神明乎，風后之法也。〈宋儒云：自黃帝而奇正之名立，自太公而步隊之法分〉夫地軸貫中央，非即餘奇為握機乎。風雲起四維，非即天地風雲四為奇乎。前後左右有衡衝，非即龍虎鳥蛇四為正乎。其所不同者，風后之陣，井字開方，而中軍之隊一十六。太公之陣，變通乎井字開方，而中軍之隊一十二。顧一十六者，截九數之零而得居，重馭輕之道。〈蔡氏沈云：中軍倍於四正，四正倍於四維〉一十二者，通中外之用，以足地衝之分〈以中軍四隊作地衝〉，法固未嘗異也。昔武侯壘石魚復，衍八陣之法，石列八行、六十四蕝〈所謂八重以列也〉，後列二行二十四壘〈遊兵〉，後桓溫過之，乃曰：此常山蛇陣也。溫之兵，可知矣。矧今之人，而可與言陣哉。

〈按武侯陣圖有三，一在夔州魚復江上者，石壘方布六十四，今存。一在棋盤市者，《志》云：百五十有六，今亡。一在彌牟鎮者，《志》云：百二十有六，今土堆僅存，而參差難考。嘗有先達教予曰：在魚復江者，形方六十四壘，此一壘法也。在彌牟鎮者，形長一百二十八壘，此二壘法也。在棋盤市者，形長一百九十二壘，此三壘法也。附此存疑〉

握奇第二變陣圖

握奇第二變陣圖說

天圓布前為又，後為左〈釋曰：天地四望是也〉。天衡居兩端，其次云，其次風〈釋曰左右相向是也〉。

傳曰：天衡重列各四隊，前後之䡴各四隊，風居四維，故以圓。

發明曰：此為動。

握奇第三變陣圖

握奇第三變陣圖說

地方布風云在前後之前，其次地居中間。〈釋曰：兩地為比是也〉

傳曰：地軸單列各三隊，前後之䡴各三隊，云居四角，故以方。

傳曰：天居兩端，地居中間，總為八陣。

發明曰：此為靜。

繫論曰：甚矣，不可以辭害志也。人見夫天地之分，而遂謂衡軸之木強而不可用也。夫軸以持於中，衡以持於外，固取常靜之義。然名雖各立，而番休疊上軸可為衡，衡可為衝，衝可為軸，軸可為衝，衝可為衡，衡又可以為軸。況乎陣間容陣，隊間容隊，有出有守，守者常逸而出者不勞，力堅而氣定，此握奇之妙用也。　兵法之要，在乎必勝。兵之必勝，在立乎不敗。其道本於治力，治力本於治氣，治氣本於治心。心無所恃，則亂。有所恃，則治。古人為之握機勝，則突騎足以追奔，負則戰士有所歸宿。歷稽古今戰勝之將，未有不立本於不敗，而後破敵之長，以濟我之短，攻敵之短，以佐我之長者。李牧破匈奴，必先享士卒，習騎射，謹烽火，多間諜，約敵入則急收保，敢捕者斬。以故數歲無所亡失。衛青欲縱五千騎，往當匈奴，必先以武剛車自環為營。趙充國欲破諸羌，先以遠斥堠為務，行必為戰猶，止必堅營壘。馬隆欲斬樹機能，必先依八陣作扁箱車營。韋叡欲擊楊大眼，必先結車為陣，強弩二千，一時俱發，洞甲穿胸，貫其右臂。魏勝欲拒金人，先創如意車陣，恐有拒遏，預為解脫計。夜習，不使人見。此皆合握奇之意者也。何謂短長，蓋長於突擊者，必短於持久。長於併力者，必短於分兵。長於遠奮者，必短於接戰。金人皆重鎧甲，號鐵浮圖，戴鐵兜牟，周匝綴長簷，三人為伍，貫以韋索，每進一步，即擁以拒馬，使不得卻。又以鐵騎分左右翼，號拐子馬，皆女真為之，號長勝軍。每戰酣，用以衝堅，此長於突擊者也。吳玠守和尚原，選勁弓弩，分番迭射，號駐隊。矢連發雨注，敵少卻，則騎兵旁擊，絕其糧道，度其困且走，伏兵夜擊，破之。吳璘立疊陣法，長槍居前，坐不得起。次最彊弓，次彊弩，跪膝以

