KR8a0001

臺灣府誌卷之六

　歲時

元日早起，少長咸集，禮神祭先祖，羹飯後詣所親友朋友故舊賀歲；主人出辛盤相款洽，俗謂之「賀正」．

次日起至元霄止，好事少年裝束仙鶴、獅馬之類，踵門呼舞，以博賚賞，俗謂之「鬧廳」．

立春前一日，有司迎春，儀仗、彩棚、優伶前導．看春士女，蜂出擁集，填塞市中，亦東郊寅日之意．

元夕放燈，庵、祠、廟、院及所居門首，各懸繩索竹竿，掛紅紙燈籠一盞．有善歌吹者數輩為耦，製燈

如飛蓋狀，或絲、或竹、或肉，以次雜奏，謂之鬧傘更有裝束道、巫、仙、佛及昭君、龍馬之屬，向人家歌舞作慶，謂之「鬧元宵」．

二月二日，或十六日，各街、社、里逐戶斂錢，宰牲演戲，賽當境土神，名曰「合福」．

三月清明，人家無論男婦老幼，謁拜墳墓，輿步壺漿，絡繹郊原．祭畢，藉草啣杯，遞為勸酬，薄暮乃還，俗謂之「上墳」．

四月八日，各院僧於閱月前，沿門索施，作龍華會，俗謂之「洗佛」．

五月五日，家折松艾懸之門首，以五色絲繫兒童

臂上，呼為長命縷；又以繭作虎子形，帖兒額上，到午時，脫而投之．所在競渡，船不過杉板、小艇，大海狂瀾，難以擊楫，僅存遺意．亦漬米裹竹葉為角黍．

六月一日，家以米粉抹紅為丸，供神，俗呼為「半年丸」，蓋頌禱團圓之意．

七月七日，是夕人家女兒羅瓜果庭中，謂之「乞巧會」．

中元，人家各祀所出，以楮作錢銀、綺錦焚之，又為畫衣裳雜服，上書菩薩經文，名為經衣，延僧登壇說法，撒物食羹飯，俗謂「普施盂蘭盆會」．

中秋，祀當境土神，俗尚與二月同，蓋春祈秋報之意．是夜，士子遞為燕飲賞月，製大麵餅一塊，中以紅硃塗一元字，用骰子擲以奪之，有秋闈奪元之想．

九月九日，士人載酒登高，菊漿萸佩，盛自繽紛，題糕落帽之興，間或有之．

冬至，以米粉作丸，遍祀群神及家先，合長幼團圓而食之，謂之『亞歲』．

十二月二十四日，俗傳百神將以是夕上天，各備蔬饌供養，以楮印、輿馬、從衛、儀仗焚而送之；至來歲孟陬四日，具儀楮迎之．歲除之日，親友各

以牲羞相餉，謂之「餽歲」．是夕，各門外爆竹聲傳，謂之「辭歲」．設酒殽，一家老少合坐而食，謂之「圓爐」．蓋終歲之勞，一夕之歡，皆係內地人民流寓到臺，則與內地相彷彿云．

