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卷94
欽定古今圖書集成經濟彙編戎政典
第九十四卷目錄
陣法部紀事
陣法部雜錄
戎政典第九十四卷
陣法部紀事
《左傳》：隱公九年，冬，北戎侵鄭，鄭伯禦之，患戎師曰：彼徒我車，懼其侵軼我也。公子突曰：使勇而無剛者，嘗寇，而速去之，君為三覆以待之，戎輕而不整，貪而無親，勝不相讓，敗不相救，先者見獲，必務進，進而遇覆，必速奔，後者不救，則無繼矣。乃可以逞，從之，戎人之前遇覆者，奔，祝聃逐之，衷戎師，前後擊之，盡殪。桓公五年，秋，王以諸侯伐鄭，鄭伯禦之，王為中軍，虢公林父將右軍，蔡人，衛人，屬焉。周公黑肩將左軍，陳人屬焉。鄭子元請為左拒，以當蔡人，衛人，為右拒，以當陳人。曰：陳亂，民莫有鬥心，若先犯之，必奔，王卒顧之，必亂，蔡衛不枝，固將先奔，既而萃於王卒，可以集事，從之，曼伯為右拒，祭仲足為左拒，原繁，高渠彌，以中軍奉公為魚麗之陳，先偏後伍，伍承彌縫，戰於繻葛，命二拒曰：旝動而鼓，蔡衛陳皆奔，王卒亂，鄭師合以攻之，王卒大敗。
莊公四年，春，王三月，楚武王荊尸，授師孑焉。以伐隨。僖公二十八年，夏，四月，戊辰，晉侯，宋公，齊國歸父，崔夭，秦小子憖，次於城濮。子玉使鬥勃請戰。曰：請與君之士戲，君憑軾而觀之，得臣與寓目焉晉侯使欒枝對曰：寡君聞命矣。楚君之惠，未之敢忘，是以在此，為大夫退，其敢當君乎，既不獲命矣。敢煩大夫，謂二三子，戒爾車乘，敬爾君事，詰朝將見，晉車七百乘，韅靷鞅靽，晉侯登有莘之虛以觀師。曰：少長有禮，其可用也。遂伐其木，以益其兵，己巳，晉師陳於莘北，胥臣以下軍之佐，當陳蔡，子玉以若敖之六卒，將中軍。曰：今日必無晉矣。子西將左，子上將右，胥臣蒙馬以虎皮，先犯陳蔡，陳蔡奔，楚右師潰，狐毛設二斾而<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page22824-18px-GJfont.pdf.jpg' />之，欒枝使輿曳柴而偽遁，楚師馳之，原軫，郤溱，以中軍公族橫擊之，狐毛，狐偃，以上軍夾攻子西，楚左師潰，楚師敗績，子玉收其卒而止，故不敗，晉師三日館穀，及癸酉而還。
宣公十二年，蒍敖為宰，擇楚國之令典，軍行，右轅，左追蓐，前茅慮無，中權，後勁，百官象物而動，軍政不戒而備，能用典矣。
晉師救鄭，趙旃夜至于楚軍，席于軍門之外，使其徒入之，楚子為乘，廣三十乘，分為左右，右廣，雞鳴而駕，日中而說，左則受之，日入而說，許偃御右廣，養由基為右，彭名御左廣，屈蕩為右，乙卯，王乘左廣，以逐趙旃，趙旃棄車而走林，屈蕩搏之，得其甲裳。
昭公元年，晉中行穆子敗無終及群狄于太原，崇卒也。將戰，魏舒曰：彼徒我車，所遇又阨，以十共車，必克，困諸阨，又克，請皆卒，自我始，乃毀車以為行，五乘為三伍，荀吳之嬖人不肯即卒，斬以徇，為五陳以相離，兩于前，伍于後，專為右角，參為左角，偏為前拒，以誘之，翟人笑之，未陳而薄之，大敗之。
昭公二十一年，十一月，癸未，公子城以晉師至，曹翰胡會晉荀吳，齊苑何忌，衛公子朝，救宋，丙戌，與華氏戰于赭丘，鄭翩願為鸛，其御願為鵝。
《漢書·項籍傳》：漢五年，羽壁垓下。漢帥諸侯兵圍之數重。夜直潰圍南出馳。羽至陰陵，迷失道，漢追及之。羽復引而東，至東城，迺有二十八騎。追者數千。于是引其騎因四隤山而為圜陣外嚮。漢騎圍之數重。羽謂其騎曰：吾為公取彼一將。令四面騎馳下，期山東為三處。於是羽大呼馳下，漢軍皆披靡。遂殺漢一將。是時，楊喜為郎騎，追羽，羽還叱之，喜人馬俱驚，辟易數里。與其騎會三處。漢軍不知羽所在，分軍為三，復圍之。羽乃馳，復斬漢一都尉，殺十百人。復聚其騎，亡兩騎。迺謂騎曰：何如。騎皆服曰：如大王言。
