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嘉義管內采訪冊

　　　打貓西堡

　　打貓西堡在嘉義城之西北二十五里．東以大潭莊與打貓南堡竹仔腳莊分界，西以舊南港之西端北港溪與臺中縣大榔堡北港街分界，南以新港與牛椆溪堡菜公厝莊分界，北以柴林腳莊之北端雙溪口溪與臺中縣打貓北堡新莊仔分界．堡內東西相距十里，南北相距十里．

　　　　積　方

　　堡內一街十七莊，其中田園甲則均附載嘉義首堡冊內．

　　新南港街　一千一百零六番戶、四千九百七十五丁口．

　　大潭莊　一百六十二番戶、七百三十丁口．

　　中　莊　一百八十七番戶、八百丁口．

　　海豐莊　六番戶、十四丁口．

　　后底湖莊　三十番戶、一百十五丁口．

　　古民莊　二百三十番戶、一千零十四丁口．

　　舊南港莊　一百五十一番戶、六百九十三丁口．

　　板頭厝莊　五十四番戶、二百七十二丁口．

　　頂灣仔內莊　六十七番戶、三百二十九丁口．

　　下灣仔內莊　三十二番戶、一百六十九丁口．

　　頂菜園莊　二十番戶、七十一丁口．

　　下菜園莊　八番戶、三十七丁口．

　　埤頭莊　六十八番戶、二百三十五丁口．

　　后　莊　八十三番戶、二百八十九丁口．

　　崙仔莊　二百一十番戶、一千一百三十三丁口．

　　埤仔頭莊　八十五番戶、四百二十五丁口．

　　柴林腳莊　一百八十番戶、七百四十七丁口．

　　田心仔莊　一十七番戶、八十六丁口．

　　以上合計二千六百九十六番戶．

　　以上合計一萬二千一百三十四丁口．

　　　　沿　革

　　打貓西堡原隸嘉義縣，光緒二十四年(明治三十一年)改屬臺南縣打貓辦務署管內．

　　　　潭

　　一在本堡中莊，名曰中莊潭．一在本堡大潭莊，名曰大潭．春間蓄水放魚，居民資以為利．

　　　　橋

　　新港無橋，惟街西北頂菜園莊地勢卑下，架石橋以利行人．

　　　　義　塚

　　一在新港西門街外，新舊二所，公置民園，方長二里．一在新港東門外，凡二所，橫直一里．

　　　　書　院

　　生童結文會於新港街登雲閣課藝，故未創建．

　　　　祠　宇

　　登雲閣　在新南港街之東門外，崇祀文昌帝君，港中近莊各士子，每於此會文講學．道光十五年八月，紳民公建．

　　奉天宮　在新南港街，崇祀天上聖母，嘉慶戊寅年三月紳民公建．

　　大興宮　在新南港街之後街，崇奉保生大帝，嘉慶九年十一月紳民公建．

　　肇慶堂　在新南港街之大街，崇奉福德爺正神，嘉慶辛未年十月紳民公建．

　　西安堂　在新南港街之松仔腳，崇奉福德正神，道光十五年十月紳民公建．

　　慶興宮　在南港街之南勢街，崇奉池府王爺，同治六年正月紳民公建．

　　水仙宮　在舊南港後枕笨港溪，崇奉水仙王於前殿，崇奉關聖帝君於後殿，乾隆庚子年正月紳民公建．

　　福德堂　在舊南港，崇奉福德正神，道光十九年四月人民公建．

　　南壇水月庵　在新南港之西端，崇奉觀音佛祖，乾隆辛亥年十月紳民公建．

　　　　街　市

　　新南港街在嘉義城西北二十五里，距打貓十二里，居民先世多由舊南港街移來者，故名新南港街．按道光四十七年，漳泉分類，舊南港甚為蹂躪．嗣因笨溪沖陷房屋街市

甚多，故移至是地．人煙輻輳，百貨充集，笨港海船運糖米者，半購於此焉．地當衝要，街分六條，近附鄉村，賣買皆會於是，雖不可比濱海之都會，亦嘉屬之一市鎮也．相傳其地初建，皆殷富世家，故街里之名稱，略擬同於臺南焉．

　　　　婚　姻

　　臺俗嫁娶，古禮、俗禮往往兼用．殷富世家，娶婦多依古禮．習尚豪華．嫁女厚贈妝奩，多者費至數千金，少亦數百金．男家亦然．貧家嫁娶，則草草成禮，費亦不過數十金或十數金而已．又男就婚於女家，曰入贅，曰招夫者是也．或家無男子，贅婿望其承祧；或家貧子幼，招夫望其撫養者；此等事情臨時當之契約，與依禮婚嫁用婚書啟書者大不同也．

