KR7a0030

欽定古今圖書集成經濟彙編戎政典

　第一百九卷目錄

　兵略部彙考七

　　周七〈元王三則　貞定王二則　威烈王一則　顯王五則〉

戎政典第一百九卷

兵略部彙考七

周七

元王三年，冬，十一月，越滅吳。

按《左傳》：哀公十九年，春，越人侵楚，以誤吳也。夏，楚公子慶，公孫寬，追越師，至冥，不及，乃還。　二十年，秋，吳公子慶忌驟諫吳子曰：不改必亡，弗聽，出居於艾，遂適楚，聞越將伐吳，冬，請歸平越，遂歸欲除不忠者以說於越，吳人殺之。十一月，越圍吳，趙孟降於喪食，楚隆曰：三年之喪，親暱之極也。主又降之，無乃有故乎，趙孟曰：黃池之役，先主與吳王有質。曰：好惡同之，今越圍吳，嗣子不廢舊業，而敵之，非晉之所能及也。吾是以為降，楚隆曰：若使吳王知之，若何，趙孟曰：可乎，隆曰：請嘗之，乃往，先造於越軍曰：吳犯間上國多矣。聞君親討焉。諸夏之人，莫不欣喜，唯恐君志之不從，請入視之，許之，告於吳王曰：寡君之老無恤，使陪臣隆，敢展謝其不共，黃池之役，君之先臣志父，得承齊盟。曰：好惡同之，今君在難，無恤不敢憚勞，非晉國之所能及也。使陪臣敢展布之，王拜稽首曰：寡人不佞，不能事越，以為大夫憂，拜命之辱，與之一簟珠，使問趙孟。曰：句踐將生憂寡人，寡人死之不得矣。王曰：溺人必笑，吾將有問也。史黯何以得為君子，對曰：黯也。進不見惡，退無謗言，王曰：宜哉。二十二年，冬，十一月，丁卯，越滅吳，請使吳王居甬東，辭曰：孤老矣。焉能事君，乃縊，越人以歸。

