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　　雜著卷二

　　　續修臺灣縣志列傳

　　陳元恕，字敬，延之永安人。乾隆壬午，檄調邑司訓。至則嚴考課、勤講肄，以意氣勵諸生，士多感之。於是，職員楊志申再捐租以裕學費，元恕愈加意振作。定章程，飯食、獎賞悉準海東、崇文兩書院，而於祠廟香燈、朔望洒掃、歲時久遠之修葺，並勒成規刊為籍以貽於後云。

　　楊志申，字燕夫。籍彰化，居家於郡城之東安坊。父早卒，事母曲盡其歡，善視諸弟。睦族、卹鄰、賑貧、捨棺、修廟宇、治橋梁，凡諸義舉，靡不力。初，邑學租歲入不敷於用，志申首捐彰邑田歲入穀一百六十六石以助課費。又念文廟油燈諸費無所出，言諸司訓陳元恕，願續捐。未幾，病且篤，亟召其子至，命割鳳邑田計歲入一百九十六石(今歷任交代冊作一百九十石)，充臺學。曰：吾自踐前言，非為汝等求福應也；但讀書無負吾志。其子跪聽命，目遂瞑。卒之日，司訓為記其事。乃循眾議，詳請存主學祠；今祀忠義孝悌祠。

　　薛邦楊，字垂青；凝南坊人，郡廩生。乾隆五十一年林逆困郡城，邦楊所募義民日久食盡，典房屋計千金以濟。嘗率義民從遊擊蔡攀龍軍札桶盤棧，身經數十戰。五十二

年五月三日，賊大至，官軍、義民併力御之；邦楊衝入賊陣殺賊，為亂所擊，墜馬死。其妻兄率邦楊所部奪其屍歸，時年二十有八。妻陳氏，遺腹生男，孀焉。嘉慶十二年，請祀邦楊忠義孝悌祠。

　　許鴻，鎮北坊人。家貧，製燈籠為活。以武力，補郡學生。林逆之亂，鴻出率義勇，遇戰必先。尋隨總兵官柴大紀御賊於三坎店；賊至，鴻前殺賊，太守楊廷理見鴻旗陷，督眾破壘救之，而鴻已戕於賊，檢其屍歸。鴻死，年三十四，未有妻。嘉慶十二年，請祀忠義孝悌祠。

　　吳國美，字爾玉；東安坊人，原籍晉江。少援例入太學，及長來臺，遂家焉。生計僅能自持，而愛惜字跡，不憚心力，隨所檢拾，捲者舒之、污者淨之，曬以潔地，送諸長流。惟日孜孜，以是終其身。中年以後，尤好施與。每朔望晨興，袖錢二百，坐街頭，予乞人有殘缺廢疾者；錢盡則急歸，愧續至者無以應，不忍見其狀也。鄰里有貧不能殯者來告，以三百錢並楮鏹往，必親拜之而後安；或助以衫褲，無有孤其意者。年八十二，無疾終，殯具無鉅細皆自備。嘗擇廢塚為身後地，卒奉遺命葬之。人稱為吉壤。己酉選拔、今候補郎中吳春貴為其孫。

　　陳思敬，字泰初。父鵬南，本邑歲貢生，終連江司訓。思敬生於郡城鎮北坊，及長歸祖籍，補同安學弟子員。乾隆癸酉科，列名副舉人。思敬承父志，樂善好施；尤敦內

行，事繼母楊氏孝謹。自念雖籍於同，而臺灣為先世起家之地，田園廬墓咸在，以是頻歲往來鳳邑。產業為思敬手創者，又悉與諸弟姪共之；其周待至親，不以海外異也。一日，在鳳山莊聞鄰舍讀書聲，詰之知其為粵人也，喜甚。翌日，以油米助其家。粵故少儒童，至是雖極貧亦思就傅，皆思敬有以感之也。素知醫，所至輒開藥肆，手自採製以療人。於是，遠近皆知思敬，貧病之家咸藉以救活。有乞殯具者，衫褲、棺柩一無所；猶慮倉卒無以應，命匠選材為棺以備濟人。佃戶積欠纍纍，思敬每內渡，必召使來，出所立券，付諸火；或難之，曰：『吾子孫衣食有無不關此，留此徒滋煩擾累窮人耳』。其修省垣貢院、置祖籍義塋、設社學、修族譜諸義舉，俱互見於建寧朱梅崖、晉安孟瓶所撰傳。所著有鶴山遺集，安溪官石溪為之序。以子鳴珮仕，贈修職佐郎。