《韓信傳》：信以兵數萬，欲東下井陘擊趙。未至井陘三十里，止舍。夜半傳發，選輕騎二千人，人持一赤幟，從間道萆山而望趙軍，戒曰：趙見我走，必空壁逐我，若疾入，拔趙幟，立漢幟。令其裨將傳飧，曰：今日破趙會食。諸將皆嘸然，陽應曰：諾。信謂軍吏曰：趙已先據便地壁，且彼未見大將旗鼓，未肯擊前行，恐吾阻險而還。乃使萬人先行，出，背水陣。趙兵望見大笑。平旦，信建大將旗鼓，鼓行出井陘口，趙開壁擊之，大戰良久。於是信、張耳棄鼓旗，走水上軍，復疾戰。趙空壁爭漢鼓旗，逐信、耳。信、耳已入水上軍，軍皆殊死戰，不可敗。信所出奇兵二千騎者，候趙空壁逐利，即馳入趙壁，皆拔趙旗幟，立漢赤幟二千。趙軍已不能得信、耳等，欲歸壁，壁皆漢赤幟，大驚，以漢為皆已破趙王將矣，遂亂，遁走。趙將雖斬之，弗能禁。於是漢兵夾擊，破虜趙軍，斬成安君泜水上，禽趙王歇。
《李陵傳》：陵將步卒五千出居延。至浚稽山，與單于相值，騎可三萬圍陵軍。軍居兩山間，以大車為營。陵引士出營外為陳，前行持戟盾，後行持弓弩，令曰：聞鼓聲而縱，聞金聲而止。虜見漢軍少，直前就營。陵搏戰攻之，千弩俱發，應弦而倒。虜還走上山，漢軍追擊，殺數千人。單于大驚。
《安帝本紀》：永初五年秋七月己巳，詔三公舉列將子，孫明曉戰陣，任將帥者。
《後漢書·蓋勳傳》：時叛羌圍護羌校尉夏育於畜宮，勳與州郡合兵救育，至狐槃，為所破。勳收餘眾百餘人，為魚麗之陳。羌精騎夾攻之急，士卒多死。勳被三創，堅不動。
《何進傳》：中平五年，大將軍司馬許涼、假司馬伍宕說進曰：太公六韜有天子將兵事，可以威厭四方。進以為然，入言之於帝。於是乃詔進大發四方兵，講武於平樂觀下。起大壇，上建十二重五采華蓋，高十丈，壇東北為小壇，復建九重華蓋，高九丈，列步兵，騎士數萬人，結營為陳。天子親出臨軍，駐大華蓋下，進駐小華蓋下。禮畢，帝躬擐甲介馬，稱無上將軍，行陳三匝而還。詔使進悉領兵屯於觀下。
《袁紹傳》：公孫瓚大破黃巾，威震河北。紹自擊之。瓚兵三萬，列為方陳，分突騎萬匹，翼軍左右，其鋒甚銳。《三國魏志·郭淮傳》：太祖留征西將軍夏侯淵拒劉備，以淮為淵司馬。備欲渡漢水來攻。諸將議眾寡不敵，備便乘勝，欲依水為陣以拒之。淮曰：此示弱而不足挫敵，非算也。不如遠水為陣，引而致之，半濟而後擊，備可破也。既陣，備疑不渡，淮遂堅守，示無還心。《蜀志·諸葛亮傳》：建興三年，率眾南征，其秋悉平。〈注〉《漢晉春秋》曰：亮在南中，所在戰捷。聞孟獲者，為夷、漢所服，募生致之。既得，使觀於營陣之間，問曰：此軍何如。獲對曰：向者不知虛實，故敗。今蒙賜觀看營陣，若祇如此，即定易勝耳。亮笑，縱之使更戰，七縱七擒，而亮猶遣獲，獲止不去，曰：公，天威也，南人不復反矣。亮性長於巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意；推演兵法，作八陣圖，咸得其要云。
《晉書·馬隆傳》：泰始中，河西斷絕，帝每有西顧之憂，以隆為武威太守。西渡溫水。樹機能等以眾萬計，或乘險以遏隆前，或設伏以截隆後。隆依八陣圖作偏箱車，地廣則鹿角車營，路狹則為木屋施於車上，且戰且前，弓矢所及，應弦而倒。奇謀間發，出敵不意。或夾道累磁石，賊負鐵鎧，行不得前，隆卒悉犀甲，無所留礙，賊咸以為神。轉戰千里，殺傷以數千。
《桓溫傳》：諸葛亮造八陣圖于魚復平沙之上，壘石為八行，行相去二丈。溫見之，謂此常山蛇勢也。文武皆莫能識之。
《苻登載記》：登每戰以長槊鉤刃為方圓大陣，知有厚薄，從中分配，故人自為戰，所向無前。
《宋書·朱齡石傳》：齡石弟超石。義熙十二年北伐。時軍人緣河南岸，牽百丈，河流迅急，有漂渡北岸者，輒為敵所殺略。遣軍裁過岸，敵便退走，軍還，即復東來。高祖乃遣白直隊主丁旿，率七百人，及車百乘，於河北岸上，去水百餘步，為卻月陣，兩頭抱河，車置七仗士，事畢，使豎一白毦。敵見數百人步牽車上，不解其意，並未動。高祖先命超石馳往赴之，并齎大弩百張，一車益二十人，設彭排于轅上。敵見營陣既立，乃進圍營。超石先以軟弓小箭射敵，敵以眾少兵弱，四面俱至。嗣又遣南平公托跋嵩三萬騎至，遂內薄攻營。於是百弩俱發，又選善射者叢箭射之，敵眾既多，不能制。超石初行，別齎大鎚并千餘張槊，乃斷槊長三四尺，以鎚鎚之，一槊輒洞貫三四人，敵眾不能當，一時奔潰。
《張暢傳》：元嘉二十七年，拓拔燾南侵，江夏王義恭總統諸軍，欲棄彭城南歸，計議彌日不定。歷城眾少食多，安北中兵參軍沈慶之建議，欲以車營為函箱陣，精兵為外翼。奉二王及妃媛直趨歷城。
