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荷牐叢談卷之二

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　明州野史拾遺氏翁纂

　　　十六朝綸扉秉政紀

　　國之任相，猶室之任棟；用匪其材，鮮不顛覆。雖云大廈將傾，非一木能支；然轉亡為存、圖危於安，不乏斡旋補救之術。如危而不持、顛而不扶，則將焉用彼相矣。古來旁求爰立、或取諸夢卜、或起自屠釣，咸能光復啟宇，祀夏配天。無論漢、唐、宋全盛，蕭、曹、丙、魏、房、杜、姚、宋，洎韓、富、范、歐、司馬諸公，克奏戡定敉寧之略。即東晉偏安用謝安石、桓玄叔，遂延典午之祚。北宋南渡，用李伯紀、趙元鎮、再奠藝祖之基。國以一人興，豈不誠然哉！

　　本朝三百年，重熙累洽，首仁宣。自文貞、文定、文敏三楊秉政，當二祖摧廓之餘，歷年多施擇，久與民休息。海宇乂安，老成彫謝，奄振擅權，遂有土木之變。景帝監國，專任于忠肅，雖職掌中樞，實參密勿，政府如同疣贅，扶危定傾，再定宗社，有足多者。英廟北狩復辟，銳意圖治，李文達言聽計從，寵任莫貳，美不勝書。茂陵踐祚，賴彭文憲、商文毅維持調護，縱有萬安劉吉蠱惑，無傷國體。孝皇十八年，深仁厚澤

，始終啟沃論思，惟劉文靖、徐文靖、謝文正、丘文莊數人而已。正德改元，逆瑾竊柄，洛陽、姚江相繼去國，惟茶陵獨留；猶幸引用正人王文恪、楊文忠、梁文康、楊文襄，或參帷幄，或任戎行，雖穆滿之駿日馳，而凶璫伏法，宸濠寘鐇就擒，黃扉運籌之力也。世廟藩服入纂，擢張文忠於新進，君臣道合，明倫義禮，治致郅隆。永嘉歿後，奸輔嚴嵩蔽之，稱宗升祔，躋僖於閔，至殺諫臣，崇道教，秕政多端；晚賴徐文貞彌縫其闕。昭陵享年不永，恭默守文，高文襄、張文忠之功為最。神祖以沖齡嗣服，江陵獨相十餘年間，綜覈名實，雷厲風行，紀綱釐肅；稱為救時之良相不虛云。繼此者充位固寵，持祿養交釀成惰窳之習，而元良終建，率土繫心，申文定、王文肅功施爛焉。光廟升遐，熹宗御極，方從哲潛通宮掖，窺覦神器，而受遺定策，鼎奠鍾薉虞；則劉文端之績懋矣。天啟初政，葉文忠三朝元老，代總萬機，委柄不收，權歸逆豎，遂啟清流之禍；至揚波助燄，稔惡滔天，魏廣微諂附贊導之罪，可勝誅哉！

　　威宗天姿英叡，毅然有為；獨攬乾綱，求治太急，有君無臣，臨朝興嘆。夷考十七年間政本之地，旅進旅退，坐席未煖，遽被斥逐，四顧群工，無可當意，加膝墜淵，不足力速，為列數之：自戊辰迄癸未，宣麻卜甌者，李標、劉鴻訓、周道登、錢龍錫、韓爌、周延儒、成基命、溫體仁、何如寵、吳宗達、錢象坤、徐光啟、鄭以偉、何吾騶、王應熊、錢士升、張玉發、文震孟、林釬、孔貞運、黃士俊、賀逢聖、薛國觀、傅冠、

劉宇亮、蔡國用、范復粹、方逢年、程國祥、楊嗣昌、張四知、姚明恭、魏照乘、陳演、謝陞、蔣德璟、黃景昉、吳甡、魏藻德、范景文、李建泰、丘瑜、方岳貢等四十三人。惟李建霞、錢機山、韓象雲、徐玄扈、鄭如蓮、錢御冷、文湛持、賀對陽、方書田、蔣八公、范質公諸先生，雅饒幹略，留心經濟，而一言不合，棄等髦。至長山貪穢，巴縣狡黠，韓城陰忮，滑縣憸邪，德州谿刻，井研庸鄙，曲沃驕汰；皆一時敗類，有玷端揆。餘惟依阿取容，哄騙階蔭到手，便抽身享福而已。所最膺眷注、當國久專者，則烏程、武陵、陽羨。一則朘民嫉賢，一則欺君玩寇，一則怙權婪賄。三人衣缽相傳，惟熟軟固寵，則練兵、措餉、戰守、撫剿機宜，漫無經畫；玩愒悠游，養成滔天之禍，萬死不足償誤國之罪矣。「語」云：『柁工多，船必破』。流覽古今，曷勝歎息！