按《吳語》：吳王夫差還自黃池，息民不戒。越大夫種乃倡謀曰：吾謂吳王將遂涉吾地，今罷師而不戒以忘我，我不可怠也。曰臣嘗卜于天，今吳民既罷，而大荒薦饑，市無赤米，而囷鹿空虛，其民必移就蒲蠃于東海之濱。天占既兆，人事又見，我蔑卜筮矣。王若今起師以會，奪之利，無使失悛。夫吳之邊鄙遠者，罷而未至，吳王將恥不戰，必不須至之會也，而以中國之師與我戰。若事幸而從我，我遂踐其地，其至者亦將不能之會也已，吾用禦兒臨之。吳王若慍而又戰，幸遂可出。若不戰而結成，王安厚取名而去之。越王曰：善哉。乃大戒師，將伐吳。楚申包胥使於越，越王句踐問焉，曰：吳國為不道，求殘我社稷宗廟，以為平原，弗使血食。吾欲與之徼天之衷，唯是車馬、兵甲、卒伍既具，無以行之。請問戰奚以而可。包胥辭曰：不知。王固問焉，乃對曰：夫吳，良國也，能博取於諸侯。敢問君王之所以與之戰者。王曰：在孤之側者，觴酒、豆肉、簞食，未嘗敢不分也。飲食不致味，聽樂不盡聲，求以報吳，願以此戰。包胥曰：善則善矣，未可以戰也。王曰：越國之中，疾者吾問之，死者吾葬之，老其老，慈其幼，長其孤，問其病，求以報吳。願以此戰。包胥曰：善則善矣，未可以戰也。王曰：越國之中，吾寬民以子之，忠惠以善之。吾修令寬刑，施民所欲，去民所惡，稱其善，掩其惡，求以報吳。願以此戰。包胥曰：善則善矣，未可以戰也。王曰：越國之中，富者吾安之，貧者吾予之，救其不足，裁其有餘，使貧富皆利之，求以報吳。願以此戰。包胥曰：善則善矣，未可以戰也。王曰：越國南則楚，西則晉，北則齊，春秋皮幣、玉帛、子女以賓服焉，未嘗敢絕，求以報吳。願以此戰。包胥曰：善哉，蔑以加焉，然猶未可以戰也。夫戰，知為始，仁次之，勇次之。不知，則不知民之極，無以銓度天下之眾寡；不仁，則不能與三軍共饑勞之殃；不勇，則不能斷疑以發大計。越王曰：諾。越王句踐乃召五大夫，曰：吳為不道，求殘吾社稷宗廟，以為平原，不使血食。吾欲與之徼天之衷，唯是車馬、兵甲、卒伍既具，無以行之。吾問於王孫包胥，既命孤矣，敢訪諸大夫，問戰奚以而可。句踐願諸大夫言之，皆以情告，無阿孤，孤將以舉大事。大夫舌庸乃進對曰：審賞則可以戰乎。王曰：聖。大夫苦成進對曰：審罰則可以戰乎。王曰：猛。大夫種進對曰：審物則可以戰乎。王曰：辨。大夫蠡進對曰：審備則可以戰乎。王曰：巧。大夫皋如進對曰：審聲則可以戰乎。王曰：可矣。王乃命有司大令於國曰：苟任戎者，皆造於國門之外。王乃令於國曰：國人欲告者來告，告孤不審，將為戮不利，過及五日必審之，過五日，道將不行。王乃入命夫人。王背屏而立，夫人向屏。王曰：自今日以後，內政無出，外政無入。內有辱，是子也，外有辱，是我也。吾見子於此止矣。王遂出，夫人送王，不出屏，乃闔左闔，填之以土，去笄側席而坐，不埽。王背檐而立，大夫向檐。王命大夫曰：食土不均，地之不修，內有辱於國，是子也；軍士不死，外有辱，是我也。自今日以後，內政無出，外政無入，吾見子於此止矣。王遂出，大夫送王不出檐，乃闔左闔，填之以土，側席而坐，不掃。王乃之壇列，鼓而行之，至於軍，斬有罪者以徇，曰：莫如此以環瑱通相問也。明日徙舍，斬有罪者以徇，曰：莫如此不從其王之令。明日徙舍，斬有罪者以徇，曰：莫如此不用王命。明日徙舍，至於禦兒，斬有罪者以徇，曰：莫如此淫逸不可禁也。王乃命有司大徇於軍，曰：有父母耆老而無昆弟者，以告。王親命之曰：我有大事，子有父母耆老，而子為我死，子之父母將轉於溝壑，子為我禮已重矣。子歸，沒而父母之世。後若有事，吾與子圖之。明日徇於軍，曰：有兄弟四五人皆在此者，以告。王親命之曰：我有大事，子有昆弟四五人皆在此，事若不捷，則是盡也。擇子之所欲歸者一人。明日徇於軍，曰：有眩瞀之疾者，告。王親命之曰：我有大事，子有眩瞀之疾，其歸若已。後若有事，吾與子圖之。明日徇於軍，曰：筋力不足以勝甲兵。志行不足以聽命者歸，莫告。明日，遷軍接龢，斬有罪者以徇，曰：莫如此志行不果。於是人有致死之心。王乃命有司大徇於軍，曰：謂二三子歸而不歸，處而不處，進而不進，退而不退，左而不左，右而不右，身斬，妻子鬻。于是吳王起師，軍於江北，越王軍于江南。越王乃中分其師以為左右軍。以其私卒君子六千人為中軍。明日將舟戰於江，及昏，乃令左軍銜枚泝江五里以須，亦令右軍銜枚踰江五里以須。夜中，乃令左軍、右軍涉江鳴鼓中水以須。吳師聞之，大駭，曰：越人分為二師，將以夾攻我師。乃不待旦，亦中分其師，將以禦越。越王乃令其中軍銜枚潛涉，不鼓不譟以襲攻之，吳師大北。越之左軍、右軍乃遂涉而從之，又大敗之于沒，又郊敗之，三戰三北，乃至于吳。越師遂入吳國，圍王宮。吳王懼，使人行成。曰：昔不穀先委制於越君，君告孤請成，男女服從。孤無奈越之先君何，畏天之不祥，不敢絕祀，許君成，以至於今。今孤不道，得罪於君王，君王以親辱於孤之敝邑。孤敢請成，男女服為臣御。越王曰：昔天以越賜吳，而吳不受，今天以吳賜越，孤敢不聽天之命，而聽君之令乎。乃不許成。因使人告于吳王曰：天以吳賜越，孤不敢不受。以民生之不長，王其無死，民生於地上，寓也；其與幾何。寡人其達王於甬句東，夫婦三百，唯王所安，以沒王年。夫差辭曰：天既降禍吳國，不在前後，當孤之身，實失宗廟社稷，凡吳土地人民，越既有之矣，孤何以視於天下。夫差將死，使人說於子胥曰：使死者無知，則已矣，若其有知，吾何面目以見員也。遂自殺。越滅吳，上征上國，宋、鄭、魯、衛、陳、蔡執玉之君皆入朝。夫唯能下其群臣，以集其謀故也。　按《越語》：越王句踐棲於會稽之上，乃號令於三軍曰：凡我父兄昆弟及國子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國之政。大夫種進對曰：臣聞之賈人，夏則資皮，冬則資絺，旱則資舟，水則資車，以待乏也。夫雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養而擇也。譬如蓑笠，時雨既至必求之。今君王既棲於會稽之上，然後乃求謀臣，無乃後乎。句踐曰：苟得聞子大夫之言，何後之有。執其手而與之謀。遂使之行成於吳，曰：寡君句踐乏無所使，使其下臣種，不敢徹聲聞於天王，私於下執事曰：寡君之師徒不足以辱君矣，願以金玉、子女賂君之辱，請句踐女女於王，大夫女女於大夫，士女女於士。越國之寶器畢從，寡君帥越國之眾，以從君之師徒，唯君左右之。若以越國之罪為不可赦也，將焚宗廟，係妻孥，沉金玉於江，有帶甲五千人將以致死，乃必有偶。是以帶甲萬人以事君也，無乃即傷君王之所愛乎。與其殺是人也，寧其得此國也，其孰利乎。夫差將欲聽與之成，子胥諫曰：不可。夫吳之與越也，仇讎敵戰之國也。三江環之，民無所移，有吳則無越，有越則無吳，將不可改於是矣。員聞之，陸人居陸，水人居水。夫上黨之國，我攻而勝之，吾不能居其地，不能乘其車。夫越國，吾攻而勝之，吾能居其地，吾能乘其舟。此利也，不可失也已，君必滅之。失此利也，雖悔之，亦無及已。越人飾美女八人納之太宰嚭，曰：子苟赦越國之罪，又有美於此者將進之。太宰嚭諫曰：嚭聞古之伐國者，服之而已。今已服矣，又何求焉。夫差與之成而去之。句踐說於國人曰寡人不知其力之不足也，而又與大國執讎，以暴露百姓之骨於中原，此則寡人之罪也，寡人請更。於是葬死者，問傷者，養生者，弔有憂，賀有喜，送往者，迎來者，去民之所惡，補民之不足。然後卑事夫差，宦士三百人於吳，其身親為夫差前馬。句踐之地，南至於句無，北至於禦兒，東至於鄞，西至於姑蔑，廣運百里。乃致其父兄昆弟而誓之曰：寡人聞，古之賢君，四方之民歸之，若水之歸下也。今寡人不能，將帥二三子夫婦以蕃。命壯者無取老婦，令老者無取壯妻。女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。將免者以告，公令醫守之。生丈夫，二壺酒，一犬；生女子，二壺酒，一豚。生三人，公與之母；生二人，公與之餼。當室者死，三年釋其政；支子死，三月釋其政。必哭泣葬埋之，如其子。令孤子、寡婦、疾疹、貧病者，納宦其子。其達士，潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之於義。四方之士來者，必廟禮之。句踐載稻與脂於舟以行，國之孺子之游者，無不餔也，無不歠也，必問其名。非其身之所種則不食，非其夫人之所織則不衣，十年不收於國，民居有三年之食。國之父兄請曰：昔者夫差恥吾君於諸侯之國，今越國亦節矣，請報之。