《柳元景傳》：元景令將魯元保守函谷關，賊眾既盛，元保不能自固，乃率所領作函箱陣，多列旗幟，緣險而還。正會安都諸軍與賊交戰，三鹵郎將見元保軍從山下，以為元景大眾至，日且暮，賊于是奔退，騎多得入城。
《劉敬宣傳》：盧循逼京師，敬宣分領鮮卑虎班突騎，置陣甚整，循等望而畏之。
《魏書·高宗本紀》：和平三年十有二月乙卯，制戰陳之法十有餘條。因大儺耀兵，有飛龍、騰蛇、魚麗之變，以示威武。
《源賀傳》：賀依古今兵法及先儒耆舊之說，略採至要，為十二陳圖以上之。顯祖覽而嘉焉。
《楊播傳》：播除左將軍，尋假前將軍。隨車駕南討，至鍾離。師回，詔播領步卒三千、騎五百為眾軍殿。時春水初長，賊眾大至，舟艦塞川。播以諸軍渡淮未訖，嚴陳南岸，身自居後。諸軍渡盡，賊眾遂集，於是圍播。乃為圓陳以禦之，身自搏擊，斬殺甚多。
《參朱榮傳》：榮潔白，美容貌，幼而神機明決。長，好射獵，每設圍誓眾，便為軍陣之法，號令嚴肅，眾莫敢犯。《周書·文帝本紀》：魏大統三年十月壬辰，至沙苑，距齊神武軍六十餘里。齊神武聞太祖至，引軍來會。癸巳旦，候騎告齊神武軍且至。太祖召諸將謀之。李弼曰：彼眾我寡，不可平地置陣。此東十里有渭曲，可先據以待之。遂進軍至渭曲，背水東西為陣。李弼為右拒，趙貴為左拒。命將士皆偃戈于葭蘆中，聞鼓聲而起。申時，齊神武至，望太祖軍少，競馳而進，不為行列，揔萃于左軍。兵將交，太祖鳴鼓，士皆奮起。于謹等六軍與之合戰，李弼等率鐵騎橫擊之，絕其軍為二隊，大破之，斬六千餘級，臨陣降者二萬餘人。齊神武夜遁。魏大統四年七月，東魏遣其將侯景、庫狄干、高敖曹、元軌、可朱渾元、莫多婁貸文等圍獨孤信于洛陽。齊神武繼其後。太祖率軍救信。進軍瀍東。是夕，魏帝幸太祖營，于是景等夜解圍去。及旦，太祖率輕騎追之，至于河上。景等北據河橋，南屬邙山為陣，與諸軍合戰。太祖馬中流矢，驚逸，遂失所之，因此軍中擾亂。都督李穆下馬授太祖，軍以復振，于是大捷。斬高敖曹及其儀同李猛、西兗州刺史宋顯等，擄其甲士一萬五千，赴河死者以萬數。是日置陣既大，首尾懸遠，從旦至未，戰數十合，氛霧四塞，莫能相知。獨孤信、李遠居右，趙貴、怡峰居左，戰並不利。
《李賢傳》：賢弟遠，字萬歲。幼有器局，志度恢然。常與群兒為戰鬥之戲，指麾部分，便有軍陣之法。郡守見而異之，召使更戲。群兒懼而散走，遠持杖叱之，復為向勢，意氣雄壯。郡守曰：此小兒必為將軍，非常人也。《宇文測傳》：測弟深，字奴干。性鯁正，有器局。年數歲，便累石為營伍，并折草作旌旗，布置行列，皆有軍陣之勢。父永遇見之，乃大喜曰：汝自然知此，於後必為名將。
《隋書·周法尚傳》：法尚轉定襄太守，進祿金紫光祿大夫。時帝幸榆林，法尚朝于行宮。內史令元壽言于帝曰：漢武出塞，旍旗千里。今御營之外，請分為二十四軍，日別遣一軍發，相去三十里，旗幟相望，鉦鼓相聞，首尾連注，千里不絕。此亦出師之盛者也。法尚曰：不然，兵亙千里，動間山川，卒有不虞，四分五裂。腹心有事，首尾未知，道阻且長，難以相救。雖是故事，此乃取敗之道也。帝不懌曰：卿意以為何如。法尚曰：結為方陣，四面外距，六宮及百官家口並住其間。若有變起，當頭分抗，內引奇兵，出外奮擊，車為壁壘，重設鉤陳，此與據城理亦何異。若戰而捷，抽騎追奔，或戰不利，屯營自守。臣謂牢固萬全之策也。帝曰：善。因拜左武衛將軍，賜良馬一匹，絹三百匹。
《楊素傳》：開皇十八年，突厥達頭可汗犯塞，以素為靈州道行軍總管，出塞討之，賜物二千段，黃金百斤。先是，諸將與敵戰，每慮騎兵奔突，皆以戎車步騎相參，轝鹿角為方陣，騎在其內。素謂人曰：此乃自固之道，非取勝之方也。於是悉除舊法，令諸軍為騎陣。達頭聞之大喜，曰：此天賜我也。因下馬仰天而拜，率精騎十餘萬而至。素奮擊，大破之，達頭被重創而遁，殺傷不可勝計。
《張須陁傳》：大業十年，賊左孝友眾將十萬，屯於蹲狗山。陁列八風營以逼之，復分兵扼其要害。孝友窘迫，面縛來降。
《唐書·裴行儉傳》：行儉為營陣、部伍、料勝負、別器能等四十六訣，武后詔武承嗣就第取去，不復傳。行儉通陰陽、曆術，每戰，豫道勝日。
