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卷10
恆春縣志卷八
風 俗
游瑯嶠賦
嘯雲居士,為若耶人;衣食名法,游於恆春.主人捧檄,纂縣志書;延攬楮墨,物色於余.謂:『瑯嶠甫闢,志載無多;罄公費之百兩,願先生其始終如何』?余乃逡循躊躇,自揣葑菲.意載乘之操觚,何敢率爾而冒不韙?況文獻之無徵,一謬誤而貽公誹!公曰:『無多』,實則吾豈!主人再三致意,以為地僻蠻彊,人鮮握管;幸弗以束帛之戔戔,竟慳乎其修纂.余復翻然思,瞿然起.謂:『余雖不敏,何敢語是!本才、識、學三者之胥無,故不敢貿貿而伸紙.乃嘉會之難逢,姑承命而任使』.於是主人欣然而請曰:『吾觀恆春之設縣也,析自鳳山,既偏且頗;地不列赤緊之等,賦不居膏沃之科;碧海茫茫,高山;人民稀少,商旅蹉跎.置之甌脫,亦無如何!今乃糧饟焉、津貼焉,歲必十萬金,奚不惜此糜費之多』?居士曰:『唯唯否否,子亦知夫設縣之初意乎?向者大田勢落,遁匿車城;龜角梗化,嘯聚猙獰.為奸宄之淵藪,屢撻伐以用兵.逮乎牡丹肇,日人鼎烹;突起尋仇之甲,陰存覬覦之情.致虔劉於番社,乃風
鶴之多驚.於是建雉堞、設屯營,聲嚴刁斗,望煥旂旌;絕外人之窺伺,作屏翰於東瀛.豈必計臣之言利,斤斤於出入而操寄嬴』?主人曰:『是則然矣;請言風俗.風繫乎水土,俗隨乎情欲.其民也,非粵則閩,性情敦篤;村落零星,牛車陸續;不事詩書,徒知畚挶.合癸女與男,皆辮髮而跣足;哂健婦之負重,若戴鰲而躑躅.祭祀則有清明、普度之儀,冠昏則惟酒、布、檳榔之屬.雖克儉,須文教之相勗.其番也,或平埔與高山,路灣灣而曲曲.袒裸成群,不知恥辱.女不紡織,男不菽粟;崇餉姑而崩厥角,刳獸皮而為衫褥.竹圈撐耳,居然草澤之雄;雉尾盈頭,輝映洞房之燭.項貫珠紅,頂彌草綠.醢膊鹿豕,酩酊醽醁.病不就醫,惟神是告;葬不以棺,惟土是.雖雉髮而隸版圖,猶未知正朔之典錄.然而喁喁于于,無金刀之慾;若不逞忿以殺人,洵足比隆於軒、頊』.居士曰:『衣食足而後知禮義,稂莠去而後有良苗;是在長民者之教養兼施,無畏乎艱苦而心焦.吾見夫前山、後山之荒蕪,尚未命薙氏以焚燒;高田、低田之水利,尚未能井然而有條.導以樹藝,戶不懸枵;崇以禮讓,音自格鴞.化海濱為鄒魯,止殘殺於猺.子盍效法乎古人,將乘楯而乘橇』?主人曰:『偉乎哉,子之論也!請再言情形.夫以陸行之難也,崎嶇礌砢,防番人秋水之硎;舟行之險也.靸霅驚捷,駭孟婆倏之腥.梯山而翼無從插,航海而櫂不可停;招徠是汲,咸裹足而難行.是以污萊滿目,廬舍飄零』.居士曰:『是所以有文、武之分職也,務協恭而和衷.防
番,則碉堡屯營,必朝巡而暮緝;撫番,則寒衣月餉,自恩洽而情通.斯良法與美意,勿漠視而朦朦.嚴海口之巡邏,絕漢奸軍械之接濟;稽柴寮之租稅,禁刁民酒食之飄空.毋弱肉而強食,何彼此之交訌?況復天心眷顧,地脈和沖.冬不寒沍,草木蓬蓬;夏不酷暑,黍苗芃芃.名曰「恆春」,義妙化工.惟颶風之肆虐,乃簸岳而震崧;復落山之貽害,獨叫呺此百里之中.俾萬卉之不育,致里閈之困窮;屢成災而不稔,民蕩析而西東.若杭颿於海上,亦恃乎艨艟;付死生於駭浪,幸不伍於□鮦.風彈雨箭,莫不怨恫.惟修德以回天,乃反為甘雨而和風』.主人曰:『敬聞命矣,敢不黽勉以從公.庶幾皇天眷佑,俾吾民時和而年豐』!
(瑯嶠一賦,原係操觚者不得已之作.蓋自開辦以來,民、番風俗情形,屢請採訪,不啻穎脫唇焦.及諸誌皆已脫,獨此竟無隻字.又蒙總局憲迭札嚴催,冀欲早日呈送,故不揣言剪陋作以備體.賦成,乃有謂應置之「藝文志」中,不應即以分門.然宋王十朋以會稽風俗為賦、明李寒支志寧化風俗、山川、疆界等,分賦為志,皆為海內著名之書,見重士林.恆係海外,豈不可以海內例耶?抑東施雖醜,不准其效顰耶?今則剋期告成,勢不逮已.所望後之君子續志其備,將此作芟而去之,無穢全書;是為遠禱.)