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欽定古今圖書集成經濟彙編考工典

　第一百二十九卷目錄

　山居部彙考

　　清閒供〈小蓬萊〉

　　林下盟〈卜築〉

　　居山雜志〈山居〉

　　巖棲幽事〈山居〉

　山居部藝文一

　　山居賦　　　　　　　　　宋謝靈運

　　東陽金華山棲志　　　　　　梁劉峻

　　山中與裴迪書　　　　　　　唐王維

　　巖棲賦　　　　　　　　　　　吳筠

　　羅氏山居記　　　　　　　　宋唐庚

　　居山約　　　　　　　　　　　倪思

　　山居賦　　　　　　　　　　元劉因

　　玉屏山居賦　　　　　　　明俞允文

　　金井山居記　　　　　　　　何喬新

　　山居贊　　　　　　　　　　楊循吉

考工典第一百二十九卷

山居部彙考

《清閒供》《小蓬萊》

蓬萊為仙子都，居限以弱水者，蓋隔謝其囂塵濁土之風。然心遠地偏，即塵土亦自有迥絕之場正，不必侈口白雲鄉也。

門內有徑，徑欲曲。徑轉有屏，屏欲小。屏進有階，階欲平。階畔有花，花欲鮮。花外有牆，牆欲低。牆內有松，松欲古。松底有石，石欲怪。石面有亭，亭欲樸。亭後有竹，竹欲疏。竹盡有室，室欲幽。室傍有路，路欲分。路合有橋，橋欲危。橋邊有樹，樹欲高。樹陰有草，草欲青。草上有渠，渠欲細。渠引有泉，泉欲瀑。泉去有山，山欲深。山下有屋，屋欲方。屋角有圃，圃欲寬。圃中有鶴，鶴欲舞。鶴報有客，客欲不俗。客至有酒，酒欲不卻。酒行有醉，醉欲不歸。

《林下盟》《卜築》

長松怪石，去墟落不下一二十里，為徑緣崖，涉水於草。莽間數四。左右兩三家相望，雞犬之聲相聞竹籬茅舍，蕪處其間。蘭菊藝之臨水，時種梅柳，霜月春風，自有餘思。兒童婢僕，皆布衣短褐以給薪水，釀村酒而飲之。案有雜書，莊周太元、楚詞黃庭、陰符楞嚴圓覺數十卷而已。杖藜躡屐，往來窮谷大川。聽流水，看激湍。鑒澄潭，步危橋。坐茂林，探幽壑。升高峰，顧無樂而死乎。

草堂之中，竹窗之下，必置一榻，時或困倦偃仰自如，日間窗下一眠，甚是清爽。時夢乘白鶴遊于太空，俯視塵壤，有如蟻壘，自為莊子，夢為蝴蝶，入于桃溪，當與子休相類。又曰草堂之中，或草亭僻室，製為琴室。地下埋一大缸，缸中懸以銅鐘，上以石墁或用板鋪，上置琴磚或木几。彈琴其聲空朗清亮，自有物外氣度，出《神隱記》。

江文通曰：常願幽居築宇，棄絕人事。苑以丹林，池以綠水。左倚郊甸，右帶瀛澤。青春爰謝則接武平皋，素秋澄景則獨酌虛室。侍女三四，趙女數人。不則逍遙數紀，彈琴詠詩朝露幾間。忽忘老之將至，淹之所學，盡此而已矣。

《居山雜志》《山居》

下退居中為碧山堂。左曰演妙，右曰凝寂，皆軒也。其前後並有松竹環遶，又有流泉經於階下，匯為小池，種蓮花其中。其左轉對北嶺，新作萬松堂，至是松益多也。

北退居在寺左，啟扉幽僻，有山池清樾，有南軒最美。近望翠巒可居，字之曰望翠。其後亦多美竹。

中山居山之最勝者也。有高樓臨長松大竹。推窗清鬱，宜暑宜雪。上有小閣尤靜，美題名者多在此。上山居地益高，前臨壑無餘地，皆杉檜密葉布其下。作闌為護，始可行。下視心動信佳處也。有靜篤軒。清淡山居，在北居上，最多美竹，善煮茶。

多暇子曰：善棲山者，不修室，因巖以為寢，取林以為垣，風雨虎狼之患弗及，斯已矣。若是者，弗煩構架，得其自然。古列仙之儔所，以無累而獨立也。自是而下則有崇土木於丘壑者，點綴剖鑿頗戾真尚上。士嗤之，然學道未極於元解，則彼巢居穴處之為似不可希也。故山房潔清，差愈於廛里之紛冗，或可資遊處而發簡寂，亦無棄焉。

《巖棲幽事》《山居》

山居勝於城市，蓋有八德不責苛禮，不見生客，不混酒肉，不競田宅，不問炎涼，不鬧曲直，不徵文逋，不談仕籍，如反此者，是飯牛店，販馬驛也。山居有四法：樹無行次，石無位置，屋無宏肆，心無機事。

不能卜居名山，即於岡阜迴複及林水幽翳處，闢地數畝，築室數楹，插槿作籬，編茅為亭。以一畝蔭竹樹，一畝栽花果，二畝種瓜菜，四壁清曠，空諸所有，畜山童灌園薙草。置二三胡床著亭下，挾書硯以伴孤寂攜琴奕以遲良友，凌晨杖策抵，暮言旋此亦可以娛老矣。

山居部藝文一

《山居賦》〈自注〉宋·謝靈運

古巢居穴處曰巖棲，棟宇居山曰山居，在林野曰丘園，在郊郭曰城傍，四者不同，可以理推。言心也，黃屋實不殊於汾陽；即事也，山居良有異乎市廛。抱疾就閒，順從性情，敢率所樂，而以作賦。揚子雲云：詩人之賦麗以則。文體宜兼，以成其美。今所賦既非京都宮觀遊獵聲色之盛，而敘山野草木水石穀稼之事，才乏昔人，心放俗外，詠於文則可勉而就之，求麗邈以遠矣。覽者廢張、左之艷辭，尋臺、皓之深意，去飾取素，儻值其心耳。意實言表，而書不盡，遺跡索意，託之有賞。其辭曰：

謝子臥病山頂，覽古人遺書，與其意合，悠然而笑曰：夫道可重，故物為輕；理宜存，故事斯忘。古今不能革，質文咸其常。合宮非縉雲之館，衢室豈放勛之堂。邁深心於鼎湖，送高情於汾陽。嗟文成之卻粒，願追松以遠遊。嘉陶朱之鼓櫂，迺語種以免憂。判身名之有辨，權榮素其無留。孰如牽犬之路既寡，聽鶴之塗何由哉。

理以相得為適，古人遺書，與其意合，所以為笑。孫權亦謂周瑜公瑾與孤意合。夫能重道則輕物，存理則忘事，古今質文可謂不同，而此處不異。縉雲、放勛不以天居為所樂，故合宮、衢室，皆非淹留，鼎湖、汾陽，乃是所居。之文成、張良，卻粒棄人間事，從赤松子遊。陶朱、范蠡，臨去之際，亦語文種云云。謂二賢既權榮素，故身名有判也。牽犬，李斯之歎；聽鶴，陸機領成都眾大敗後，云思聞華亭鶴唳，不可復得。

若夫巢穴以風雨貽患，則《大壯》以棟宇袪弊；宮室以瑤璇致美，則白賁以丘園殊世。惟上託於巖壑，幸兼善而罔滯。雖非朝市而寒暑均和，雖是築構而飾樸兩逝。

《易》云，上古穴居野處，後世聖人易之以宮室，上棟下宇，以蔽風雨，蓋取諸《大壯》。璇堂自是素，故曰白賁最是上爻也。此堂世異矣。謂巖壑道深於丘園，而不為巢穴，斯免〈闕二字〉得寒暑之適，雖是築構，無妨非朝市云云。