《員半千傳》：高宗御武成殿，問：兵家有三陣，何謂邪。眾未對，半千進曰：臣聞古者星宿孤虛，天陣也；山川向背，地陣也；偏伍彌縫，人陣也。臣謂不然。夫師以義出，沛若時雨，得天之時，為天陣；足食約費，且耕且戰，得地之利，為地陣；舉三軍士如子弟從父兄，得人之和，為人陣。捨是，則何以戰。帝曰：善。既對策，擢高第。《趙犫傳》：犫，陳州宛丘人，世為忠武軍牙將。犫資警健，兒弄時好為營陣行列，自號令指顧，群兒無敢亂。父叔文見之，曰：是兒當大吾門。
《羅士信傳》：凡戰，張須陁先登，士信副，以為常。煬帝遣使圖須陁、士信陣法上內史。《李光弼傳》：思明至偃師。光弼自將治中潬，樹壁掘塹。賊將周摯，與安太清合眾三萬攻北城。光弼斂軍入，登陴望曰：彼軍雖銳，然方陣而囂，不足虞也，日中當破。乃出戰，及期未決，召諸將曰：彼強而可破者，亂也。今以亂擊亂，宜無功。因問：賊陣何所最堅。曰：西北隅。召郝廷玉曰：為吾以麾下破之。曰：廷玉所將步卒，請騎五百。與之三百。復問其次，曰：東南隅。召論惟貞，辭曰：蕃將也，不知步戰，請鐵騎三百。與之二百。乃出賜馬四十，分給廷玉等。光弼執大旗曰：望吾旗，麾若緩，可觀便宜。若三麾至地，諸軍畢入，生死以之，退者斬。既而馮堞望廷玉軍不能前，趣左右取其首來。廷玉曰：馬中矢，非卻也。乃命易他馬。有裨將援矛刺賊，洞馬腹，中數人，又有迎賊不戰而卻者，光弼召援矛者賜絹五百匹，不戰者斬。光弼麾旗三，諸軍爭奮，賊眾奔敗。
《宋史·趙延進傳》：遼人擾邊，命延進與崔翰、李繼隆將兵八萬禦之，賜陣圖，分為八陣，俾以從事。師次蒲城，遼騎坌至，延進乘高望之，東西亙野，不見其際。翰等方按圖布陣，陣去各百步，士眾疑懼，略無鬥志。延進謂翰等曰：主上委吾等以邊事，蓋期於克敵耳。今敵眾若此，而我師星布，其勢懸絕，彼若持我，將何以濟。不若合而擊之，可以決勝。違令而獲利，不猶愈于辱國乎。翰等曰：萬一不捷，則若之何。延進曰：儻有喪敗，則延進獨當其責。於是改為二陣，前後相副。士眾皆喜，三戰，大破之，獲人馬、牛羊、鎧甲數十萬。以功遷右監門衛大將軍。
《王德用傳》：德用以太子太師致仕。帝常遣使問邊事，德用曰：咸平、景德中，賜諸將陣圖，人皆死守戰法，緩急不相救，以至於屢敗。誠願不以陣圖賜諸將，使得應變出奇，自立異效。帝以為然。
《楊偕傳》：偕知邢州，徙滄州。求面諭兵事，召還，令閒日入對。偕在并州日，嘗論《八陣圖》及進神楯、劈陣刀，其法外環以車，內比以楯。至是，帝命以步卒五百，如其法布陣於庭，善之，乃下其法於諸路。其後王吉果用偕刀楯法敗元昊於兔毛川。
《郭逵傳》：逵歷左武衛上將軍。逵慷慨喜兵學，神宗嘗訪八陣遺法，對曰：兵無常形，是特奇正相生之一法爾。因為帝論其詳。在延安，使以教兵，久不就。逵擇諸校習金鼓屯營者六十四人，使人教一隊，頃刻而成。尢善用偏裨，每至所部，令人自言所能，暇日閱按之，故臨陣皆盡其技。
《宋史·兵志》：熙寧二年十一月，趙卨乞請求諸葛亮八陣法，以授邊將，使之應變。詔郭逵同卨講求，相度地形，定為陣圖奏聞。
熙寧五年四月，詔蔡挺先進教閱陣圖。帝嘗謂：今之邊臣無知奇正之體者，況奇正之變乎。且天地五行之數不過五，五陣之變，出于自然，非強為之。宰相韓絳因請諸帥臣各具戰陣之法來上，取其所長，立以為法。從之。帝患諸將軍行無行陣之法，嘗曰：李靖結三人為隊必有意。星書，羽林皆以三人為隊，靖深曉此，非無據也。乃令賈逵、郭固試之。十二月，知通遠軍王韶請降合行條約，詔賜御製《攻守圖》、《行軍環珠》、《武經總要》、《神武祕略》、《風角集古》、《四路戰守約束》各一部，餘令關秦鳳路經略司抄錄。
熙寧六年，詔諸路經略司，結隊並依李靖法，三人為一小隊，九人為一中隊，賞罰俟成序日取裁。其隊伍及器甲之數，依涇原路牙教法。九月，趙卨言：欲自今大閱漢蕃陣隊，且以萬二千五百人為法，旌旗麾幟各隨方色。戰國時，大將之旗以龜為飾，蓋取前列先知之義。令中軍亦宜以龜為號。其八隊旗，別繪天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇。天、地則象其方圓，風、雲則狀其飛揚，龍、虎則狀其翔盤之勢，以備大閱。樞密院以為陣隊旗號若繪八物，恐士眾難辨，且其間亦有無形可繪者。遂詔止依方色，仍異其形制，令勿雜而已。