　規制

　　城郭

一府、三縣　應設府城一、縣城二，今尚未建．

臺灣縣　附郭．

鳳山縣城　應設鳳山地方，今尚未建．

諸羅縣城　應設諸羅山地方，今尚未建．

紅毛城　在鳳縣轄安平鎮，係紅毛歸一王所築，周周圍廣二百二十七丈六尺，高二丈六尺，設門二．辛丑年，鄭成功率舟師下之，即其城而居焉，今尚存．

赤嵌城　在府治西北隅，近海，周圍廣四十五丈三

尺，高約三丈六尺．無雉堞之設，名雖為城，而實樓榭，故又名紅毛樓．紅毛酋長居之，鄭氏因以貯火藥軍械，今因之．

淡水城　在淡水江口，屬奇獨龜崙社，今頹圮．

雞籠城　紅毛所建，今頹壞．

澎湖暗澳城　明嘉靖間，都督俞大猷追流寇林道乾至此，因築焉；今頹壞，故址尚存．

澎湖瓦銅港澳銃城　係紅毛所築，明金門哨兵尚駐札于此，今圮

　衙署

分巡道衙門　在臺灣縣西定坊．

臺灣府治　在東安坊．

經歷司　在府治左．

臺灣縣治　在東安坊．

鳳山縣治　未建，今就偽遺房屋修改，暫為行署．

諸羅縣治　未建，今就偽遺房屋修改，暫為行署．

臺灣縣丞衙門　在東安坊．

臺灣縣典史衙門　在東安坊．

鳳山縣典史衙門　未建，今就民居修改，在土墼埕．

保．

諸羅縣典史衙門　在佳里興．

臺灣縣新港巡檢司衙門　未建，今就府治民居修改暫住．

臺灣縣澎湖巡檢司衙門　在大山嶼紅羅罩．

鳳山縣下淡水巡檢司衙門　在下淡水東港．

諸羅縣佳里興巡檢司衙門　在佳里興．

臺灣總鎮衙門　在鎮北坊．

臺灣水師協鎮衙門　在安平鎮．

澎湖水師協鎮衙門　在澎湖媽祖宮澳．

南路營參將衙門　在鳳山庄．

北路營參將衙門　在佳里興．

臺灣鎮中營衙門　在東安坊．

臺灣鎮左營衙門　在鎮北坊．

臺灣鎮右營衙門　在東安坊．

臺灣水師中營衙門　在安平鎮．

臺灣水師左營衙門　在安平鎮．

臺灣水師右營衙門　在安平鎮．

澎湖水師左營衙門　在澎湖．

澎湖水師右營衙門　在澎湖．

　學校(附社學)

臺灣府學　在府治西南寧南坊，因偽時文廟而修改焉．前後三層、兩廡，矮屋二十四間．先師殿設．

至聖先師孔子神位及四配堂，左右列十哲暨先賢先儒姓氏牌．前進為櫺星門，其泮池、明倫堂、啟聖殿俱未建，且規模隘陋，采繪不施．聖殿止有一間，以樑閣壁，不設旁柱．不過偽時草創，實非興朝郡學之觀瞻也．分巡道周　與郡守蔣　捐俸修整，然因仍舊址，尚須重建拓闢．

臺灣縣學　未建，康熙二十四年，原任知縣沈朝聘就偽遺房屋脩改文廟，崇奉先聖　先賢牌位，春、秋祭祀，在東安坊．

鳳山縣學　未建，康熙二十四年，知縣楊芳聲就偽遺房屋修改文廟，崇奉先聖　先賢牌位，春、秋祭祀，在土墼埕．

諸羅縣學　未建，康熙二十四年，原任知縣季麒光草創茅茨為文廟，崇奉

先聖　先賢牌位，春、秋祭祀，在目加溜灣社．

臺、鳳、諸三邑文廟，文治攸關，亟宜建造．

　社學

臺灣府社學　三所，兩在臺灣縣東安坊，一在鳳山縣土墼埕，俱係郡守蔣　捐俸建立，延請師儒，教誨窮民子弟．

　學田

府學田五甲，在臺灣縣文賢里，有竹圍一所，內植檨、、檳榔、椰等樹，係郡守蔣　捐俸置．備農椇，募佃開墾荒田，以為周恤貧生之需．

　廟宇

府城隍廟　在府署之右，偽時所建，今因之．規模隘小，擴充另建，尚有待於將來焉．

東嶽廟　在府治之東，偽時建，以祀東嶽之神．郡守蔣毓英捐俸重修．

上帝廟　在府治東安坊，偽時建，祀北極大帝．內有明寧靖王楷書扁額．「威靈赫奕」四字．

關帝廟　三所，府治鎮北坊二所，鳳山縣治土墼埕保一所．天妃宮　二所，一在府治鎮北坊赤嵌城南．康熙二十三年，臺灣底定，將軍侯施　同諸鎮以神有效順功，各捐俸鼎建，廟址即寧靖王故宅也．

內庭有御敕龍匾「輝煌海澨」．一在鳳山縣治安平鎮渡口．

慈濟宮　四所：一在府治西定坊；一在鎮北坊；一在鳳山縣治安平鎮；一在土墼埕保．

觀音廟　在鎮北坊，前後座泥金色相，左右塑十八羅漢，俗呼為「觀音亭」．

沙陶宮　在西定坊，神之出處莫考，上人共稱「沙陶太子」．

二王廟　在東安坊，云神乃代天巡狩之神，威靈顯赫，土人祀之，內有寧靖王行書扁「代天府」三字．

大人廟　在臺灣縣保大里，其神聰明正直，亦是代

天巡狩之神．

王公廟　在臺灣縣長興里．

崑沙宮　在鳳山縣土墼埕保，神稱三太子，有寧靖王手書「崑沙宮」三字扁額．

水仙宮　在鳳山縣安平鎮．

觀音廟　在諸羅縣目加溜灣社，中堂祀觀音，左塑天、地、水三官，右則關帝．庭宇高敞，案座脩飾．

龍湖巖　在諸羅縣開化里，偽總制陳永華建．環巖皆山也，前有潭，名龍潭，潭左右列植楊柳、緋桃，亭內則碧蓮浮水，蒼檜摩空；又有青梅數株，眾木榮芬，晚山入畫，真巖居之勝地也．