俟。次神臂弓。約賊百步，神臂先發。七十步，彊弓併發。次陣如之。凡陣以拒馬為限，傷則更代之，更代以鼓為節，騎兩翼前蔽，陣成而騎退。又著兵法曰：此古束伍令，得車戰遺意。士心定，則能持滿。敵雖銳，不能當矣。大約以分隊制騎兵，以番休迭戰，制其堅忍，制重甲，則勁弓彊弩。制弓矢，則以遠克近。以彊制弱，布陣之法，步兵為陣心，左右翼騎為左右肋，拒馬布兩肋之間，此以持久破其突擊之法也。侯景拒梁，率鐵騎萬人鼓噪而進，此長於併力者也。陳霸先謂王僧辯曰：我眾彼寡，宜分其勢。乃以彊弩攻其前，輕銳蹂其後，大軍衝其中。景敗走。兀朮聚鐵騎於一處，號同命隊，合而衝我，此長於併力者也。岳飛散其卒為野戰，什什伍伍，布如列星，約以聞鼓而散，聞金而聚。敵至，鼓之。金人衝突無所得。及其疲而返，於是金之，殺獲殆盡。此以分兵破其併力之法也。金人用長勝軍，疊置十餘隊，每戰一隊先衝之，次二，次三，次四，五疊衝之，以十餘隊之力，發於數十步之外，山崩川溢之勢，無堅不破，此長於遠奮者也。岳飛令步兵以麻扎刀，低頭入陣，斫拐子馬足，三馬相連，一馬仆，二馬不能行，遂敗兀朮。劉錡以標槍去其兜，牟大斧斷其臂，碎其首。敵既敗，遽以拒馬木障之。少休城上鼓不止，乃出飯羹坐餉去，卒如平時。敵披靡不敢近，食已，撤拒馬木，深入斫敵，又大破之。韓世忠拒撻孛也，於大儀令背嵬軍持長斧，上揕人胸，下斫馬足，引敵溺泥淖中，此以接戰破其遠奮之法也。然善用兵者，因敵變化，形人之短，而藏己之長。使己之短無可乘，而敵之長無所用。故長於持久，而後突擊。長於分兵，而後併力。長於接戰，而後遠奮。而且反用突擊，以破持久。反用併力，以破分兵。反用遠奮，以破接戰。楊素討突厥，諸將患其奔突，以戎車步騎相參，舁鹿角為方陣。素曰：此自固之道，非取勝之方。令除舊法為騎陣。突厥喜，率精騎十餘萬而至。素奮擊破之。此用突擊也。虞詡拒羌，令先發小弩。羌以為矢力弱，急攻之。於是使二十彊弩共射一人，發無不中。羌大震退，此用併力也。張俊追李成至筠州，賊背筠河而陣，俊用楊沂中計，親以步兵當其前，以精騎數千，授沂中等俾從山後夾擊，以午為期。戰既酣，騎兵忽自山馳下，賊遂駭亂。此用遠奮也。故兵法曰：因利而制權。又曰：立於不敗之地，而不失敵之敗。微乎，微乎。非握奇，何以為必勝之本乎。

握奇第五變陣圖

握奇第四變第五變陣圖說握奇第四變第五變陣圖說

天地之前，䡴為虎翼，後為飛龍，風為蛇蟠，云為鳥翔。

傳曰：天地之前，䡴為虎翼，風為蛇蟠，圍繞之義也。虎居於中，張翼以進。蛇居兩端，向敵而蟠以應之。天地之後，䡴為飛龍，云為鳥翔，突擊之義也。龍居於中，張翼以進。鳥翼兩旁，向敵而翔以應之。繫論曰：所貴乎陣者，以其進可以戰，退可以守也。進而戰，則百戰而不北。退而守，則環而攻之而不可破也。以守則堅，由隊伍之整。以戰則克，由羽翼之嚴。故為將者，不可以不知陣。知陣而敗者，有之矣。未有不知陣，而能制勝於天下者也。知陣而敗，其必有不合乎陣者乎。不知陣而勝，其必有默與陣合者乎。知陣者之於戰也，以正合，以奇勝。有正無奇，正而非正。有奇無正，奇而非奇。奇而出之以正，奇亦正也。正而出之以奇，正亦奇也。奇正之道，虛實而已矣。虛實之道，握機而已矣。故曰：握其機而萬事理。　出四奇於四正，教二戰於四奇。戰之陣，盡於是乎。曰：否。戰之法，不盡於是乎。曰：否。各隨