　　李凌霄，字爾沖，西定坊人。少入塾館，以貧輟業。有同塾友某，方補學官，弟子見凌霄不為禮；凌霄奮然曰：『吾第貧耳，是豈足為我傲哉』！乃負篋入揖前受業師郭玉璿曰：『弟子貧，無以為禮；願服役，仍從先生學』。玉璿壯其志，許之。時年已十九。家弗能具床席，每夜讀神倦，假寐几上，醒復讀。比府試，郡守蔣元樞奇其才，拔置第一；旋補弟子員。方受業玉璿時，與其子泰善。泰以辛卯鄉試遭風，舟失於澄海之甲子所，時凌霄尚在窮苦中。己亥，始得與鄉試，距郭泰失舟事，殆近十年。而凌霄痛其友之埋骨荒野也，揭曉後，計程約費，歷水陸至泰葬處；既拜且哭，囊其骨而歸。觀

者惻然；比問，驚愕。於是，沿海之人嘖嘖然稱郭泰有友。泰子青峰，先凌霄入學；其家痛泰之亡，令勿赴鄉試。至是得泰骨，乃坐凌霄於上，青峰率家人拜焉，凌霄走弗受。生平以志氣自許。詩文之外，喜博涉藝事，雖拳棒歌曲，每夜服習必遍，方據榻披吟。以此忍饑寒，幾勞憊。庚子闈前，有客述鼓山之勝；翌早，遽挈伴至。至則必窮涉其境，若不復知試事者。比入闈，嘔血數斗，勉而終事歸。未幾卒，年二十有九。妻林氏，相繼死，無子。

　　陳鳳，字于山；西定坊人，原籍惠安。弱冠來臺，素有膽略。臺郡屢患寇警，陳鳳以捕匪出力，得委任。比蔡逆交通陸賊、起事滬尾，乃摹購獲鳳輩者予千金。嘉屬北埔、蕭諸莊俱搖動，官以鳳熟悉其處，檄使援。鳳至木柵遇賊，督義勇力戰；賊眾大集，鳳被殺。事聞，照把總例賜卹。鳳卒年四十有六。嘉慶十一年，附祀郡城昭忠祠。

　　　家譜擬傳

　　曾祖諱異，字展和。高祖翼文公，子十人，公居長。補弟子員甫一年而歿。平居寬衣博帶，有儒者風。讀書汎覽博涉，過目成誦。社草試藝，每出，卓冠一時。其稿今無一存者。所存有手校韻書一冊，則其少時筆也；清勁端方，可因是想見其文云。公之歿，主政陳遯齋先生哭以文；謂君家積累忠厚，君恂恂孝友，不宜夭，疑造物顛倒。遯

齋先生，公外舅也，宜其言之痛若是。今去公之歿百二十有餘年矣，而皆以吾祖象賢繼起歸本於公，與吾高祖、太高祖之享大年而裕遠謀者後先媲美焉，則惟公孝友有以基之也。孰謂忠厚之報，天不可憑哉？