昔仲長願言，流水高山；應璩作書，邙阜洛川。勢有偏側，地闕周員。銅陵之奧，卓氏充䤨槻之端；金谷之麗，石子致音徽之觀。徒形域之薈蔚，惜事異於栖盤。至若鳳、叢二臺，雲夢、青丘，漳渠、淇園，橘林、長洲，雖千乘之珍苑，孰嘉遯之所遊。且山川之未備，亦何義於兼求。

仲長子云：欲使居有良田廣宅，在高山流水之畔。溝池自環，竹木周布，場圃在前，果園在後。應璩與程文信書云：故求道田，在關之西，南臨洛水，北據邙山，託崇岫以為宅，因茂林以為蔭。謂二家山居，不得周員之美。揚雄《蜀都賦》云：銅陵衍。卓王孫採山鑄銅，故《漢書·貨殖傳》云：卓氏之臨卭，公擅山川。揚雄《方言》：梁、益之間裁木為器曰䤨，裂帛為衣曰槻。金谷，石季倫之別廬，在河南界，有山川林木池沼水碓。其鎮下邳時，過遊賦詩，一代盛集。謂二地雖珍麗，然制作非栖盤之意也。鳳臺，秦穆公時秦女所居，以致蕭史。叢臺，趙之崇館。張衡謂趙築叢臺於前，楚建章華於後。楚之雲夢，大中〈闕〉居《長飲賦》：楚靈王遊雲夢之中，息於荊臺之上。前方淮之水，左洞庭之波，右顧彭蠡之濤，南望巫山之阿，遂造章華之臺。亦見諸史。淮南青丘，齊之海外，皆獵所。司馬相如云：秋田乎青丘，徬徨乎海外。漳渠，史起為魏文侯所起，溉水之所。淇園，衛之竹園，在淇水之澳，《詩》人所載。橘林，蜀之園林，揚子雲《蜀都賦》亦云橘林。左太沖謂戶有橘柚之園。長洲，吳之苑囿，左亦謂長洲之茂苑，因江海洲渚以為苑囿。〈闕八字〉故〈闕〉表此園之珍靜。千乘讌嬉

之所，非幽人憩止之鄉，且山川亦不能兼茂，隨地勢所遇耳。

覽明達之撫運，乘機緘而理默。指歲暮而歸休，詠宏徽於刊勒。狹三閭之喪江，矜望諸之去國。選自然之神麗，盡高棲之意得。

余祖車騎建大功淮、肥，江左得免橫流之禍。後及太傅既薨，建圖已輟，於是便求解駕東歸，以避君側之亂。廢興隱顯，當是賢達之心，故選神麗之所，

以申高棲之志。經始山川，實基於此。

仰前哲之遺訓，俯性情之所便。奉微軀以宴息，保自事以乘閒。愧班生之夙悟，慚尚子之晚研。年與疾而偕來，志乘拙而俱旋。謝平生於知遊，捷清曠於山川。

謂經始此山，遺訓於後也。性情各有所便，山居是其宜也。《易》云：向晦入宴息。莊周云：自事其心。此二是其所處。班嗣本不染世，故曰夙悟；尚平未能去累，故曰晚研。想遲二人，更以年衰疾至。志寡求拙日事，并可山居。日與知遊別，故曰謝平生；就山川，故曰棲清曠。

其居也，左湖右江，往渚還汀。面山背阜，東阻西傾。抱含吸吐，款跨紆縈。綿聯邪亙，側直齊平。

枚乘曰：左江右湖，其樂無有。此吳客說楚公子之詞。當謂江都之野，彼雖有江湖而乏山巖，此憶江湖左右與之同，而山嶽形勢，池城所無也。往渚還汀，謂四面有水；面山背阜，亦謂東西有山，便是四水之裏也。抱含吸吐，謂中央復有川。款跨紆縈，謂邊背相連帶。迂回處謂之邪亙，平正處謂之側直。

近東則上田、下湖，西谿、南谷，石堟、石滂，閔硎、黃竹。決飛泉於百仞，森高薄於千麓。寫長源於遠江，派深毖於近瀆。

上田在下湖之水口，名為田口。下湖在田之下下處，並有名山川。西谿、南谷分流，谷鄣水畎入田口。西谿水出寧縣西谷鄣，是近山之最高峰者，西谿便是〈闕〉之背。入西谿之裏，得石堟，以石為阻，故謂為堟。石滂在西谿之東，從縣南入九里，兩面峻峭數十丈，水自上飛下。北至外谿，封墱十數里，皆飛流迅激，左右巖壁綠竹。閔硎，在石滂之東谿，逶迤下注良田。黃竹與其連，南界莆中也。

近南則會以雙流，縈以三洲。表裏回游，離合山川。崿崩飛於東峭，槃傍薄於西阡。拂青林而激波，揮白沙而生漣。

雙流，謂剡江及小江，此二水同會於山南，便合流注下。三洲在二水之口，排沙積岸，成此洲漲。表裏離合，是其貌狀也。崿者，謂回江岑，在其山居之南界，有石跳出，將崩江中，行者莫不駭慄。槃者，是縣故治之所，在江之〈闕二字〉用槃石竟渚，並帶青林而連白沙也。

近西則楊、賓接峰，唐皇連縱。室、壁帶谿，曾、孤臨江。竹緣浦以被綠，石照澗而映紅。月隱山而成陰，木鳴柯以起風。

楊中、元賓，並小江之近處，與山相接也。唐皇便從北出。室，石室，在小江口南岸。壁，小江北岸。並在楊中之下。壁高四十丈，色赤，故曰照澗而映紅。曾山之西，孤山水南，王子所經始，並臨江，皆被以綠竹。山高月隱，便謂為陰；鳥集柯鳴，便謂為風也。

近北則二巫結湖，兩<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page23061-18px-GJfont.pdf.jpg' />通沼。橫、石判盡，休、周分表。引修隄之逶迤，吐泉流之浩漾。山<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page31308-18px-GJfont.pdf.jpg' />下而回澤，瀨石上而開道。

大小巫湖，中隔一山。外<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page23061-18px-GJfont.pdf.jpg' />周回，在圻西北。邊浦出江，並是美處。義熙中，王穆之居大巫湖，經始處所猶在。兩<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page23061-18px-GJfont.pdf.jpg' />皆長溪，外<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page23061-18px-GJfont.pdf.jpg' />出山之後四五里許，裏<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page23061-18px-GJfont.pdf.jpg' />亦隔一山，出新堟。橫山，野舍之北面。常石，野舍之西北。巫湖舊唐，故曰修隄。長溪甚遠，故曰泉流。常石磯〈闕四字〉故曰下磯而回澤。裏<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page23061-18px-GJfont.pdf.jpg' />漫石數里，水從上過，故曰瀨石上而開道。休山東北，周里山在休之南，並是北邊。

遠東則天台、桐柏，方石、太平，二韭、四明，五奧、三菁。表神異於緯牒，驗感應於慶靈。凌石橋之莓苔，越楢谿之紆縈。

天台、桐柏，七縣餘地，南帶海。二韭、四明、五奧，皆相連接，奇地所無，高於五嶽，便是海中三山之流。韭以菜為名。四明、方石，四面自然開窗也。五奧者，曇濟道人、蔡氏、郗氏、謝氏、陳氏各有一奧，皆相掎角，並是奇地。三菁，太平之北。太平，天台之始。方石，直上萬丈，下有長谿，亦是縉雲之流云。此諸山並見圖緯，神仙所居。往來要徑石橋，過楢谿，人跡之艱，不復過此也。

遠南則松箴、棲雞，唐嵫、漫石。崒、嵊對嶺，<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page22589-18px-GJfont.pdf.jpg' />、孟分隔。入極浦而邅回，迷不知其所適。上嶔崎而蒙籠，下深沉而澆激。