熙寧七年，又命呂惠卿、曾孝寬比校三五結隊法。十月，以新定結隊法并賞罰格及置陣形勢等，遣近侍李憲付趙卨曰：陣法之詳已令憲面諭，今所圖止是一小陣，卿其從容析問，憲必一一有說。然置陣法度，久失其傳，今朕一旦據意所得，率爾為法，恐有未盡，宜無避忌，但具奏來。繼又詔曰：近令李憲齎新定結隊法并賞罰格付卿，同議可否，因以團立將官，更置陣法，卿必深悉朝廷經畫之意。如日近可了，宜令李憲齎赴闕。卨奏曰：置陣之法，以結隊為先。李靖以五十人為一隊，每三人自相得者結為一小隊，合三小隊為一中隊，合五中隊為一大隊，餘押官、隊頭、副隊頭、左右傔旗五人即充五十，並相依附。今聖制：每一大隊合五中隊，五十人為之；中隊合三小隊，九人為之；小隊合三人為之，亦擇心意相得者。又選壯勇善槍者一人為旗頭，令自擇如已藝、心相得者二人為左右傔；自選勇悍者一人為引戰；又選軍校一人執刀在後，為擁隊。凡隊內一人用命，二人應援；小隊用命，中隊應援；中隊用命，大隊應援；大隊用命，小隊應援。如逗撓觀望不即赴救，致有陷失者，本隊委擁軍校，次隊委本轄隊將，審觀不救所由，斬之。其有不可救，或赴救不及，或身自受敵，體被重創，但非可救者，皆不坐。其說雖與古同，而用法尢為精密。此蓋陛下天錫勇智，不學而能也。然議者謂四十五人而一長，不若五人而一長之密。且以五人而一長，即五十人而十長也，推之于百千萬，則為長者多，而統制不一也。至如周制：五人為伍，屬之比長；五伍為兩，屬之閭胥；四兩為卒，屬之族師；五卒為旅，屬之黨正；五旅為師，屬之州長；五師為軍，屬之命卿。此猶今之軍，百人為都，五都為營，五營為軍，十軍為廂。自廂都指揮使而下，各有節級，有員品，亦昔之比長、閭胥、族師、黨正之任也。議曰謂什伍之制，於都法為便，然都法恐非臨陣對敵決勝之術也。況八陣之法，久失其傳，聖制一新，稽之前聞，若合符節。夫法一定，易以制人。敵好擊虛，吾以虛形之；敵好背實，吾以實形之。然而所擊者非其虛，所背者非其實，故逸能勞之，飽能飢之，此所謂致人而不致于人也。
熙寧七年七月，詔諸路安撫使各具可用陣隊法，及訪知陣隊法者以聞。九月，崇儀使郭固以同詳定古今陣法賜對，于是內出《攻守圖》二十五部付河北。熙寧八年二月，帝批：見校試七軍營陣，以分數不齊，前後牴牾，難為施用。可令見校試官摭其可取者，草定八軍法以聞。初，詔樞密院曰：唐李靖兵法，世無全書，雜見《通典》，離拆譌舛。又官號物名與今稱謂不同，武人將佐多不能通其意。今樞密院檢詳官與王振、曾收、王白、郭逢原等校正，分類解釋，令今可行。又命樞密院副都承旨張誠一、入內押班李憲與振、逢原行視寬廣，用馬步軍二千八百人教李靖營陣法。以步軍副都指揮使楊遂為都大提舉，誠一、憲為同提舉，振、逢原參議公事，夏元象、臧景等為將副、部隊將、幹當公事，凡三十九人。誠一等初用李靖六花陣法，約受兵二萬人為率，為七軍，內虞候軍各二千八百人，取戰兵千九百人為七十六隊，戰兵內每軍弩手二百，弓手三百，為軍五百，跳盪四百，輜重每軍九百，是為二千八百人。帝諭近臣曰：黃帝始置八陣法，敗蚩尤于涿鹿。諸葛亮造八陣圖于魚復平沙之上，壘石為八行。晉桓溫見之，曰：常山蛇勢。此即九軍陣法也。至隋韓擒虎深明其法，以授其甥李靖。靖以時遇久亂，將臣通曉者頗多，故造六花陣以變九軍之法，使世人不能曉之。大抵八陣即九軍，九軍者，方陣也。六花陣即七軍，七軍者，圓陣也。蓋陣以圓為體，方陣者內圓而外方，圓陣即內外俱圓矣。故以方圓物驗之，則方以八包一，圓以六包一，此九軍六花陣之大體也。七軍者，左右虞候軍各一，為二虞候軍；左右廂各二，為四廂軍；與中軍共為七軍。八陣者，加前後二軍，共為九軍。開國以來，置殿前、馬步軍三帥，即中軍、前後軍帥之別名；而馬步軍都虞候是為二虞候軍，天武、捧日、龍驤神衛四廂是謂四廂軍也。中軍帥總制九軍，即殿前都虞候，專總中軍一軍之事務，是其名實與古九軍及六花陣相符而不少差也。今論兵者俱以唐李筌《太白陰經》中陣圖為法，失之遠矣。朕嘗覽近日臣僚所獻陣圖，皆妄相眩惑，無一可取。果如其說，則兩敵相遇，必須遣使豫約戰日，擇寬平之地，夷丘塞壑，誅草伐木，如射圃教場，方可盡其法爾。以理推之，其不可用決矣。今可約李靖法為九軍營陣之制。然李筌圖乃營法，非陣法也。朕採古之法，酌今之宜，曰營曰陣，本出于一法，特止曰營，行曰陣；在奇正言之，則營為正、陣為奇也。於是以八月大閱八軍陣于城南荊家陂。已事，賜遂而下至指使、馬步軍銀絹有差。
