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欽定古今圖書集成經濟彙編戎政典

　第一百九十五卷目錄

　兵略部彙考九十三

親征平定朔漠方略二

戎政典第一百九十五卷

兵略部彙考九十三

《親征平定朔漠方略二》

康熙二十二年七月戊戌，使厄魯特內大臣祁他特等還，以其使臣來覆

命。祁他特等奏曰：〈臣〉等將至厄魯特之地，先遣薩木

坦格隆等前往，於十一月二十八日至薩爾巴爾兔地方。薩木坦格隆等回報曰：我等已見噶爾丹，言遣使之故。噶爾丹云：

中國使臣從無臨我厄魯特者，今聞遣使前來，不

勝欣悅。爾明日可即起行，我亦遣人往迎。其來迎之人格塞爾，尋至十二月初十日至茅西口。噶爾丹又遣其寨桑色稜來迎，設筵以待，饋〈臣〉等四人馬各一匹，給驛馬九十匹，駱駝十頭，及食用羊隻。二十四日，至齊齊哈，止宿。噶爾丹又遣其寨桑車臣來迎。車臣以其私問曰：自古以來，從無遣使涉我地者。今來有何事，

敕內辭意，可得聞乎。〈臣〉等曰：

敕辭並無他故，今天下太平，乘此閒暇，特沛

皇仁，大加賞賚。我等明日即到，如何迎接，如何行禮，

汝仍先來迎告，以便交授

敕書，及賞賚幣物。次日，既近噶爾丹所居。噶爾丹遣

其格塞爾來告曰：本當即與

中國使臣相見，受賞。但自古及今，從無使來。今乃

初次，應擇吉受之。〈臣〉等曰：

天子敕書所到之處，當即祗領。今既欲擇吉，當少待

之，將所擇日期，并如何行禮之處，即來告我。頃之，格塞爾以其汗之言來告曰：擇以二十八日為吉。中國禮繁，我國禮簡而易。中國部臣受之，上奏，一月後，方行

賜宴。我國雖無部院，而有寨桑。若使寨桑接受，是行

中國之禮也。如我國之禮，則使臣以

敕書并賞賚諸物，親授我汗，我汗親身受之。至二十

八日，〈臣〉等齎

敕書並賞賚諸物，進噶爾丹所居帷幕。見噶爾丹膝

席以俟。及交

敕書，噶爾丹俯身，兩手受之。其衣服等物，則彼左右

之人受之。其器用幣帛等物并駱駝，牽入，一一展視，受之。〈臣〉等傳

旨，問噶爾丹無恙。噶爾丹語其近坐之喇嘛，曰：幸無

恙。敢請

皇上起居。〈臣〉等答曰：

天子萬安。既坐，噶爾丹問曰：聞中國有寇亂，遲至數

年始滅，其信然乎。〈臣〉等答曰：比年曾有寇盜竊發，我

天子仁慈，恐用兵擾民，故漸次收服者，有之。勦滅者，

有之。今已盡皆底定矣。若似爾地曠野，何至持久耶。噶爾丹又曰：聞遣八人至唐古特國，習其文，有學至精妙者乎。〈臣〉等曰：有學至精妙者。乃設宴。宴畢，歸於旅次。二十九日，請觀喇嘛作儺舞。〈臣〉等往閱之。正月朔日，請聽喇嘛講經。講畢，噶爾丹即邀入所居幕中，設筵，凡三日。至初九日，〈臣〉等召寨桑車臣、吳爾占扎卜至，將部發查訊額爾德尼和碩齊、巴圖爾、額爾克濟農之文授之，曰：此項事情，先已檄行兩次，並無回文。故因我等此來之便，令定議。如額爾德尼和碩齊、巴圖爾、額爾克濟農，係爾屬下人，當限日收捕，照例治罪。齎罰贖送部。若非爾屬下人，或不能收捕，我

朝另有裁奪。頃之，寨桑車臣等以其汗之言來告曰：

前所行兩檄信有之，第以為部文，所以未答。今諸大臣稱係

聖旨，敢不以覆。額爾德尼和碩齊者，原係我屬下人，

得罪而逃至中國，又復獲罪，可往擒之。其屬產等項，悉聽

上裁。至額爾德尼和碩齊本身，乞以畀我。〈臣〉等曰：額

爾德尼和碩齊獲罪於中國，乃欲擒彼與汝，是何言耶。且汝等止言及額爾德尼和碩齊，而巴圖爾額爾克濟農，與汝無涉乎。車臣曰：請以此再告我汗。頃之，來覆曰：額爾德尼和碩齊、巴圖爾額爾克濟農皆我所屬，此二人已歸達賴喇嘛，我當遣人往召之。倘如命而至，我治其罪，爾

等遣人來取罰贖。若復他遁，則無如彼何也。〈臣〉等令彼約期，期以丑年四月。〈臣〉等曰：歲內可結之案，何緩至三年乎。曰：遣人至額爾德尼和碩齊、巴圖爾額爾克濟農處，往返約須一年。倘不能即結，勢必遣使前往達賴喇嘛，并達賴巴圖爾處，道路遙遠，不能不緩其期。期內或得即結，亦未可定。〈臣〉等曰：額爾德尼和碩齊等，向在邊境作亂，但念汝等職貢年久，所以姑待。今約期既遠，其間未必不又作亂也。彼稱噶爾丹之言曰：其間或又作亂，一惟

上裁。〈臣〉等又謂之曰：去年七月，有稱為汝汗之姪丹

津溫卜之使者，並無符驗，前來進貢。汝處何項人等給之符驗，何項人等不給符驗。彼復稱噶爾丹之言曰：我遣使請

安進貢，必有印文。至我屬下之人，各處貿易，潛至中

國，冒稱我使，亦未可定。且杜爾伯特、圖爾古特、和碩特等部落，雖皆在我屬下，其居住遙遠，不便取我符驗，我亦不及給之。且伊等向來亦不用符驗也。自今以後，我若遣使，當用印文，開註年月日期而遣之。〈臣〉等曰：汝母弟子姪等，各自遣使往來，汝給以符驗否乎。答曰：此無庸給符驗也。我有三印，若非此印，即非我使也。〈臣〉等曰：汝母與弟及子姪等，若無汝符驗，則不准入關，汝知之乎。曰：准入關與否，一惟

