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　　雜著卷四

　　　龜宅鄭氏續修族譜序

　　吾師大宗伯汪瑟先生，敘晉江張鞠園廬州府志謂：國史、縣志、家譜三者，惟修志為難。朝廷設官掌史，又有起居注、有時政記、有會要、有六曹文案及百家記述。其纂輯，即更姓易代不難成。譜者，一家之事，世系行業、婚宦生卒，其子孫非甚不肖，皆能識之。志則所載止於一方。所據者有司之簿籍，出於胥吏之手；其長老所記憶則言人人殊，非及時編述，隔越年所，則缺失必多。其言如是，是固然矣。竊謂志與史之在縣、在國，公也。譜在家，雖公而私。公則書法可以不隱，至更代易官，美惡亦在所不諱。而譜之宗祖則百數十世不易，其分支子孫又各私其祖考尊親之諱，譜皆兼之。以此較志與史，則譜難矣。

　　吾族之譜，修於明初祖福公者久失傳，今所傳有三：一孚所公明萬曆修，一宇澄公修於順治己亥，一愧兩公於康熙癸巳因宇澄公本而增成之。乾隆八年，其孫起鳳又續於後，皆未刻。孚所公譜早鋟板，愧兩公敘稱刻板譜是也。刻板譜為後人詬病者有二：垂戒不孝一條為其非實耳；若書戶部公無嗣，則正譜法合春秋之義，特當補抱繼一節。愧兩公譜矯其弊，凡兄弟之子出繼承祖者概不書；豈亦變例以絕人口歟！今距愧兩公又八

世，幸際承平，子孫繁衍，惟支派有衰旺、習尚有美惡，其中忌諱又不僅沾沾爭嫡庶與繼承之同異姓也。如秦之嬴、呂在宮闈且難揜，況耳目最近之里巷？然跡雖昭彰，事涉曖昧，書之其子孫無地自容，不書而隱則是譜他姓之族：此譜所以難。吾族先世無是，前舉猶憚於執筆，況欲當吾世修之乎！

　　嘉慶庚辰之秋，兼才回自都。公車十一上無功，年又逾六旬，且將之官海外；修譜難，欲以臨行修數十年未修之譜則更難。顧此屬子孫事，不能竟諉，族中同志亦以是相迫促，爰敢於十月之朔，集英俊子弟開局於光裕堂祖祠，逐日橐筆分查。甫逾月，各以其支派來錄其已譜而續其未譜者，共成八卷；生卒咸載，墳墓悉登。間有破法亂規為鄉里所不齒者，咸不諱而書以待成於兼才；皆由吾祖有靈，俾各思溯本源，咸知大義，是以得藉手成功。獨愧兼才學識疏淺，譜例宗法毫無講明。來臺灣，再訂邑志成，其二年始克從事斯譜；深懼上無以紹先人，下不足取信後嗣。幸三譜具在，得以參酌成書。其一世始祖至二十世，則依宇澄、愧兩二公按舊譜審訂著於譜，惟尊本派附支以省淆混；其彥芳公以下著世，則從孚所公譜與廟祀牌位昭穆合，仍順昭祖公世次注於下，殿以家傳、閫行、科目、祭禮、族規並宅田附焉。至他書有裨於尊祖、敬宗、睦族、親親之道，謹錄載卷首，後之人服而習之，以譜法之所必然，興起人心之所同然，倫理無乖，矩規世守，而又順時修明，罔致殘缺；兼才當其難，後人為其易，於以追溯本原、垂休後

嗣，則於斯譜有光矣。

　　道光二年二月，二房裔孫兼才謹敘。

　　　時文稿自序

　　乾隆丁未，兼才年三十，奉兩松徐中丞檄入鼇峰書院，得受業孟瓶師。庚戌，以應朝考，侍陸耳山師於都門，旋入太學肄業。辛亥，汪瑟先生奉命掌成均，兼才親受業其門。嘉慶丙辰，兼才官學教習期滿；丁巳冬，選閩清學缺。其明年戊午，當出都，先期錄稿，總為一冊，再請定於瑟師。蓋即辛亥以來，歷任司成所取錄與助教陳旭峰先生所手訂者也。己未，以初試春官，重至都，旋報罷歸閩清。稼門汪中丞為戊午福建鄉試監臨官，既謁見，慮兼才廢學，月命課五藝。兼才間錄呈舊作，評閱多出其門下寧化吳清夫手。兼才得交清夫，自是始。辛酉，恩科再試，仍報罷。時已調任安溪，兼才請於部，得奏准留都待試。未幾，辛筠谷師以侍御告歸終養，其伯兄淑郵先生仍待試禮部。瑟師亦先一年服闋入都，寶齋師又於是冬滿學差任，回自山右。兼才皆親質課文，就所評騭，審觀同異，以定去取。而旭峰先生雖在都，自辛酉以目疾謝客，不能復得一字矣。乙丑、戊辰兩次北上，俱來自臺灣。戊辰，再留都。時新辭江西長寧令之擢，得仍銓教職，意興猶豪，而同輩寥寥，無復從前之雅集。淑郵乙丑既成進士去，瑟師