棲雞，在保口之上，別浦入其中，周回甚深，四山之裏。松箴在棲雞之上，緣江。唐嵫入太平水路，上有瀑布數百丈。漫石在唐嵫下，郗景興經始精舍，亦是名山之流。崒、嵊與分界，去山八十里，故曰遠南。前嶺鳥道，正當五十里高，左右所無，就下地形高，乃當不稱。遠望<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page22589-18px-GJfont.pdf.jpg' />山甚奇，謂白爍尖者最高，下有良田，王敬弘經始精舍。曇濟道人住孟山，名曰孟埭，芋署之疁田。清溪秀竹，迴開巨石，有趣之極。此中多諸浦澗，傍依茂林，迷不知所通，嶔崎深沉，處處皆然，不但一處。

遠西則〈闕四十四字〉。

遠北則長江永歸，巨海延納。崑漲緬曠，島嶼綢沓。山縱橫以布護，水迴沈而縈浥。信荒極之綿眇，究風波之暌合。

江從山北流，窮上虞界，謂之三江口，便是大海。老子謂海為百谷王，以其善處下也。海人謂孤山為崑。薄洲有山，謂之島嶼，即洲也。漲者，沙始起將欲成嶼，縱橫無常，於一處迴沉相縈擾也。大荒東極，故為荒極。風波不恆，為暌合也。

徒觀其南術之〈闕四字〉生<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page31308-18px-GJfont.pdf.jpg' />〈闕二字〉成衍緣岸測深，相渚知淺。洪濤滿則曾石沒，清瀾減則沉沙顯。及風興濤作，水勢奔壯。于歲春秋，在月朔朢。湯湯驚波，滔滔駭浪。電激雷崩，飛流灑漾。凌絕壁而起岑，橫中流而連薄。始迅轉而騰天，終倒底而見壑。此楚貳心醉於吳客，河靈懷慚於海若。

南術是其臨江舊宅，門前對江，三轉曾山，路窮四江，對岸西面常石。此二山之間，西南角岸孤山，此二山皆是狹處，故曰生<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page31308-18px-GJfont.pdf.jpg' />。勇門以南上便大閬，故曰成衍。岸高測深，渚下知淺也。江中有孤石沉沙，隨水增減，春秋朔朢，是其盛時。故枚乘云，楚太子有疾，吳客問之，舉秋濤之美，得以瘳病。太子，國之儲貳，故曰楚貳。河靈，河伯居河，所謂河靈。慚於海若，事見莊周《秋水篇》。

爾其舊居，曩宅今園，枌槿尚援，基井具存。曲術周乎前後，直陌矗其東西。豈伊臨谿而傍沼，迺抱阜而帶山。考封域之靈異，實茲境之最然。葺駢梁於巖麓，棲孤棟於江源。敞南戶以對遠嶺，闢東窗以矚近田。田連岡而盈疇，嶺枕水而通阡。

葺室在宅裏山之東麓。東窗矚田，兼見江山之美。三間故謂之駢梁。門前一棟，枕<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page31308-18px-GJfont.pdf.jpg' />上，存江之嶺，南對江上遠嶺。此二館屬望，殆無優劣也。

阡陌縱橫，塍埒交經。導渠引流，脈散溝并。蔚蔚豐秋，苾苾香秔。送夏蚤秀，迎秋晚成。兼有陵陸，麻麥粟菽。候時占節，遞蓺遞熟。供粒食與漿飲，謝工商與衡牧。生何待於多資，理取足於滿腹。

許由云：偃鼠飲河，不過滿腹。謂人生食足，則歡有餘，何待多須邪。工商衡牧，似多須者，若少私寡欲，充命則足。但非田無以立耳。

自園之田，自田之湖。泛濫川上，緬邈水區。濬潭澗而窈窕，除菰洲之紆餘。毖溫泉於春流，馳寒波而秋徂。風生浪於蘭渚，日倒影於椒塗。飛漸榭於中沚，取水月之歡娛。旦延陰而物清，夕棲芬而氣敷。顧情交之永絕，覬雲客之暫如。

此皆湖中之美，但患言不盡意，萬不寫一耳。諸澗出源入湖，故曰濬潭澗。澗長是以窈窕。除菰作洲，洲言所以紆餘也。

水草則萍藻蘊菼，雚蒲芹蒸，蒹菰蘋蘩，蕝荇菱蓮。雖備物之偕美，獨扶渠之華鮮。播綠葉之鬱茂，含紅敷之繽翻。怨清香之難留，矜盛容之易闌。必充給而後搴，豈蕙草之空殘。卷《<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page9-18px-GJfont.pdf.jpg' />弦》之逸曲，感《江南》之哀歎。秦箏倡而溯游往，《唐上》奏而舊愛還。

搴出《離騷》。《<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page9-18px-GJfont.pdf.jpg' />弦》是《采菱歌》。《江南》是《相和曲》，云江南采蓮。秦箏唱《蒹葭篇》，《唐上》奏《蒲生》詩，皆感物致賦。魚藻蘋蘩荇亦有詩人之詠，不復具敘。

《本草》所載，山澤不一。雷、桐是別，和、緩是悉。參核六根，五華九實。二冬並稱而殊性，三建異形而同出。水香送秋而擢蒨，林蘭近雪而揚猗。卷柏萬代而不殞，茯苓千歲而方知。映紅葩於綠蔕，茂素蕤於紫枝。既住年而增靈，亦驅妖而斥疵。

《本草》所出藥處，於今不復依，隨土所生耳。此境出藥甚多，雷公、桐君，古之采藥。醫緩，古之良工，故曰別悉。參核者，雙核桃杏仁也。六根者，苟七根、五茄根、葛根、野葛根、〈闕二字〉根也。五華者，菫華、芫華、檖華、菊華、旋覆華也。九實者，連前實、槐實、柏實、菟絲實、女貞實、蛇床實、蔓荊實、蓼實、〈闕二字〉也。二冬者，天門、麥門冬。三建者，附子、天雄、烏頭。水香，蘭草。林蘭，支子。卷柏、茯苓，並皆仙物。凡此眾藥，事悉見於《神農》。

其竹則二箭殊葉，四苦齊味。水石別谷，巨細各彙。既修竦而便娟，亦蕭森而蓊蔚。露夕沾而悽陰，風朝振而清氣。互捎雲以拂杪，臨碧潭而挺翠。蔑上林與淇澳，驗東南之所遺。企山陽之游踐，遲鸞鷖之棲託。憶崑園之悲調，慨伶倫之哀籥。衛女行而思歸詠，楚客放而防露作。

二箭，一者苦箭，大葉；一者笄箭，細葉。四苦，青苦、白苦、紫苦、黃苦。水竹，依水生，甚細密，吳中以為宅援。石竹，本科叢大，以充屋榱，巨者竿挺之屬，細者無箐之流也。修竦、便娟、蕭森、蓊蔚，皆竹貌也。上林，關中之禁苑，淇澳，衛地之竹園，方此皆不如。東南會稽之竹箭，唯此地最富焉。山陽，竹林之游；鸞鷖，棲

食之所。崑山之竹任為笛，黃帝時，伶倫斬其厚均者吹之，為黃鍾之宮。衛女思歸，作《竹竿》之詩，楚人放逐，東方朔感江潭而作《七諫》。

其木則松柏檀櫟，〈闕二字〉桐榆。檿柘穀棟，楸梓檉樗。剛柔性異，貞脆質殊。卑高沃塉，各隨所如。榦合抱以隱岑，杪千仞而排虛。凌岡上而喬竦，蔭澗下而扶疏。沿長谷以傾柯，攢積石以插衢。華映水而增光，氣結風而回敷。當嚴勁而蔥倩，承和煦而芬腴。送墜葉於秋晏，遲含萼於春初。

皆木之類，選其美者載之。山脊曰岡。岡上澗下，長谷積石，各隨其方。《離騷》云：青春受謝。白日昭只。《詩》云萼不韡韡也。

植物既載，動類亦繁。飛泳騁透，胡可根源。觀貌相音，備<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page23929-18px-GJfont.pdf.jpg' />山川。寒燠順節，隨宜匪敦。

草、木、竹，植物。魚、鳥、獸、動物。獸有相種，有騰者，有走者。走者騁，騰者透。謂種類既繁，不可根源，但觀其貌狀，相其音聲，則知山川之好。興節隨宜，自然之數，非可敦戒也。