上裁。至十九日，〈臣〉等召吳爾占扎卜至，謂之曰：我等

將於二十一日起行矣。其以我馬駝來。吳爾占扎卜稱其汗之言曰：願留一二日。至二十一日，〈臣〉等又召寨桑等至，語之曰：我等奉

命而來，不便久待。越翼日，行矣。彼又稱噶爾丹之言

曰：道里遙遠，蒙

皇上俯念，特遣使至，諸大人起行之事，我知之矣。至

二十三日，設筵以餞。〈臣〉等於正月二十七日起行，噶爾丹博碩克圖汗遣其額爾克格隆察汗、溫卜卓禮、克圖、溫卜盆楚克等四人，貢馬四百匹，駱駝六十頭，貂皮三百，銀鼠五百，舍利孫皮三張，沙狐皮一百，黃狐皮二十，活雕一隻，貼金牛皮五張，厄魯特鳥鎗四桿，隨〈臣〉等來謝

恩。祁他特等又疏曰：〈臣〉等去年十二月初至噶爾丹

地方，有歸化城都統顧慕德所屬班達爾善之子巴朗來投〈臣〉等，告曰：我於康熙十八年正月自歸化城歸，途遇厄魯特所使寨桑阿卜都拉額爾克，同入貢之格楚爾者，將我綑縛，帶至此地。今聞大人至此，特來相投。〈臣〉等召其寨桑車臣等，語之故，且曰：此巴朗乃

天朝另戶之民，非人家僕也。其格楚爾以汝國例，應

治何罪。車臣復告曰：我汗言當拘格楚爾訊之。越數日，問之，言格楚爾已他往矣，早晚即歸。候至十八日，尚無覆。〈臣〉等曰：我等即日起行，格楚爾事，曾訊之否。車臣等往見其汗，來告曰：格楚爾已回又復去矣。以此觀之，其所行之事是真，故避去耳。但我國一切罪犯，從無殺之之例，可罰格楚爾以十五九牲畜，乞諸大人稍候帶歸。〈臣〉等言：我等奉差頒

恩賞而來，並非來取罰贖。其妄行之人，令汝等懲究，

聞之於我。我等不便等候，俟有貢使之便，將罰贖附解可也。疏入，得

旨，令議政王貝勒大臣等逐一詳議。議曰：噶爾丹博

碩克圖汗累代進貢，往來通好，今將

敕書賞物，照彼蒙古禮接受，恭請

聖安。又稱嗣後遣使，俱給用印符驗，填註年月日期，

應無庸議。其額爾德尼和碩齊等事，約以丑年四月為期，約期之內，如仍復作亂，悉聽

皇上聖裁。應俟所期之年再議。攜回之巴朗，交都統

顧慕德。其格楚爾，應俟照彼國例治罪，將罰贖牲畜解送到日，所司再議。

上從之。

九月戊寅，

命拉都虎回京理藩院，以鄂爾多斯多羅貝勒宋拉

卜報稱，厄魯特之巴圖爾額爾克濟農，移近黃河對岸游牧。請遣官往會宋拉卜等，諭令退回。奏入，得

旨：不必遣官。其以此情節檄發拉都虎，曉諭退回。拉

都虎久勞於外，事畢，令竟來京回奏。

癸未，

命宣諭厄魯特噶爾丹，約束貢使。

敕曰：自聲教既一以來，爾歷世相承，虔修職貢，聘問

有年。朕嘉爾盡心敬順，往來不絕，故向來爾處所遣之使，不限人數，一概俱准放入邊關。前此來使無多，且頭目人等，善於約束，是以並無妄行作亂者。比年爾處使來或千餘人，或數千人，連綿不絕，沿途往回搶奪塞外蒙古馬匹、牲畜。進邊之後，任

意牧放牲畜，踐食田禾，綑縛平民，搶掠財物，妄行者甚多。邊外蒙古與內地百姓，非不能相拒報復，祗以凜遵朕之法度耳。朕俯念爾等素行恭順，不將若輩，照內地律例究處，以致妄行殃民，日以益眾。用是限定數目，放入邊關。嗣後爾處所遣貢使，有印驗者，限二百名以內，准入邊關。其餘俱令在張家口、歸化城等處貿易。其向來不用爾處印驗，另行納貢之厄魯特、噶爾馬帶青和碩齊、和碩特之博洛庫濟台吉、杜爾伯特之阿爾達爾台吉、圖爾古特之阿玉奇台吉等，所遣貢使放入邊關者，亦不許過二百人。爾噶爾丹博碩克圖汗，尚毋違朕視四海一家中外一體至意，敬慎遵行。嗣後遣使，必選賢能頭目，嚴行約束。若仍前沿途搶掠，殃民作亂，即依本朝律例，傷人者以傷人之罪罪之，盜劫人財物者，以盜劫之罪罪之。特此先行曉諭，爾其知之。

十一月壬申，

敕諭喀爾喀，毋越境游牧。喀爾喀土謝圖汗、車臣汗、

額爾克帶青諾顏、墨爾根諾顏，各遣子弟請

安入貢，並口奏曰：去歲蒙

皇上諭令各牧地設立汛哨，以警寇盜。但我等就草

游牧，居止不定，難以置哨。

聖上限以何處為界，請遵

旨而行。理藩院議曰：康熙三年七月內，喀爾喀等越

噶爾拜瀚海之地，前來游牧。

皇上軫念邊境地方，亂之所生，皆由於此。

特遣都統畢力克圖等，齎

敕於車臣汗、丹津喇嘛，令其曉諭部下屬眾，毋許越

境遊牧。今亦應撰寫

敕書，齎發曉諭。

上是之。

敕曰：爾喀爾喀等，向來不越噶爾拜瀚海之地遊牧。

康熙三年七月內，爾等越界而來。朕念亂之所生，皆此之故。故特頒敕旨，曉諭爾等部下屬眾，迨後喀爾喀間有一二違禁來近境遊牧，以致逃盜，紛紛不絕，故令爾等設哨立界。今爾等既稱就水草遷徙，居止不定，難以置哨，請限以何地為界，可停其置哨，限以噶爾拜瀚海為界，不得越此遊牧。噶爾拜瀚海之地，距我邊境有三日程，其瀚海盡界之東，亦須離我邊境三日之地，不得內入。朕視天下為一體，率土之人，靡不撫恤。或邊境地方芻牧美好，朕亦知之。若喀爾喀或遇災旱，芻草不生，必不得已，具奏請旨，方可內向遊牧。俟草生時，仍回原處。如不請旨，擅入內地，即令我邊地官兵驅逐。