又以學差留任江西；寶齋師遷官副憲，亦非如前之得寬心評論。故辛酉、戊辰兩留都，聚散既殊，論文之樂，前後遂遠不相及云。其得自宦遊，閩清郭司訓勵齋(宗泰)、臺灣胡司馬嶽青(應魁，丹陽人，淡水同知；先為德化令)、來建寧有金孝廉汀(榮鎬)三人者。郭鮮置褒貶，惟勸兼才讀歸太僕稿；胡多褒多貶，金多貶少褒：見各不同，而皆有益於兼才。辛未，兼才再歸自都；至是，蓋七試春官矣。檢橐中積稿，念當續錄以存。乃就各家所許可者，重加訂正；命兒子繕楷，而自彙存其評語。其餘僚友偶有評跋，亦間存之。合前計錄文若干首，蓋寬其數，俟知我者之再有所裁酌焉。錄既成，仍冠以汪、陳二敘。積年既久，知皆師友之力，然技僅止此。兼才年且逾五旬，其為鈍拙無成，亦可悲矣！述之以著是編始末，而又不甘朽落者，冀師友之重有以匡我也。

　　壬申春孟之月，兼才書於綏安官舍。

　　　臺灣縣學署再到堂額跋

　　官於海外，有再到者、有三到者。其以觀察再到，去今久而民愈不忘者，則惟海康陳清端公。若司教之官，再到、三到者，予近所見有二：一以劾去，一保舉作縣。其得失，蓋有幸、不幸焉。雖然，君子之居官，得失非所論，論勤惰而已。世無海康其人，何堪一到、再到哉！予自甲子至今，兩官斯任，人猶是而年已非。撫今追昔，用自悚然

。既屬友人書額，乃自書跋，以誌予懼。

　　道光元年(辛巳)九月。

　　　柯淳詩文序

　　嘉慶己巳冬，兼才于役郡城，訪晉江淳先生於邵武縣學署。淳自訂詩文稿甫竣工，屬兼才校其集，並命為序。兼才與淳相知名逾十年，今以官同方，始晤聚。於是，讀其詩、古文，習其言論性情，乃得所以序淳者。

　　淳初官永定，旋調詔安；未幾，赴臺灣嘉義。今來邵武，又逾五年。在寅僚中，獨以亢直著。有所欲言，必急發，不能隱；既發，心與口亦必不相違。蓋其秉性陽剛，不肯為閉密深藏之行。以故朋儕中疏者自疏而親者終親；性之所投，兩不相強，亦各不自知也。其於詩文亦然。自家居迄仕宦三、四十年中，內而家人父子，外而師友賓僚，與夫風土人情之殊異、山川古蹟之變遷，凡所為憂樂、死生、盛衰、得失，其纏綿悱惻、低徊慨嘆，皆以身之所經，悉舉而發之詩與文，一如其意之所欲言而後止。自功令以制義取士，士能兼詩、古文者蓋少。竊謂制義代聖賢立言，惟求其是。所謂是者，不背不乖，各得其中之神理也。詩、古文胥其人肺腑所欲言，貴得其真。所謂真者，不矯不飾，各肖其人之情性也。淳以陽剛之秉，發為詩、古文，言質而不意不衰、事煩而

體不弱，有光明磊落之概，無晦僻艱深以自飾；俾世之習淳、親淳者，讀之無不欣然撫卷起曰：『此誠淳之詩、淳之文也。豈非得其真而有以肖其性情之故歟』！淳制義別有集，餘集十數種，茲集先梓以行。於校畢日，錄以質淳。