　　祖諱惠琇，字星望。曾祖惟生公一人，甫三歲而孤；年十七，曾祖母陳氏繼歿。體素弱，高祖翼文公置藥爐靜室令養。公臥起無事，輒翻書熟繹文義。以病，遲就試。比試，書旨貫通，府縣試及入學皆第一。於是彌潛心向學，所讀書手自評釋，於周易及大學、中庸尤多心得。邑圖南書院向限於膏火，肄業者鮮負笈至。公膺歲薦後，掌其教，新城魯公鼎梅來知縣事，尤以學行相推重。前後凡十有六年，士皆裹糧來學。公惟以治經成就人材，詳立條規約束之。初病拘苦，久以得所遵循，愈饜飫而不能去；從遊之盛，為邑從來所未睹。初，高祖翼文公既遷隆斗新居，曾祖母以遭曾祖喪，心不安新居，復挈公回舊居。自是，公終母喪後，仍居舊居，以承先志。有事遠出，歸必先詣新居問高祖安，而後敢就家。蓋高祖享年多，公以獲事其祖為幸，而愈以不及養其親為痛。既畢葬，月數省親墳；又慮崩陷於雨，親攜器以備。忌日及墓祭，館雖遠必躬親。家之人卜將歸，豫潔廳宇、正几席；諄戒子弟無游戲，以循公家法。公入，禮如出時，必肅揖祖父前；越日將事，尤恪恭，蓋無往非孝思也。先號湛瞻、晚改陟瞻，以見志。年七十三，授龍巖州訓導。州士方相慶得師，八閱月終於任，為乾隆戊寅年十一月之十一日；

闔庠議私諡文靜。所著有學庸袖珍及恥書。子六人。生平行無越規、言不苟發，謹動作、慎威儀，遇事鎮重老成；在縣邑智愚賢否貢其忱，處里黨老幼少長服其教。喪既歸，書院舊弟子熟服公教不能忘也，於崇文社朱文公祭日，僉議以公從祀。崇文社者，公在書院時率弟子崇奉朱文公作也。其言曰：仰其誠一之衷，效其沈潛之學。讀公序，可以知所宗矣。今從祀禮如初，蓋歷久不替云。

　　伯父諱秉鈞，字維周，號斗山；陟瞻公長子。年十七，補邑弟子員。邑故隸泉州，學額十二；雍正末年改隸永春，部牒下，額八名。眾莫測其故，求令詳復。令為黃，名南春。先是，大憲奉部議，析延平之大田，度永春、德化二縣形勢扼要足資彈壓者，陞為州。令數抑紳士議不為上，眾已不悅；令至是復不允眾請。值邑試，眾約試前一日詣縣堂再求令。令乘怒出，叱眾退。有狂生陳宇毀試卓，面辱令。令愈怒，揮健卒闔縣大門，收宇等多人，繫於獄。文武士大譁，欲罷試，以角令，而令已先以糾眾罷考通報矣。陳宇者，予祖陟瞻公中表也。予祖不主罷試之議，眾疑其私。於是，伯父出告於眾曰：『兩怒無不成之禍。吾為復額來，奈何以罷考獲罪』。眾意悟，急赴縣，聽改期就試。未幾，撫軍盧公焯檄令至省，以赴考非阻考，面斥令。令歸，出前所繫。是歲為乾隆初元，有恩詔加學額。學使周公學健方試永春，聞予邑事，乃先試泉州。以德化故中學，例加三名密咨部；部得咨，自行檢舉，額得復，於眾未傷：皆伯父勸就試力也。

登乾隆庚午鄉試五經榜；其學悉本庭訓，以治經為要。會試，落第歸。陟瞻公在圖南書院，質證疑難，反覆辨問，猶如少時。或有故致怒，則必率諸弟跪，非命起不敢起。一日在塾館，聞陟瞻公歸途失足墜井遇救起，亟奔省，長跪抱膝泣，公數慰諭。終以遠離非孝，作詩痛自責。戊寅，扶陟瞻公之喪歸。自龍巖學任後八年，主講圖南書院。伯父以隨侍先人地，升降坐立，心懷不安；或敘述往事，尤多觸緒生感。辛卯，遊臺陽，以甲午歸家。居四載，完先人志事、敦手足餘歡，而兼才兄弟亦由此得飫聞先訓，不至廢棄無成。戊戌會闈後，念已七上公車，乃留都，需次選授河南布政司庫大使。初之任，值河決，動帑興大役；解運支放，靡不躬親。其時，續奉諭旨督理為大學士忠勇公阿桂，省中大吏俱移駐工場、藩庫派官協守；伯父晝司夜宿，累月積年，敬慎如一日。庚子以疾歸，未逾月終。年六十九。子三。所著有坐言內外編。嘉慶辛酉，萬載辛侍御據兼才撰稿為之傳。侍御名從益，兼才戊午鄉試座師也。