師之多寡，觸類而長。夫觸類而長，則一法而陣之屢變也。不勝其變矣。各以敵之所向為正兵，而左右為翼，四維又各出兵以應之，正兵遏其鋒，左右翼撓其旁，應兵遶出其背，復有遊兵焉。或奪其空壁，或劫其芻饟，或絕其救援。或張疑以惑其進止，或伺舋以突擊其堅兵。是雖賁獲之勇，武起之才，億兆之眾，不得不束手以俟命。而我兵方且欲戰則進，欲息則退，番休疊上，而力有餘。彼敵人者，欲戰則心亂而力不加，欲退則我躡其後，乘釁則無可乘，所謂以逸待勞，以飽制饑，以智困愚，以少擊眾，以弱禦彊，百戰而不北者也。　或問：古今兵事，多矣。其法可得聞歟。曰：三代以上，不指數矣。孫武訓宮人而彊吳，項羽學萬人敵而霸西楚，張良以太公兵法說沛公，眾人皆不解。黥布置陣，一如項王，漢高惡之。他名將克敵若垓下之戰，韓信自將當項羽，孔將軍居左，費將軍居右，皇帝居後，絳侯、樊將軍又在皇帝後，即虎翼陣也。周世宗與劉旻戰於高平，李重進等將左向，徽等將右向，訓等將中軍，張永德以禁軍衛蹕。金人拐子馬，先以精兵衛宋軍，見其陣動，則擁大眾，張兩翼，以邀其後。宸濠之叛，號十萬，王文成禦於樵舍，命伍文定以正兵五百當其前，余恩以四百繼後，邢珣以五百遶出賊背，徐璉、戴德孺兵各五百，張兩翼以分其勢，陳槐、劉源清等十二人，各百餘，四伏疑之。候文定等交，乃起合擊，已而賊銳進，文定恩佯北，賊爭利，前後不相及。邢、珣從後橫擊，直貫其中，賊敗走。文定恩乘之，璉、德孺夾攻，伏兵四起，追奔十餘里。明日，又破之。賊連舟為方陣，公督文定等火攻之，邢、珣擊其左，璉、德孺出其右，余恩等領兵四伏，火發而合，宸濠遂禽，皆虎陣之類也。大儀之戰，韓世忠先勒五陣，設伏二十餘所，約聞鼓起擊。金人不知，擁鐵騎過五陣東。世忠傳小麾鳴鼓，伏兵四起，金人擾亂，宋師迭進，麾勁騎蹂之，龍飛陣也。宗城之戰，王重引請杜重威分銳士，擊安重榮左右翼。自率兵衝其中軍。重榮大敗。《金史》：僕散忠義訖石烈志寧，以大軍追及移剌窩幹於裊嶺左翼，緣南岡而北，右翼繼步軍北，引而東，作偃月陣，步軍居中，騎兵据其兩端，合戰，窩幹為俘，皆龍陣之類也。衛青張左右翼以遶單于。清溝之戰，安守忠以驍騎九千為長蛇陣，官軍擊之，首尾兩翼夾擊，官軍大敗。非蛇蟠乎。石勒攻金墉，石虎自城北而西，攻其中軍，石堪自城西而北擊其前鋒，勒自出閶闔夾擊之，遂禽劉曜。金太祖攻黃龍府，右翼先馳，左翼出其陣後，婁室等衝其中間，遼兵遂敗。非鳥翔乎。崔乾佑潼關之戰，什什伍伍，散如列星，或疏或密，或前或卻，精兵嚴陣於後。及既合，偃旗欲遁以誘其進。乃發伏乘之，風雲之類也。李廣張左右翼為圓陣，外向，象取諸天。李靖方陣之法，象取諸地。皆因地而制形，千變萬化。而要不外四奇之奇，正靜有定，體動有定，用此握奇合變之妙。拘文牽義者，其孰能與於此。