　　　列朝犯顏強諫杖斃慘殺諸公

　　古來直諫之臣，攖龍頷而捋虎鬚者，代不多人。本朝三百年，犯顏強諍，如南巡、大禮、國本、擊璫諸公，或因杖斃、或遭慘殺，以至沉冤獄底。荷戈邊徼者，指難屈數；則皆間出之正氣，而天植之孤忠也。

　　洪武初，有平遙令葉伯巨居昇者，因星變陳三事，其一謂分封太侈，燕、秦、晉、楚，國踰千里，有事則易為僭亂。似預知靖難之事而言之，竟犯上忌諱；瘦死於獄。

　　解翰林縉，永樂間力言漢王不宜過寵以生異心，謂離間親親，謫戍交阯死。而冷面寒鐵公周御史新，屢犯天威不少變；竟遭紀綱之誣被戮。李忠文公時勉為侍講，以直諫觸仁宗怒，令武士以金瓜擊其脅。楊文貞灌以燒酒得不死，舁至獄，錦衣千戶某以血蝎傅之，脅乃復合。章皇帝恨其激怒先帝，將殺之，已而獲釋，為國子祭酒，忤王振，荷校國學門，會昌侯密啟孫太后始放歸。御史陳祚疏勸宣宗讀大學衍義，大怒曰：爾謂我不讀書、大學亦不曉得，遂下獄，父母妻子悉發浣衣局。正統時，雷震奉天殿，翰林侍講劉球應詔陳十事，忤奄振，下錦衣獄。馬順黨振，斧鑕暴下，支解其體；僅以血裙付家葬。

　　景泰時易儲，御史鍾同、禮部郎中章綸極諫，下詔獄，煉慘毒逼引通南城狀，體無完膚，竟不承。大理少卿廖莊，自南京來，亦嘗請復儲者。遂傳三人至午門前杖一百，同竟死，綸永錮獄中，莊謫定羌驛丞。

　　裕陵復辟，嘆綸好臣子，為朕家事受苦毒，脫桎梏，拜禮部侍郎。同子疏請，遺骸得出圜土歸葬，血漬臀間，洗出鮮好。

　　天順間，曹石以奪門擅權，御史楊瑄、周斌疏參，下獄拷訊。瑄戍遼鐵嶺，斌戍廣西南丹。又修撰羅倫，論大臣遭喪起復，謫廣東市舶提舉；與成化時編修章懋、黃仲昭、莊昹不作應制燈詞，皆上疏落職，稱「翰林四諫」。而庶吉士鄒智論、閣臣萬安、劉

吉、尹直附下罔上，下詔獄，貶嶺南石城所吏目。時同護譴者，又有刑部郎中彭韶、員外郎林俊、工部主事張吉、李文祥、後府經歷張黻、中書舍人丁璣、進士敖毓元，皆逮訊戍遣。李夢陽為吏部主事，上書孝宗：陳二病、三害，直指壽寧侯張學齡，下鎮撫司擬罪，一日，上語劉忠宣公曰：『夢陽事，朕問近侍作何批行？一人謂宜付錦衣衛杖而釋之，朕揣知此輩，欲令重責致死，以快宮中之忿耳！所以經批復職，更不令法司擬罪也』。大夏頓首謝。御史湯鼐，直言匡救得罪，閣臣將致之死，王端毅公恕疏爭，乃未減謫戍云。