魚則<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page26898-18px-GJfont.pdf.jpg' />鱧鮒鱮，鱒鯇鰱鯿，魴鮪鯋鱖，鱨鯉鯔鱣。輯采雜色，錦爛雲鮮。唼藻戲浪，汎符流淵。或鼓鰓而湍躍，或掉尾而波旋。鱸鮆乘時以入浦，鱤<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page29202-18px-GJfont.pdf.jpg' />沿瀨以出泉。

<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page26898-18px-GJfont.pdf.jpg' />音優。鱧音禮。鮒音附。鱮音敘。鱒音寸袞反。鯢音睨。鰱音連。鯿音毖仙反。魴音房。鮪音宥。鯋音沙。鱖音居綴反。鱨音上羊反。鯔音比之反。鱣音竹屳反。皆《說文》、《字林》音。《詩》云：錦衾有爛。故云錦爛。鱸鮆乘時魚。鱤音感。<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page29202-18px-GJfont.pdf.jpg' />音迅。皆出谿中日上，恆以為翫。

鳥則鶤鴻鶂鵠，鶖鷺鴇<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page27920-18px-GJfont.pdf.jpg' />。雞鵲繡質，鶷鸐綬章。晨鳧朝集，時鷮山梁。海鳥違風，朔禽避涼。荑生歸北，霜降客南。接響雲漢，侶宿江潭。聆清哇以下聽，載王子而上參。薄回涉以弁翰，映明壑而自耽。

鶤音昆。鴻音洪。鶂音溢。《左傳》云：六鶂退飛，字如此。鵠音下竺反。鶖音秋。鷺音路。鴇音保<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page27920-18px-GJfont.pdf.jpg' />。音相。唐公之馬，與此鳥色同，故謂為<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page27920-18px-GJfont.pdf.jpg' />，音相。雞鵲鶷鳥，見張茂先《博物志》。鸐音翟，亦雉之美者，此四鳥並美采質。鳧音符，野鴨也，常待晨而飛。鷮音已消反，長尾雉也。《論語》云：山梁雌雉，時哉時哉。海鳥爰居，臧文仲不知其鳥，以為神也。事見《左傳》。朔禽，鴈也，寒月轉往衡陽。《禮記》，霜始降，鴈來賓。歲暮云，鴈北向。政是陽初生時，荑生歸北，霜降客南。山雞映水自翫其羽儀者。

山上則猨𤟤貍貛，犴<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page28992-18px-GJfont.pdf.jpg' />猰<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page22513-18px-GJfont.pdf.jpg' />。山下則熊羆豺虎，羱鹿麇麖。擲飛枝於窮崖，踔空絕於深硎。蹲谷底而長嘯，攀木杪而哀鳴。

猨音袁。𤟤音魂。貍音力之反。貛音火丸反。犴音立懸反。<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page28992-18px-GJfont.pdf.jpg' />音曼，似貛而長，狼之屬，一曰貙。猰音安黠反。<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page22513-18px-GJfont.pdf.jpg' />音弋生反，貍之黃黑者，一曰似<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page5554-18px-GJfont.pdf.jpg' />。豺音在皆反。羱音元，野羊大角。麇音鬼氓反。麖音京，能踔擲。虎長嘯，猨哀鳴，鳴聲可翫。

緡綸不投，罝羅不披。磻弋靡用，蹄筌誰施。鑑虎狼之有仁，傷遂欲之無崖。顧弱齡而涉道，悟好生之咸宜。率所由以及物，諒不遠之在斯。撫鷗<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page29203-18px-GJfont.pdf.jpg' />而悅豫，杜機心於林池。

八種皆是魚獵之具。自少不殺，至乎白首，故在山林中，而此歡永廢。莊周云，虎狼仁獸，豈不父子相親。世云虎狼暴虐者，政以其如禽獸，而人物不自悟其毒害，而言虎狼可疾之甚，苟其遂欲，豈復崖限。自弱齡奉法，故得免殺生之事。苟此悟萬物好生之理。《易》云：不遠復，無祗悔。庶乘此得以入道。莊周云，海人有機心，鷗鳥舞而不下。今無害彼之心，各悅豫於林池也。

敬承聖誥，恭窺前經。山野昭曠，聚落羶腥。故大慈之弘誓，拯群物之淪傾。豈寓地而空言，必有貸以善成。欽鹿野之華苑，羡靈鷲之名山。企堅固之貞林，希菴羅之芳園。雖粹容之緬邈，謂哀音之恆存。建招提於幽峰，冀振錫之息肩。庶鐙王之贈席，想香積之惠餐。事在微而思通，理匪絕而可溫。

賈誼《弔屈原》云：恭承嘉惠。敬承，亦此之流。聚落是墟邑，謂歌哭諍訟，有諸諠譁，不及山野為僧居止也。經教欲令在山中，皆有成文。老子云：善貸且善成。此道惠物也。鹿苑，說《四真諦》處。靈鷲山，說《般若法華》處。堅固林，說泥洹處。菴羅園，說不思議處。今旁林蓺園制苑，彷彿在昔，依然託想，雖粹容緬邈，哀音若存也。招提，謂僧不能常住者，可持作坐處也。所謂息肩。鐙王、香積，事出《維摩經》。《論語》雲：溫故知新。理既不絕，更宜復溫，則可待為己之日用也。

爰初經略，杖策孤征。入澗水涉，登嶺山行。陵頂不息，窮泉不停。櫛風沐雨，犯露乘星。研其淺思，罄其短規。非龜非筮，擇良選奇。翦榛開逕，尋石覓崖。四山周回，雙流逶迤。面南嶺，建經臺；倚北阜，築講堂。傍危峰，立禪室；臨浚流，列僧房。對百年之高木，納萬代之芬芳。抱終古之泉源，美膏液之清長。謝麗塔於郊郭，殊世間於城傍。欣見素以抱樸，果甘露於道場。

云初經略，躬自履行，備諸苦辛也。罄其淺短，無假於龜筮，貧者既不以麗為美，所以即安茅茨而已。是以謝郊郭而殊城傍。然清虛寂寞，實是得道之所也。

苦節之僧，明發懷抱。事紹人徒，心通世表。是遊是憩，倚石構草。寒暑有移，至業莫矯。觀三世以其夢，撫六度以取道。乘恬知以寂泊，含和理之窈窕。指東山以冥期，實西方之潛兆。雖一日以千載，猶恨相遇之不早。

謂曇隆、法流二法師也。二公辭恩愛，棄妻子，輕舉入山，外緣都絕，魚肉不入口，糞掃必在體，物見之絕歎，而法師處之夷然。詩人西發不勝造道者，其亦如此。往石門瀑布中路高棲之遊，昔告離之始。期生東山，沒存西方。相遇之欣，實以一日為千載，猶慨恨不早。

賤物重己，棄世希靈。駭彼促年，愛是長生。冀浮丘之誘接，望安期之招迎。甘松桂之苦味，夷皮褐以頹形。羨蟬蛻之匪日，撫雲蜺其若驚。陵名山而屢憇，過巖室而披情。雖未階於至道，且緬絕於世纓。指松菌而興言，良未齊於殤彭。

此一章敘仙學者雖未及佛道之高，然出於世表矣。浮丘公是王子喬師，安期先生是馬明生師，二事出《列仙傳》。《洞真經》云：今學仙者亦明師以自發悟，故不辭苦味頹形也。莊周云：和以天倪。倪者，崖也。數經歷名山，遇余巖室，披露其情性，且獲長生。方之松菌殤彭，邈然有間也。

山作水役，不以一牧。資待各徒，隨節競逐。陟嶺刊木，除榛伐竹。抽筍自篁，擿篛於谷。楊勝所拮，秋冬<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page30311-18px-GJfont.pdf.jpg' />獲。野有蔓草，獵涉蘡薁。亦醞山清，介爾景福。苦以木成，甘以㰂熟。慕椹高林，剝芨巖椒。掘蒨陽崖，擿<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page27568-18px-GJfont.pdf.jpg' />陰標。晝見搴茅，宵見索綯。芟菰翦蒲，以薦以茭。既坭既埏，品收不一。其灰其炭，咸各有律。六月採蜜，八月撲栗。備物為繁，略載靡悉。