康熙二十三年二月庚子，

上遣阿齊圖格隆等，齎

敕，諭達賴喇嘛。先是，喀爾喀右翼扎薩克圖汗，兩次

陳奏疏，言自康熙元年，羅卜臧變亂以來，我弟兄子姪，多投左翼，屢索不還。曾往訴達賴喇嘛，蒙諭七旗曰：扎薩克圖汗，爾七旗當共尊之，其變亂以來，子弟人民流入左翼者，俱應發還。因差扎爾布奈前來蒞盟，乃土謝圖汗不至。

皇上係我大眾之主，謹以此情上

聞。至是，

上念喀爾喀累世恭順，職貢有年，不忍其子弟人民

離散，遣阿齊圖格隆等，齎

敕往諭達賴喇嘛，令其遣使議和。

敕曰：朕統御寰區，願中外無征戰之勞，離散之苦，使

群生皆臻安樂。近者喀爾喀扎薩克圖汗，屢次疏言，右翼子弟人民離散，奔入左翼，索之未還等語。爾喇嘛從來積大福力，永遠真誠，慈悲濟眾，聲聞炳著，無不欽其高行而讚頌之者，喀爾喀諸汗貝子，皆供奉爾喇嘛，信爾之教，而尊其道法。爾于本朝，亦誠心敬慎進貢，往來不絕。今天下共享太平，而扎薩克圖汗人民離散，未得完聚，朕心大為軫惻。念其中必有父子兄弟，骨肉分離者，未必不生事互殺，交相戰爭。兵戎一起，姑不論人民困苦，即兩汗亦豈能並存。伊等於朕向來恭順，竭誠奔走，於爾喇嘛，亦為護法久矣。何忍默視使至此極乎。朕與爾俱當遣使往諭，將扎薩克圖汗離散人民給還，俾兩翼永歸於好。既副朕一視同仁之至意，而於爾喇嘛六度之行，四無量之心，亦符合矣。爾喇嘛其遣大喇嘛一人，與朕行人，會於喀爾喀境內，定期而遣之。朕於此亦遣使臣，赴所約之地，與爾使同往。

九月乙亥，厄魯特博碩克圖汗噶爾丹，遣使率三千人入貢。噶爾丹遣使古爾班拜等，㩦夥伴三千人入貢，帶有印文。理藩院奏請遣官驗其符信以入，毋得過二百人，餘令遣回。

上曰：來人浮於定額，著阿爾尼前往，酌量議遣。

十一月甲子，厄魯特憨都台吉、額爾德尼和碩

齊遣使入貢謝罪。憨都台吉疏稍臣部運衰，遭噶爾丹執〈臣〉祖楚呼爾吳巴什，滅〈臣〉父班第。〈臣〉時年十三，有陪〈臣〉額爾德尼和碩齊者，挈〈臣〉逃出，遵達賴喇嘛之諭，在厄濟納託賴之地，與

皇上邊民同居。不謂其妄行劫掠，致干天討。〈臣〉常誡

懲之，今已悔過。伏望

聖主鑒宥。額爾德尼和碩齊疏曰：〈臣〉之兩諾顏，乃噶

爾丹之叔及弟也。無罪而噶爾丹執之殺之，既蔑我主，何能與之共事。故掠其邊境，奔遁至此。

皇上聖德光昭，〈臣〉等本無為非之心，祗以惜死，遂致

草竊。今日夜思維無所，逃於天壤，謹悚惶陳奏於

聖明之前。奏入，得

旨：巴圖爾額爾克濟農劫掠鄂爾多斯之事，已經寬

免，則憨都台吉屬下額爾德尼和碩齊，亦應一體宥赦。所貢，准其上納。

十二月庚子，阿齊圖格隆等以達賴喇嘛奏疏復

命。達賴喇嘛疏曰：謹奏

皇帝陛下，聚無量諸佛之典，一藏兼收。揚上乘文殊

之靈，眾生並育。勢如輪轉，仁覃宇內。其喀爾喀左右翼議好之事，曾遣扎爾布奈往盟，始則右翼不從，繼則左翼不服。是以未能協和。但

皇上安集流離，使之和好，以眾生父母之心，惻然鑒

照，誠善事也。今仰遵

聖旨，復遣參巴陳布庫圖克圖，令於十二月到喀爾

喀國定議。謹遣拉木扎木巴、羅卜臧、諾爾卜拉通、阿旺拉克巴等，齎奏以

聞。

康熙二十四年正月甲子，以阿齊圖格隆為綽爾濟，復使達賴喇嘛，達賴喇嘛遵奉

敕諭，所遣諭和喀爾喀七旗之參巴陳布庫圖克圖，

行至歸化城地方，病歿。

上復遣阿齊圖格隆等齎

敕，告以故。且以阿齊圖屢使西域，有勞，加以綽爾濟

之號。

賜達賴喇嘛

敕曰：前因喀爾喀扎薩克圖汗奏陳，土謝圖汗許還

屬裔而不還，許赴會盟而不赴。朕恐兩翼不和，必致有攻戰之患，離散之憂。特敕諭爾喇嘛，共遣使，往彼諭和。爾喇嘛以禮法為念，以慈悲為行，即遣參巴陳布庫圖克圖前來，朕心嘉之。特遣大臣往迎，不意參巴陳布至歸化城之布爾哈素臺，病歿。扎薩克圖土謝圖兩汗事，究未得和協。今將仍前遣使爾喇嘛其重遣一人，約定何地何時，會喀爾喀境內。朕亦遣大臣，依期赴所約之地以會。