靖海將軍侯施　生祠　在西定坊，萬姓公建，甘棠遺意也．

　附澎湖廟宇

天妃宮　在東西衛澳，澳前有案山，其澳安瀾，可泊百餘艘，係鄭芝龍建，偽藩更新之，今其靈猶加赫濯焉．

大王廟　四所：一在良文港，一在沙港，一在通樑澳一在八罩嶼．

真人廟　在奎璧港．

太子廟　二所：一在鼎灣澳；一在赤嵌澳．

關帝廟二所：一在吉貝嶼；一在瓦硐港．

將軍廟在將軍澳，不知何時所建，澳因以為名．

　坊亭

貞節坊在府治鎮北坊，偽藩時豎以旌鄭宜娘，其傳載在《人物女貞志》．

演武亭在西定坊，面臨平原，習射以講武事．分巡道周昌捐俸建立．

　養濟院

臺灣縣養濟院　一所，在鎮北坊，偽時所為，今因之．

鳳山縣養濟院　一所，在土墼埕，係本縣知縣楊芳聲建．

諸羅縣養濟院　一所，在貝加溜灣，係原任知縣季麒光建．

　附義塚

義塚　在臺灣縣寧南坊之南鬼仔山．

　市廛

菜市　一所，在寧南坊府學旁隙地．五鼓時，菜園人各以牛車裝載雜色蔬菜、瓜等物，於此聚賣．

柴市　在寧南坊墳山邊隙地，近山人亦以牛車裝載柴薪，於此聚賣，晡時方散．

　街

臺灣縣有嶺後街、油行街，在東安坊；大井頭、瀨口街、新街，在西定坊；大街、橫街，在寧南坊；禾豨港街過坑仔街在鎮北坊；又舊社街一所在歸仁南保．

鳳山縣延袤荒野，無市廛．

諸羅縣有灣里街，在目加溜灣社．

　舖舍

臺灣縣　附郡治曰府前舖，自縣南抵鳳山縣界曰南路舖，北抵諸羅縣界曰北路舖，共三舖．

鳳山縣　在縣治曰縣前舖，曰「下淡水舖」，曰「南馬坑舖」，曰「中衝崎舖」，曰「鯽魚潭舖」，曰「江山溪舖」，曰「府前舖」，共七舖．

諸羅縣　曰新港舖，曰目加溜灣舖，曰豆舖，曰佳里興舖，曰茅港尾舖，曰大路邊舖，曰赤山仔舖，曰新嘓舖，曰咯嘓舖，曰諸羅山舖，曰打貓舖，曰化里霧舖，曰猴悶舖，曰柴裏舖，曰草埔舖，曰西螺舖曰埔薑舖，曰東螺舖，曰小崗舖，曰大武郡舖，曰大

肚溪舖，曰半線舖，共二十二舖．

　　渡橋

臺灣府渡　在安平鎮天妃宮口．

安平鎮渡　在臺灣十字街西，其渡頭牛車雜踏，呶呶招渡，人無病涉也．

西港仔渡　在小媽宮口．

澎湖、廈門原無設渡，僅附搭商船往來．

　橋

臺灣縣大枋橋　在東安坊領仔頂，偽時所建．康熙二十三年大水衝圮，今已脩葺．

磚仔橋　在西定坊鳳山縣交界，紅毛所建，今圮壞

大橋　在臺灣縣永康里，洪水衝崩，今只存舊跡．

枋仔橋在臺灣縣東安坊，今壞．

烏鬼橋　在永康里．

　鳳山縣

坑仔口橋　在下淡水里．

竹仔橋　在竹橋庄．

中衝崎橋　在中衝營．

小橋　在維新里．

萬丹橋　在上淡水萬丹坑．

崗山橋　在嘉祥里．

二贊行橋　在文賢里．

　諸羅縣

鐵線橋　在芧港尾保．

茅港尾橋　在急水溪尾．

番仔橋　在門化里．

斗米橋　在新港社．