　　先贈公諱秉鉉，字維金；陟瞻公次子。就傅數年，以家務不得終業；而性特耽書，通醫理及堪輿家言。數值鄉多故，內釁既消，外侮又作，迨釀成巨案，眾慮不測；卒賴主持，罔有叛心。其時族議多齟齬，惟升敬叔祖籌畫相資，鄉有不平事，悉相與平之。有顏氏族者處溪北，忽以細故與吾族惡少不相能，各分黨持梃出，鄉之父老莫獲止也。先贈公聞報馳至，眾已合；急挺身立其中，兩手揮眾退，乃散去。叔祖等韙是舉，謂

韓魏公成事在膽，此蓋兼質之於素行矣。甲戌，騰光山居落成，與伯父等奉吾祖、祖母居焉。此地逕路峭拔、林壑幽秀，吾祖愛之，與伯父皆有題詠。先時擇基，慮阻於他族，徙居幾二十年；後從升敬叔祖處得隱莘公筆記，乃知其先蓋嘗修治，實吾家故物也。初，先贈公為吾祖卜葬地於茅岐社之尖山湖後，以眾見難合，遂歸。厝吾前母徐氏，又自營兆域於銀礦坑。皆詳記山形墓向，豫斷吉凶，付子孫世守。生平於近代祖父行事，最心慕隱莘公，竊以之自比。故於族中修舉廢墜、阻抑凶邪、息難解紛、立孤存祀，俱足以紹繼前美而垂休於後。晚應鄉賓之舉，而心實不欲，命勿以書銜。丁酉，年六十二終。生兼才兄弟五人。歿之日，無論親疏，皆悲傷如失所託，有言之墜淚者。升敬叔祖以先時議族事聚會於厚宏街之寓室，自是十餘年竟絕足不忍復過其地云。嘉慶四年，兼才官福州閩清教諭，貤贈八品修職郎。前國子肄業生、今授仙遊訓導上杭薛名孚讓采，斗山伯父所作傳為之傳。

　　三叔父諱秉鉞，字維原；鄉飲賓。初，祖母連氏歸吾祖陟瞻公，嘗語同伴曰：吾不願多男，得三者，分業士、農、商足矣。及連氏祖母歿，伯父等三人皆幼少，後各執其業成家，竟如祖母之言云。叔輟儒業最早，及長乃業農。然遇事了了，事無大小，悉就諮聽斷決焉。自以生長儒門，願得讀書子孫。生從兄紈一人，命從師遠學；雖極寒暑，館中供具必親自送。紈年二十三，學儒無成，始令就農。叔中年多所創置，交易契券，

每聽紈讀，輒曉大意；有所可否，即授意命改。紈雖識字，其悟未及也。乾隆乙未五月，營葬陟瞻公及繼祖母王氏甫畢事，病發；八月，吾父六十壽，扶病起祝，相對慘然。比疾革，吾父撫之哭曰：『汝何夭』？叔口不能言，以兩手據胸，徐伸十指，五屈而五伸之，最後屈左手五指而伸其右；父悟，慰之曰：『今壽五十有五，五十不稱夭耶』！叔注目視，頤角微笑。少頃遂暝。

　　四叔父名元繼。祖母王氏亦生三子，叔居首。少從陟瞻公學，督之嚴。年十九，未娶；病，一夜暴卒。公哀其病而其死又非以病也，為文哭之。後以六叔父次子綰為之嗣。

　　五叔父諱秉鉎，字維臣。先就學，以多病，令習岐、黃術。四叔父歿，乃棄醫復學；自是彌加刻厲。吾家應試改習易經，始陟瞻公，伯父起而繼之。會功令直省鄉試增設五經房，乾隆庚午，伯父首以五經中式，其學愈盛。叔雖悔學遲，猶不失家學。乙未，年四十八，始籍於庠。吾族自前明以來，登科及入學簪掛回者，例以鼓樂途迎，導謁大小宗祠。叔勉循舊俗，以次行禮；次至家，謁吾祖。時叔僅上有三兄，伯父年六十有三、吾父亦年躋六旬、三叔父五十有五，當具詞啟告，則皆皤然白髮跪於前，忽舊事感觸，相顧黯然。叔兼痛其長子紞新亡，悲傷幾不能成禮。先是，甲午之夏，家值多病，醫少濟，數扶乩問藥。叔久困童試，至是思更名；默以叩乩，名之曰鉎。叔以其字不見