四月戊戌，授厄魯特伊拉古克三庫圖克圖為歸化城掌印扎薩克大喇嘛。

五月癸未，

命議巴圖爾額爾克濟農、羅卜臧滾卜、阿拉卜灘等

歸併安插事。時巴圖爾額爾克濟農屢疏，請頒

敕印，以約束部眾。院議不允。至是，

上諭大學士覺羅勒德洪、明珠曰：鄂齊爾圖汗為噶

爾丹所滅，巴圖爾額爾克濟農等離其故地，來至邊境，劫掠毛明安吳喇忒。本應殄滅，但若輩皆鄂齊爾圖汗所屬，朕俯念鄂齊爾圖汗，世奉職貢，恪恭奔走，兼之彼亦迫於饑渴，是以宥其罪戾。又羅卜臧、滾卜阿、拉卜灘係鄂齊爾圖汗之孫，與巴圖爾濟農為兄弟，行應遣大臣往諭朕旨，相度可居之地，歸併安插，封以名號，給之金印璽書，以示朕興滅繼絕至意。其令議之。

七月壬午，厄魯特博碩克圖汗噶爾丹，為遣使事覆奏。噶爾丹奏曰：恭聞

皇上萬安，不勝欣悅。此地叨達賴喇嘛福庇，幸得無

恙。蒙檄丹巴來文，貿易之人入關，定限人數，若妄行果真，

上諭誠是。但自古以來，四厄魯特貿易，向有舊制。我

等未便廢也。若仍遵舊制，則凡事皆宜矣。得

旨下所司議。理藩院議曰：康熙二十二年會議，已有

定例，噶爾丹所奏舊制不便廢之語，應毋庸議。疏入，

報可。

九月丁卯，綽爾濟阿齊圖歸自達賴喇嘛，達賴喇嘛疏曰：前為喀爾喀扎薩克圖汗事，

諭遣喇嘛為使，不敢有違，即遣參巴陳布庫圖克圖。

乃未至而道卒。近者，又復

諭以彼地生靈，須得一賢能尊大之喇嘛前往，庶乎

可濟。此土白特之地，無有尊於噶爾亶西勒圖者，是用遣之，伏祈

霽顏俯鑒。奏至，

上諭尚書阿爾尼曰：爾部可遣官二員，乘驛至西海，

由西寧酌取米麪茶葉，并食羊百隻，給噶爾亶西勒圖為稟餼。併傳諭云：此冬春之際，若赴喀爾喀，朕使亦自能到。但喀爾喀各就水草游牧，時氣不和，誠恐會盟未能齊集。喇嘛可徐行，於來年四五月到彼，朕使亦令於四五月間赴之，節候既佳，會盟亦易，是用遣使存問喇嘛，併餽爾廩餼。

十月壬子，理藩院尚書阿爾尼以訊問巴圖爾額爾克濟農情事，還，復

命。先是，議政王大臣等議，言巴圖爾額爾克濟農，但

奏請

敕印，彼欲永居何地，未經聲明。應遣大臣曉諭巴圖

爾額爾克濟農，問明到日，定議。

上命阿爾尼前往。至是，阿爾尼奏曰：〈臣〉至巴圖爾濟

農所，宣諭

聖旨。巴圖爾額爾克濟農曰：

皇上以我兄弟族屬離散，欲使合處，乃係非常殊恩，

何敢違

命。近者達賴喇嘛亦謂：羅卜臧滾卜、阿拉卜灘所居

布壟吉里之地，地隘草惡，難以容眾。不若與濟農同居。〈臣〉因問濟農：欲居何地。彼曰：欲環居阿喇克山之陰，以遏寇盜，以靖邊疆。令部眾從此地而北，當喀爾喀畢馬拉吉里第諾顏之地，由噶爾拜瀚海額濟內河、姑喇耐河、鴉布賴山、巴顏努魯、喀爾占、布爾古忒、空郭爾俄壟以內，東倚喀爾喀丹津喇嘛之部眾，西極高河而居之，則咸沐

皇上恩澤，而各得安生矣。奏至，議政王貝勒大臣議

曰：頃奉

上諭，遣使往訊達賴喇嘛，俟訊明到日，再議。

上是之。

十一月癸酉，以安插巴圖爾額爾克濟農等事，遣使

諭達賴喇嘛。先是，理藩院以羅卜臧滾卜、阿拉卜灘

及巴圖爾濟農歸併安插事，開列應遣大臣職名，奏入。

諭曰：且勿遣，其以此意諭知達賴喇嘛，令一同遣使。

至是，

命扎薩克喇嘛垂木珠爾、拉木扎木、巴得木齊、商南

多爾濟、副都御史拉都虎等，齎

敕前往。

敕曰：朕統馭㝢內，繼絕舉廢，欲期咸底隆平。厄魯特

噶爾丹博碩克圖汗，滅鄂齊爾圖汗，時羅卜臧滾卜、阿拉卜灘、巴圖爾額爾克濟農等，紛紜離散，來至邊境，竄跡於金塔寺、賀蘭山等處，乃巴圖爾額爾克濟農、額爾德厄和碩齊等，又以生計窘迫，在鄂爾多斯、毛明安吳喇忒、寧夏等處，妄行劫掠。朕於此時不即發兵勦滅者，乃軫念鄂齊爾圖汗歷世職貢，誠敬奔走，是以寬宥其罪。巴圖爾額爾克濟農等，亦戴朕恩，願依朕為生。屢疏奏請敕印。前此朕曾諭厄魯特噶爾丹博碩克圖汗云：巴圖爾額爾克濟農等，如係爾所屬，當即收之。不能，朕另有裁度。乃彼約以丑年春為期，如逾期，悉惟上裁。今逾期已數月矣。天下太平，惟伊等兄弟骨肉分離，散處失所，朕心殊為惻然。爾喇嘛素以惻隱之心，度此眾生。凡厄魯特諸貝子，皆供奉喇嘛，信崇爾法。朕思羅卜臧滾卜、阿拉卜灘、巴圖爾額爾克濟農，皆鄂齊爾圖汗之苗裔也。鄂齊爾圖汗於喇嘛為護法，久矣。何忍默視其子孫宗族，至於困窮。今朕欲將伊等歸併一處，安插於可居之地，以示興絕舉廢之至意。爾喇嘛其遣使，與朕行人，定期往會。朕於此即遣大臣，至所約之地，偕爾使人前往。