句踐辭曰：昔者之戰也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安與知恥。請姑無庸戰。父兄又請曰：越四封之內，親吾君也，猶父母也。子而思報父母之讎，臣而思報君之讎，其有敢不盡力者乎。請復戰。句踐既許之，乃致其眾而誓之曰：寡人聞古之賢君，不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。今夫差衣水犀之甲者億有三千，不患其志行之少恥也，而患其眾之不足也。今寡人將助天滅之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅進旅退也。進則思賞，退則思刑，如此則有常賞。進不用命，退則無恥，如此則有常刑。果行，國人皆勸，父勉其子，兄勉其弟，婦勉其夫，曰：孰是君也，而可無死乎。是故敗吳於囿，又敗之於沒，又郊敗之。夫差行成，曰：寡人之師徒，不足以辱君矣。請以金玉、子女賂君之辱。句踐對曰：昔天以越與吳，而吳不受；今天以吳予越，越可以無聽天之命而聽君之令乎。吾請達王甬句東，吾與君為二君乎。夫差對曰：寡人禮先一飯矣，君若不忘周室，而為弊邑宸宇，亦寡人之願也。君若曰：吾將殘女社稷，滅女宗廟。寡人請死，余何面目以視於天下乎。越君其次也，遂滅吳。　越王句踐即位三年而欲伐吳，范蠡進諫曰：夫國家之事，有持盈，有定傾，有節事。王曰：為三者，奈何。范蠡對曰：持盈者與天，定傾者與人，節事者與地。王不問，蠡不敢言。天道盈而不溢，盛而不驕，勞而不矜其功。夫聖人隨時以行，是謂守時。天時不作，弗為人客；人事不起，弗為之始。今君王未盈而溢，未盛而驕，不勞而矜其功，天時不作而先為人客，人事不起而創為之始，此逆於天而不和於人。王若行之，將妨於國家，靡王躬身。王弗聽。范蠡進諫曰：夫勇者，逆德也；兵者，凶器也；爭者，事之末也。陰謀逆德，好用凶器，始於人者，人之所卒也；淫佚之事，上帝之禁也，先行此者，不利。王曰：無是貳言也，吾已斷之矣。果興師而伐吳，戰於五湖，不勝，棲於會稽。王召范蠡而問焉，曰：吾不用子之言，以至于此，為之奈何。范蠡對曰：君王其忘之乎。持盈者與天，定傾者與人，節事者與地。王曰：與人奈何。范蠡對曰：卑辭尊禮，玩好女樂，尊之以名。如此不已，又身與之市。王曰：諾。乃令大夫種行成於吳，曰：請士女女於士，大夫女女於大夫，隨之以國家之重器。吳人不許。大夫種來而復往，曰：請委管籥屬國家，以身隨之，君王制之。吳人許諾。王曰：蠡為我守於國。范蠡對曰：四封之內，百姓之事，蠡不如種也。四封之外，敵國之制，立斷之事，種亦不如蠡也。王曰：諾。令大夫種守於國，與范蠡入宦於吳。三年，而吳人遣之。歸反至於國，王問於范蠡曰：節事奈何。范蠡對曰：節事者與地。唯地能包萬物以為一，其事不失。生萬物，容畜禽獸，然後受其名而兼其利。美惡皆成，以養生。時不至，不可彊生；事不究，不可彊成。自若以處，以度天下，待其來者而正之，因時之所宜而定之。同男女之功，除民之害，以避天殃。田野開闢，府倉實，民眾殷。無曠其眾，以為亂梯。時將有反，事將有間，必有以知天地之恆制，乃可以有天下之成利。事無間，時無反，則撫民保教以須之。王曰：不穀之國家，蠡之國家也，蠡其圖之。范蠡對曰：四封之內，百姓之事，時節三樂。不亂民功，不逆天時，五穀稑孰，民乃蕃滋，君臣上下交得其志，蠡不如種也。四封之外，敵國之制，立斷之事，因陰陽之恆，順天地之常，柔而不屈，彊而不剛，德虐之行，因以為常；死生因天地之刑，天因人，聖人因天；人自生之，天地形之，聖人因而成之。是故戰勝而不報，取地而不反，兵勝於外，福生於內，用力甚少而名聲章明，種亦不如蠡也。王曰：諾。令大夫種為之。　四年，王召范蠡而問焉，曰：先人就世，不穀即位。吾年既少，未有恆常，出則禽荒，入則酒荒。吾百姓之不圖，唯舟與車。上天降禍於越，委制於吳。吳人之那不穀，亦又甚焉。吾欲與子謀之，其可乎。范蠡對曰：未可也。蠡聞之，上帝不考，時反自守，彊索者不祥。得時不成，反受其殃。失德滅名，㳅走死亡。有奪，有予，有不予，王無蚤圖。夫吳，君王之吳也，王若蚤圖之，其事又將未可知也。王曰：諾。　又一年，王召范蠡而問，曰：吾與子謀吳，子曰未可也，今吳王淫於樂而忘其百姓，亂民功，逆天時；信讒喜優，憎輔遠弼，聖人不出，忠臣解骨；皆曲相御，莫適相非，上下相偷。其可乎。范蠡對曰：人事至矣，天應未也，王姑待之。王曰：諾。　又一年，王召范蠡而問焉，曰：吾與子謀吳，子曰未可也，今申胥驟諫其王，王怒而殺之，其可乎。范蠡對曰：逆節萌生。天地未形，而先為之征，其事是以不成，雜受其刑。王姑待之。王曰：諾。　又一年，王召范蠡而問焉，曰：吾與子謀吳，子曰未可也，今其稻蟹不遺種，其可乎。范蠡對曰：天應至矣，人事未盡也，王姑待之。王怒曰：道固然乎，妄其欺不穀耶。吾與子言人事，子應我以天時；今天應至矣，子應我以人事。何也。范蠡對曰：王姑勿怪。夫人事必將與天地相參，然後乃可以成功。今其禍新民恐，其君臣上下，皆知其資財之不足以支長久也，彼將同其力，致其死，猶尚殆。王其且馳騁弋獵，無至禽荒；宮中之樂，無至酒荒；肆與大夫觴飲，無忘國常。彼其上將薄其德，民將盡其力，又使之望而不得食，乃可以致天地之殛。王姑待之。至於元月，王召范蠡而問焉，曰：諺有之曰：觥飯不及壺飧。今歲晚矣，子將奈何。范蠡對曰：微君王之言，臣固將謁之。臣聞從時者，猶救火。追亡人也，蹶而趨之，唯恐弗及。王曰：諾。遂興師伐吳，至於五湖。吳人聞之，出挑戰，一日五反。王弗忍，欲許之。范蠡進諫曰：謀之廟廊，失之中原，其可乎。王姑弗許也。臣聞之，得時無怠，時不再來，天予不取，反為之災。贏縮轉化，後將悔之。天節固然，唯謀不遷。王曰：諾。弗許。范蠡曰：臣聞古之善用兵者，贏縮以為常，四時以為紀，無過天極，究數而止。天道皇皇，日月以為常，明者以為法，微者則是行。陽至而陰，陰至而陽；日困而還，月盈而匡。古之善用兵者，因天地之常，與之俱行。後則用陰，先則用陽；近則用柔，遠則用剛。後無陰蔽，先無陽察，用人無蓺，往從其所。剛彊以禦，陽節不盡，不死其野。彼來從我，固守勿與。若將與之，必因天地之災，又觀其民之饑飽勞逸以參之。盡其陽節、盈吾陰節而奪之，宜為人客，剛彊而力疾；陽節不盡，輕而不可取。宜為人主，安徐而重固；陰節不盡，柔而不可迫。凡陳之道，設右以為牝，益左以為牡，蚤晏無失，必順天道，周旋無究。今其來也，剛彊而力疾，王姑待之。王曰：諾。弗與戰。居軍三年，吳師自潰。吳王帥其賢良，與其重祿，以上姑蘇。使王孫雄行成於越，曰：昔者上天降禍於吳，得罪於會稽。今君王其圖不穀，不穀請復會稽之和。王弗忍，欲許之。范蠡進諫曰：臣聞之，聖人之功，時為之庸。得時弗成，天有還形。天節不遠，五年復反，小凶則近，大凶則遠。先人有言曰：伐柯者其則不遠。今君王不斷，其忘會稽之事乎。王曰：諾。不許。使者往而復來，辭愈卑，禮愈尊，王又欲許之。范蠡諫曰：孰使我蚤朝而晏罷者，非吳乎。與我爭三江、五湖之利者，非吳耶。夫十載謀之，一朝而棄之，其可乎。王姑弗許，其事將易冀已。王曰：吾欲弗許，而難對其使者，子其對之。范蠡乃左提鼓，右援枹，以應使者曰：昔者上天降禍於越，委制於吳，而吳不受。今將反此義以報此禍，吾王敢無聽天之命，而聽君王之命乎。王孫雄曰：子范子，先人有言曰：無助天為虐，助天為虐者不祥。今吾稻蟹不遺種，子將助天為虐，不忌其不祥乎。范蠡曰：王孫子，昔吾先君固周室之不成子也，故濱於東海之陂，黿鼉魚鱉之與處，而鼃黽之與同陼。余雖靦然而人面哉，吾猶禽獸也，又安知是諓諓者乎。王孫雄曰：子范子將助天為虐，助天為虐不祥。雄請反辭於王。范蠡曰：君王已委制於執事之人矣。子往矣，無使執事之人得罪於子。使者辭反。范蠡不報於王，擊鼓興師以隨使者，至於姑蘇之宮，不傷越民，遂滅吳。反至五湖，范蠡辭於王曰：君王勉之，臣不復入於越國矣。王曰：不穀疑子之所謂者何也。范蠡對曰：臣聞之，為人臣者，君憂臣勞，君辱臣死。昔者君王辱於會稽，臣所以不死者，為此事也。今事已濟矣，蠡請從會稽之罰。王曰：所不掩子之惡，揚子之美者，使其身無終沒於越國。子聽吾言，與子分國。不聽吾言，身死，妻子為戮。范蠡對曰：臣聞命矣。君行制，臣行意。遂乘輕舟以浮于五湖，莫知其所終極。王命工以良金寫蠡之狀而朝禮之，浹日而令大夫朝之，環會稽三百里者以為范蠡地，曰：後世子孫，有敢侵蠡之地者，使無終沒於越國，皇天后土、四鄉地主正之。

