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欽定古今圖書集成經濟彙編考工典

　第三十七卷目錄

　宮室總部藝文一

　　諫營修宮室疏　　　　　　　魏王朗

　　諫止工作疏　　　　　　　　高堂隆

　　狹室賦　　　　　　　　　　晉潘岳

　　前題　　　　　　　　　　　　庾闡

　　諫起宮室疏　　　　　　　後魏高允

　　論時政疏　　　　　　　　　唐魏徵

　　虛室賦　　　　　　　　　　　張說

　　宴居賦〈有序〉　　　　　　魏歸仁

　　大廈賦　　　　　　　　　　彭殷賢

　　前題　　　　　　　　　　　郝名遠

　　暗室箴　　　　　　　　　　歐陽詹

　　凌助教蓬屋題詩序　　　　　柳宗元

　　陋室銘　　　　　　　　　　劉禹錫

　　造室判

　　對　　　　　　　　　　　　袁令問

　　前題　　　　　　　　　　　王雄風

　　居室記　　　　　　　　　　宋陸游

　　虛室記　　　　　　　　　　元明善

　宮室總部藝文二〈詩詞〉

　　鄘風定之方中三章

　　小雅斯干九章

　　大雅綿九章

　　百一詩　　　　　　　　　　魏應璩

　　詒明山賓　　　　　　　　　梁蕭統

　　營屋　　　　　　　　　　　唐杜甫

　　茅屋為秋風所破歌　　　　　　前人

　　茅舍　　　　　　　　　　　　元稹

　　壞屋　　　　　　　　　　　　王建

　　諸子將<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page30849-18px-GJfont.pdf.jpg' />室以畫圖相示〈三首〉宋蘇轍

　　買屋靈椿坊作〈以上詩〉　　元張翥

　　沁園春〈帶湖新居將成以上詞〉宋辛棄疾

　宮室總部選句

考工典第三十七卷

宮室總部藝文一

《諫營修宮室疏》〈有序〉魏·王朗

王朗為司空。明帝即位，方營修宮室，朗上疏曰：

陛下即位已來，恩詔屢布，百姓萬民莫不欣欣。臣頃奉使北行，往反道路，聞眾徭役，其可得蠲除省減者甚多。願陛下重留日昃之聽，以計制寇。昔大禹將欲拯天下之患，故乃先卑其宮室，儉其衣食，用能盡有九州，弼成五服。句踐欲廣其禦兒之疆，馘夫差於姑蘇，故亦約其身以及家，儉其家以施國，用能囊括五湖，席卷三江，取威中國，定霸華夏。漢之文、景亦欲恢弘祖業，增崇洪緒，故能割意於百金之臺，昭儉於弋綈之服，內減大官而不受貢獻，外省徭賦而務農桑，用能號稱升平，幾致刑措。孝武之所以能奮其軍勢，拓其外境，誠因祖考畜積素足，故能遂成大功。霍去病，中才之將，猶以匈奴未滅，不治第宅。明卹遠者略近，事外者簡內。自漢之初及其中興，皆於金革略寢之後，然後鳳闕猥<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page22031-18px-GJfont.pdf.jpg' />，德陽並起。今當建始之前足用列朝會，崇華之後足用序內宮，華林、天淵足用展游宴，若且先成閶闔之象魏，使足用列遠人之朝貢者，修城池，使足用絕踰越，成國險，其餘一切，且須豐年。一以勤耕農為務，習戎備為事，則國無怨曠，戶口滋息，民充兵強，而寇戎不賓，緝熙不作，未有之也。

《諫止工作疏》高堂隆

景初元年，隆遷光祿勳。帝愈增崇宮殿，彫飾觀閣，鑿太行之石英，采穀城之文石，起景陽山於芳林之園，建昭陽殿於太極之北，鑄作黃龍鳳皇奇偉之獸，飾金墉、凌雲臺、凌霄闕。百役繁興，作者萬數，公卿以下至於學生，莫不展力，帝乃躬自掘土以率之。而遼東不朝。悼皇后崩。天作淫雨，冀州水出，漂沒民物。隆上疏切諫曰：