〈臣〉謹按羅卜臧滾卜、阿拉卜灘與巴圖爾額爾克濟農，皆厄魯特種族。先後離散，

皇上念其先鄂齊爾圖汗，職貢恪共，故加意撫納。雖

有劫掠之罪，亦貰而不治，仍畀以名號，

敕印，俾擇善地安插，興滅繼絕，不啻澤及枯骨矣。前

既以此諭噶爾丹，茲復令達賴喇嘛為之度地定居，欲令耦俱無猜。且使噶爾丹不得借以為辭，更生嫌釁也。

皇上於遠人，不惟來之，而又有以安之者如此。

康熙二十五年正月乙亥，厄魯特巴圖爾額爾克濟農來

朝。先是，理藩院尚書阿爾尼奏言：巴圖爾額爾克濟

農，㩦其屬七百八十人將至，請遣官往迎。

諭曰：巴圖爾額爾克濟農所屬，亦限以二百人入關，

餘者留歸化城，則現在噶爾丹之貢使，可無辭矣。茲當嚴冬之際，行李牲畜盜賊可虞，歸化城都統顧慕德，現以年節來覲，可令速回，監視供應。其回歸化城之人，著遣戶部司官一員，將宣府所貯米石，給為廩餼。并遣爾院賢能官一員，由光祿寺支

取銀兩，採買羊隻給之。此係外藩賓客，不必限以銀數。爾院所差之官，竟行買給可也。至是，

賜宴畢，照大台吉例頒賞，仍以

上服貂裘賜之。

壬午，噶爾丹復奏額爾德尼和碩齊情事。噶爾丹奏曰：額爾德尼和碩齊事，曾約於丑年四月回覆，今已踰期，其所行乖舛，凡有是非，一聽

聖裁。

旨下，議政王貝勒大臣等集議。議曰：安插巴圖爾額

爾克濟農、額爾德尼和碩齊等，已遣使達賴喇嘛應，俟復奏到日，再議。

上是之。

四月乙酉朔，遣大臣台吉等前往喀爾喀，涖盟。理藩院奏稱：達賴喇嘛所遣噶爾亶西勒圖，約於今歲閏四月，至喀爾喀墨爾根台吉處。今為期已近，應遣大臣涖盟。奏入，

命尚書阿爾尼、台吉巴忒馬什畢力克圖、喇嘛阿齊

圖綽爾濟前往。又以喀爾喀七旗地方遼闊，右翼

扎薩克圖汗處，遣歸化城鄂木布丹津占素格隆、員外諾木齊岱去。額爾德尼濟農盆楚克拉卜灘處，遣德木齊達爾漢格隆、員外馬迪去。色稜阿海台吉處，遣滾布格隆、員外阿爾必特祜去。達爾馬西里諾顏處，遣大喇嘛丹津格隆、員外巴牙思呼朗去。遵義盆楚克台吉處，遣德木齊卓特拔達爾扎格隆、員外沙哈里去。額爾克諾顏處，遣薩木坦額木濟格隆、員外費顏圖去。左翼土謝圖汗折卜尊丹巴庫圖克圖處，遣大喇嘛垂重格隆、郎中喀拉去。車臣汗處，遣克巴格隆、員外達虎去。信順額爾克帶青諾顏處，遣丹巴色爾濟格隆、員外保住去。墨爾根諾顏處，遣額木齊格隆、郎中安布祿去。

賜喀爾喀七旗汗濟農諾顏台吉等

敕曰：朕統御寰宇，中外一體，務使交相輯睦，共享昇

平。乃爾右翼扎薩克等，內自相亂，兄弟人民，多歸左翼。其左翼扎薩克兄弟人民，亦有歸入右翼者。爾等以兄弟之親，互相吞併，異日必至交惡生亂，朕心惻焉。康熙二十三年，曾頒敕於達賴喇嘛，議共遣使諭和爾等，而達賴喇嘛亦謂朕俯念道法，慈憫眾生，有如父母，意甚善也。特遣噶爾亶西勒圖前來，朕亦命尚書阿爾尼、台吉巴忒馬什畢力克圖、喇嘛阿齊圖綽爾濟等，與之偕往。爾汗濟農諾顏台吉等，當仰體朕憫爾，累世恭順，職貢修好之至意，及達賴喇嘛廣運六度虔、修四無量之慈心，盡釋舊怨，將兄弟人民，各歸本扎薩克，令其和協，照舊安居。不但仰副朕命與達賴喇嘛之意，即爾七旗，永無離散之苦，爭鬥之害，福祿所綏，亦且無疆矣。

時喀爾喀右翼扎薩克圖汗歿，其子噶爾旦台吉請襲父職。

上允之，并

命阿爾尼因便致賻。

六月乙卯，折卜尊丹巴庫圖克圖遵

諭覆奏。先是，大喇嘛垂重格隆起行，

上命傳諭折卜尊丹巴令亦至盟壇共議。至是，折卜

尊丹巴奏曰：臣自幼皈達賴喇嘛之教，叨折卜尊丹巴之名，普度為心，闡揚佛法，息列辟之爭，救生民之苦。扎薩克圖汗之子孫屬裔，前已陸續給還，餘者正在察核。今蒙

聖慈念喀爾喀七旗不睦，遣使於達賴喇嘛，而達賴

喇嘛亦遣噶爾亶西勒圖為使，赴盟，

諭〈臣〉亦至盟壇，其議其事。〈臣〉當遵

旨，同赴盟所，竭誠公議，以仰副

聖懷。疏入，

上命移文尚書阿爾尼、噶爾亶西勒圖等知之。

七月癸巳，

命侍郎拉都虎等，往會達賴喇嘛使人於阿喇克山。

達賴喇嘛疏曰：

皇上俯鑒鄂齊爾圖汗職貢有年，不忍其後人骨肉

分散，靡所止居，惻然垂照。欲巴圖爾額爾克濟農、羅卜臧滾卜、阿拉卜灘集居一處，特降

恩綸，甚盛德也。第此西海之地，各有分屬，若使居天朝境內，又恐厄魯特或有異言。其阿喇克山之旁，

亦屬狹隘，乞

大君矜憐，擇水草寬闊之處，安插一隅，茲已遣車齊

克他賴堪布羅卜臧，令於十月內，至阿喇克山，伏請遣使往會。

上命遣拉都虎溫達去，且

諭之曰：爾等可與達賴喇嘛使者同往，召集巴圖爾

額爾克濟農、羅卜臧滾卜、阿拉卜灘等，相度伊等可以游牧之地，指而與之，仍會同提督孫思克，將地之界限，令伊標下官弁認記之。巴圖爾額爾克

濟農等，如因給地安插，欲來謝恩，則許之來。達賴喇嘛使人如欲來請安，亦許之來。否則，給以廩餼而遣之。其額爾德尼和碩齊等，如欲與巴圖爾濟農等一同游牧，亦許之。爾等可與巴圖爾額爾克濟農、羅卜臧滾卜、阿拉卜灘等，定沿邊為盜作亂之罰，著為令。前巴圖爾額爾克濟農來覲之時，已自誓不復令屬下為非。其羅卜臧滾卜、阿拉卜灘亦須嚴禁所屬兄弟，既已完聚，從此和睦安居。倘再致流亡他往，殊負朕歸併眷恤之意矣。朕所以不憚諄切訓諭者，亦以其先世恭順有年，不欲令其子孫失所也。其一一傳諭之。