此一章謂是山作及水役採拾諸事也。然漁獵之事皆不載。楊，楊桃也。山間謂之木子。<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page30311-18px-GJfont.pdf.jpg' />音覆，字出《字林》。《詩》人云：六月食鬱及薁。獵涉字出《爾雅》。木，木酒，味苦。㰂，㰂酒，味甘，並至美，兼以療病。㰂治癰核，木治痰冷。椹音甚，味似菰菜而勝，刊木而作之，謂之慕。芨音及，採以為紙。蒨音倩，採以為渫。<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page27568-18px-GJfont.pdf.jpg' />音尟，採以為飲。採蜜撲栗，各隨其月也。

若迺南北兩居，水通陸阻。觀風瞻雲，方知厥所。

兩居謂南北兩處，各有居止。峰崿阻絕，水道通耳。觀風瞻雲，然後方知其處所。

南山則夾渠二田，周嶺三苑。九泉別澗，五谷異巘。群峰參差出其間，連岫複陸成其坂。眾流溉灌以環近，諸堤擁抑以接遠。遠堤兼陌，近流開湍。淩阜泛波，水往步還。還回往匝，枉渚員巒。呈美表趣，胡可勝單。抗北頂以葺館，殷南峰以啟軒。羅曾崖於戶裏，列鏡瀾於窗前。因丹霞以赬楣，附碧雲以翠椽。視奔星之俯馳，顧〈闕二字〉之未牽。鶤鴻翻翥而莫及，何但鷰雀之翩翾。氿泉傍出，潺湲於東檐；桀壁對跱，硿礱於西霤。修竹葳蕤以翳薈，灌木森沈以蒙茂。蘿蔓延以攀援，花芬薰而媚秀。日月投光於柯間，風露披清於㟪岫。夏涼寒燠，隨時取適。階基回互，橑櫺乘隔。此焉卜寢，翫水弄石。邇即回眺，終歲罔斁。傷美物之遂化，怨浮齡之如借。眇遯逸於人群，長寄心於雲霓。

南山是開創卜居之處也。從江樓步路，跨越山嶺，綿亙田野，或升或降，當三里許。塗路所經見也，則喬木茂竹，緣畛彌阜，橫波疏石，側道飛流，以為寓目之美觀。及至所居之處，自西山開道，迄於東山，二里有餘。南悉連嶺疊障，青翠相接，雲煙霄路，殆無倪際。從逕入谷，凡有三口。方壁西南石門世〈闕〉南〈闕〉池東南，皆別載其事。緣路初入，行於竹逕，半路闊，以竹渠澗。既入東南傍山渠，展轉幽奇，異處同美。路北東西路，因山為障。正北狹處，踐湖為池。南山相對，皆有崖巖。東北枕壑，下則清川如鏡，傾柯盤石，被隩映渚。西巖帶林，去潭可二十丈許，葺基構宇，在巖林之中，水衛石階，開窗對山，仰眺曾峰，俯鏡濬壑。去巖半嶺，復有一樓。迥望周眺，既得遠趣，還顧西館，望對窗戶。緣崖下者，密竹蒙逕，從北直南，悉是竹園。東西百丈，南北百五十五丈。北倚近峰，南眺遠嶺，四山周回，溪澗交過，水石林竹之美，巖岫㟪曲之好，備盡之矣。刊翦開築，此焉居處，細趣密翫，非可具記，故較言大勢耳。越山列其表側傍緬〈闕二字〉為異觀也。

因以小湖，鄰於其隈。眾流所湊，萬泉所回。汎濫異形，首毖終肥。別有山水，路邈緬歸。

沉濫、肥毖，皆是泉名，事見於《詩》。云此萬泉所湊，各有形勢。

求歸其路，迺界北山。棧道傾虧，蹬閣連卷。復有水逕，繚繞回員。瀰瀰平湖，泓泓澄淵。孤岸竦秀，長洲芊綿。既瞻既眺，曠矣悠然。及其二川合流，異源同口。赴隘入險，俱會山首。瀨排沙以積丘，峰倚渚以起阜。石傾瀾而捎巖，木映波而結藪。逕南漘以橫前，轉北崖而掩後。隱叢灌故悉晨暮，託星宿以知左右。

往返經過，自非巖澗，便是水逕，洲島相對，皆有趣也。

山川澗石，州岸草木。既摽異於前章，亦列同於後牘。山匪砠而是岵，川有清而無濁。石傍林而插巖，泉協澗而下谷。淵轉渚而散芳，岸靡沙而映竹。草迎冬而結葩，樹凌霜而振綠。向陽則在寒而納煦，面陰則當暑而含雪。連岡則積嶺以隱嶙，舉峰則群竦以巀嶭。浮泉飛流以寫空，沈波潛溢於洞穴。凡此皆異所而咸善，殊節而俱悅。

土山載石曰砠，山有林曰岵。此章謂山川眾美，亦不必有，故總敘其最。居山之後事，亦皆有尋求也。

春秋有待，朝夕須資。既耕以飯，亦桑貿衣。藝菜當肴，採藥救頹。自外何事，順性靡違。法音晨聽，放生夕歸。研書賞理，敷文奏懷。凡厥意謂，揚較以揮。且列於言，誡特此推。

謂寒待綿纊，暑待絺綌，朝夕餐飲，設此諸業以待之。藥以療疾，又在其外，事之相推，自不得不然。至於聽講放生，研書敷文，皆其所好。韓非有《揚較》，班固亦云揚較古今，其義一也。左思曰：為左右揚較而陳之。

北山二園，南山三苑。百果備列，乍近乍遠。羅行布株，迎早候晚。猗蔚溪澗，森疏崖巘。杏壇、㮏園，橘林、栗圃。桃李多品，梨棗殊所。枇杷林檎，帶谷映渚。椹梅流芬於回巒，椑柿被實於長浦。

莊周云：漁父見孔子杏壇之上。《維摩詰經》㮏樹園。揚雄《蜀都賦》云橘林。左太沖亦云：戶有橘柚之園。桃李所植甚多，棗梨事出北河、濟之間，淮、潁諸處，故云殊所也。

畦町所藝，含蕊藉芳，蓼蕺葼薺，葑菲蘇薑。綠葵眷節以懷露，白薤感時而負霜。寒蔥摽蒨以陵陰，春藿吐苕以近陽。

葑菲見《詩·柏舟》中。管子曰：北伐山戎，得寒蔥。庾闡云，寒蔥挺園。灌溉自供，不待外求者也。

弱質難恆，頹齡易喪。撫鬢生悲，視顏自傷。承清府之有術，冀在衰之可壯。尋名山之奇藥，越靈波而憩轅。採石上之地黃，摘竹下之天門。摭曾嶺之細辛，拔幽澗之溪蓀。訪鍾乳於洞穴，訊丹陽於紅泉。

此皆住年之藥，即近山之所出，有採拾，欲以消病也。

安居二時，冬夏三月。遠僧有來，近眾無闕。法鼓朗響，頌偈清發。散華霏蕤，流香飛越。析曠劫之微言，說像法之遺旨。乘此心之一豪，濟彼生之萬理。啟善趣於南倡，歸清暢於北機。非獨愜於予情，諒僉感於君子。山中兮清寂，群紛兮自絕。周聽兮匪多，得理兮俱悅。寒風兮搔屑，面陽兮常熱。炎光兮隆熾，對陰兮霜雪。愒曾臺兮陟雲根，坐澗下兮越風穴。在茲城而諧賞，博古今之不滅。

眾僧冬夏二時坐，謂之安居，輒九十日。眾遠近聚萃，法鼓、頌偈、華、香四種，是齋講之事。析說是齋講之議。乘此之心，可濟彼之生。南倡者都講，北機者法師。山中靜寂，實是講說之處。兼有林木，可隨寒暑，恆得清和，以為適也。