握奇第六變陣圖

握奇第六變陣圖說

虛實二壘，

傳義曰：陣間容陣，隊間容隊是也。

遊軍重列二十又四隊。

傳曰：先出遊軍定兩端。〈釋曰：陣未集，遊軍先定前後，然後布之〉陣訖，遊軍從後躡敵，或驚其左，或驚其又，聽音望麾，以出四奇。〈釋曰：四奇，虎翼、蛇蟠、飛龍、鳥翔也。陣既列，遊軍引其後，望敵驚撼以覘之，乃出四奇〉繫論曰：陣法之亡，一亡於知兵者，詭立名號，錯綜畔亂其形制，以惑人。再亡於不知兵者，為所惑而弗察。於是語焉淵乎，其有本也，延綿變化，而足以眩目也。瑰偉譎怪，而足以娛耳也。及臨事遇難，則膠滯而不適變，渙散而不知節卒，倀倀乎，莫知所為是有陣，而陣之亡，久矣。遂至謂陣不足憑，而變為野戰。不知以有陣勝易，無陣勝難。有陣而無陣勝更難。夫陣者，先為不可勝，以待敵之可勝，其妙在握機。握機者，先為不可敗，以待敵之可敗，其妙在虛實。不握奇，不可以為陣。無虛實，不可以為握奇。故虛實二壘之文，發風后未發之祕，而傳百世

不傳之奇矣。夫正陳，其實也。遊兵，其虛也。四正，其實也。四奇，其虛也。陳間容陳，隊容間隊，則虛實相兼也。前出合戰為正，左右邀擊為奇。則互虛而互實也。無實壘則虛壘莫為之體，無虛壘則實壘莫為之用。虛者實之機，實者虛之機。握其機，則可以實，可以虛。虛實盡乎握奇矣，握奇盡乎陣法矣。

握奇第七變陣圖

握奇第七變陣圖說

從布二天，二天次之，從布四地，次於天後。從布四風，挾天地之左。又從布四云，起天地之四維。從布天衡，居其左。又從布天䡴，居其前後。〈釋曰：虛實二壘是也〉從布地軸，居其中央。〈釋曰：天前䡴居其左，天後䡴居其右，云居兩端〉