蓋天地之大德曰生，聖人之大寶曰位；何以守位。曰仁；何以聚人。曰財。然則士民者，乃國家之鎮也；穀帛者，乃士民之命也。穀帛非造化不育，非人力不成。是以帝耕以勸農，后桑以成服，所以昭事上帝，告虔報施也。昔在伊唐，世值陽九厄運之會，洪水滔天，使鯀治之，績用不成，乃舉文命，隨山刊木，前後歷年二十二載。災眚之甚，莫過於彼，力役之興，莫久於此，堯、舜君臣，南面而已。禹敷九州，庶士庸勳，各有差等，君子小人，物有服章。今無若時之急，而使公卿大夫並與廝徒共供事役，聞之四夷，非嘉聲也，垂之竹帛，非令名也。是以有國有家者，近取諸身，遠取諸物，嫗煦養育，故稱愷悌君子，民之父母。今上下勞役，疾病凶荒，耕稼者寡，饑饉薦臻，無以卒歲；宜加愍恤，以救其困。臣觀在昔書籍所載，天人之際，未有不應也。是以古先哲王，畏上天之明命，循陰陽之逆順，兢兢業業，惟恐有違。然後治道用興，德與神符，災異既發，懼而修政，未有不延期流祚者也。爰及末葉，闇君荒主，不崇先王之令軌，不納正士之直言，以遂其情志，恬忽變戒，未有不尋踐禍難，至於傾覆者也。天道既著，請以人道論之。夫六情五性，同在於人，嗜欲廉貞，各居其一。及其動也，交爭於心，欲強質弱，則縱濫不禁；精誠不制，則放溢無極。夫情之所在，非好則美，而美好之集，非人力不成，非穀帛不立。情苟無極，則人不堪其勞，物不充其求。勞求並至，將起禍亂。故不割情，無以相供。仲尼云：人無遠慮，必有近憂。由此觀之，禮義之制，非苟拘分，將以遠害而興治也。今吳、蜀二賊，非徒白地小鹵、聚邑之寇，乃據險乘流，跨有士眾，僭號稱帝，欲與中國爭衡。今若有人來告，權、備並修德政，復履清儉，輕省租賦，不治玩好，動咨耆賢，事遵禮度。陛下聞之，豈不惕然惡其如此，以為難卒討滅，而為國憂乎。若使告者曰，彼二賊並為無道，崇侈無度，役其士民，重其徵賦，下不堪命，吁嗟日甚。陛下聞之，豈不勃然忿其困我無辜之民，而欲速加之誅，其次，豈不幸彼疲弊而取之不難乎。苟如此，則可易心而度，事義之數亦不遠矣。且秦始皇不築道德之基，而築阿房之宮，不憂蕭牆之變，而修長城之役。當其君臣為此計也，亦欲立萬世之業，使子孫長有天下，豈意一朝匹夫大呼，而天下傾覆哉。故臣以為使先代之君知其所行必將至於敗，則弗為之矣。是以亡國之主自謂不亡，然後至於亡；賢聖之君自謂將亡，然後至於不亡。昔漢文帝稱為賢主，躬行約儉，惠下養民，而賈誼方之，以為天下倒懸，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長嘆息者六。況今天下彫弊，民無擔石之儲，國無終年之畜，外有強敵，六軍暴邊，內興土功，州郡騷動，若有寇警，則臣懼版築之士不能投命虜廷矣。又，將吏俸祿，稍見折減，方之於昔，五分居一；諸受休者又絕廩賜，不應輸者今皆出半，此為官入兼多於舊，其所出與參少於昔。而度支經用，更每不足，牛肉小賦，前後相繼。反而推之，凡此諸費，必有所在。且夫祿賜穀帛，人主所以惠養吏民而為之司命者也，若今有廢，是奪其命矣。既得之而又失之，此生怨之府也。《周禮》，天府掌九伐之則，以給九式之用，入有其分，出有其所，不相干乘而用各足。各足之後，乃以式貢之餘，供王玩好。又上用財，必考於司會。今陛下所與共坐廊廟治天下者，非三司九列，則臺閣近臣，皆腹心造膝，宜在無諱。若見豐省而不敢以告，從命奔走，惟恐不勝，是則具臣，非鯁輔也。昔李斯教秦二世曰：為人主而不恣睢，命之曰天下桎梏。二世用之，秦國以覆，斯亦滅族。是以史遷議其不正諫，而為世誡。

《狹室賦》晉·潘岳

歷甲第以遊觀，旋陋巷而言歸，伊余館之褊狹，良窮敝而極微，閤寥戾以互掩，門崎嶇而外扉，室側戶以攢楹，檐接柜而交榱，當祝融之御節，熾朱明之隆暑，沸體惄其如鑠，珠汗揮其如雨，若乃重陰晦冥，天威震曜，漢潦沸騰，叢溜奔激，臼竈為之沈溺，器用為之浮漂，彼處貧而不怨，嗟生民之攸難，匪廣廈之足榮，有切。身之近患，青陽萌而畏暑，白藏兆而懼寒，獨味道而不悶，喟然向其時歎。

《前題》庾闡

居不必陋，食不求簞，豈獨蓬蓼可永，而隆棟招患，奚必膏粱非美，而飲疏以餐，醪俎可以充性，不極欲以析龍肝，清室可以避暑，不冽冰而興夏寒，於時融火炎炎，鶉精共耀，南羲熾暑，夕陽傍照，爾乃登通扉，闢櫺幌，絺幕褰，閒堂敞，微飆凌閨而直激，清氣乘虛以曲蕩，溫房悄凄以興涼，軒檻寥豁以外朗。

《諫起宮室疏》後魏高允

臣聞太祖道武皇帝既定天下，始建都邑。其所營立，非因農隙，不有所興。今建國已久，宮室已備，永安前殿足以朝會萬國，西堂溫室足以安御聖躬，紫樓臨望可以觀望遠近。若廣修壯麗為異觀者，宜漸致之，不可倉卒。計斫材運土及諸雜役須二萬人，丁夫充作，老小供餉，合四萬人，半年可訖。古人有言：一夫不耕，或受其飢；一婦不織，或受其寒。況數萬之眾，其所損廢，亦已多矣。推之於古，驗之於今，必然之效也。誠聖主所宜思量。