元王四年，夏，六月，晉荀瑤伐齊。

按《左傳》：哀公二十三年，夏，六月，晉荀瑤伐齊，高無丕帥師禦之，知伯視齊師，馬駭遂驅之。曰：齊人知余旗，其謂余畏而反也。及壘而還，將戰，長武子請卜，知伯曰：君告于天子，而卜之以守龜于宗祧，吉矣。吾又何卜焉。且齊人取我英丘，君命瑤，非敢耀武也。治英丘也。以辭伐罪足矣。何必卜，壬辰，戰於犁丘，齊師敗績，知伯親禽顏庚。

元王五年，夏，四月，晉伐齊，取廩丘。

按《左傳》：哀公二十四年，夏，四月，晉侯將伐齊，使來乞師。曰：昔臧文仲以楚師伐齊取穀，宣叔以晉師伐齊，取汶陽，寡君欲徼福于周公，願乞靈於臧氏，臧石帥師會之，取廩丘，軍吏令繕，將進，萊章曰：君卑政暴，往歲克敵，今又勝都，天奉多矣。又焉能進，是躗言也。役將班矣。晉師乃還，餼臧石牛，太史謝之。曰：以寡君之在行，牢禮不度，敢展謝之。

貞定王元年，夏，晉荀瑤伐鄭，齊師救鄭。

按《左傳》：哀公二十七年，夏，晉荀瑤帥師伐鄭，次于桐丘，鄭駟弘請救于齊，齊師將興。陳成子屬孤子，三日朝，設乘車兩馬，繫五邑焉。召顏涿聚之子晉。曰：隰之役，而父死焉。以國之多難，未女恤也。今君命女以是邑也。服車而朝，毋廢前勞，乃救鄭，及留舒，違穀七里，穀人不知，及濮，雨不涉，子思曰：大國在敝邑之宇下，是以告急，今師不行，恐無及也。成子衣製杖戈，立於阪上，馬不出者，助之鞭之，知伯聞之，乃還。曰：我卜伐鄭，不卜敵齊，使謂成子曰：大夫陳子，陳之自出，陳之不祀，鄭之罪也。故寡君使瑤察陳衷焉。謂大夫其恤陳乎，若利本之顛，瑤何有焉。成子怒曰：多陵人者皆不在，知伯其能久乎，中行文子告成子。曰：有自晉師告寅者，將為輕車千乘，以厭齊師之門，則可盡也。成子曰：寡君命恆曰：無及寡，無畏眾，雖過千乘，敢辟之乎，將以子之命告寡君，文子曰：吾乃今知所以亡，君子之謀也。始衷終皆舉之，而後入焉。今我三不知而入之，不亦難乎。