傳義曰：從者，直陣，龍象也。

傳曰：我軍受圍，勢欲潰出。我不欲戰，斂兵為一。又或師行之際，為敵所乘。如此三者，合布此陣。繫論曰：天台。外史曰：破方為長，引圜為直。以亂敵之耳目，以斂己之手足。故利於趣戰，利於乘敵。天包於外，全軍撼動，而無不戰之士矣。從視則減其半，衡陣則加其倍。疊之復為方，引之則為直。正所謂常山蛇勢也。儻無此陣，何以盡神明變化之用，而全軍潰圍，倉卒遇敵，又惡能不紛亂，而操必勝之術哉。　用兵之道，戰攻守三者而已。戰難於攻，守難於戰。攻者，我先發，則人應我者也。戰者，人我半焉者也。守者，人先發，則我應人者也。是故善攻者，或與之戰焉而窮。善戰者，或與之守焉而窮。至於善守，則戰未有不勝，而攻未有不破者。握機之法，善守之要也。既為之方陣以立常，又為之縱陣以適變。一使我之禦人也有餘，而人之伺我也無郄。善守之善也。古之善戰攻者，必資守以為之本。善守者，必資攻戰以為之用。諸葛武侯云：千乘萬騎，兼之徒步，分為五軍，各守一營。其用兵一出於堂堂之陣，正正之旗，東制彊吳，北伐僭魏。司馬懿按其營壘，歎為天下奇才。攻戰之以守為本者如此。田單守即墨，宣言曰：我惟恐燕劓所得齊卒，置之前行，與我戰，即敗矣。燕如之，守者怒，守益堅。又縱反間曰：懼燕人掘我城外塚墓，僇先人可為寒心。燕又如之。守者涕泣，請戰。又令老弱女子，乘城而約降於燕將，又使富家賂燕將，令無掠我族家妻妾。燕將喜許之，而攻具益懈。單收千餘牛，為絳繒畫五采龍文，束刃於角，而灌脂束葦於尾，燃之，夜鑿城數十穴，縱之。壯士五千隨其後，牛奔燕軍，火光明耀，視牛皆龍形，所觸盡死，城中呼譟動地，燕兵潰走，乘勝復七十餘城。劉錡守順昌，取偽齊所造癡車，以輪轅埋城上，又撤民戶扉周帀蔽之，城外民家悉焚之。六日粗畢，而遊騎已涉潁河。錡預設伏禽千戶阿黑等，而諸路兵將至，錡夜遣人逆擊之。既而陸續薄城，錡令開諸門，金人疑，不敢近。初，錡傅城築羊馬垣為門，至是與部將許清等，蔽垣為陣，金人矢皆著城垣，而錡以破敵弓神臂弩，自城上或垣門射之。金兵日盛，移砦東村，距城二十里。錡遣驍將閻充，募壯士五百，夜斫其營。是夕，天欲雨，電光四起，見辮者輒殲之。金人退十五里。又募百人以往，不銜枚而折竹為器，如市井兒戲者。各持一為號，直至金營，電起即奮擊，電止即伏。金人大亂。百人聞吹器即聚，益不測多寡。退軍老婆灣。兀朮在汴聞之，急赴順昌。錡遣耿訓約戰，兀朮怒曰：何敢與我戰，破爾城，直用靴尖趯倒耳。訓曰：太尉且謂太子不敢濟河，願獻浮橋五所濟，而大戰。曰：諾。遲明，果為五浮橋於潁河，敵由之以濟。錡遣人毒潁上流，及草中，戒弗飲。敵用長勝軍，嚴陣以待，各酋分居一部。時暑行遠疲，而我兵番休更食羊馬垣下。金人馬饑渴，食水草輒病。方晨，氣清涼，錡按兵不動。迨未申，忽數百人出西門接戰，又數千人出南門，戒弗喊，但以銳斧斫之。入其陣，敵大敗。是役也，錡兵不足二萬，出戰僅五千人，金兵數十萬，營西北亙十五里，每夜鼓聲震山谷，然營中諠譁，終夜有聲。遣人近城竊聽，則肅然無聲。兀朮帳前甲兵環列，持燭照夜，其眾分番假寐馬上。錡以佚待之，故輒勝守之以攻，為用者如此。郝昭守陳倉，兵才千餘，諸葛亮聞曹休敗於石亭，

關中必虛，引兵出散關，圍陳倉，起雲梯䡴車臨城。昭以火箭逆射，人皆燒死。又以繩連石磨，壓折䡴車。亮更為井欄百尺，以射城中，又以土塞塹，欲且拔城。昭於內築重牆。亮為地突，欲踴出於城裡。昭穿地橫截之，二十餘日不克。亮糧盡，引還，僅斬其追將王雙。宋陳憲守懸瓠，拓拔燾作高樓臨城以射之，城中負尸以汲，燾施大鉤於䡴車之端，以牽樓堞，壞其南城。憲內設女牆，外立木柵以拒之。魏兵填塹肉薄登城，憲督兵苦戰，尸與城等，魏兵乘尸上城，短兵相接。憲銳氣甚盛，士無不一當百。凡四十二日，不克。韋孝寬守玉壁，高歡南起土山，欲乘以入。當山處，先有兩樓，寬更縛木接高，積戰具禦之。歡於城南穴地道，城北起土山，寬設瓮聽知之，掘長塹要其地道，簡士屯塹旁。城外穿至塹，即禽之。又於塹外積柴貯火，敵在地道內，以皮排吹之，咸即灼爛。歡造攻車，所向摧毀，雖列楯莫當。寬縫布為縵，隨向張設，布垂空中，車不能壞。歡縛松麻於竿，灌油加火，欲燒布焚樓。寬作鐵鉤，利其鋒刃，而遙割之，松麻俱落。歡遶城穿地，作二十一道，分為四路，於中各施梁柱，以油灌柱放火燒之，柱折城崩。寬隨崩立木柵扞之。歡使祖孝微說寬，寬曰：攻者自勞，守者常逸。歡射募格於城中云：斬城主降者，拜太尉，封開國郡公，邑萬戶，償帛萬疋。寬題背射出云：斬高歡者，亦依此賞。苦戰六旬，歡計窮而還守之，以戰為用者如此。