《論時政疏》魏徵

臣觀自古受圖膺運，繼體守文，控御英傑，南面臨下，皆欲配厚德於天地，齊高明於日月，本支百代，傳世無窮。然而克終者鮮，敗亡相繼，其故何哉。所以求之失其道也。殷鑒不遠，可得而言。昔在有隋，統一寰宇，甲兵強盛，三十餘年，風行萬里，威動殊俗；一旦舉而棄之，盡為他人所有。彼煬帝豈惡天下之治安，不欲社稷之長久，故行桀虐，以就滅亡哉。蓋恃其富強，不虞後患。驅天下以從欲，罄萬物以自奉，採域中之子女，求遠方之奇異。宮宇是飾，臺榭是崇，徭役無時，干戈不戢。外示威重，內多隘忌。讒邪者必遂其福，忠正者莫保其生。上下相蒙，君臣道隔，人不堪命，率土分崩。遂以四海之尊，殞於匹夫之手，子孫殄滅，為天下之笑，深可痛矣。聖哲乘機，拯其危溺，八柱傾而復正，四維絕而更張。遠肅邇安，不踰於期月；勝殘去殺，無待於百年。今宮觀臺榭，盡居之矣；奇珍異物，盡收之矣；姬妾姜媛，盡侍於側矣；四海九州，盡為臣妾矣。若能鑒彼之所以亡，念我之所以得，日慎一日，雖休勿休。焚鹿臺之寶衣，毀阿房之廣殿，懼危亡於峻宇，思安處於卑宮，則神化潛通，無為而理，德之上也。若成功不毀，即仍其舊，除其不急，損之又損。雜茅茨於桂棟，參玉砌於土階，悅以使人，不竭其力，常念居之者逸，作之者勞，億兆悅以子來，群生仰而遂性，德之次也。若惟聖罔念，不慎厥終，忘締構之艱難，謂天命之可恃。忽采椽之恭儉，追雕牆之侈靡，因其基以崇之，增其舊而飾之。觸類而長，不思知足，人不見德，而勞役是聞，斯為下矣。譬如負薪救火，揚湯止沸，以暴易暴，與亂同道，莫可則也，後嗣何觀，夫事無可觀，則人怨神怒；人怨神怒，則災害必生，災害既生，則禍亂必作。禍亂既作，而能以聲名令終者，鮮矣。順天革命之後，將隆七百之祚，貽厥孫謀，傳之萬世，難得易失，可不念哉。

《虛室賦》張說

明月窗前古樹檐邊無北堂之樽，酒絕南鄰之管絃理涉虛趣，心階靜緣。室惟生白人則思元厭，百慮之勞止歸一途之兀，然嗟乎巧智首亂禮樂增矯，名起異端利成貪，兆役二見之交戰，驅五神而雜擾形，何費而不衰。性何煩而不夭。每竭源而追末必志多而獲少，玉帳瓊宮圖奢務豐，朱門金穴，恃滿矜隆榮與，慾而俱盛，事隨憂而不窮陷營為之桎梏，留健羡之池籠心元，是幻法。本皆空莫不因，無證實假異生。同魚何知而樂。水蛇何意而憐風大哉，默識守此元通顧，瞻天下還如夢中。

《宴居賦》〈有序〉魏·歸仁

張校書作虛室賦以示，予文旨清峻元義深遠予味之有感，聊為宴居賦，以和之其詞曰：

氣序忽諸日月，其除夏盡炎歇，秋至涼。初地僻而人物自少庭，閒乃室宇成虛寂。爾無悟蕭然宴居覽，聖賢於上古窺得，失於前書或智之不足，或愚而有餘，諒千變而萬化，尤難得而備，疏若夫名因行立身，由才致官要，則謗議斯起譽高，必讒毀自至。所以君子逃名達人避位養性，以安其體，摛文以見其志，且貴不如賤善，亦同惡貴，則但益憂勞善乃未離，貪著徒憐顛覆之禍，虛纏愛慾之縛，前事既忘後車焉。託儻來未足有慰，或去可以無，怍固當絕於可否。齊其適莫聞寵詎驚其心居，陋寧改其樂蓋，老氏稱德所貴，先慈孔門之道，一以貫之於常，則有允出厥茲屈伸委運行用，隨時既無去，無取亦何慮何思。

《大廈賦》彭殷賢

遐觀邃古逖，聽前聞，北辰居正南面，為君莫不茅茨土階以恭儉，而為度上棟下宇，避燥濕以為文聲芳訏謨乎。五典德廣兆映於三墳，迨乎纘戎天秩，啟迪人群以為百堵，仄陋不足以光先正，九筵迫狹不足以垂景勳，於是資奧區而寫城闕，憑大壯。而列宮棼杞梓庀匹於季，穉林衡僝木於毫分，既而工用其法，人來以子鼛鼓逄，逄版築儗，儗離婁，督繩以為度，般輸削墨而為砥，侔造化以制作越埃，壒而資始珠網，滴瀝而露垂丹，刻翬飛而霞起，危簷矗以露斷高閣，立而雲倚。遠而望之莫測其端倪，迫而察之但驚其峻峙，仰鶤鵬之不逮，豈燕雀之能擬於是發禮以釁之。勵樂以樂之可謂休以令聞，垂之億秭者也。既而馮陳就閑是遊、是縱，笑語，卒獲聲色攸重邀觀則環拜興，舞命，賞則夾道羅從以為一生之歌，斯哭斯千載之善，禱善頌豈知海縣，則天下所有帝王則黔，黎攸共固惟不節之嗟，蓋不知其所用也，豈與夫明主君臨邊鄙靜謐儉以足用，貴在無佚尚菲陋卑，宮室為無為以自保事，無事以終日，故得國家載寧帑藏，充實福祚乃於萬斯，永子孫則百而逢吉屢，降哀矜之詔，頻優耆老之秩，斯可謂皇哉唐哉，唐哉皇哉而天地長久，何三五之能匹也。