　　　續修臺灣縣志跋

　　臺灣縣志七卷，耘廬薛司馬詳准續修成。既，請序謂兼才曰：『是書子始終其役，今且內渡去，盍跋之』！兼才曰：『諾』。兼才以嘉慶九年(甲子)調至臺灣，會縣修學宮。明年秋，兼才會試歸；既抵任，會山海賊變作，郡中軍興。越丙寅八月，兼才始得議終事學宮。復集董事、飭工匠，乃言曰：『邑事之當舉，獨學宮哉！徵文考獻，志乘其要也』。時大帥留郡，重兵未撤，百姓戎馬之餘，綏撫為急；縣令責有專屬，未遑兼顧。於是，兼才乃先事籌畫，詳請嘉義學謝教諭總纂修事，並慎選分纂、採訪十有五人，牒縣具聞，各報可。退谷謝丈以今春二月奉道檄入局總其事，有議刪前志載郡治事者。兼才曰：『刪澎湖事可，刪郡治事則不可。縣，海外地，且初闢，數患兵燹，事多改更。前志修於乾隆壬申，歲月既久，檔案漸蝕；及今僅得詢諸故老，取信後人。若必曰：『此郡事也，非邑志所宜存；此郡官也，非邑志所宜有』。是徒為苟且易成計耳。況如街里、城池等已不能劃然屬之郡而刪於邑，故寬於義例，其失小；而使後日郡中文

獻無徵，其失大也。』曰：『然則何以處澎湖』？曰：『澎湖有志，始胡別駕；較前邑志之修，期稍近，且無所改置也。故可刪』。眾請決於退谷謝丈；謝丈曰：『志以傳信，臺灣為郡附郭，縣耳目近，聞見足徵；前志不遺，因之可也。澎湖遠隔海中，而我等居郡城，與其握筆懸揣，不如且缺；既有專志，裁之是矣』。乃各按簿計里，採近搜遠，依期畢集，互考參稽。至於顯微闡幽，尤致詳慎。而謝丈澄心凝慮，講是去非，宏眾美之收、出獨裁之見，有所論斷，悉秉大義；與陳少林諸羅縣志，後先同軌。第少林當立法簡略之初，洞觀事勢，故規畫以待諸後人；謝丈值俗尚奢淫之後，熟悉人情，故發明使追夫往制。其旨歸稍殊，後之覽者，亦可以得其用心矣。

　　是役也，費出樂輸、用歸節省，總纂脩贄薪水共若干金、倩寫工資及紙筆雜費共若干金，開雕之費屬某君肩成之。至在局諸君始終悉出己力效公，一如前之董理學宮時，皆耘廬司馬能得士心，樂為之用。兼才藉手成功，其所值蓋亦有幸云。

　　　跋黃石齋先生手卷

　　字足以重人手？記庚申之夏，兼才見墨刻楊忠愍尺牘於汪稼門中丞，中丞珍以示予。與忠愍同時，嚴分宜亦能書，人不以視忠愍者視分宜也。來臺陽之四年為嘉慶丁卯，友人韓奎垣出石齋先生所書便面，亦珍以示予。與石齋同時，洪文襄亦能書，人更不以

視石齋者視文襄也。

　　嗚呼！石齋，忠孝人也。時事感傷，往往見諸筆墨。其所處，蓋視忠愍為難。所書便面，乃手錄其詩真蹟，又非忠愍墨刻可比。奎垣珍之、重之，當有過於中丞萬萬者。然則石齋亦自為可重耳，字果足以重石齋哉！石齋書蹟在世非不常見，而人愈珍之、重之。晉江張鞠園官刑部時，出家藏石齋書裝潢，進大司寇胡雲坡。司寇斂容謝曰：『吾何福得此』！卒不敢受。翁覃溪閣學乃取鞠園所裝本跋之，各按傳與譜，審其當為某時書，一若自謂可以知石齋者。嗚呼！石齋，忠孝人也。胡司寇自謂無福不敢得，吾不知奎垣其何福之能得。同年生余治堂乃強分其一以去，吾不知竟何福而能得奎垣之所得耶！奎垣喜交時士，尤善治堂。治堂臨去，有跋。是卷庋予閣已累月，逡巡不敢下。茲之成，亦迫於歸期而然。謂與奎垣留示交情則可；若云足以知石齋，覃溪閣學且不能，予小子何敢謂爾？

　　聞石齋北去時，洪文襄與晤於旅舍，石齋驚為鬼，走避之。彼固與石齋相反者。然則反石齋所為者，皆鬼也，皆石齋所欲走避者也。世之觀石齋書者，可以懼矣。

　　丁卯秋九月。

　　　鹿耳門天后廟額跋(代)

　　皇帝嗣統，武烈丕承；威靈遠暨，陸讋水慄，蠢爾蔡牽，敢謀不軌；復以逃竄餘生，重投羅網！予既奉命東征，即馳赴鹿耳門，督水陸軍勦捕；而汕外驚濤湓涌，與矢交激，擊沉賊船過半，生擒賊黨數逾二百，皆逆首罪貫滿盈，致干神怒。誅滅小醜，翊贊聖朝。欣感之餘，敬獻「神潮助順」匾額，懸掛堂皇；並跋數言，以垂不朽。