九月壬辰

命副都統綽爾濟雅克，運送尚書阿爾尼糗糧。時阿

爾尼差筆帖式英古，奏報會盟日期，且言，軍中所有糗糧，僅可食至十月中旬，恐致匱乏。

上命於歸化城動支二百餘人一月之糧，令喀爾喀

和碩達爾漢親王諾內等六旗，選取駱駝解送，地方遙遠，仍遣歸化城副都統綽爾濟雅克，率佐領驍騎人等，一同解往。

十月戊午，尚書阿爾尼、喇嘛噶爾亶西勒圖等，各奏報：喀爾喀七旗遵

諭誓和。阿爾尼疏曰：〈臣〉等於八月十六日，召集喀爾

喀兩翼汗及濟農諾顏台吉等，宣示

聖諭。〈臣〉等復於二十二日，召集伊等，曉諭之曰：我等

來時，曾降

訓旨，諭爾等曰：爾汗及濟農諾顏台吉等，以侵占屬

裔之故，兄弟不睦。爾等本係同祖子孫，若交惡搆怨，將來必致罹於塗炭。朕不忍坐視，故特頒敕旨，爾等即宜和睦，和睦於朕無所利，不睦亦於朕無不利也。惟念爾等累世恭順職貢，朕矜恤之心，無分中外，是以開誠曉諭，令爾等同歸於好。宣

諭畢，色稜阿海台吉等，跪言曰：我七旗喀爾喀，俱係

一祖之子孫，向皆和好。自羅卜臧肇亂以來，互將人民隱占，是以蓄怒交惡。今

皇上與達賴喇嘛，特遣大臣、喇嘛等，使我等和睦安

樂，我等小人，不勝懽忭然，欽遵

聖旨，和好息爭與否，在吾兩汗爾。土謝圖汗之弟，西

地西里巴圖魯台吉跪言曰：

聖上諭旨勸我等，甚當，我兩汗相惡，俱係小人獻讒

所致。今使兩汗納忠言，斥讒佞我，等竭力諫諍，自當言歸於好。兩翼汗曰：

皇上令我等和睦，

聖意諄復，所以開示愚昧者甚至。我等敢不祗遵。〈臣〉

等遂令扎薩克圖汗、土謝圖汗行相問抱見禮，又令左右二翼眾台吉，亦行相問抱見禮。於本月二十三日，令汗及濟農大諾顏台吉等，檢選所屬六十餘材能寨桑，俱於噶爾亶西勒圖折卜尊丹巴前，懸掛佛像，設立重誓，兩翼互相侵占之台吉人民，令各歸本主，一切應結事件，俱審擬完結。仍令濟農諾顏台吉等，跪於佛像之前，設立重誓曰：自今以往，當永遠和協。此皆

皇上非常威德之所致也。謹以狀

聞。噶爾亶西勒圖亦以諭和事竣，具疏陳奏。得旨：喀爾喀左右兩翼汗及濟農諾顏台吉等，俱遵朕

諭旨，即行設誓和睦，可嘉，所司其知之。

〈臣〉等謹按凡立國者，必先有內釁，而後外侮始生。喀爾喀與厄魯特境壤相接，強鄰洊食，已駸駸乎有不支之勢。乃迷而不悟，兄弟鬩牆，日尋干戈，內自讎敵。其根本先撥，而望枝葉之無害，難矣。故以七旗之眾，一朝破敗而不可救。