好生之篤，以我而觀。懼命之盡，吝景之懽。分一往之仁心，拔萬族之險難。招驚魂於殆化，收危形於將闌。漾水性於江流，吸雲物於天端。睹騰翰之頏頡，視鼓鰓之往還。馳騁者儻能狂愈，猜害者或可理攀。

云物皆好生，但以我而觀，便可知彼之情。吝景懼命，是好生事也。能放生者，但有一往之仁心，便可拔萬族之險難。水性雲物，各尋其生。老子云，馳騁田獵，令人心發狂。猜害者恆以忍害為心，見放生之理，或可得悟也。

哲人不存，懷抱誰質。糟粕猶在，啟縢剖袠。見柱下之經二，睹濠上之篇七。承未散之全樸，救已穨於道術。嗟夫。六藝以宣聖教，九流以判賢徒。國史以載前紀，家傳以申世模。篇章以陳美剌，論難以覈有無。兵技醫日，龜筴筮夢之法，風角冢宅，算數律曆之書。或平生之所流覽，並於今而棄諸。驗前識之喪道，抱一德而不渝。

莊周云輪扁語齊桓公，公之所讀書，聖人之糟粕。縢者，《金縢》之流也。柱下，老子。濠上，莊子。二、七，是篇數也。云此二書，最有理，過此以往，皆是聖人之教，獨往者所棄。

伊昔齠齔，實愛斯文。援紙握管，會性通神。詩以言志，賦以敷陳。箴銘誄頌，咸各有倫。爰暨山棲，彌歷年紀。幸多暇日，自求諸己。研精靜慮，貞觀厥美。懷秋成章，含笑奏理。

謂少好文章，及山棲以來，別緣既闌，尋慮文詠，以盡暇日之適。便可得通神會性，以永終朝。

若乃乘攝持之告，評養達之篇。畏絕跡之不遠，懼行地之多艱。均上皇之自昔，忌下衰之在旃。投吾心於高人，落實名於聖賢。廣滅景於崆峒，許遁音於箕山。愚假駒以表谷，涓隱巖以搴芳。庚宅礧以葆和，輿陟峨而善狂。萊庇蒙以織畚。徐韜魏而采芋。皓棲商而頤志，卿<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page29281-18px-GJfont.pdf.jpg' />茂而敷詞。鄭別谷而永逝。梁去霸而長噫。高居唐而胥宇，臺依崖而穴墀。咸自得以窮年，眇貞思於所遺。

老子云：善攝生者。莊子云，謂之不善持生。又云，養生有無崖，達生者不務生之所無，奈何。絕跡，上皇，下衰，賓名，義亦皆出莊周。廣成子在崆峒之上，黃帝之師也。許由隱於箕山，堯以天下讓而不取。愚公居於駒阜，齊桓公逐鹿入山，見之。涓子隱於宕山，好餌朮，告伯陽《琴心》三篇。庚桑楚得老子之道，居㟪礧之山。楚狂接輿，楚王聞其賢，使使者聘之，於是遂遊諸名山，在蜀峨眉山上。徐無鬼巖棲，魏侯勞之，問：先生苦山林矣，乃肯見寡人。無鬼問：君絀嗜欲，屏好惡，則耳目察矣。常采芋栗。老萊子耕於蒙山之陽，著書十五篇，言道家之事，織畚為業。四皓避秦亂，入商洛深山，漢祖召不能出。司馬長卿高才，而處世不樂預公卿大事，病免家居茂陵。鄭子真耕隱谷口，大將軍王鳳禮聘不屈，遂與弟子別於山阿，終身不反。梁伯鸞隱霸陵山中，耕織以自娛，後復入會稽山。臺孝威居武安山下，依崖為土室，采藥自給。高文通居西唐山，從容自娛也。

暨其窈窕幽深，寂寞虛遠。事與情乖，理與形反。既耳目之靡端，豈足跡之所踐。薀終古於三季，俟通明於五眼。權近慮以停筆，抑淺知而絕簡。

謂此既非人跡所求，更待三明五通，然後可踐履耳。故停筆絕簡，不復多云，冀夫賞音悟夫此旨也。

《東陽金華山棲志》梁·劉峻

夫鳥居山上，層巢木末。魚潛淵下，窟穴泥沙。豈好異哉。蓋性自然也。故有忽白璧而樂垂綸，負玉鼎而要卿相。行藏紛糾，顯晦蹐駁，無異火炎水流，圓動方息。斯則廟堂之與江海，蓬戶之與金閨，並然其所然，悅其所悅。烏足毛羽，瘡痏在其間哉。予生自原野，善畏難狎，心駭雲臺朱屋。望絕高蓋青組，且霑濡霧露彌願閒逸，每思濯清瀨，息椒丘，寤寐永懷，其來尚矣。蚓專噬壤，民欲天從。爰洎二毛，得居巖穴，所居東陽郡金華山，東陽實會稽西部，是生竹箭，山川秀麗，皋澤坱鬱。若其群峰疊起，則接漢連霞。喬林布濩，則春青冬綠。迴溪映流，則十仞洞底。膚寸雲合，必千里雨散。信卓犖爽塏神居奧宅，是以帝鴻遊斯鑄鼎，雨師寄此乘煙。故澗勒赤松之名山，貽縉雲之號。近代江治中奮迅泥滓，王徵士高拔風塵。龍盤鳳棲，咸萃茲地。良由碧湍，素石可致幽人者哉。金華山，古馬鞍山也。蘊靈藏聖，列名仙諜。左元放稱此山云可免洪水五兵，可合神丹。九轉金華之首，有紫巖山，山色紅紫，因此為稱。靡迤坡陀，下屬深渚。巑岏嶾嶙，上虧日月，登自山麓，漸高漸峻。壟路迫隘，魚貫而升，路側有絕澗，閘閜庨豁。俯窺木杪，焦原石邑，匪獨危懸。至山將半，便有廣澤大川，皋陸隱賑，予之葺宇，實在斯焉。所居三面，皆迴山周繞，有象郛郭，前則平野蕭條，目極通望。東西帶二澗，四時飛流泉，清瀾微䨙，滴瀝生響，白波跳沫，洶涌成音。並漕瀆通引，交渠綺錯。懸溜瀉於軒甍，激湍迴於階砌。供帳無綆，汲盥漱息瓶盆，楓櫨椅櫪之樹，梓柏桂樟之木。分形異色，千族萬種。結朱實，包綠裹，杌白蔕，抽紫莖，橚矗苯尊，捎清風鳴籟。垂條簷戶，布葉房櫳。中谷澗濱，華蕊攢列。至於青春緩謝，萍生泉動。則有都梁含馥，懷香送芬。長樂負霜，宜男泫露，芙蕖紅華，照水皋蘇，縹葉從風。憑軒永眺，蠲憂亡疾。丘阿陵曲眾，藥灌叢地髓抗莖。山著抽節，金鹽重於素璧，玉豉貴於明珠。可以養性消痾，還年駐色。不藉崔文黃散，勿用負局紫九。翱翱群鳳，風胎雨𪃟。綠翼紅毛，素纓翠鬣。肅肅毛羽，關關好音。皆馴狎園池，旅食雞鶩。若乃䲰日伺晨，響類鐘鼓。鳴蚿候𥌓，聲像琴瑟。元猨薄霧清囀，飛<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page23798-18px-GJfont.pdf.jpg' />乘煙詠吟。嘈囋嘹喨，悅心娛耳。諒所以跨躡管籥，韜軼笙簧。宅東起招提，寺背巖面壑。層軒引景，邃宇臨崖。博敞閒虛，納祥生白。左瞻右睇，仁智所居，故碩德名僧，振錫雲萃。調心七覺，詆訶五塵。郁列戒香，浴茲定水。至於薰爐夜爇，法鼓旦聞。予則跕躔摳衣，躬行頂禮，詢道哲人，欽和至教，每聞此河，紛梗彼岸永寂熙熙，然若登春臺而出宇宙。唯善是樂，豈伊徒言寺東南有道觀亭。亭崖側下，望雲雨蕙樓。菌榭隱映，林篁飛觀。列軒玲瓏，煙霧日止。卻粒之氓歲，集神仙之客餌。星髓吸流霞，將乃雲衣霓裳。乘龍馭鶴，觀下有石井，聳峙中測，雕琢刻削，頗類人工，躍流<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page27682-18px-GJfont.pdf.jpg' />瀉，渀湧泱咽。電擊雷吼，駭目驚魂。寺觀之前皆植修竹，檀欒蕭瑟，被陵緣阜。竹外則有良田區畛，通接山泉。膏液鬱潤肥腴，鄭白決漳莫之能擬。致紅粟流溢，鳧鴈充厭。春鱉旨膳，碧雞冬蕈。味珍霜鵽，縠巾取於丘嶺。短褐出自中園。<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page31693-18px-GJfont.pdf.jpg' />蔣逼側於池湖，菅蒯駢填於原隰。養給之資，生生所用。無不阜實。藩籬充牣崖巘，歲始年季，農隙時閒，濁醪初<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page28371-18px-GJfont.pdf.jpg' />，醥清新熟。則田家野老，提壺共至，班荊林下，陳鐏置酌，酒酣耳熱，屢舞諠呶。盛論箱庾，高談穀稼。嗢噱嘔歌，舉盃相抗。人生樂耳，此歡豈訾。若夫蠶而衣，耕而食。日出而作，日入而息。晚食當肉，無事為貴。不求於世，不忤於物。莫辨榮辱，匪知毀譽。浩蕩天地之間，心無怵惕之警。豈與稽生齒劍，揚子墜閣較其優劣者哉。