貞定王十六年，趙、韓、魏滅知伯，而三分其地。

按《國策》：知伯帥趙、韓、魏、而伐范、中行氏，滅之。休數年，使人請地於韓。韓康子欲勿與，段規諫曰：不可。夫智伯之為人也，好利而鷙復，來請地不與，必加兵於韓矣。君其與之，彼狃，又將請地於他國，他國不聽，必鄉之以兵；然則韓可以免於患難，而待事之變。康子曰：善。使使者致萬家之邑一於智伯。智伯說，又使人請地於魏，魏桓子欲勿與。趙葭諫曰：彼請地於韓，韓與之。請地於魏，魏弗與，則是魏內自強，而外怒智伯也。然則其錯兵於魏必矣。不如與之。桓子曰：諾。因使人致萬家之邑一于智伯。智伯說，又使人之趙，請蔡、皋狼之地，趙襄子弗與。智伯陰結韓、魏，將以伐趙。趙襄子召張孟談而告之曰：夫智伯之為人，陽親而陰疏，三使韓、魏，而寡人弗與焉，其移兵寡人必矣。今吾安居而可。張孟談曰：夫董閼安于，簡子之才臣也，世治晉陽，而君澤循之，其餘政教猶存，君其定居晉陽。君曰：諾。乃使延陵君將車騎先之晉陽，君因從之。至，行城郭，案府庫，視倉廩，召張孟談曰：吾城郭之完，府庫足用，倉廩實矣，無矢奈何。張孟談曰：臣聞董子之治晉陽也，公宮之垣，皆以荻蒿苫楚廧之，其高至丈餘，君發而用之。於是發而試之，其堅則箘簬之勁不能過也。君曰：矢足矣。吾銅少奈何。張孟談曰：臣聞董子之治晉陽也，公宮之室，皆以鍊銅為柱質，請發而用之，則有餘銅矣。君曰：善。號令已定，備守已具。三國之兵乘晉陽城，遂戰。三月不能拔，因舒軍而圍之，決晉水而灌之。圍晉陽三年，城中巢居而處，懸釜而炊，財食將盡，士卒病羸。襄子謂張孟談曰：糧食匱，財力盡，士大夫病，吾不能守矣，欲以城下，何如。張孟談曰：臣聞之，亡不能存，危不能安，則無為貴知士也。君釋此計，勿復言也。臣請見韓、魏之君。襄子曰：諾。張孟談於是陰見韓、魏之君曰：臣聞唇亡則齒寒，今智伯帥二國之君伐趙，趙將亡矣，亡則二君為之次矣。二君曰：我知其然。夫智伯之為人，麤中而少親，我謀未遂而知，則其禍必至，為之奈何。張孟談曰：謀出二君之口，入臣之耳，人莫之知也。二君即與張孟談陰約三軍，與之期，夜，遣入晉陽。張孟談以報襄子，襄子再拜之。張孟談因朝智伯而出，遇智過轅門之外。智過入見智伯曰：二主殆將有變。君曰：何如。對曰：臣遇張孟談于轅門之外，其志矜，其行高。智伯曰：不然。吾與二主約謹矣，破趙三分其地，寡人所親之，必不欺也，子釋之勿出於口。智過出，見二主，入說智伯曰：二主色動而意變，必背君，不如令殺之。智伯曰：兵著晉陽三年矣，旦暮當拔而饗其利，乃有他心。不可，子慎勿復言。智過曰：不殺則遂親之。智伯曰：親之奈何。智過曰：魏桓子之謀臣曰趙葭，韓康子之謀臣曰段規，是皆能移其君之計。君其與二君約，破趙則封二子者各萬家之縣一，如是則二主之心可不變，而君得其所欲矣。智伯曰：破趙而三分其地，又封二子者各萬家之縣一，則吾所得者少，不可。智過見君之不用也，言之不聽，出，更其姓為輔氏，遂去不見。張孟談聞之，入見襄子曰：臣遇智過於轅門之外，其視有疑臣之心，入見智伯，出更其姓。今暮不擊，必後之矣。襄子曰：諾。使張孟談見韓、魏之君，日夜期，殺守堤之吏而決水灌智伯軍。智伯軍救水而亂，韓魏翼而擊之，襄子將卒犯其前，大破智伯軍而禽智伯。智伯身死、國亡、地分，為天下笑，此貪欲無厭也。夫不聽智過，亦所以亡也。智氏盡滅，惟輔氏存焉。　智伯從韓、魏兵以攻趙，圍晉陽而水之，城之不沈者三板。郄疵謂智伯曰：韓、魏之君必反矣。智伯曰：何以知之。郄疵曰：以其人事知之矣。從韓、魏之君而攻趙，趙亡，難必及韓、魏矣。今約勝趙而三分其地。今城不沒者三板，沈竈生蛙，人馬相食，城降有日，而韓、魏之君無喜志而有憂色，是非反如何也。明日，智伯以告韓、魏之君曰：郄疵言君之且反也。韓、魏之君曰：夫勝趙而三分其地，城今且將拔矣。夫二家雖愚，不棄美利于前，背信盟之約，而為危難不可成之事，其勢可見也。是疵為趙計矣，使君疑二主之心，而懈于攻趙也。今君聽讒臣之言，而離二主之交，為君惜之。趨而出。郄疵謂智伯曰：君又何以疵言告韓、魏之君為。智伯曰：子安知之。對曰：韓、魏之君視疵端而趨疾。郄疵知其言之不聽，請使於齊，智伯遣之。韓、魏之君果反矣。　智伯索地於魏桓子，魏桓子弗予。任章曰：何故弗予。桓子曰：無故索地，故弗予。任章曰：無故索地，鄰國必恐；重欲無厭，天下必懼。君予之地，智伯必驕。驕而輕敵，鄰國懼而相親。以相親之兵，待輕敵之國，智氏之命不長矣。《周書》曰：將欲敗之，必姑輔之；將欲取之，必姑與之。君不如與之，以驕智伯。君何釋以天下圖智氏而獨以吾國為智氏資乎。君曰：善。乃與之萬家之邑一。智伯大說。因索蔡、皋狼於趙，趙弗與，因圍晉陽。韓、魏反於外，趙氏應之於內，智氏遂亡。　三晉已破智氏，將分其地。段規謂韓王曰：分地必取成皋。韓王曰：成皋，石溜之地也，寡人無所用之。段規曰：不然，臣聞百里之厚，而動千里之權者，地利也。千人之眾，而破三軍者，不意也。王用臣言，則韓必取鄭矣。王曰：善。果取成皋。至韓之取鄭也，果從成皋始大。

威烈王十八年，魏伐中山。

按《戰國策》：魏文侯借道於趙攻中山。趙侯將不許。趙利曰：過矣。魏攻中山而不能取，則魏必罷，罷則趙重。魏拔中山，必不能越趙而有中山矣。是用兵者，魏也；而得地者，趙也。君不如許之，許之大勸，彼將知趙利之也，必輟。君不如借之道，而示之不得已。　樂羊為魏將而攻中山。其子在中山，中山之君烹其子而遺之羹，樂羊坐于幕下而啜之，盡一杯。文侯謂睹斯贊曰：樂羊以我之故，食其子之肉。贊對曰：其子之肉尚食之，其誰不食。樂羊既罷中山，文侯賞其功而疑其心。

顯王十六年，魏圍趙，齊師救趙，敗魏于桂陵。

按《國策》：邯鄲之難，趙求救於齊。田侯召大臣而謀曰：救趙孰與勿救。鄒子曰：不如勿救。段干綸曰：勿救，則我不利。田侯曰：何哉。對曰：夫魏氏兼邯鄲，其於齊何利哉。田侯曰：善。乃起兵，甲：軍於邯鄲之郊。段干綸曰：臣之求利且不利者，非此也。夫救邯鄲，軍於其郊，是趙不拔而魏全也。故不如南攻襄陵以敝魏，邯鄲拔而承魏之敝，是趙破而魏弱也。田侯曰：善。乃起兵南攻襄陵。七月，邯鄲拔。齊因承魏之敝，大破之桂陵。按《史記·孫子列傳》：孫臏，孫武後世子孫。嘗與龐涓俱學兵法，龐涓恐其賢於己，以法斷其兩足黥之。齊使者如梁，竊載與之齊。齊將田忌客待之。忌數與齊諸公子馳射。孫子謂田忌曰：臣能令君勝。與王及諸公子逐射千金。及臨質，孫子曰：今以君之下駟與彼上駟，取君上駟與彼中駟，取君中駟與彼下駟。田忌一不勝而再勝，卒得王千金。于是忌進孫子於威王。威王問兵法，遂以為師。其後魏伐趙，趙，請救于齊。齊威王欲將孫臏，臏辭謝曰：刑餘之人不可。于是以田忌為將，孫子為師。田忌欲引兵之趙，孫子曰：夫解雜亂紛糾者不控捲，救鬥者不搏撠，批亢擣虛，形格勢禁，則自為解耳。今梁趙相攻，輕兵銳卒必竭於外，老弱罷於內。君不若引兵疾走大梁，據其街路，衝其方虛，彼必釋趙而自救。是我一舉解趙之圍而收弊於魏也。田忌從之，魏果去邯鄲，與齊戰于桂陵，大破梁軍。顯王二十八年，齊敗魏於馬陵。