熙寧八年，詔諸路權住教五軍陳，止教四御陣。熙寧九年四月，帝與輔臣論營陣法，謂：為將者少知將兵之理，且八軍、六軍皆大將居中，大將譬則心也，諸軍，四體也。運其心智，以身使臂，以臂使指，攻左則右救，攻右則左救，前後亦然，則軍何由敗也。
元豐四年，以九軍法一軍營陳按閱于城南好草陂，已事，獎諭。熙寧七年，詔：已降五陣法，今諸將教習，其舊教陳法並罷。蓋九軍營陣為方、圓、曲、直、銳，凡五變，是為五陣。元祐元年，高翔言，乞以御陣與新陳法相兼教閱，從之。蓋元豐七年，詔專用五陣法，而舊教御陳遂廢；至是，復令互教。大觀二年，詔以五陣法頒行諸路。
靖康元年，監察御史胡舜陟奏：通直郎秦元所著兵書、陳圖、師律三策、大八陣圖一、小圖二，皆酌古之法，參今之宜，博而知要，實為可用。詔令賜對。
《宋史·岳飛傳》：飛遷秉義郎，隸留守宗澤。戰開德、曹州皆有功，澤大奇之，曰：爾勇智才藝，古良將不能過，然好野戰，非萬全計。因授以陣圖。飛曰：陣而後戰，兵法之常，運用之妙，存乎一心。澤是其言。
《韓世忠傳》：建炎四年，金人與劉豫合兵，分道入侵。帝手札命世忠飭守備，圖進取。世忠遂自鎮江濟師，俾統制解元守高郵，候金步卒；親提騎兵駐大儀，當敵騎，伐木為柵，自斷歸路。會遣魏良臣使金，世忠撤炊爨，紿良臣有詔移屯守江，良臣疾馳去。世忠度良臣已出境，即上馬令軍中曰：眡吾鞭所嚮。於是引軍次大儀，勒五陣，設伏二十餘所，約聞鼓即起擊。良臣至金軍中，金人問王師動息，具以所見對。聶兒孛菫聞世忠退，喜甚，引兵至江口，距大儀五里；別將撻孛也擁鐵騎過五陣東。世忠傳小麾鳴鼓，伏兵四起，旗色與金人旗雜出，金軍亂，我軍迭進。背嵬軍各持長斧，上揕人胸，下斫馬足。敵被甲陷泥淖，世忠麾勁騎四面蹂躪，人馬俱斃。
《吳璘傳》：紹興十一年，與金統軍胡盞戰剡家灣，敗之，復秦州及陝右諸郡。初，胡盞與習不祝合軍五萬屯劉家圈，璘請討之。胡世將問策安出，璘曰：有新立壘陣法：每戰，以長槍居前，坐不得起；次最強弓，次強弩，跪膝以俟；次神臂弓。約賊相搏至百步內，則神臂先發；七十步，強弓併發；次陣如之。凡陣，以拒馬為限，鐵鉤相連，俟其傷則更代之。遇更代則以鼓為節。騎，兩翼以蔽于前，陣成而騎退，謂之疊陣。諸將始猶竊議曰：吾軍其殲于此乎。璘曰：此古束伍令也，軍法有之，諸君不識爾。得車戰餘意，無出于此，戰士心定則能持滿，敵雖銳，不能當也。
高宗嘗問勝敵之術，璘曰：弱者出戰，強者繼之。高宗曰：此孫臏三駟之法，一敗而二勝也。常著《兵法》二篇，大略謂：金人有四長，我有四短，當反我之短，制彼之長。四長曰騎兵，曰堅忍，曰重甲，曰弓矢。吾集蕃漢所長，兼收而並用之，以分隊制其騎兵；以番休迭戰制其堅忍；制其重甲，則勁弓強弩；制其弓矢，則以遠剋近，以強制弱。布陣之法，則步軍為陣心、左右翼，以馬軍為左右肋，拒馬布兩肋之間；至增損之不同，則繫乎臨機。知兵者取焉。
《宗室列傳》：子潚知臨安府。孝宗嗣位，志圖恢復，子潚練兵，習為鵝鸛魚麗陣，上觀於便殿，嘉之，賜金帶。擢敷文閣直學士。
《徐誼傳》：誼累官知隆興府。嘗與紹興老將接，於行陣之法，分數奇正，皆有指授，自為圖式。
《張威傳》：威為荊鄂都統制。荊、鄂多平川廣野，威曰：是彼騎兵之利也，鐵騎一衝，吾步技窮矣，蜀中戰法不可用。乃意創法，名撒星陣，分合不常，聞鼓則聚，聞金則散。騎兵至則聲金，一軍分為數十簇；金人隨而分兵，則又鼓而聚之。倏忽之間，分合數變，金人失措，然後縱擊之，以此輒勝。