《山中與裴迪書》唐·王維

近臘月下，景氣和暢，故山殊可過。足下方溫經猥，不敢相煩，輒便往山中憩。感配寺與山僧，飯訖而去。北涉元灞，清月映郭。夜登華子岡，輞水淪漣與月。上下寒山，遠火明滅。林外深巷，寒犬吠聲如豹。村墟夜舂，復與疏鐘相間。此時獨坐，僮僕靜默多思。曩昔攜手賦詩，步仄徑臨清流也。當待春中草木蔓發，春山可望。輕鯈出水，白鷗矯翼。露濕青皋，麥隴朝雊。斯去不遠，倘能從我遊乎。非子天機清妙者，豈能以此不急之務相邀。然是中有深趣矣，無忽。

《巖棲賦》吳筠

感元聖之垂訓，悟己親而名疏。言可放而從默，身應卷而忽舒。爰鷦鷯之巢林，在一枝而有餘。性所悅而難違，託茲山以結廬。果栖遲而我愜，即逍遙之靈墟。觀其繚崇巒橫，峻谷激泌，泉羅森木，後巍峨以縈糾，前參差而聳伏。追陰壑之夏涼，偃陽崖之冬燠。美勁節於松筠，翫幽芳於蘭菊。虛籟清耳，閒雲瑩目。因海鶴以驚夜，任鶤雞以知旭。慮靜於無擾，神恬於寡慾。於是歌考槃於詩人，諷嘉遁於大易。遠浮俗之艱險，消毀譽之損益。蹈方外之坦途，信可免於兢惕。既即陰以息影，由不行而滅跡。雖區中之末計，實世途之良策。人所棄而己收，故處約而恆適。覽無見以收視，聽無聲以黜聰。和非專於旨，酒樂奚必於絲。桐焚清香以練，氣啟玉檢而擊蒙。期遺滯於昭曠，庶近真於感通。鑒太虛之有象，覆妙用之非空。朝天甚簡，探藥多暇。形猶資於吐納，意已迸於將迓。知道無廢興，而物有存謝。故挹生本而常生，體化宗而不化。蕭蕭絕塵境，誰與鄰跡。遠而朋遊益，曠機忘而鳥獸可馴。韻靡葉於當時，心常依於古人。仰由皓之逸軌，詠羲農之化淳。師黃老之元奧，友松喬之道真。慚無功之逮物，良獨善於吾身。祇所幸其自得，聽韜精於隱淪。

《羅氏山居記》唐庚

山靜似太古，日長如小年。余家深山之中，每春夏之交，蒼蘚盈階，落花滿徑。門無剝啄，松影參差。禽聲上下，午睡初足。旋汲山泉，拾松枝，煮苦茗啜之。隨意讀《周易》、《國風》、《左氏傳》、《離騷》、《太史公書》及《陶杜詩》，《韓蘇文》數篇，從容步山徑，撫松竹。與麛犢共偃息於長林，豐草間坐弄流泉，漱齒濯足。既歸竹窗下，則山妻稚子作筍蕨，供麥飯，欣然一飽。弄筆窗間，隨大小作數十字，展所藏法帖、墨蹟、畫卷，縱觀之，興到則吟小詩，或抄玉露一兩段。再烹苦茗一杯，出步溪邊，邂逅園翁。溪友問桑麻，說秔稻。量晴較雨，探節數時。相與劇談，一晌歸而。倚杖柴門之下，則夕陽在山。紫綠萬狀，變幻頃刻，恍可入目。牛背笛聲，兩兩來歸，而月印前溪矣。

《居山約》倪思

余營兼山，本以藏拙。已就粗安，可以忘歸。諸兒之意眷戀挽留，又難遽絕，今與汝曹約，每月二十日在山，十日在家。獨甚寒甚暑兩月，則全在家，恐山中不便也。山中不可獨，須子弟一人侍置，曆輪流四子，每人一旬，周而復始。其當旬者，凡飲膳之類，專掌之。其餘在家有效時，新各隨其意，多少不拘，無亦不責。其或有商議事，合要來此，不必當旬。自宜前稟，自六月為始，各於旬下書名。如當旬有私，幹兄弟那容。