按《國策》：魏太子自將，過宋外黃。外黃徐子曰：臣有百戰百勝之術，太子能聽臣乎。太子曰：願聞之。客曰：固願效之。今太子自將攻齊，大勝并莒，則富不過有魏，而貴不益為王。若戰不勝，則萬世無魏。此臣之百戰百勝之術也。太子曰：諾。請必從公之言而還。客曰：太子雖欲還，不得矣。彼利太子之戰攻，而欲滿其意者眾，太子雖欲還，恐不得矣。太子上車請還。其御曰：將出而還，與北同，不如遂行。遂行。與齊人戰而死，卒不得魏。　齊、魏戰于馬陵，齊大勝魏，殺太子申，覆十萬之軍。魏王召惠施而告之曰：夫齊，寡人之讎也，怨之至死不忘。國雖小，吾嘗欲悉起兵而攻之，何如。對曰：不可。臣聞之，王者得度，而霸者知計。今王所以告臣者，疏于度而遠于計。王固先屬怨于趙，而後與齊戰。今戰不勝，國無守戰之備王又欲悉起而攻齊，此非臣之所謂也。王若欲報齊乎，則不如因變服折節而朝齊，楚王必怒矣。王游人而合其鬥，則楚必伐齊。以休楚而伐罷齊，則必為楚禽矣。是王以楚毀齊也。魏王曰：善。乃使人報于齊，願臣畜而朝。田嬰許諾。張丑曰：不可。戰不勝魏，而得朝禮，與魏和而下楚，此可以大勝也。今戰勝魏，覆十萬之軍，而禽太子申；臣萬乘之魏，而申秦、楚，此其暴戾定矣。且楚王之為人也，好用兵而甚務名，終為齊患者，必楚也。田娶不聽，遂內魏王，而與之並朝齊侯再三。趙氏醜之，楚王怒，自將而伐齊，趙應之，大敗齊于徐州。

按《史記》：齊宣王二年，魏與趙攻韓，韓告急於齊。齊使田忌將而往，直走大梁。魏將龐涓聞之，去韓而歸，齊軍既已過而西矣。孫子謂田忌曰：彼三晉之兵素悍勇而輕齊，齊號為怯，善戰者因其勢而利導之。兵法，百里而趣利者蹶上將，五十里而趣利者軍半至。使齊軍入魏地為十萬竈，明日為五萬竈，又明日為三萬竈。龐涓行三日，大喜，曰：我固知齊軍怯，入吾地三日，士卒亡者過半矣。乃棄其步軍，與其輕銳倍日并行逐之。孫子度其行，暮當至馬陵。馬陵道狹，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大樹白而書之曰龐涓死于此樹之下。于是令齊軍善射者萬弩，夾道而伏，期日暮見火舉而俱發。龐涓果夜至斫木下，見白書，乃鑽火燭之。讀其書未畢，齊軍萬弩俱發，魏軍大亂相失。龐涓自知智窮兵敗，乃自剄，曰：遂成豎子之名。齊因乘勝盡破其軍，擄魏太子申以歸。

顯王二十九年，秦伐魏，擄其將，公子卭。按《史記·商君列傳》：商君者，衛之諸庶孽公子也，名鞅，姓公孫氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之學，事魏相公叔痤為中庶子。公叔痤知其賢，未及進。會痤病，魏惠王親往問病，曰：公叔病有如不可諱，將奈社稷何。公叔曰：痤之中庶子公孫鞅，年雖少，有奇才，願王舉國而聽之。王嘿然。王且去，痤屏人言曰：王即不聽用<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page21187-18px-GJfont.pdf.jpg' />，必殺之，無令出境。王許諾而去。公叔痤召鞅謝曰：今者王問可以為相者，我言若，王色不許我。我方先君後臣，因謂王即弗用鞅，當殺之。王許我。汝可疾去矣，且見禽。鞅曰：彼王不能用君之言任臣，又安能用君之言殺臣乎。卒不去。惠王既去，而謂左右曰：公叔病甚，悲乎，欲令寡人以國聽公孫鞅也，豈不悖哉。公叔既死，公孫鞅聞秦孝公下令國中求賢者，將修繆公之業，東復侵地，迺遂西入秦，因孝公寵臣景監以求見孝公。居五年，秦人富彊。其明年，齊敗魏兵於馬陵，擄其太子申，殺將軍龐涓。其明年，衛鞅說孝公曰：秦之與魏，譬若人之有腹心疾，非魏併秦，秦即併魏。何者。魏居嶺阨之西，都安邑，與秦界河而獨擅山東之利。利則西侵秦，病則東收地。今以君之賢聖，國賴以盛。而魏往年大破於齊，諸侯畔之，可因此時伐魏。魏不支秦，必東徙。東徙，秦據河山之固，東向以制諸侯，此帝王之業也。孝公以為然，使衛鞅將而伐魏。魏使公子卭將而擊之。軍既相距，衛鞅遺魏將公子卭書曰：吾始與公子驩，今俱為兩國將，不忍相攻，可與公子面相見，盟，樂飲而罷兵，以安秦魏。魏公子卭以為然。會盟已，飲，而衛鞅伏甲士而襲擄魏公子卭，因攻其軍，盡破之以歸秦。魏惠王兵數破于齊秦，國內空，日以削，恐，乃使使割河西之地獻於秦以和。而魏遂去安邑，徙都大梁。梁惠王曰：寡人恨不用公叔座之言也。