《金史·夾谷清臣傳》：清臣進平章政事。一日，上謂宰臣曰：人有以《八陣圖》來上者，其圖果何如。朕嘗觀宋白所集《武經》，然其載攻守之法亦多難行。清臣曰：兵書皆定法，難以應變。本朝行兵之術，惟用正奇二軍，臨敵制變，以正為奇，以奇為正，故無往不克。上曰：自古用兵亦不出奇正二法耳。且學古兵法如學奕碁，未能自得于心，而欲用舊陣勢以接敵，亦已疏矣。
陣法部雜錄
《補筆談》：風后八陣，大將握奇，處于中軍，則并中軍為九軍也。唐李靖以兵少難分九陣，又改置六花陣，并中軍為七軍。予按，九軍乃方法，六軍乃圓法也。算術，方物八裹一，蓋少陰之數，并其中為老陽；圓物六裹一，乃老陰之數，并其中為少陽。此物之定行，真數不可改易者。既為方、圓二陣，勢自當如此。九軍之次，李靖之後，始變古法。為前軍、右虞候軍、右軍、中軍、左虞候軍、後軍。揚奇備伏。先鋒、踏白，皆在陣外；跳盪、拿手，其人皆在軍中。
熙寧中，使六宅使郭固討論九軍陣法，著之為書，頒下諸帥府，副藏祕閣。固之法，九軍共為一營陣。以駐隊繞之。若依古法，人占地二步，馬四步，軍中容軍，隊中容隊，則十萬人之陣，占地方十里餘。天下豈有方十里之地無丘阜溝澗林木之礙者。兼九軍共以一駐隊為籬落，則兵不復可分，如九人共一皮，分之則死，此正孫武所謂縻軍也。有告陣法有面面相向，背背相氶之文，固不能解，乃使陣間士卒皆側立，每兩行為巷，合面相向而立。雖文應古說，不知士卒側立，如何應敵。上疑其說，使予再加詳定。予以謂九軍當使別自為陣，雖分列左右前後，而各占地利，以駐隊外向自繞，縱越溝澗林薄，不妨各自成營；金鼓一作，則卷舒合散，渾渾淪淪而不可亂；九軍合為一大陣，則中分四衢，如井田法；九軍皆背背相承，面面相向，四頭八尾，觸處為首。上以為然，親舉手曰：譬如此五指，若共為一皮包之，則何以施用。遂著為令，今營陣法是也。
《偃曝談》：餘八陣圖在新都縣北三十里，牟彌鎮諸葛亮八陣圖。凡三在夔州者，六十有四方陣法也。在牟彌者，一百二十有八，當頭陣法也。其在棋盤市者，二百五十有六下營法也。
《春明夢餘錄》：兵之制始于軒轅，其道貴一一者。階于道，幾于神。故謂握奇蓋言一也。以天地風雲為四正，龍虎鳥蛇為四奇，正以出兵，立老營以為家。奇以禦敵，設陣勢，以為戰風。后軒轅之臣，乃司兵，故謂風后握奇經。正者所常居，握而運之。其惟所餘之奇，奇隨時應用零出，而不二故謂餘奇。
陣之為八，謂因井田以制非也。握奇之握，謂九開。方而將居中增一陣非也。八八成行，則陣六十四何得言八奇。無不握，流行于六十四陣，中不以九握其八也。故四為正，四為奇，以是而為八蓋。并言其用正言，以體即用遇敵，以出戰天有衡。本圓而立為方地，有軸本方而運為圓。天地各前後衝，所以駐之為出。隊其具風雲，附于天地，所以挾而助天地之為變。衡重列各四前後之衝，各四風接居四維圓之所為圓也。軸單列各三前後之衝，各三雲接居四角。方之所為方也，圓之所設以禦方，方之所設以禦圓。此皆言其體，于是遇敵設戰，用無定形。而龍而虎而鳥而蛇各以時出虛實，以為二壘動靜，以為措宜化裁，以為戰勝。
陣勢雖八不得分，而視之。天惟主而無七，不能行地。自成軸而無陽，不能配風雲。藉于天于地，言有所起也。而天與地無其附，則未始以成全用。于是而四奇所由生，皆四正之宗嫡。千變萬化，不脫本母。故古之奇兵，兵在陣內求奇，兵于陣外則形露必潰。
遊軍選銳先出遊軍定兩端，先鋒策。先鋒所以為陣，始陣訖遊軍從。後躡敵殿後，所以當敵遇。或驚其左，或驚其右。所以助跳盪聽音，望麾獨往獨來，力不可輕，故當正陣三分之一。
正奇一物，營陣一事。營為居止，陣為戰作。居而為正，戰而為奇。正以守其常，奇以應其變。神而明之化，而裁之。不以動靜有無有，所息戰無正形。形隨時而立，然而無一定之體。居無其設，設無時，可襲然而未嘗無必守之法。故神明而化，裁流行于動靜。有無之間，以正合，以奇勝，兩相為用。故為一物以必然者視正，任意者名奇。又非正奇之實，世復有以遊軍作奇，則遠之甚矣。
止則為營，出則為陣。皆以言其體，所謂正也。因其所遇，以為出。則隨人隨地，隨敵隨時，變化無常。是謂奇八陣之正，可圖可言。奇不可豫言，豫圖廣都，土壘魚復石，磧一也。如人立家，各任其基局。其惟天衡，其惟地軸。其惟附天之風，其惟附地之雲。則兩端中央，前後之所生。以之為自固，為可守。其惟龍飛，其惟虎翼。其惟蛇蟠，鳥翔，皆由是出以之為設局，為應敵。輕重之權，鎮于中外。剛柔之節，列于陰陽。取舍之宜，生于方面。而以訂虛實等，主賓量進止，隨在以為用，然後為奇，則是合戰之陣。