《前題》郝名遠

昔者天地氤氳洪氣始分，穴居野處獸聚鳥群逮乎。聖人演卦垂文上棟下宇，信宮室之取，則紫微黃屋表。巖廊之在君爰，制廣廈克崇景勳，崛起。黃道孤橫翠氛巋峗穹，崇若巨鰲負山出大壑，巍峨岌嶪似神龍，飛漢矗長雲原其本也，<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page29866-18px-GJfont.pdf.jpg' />事作圖成終慮始命，班倕召王爾鏟崱嶷平邐迤斬，豫章之楩楠伐雲夢之杞，梓關山百轉水陸萬里，江妃析藏捧明月，而時來泉客，辭波薦夜光而至止於是規模，具工徒庀經之營之載，考載擬版築，既畢剖劂，將已邈矣。層構仡然獨起觀其萬栱，交撐千櫨，叢倚連甍軒昂以鳳翥飛龍夭矯而虹指鱗次翼。張岑立岳峙綺疏齊列洞戶，相似翕赩，殿烻煥爛旖旎山梁藻，稅蟠蛟螭於上楹，方井圓泉奼芙蓉於倒水，壯而且麗，豐不踰軌輪焉。奐焉，美矣、盛矣，懿其梁棟之任固，非斗筲之子夫。成大海者百川所歸構，明堂者多材是共亦猶一人出兮，百寮從爰建股肱而作輔，當其無而有室之用，張公獻禱奚，子作頌蓋亦美上古之淳朴，防後代之驕縱皇矣。上帝臨下有秩，六合清晏八荒夷，謐方將抑末敦，本斲雕歸質異茅茨，而立宇惡其飾，以取卑宮之名，削土階而度堂起，其厚而崇破，觚之實猶且明揚，沈隱寤寐英逸，燕雀聞而相賀。鸞鳳來而應律思與，群公卿士眾官庶匹議經，濟之法度籌安危之得，失優哉游哉。日慎一日，斯乃國家之盛事，嗟難得而賦述獨有閒跡，林野洗心蓬蓽，想芳桂以淹留，撫寒松而未出希薦之於大廈，保柱石之終吉。

《暗室箴》歐陽詹

行以檢身非以為人，無淫無佚出處宜一孜，孜碩人冥，冥暗室罔。從爾禮罔輕爾，質遠茲小惡，念彼元吉勿謂傍帷。上蓋天鑒無外，勿謂後掩前扃神，在無形天不長慝神實正直，神怒天誅未始有極。昔者趙盾假寐競莊天迴，厥害鉏麑已亡，又有苻堅竊為制度，神散其類，蒼蠅以呼天窺神、窺人，無不知神忿、天忿，身無所隱澗，松抱節幽蘭以薰歲，寒不變無人亦芬，草木猶爾人，其曷云恐懼乎。其所不見戒慎乎。其所不聞先師有言敢告天君。

《凌助教蓬屋題詩序》柳宗元

儒有蓬戶，甕牖而自立者河間凌士燮窮討六籍皆有著述，而尤邃春秋為儒官守道，端莊植志不回，在京師十二年，家本吳地欲歸而不可得，遂構蓬室以備，揖讓之位棟宇簡易，僅除風雨蓋大江之南，其舊俗也。由是不出環堵坐入吳甸包山震，澤若在牖外。所謂求仁而得斯，固然歟與夫。南音越吟慕望，而不獲者，異日道也。夫厚人倫懷舊俗，固六義之本，群公是以有發德之什，書在屋壁，余序而引之。

《陋室銘》劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子曰：何陋之有。

《造室判》

丁為室斲其椽，而磨之法司，科罪訴云新加三命。

《對》袁令問

九儀辨等八柄正名設貴賤之地，立財用之，宅如或居處。無節制度不經動，而失中難以為正彼，丁為室將<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page25156-18px-GJfont.pdf.jpg' />是居有覺，其楹於燦而掃上棟下宇，燥濕不交輪焉奐焉。鳥鼠攸去既成隩阼，如位崇而德尊，不事廉隅知物誘而心汰無法。自守用奢宣驕安且隩兮。其功可取斲而礱也於禮，則那且加命則大夫之命，此室則君國之室，何取彼義。自用於身請麗，本刑無撓常度。

《前題》王雄風

易稱上棟下宇禮載度堂考室眷言，崇飾誠有等威動而或踰過，則誰任丁沐。我皇化策名，清時既登大夫之職，方用少牢之禮爰。修其廟載，飾其椽，斲之則通礱之未，可事且非據法，實難容尋考父之銘，雖同三命徵穀，梁之傳，則𠎝諸侯憲局所科罪斯得中。