顯王三十六年，蘇秦說六國合從。

按《史記·蘇秦列傳》：蘇秦者，東周雒陽人也。東事師於齊，而習之於鬼谷先生。出游數歲，大困而歸。兄弟嫂妺妻妾竊皆笑之，曰：周人之俗，治產業，力工商，逐什二以為務。今子釋本而事口舌，困，不亦宜乎。蘇秦聞之而慚，自傷，乃閉室不出，出其書遍觀之。曰：夫士業已屈首受書，而不能以取尊榮，雖多亦奚以為。于是得周書陰符，伏而讀之。期年，以出揣摩，曰：此可以說當世之君矣。求說周顯王。顯王左右素習知蘇秦，皆少之。弗信。乃西至秦。秦孝公卒。說惠王曰：秦四塞之國，被山帶渭，東有關河，西有漢中，南有巴蜀，北有代馬，此天府也。以秦士民之眾，兵法之教，可以吞天下，稱帝而治。秦王曰：毛羽未成，不可以高蜚；文理未明，不可以并兼。方誅商鞅，疾辯士，弗用。乃東之趙。趙肅侯令其弟成為相，號奉陽君。奉陽君弗說之。去游燕，歲餘而後得見。說燕文侯曰：燕東有朝鮮、遼東，北有林胡、樓煩，西有雲中、九原，南有滹沱、易水，地方二千餘里，帶甲數十萬，車六百乘，騎六千匹，粟支數年。南有碣石、鴈門之饒，北有棗栗之利，民雖不佃作而足于棗栗矣。此所謂天府者也。夫安樂無事，不見覆軍殺將，無過燕者。大王知其所以然乎。夫燕之所以不犯寇被甲兵者，以趙之為蔽其南也。秦趙五戰，秦再勝而趙三勝。秦趙相斃，而王以全燕制其後，此燕之所以不犯寇也。且夫秦之攻燕也，踰雲中、九原，過代、上谷，彌地數千里，雖得燕城，秦計固不能守也。秦之不能害燕亦明矣。今趙之攻燕也，發號出令，不至十日而數十萬之軍軍于東垣矣。渡滹沱，涉易水，不至四五日而距國都矣。故曰秦之攻燕也，戰於千里之外；趙之攻燕也，戰於百里之內。夫不憂百里之患而重千里之外，計無過於此者。是故願大王與趙從親，天下為一，則燕國必無患矣。文侯曰：子言則可，然吾國小，西迫彊趙，南近齊，齊、趙彊國也。子必欲合從以安燕，寡人請以國從。于是資蘇秦車馬金帛以至趙。而奉陽君已死，即因說趙肅侯曰：天下卿相人臣及布衣之士，皆高賢君之行義，皆願奉教陳忠於前之日久矣。雖然，奉陽君妒君而不任事，是以賓客游士莫敢自盡於前者。今奉陽君捐館舍，君乃今復與士民相親也，臣故敢進其愚慮。竊為君計者，莫若安民無事，且無庸有事於民也。安民之本，在於擇交，擇交而得則民安，擇交而不得則民終身不安。請言外患：齊秦為兩敵而民不得安，倚秦攻齊而民不得安，倚齊攻秦而民不得安。故夫謀人之主，伐人之國，常苦出辭斷絕人之交也。願君慎勿出於口。請別白黑所以異，陰陽而已矣。君誠能聽臣，燕必致旃裘狗馬之地，齊必致魚鹽之海，楚必致橘柚之園，韓、魏、中山皆可使致湯沐之奉，而貴戚父兄皆可以受封侯。夫割地包利，五霸之所以覆軍禽將而求也；封侯貴戚，湯武之所以放弒而爭也。今君高拱而兩有之，此臣之所以為君願也。今大王與秦，則秦必弱韓、魏；與齊，則齊必弱楚、魏。魏弱則割河外，韓弱則效宜陽，宜陽效則上郡絕，河外割則道不通，楚弱則無援。此三策者，不可不熟計也。夫秦下軹道，則南陽危；劫韓包周，則趙氏自操兵；據衛取淇卷，則齊必入朝秦。秦欲已得乎山東，則必舉兵嚮趙矣。秦甲渡河踰漳，據番吾，則兵必戰於邯鄲之下矣。此臣之所為君患也。當今之時，山東之建國莫彊於趙。趙地方二千餘里，帶甲數十萬，車千乘，騎萬匹，粟支數年。西有常山，南有河漳，東有清河，北有燕國。燕固弱國，不足畏也。秦之所害於天下者莫如趙，然而秦不敢舉兵伐趙者，何也。畏韓、魏之議其後也。然則韓、魏，趙之南蔽也。秦之攻韓、魏也，無有名山大川之限，稍蠶食之，傅國都而止。韓、魏不能支秦，必入臣於秦。秦無韓、魏之規，則禍必中于趙矣。此臣之所為君患也。臣聞堯無三夫之分，舜無咫尺之地，以有天下；禹無百人之聚，以王諸侯；湯武之士不過三千，車不過三百乘，卒不過三萬，立為天子：誠得其道也。是故明主外料其敵之彊弱，內度其士卒賢不肖，不待兩軍相當而勝敗存亡之機固已形於胸中矣，豈揜於眾人之言而以冥冥決事哉。臣竊以天下之地圖案之，諸侯之地五倍於秦，料度諸侯之卒十倍於秦，六國為一，并力西鄉而攻秦，秦必破矣。今西面而事之，見巨於秦。夫破人之與見破于人也，臣人之與見臣於人也，豈可同日而論哉。夫衡人者，皆欲割諸侯之地以予秦。秦成，則高臺榭，美宮室，聽竽瑟之音，前有樓闕軒轅，後有長姣美人，國被秦患而不與其憂。是故夫衡人日夜務以秦權恐愒諸侯以求割地，故願大王孰計之也。臣聞明主絕疑去讒，屏流言之跡，塞朋黨之門，故尊主廣地彊兵之計臣得陳忠于前矣。故竊為大王計，莫如一韓、魏、齊、楚、燕、趙以從親，以畔秦。令天下之將相會於洹水之上，通質，刳白馬而盟。要約曰：秦攻楚，齊、魏各出銳師以佐之，韓絕其糧道，趙涉河漳，燕守常山之北。秦攻韓魏，則楚絕其後，齊出銳師而佐之，趙涉河漳，燕守雲中。秦攻齊，則楚絕其後，韓守成皋，魏塞其道，趙涉河、博闕，燕出銳師以佐之。秦攻燕，則趙守常山，楚軍武關，齊涉勃海，韓、魏皆出銳師以佐之。秦攻趙，則韓軍宜陽，楚軍武關，魏軍河外，齊涉清河，燕出銳師以佐之。諸侯有不如約者，以五國之兵共伐之。六國從親以賓秦，則秦甲必不敢出於函谷以害山東矣。如此，則霸王之業成矣。趙王曰：寡人年少，立國日淺，未嘗得聞社稷之長計也。今上客有意存天下，安諸侯寡人敬以國從。乃飾車百乘，黃金千鎰，白璧百雙，錦繡千純，以約諸侯。是時周天子致文武之胙於秦惠王。惠王使犀首攻魏，禽將龍賈，取魏之雕陰，且欲東兵。蘇秦恐秦兵之至趙也，乃激怒張儀，入之於秦。於是說韓宣惠王曰：韓北有鞏洛、成皋之固，西有宜陽、商阪之塞，東有宛、穰、洧水，南有陘山，地方九百餘里，帶甲數十萬，天下之彊弓勁弩皆從韓出。谿子、少府時力、距來者，皆射六百步之外。韓卒超足而射，百發不暇止，遠者括蔽洞胸，近者鏑弇心。韓卒之劍戟皆出於冥山、棠谿、墨陽、合賻、鄧師、宛馮、龍淵、太阿，皆陸斷牛馬，水截鵠鴈，當敵則斬堅甲鐵幕，革抉㕹芮，無不畢具。以韓卒之勇，被堅甲，蹠勁弩，帶利劍，一人當百，不足言也。夫以韓之勁與大王之賢，乃西面事秦，交臂而服，羞社稷而為天下笑，無大於此者矣。是故願大王熟計之。大王事秦，秦必求宜陽、成皋。今茲效之，明年又復求割地。與則無地以給之，不與則棄前功而受後禍。