經，而所祈多驗；值縣試以乩名應試，試果利。省闈仍十上，不得志。性嚴厲，子姪稍乖於法，即遭督責；從學弟子，雖隔十數年，見猶憚之。嘉慶戊午，兼才以選閩清學任，自都回，獲侍杖履，幾一月。又二年，兼才再遇覃恩，貤贈修職郎。壽七十有六，子三人。

　　六叔父諱鈇，字維深。少聰穎，陟瞻公痛四叔父夭歿，亦不復如前之嚴督，讀書隨其興趣，所到不以坐立拘，而領悟記憶乃遠出諸人。前時，吾族以經學相高；而成熟在胸，眾說條貫，惟斗山伯父與叔推為最。迨籍諸生，陟瞻公已即世；丙戌，又遭繼祖母喪。庚寅，恩科鄉試，以額溢得而復失。越兩月，病驟發，臨訣連呼兄弟數聲而絕。三子，二少、一在抱，不能顧也。年三十有五。喜稗官野史，教授生徒，暇輒霽色縱談，聽者忘倦。及督課講授，則詞色不稍假。故從者樂其寬，尤憚其嚴。久館儒山之淇園，忽訃至，弟子悉奔赴環哭。有言其秋試前晨起，於寢所得大蟹，莫測其所自；至納諸，越夜脫去。邑俗闈前餞鄉試生，必市蟹；介物也，音同解，義取此。聞其房師之薦，初擬選首，其果先兆耶！記己丑兼才年十二，從五叔父學於家塾；叔適歸自儒山之館，問讀何書？兼才翻案頭所讀書付叔看，每翻一本，輒問紟讀否？叔俱笑答之。紟後名南豐，戊寅同歲生，少兼才六月，又同歲遊庠；時隨叔父學。回首兒時舊事，宛如隔世；而叔之豐頤闊額、舉止軒昂，今尚能髣其平生云。斗山伯父先為之傳。

　　　伯父斗山先生家傳

　　先生諱秉鈞，字維周，斗山其號。先大父陟瞻府君生先考及諸父六人，而先生居長。自幼承庭訓甚嚴，年十七補德化縣弟子員。德化故隸泉郡，學額八名，雍正初增四名；乾隆元年改隸永春州，部牒下，沿初額止八名。邑文武士大駭，言於令，求詳復。令不可。值邑試，眾咸集，揚言非詳復不願試，勢迫令。令忿，密遣健卒縛取多人繫獄。眾益與令相持，勢洶洶不可下。先生亟言於眾曰：『今與令角，所傷必多；事可緩圖，毋決裂』！乃勸眾就試。眾聽先生言，悉就試。方令以糾眾罷考聞上憲也，意在羅織重罪；未幾，令赴省，撫軍盧公焯以眾赴考非阻考，面斥令。令歸，出所繫，事釋。其年有恩詔，加學額；德化故中學，例加五名。學使者周力堂先生因乘機以德化原額咨部，部自行檢舉，額得復。闔邑謂先生「就試徐圖」之言，今日驗矣。

　　先生自少至壯，皆從先大父學。功令：直省鄉試增設五經房；而先大父主圖南書院講席，尤以經學接引後進。庚午，閩闈額五名，吾邑獲雋三，先生其一也。戊寅，侍先大父於龍巖州學署。未一年，先大父卒。殯日，有俗忌，眾勸當避；先生大慟曰：『烏有子在令他人視含殮乎』？堅不從，乃以喪歸。丙戌，遭繼祖母王孺人喪。壬辰，應禮部試，復報罷，至是已七上公車，自念試屢躓，鄉里又多故，作海外遊者二年。甲午，