《居室記》宋·陸游

陸子治室於所居堂之北，其南北二十有八尺，東西十有七尺，東西北皆為窗窗，皆設簾障。視晦暝寒燠為舒卷，啟閉之節南為大門，西南為小門，冬則析堂與室為二而通其小門，以為奧室夏則合為一，而闢大門以受涼風歲暮，必易腐。瓦補罅隙以避霜露之氣，朝晡飲食豐約惟其力少飽則止，不必盡器休息，取調節氣血，不必成寐讀書，取暢適性，靈不必終卷衣加損視氣候或一日。屢變行不過數十步，意倦則止，雖有所期處亦不復問，客至或見，或不能見，間與人論說古事，或共盃酒，倦則亟舍而起，四方書疏略不復遣，有來者或亟報、或守累日不能報，皆適逢其會，無貴賤親戚之間，足跡不至。城市者率累年少不治生事，舊食奉祠之祿以自給，秩滿因不復敢請縮衣節食而已。又二年，遂請老法當得分司祿，亦置不復言，舍後及旁皆有隙地，蒔花百餘。本當敷榮時或至其下，徜徉坐起亦或零落已盡，終不一往有疾，亦不汲汲近藥。石久多自平，家世無年自曾大父以降，三世皆不越一甲子，今獨幸及七十有六耳目手足，未廢可謂過其分矣，然自計平昔以方外養生之說。初無所聞，意者日用，亦或默與養生者合，故悉自書之將質，於山林有道之士云。

《虛室記》明善

居室而強之名非古也，名而名之曰虛厥義宏也，非古而從為之文溢辭也。義宏而或已於言闇於理也，嘗試為虛室之記曰：截十二管參差地，中以宗黃鍾之長。由是制八器，寓五音，百王之樂以之，而變掇二十八字為母錯綜四韻，唱而和之萬七千二十四聲，音以之而盡雷奮。地中雷動而雨甲者坼蟄者起，回宣霢霂達於無垠，入於無際氣即之而流形物，由焉以各化大塊之氣，厲則鼓盪眾峙，和則噓撓萬植洶洶焉，蓬蓬焉，上無高也，下無堅也，旁無遠也，謂夫穹窿而蒼蒼者天也。龐雜而荒荒者地也，蒼蒼者無體，莫然旋氣也。荒荒者亦無體，坱然凝氣也，凝非不入也，而天闢之旋非有間也，而地翕之人物子於兩間，陰陽司其生死，旦夜一瞑視也。開閉一成虧也，雖然此徒以虛觀之也，指一草而質焉。句於中土甲於地上，牙葉枝幹而華實又生也，指一生而質焉，卵也，𪃟也，俄而鳥也，鳥復而卵𪃟也，火也。潛石擊之則然，續之則燎水也，毋氣氣止潤滋，匯而淵海謂天無體，舍日月星辰以求之，并天亦無謂地，無體。舍水火石土以求之并地，亦無蓋象於上者，一不實天道廢矣。形於下者一不實地道廢矣，乾不一實感坤不一，實應凡子於其間者幾乎。其熄矣，而況於萬古之世，億兆之人能不實而有其有哉。雖然此徒以實觀之也，天地之間陰陽而止矣，陽實也。其體則虛陰虛也，其用則實陽，非虛物無以生陰，非實物無以成。故曰：一實二虛，還相體用惟虛也。乃能受，能受故神惟實也，乃善出，善出故化父道也，母道也，人物之以命相資也。孰有壹之之理哉。危子曰：吾老莊之徒也，以虛體道以虛用，物游於太初合乎自然，故強居室以名殆，將處夫無我也。元子曰：以天地而齊老莊不辨，而二子細也。二子烏能外天地苟不能外天地，又豈肯有己而盡廢物理之察，察者哉。然則危子之學者揭其一端隱夫。大全若曰：人皆取實己獨取虛茫乎。忽乎，巋然而有餘者耶。

宮室總部藝文二〈詩詞〉

鄘風定之方中三章

衛為狄所滅，文公徙居楚丘，營立宮室。國人悅之，而作是詩以美之。

定之方中，作于楚宮，揆之以日，作于楚室，樹之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。

升彼虛矣，以望楚矣，望楚與堂，景山與京，降觀于桑，卜云其吉，終焉允臧。

靈雨既零，命彼倌人，星言夙駕，說于桑田，匪直也人，秉心塞淵，騋牝三千。

《小雅斯干九章》

此築室既成，而燕飲以落之，因歌其事。舊說厲王既流于彘宮室圮，壞故宣王即位更作宮室，既成而落之。今亦未有以見其必為，是時之詩也。

秩秩斯干，幽幽南山，如竹苞矣，如松茂矣，兄及弟矣，式相好矣，無相猶矣。

似續妣祖，築室百堵，西南其戶，爰居爰處，爰笑爰語，約之閣閣，椓之橐橐，風雨攸除，鳥鼠攸去，君子攸芋。

〈注〉約，束板也。閣閣上下相乘也，椓築也，橐橐杵聲也，除亦去也。無風雨鳥鼠之害，言其上下，四旁皆牢密也，芋尊大也，君子之所居以為尊且大也。

如跂斯翼，如矢斯棘，如鳥斯革，如翬斯飛，君子攸躋。

〈注〉言其大勢嚴，正如人之竦立而其恭翼翼也。其廉隅整飭如矢之急，而直也。其棟宇峻起，如鳥之警，而革也。其簷阿華采而軒翔如翬之飛，而矯其翼也。蓋其堂之美如此而君子之所升以聽事也。

