KR8a0145

　　雜著卷六

　　　上辛筠谷侍御

　　兼才舊夏寄一函，內附哈仔欄紀略鈔本。蛤仔欄向未內屬，舊冬梁九山據謝退谷所著紀略，條列奏聞，今已奉旨收撫。紀略一書，夏間已梓於前臺郡守雙梧楊公；如得其本，當即寄覽。古人以林下優游為第一好事，然今古不同勢、彼此不同俗，若鄉里多故，地方官勢重，反不如遠守一官，猶得優游自在。兼才家近漳、泉，此事素習，敢以為言。前辭長寧縣之擢，汪瑟、莫寶齋二師頗不以為然。瑟師來書，援歐陽永叔「文學止於潤身、政事可以及物」二語相勸勉。竊謂教官雖職處於閒，亦足及物，但不能及遠；縣令勢足及遠，而職卑多掣肘，亦未盡足及物。所謂可以及物者，非惟視其官，亦宜兼計其人。若吾師官居清要，為朝廷耳目，今又十載歸養；吏治民風，聞見愈悉。他日出山，以所閱歷形諸章奏，直不崇朝雨遍天下。移孝作忠，吾身親見，夫豈細事！永叔二語，蓋非吾師莫能當也。區區之見，藉便上陳，伏惟鑒察。

　　　諸生月課辨存(書種堂六種時藝彙存小序之一)

　　月課，齋中一事也；時藝，又課中一事也。功令所關，而行之則視其人。兼才之

課，遠者封寄題目，近者親試。青年有館或遠學者，封寄題目；無者親試。頒白之老，聽其自來而已。月課以兩曠不過三，久之嗜學之徒有日進而不自知者矣。夫文，末也；行與忠信，本也。子以四者為教；又云：十室之邑，必有忠信。求忠信不出十室，況求文於今之一郡、一邑哉！動謂彼地無人者，自坐不知耳。明譚友夏送其友主試黔南云：莫云黔土少，相士者何如。兼才每服膺此言。蓋相士者，欲以一人之識見，盡數千百人於四子書文，非剖析源流、精審義類，鮮有不顛倒錯亂。記云：學，然後知不足。不學焉足以知之！譚公此言，蓋教人自反也。兼才所至，不敢謂彼地無人，而鑒別寡識，愧公言實甚。是編所存，雖課人而不啻自課矣。閩清為余初任，悔未為留稿。安溪、臺灣雖為留稿，而多散失。惟建寧諸稿存，間有其文來自鄰學生或宦遊子弟及他省遊學諸生；雖未敢均屈為弟子，而因課論文，其佳者亦錄附於此，計文若干首。

　　　壽澹軒兄六十

　　三兄澹軒，於嘉慶乙亥二月之朔周甲慶辰。是日，建寧令包禮堂明府命其嗣士彥來學。兼才念在署未獲歸祝，心不懌。

　　明府問故，兼才肅容言曰：『兼才兄弟五，今存者四人。丁卯，仲兄年六十，兼才官臺灣，以會試歸，得補祝。三即澹軒，今又六十矣。憶乾隆甲午，兄年十九，先伯父

斗山自海外歸，閱其文，謂可亢吾宗。丁酉之春，學使方蒞永，而先君病作，顧謂伯父曰：學使者巡上游遲來，無乃不使予睹二子入學耶！越二旬，竟棄世。及秋，先母劉孺人又棄世。時同儕多掇青衿，應省試去，或以高等充拔萃科，而予兄弟獨煢煢在疚。伯父憶先君言，至為泣下。初，先祖司訓公嚴家法；每歲時歸，兒孫皆環侍於堂，不命退，不敢就私室。先君兄弟循其教，至老不敢忘。夜序坐以齒，白髮相輝。兼才等時方就傅，列處座末，有低聲私語，輒遭斥退，則就積書巖讀。積書巖者，先君所闢書室也。至是予兄弟痛失瞻依，彌加親愛。第五弟年雖少，皆相隨團聚積書巖，如先君在日。戊戌，兼才將侍伯父於汴署，兄弟依依不忍離。比庚子歸，復團聚。己酉，澹軒兄入學，兼才是科充選拔，同出陸耳山師門。計其時，兼才肄業鼇峰已三年，及是當入都；脩脯、旅資皆澹軒兄豫為籌之。兼才不與知也。甲寅，澹軒兄以廩貢肄業太學，兩次進詩賦，頌臨雍大禮。嘉慶戊午，兼才自都歸，赴閩清新任。秋闈，僥倖第一。兄試京兆，僅得房薦。明年，兼才應禮部試抵都，兄已應王蓮府(宗誠)學使之聘來汴矣。於是，兼才復迂道見於汴；將辭歸，慮兼才獨行，遂同歸。道出廬州，泝長江而上；渡鄱陽湖，南踰分水關，遊崇安之武彝，乃順流而入梅溪視舊。冬，兼才領咨來，時仲兄送至浦城，水陸千里，一路臨流把盞、踏雪看山，俱為予兄弟平生之至樂。自是一官匏繫，見遂稀。未幾，調海外。己巳，又改選今地，見益稀。回憶曩時，雖析爨未嘗別食，非就館

授徒未嘗分衾。在太學復同學、同師，相資相益。及今白首，反不獲同居相慶，豈非愛敬衰於仕宦耶』？

　　明府聞之，喟然曰：『此亦勢使然也。昔後漢張酺在公位而父常居田里，唐狄仁傑為并州都督府法曹親在河陽；父子且然，何況兄弟！兄弟所難者，終始友睦，修身勵行，不以貴賤易心耳；仕宦非所累也。澹軒先生方慶得官，與君近則學行相卹、圖籍相慰，樂猶昔也；遠亦寄書相勵，不失雍睦。且學博一官，責在明倫；人倫之大，莫過孝友。曩行於家，今並教於學，誼隆骨肉、化被門牆。風教之行與褒揚之典，皆貽親令名，為君兄弟一大志事，安在白首株守故里之果足樂耶』！

　　兼才斂容起謝。因敬次成篇，命兒輩攜歸以祝。