皇上於其未敗之前，先幾洞燭，宣示

詔書，勸諭婉切。欲使敦在原急難之義，以并力捍禦，

毋或骨肉相殘，致為他人所吞噬也。

聖謨洋洋，嘉言孔彰，意豈不深遠哉。

十一月癸巳，侍郎拉都虎等，以安插事畢，復

命。拉都虎、溫達商南多爾濟等疏曰：〈臣〉等出寧夏阿

喇克山，閱視地形，得遇巴圖爾額爾克濟農，約其在東大山北，候聽宣

旨。於九月十二日，在嘉峪關外，得遇達賴喇嘛使者

車齊克他賴堪布，隨遣人召羅卜臧滾卜、阿拉卜灘至，語之，故亦約會於東大山北。羅卜臧滾卜、阿拉卜灘曰：蒙

皇上弘恩，賜我等地方。當即偕諸大人，往赴約會之

地。但我姊阿奴乃噶爾丹之妻，聞率兵千人，聲言往謁達賴喇嘛，從此而過，或中懷詭計襲我，亦未可定。不得不整力待之。請即於此地宣

旨，可乎。〈臣〉等隨同車齊克他賴堪布宣

旨訖，羅卜臧滾卜、阿拉卜灘回奏曰、

聖上俯念〈臣〉祖鄂齊爾圖汗，使〈臣〉兄弟完聚，給以土

地，〈臣〉不勝欣忭。即當遷至濟農所居，一同游牧。但正值冬月，屬下人民散處，使之遷移，貧人牲

畜少者，難以度冬。請俟來年草青時遷之。本月二十三日，〈臣〉等至東大山北，令巴圖爾額爾克濟農跪，宣

旨。畢，巴圖爾額爾克濟農奏云：〈臣〉等係亡國流裔，蒙皇上矜憐，給以牧地，俾令得所，

高厚之恩，愧弗克當。當即叩頭謝

恩。〈臣〉等又謂巴圖爾額爾克濟農曰：爾所請喀爾占

布爾古忒、空郭爾俄壟、巴顏努魯鴉布賴噶爾拜瀚海等地方，給汝游牧外，自寧夏所屬玉泉營以西，羅薩喀喇山嘴後，至賀蘭山陰一帶，布爾哈蘇台之口，又自西寧所屬倭波嶺塞口以北，奴渾努魯山後，甘州所屬鎮番塞口以北，沿陶闌泰薩喇春濟雷渾希里等地，西向至厄濟納河，俱以離邊六十里為界，隨與巴圖爾濟農屬下達爾漢噶卜楚喇嘛波克寨桑，及提督孫思克標下遊擊李本善等，畫地為界而記之。〈臣〉等又與巴圖爾額爾克濟農定議罰例，蒙古如殺邊內之民，不論幾人，俱斬，其妻子牲畜入官。偷盜民人牲畜者，為首二人絞，仍將妻子牲畜入官。餘者罰以三九牲畜，仍鞕一百。其不為盜而私入邊游牧者，台吉則罰以三九牲畜，寨桑等罰以一九牲畜，平人則鞭五十。外仍將所騎馬匹，盡行入官。其㩦帶家口牲畜，入邊游牧者，不論幾戶，俱入官。至民人往邊外伐木、刈草，蒙古有奪其食物者，不論幾人，將所乘馬匹盡行給還民人，仍鞭三十。其屬下每犯一次，併罰濟農五九牲畜。俟羅卜臧滾卜、阿拉卜灘來會之時，將此項情節，亦明告於彼。其額爾德尼和碩齊，亦須嚴禁，勿使妄行盜竊。又厄魯特諾顏庫圖克圖之子噶爾亶多爾濟者，亦係鄂齊爾圖汗之嫡孫，應令與巴圖爾額爾克濟農等附牧。奏入，

上曰：噶爾亶多爾濟既係鄂齊爾圖汗之孫，應令其

與巴圖爾額爾克濟農等，一同游牧。其拉都虎等所定地界，并嚴禁盜竊之例，理藩院其移文督撫提鎮，通行曉諭。

康熙二十六年正月丙申，喀爾喀兩翼汗及七旗濟農諾顏台吉等，合疏，請上

尊號。土謝圖汗等疏曰：喀爾喀兩汗，率領七旗貝勒

等，謹奏

至聖皇帝睿覽：蒙

皇上鑒照時事，欲安輯遠方，往

諭達賴喇嘛，遣使并差大臣，會同七旗大喇嘛折卜

尊丹巴庫圖克圖，召集汗濟農諾顏台吉等，宣讀

訓旨，我等欽遵

聖諭，不敢有違。普濟眾生，得大安樂。道既蕩平，法亦

恢布。

聖主弘恩，無計酬報。口不能悉，敢竭悃忱，請上尊號，伏祈

仁慈憐而受之。疏入，

諭曰：喀爾喀諸汗貝勒等，戴朕向來仁恩，恪恭敬順，

請上尊號，具悉悃忱。但眾汗貝勒等，宜仰體朕一視同仁，無分中外至意，謹識朕諭和之旨，自茲以後，無相侵擾，親睦雍和，永享安樂，更勝於上朕尊號也。況前者，內外諸王貝勒大臣等，請上尊號，未經允行。此所奏請，亦不准行。著理藩院將此情由，行文曉諭之。

乙已，土謝圖汗奏請

敕印。土謝圖汗奏言：我喀爾喀國從來聘享，貢獻服

教，承

恩得以安居樂業，間有微愆，亦蒙

聖訓，悉與湔洗。國中向無佛教，是以愚迷。自我曾祖

往謁達賴喇嘛，得蒙優禮，加以瓦察喇賽音汗之號，於是我地佛法，炳如日星。延及我身，往謁達賴喇嘛，蒙其俯恤，授以道法弘訓，錫以名號印劄。又蒙

皇帝寵眷厚加恩，賚俾得暢，遂茲特懇者，敢祈與遐

荒萬國君長中，分別優異之，

錫以金章寶券，俾世世子孫，恪恭固守。奏至，

上曰：喀爾喀兩翼授受屬裔之事未結，未便遽與印

章，可將原疏發還，口傳旨諭之。

二月丙子，

命以車臣汗長子伊爾登阿拉卜灘襲汗號。時車臣

汗歿，其長子伊爾登阿拉卜灘遣使奏

聞。

上曰：喀爾喀七旗誓和未久，車臣汗之位，不便久懸。

其敕諭土謝圖汗折卜尊丹、巴庫圖克圖扎薩克圖汗等，將車臣汗長子伊爾登阿拉卜灘，速襲為汗。仍遣敕曉諭達賴喇嘛知之。

賜土謝圖汗等敕曰：朕惟自古帝王統御寰區，遐邇

一體，其歷年久遠，職貢恭順，竭盡誠心者，益加<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page23790-18px-GJfont.pdf.jpg' />賴焉。爾等累世悃誠，遣使入貢，恭順有年，正在嘉賞。忽聞車臣汗身故，朕殊震悼。特遣大臣遺之賻贈。近念爾喀爾喀內自交惡，朕特遣大臣諭令和睦，未久。車臣汗之位，不可久虛。爾喀爾喀例，以長子承襲。伊爾登阿拉卜灘台吉既係長子，且聞其人亦可，著嗣立為汗，爾等其遵諭速行。

賜達賴喇嘛敕，亦如之。

四月甲寅，噶爾丹遣使入奏。噶爾丹疏曰：巴圖爾額爾克濟農、羅卜臧滾布、額爾德尼和碩齊之事，前遣內大臣已向我等言之矣。今聞又以伊等之事，聞之達賴喇嘛，信有之乎。四厄魯特與漢人貿易之事，如仍復舊例，則事皆歸好矣。又一書，遺尚書阿爾尼等曰：喀爾喀七旗之事，達賴喇嘛雖曾遣扎爾布奈往盟，七旗不能從其言。今