　　正德改元，劉瑾亂政，武選主事王守仁，首抗疏劾之，瑾大怒，縛杖闕下幾死；謫貴州龍場驛丞。又給事中戴銑、劉、編修王恩，俱以劾瑾，褫衣廷杖問遣。而江西副使胡世寧密奏宸濠潛謀不軌，逮訊錦衣，免死戍瀋陽衛。歲戊寅，權倖江彬等蠱惑康陵，導之游豫，職方郎中黃鞏上疏論六事，直攻江彬。員外郎陸震，見鞏疏剴切，毀己章，同署名以進。彬見之切齒，縛二公於獄鉗校之，五日三訊，杖百餘。震與子書曰：吾筆亂、神不亂也；竟以創重卒。金吾指揮張英挾刃囊土，當蹕哭諫，遂拔刃自刎，血流滿地。人問囊士何為？云：『恐污帝庭』，洒土掩血，亦殞於獄。於是舒修撰芬，率郎中夏良勝、萬潮、張衍、姜龍、孫泰、陸俸、主事林大輅、高鏊、馮涇、太常博士陳九川、大理寺正周敘、行人司副余廷瓚、太醫院醫士徐鏊，各連疏諫南巡，嬰嚴譴。百有

七人俱令跪午門外，梏拲五日，去衣受杖。芬以疏首，杖特甚，裹創臥院中，掌院者懼禍，使人摽出之，公屹不為動，曰：吾官於此，死於此。既而復甦，謫福建市舶副提舉。

　　至嘉靖癸未，疏諫大禮，再杖於庭。時死杖下者，工部郎中何遵、主事劉校、行人司副余廷瓚、評事林公黼、刑部照磨劉、行人孟陽、李紿賢、劉平甫、李惠、李翰臣、詹軾、馮涇等十餘人。遵字味淡，杖者視賄為重輕，人勸其稍通款。遵曰：囊既無錢，法不可枉，一念葵忠，天植之矣。嘉靖御極，值昭聖太后壽誕，敕百官免賀。御史朱淛、馬衡疏奏，皇太后親掣神器授陛下，母子至情，無以慰天心而隆孝治。帝大怒，下詔獄，謂輔臣蔣冕曰：『此曹以不孝誣朕，法當反坐』。冕泣諫曰：『陛下方隆堯舜之治，不可有殺諫臣名』；乃霽威，著免死為民。甲申，降手敕改稱孝宗為皇伯考，少宰何孟春曰：『憲宗朝，慈懿太后葬禮，吏部尚書姚夔率百官伏哭文華門，此我朝故事也』。修撰楊慎曰：『國家養士百五十年，仗節義死，正在今日』。編修王元正等，遂集群臣於金水橋，曰：『萬代瞻仰，在此一舉，不力諍者共擊之』。於是，孟春等二百餘人，俱疏伏左順門，大呼高皇帝、孝宗皇帝，聲徹大內。命錄為首者，以學士豐熙、給事中張翀、御史俞翱、郎中俞寬、黃待顯、相世芳、大理寺正母德純等八人，下詔獄。楊慎、王元正乃撼奉天門大哭，群臣皆哭，聲震闕廷。大怒，命逮馬理等並孟春、金獻

民等二百二十餘人，下獄戍邊。豐熙等一百八十餘人各杖三十。病創死者：編修王相、王思、給事中張原、毛玉、裴紹宗、御史胡瓊、員外郎張璨、主事何瑜、臧應奎、安璽、楊淮、余楨、胡璉、殷承敘、司務李可登等共六十餘人。又修撰呂柟、編修鄒守益，亦以諫大禮，下鎮撫司打問，當時號「三忠」。諫者曰：御史楊爵、太常少卿周怡、工部郎中劉魁。大內火，上從火光中聞有聲鳴三臣冤者，遂得赦還。怡以劾嵩被繫，爵下獄，釋而復逮，家居方餐，有麥飯一盂、蔬一盤，見按臣即與同食，食畢，官校入繫之，遂與偕行。校謂曰：盍內別乎？曰：去矣，弗復顧。校皆吐舌曰：楊君慷慨乃爾！爵既下獄，戶部主事周天佐疏救，杖斃於獄，御史浦鋐復申救，杖一百，與爵同木匣鎖七日而死。草床木板，血流成池，見者不忍正視。爵於獄中為鋐作傳，語極酸楚。楊最為太僕卿，諫玄修，在獄不食囚飯，謂周順之曰：『寧璧碎，毋瓦全』，竟卒於獄。春坊郭希顏、給事楊允繩皆戮死。允繩嘗云：『我目如馳電，能開不能闔；我口如決河，能吞不能含』。四鐵御史馮恩，諭吏書汪鋐為腹心之慧，下獄究主使，榜掠瀕死，錦衣陸松灌以良藥乃蘇。擬辟，後會審南闕，鋐主筆，推案詬，欲奉公，公罵益厲。左都御史王廷相謂曰：『馮御史何怒為，祖宗不殺諫臣，百七十年於茲矣。豈以爾快心破祖宗法』？又謂：『鋐以法論御史可，以怒論御史不可』。囊三木挺身長安門，觀者嘖嘖嘆曰：『是御史膝鐵也』，辨口則亦鐵，今者覺其膽與骨皆鐵矣！因目公為四鐵御史。詗事者