《山居賦》元·劉因

出自西門，言涉江滸。背遠城郭，依於山阻。負巖為楹，因麓開宇。山中有人，來叩余戶。公子胡為，山居良苦。春畏出蛟，冬畏伏虎。虎谷蹲以生風，蛟天飛而挾雨。是以居人春戒於雷，陰行者夜號以求伍。爾乃凄飈恆秋，寒日不午。峻隱霄而難旭，幽含嵐而易暮。見殪雲以生悲，復狂風之常怒。迴阿激峭，崩松飛梠。悄愴寂歷，恍惚驚憮。魈含睇以媚人，猨擲果而相侮。斑蛟蠆毒，元蟻蠅巨。宵眠輾轉，閒居錯迕。且今守令失政，氓不安堵。稻稼鮮收，盜賊時舉。嗟短垣之易超，諒非薄墉之可禦。公子何不斂跡深閨，安神邃宇。春盼陽景，冬避嚴苦。秋衣納清，夏簟卻暑。或意至而遊嬉，維傷時而慕古，對酒當歌，倚觴看舞。友朋相存，從容燕語。承色笑之康怡，倚縞紈而延佇。孰與夫離遠親，賓貍貛為侶哉。答曰：嘻。山中人未知之也。厭枯槁者，夸朝市為榮。華好寂寞者，嘉山林之翛逸。居陋逐紛，苦喧慕寂。性各有安，趣各有適。子之所言，匪余之所。則也今夫倚崖為壁，鑿岫為宮。陵薄相帶，丘麓相縈。前則紆阡廣陌，背則嶺複岡重。啟南戶而眺遠碧，俯北窗而瞰懸紅。朱霞界天峰初酡而繼赤，斜暉半視壑含黃而曈曨。奇石碕礒，怒峙相向。雪膚鐵色，是不一狀。或獸而蹲，或人以望。欲墜復倚，傾撐橫嶂。背登高岡，群峰嵯峨。川原在目，高下交過。古道曲直，新阪陂陁。其雲生也，荏苒嵸巃。蒙茸婆娑，後先相逐。若期於阿，橫巘無缺，出谷有波。奔紫崖而黑掩，映綠樹而白多。爾乃彌天垂雨，通畦溢澗。飄颻翕忽，不知所散。其風生也，輕盈縹緲，清和寒涼，搖青蕩綠，振柯鳴篁。出自幽谷，來集衣裳。爾乃季秋元冬，凜冽勃蓬。迴薄衝激，浩呼洶湧。若長江之澎湃，林壑為之震動。逮其狂闌怒緩，樹定草靡，千山倏靜，不知所止。木則叢灌茂林，蔚然四植。柯葉交加，枝榦相直。橘柚千章，杉松百尺。蒼皮兕形，碧鱗虯色。甘受霜而秋黃，苦凌寒而冬碧。或懸垂於傾巖，亦橫生於絕壁。繡天餘影，透日有隙。靈卉奇藥，雜產其中。女蘿薜荔，繚繞其側。薈蔚芬芳，難以殫記。卉木藥芝不可備，識鳴禽不一睍。睆參差飛翔，林中往來投擲。赤白異彩，組綬備色。長尾宜照，文羽如織。高寇長距，好音連翼。飛不避人，呼而就食。鳩獨鳴而知雨，鳥群棲而知夕。㕙兔得霜以桀驕，麏麚避雪而遂馴。騰武者逞氣，藏跡者養文。往來狉狉，相從踆踆。見猨猱之攫木，思有巢之遺民。嗟元風之既邈，孰反朴而含淳。其為俗也禮簡，人情樸而閒閒，戶不盈五，室不連三。素布裹首，居者不冠，散處谿谷。佃於壁間，旬日浹辰。無人往還，有客至止。駭而出觀，當慈母之操箠，稚子則走乎山巔。遠村舉火而煙纓阜。雞栖於桀，而牛歸阡。獸不網罟，鳥無驚喧。維斯人之易與，將逍遙兮永年。且其連山隱伏，平疇相翼。塍埒縱橫，水木明瑟，面畦枕砠，流泉在北。下有澗水，上有磐石。喬木來風，夏可偃息，流觴從杯，浮瓜沉李。濯纓濯足，惟吾所適。晝遊遨以眺望，夜歸休乎巖室。孰與紛紛，歸市之人，擾擾趨關之客哉。然則公子何不擇勝區，開名園。道枉渚，引清漣。植嘉卉，育飛翰。招走屬，致淵潛。構臺榭，啟亭軒。披圖史，繹靈篇。閨房窈窕，遠近芊綿。與良朋達士論說乎其中。暇則盤桓乎其間，縱觀乎其前。斯亦人間之至樂，足以自怡其天者也。曰：未也，苑囿之觀，池沼之樂。豢鵠鶤，養魴鱮。環以長堤，灌以清渠，種以楊棣，植以芙蕖，對客鼓琴，呼童吹竽，酌芳醴歌，歈趨攜手而遊，接袂連裾，皆富貴之侈淫，匪達者之歡娛。若乃峭峰萬尋，去天尺五。構室其下，離群絕侶。日暮登高以望大荒，見千里之平。楚哀壑憭兮威遲，岡阜莽兮迴互。平沙曛兮蒼黃，曲陵繆兮紆組。眈峰崿之嶙峋，感蘭菊之荒蕪。蒹葭蒼而思秦，木葉落而傷楚。或悲起於秋天，或思同乎春女。感興懷於丘陵，仍遣情乎島嶼。嘉危峰與明壑，將飄飄兮輕舉，苟余情其信樂，又何戀乎金閨之與玉宇。高山兮峨峨，曾崖垂兮青莎樹木兮蓊蔚，清風兮振柯。狖啾啾兮夜鳴，禽翔飛兮暮過。陟崔嵬兮四望，青山纍兮若螺。幽人兮空谷，羌獨處兮浩歌。目極千里兮曠莽，思美人兮傷如之何。

《玉屏山居賦》明·俞允文

夫何嵬嶷，歸巀而寡儷兮，挺孤秀於平皋。璠玗琪之熛炳以遺照兮，聳脩屏而建標。面文嶺之峍屼兮，帶二溪之淪坳。森蘙薈之菁蔥兮，掩霞紛而上交。託荊豫以曜質兮，應斗極以示兆。固缺紀於常篇兮，亦抗奇於近郊。伊濬哲之攸止兮，肆編菼而搴茅。葺芳槿於扶楥兮，羅窮崖於軒橑。豈取路於華閫兮，每收聽於林巢。陋區中之委曲兮，獨延覽以逍遙。山盤紆以錯峙兮，象濆淪之涌濤。倏氛嵐之靉<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page4440-18px-GJfont.pdf.jpg' />兮，羌近失乎岑嶅。泉濛濛其飄灑兮，鬱翠霧於層霄。鳥讙鳴而啅枝兮，猿凄吟而擁條。送流月於秋渚兮，覿升陽於春翹。乍容與而休精兮，佇惠風以息陶，頤沖志於典墳兮，滌煩想於喧囂。漱乳竇之積液兮，咀瓊芝以為膏。循四序以為則兮，混萬族而不恌。固忘己而自適兮，匪違人而後高。匡別谷而遙興兮，度偃蹇於巖椒。應真飛錫而冷冷兮，瑤滅景於寥寥。苟涉無而反經兮，固狥有者之所嘲。諒伊人之濬哲兮，遵中和之所操。求昔士之所迷兮，咸永逝於重幽。泯心跡之齊同兮，選自然之至要。聊援翰而宣詞兮，庶揚蕤而靡彫。

《金井山居記》何喬新

廣昌西南九十里，有地曰金井。承仕郎黃君愈敬之別墅也。愈敬謂予曰：自吾祖吾父以及吾身，家銀溪之上，三世矣。銀溪距縣治四十里，然居民稠密，市肆浩穰。吾病其未能遠煩囂，而極山木之樂也。故擇其幽遐深邃者居之，得金井焉。金井多佳，山水若牙，梳嶂若飛來。峰巔崖秀，壑虎兕蹲。而鸞鶴翥者，皆環拱於吾居。而仙人井，七星潭，含煙雲而出風雨者，近在東阡，西陌可遊也。吾甚愛之，故築室於茲，前為堂，後為寢，旁為燕休之室。墾田以種稻，歲時衣食仰給焉。鑿池以養魚，賓祭於是乎取之。度地以為圃，雜時花卉果蔬，可以娛耳目而養口。體吾將老焉，尚寶丞程公，嘗題吾室曰金井。山居子幸為吾記之。又曰：吾觀今之所謂巨室者，營營焉。務厚積以充其後，以遺其子孫。良田美莊，百計求之。象犀珠玉，珍麗之物，巧取豪奪，惟恐其不得也。然不旋踵而歸於他姓者，有之，或子孫不能守，而復為豪有力所奪者，有之。吾心創焉，故凡世之可欲者，泊然其間。所未能忘情者，山水之樂耳。為此所以成吾樂也。山水之美，非良田美莊、象犀珠玉、珍麗之物可比。庶幾可以終吾身，遺吾子孫，而豪有力者亦將不吾奪也。予歎曰：愈敬之賢，加人數等矣。知煩囂之可厭，而遠身於閒曠之野。知貨財之不可守，而娛情於山水之觀。可不謂賢乎。傳曰：知者樂水，仁者樂山。觀其所樂，可以知其德矣。知以燭之，仁以體之。黃氏之慶澤，蓋未有涯也。異時過其居者，見其喬木蔚然，秀色在戶，曰斯賢者之居也。將有徘徊瞻仰，而興歎者矣。愈敬，今四川灌縣尹，愈明之兄，以納粟授散官云。

《山居贊》楊循吉

悠悠山世，厥理懸殊。達士蘊識，搜謐以居。人襟本弘，隘由塵納。碧嶂清湍，實療紛沓。高窗面嶺，幽閣梯雲。杉檜翳如巖，花度芬嗟厥淨。徒匪緣弗至，俗慕苟馳，山胡爾畀。