且大王之地有盡而秦之求無已，以有盡之地而逆無已之求，此所謂市怨結禍者也，不戰而地已削矣。臣聞鄙諺曰：寧為雞口，無為牛後。今西面交臂而臣事秦，何異於牛後乎。夫以大王之賢，挾彊韓之兵，而有牛後之名，臣竊為大王羞之。于是韓王勃然作色，攘臂瞋目，按劍仰天太息曰：寡人雖不肖，必不能事秦。今主君詔以趙王之教，敬奉社稷以從。又說魏襄王曰：大王之地，南有鴻溝、陳、汝南、許、郾、昆陽、召陵、舞陽、新都、新郪，東有淮、潁、煮棗、無胥，西有長城之界，北有河外、卷、衍、酸棗，地方千里。地名雖小，然而田舍廬廡之數，曾無所芻牧。人民之眾，車馬之多，日夜行不絕，輷輷殷殷，若有三軍之眾。臣竊量大王之國不下楚。然衡人怵王交彊虎狼之秦以侵天下，卒有秦患，不顧其禍。夫挾彊秦之勢以內刦其主，罪無過此者。魏，天下之彊國也；王，天下之賢主也。今乃有意西面而事秦，稱東藩，築帝宮，受冠帶，祠春秋，臣竊為大王恥之。臣聞越王句踐戰敝卒三千人，禽夫差于干遂；武王卒三千人，革車三百乘，制紂於牧野：豈其士卒眾哉，誠能奮其威也。今竊聞大王之國，武士二十萬，蒼頭二十萬，奮擊二十萬，廝徒十萬，車六百乘，騎五千匹。此其過越王句踐、武王遠矣，今乃聽于群臣之說而欲臣事秦。夫事秦必割地以效實，故兵未用而國已虧矣。凡群臣之言事秦者，皆姦人，非忠臣也。夫為人臣，割其主之地以求外交，偷取一時之功而不顧其後，破公家而成私門，外挾彊秦之勢以內刦其主，以求割地，願大王孰察之。周書曰：綿綿不絕，蔓蔓奈何。毫氂不伐，將用斧柯。前慮不定，後有大患，將奈之何。大王誠能聽臣，六國從親，專心并力壹意，則必無彊秦之患。故敝邑趙王使臣效愚計，奉明約，在大王之詔詔之。魏王曰：寡人不肖，未嘗得聞明教。今主君以趙王之詔詔之，敬以國從。因東說齊宣王曰：齊南有泰山，東有瑯琊，西有清河，北有渤海，此所謂四塞之國也。齊地方二千餘里，帶甲數十萬，粟如丘山。三軍之良，五家之兵，進如鋒矢，戰如雷霆，解如風雨。即有軍役，未嘗倍泰山，絕清河，涉渤海也。臨淄之中七萬戶，臣竊度之，不下戶三男子，三七二十一萬，不待發於遠縣，而臨淄之卒固已二十一萬矣。臨淄甚富而實，其民無不吹竽鼓瑟，彈琴擊筑，鬥雞走狗，六博蹋鞠者。臨淄之塗，車轂擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨，家殷人足，志高氣揚。夫以大王之賢與齊之彊，天下莫能當。今乃西面而事秦，臣竊為大王羞之。且夫韓、魏之所以重畏秦者，為與秦接境壤界也。兵出而相當，不出十日而戰勝存亡之機決矣。韓、魏戰而勝秦，則兵半折，四境不守；戰而不勝，則國已危亡隨其後。是故韓、魏之所以重與秦戰，而輕為之臣也。今秦之攻齊則不然。倍韓、魏之地，過衛陽晉之道，徑乎亢父之險，車不得方軌，騎不得比行，百人守險，千人不敢過也。秦雖欲深入，則狼顧，恐韓、魏之議其後也。是故恫疑虛喝，驕矜而不敢進，則秦之不能害齊亦明矣。夫不深料秦之無奈齊何，而欲西面而事之，是群臣之計過也。今無臣事秦之名而有彊國之實，臣是故願大王少留意計之。齊王曰：寡人不敏，僻遠守海，窮道東境之國也，未嘗得聞餘教。今足下以趙王詔詔之，敬以國從。乃西南說楚威王曰：楚，天下之彊國也；王，天下之賢主也。西有黔中、巫郡，東有夏州、海陽，南有洞庭、蒼梧，北有陘塞、郇陽，地方五千餘里，帶甲百萬，車千乘，騎萬匹，粟支十年。此霸王之資也。夫以楚之彊與王之賢，天下莫能當也。今乃欲西面而事秦，則諸侯莫不西面而朝於章臺之下矣。秦之所害莫如楚，楚彊則秦弱，秦強則楚弱，其勢不兩立。故為大王計，莫如從親以孤秦。大王不從，秦必起兩軍，一軍出武關，一軍下黔中，則鄢郢動矣。臣聞治之其未亂也，為之其未有也。患至而後憂之，則無及已。故願大王早孰計之。大王誠能聽臣，臣請令山東之國奉四時之獻，以承大王之明詔，委社稷，奉宗廟，練士厲兵，在大王之所用之。大王誠能用臣之愚計，則韓、魏、齊、燕、趙、衛之妙音美人必充後宮，燕、伐橐駝良馬必實外廄。故從合則楚王，衡成則秦帝。今釋霸王之業，而有事人之名，臣竊為大王不取也。夫秦，虎狼之國也，有吞天下之心。秦，天下之仇讎也。衡人皆欲割諸侯之地以事秦，此所謂養仇而奉讎者也。夫為人臣，割其主之地以外交彊虎狼之秦，以侵天下，卒有秦患，不顧其禍。夫外挾彊秦之威以內刦其主，以求割地，大逆不忠，無過此者。故從親則諸侯割地以事楚，衡合則楚割地以事秦，此兩策者相去遠矣，二者大王何居焉。故敝邑趙王使臣效愚計，奉明約，在大王詔之。楚王曰：寡人之國西與秦接境，秦有舉巴蜀并漢中之心。秦，虎狼之國，不可親也。而韓、魏迫於秦患，不可與深謀，與深謀恐反人以入於秦，故謀未發而國已危矣。寡人自料以楚當秦，不見勝也；內與群臣謀，不足恃也。寡人臥不安席，食不甘味，心搖搖然如懸旌而無所終薄。今主君欲一天下，收諸侯，存危國，寡人謹奉社稷以從。於是六國從合而并力焉。蘇秦為從約長，并相六國。北報趙王，乃行過雒陽，車騎輜重，諸侯各發使送之甚眾，擬於王者。蘇秦既約六國從親，歸趙，趙肅侯封為武安君，乃投從約書於秦。秦兵不敢闚函谷關十五年。其後秦使犀首欺齊、魏，與共伐趙，欲敗從約。齊、魏伐趙，趙王讓蘇秦。蘇秦恐，請使燕，必報齊。蘇秦去趙而從約皆解。　按《國策》：秦惠王謂寒泉子曰：蘇秦欺寡人，欲以一人之智，反覆山東之君，從以欺秦。趙固負其眾，故先使蘇秦以其幣帛約乎諸侯。諸侯不可一，猶連雞之不能俱止于棲亦明矣。寡人忿然，含怒日久，吾欲使武安子起往喻意焉。寒泉子曰：不可。夫攻城墮邑，請使武安子。善我國家使諸侯，請使客卿張儀。秦惠王曰：敬受命。

顯王四十年，魏敗楚於陘山，效上洛於秦。

按《國策》：楚魏戰於陘山。魏許秦以上洛，以絕秦於楚。魏戰勝，楚敗于南陽。秦責賂於魏，魏不與。管淺謂秦王曰：王何不謂楚王曰：魏許寡人以地，今戰勝，魏王背寡人也。王何不與寡人遇。魏畏秦、楚之合，必與秦地矣。是魏勝楚而亡地於秦也；是王以地德寡人，秦之楚者多資矣。魏弱，若不出地，則王攻其南，寡人攻其西，魏必危。秦王曰：善。以是告楚。楚王揚言與秦遇，魏王聞之恐，效上洛于秦。