歸自臺灣，課似錦、兼才、南豐等於家之塔美堂。南豐，六叔父所生。初，六叔父以癸未歲入學，先大父見背已六年；先生痛不及見也，哭。乙未，五叔父入學，繼祖母背且十年；痛雙親不及見，六叔父又以庚寅夭歿也，而又哭。不幸是冬，三叔父棄世。越丁酉，吾父、吾母又相繼棄世。先生年已六十有五，懼子若孫廢學以墜家聲也，悉呼至前曰：『余高祖隱莘公，值明季盜發，保障一鄉，活多人。曾祖翼文公，以孝行稱於庠。祖展和公，一衿早世，未竟所學。父司訓公，生平行誼，邑無間言。予兄弟倚賴先德，稍自成立。今物謝過半，予年且老，勉繼前修，非爾曹曷屬』！言未已，淚下沾襟；兼才等亦悲不自勝。計二十餘年來，予輩過相規、善相勗，諄諄然求為鄉里間善人者，皆先生教也。戊戌，選授河南布政司巨盈廳庫大使。豫省錢糧是歲逢赦免；己亥，又以河患緩徵。先生職在度支，蕭然冷署，處之恬然。庚子春，得瘋疾辭官。候補某有所窺伺，陰速其事。先生以得歸喜甚，不之憾。有言之者，先生曰：彼成吾志耳；速歸，幸也。及歸，抵家未旬日，病體霍然，命箯輿遊山中。

　　先是，先大父成騰光山居，標八詠；先生家居時拓其地，又得十詠，自謂有山水癖。嘗盛夏攜書坐樹陰下，指最佳處云：我死後當埋骨於此。至時，以次覽觀，首璞亭、次丹巖、次瀑布，最後梅閣。方據石榻坐，忽不懌，促歸；蓋即向所指埋骨處也。辛丑正月七日終，距抵家二十有七日。

　　嗚呼！官，寄也；名，虛也。使先生有所希冀，遷就一官，無論先生必不能歸，即欲歸亦必不能速歸若是。夫貪身前薄祿、致倉皇中途，與決然舍去，得以在家敘親舊、覽故山，安然而逝也，幸、不幸必有能辨之者。孰謂吉凶禍福之數，可以人力爭哉？居家以嚴，兒曹輩未嘗少假辭色；有好事者紿以先生來，輒不敢動。其教人工於比喻，聽者忘倦。談古今事，必切於身心者，俾之膺服；過旬日，或以事觸，必令覆述所談。以此，受者退多私記其語於冊。讀書務窮根柢，三禮、三傳尤所究心。著有槐青內外編。子三：長縱，乙酉歿。次太學生兼山，甲辰歿。次繞。其長子名佩蘭，出嗣縱。先生傷縱學優未，督孫蘭無姑息意。乙巳，蘭以熟習十三經入學。餘孫俱能執其業。己酉，伯母吳孺人年七十有四，自以獲見蘭成立為幸，遂謝世。甲寅，蘭亦歿。又六年己未，兼才在閩清學署，乃得以素所聞與己所及見者，粗述其事以為傳。

　　姪兼才曰：昔裴覬積書萬卷，曰：『必有好學者為吾子孫』。范喬三歲，祖馨臨終撫其首曰：『恨不見汝成人』！後俱如其所言。天人之道，豈不足信哉！先生存心忠厚，以詩書起家，得孫蘭克承其學，已恨不及見成人，而卒夭折無成也，天乎！人乎！然以裴覬之事思之，抑報先生者，又當在子孫也。敢執是說以驗天道。

　　　三兄澹軒家傳

　　嘉慶二十一年(丁丑)之夏，兼才以會試歸建寧。逾月，予弟及兒輩至，泣述三兄事；既設位哭，為文以祭之。念予兄弟五人，惟兄長兼才二歲，少同學、長相師友，共寢食，非遠出未嘗相離。其生平孝友大節，皆兼才所親見，而身受有不可沒者。爰承仲兄命，抆淚為之傳。

　　兄諱似錦，字文苑，澹軒其號。世居德化南鄉。自吾高祖而下，皆習儒，籍於庠；祖司訓陟瞻公始仕。司訓公生先贈公兄弟六人，贈公居二。兄少聰慧，為贈公鍾愛。奈嗇於遇，籍諸生後，僅得充廩貢，入太學。嘉慶乙亥，以肄業班選，授延平府將樂學訓導；撫軍驗試，摘文內少疵，咨部停選學習。兄既不得之任，仍就館泉郡。明年，移於郡之南鄉。四月之望，疾作，促歸，外孫徐世經從。十八日午刻逝，俗號五湯格其地也。壽六十二。