　　　　喪　葬

　　喪葬視家之貧富為豐儉，不拘一例也．惟依禮服三年之喪者，世家讀書人有之，否則服十五月、十八月而已．喪禮葬儀，紳士家則依品級行之，不敢越分，是有全書不能備紀也．

　　　　祭　祀

　　俗有家祭、祠祭、墓祭．家祭者，正月初一、初二、初三等日、清明日、三月初三日、七月十五日、冬至日、除夕日、祖先卒之日，具饌品紙香燭，豐儉隨家之有無，男女跪拜告虔．祠祭則依官民儀註，於宗祠中行三獻禮致祭．墓祭正月間、清明前後、三月三日，家人具紙錢饌品，赴墓所致祭是也．又葬墓工告成，亦祭，俗謂之完墳云．

　　　　節　婦

　　林許氏，大榔堡甕菜潭莊人，父許玉爾，女年二十，字打貓西堡新港街林再為室，持操內政，井井有條，伉儷七年，育一子．再沒，氏年二十七歲，矢志守節，屏絕鉛華，縞素終身，不通慶弔，人罕見其面．卒年六十一歲，守節三十四年．今子已長成，且抱孫矣．光緒十三年，嘉義縣羅建祥為之請旌，報可．

　　　　節孝婦

　　林邱氏，儒士邱汝洛女也．世居新港，年二十四，歸同里生員林錫金為妻，結褵七載，連生數子，金病，氏手調湯藥，料量衣食，晝夜未嘗安枕．未幾，金歿，氏年三十歲，撫屍慟哭，痛不欲生．姑王氏，寬慰再三，力勸撫孤存祀．氏從其言．葬夫後，遂代子職，朝夕侍膳，克承意存志，事姑三年，無少遺缺．姑歿，喪葬盡禮，哀戚逾恆．

使子讀書，夜必考其功業，始令安寢，雖為慈母，有類嚴師．現其長子天樞，身列膠庠．次子天機，能順母志．氏病，自知不起，召子婦戒以勤儉為本，自今而後，可見吾夫矣．含笑而逝．享壽六十五歲．時光緒十一年．蒙總督劉公奏請旌表，授六品誥封，准其立祠掛匾，人亟誦之．

　　林陳氏，新港街陳沃女，年十八歲，女德貞靜，鄰里咸稱．適同里廩生林炳元為室，伉儷十二年，連生三子，服事翁姑，克盡其道．迨後元病，氏手調湯藥，夙夜不怠，席不安寢．未幾，元歿．氏年二十九歲，哀哭暈絕，欲以身殉．時翁姑勉之以撫孤存祀之義．氏姑節哀，柏舟矢志，絕盡鉛華，事姑謹慎，教子有方．節氣廣譽於閭里，孝道無間於人言，苦志孀守數年．長子宜年身遊泮宮，旋而食餼．次子、三子，俱是業儒，能順母志，朝夕承歡．光緒十一年，蒙總督劉公奏請旌表，人盡榮之．光緒十四年，氏歿，享壽六旬．兒孫滿眼，多成立云．

　　　　兵　事

　　乾隆五十一年，林爽文亂，與其黨莊大田等攻嘉義，另股撲新港，鄉民捐資制械，據守要口，屢次拒戰，勝負互當．五十二年，欽差大學士公福康安，帥師渡臺，解嘉義圍．新港鄉民鳩集鄉勇，乘勢出御，賊遂大潰．地方藉以靜謐，各鄉勇等均有分別得賞．

　　同治元年，戴萬生者，住彰邑，素讀書，美豐儀，家小康，因官迫亂，與黨張添興、嚴辨、呂主、張三顯等，率匪五千餘人，進攻彰化，城陷，肆擾各莊堡莊民．臺南道憲孔、總鎮林，督帶官軍札斗六，扼要據守，以圖前進．無何，賊大至，帥師出御，諸多敗散．賊圍愈急，四門攻擊，水洩不通．孤軍無援．道憲等糧食盡絕，自縊，而陷斗六，遂圍困嘉義．股首嚴辦等撲新港，街民結壘自固，屢與賊戰，數月不懈．迨至三月十七日，賊誘鄉勇出御，又使其賊黨內應，作假難民入壘，鄉民大亂．新港遂破．難民者死百餘人．同治三年，欽差吳總鎮、協臺徐恆昇渡臺除賊．新港街民林有枝，同伊子林味，率眾詣轅，願殺賊自效．吳公許之，命率鄉民為前敵，戰必勝，攻必克，不避矢石，身先士卒，遂逐嚴辨，追呂主，擒張三顯以獻，寇平．因功授有枝五品頂戴、藍翎，授味六品頂戴．其餘次第昇賞．

