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　　附　錄

　　　臺灣縣學教諭鄭君墓志銘

　　　　　　　　　　　　　福州陳壽祺撰

　　君諱兼才，字文化，一字六亭；永春德化南鄉人也。年二十五，補諸生。踰壯，師事閩縣考功孟先生於鼇峰書院，學使陸耳山院副拔君貢太學。今山陽汪瑟尚書為祭酒，器之，考充正藍旗官教習，遊京師九載。嘉慶三年，銓授閩清教諭，歸。舉鄉試第一；主司，則今會稽莫寶齋、萬載辛筠谷兩侍郎也。輦下聞之，嘖嘖頌得人。君學有本原，敦厚而廉直。自以職在教學，毅然以潔修庠序、闡揚幽隱、扶植人倫、整齊風俗為己任。歷安溪、建寧，再至臺灣。凡文廟、殿閣、明倫堂及名宦、鄉賢、忠義孝悌、節孝祠，莫不勸施興作。雖勞勩，不憚請獎。其好義尤力者，或專銜詳報；祀典所不備，則審稽先烈潛德請補之。其勇於為義，若饑渴之於飲食。臺灣二百年來文武弁兵死事者無慮千人，久而案牘淆且漏，君請於巡道建昭忠祠，謹據議卹冊案及東瀛紀事，一一區而釐之。神牌名氏，皆君手書。以為義在捐軀而罵賊者，雖臧獲可旌；情由加釁而偷生者，雖衣冠必絀。其激揚清濁，凜然於名義之不可假、公論之不可逭，至明以厲也。君雖為師儒官，常急鄉國利病；有可言於當事，則大聲疾呼，救之如恐不及，蹶然忘其位之卑而身之為眾忌也。其上巡道慶公書，力陳臺城非浚濠不可。上總督汪公論吏治民風、

械鬥、辨誣三書，瑟尚書許其志在天下，可謂深知君矣。

　　君之始至臺灣，海盜犯鹿耳門。鎮將以下備御要隘，檄君守郡大西門，晝夜巡稽出入，奸無所容。賊平，以軍功擢江西長寧令，辭不就；當事重之。在安溪，與侯官謝退谷同寮交最篤。謝退谷者，宿學重氣節，喜經濟；余嘗與君目為兩賢校官也。既君舉退谷修臺灣縣志，而君左右之。志成，稱善本。後臺郡紳士議修郡志，請太守必得謝退谷、鄭六亭二人而後可。太守為請於方伯，調君來。而謝君已以疾歸，君赴公車。踰二年，乃復至，事遂不果。然君卒刊補謝君之書，而海外文獻始備。

　　君之在安溪、建寧，士皆奉君祠位。初去臺灣，眾爭送之北郊；香案旗鼓，填塞街市，數里不絕。君口不言貧，居官刻苦不能致數金以遺其子。其子憚父嚴，不敢郵一紙告乏。然族親有急當賙卹，未嘗不人人給所欲也。善制藝，嘗十一赴會試，屢躓，無慍色。嘉慶末，舉卓異。道光元年，方伯、今巡撫金匱孫公重君，舉君孝廉方正，薦之大府，而君以二年秋逝矣。嗚呼！惜哉。

　　余少與君受業孟考功之門，及官京師逮旋里，顧不常聚，然心折其賢蓋久。聞其卒，豈勝悲耶！嗚乎！師儒之官，至今日而敝矣。父師、少師之教，既不得行於左右塾；而瓠葉、兔首、饗射之禮，又無以風示州邑。然廁令長之末，旅進旅退，與丞掾伍罷癃者供課殿而已。強者或昧雉其弟子員，弟子員或終其身不敢奉謁，則悍然以違抗為諸

生罪。噫！是可傷已。如君與謝君，誠學校之干城、儒林之圭臬，其所為皆他人所不能為；安能復起九原，使斯道猶有所寄哉！雖然，二君之言與行事，彰彰在人耳目。誦君之文、論君之世者，毋亦有激厲而奮興者乎！君所著有宜居、愈瘖等集若干卷。宜居者，謂校官居卑、居貧，職易稱也；愈瘖者，取晏子云「下無言則吾謂之瘖」，謂時以言事自效，冀求愈夫生而不瘖者之不幸淪於瘖也。春秋六十有五。配李孺人，先君卒。

　　葬有日，其孤自其邑來請銘。銘曰：膠庠道敝，津梁疇遵？鼓篋何賴，章逢曷親。觥觥鄭君，克盡厥職。慈惠之師，好是正直。明扶紀綱，幽釐禮式。欒公社祀，乃在儒林；謂非遺愛，悅懌青衿！海水群飛，赤崁繳外；金湯一心，扞城功最。抱奇濟物，俊才槃槃；奈何高節，卒辭長官！新詔徵賢，綱羅鶠鸞；奈何阨命，竟凋飛翰！風花升沉，豈君憂喜？因事存文，用道作砥。君身雖歸，君志不死。吁嗟九原，誰為知己！