　　憶乾隆甲午，兄年十九，適斗山伯父歸自東寧，命予兄弟從之學。兄旋得暴疾，月餘疽發於背，度不起，嘗深夜附仲兄耳，屬繼嗣事；又慮傷父母心，屬勿言。會以醫起，復得奇瘧：旬有二日一週，前九日初寒，次熱、次嘔，後三日瘧退；翌日，又發。醫者莫能識也。嘗於床上得稿，伯父嘉其文，謂不以病廢學。疾除，學益力。丁酉，兩遭先贈公及劉太孺人喪，與伯、仲二兄竭力營葬事。戊戌，伯父自汴促兼才讀書其署；比歸，各覓館餬口。兼才未諳生計，又頻年遠學，自丁未遊鼇峰及己酉選拔入都，兄拮据

脯資，無所顧惜，惟以南北遠隔為念。甲寅，來京師；時兼才已補八旗教習，復共晨夕。越歲，閩大饑，下游斗米千錢。兄閱報，憂甚，然終不以家計相聞。在太學兩遇臨雍盛典，同進詩賦。

　　嘉慶戊午，兄再試京兆，幾捷，以無後場黜。己未，出赴河南學政幕。兼才以初赴禮部試，再至都；其夏，訪兄於汴，遂同歸。居鄉二年，和族眾修舉廢墜。又值兼才調官安溪，以地近，益常視予。未幾，調臺灣，復隔於重洋。乙丑之冬，海賊蔡牽變作，海上音信阻絕。家人惑於謠言，兄聞益憤，曰：『弟果不歸，吾其應募殺賊矣』。丁卯，兄館同安，得兼才以軍功選江西長寧令之信；眾賀兄，兄曰：『縣令豈吾弟所欲者』！眾聞兼才上書辭，乃信然。因是，改選邵武之建寧，有上下游之隔。邇值鄉多故，兄又以一官阻願，兼才恝然遠地，抱咎方深，不意復以此加痛也。

　　初，伯兄歿，兄治喪具如禮。惟自以少多病貽父母憂，厥後變故疊遭，痛親喪未盡，服制宜加；擬疏自陳，用彌昔憾。其詞曰：『竊百行惟孝居先，一本於親為重。事生固當知愛，送死尤宜盡哀。女安則為，孔聖不以期年為可；欲終不得，孟氏猶取一日之加。是以制定三年，禮垂萬古。然或二人相繼而逝，正為一生罔極之悲；乃亦僅守常期，無復加讀喪禮。嗚呼！無父何怙？無母何恃？生成之德，原莫報於終身。母猶之地、父猶之天，喪服之行，何得併為一次！曩時苟同流俗，僅合算以終親喪；此日倖列搢紳

，願追加以償宿憾』云云。兼才近檢遺稿，始得之。記云：『先王制禮，而弟敢過』；又云：『先王制禮，過時弗舉』。所陳雖非禮意，亦足愧夫忍於奪情短喪者。著有時文稿若干卷。在太學時，多錄入成均課士錄。雜藝及詩，有所觸，亦喜為之。晚歲課徒，勤於改竄，有終篇不留一字者。嘗曰：『改作難於自作。予今懶自作，欲藉改作為自作也』。遠近從學，坌集齋門；兄亦以此自樂。丙子，不復應鄉試。配徐氏，同歲生，今在。子二，曰荄、曰筆。筆，業儒。二孫俱幼。

　　論曰：學，美事也。遲其官，使進於學，美意也。然今之學者不慮不學，惟懼不得官。當驗試時，不學者得藉手，既無以異於學，而自有停選學習之咨。且期月與兄相繼二人，於是聞而愈懼，雖甚宿學，皆甘為不學者之所為。名為勸學，而實為小人開賄賂之門。蓋嚴於繩文、寬於禁吏，弊必至此。此予兄所不肯為而當事激勸初心未及詳計也。雖然，賢者識微而知著，斯果微而難知也哉！