　　　　災　祥

　　同治四年十月，風伯為虐，壞民廬舍．

　　光緒五年十二月望日，大雨雹．

　　光緒六年六月三日，大雨．八月二十日，大風，三日始止．民舍多壞．十月二日戌刻飛星入月．

　　光緒七年五月二十日，地震．是歲饑．

　　光緒八年八月，彗星見．

　　光緒九年十二月，彗星見於西方，地大震，民舍多壞．

　　光緒十年五月，地震，山崩．是歲法蘭西犯臺．

　　光緒十五年五月，大雨，連下三日，五穀不登．

　　光緒十八年八月十八日，狂風暴作，損壞民房，五穀多損．是歲饑．十二月，雪下數寸，六畜凍死．

　　光緒十九年四月，大旱．六月，大雨，溪流湧漲，沖壞民舍甚多．旱田園被崩者數百甲．是歲大饑．

　　光緒二十年七月，大雨施行，五穀多損．

　　光緒二十一年(明治二十八年)八月，大旱，是歲荒．

　　光緒二十二年(明治二十九年)十二月，天降霜威，地瓜凍死．

　　光緒二十四年(明治三十一年)五月，天獻五色祥雲．七月，大雨三晝夜，大風一次，民房損壞，田園沖崩甚多，陸稻歉收．

　　　　驛　路

　　新港街設郵便筒一所，以便商旅投寄．

　　　　居　處

　　地有杉木，廳堂、房屋、楹柱、門，多以此為之．或撲而渾堅，或斬伐而愈篤，其中擇其大者可為樑、為柱，小者亦可為楹、為角．規模既定，工師來成．上覆以瓦，下鎖以磚．築室為堵，西南其戶．爰居、爰處，百年必世．村莊即以茅草為之覆．樑柱門亦以莿竹剖破為事．雖存儉樸之風，而少久遠之計，即不遇風災，而亦遭水厄，雖曰天命，豈非人事哉！

　　　　衣　服

　　夏時日多炎烈，惟葛可以避暑．冬時霜多深凍，惟綿可以御寒．春秋天氣清和，不寒、不暑，布帛紬緞，各適其宜．士農工賈，等級分明，不敢混亂．所謂貴賤富貴不同故也．士家戴貢緞碗帽，農商以淺烏布包頭，曰頭布．呢羽絲線、花紅柳綠等物，婦女裝飾之用，各從所好，而不能相同．髻以紅絲線，結髮辮曰紅髻尾．昔時長幼皆有，今惟童兒有之，而壯者已無也．

　　　　飲　食

　　魚肉蔬菜，富家陳設極豐，烹調亦美，每食山珍海味，以白米炊飯最妙．貧家以地瓜乾合為粥飯，菜蔬多食鹽醬瓜等物，最為儉省．村莊亦然．甚至專食地瓜乾而無合米者．惟村中演戲酬神，則有煮白米飯、殺雞鴨、買豬肉菜，雖極節儉之家，至此亦豐隆．近鄉有親朋故友來遊，不論生熟之客，人人爭留到家，以禮相敬，備酒款待，此鄉村之俗也．

　　　　士　習

　　衣食樸素，士品端嚴，所謂士志於道，不以惡衣、惡食為恥也．敦品則入孝出弟，勵行則敏事慎言，居心則主乎忠信，處世則尚乎廉潔，誠中形外皆如此．舉止馴良．在邦必聞，在家必聞．立德、立言、立功，士習如此，真可風哉！

　　　　農　事

　　犁雲鋤雨，出作入息，一年之計，在於此也．或田、或園，並耕而用，或一年而兩獲，或一年而一獲，雖曰地有肥磽，雨露之養，豈非人事之不齊哉！惟上農者，竭股肱之力，受風雨之勞，播種而去，耰而不輟，稍有餘閒，即入山林，伐柴采薪，出街貿易，以資家費，勤勞若此，無時或息．農夫之辛苦甚焉！

　　　　商　賈

　　採貨販賣四方，來同新南港街通商，東至嘉義城，西至北港，南至樸仔腳，北至大莆林等處．每日萬商雲集，貨物交通，以有易無，以多助少．惟糠米豆最盛．其餘雜貨，各隨地土生產豐歉．彼此互兌，或以貨換貨，或賣錢賣銀，滿街揚聲震地，花語喧天，街市昌隆，貨財殖焉．

　　　　女　紅

　　婦德純良，婦功勤謹．此淑女賢媛，古人所以有雞鳴之警也．戶庭不出，日勤針線，纖纖女手，可以縫裳．要之，襋之，好人服之．富家之女，精益求精，縞衣其薉巾巾，斐然成章．角枕燦兮，錦衾爛兮，苟求其故，可坐而得也．至若貧家之女，所學習者，褻裘長短，右袂必有寢衣，長一身有半而已．或親操井臼，或主饋饔飧，隨遇而應，不學而能；惟蠶桑紡織事有莫解焉．

　　　　雜　俗

　　蓋風俗之奢華，由於人心之嗜好，而其趨一也．一者何也？曰戲．戲者，虛也．積一年之貲財，充一時之費用，時過境遷，彼此輒忘，所謂虛也．尤有甚焉，所應酬者，

以檳榔茶為先．男女好嚼，以解瘴氣．必有事焉，以此罰之可也．若論其至樂，飲酒、好勇、狠，以危父母，雖罰戲、罰綵示辱，亦有之．俗又尚巫．凡人有疾病，或請道以禳災，或延僧以解厄，而最可用者，紅頭司以紅布包頭，土神安胎更應(？)．一時鼓角喧天，跳舞動地，安符作法，隨解而安．大則進錢補運，祈安植福，當天請神念經，香案茶品潔淨，虔誠祈禱，無事不靈．是邪說惑人，拐騙財物，甚多婦女信之，至若文明之士，則不然也．