李筌言曰：兵猶水，水因地以制形，兵因敵以制勝。能與敵變化取勝，謂之神庸。將以教習之法，為戰敵之陣。不亦謬乎。宋人有不然其說，蓋以筌所言輕去古法耳。善用兵者，教正不教奇。
古萬二千五百人為軍，合用三軍。二軍有成筭，後世兵無一定之數。各隨多寡，如謂陣必以若干成隊，若干成軍，則拘矣。惟平時練習，不可不備。
校士先結伍法，《左傳》云：先偏後伍。司馬法五人為伍，尉繚子有束伍令，漢制定尺籍伍符。《左傳》：鄭子元請為左右二拒，以中軍奉公為魚麗之陣，先偏後伍，伍承彌縫。以敗王師，偏車乘也。先車而後伍，以伍陣車之隙，而彌縫其缺漏。穰苴以五人為一伍，尉繚子五人為伍，共一符收于將令之所亡。伍而得伍，當之得伍而不亡。有賞亡伍不得伍，身死家殘。漢制尺籍伍符，尺籍書斬首之功，于尺板伍符伍相承。
李靖六花陣本，諸葛八陣而變。後世謂八陣以九軍為法，六花陣以七軍為法。大陣包小陣，大營包小營。隅落鉤連，曲折相對。是八陣制外畫之方，內環之圓。是六花法，方是立局圓。是結伍此說非也。變是變其形，局其為正，其為奇，其制營其結伍，其周意為鉤連，其委情為曲折一也。而未嘗變也。
《曹操兵法》：戰騎居前，陷騎居中，遊騎居後。前後中為三覆，不言兩廂軍何也。含藏變化，曹術所寓，四頭八尾，散合正奇不定。當其轉戰徹遊，騎而前退，戰騎而後而化，分陷騎以為用。故兵法須識，意不識勢識，勢不識形在神其妙。
兵形五變，方圓曲直，銳因地而為之者也。李勣兵法，有牝牡方圓，伏因人而生之者也。
《范蠡兵法》：先用陽，後用陰。盡敵陽節，盈吾陰節。故其設右為牝，益左為牡。早晏以順天道，蓋深于用計者也。
兵法以伍為要，小列之為五人，大列之二十五人。參列之七十五人，又五參其數得三百七十五人，其卒三百人為正，六十人為奇。奇之于正，如五而一蓋。重本也。兵之要不虛內，以役外，重末以輕本。洞當勝中黃，中黃勝龍驤，龍驤勝鳥翔，鳥翔勝折衝，折衝勝握。機握機勝虎翼，虎翼勝衡陣衡。陣勝洞當言得用奇之道也。用奇之道，惟先自識為難。吾見定知彼知己，彼誠中黃也。而吾能誠洞當也，則勝彼非中黃也。而吾之洞，當敝而用。近似而用士，不精用藝，不備而用也。則不惟不勝，而累而以責。陣法不驗，可乎哉。《十二辰陣》：成都棋盤，市江田植。芊法九曲，燈詳整周匝總，是布陣一理。雖一一備具，簡以御繁，堅以待滲，若堅而不簡，令人難守。繁而有滲，令人易窺。
李靖陣裴緒陣，穰苴陣彌牟魚復陣。會得分數，明只一法。李筌楊師晉獨以天地風雲，龍虎鳥蛇，均列而為八。後世異之，若真會得已為名識。
安營九法，九地十八避，隨形隨時，警備只一心生于警備之心。無形無法，疏密生于時，非守前人故套。蓋凡老營立可守、可攻，如人之有家，否則是遊乎路旅。
《裴緒新令》：數尚十只從五法起，每部前後曲總，是兩其伍百人，曰：隊，二隊曰官，二官曰曲，二曲曰部。部以前後曲相次，曲以左右官相當，官以前後隊相隨。隊百人為列，列十人為對，對則伍也。隊分為團，團合為隊。團則十之五也。方圓牝牡，衝方罘罝車輪，雁行陣，雖八皆自方為變，已為知要後尾，常山揚奇備伏，且以應權。
陣方以備曠，圓以御險。偃月之情，險之所生。偃月為圓之半圓，當用而半所補于圓者，地也。
《虎鈐四陣》：即四奇而言之，不言以正合也。飛鶚為衝，重霞為細。長虹為扼，八卦為周。以飛鶚當灣，以重霞當直，以長虹當突，以八卦當圍。隨變化生形于敵者，陣不可疏，疏難應不可密，密難用首。欲捷翼，欲輕尾，欲正捷，不可使過輕。不可使陵。實不可使不應，正不可使不知變，此虎鈐之法也。
李靖以正兵為應敵之陣，諸葛擒孟，獲馬隆討樹機能藥師，平突厥。皆謂正兵以勝，又言兵以前向為正，後卻為奇。又以兵少地，遙而用正。乃知其正兵之陣。因行遠深入敵境，即其所布之行陣，以應敵不待。更作轉發，而變化因生其間者耳。蓋惟專意，用車且戰且前，奇即是正，正即是奇。