聖主欲使大眾安樂，遣使於達賴喇嘛，達賴喇嘛遣

西勒圖，與

天使偕往會盟七旗。是役也，折卜尊丹巴與西勒圖

相見之禮，殊屬未當，此係得之傳聞者。如果真，則萬無是理也。前內大臣來時，據云

聖主之意，以為法門者，黃帽法門。喇嘛者，達賴喇嘛

也。諸使臣當視有裨於黃帽法門者而行之，我等乃黃帽之施主，故以所聞之言，致書於諸大臣。大約道法以何者為善，其明白致覆奏。下所司議理藩院議，以貿易之事，已有定例，喀爾喀七旗會盟其事已畢，所奏應無庸議。

上是之。

五月辛卯，

命以伊拉古克三庫圖克圖，為總管京城喇嘛班第

扎薩克大喇嘛。

丁酉，折卜尊丹巴庫圖克圖奏報噶爾丹貽書詰責情事，折卜尊丹巴奏言：噶爾丹遺書於我，內云枯冷白爾齊爾之盟，爾與西勒圖抗禮踞坐，大為非理。達賴喇嘛道法遍及十方西勒圖者，係宗喀巴座上之喇嘛，特遣以主盟議事者也。若竟行鈞敵之禮，於理順乎。奏至，下所司議。理藩院議，以去年盟會，西勒圖與折卜尊丹巴議定，而後相見，已往之事，應無庸議。

上是之。

六月甲戌，土謝圖汗奏報扎薩克圖汗與噶爾丹會盟情事。土謝圖汗奏言：噶爾丹以枯冷白爾齊爾之盟，折卜尊丹巴與西勒圖敵禮相見，甚屬非理，貽書詰責。近聞噶爾丹遣伊屬車臣吳巴什者，令右翼會盟，即盟所讀其誓書略曰：汝右翼人等，毋得違扎薩克圖汗號令。違者，即為叛教，以羅卜臧賽音台吉為例。又聞噶爾丹移營前來，由阿爾台山陽進三黑格爾之地，扎薩克圖汗亦移營前往會之。又噶爾丹不許得克得黑墨爾根阿海來歸左翼，令其移營前往，且令右翼諸諾顏等，隨扎薩克圖汗，環繞安營。噶爾丹前書之詞，既甚兇狠。今偵得復欲加兵於我，倘或不備，則坐受攻伐。如欲備之，恐蹈先舉之愆。謹以此情事奏明。奏至，

上曰：扎薩克圖汗受朕恩最深，此言或係下人虛傳

疑間。其檄知土謝圖汗，當以日前誓和為重，永歸於好。

九月庚子，

敕諭厄魯特、喀爾喀罷兵。時土謝圖汗、帶青諾顏、墨

爾根台吉遣使奏言：噶爾丹書至，我等曾遣使致覆彼言，我乃黃帽大施主，心不釋然，終必在此伺察等語。我喀爾喀之在彼國者，及厄魯特向與我等通好者，俱言噶爾丹分南北兩路來伐，是實。我喀爾喀右翼人等，除扎薩克圖汗及得克得黑帶青台吉之外，餘者俱言興兵是實。我界上人等驚惶，屢促我等赴彼。是以率兵起行。伏乞

聖鑒。去年盟誓時扎薩克圖汗之情形，非特尚書見

之，他人亦盡知之。彼現今與厄魯特杜噶爾阿拉卜灘台吉一處遊牧。詳視噶爾丹之狀，大有爭執禮體是非之意。為此馳奏。奏至，

旨下議政王貝勒大臣集議。安親王素諳蒙古事宜，

亦令集議。議曰：厄魯特、喀爾喀俱係

本朝職貢之國，應遣

敕，令其罷兵，同歸於好。仍

敕達賴喇嘛，令其遣使諭令罷兵。其土謝圖汗敕書，即發來使布延圖綽克圖寨桑等齎去。噶爾丹敕書，即交來使陶賴哈什哈等乘驛齎去。達賴喇嘛

處

敕書，發與喇嘛商南多爾濟、郎中布顏圖齎去。上從之。賜噶爾丹敕曰：據喀爾喀土謝圖汗奏稱：厄魯特內

向游牧，兩路來攻。我界上人等，屢請赴彼，故出兵迎之等語。朕統御宇內，無分中外，爾厄魯特、喀爾喀兩部落，若果互相殘害，朕心大不忍焉。曾於康熙十六年，檄諭爾等，務期共相和好。爾覆奏云：厄魯特，蒙古之道，仗達賴喇嘛福庇，得以鞏固。聖諭誠是等語。爾噶爾丹博碩克圖汗，累世恭順，職貢有年。如果舉此大事，無不奏聞於朕者，因路遠地遙，真偽難明。朕尚未之深信。或不逞之徒，兩地搆煽，亦未可定。爾兩部如果興兵，必有一方至於敗亡，不但重負朕向來一視同仁之至意，群黎之死亡離散，朕心深為憫惻。敕書到日，即為息爭修好，則爾恭順之心，朕實嘉之。亦已敕諭土謝圖汗，令其罷兵矣。為此特令爾使陶賴哈什哈等，齎敕往諭。

賜土謝圖汗達賴喇嘛敕略同。

十月己巳，巴圖爾額爾克濟農，自請往援土謝圖汗。巴圖爾額爾克濟農移文於理藩院曰：伏思前讎，急欲往援土謝圖汗。但身屬

朝廷，不敢專擅。乞轉奏

聖明俯鑒允許。所慮貧苦屬裔欲多往，則途路遙遠，

艱於馬匹。少往，則救援勢寡，又乏器械。至欲奏報所聞緊急大事，若由舊路而往，則遠若自鄂爾多斯而往，未冰之時，又難以渡河。自寧夏前往，路雖近，而不許擅行。此等情由，祈即示知理藩院以

聞。

命滿洲大學士及兵部、理藩院集議。議曰：頃者上謝

圖汗奏

聞發兵，

皇上軫念喀爾喀、厄魯特累世恪共職貢，特頒聖諭，令其和好。又

敕達賴喇嘛，遣使諭兩部落息兵罷戰。則巴圖爾額

爾克濟農所請之事，應無庸議。至巴圖爾額爾克濟農，倘欲奏聞緊急重情，遇冰凍時，經鄂爾多斯著貝勒宋拉卜，派人引路，送至京城。若冰消時，從寧夏入口，寧夏總兵官派人引路，送出橫城口，至鄂爾多斯貝勒宋拉卜，仍派人引路送至京城。其遣奏緊急重情，不許過三四人。若常貢遣使，仍照前行議入。

上從之。