殖殖其庭，有覺其楹，噲噲其正，噦噦其冥，君子攸寧。

〈注〉殖，殖平正也，庭宮寢之前庭也，覺高大而直也，楹柱也，噲噲猶快快也，正向明之處也。噦噦深廣之貌，冥奧窔之間也，言其室之美如此而君子之所休息以安身也。〈大全〉臨川王氏曰：噲噲其正，則知噦噦其冥，是偏也。噦噦其冥，則知噲噲其正，是明也。董氏曰：正所謂陽室也，冥所謂陰室也。李氏曰：邢禺云：戶不當中，而近東西南隅謂之奧，東南隅謂之窔，奧最為深隱，郭氏云窔亦隱闇。

下莞上簟，乃安斯寢，乃寢乃興，乃占我夢，吉夢維何。維熊維羆，維虺維蛇，大人占之，維熊維羆，男子之祥，維虺維蛇，女子之祥。

乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋，其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。

乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦，無非無儀，唯酒食是議，無父母詒罹。

大雅綿九章

此亦周公戒成王之詩，追述太王，始遷岐周以開王業，而文王因之以受天命也。

綿綿瓜瓞，民之初生，自土沮漆，古公亶父，陶復陶穴，

未有家室。

〈傳〉陶其土而復之，陶其壤，而穴之室內曰家。〈箋〉復者復於土上，鑿地曰穴。皆如陶然，本其在豳時也。〈正義〉《冬官·考工記》曰：有虞氏上陶。《說文》曰：陶瓦器竈也，蓋以陶去其土而為之，故謂之陶也。《說文》曰：穴土屋也，覆於地也，則覆之與穴，俱土室耳。《大司徒注》云：壤亦土也，變言耳，以萬物自生然則言土，土猶吐也，以人所耕而種藝則言壤，壤和緩之貌然，則土與壤其體，雖同壤言和，緩則土堅而壤濡九章，筭術云：穿地四為壤，五為堅土壤是息土之名。覆者地上為之取土於地，復築而堅之，故以土言之穴者鑿地為之土無所用，直去其息土而已。故以壤言之，〈朱注〉陶窯竈也，復重窯也，穴土室也。豳地近西戎而苦寒，故其俗如此言，周人始生於漆沮之上，而古公之時居於窯，竈土室之中其國甚小，至文王而後大也。

古公亶父，來朝走馬，率西水滸，至于岐下，爰及姜女，聿來胥宇。

周原膴膴，堇荼如飴，爰始爰謀，爰契我龜，曰止曰時，築室于茲。

迺慰迺止，迺左迺右，迺疆迺理，迺宣迺畝，自西徂東，周爰執事。

〈朱注〉慰安止居也，左右東西列之也。疆謂畫其大界，理謂別其條理也。宣布散而居也，或曰：導其溝洫也，畝治其田疇也，自西徂東，自西水滸而東也，周遍也，言靡事不為也。〈大全〉孔氏曰：據公宮在中民居，左右。故王肅云：乃左右開地，置邑以居民。

乃召司空，乃召司徒，俾立室家，其繩則直，縮版以載，作廟翼翼。

〈朱注〉司空掌營國邑，司徒掌徒役之事，繩所以為直，凡營度位處皆先以繩正之。既正則束板而築也，縮束也。載上下相承也，言以索束板投土築訖，則升下而上以相承載也。君子將營宮室宗廟為先廄，庫為次居室，為後翼翼嚴正也。〈大全〉孔氏曰：位處者即匠人所謂左祖右社，前朝後市之類是也。朱子曰：人君國都如井田，樣畫為九區，面朝背市左祖右社中間一區，則君之宮室，宮室前一區為外朝，凡朝會藏庫之屬皆在焉。後一區為市，市四面有門，左右各三區，皆民所居，而外朝一區，左則宗廟右則社稷焉。此國君都邑規模之大概也。

捄之陾陾，度之薨薨，築之登登，削屢馮馮，百堵皆興，鼛鼓弗勝。

〈朱注〉捄盛土於器也陾，陾眾也，度投土於版也，薨薨眾聲也，登登相應聲削屢，牆成而削治重復也。馮馮牆堅聲五版為堵興起也。此言治宮室也，鼛鼓長一丈二尺，以鼓役事。弗勝者言其樂，事勸功鼓不能止也。

迺立皋門，皋門有伉，迺立應門，應門將將，迺立冢土，戎醜攸行。

〈朱注〉傳曰：王之郭門曰皋門，伉高貌王之正門曰應門，將將嚴正也。太王之時未有制度，特作二門，其名如此，及周有天下，遂尊以為天子之門，而諸侯不得立焉，冢土大社也。亦太王所立而後因以為天子之制也。戎醜大眾也，起大事動大眾必有事乎，社而後出謂之宜。

肆不殄厥慍，亦不隕厥問，柞棫拔矣，行道兌矣，昆夷駾矣，維其喙矣。

虞芮質厥成，文王蹶厥生，予曰有疏附，予曰有先後，予曰有奔奏，予曰有禦侮。

《百一詩》魏·應璩

年命在桑榆，東岳與我期，長短有常會，遲速不得辭，斗酒多為樂，無為待來茲，室廣致凝陰，臺高來積陽，奈何季世人，侈靡在宮牆，飾巧無窮極，土木被朱光，徵求傾四海，雅意猶未康。

《詒明山賓》梁·蕭統

《南史》曰：明山賓中原鬲人先為統州刺史，入為東宮學士兼國子祭酒。昭明太子聞其築室未就，有令曰：明祭酒出撫大藩，擁旄推轂，珥金拖紫，而恆事屢空。聞構宇未成，今送薄助。併詒以詩曰：

平仲古稱奇，夷齊昔擅美。今則挺伊賢，東秦固多士。築室非道傍，置宅歸仁里。庚桑方有係，原生今易擬。必來三徑人，將招《五經》士。

《營屋》唐·杜甫

我有陰江竹能令朱夏寒陰，通積水內高入，浮雲端甚疑鬼物。憑不顧翦伐，殘東偏若面勢，戶牖永可安愛惜已六載，茲晨去千竿，蕭蕭見白日。洶洶開奔湍度堂，非華麗養拙，異考槃草茅，雖薙葺衰疾，方少寬洗，然順所適，此足代加餐寂，無斤斧響庶遂憩息歡。

《茅屋為秋風所破歎》前人

八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊。高者挂𦊰長林梢，下者飄轉沈塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自歎息。俄傾，風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑，布衾多年冷如鐵，嬌兒惡臥踏裏裂。床床屋漏無乾處，兩腳如麻未斷絕，自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹。安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。風雨不動安如山，嗚呼。何時眼前突兀，見此屋，吾廬獨破受凍死亦足。

《茅舍》元稹

楚俗不理居，居人盡茅舍，茅苫竹梁棟，茅疏竹仍罅。邊緣隄岸斜，詰屈檐楹亞，籬落不蔽肩，街衢不容駕。南風五月盛，時雨不來下，竹蠹茅亦乾，迎風自焚灺。防虞集鄰里，巡警勞晝夜，遺燼一星然，連延禍相嫁。號呼憐穀帛，奔走伐桑柘，舊架已新焚。新茅又初架，前日洪州牧，念此常嗟訝。牧民未及久，郡邑紛如化。峻邸儼相望，飛甍遠相跨。旗亭紅粉泥，佛廟青鴛瓦。斯事纔未終，斯人久云謝。有客自洪來，洪民至今藉。惜其心太亟，作役無容暇。臺觀亦已多，工徒稍冤咤。我欲他郡長，三時務耕稼。農收次邑居，先室後臺榭。啟閉既及期，公私亦相借。度材無強略，庀役有定價。不使及僭差，粗得禦寒夏。火至殊陳鄭，人安極嵩華。誰能繼此名，名流襲蘭麝，五褲有前聞，斯言非我詐。

《壞屋》王建

官家有壞屋，居者願離得。苟或幸其遷，回循任傾側。若當君子住，一日還修飾。必使換榱楹，先須木端直。永令雀與鼠，無處求棲息。堅固傳後人，從今勉勞力。以茲喻臣下，亦可成邦國。雖曰愚者詞，將來幸無惑。

《諸子將築室以畫圖相示》宋·蘇轍

還家卜築初無地，隨分經營似有時。多斫修篁終未忍，略存古柏更無疑。畫圖且作百間計，入室猶應三歲期。得到安居真老矣，一生歌哭任於斯。

又

舊廬近已借諸子，新宅分甘臨老時。萬里松楸終獨往，四方兄弟亦何疑。竹間疏戶幽人到，林上長松野鶴期。已覺高軒慚衛賜，可憐黃犬哭秦斯。

又

積因得果通三世，臨老長閒自一時。久爾觀心終未悟，偶然見道了無疑。南遷北返吾何病，片瓦尺椽天與期。自斷此生今已矣，世間何物更如斯。

《買屋靈椿坊作》元·張翥

五槐濃綠蔭門前，東宇西房十數椽。不是衰翁貪買屋，歸時留作顧船錢。

《沁園春》〈帶湖新居將成〉宋·辛棄疾

三徑初成，鶴怨猿驚稼軒。未來甚雲山自許，平生意氣衣冠。人笑抵死塵，埃意倦須還，身閑貴早。豈為蓴羹鱸鱠哉，秋江上看驚弦，雁避駭浪船回。東岡更葺茅齋好都，把軒窗臨水開，要小舟行釣先應，種柳疏籬護竹，莫礙觀梅。秋菊堪餐春蘭，可佩留。待先生手自栽，沈吟久怕君恩，未許此意徘徊。

宮室總部選句

漢張衡七辨樂國之都，設為閒館。公輸制匠譎詭煥，爛重屋百層，連閣。周漫應門鏘，鏘華闕雙建彫。蟲彤綠螭虹蜿蜒，於是彈比翼落鸝，黃加雙鶤經鴛鴦。然後擢雲舫觀中流，搴芙蓉集芳洲，縱文身搏。潛鱗探冰玉，拔瓊根，收明月之照曜，玩赤瑕之璘，豳此宮室之麗也。

魏陳思王七啟閒宮，顯敞雲屋皓旰。崇景山之高，基迎清風而立觀彤軒紫柱，文榱華梁綺井含葩，金墀玉廂溫房則冬服絺，綌清室則中夏含霜，華閣綠雲飛，陛凌虛俯眺，流星仰觀八隅升。龍攀而不逮，眇天際而高居，繁巧神怪變名異形，班輸無所措，其斧斤離婁為之失睛麗草，交植殊品詭類綠葉朱榮熙天曜日，素水盈沼叢木，成林飛翮。陵高鱗甲隱深，於是逍遙暇豫忽若忘歸，乃使任子垂釣。魏氏發機芳餌，沉水輕繳弋飛，落翳雲之翔鳥，援九淵之靈龜。然後採菱華擢水蘋，弄珠蜯戲鮫人諷，漢廣之所詠，覿遊女於水濱，燿神景於中沚。被輕縠之纖羅，遺芳烈而靜步，抗皓手而清歌，歌曰：望雲際兮，有好仇天路長兮，往無由佩蘭蕙兮，為誰修讌婉絕兮，我心愁此宮館之妙也。

晉陸機七徵豐居華殿，奇構磊落萬宇雲，覆千楹林錯仰綏，瑰木俯積<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page2216-18px-GJfont.pdf.jpg' />石敷延袤之廣廡矯，凌霄之高，閣秀清暉乎。雲表騰藻蔭之奕，奕珍觀清榭岳立連行雲，階飛陛仰陟穹，蒼聳浮柱而虯立施，飛檐以龍翔。回房旋室綴珠襲玉，圖畫神仙延祐承福懸闥高門長廊迴屬。晉張協七命，蘭宮祕宇，雕堂綺櫳，雲屏爛汗，瓊壁青蔥，應門八襲，璇臺九重，表以百常之闕，圜以萬雉之墉。爾乃嶢榭迎風，秀出中天，翠觀岑青，彤閣霞連，長翼臨雲，飛陛凌山，盟玉繩而結極，承倒景而開軒。赬素炳煥，枌栱嵯峨。陰虯負檐，陽馬承阿。錯以瑤英，鐫以金華，方疏含秀，圓井吐葩。重殿疊起，交綺對榥。幽堂晝密，明室夜朗。焦螟飛而生風，尺蠖動而成響。若乃目厭常玩，體倦帷幄，攜公子而雙遊，時娛觀於林麓。登翠阜，臨丹谷，華草錦繁，飛采星燭，陽葉春青，陰條秋綠，華實代新，承意恣觀。仰折神虈，俯採朝蘭，愬蕙風於蘅薄，眷椒塗於瑤壇。爾乃浮三翼，戲中沚，潛鰓駭，驚翰起，沈絲結，飛矰理，挂歸翮於赤霄之表，出華鱗於紫潭之裏。然後縱櫂隨風，弭節乘波，吹孤竹，拊雲和，淵客唱淮南之曲，榜人奏采菱之歌。歌曰：乘鳧舟兮為水嬉，臨芳洲兮拔雲芝。樂以忘戚，遊以卒時，窮夜為日，畢歲為期。此蓋宴居之浩麗，子豈能從我而處之乎。

梁簡文帝七勵，公子曰：夫怡情託體實寄閑宮，跨危樓於插，漢挂日景於迎風，玩靈華於仙掌，度窈窕於飛虹。金枝照耀玉壁，玲瓏文窗洞。右飛閣凌東桂，柱通光雄梁亙日璧，鏡鈕懸抽荷并出中宿。綿延長廊周密青錢，碧影金墀玉律，冬閨溫煦夏室含霜，圖以珍怪畫以珍祥。瓊茅秋蘤綠，蕙春香植，宜男於粉閣。樹君子於椒房，迴風煙於璇題。垂珠璣於玉箱，文魚水宿錦鳥雲翔，乃登陟遊踐望，遠通疏擢素，藕於石鏡搴，蔓草於康衢。若荊山之琢玉，似隨水之弄珠，若斯宮之閑麗，子能與我而共居。外臣曰：僕遊心蓬蓽未暇斯處。

何遜七召千門始構，百常洞啟激渚開渠疏山抗址，延袤水陸曠望東西，下臨江海，上屬雲霓，百丈杳冥以飛跨九層，鬱律以階梯步三休，而未半塗中宿，而方迷雕。牆曲屈以交牙，網戶周流以重積，既陰岑而影響，亦叫嘯而迴易。沙板金鋪紫柱玉磶，煒煌熻赩碅磳搏敝圖雲，霧之蔽虧壯神仙之來往，璧璫自耀珠綴嘗，響蜉蝣動而晝暄，熠燿飛而夜朗。既臨下以漻泬，亦憑高而泱，漭聞疾雷，於階枒弄奔星於帷，幌亙以曲堂。周以洞房北負連闥，南注長廊綺疏交映，鏤檻相望燕飛蓮井，日照杏梁陽烏騫。其將動雲鳳矯而欲翔，若乃凌沼開源延，石崇壤疑崑閬之鬱。岪侔滄溟之瀇，瀁其中，則有桂宮柏寢。吳臺柘館複道耿介而連雲，阿閣穹窿而仰漢，望虯欄之映水，見丹鶴之出岸，豔草妖色嘉樹珍名長，生靈壽男華女貞河柳垂，葉山榴發英玩奇花之春滿，摘甘實於夏成，此實宮苑之壯，麗豈能從我而為榮，先生曰多言反道，辯口傷實懼貽弊於蔀家且自求乎容膝。