密以聞，上為動容，得以減死；戍雷州。楊忠愍公繼盛，初為車駕員外郎，諫阻仇鸞馬市，下錦衣，用刑拷訊，貶狄道典史，再起武選，劾相嵩五姦十大罪，再下獄，杖一百。戶部郎中王之誥遺以蚺蛇膽，謂可御杖。公卻之曰：椒山自有膽，何必蛇蚺哉？飲酒一甌，恰然就道。奸人何鰲、王學益黨嵩，竟妄擬詐傳親王令旨律絞，寵木匣三年，於乙卯九月晦日論死。時與公司劾嵩者，有給事中吳時來、沈束、御史王宗茂、郎中徐學詩、主事董傳策、給事中張翀、錦衣衛經歷沈鍊、南科王燁。劾世蕃者，武選郎中周冕，皆杖謫。鍊被宣大督按楊順路楷，受嵩指慘殺云。又有薛宇鎧、何光裕、張紹、張愿、曾翀、葉經等六人，皆杖死。修撰羅洪先，以直諫削籍。最後有海忠介公瑞，為兵部主事，直言天下第一事云：二王不相見，人以為薄於父子。樂西苑而不返宮，人以為薄於夫婦。以猜疑誹謗戮辱臣下，人以為薄於君臣。帝怒甚，投之地，已復取讀之，歎息自悔，長繫西曹。裕陵踐祚，乃赦出。

　　隆慶時，吏科給事中石星疏侵近侍，杖六十為民，部郎穆文熙；星友也，恐遂致斃，以身翼蔽，閽人共詈之，熙且詈且翼，得不死。御史詹仰庇疏諫鰲山，杖一百編氓。江陵柄國，御史劉臺，乃其所取士，首疏請申明祖制，節收權勢，張大怒，予杖，戍河西，道死。御史傅應禎，引三不足之說規居正，予杖戍定海。又有刑部郎中王用汲，劾阿附居正者，亦以杖遣。奪情議起，編修吳中行、簡討趙用賢、刑部員外郎艾穆、主事

沈思孝，各具疏爭之，皆杖一百，即日驅出國門。進士鄒元標，觀政刑部，憤甚，視四人杖畢而疏上，亦受杖謫戍貴州都勻衛。國本疏爭者，中書舍人黃正賓、禮部郎中顧允成、張納陛、陳泰來、工部郎中岳元聲、于孔兼、員外郎沈璟、曾鳳儀、主事孫如法、萬建崑、謝廷讚、給事中戴士衡、姜應麟、楊廷蘭、王三餘、羅大紘、楊獻可、楊天民、王士昌、孟養浩、張貞觀、許弘綱、王如堅、御史孫維城、楊紹程、何倬、鍾化民、王慎德、陳登雲、薛敷教、吳禮嘉、光祿少卿徐傑、寺丞朱維京、署丞王學曾、庶吉士李騰芳、全散知縣樊玉衡等，或廷杖，或削奪，或降謫，而最後則有工科都給事中王德完篤厚中宮一疏，杖一百，革職為民。萬曆末，又有爭開礦，忤稅監，逮捕累累者，不可指數。

　　天啟乙丑、丙寅，門擊璫被逮慘殺者，有六君子、七君子。左副都御史楊漣、左僉都御史左光斗、吏科都給事中魏大中、兵部員外郎顧大章、戶科給事中周朝瑞、河南道御史袁化中，所謂六君子也。左都御史高攀龍、巡撫蘇松僉都御史周起元、左諭德繆昌期、吏部員外郎周順昌、御史周宗建、李應昇、黃尊素，所謂七君子也。又吏部尚書趙南星以老戍死，工部郎中萬以廷杖死，刑部員外王之寀、御史夏之令、蘇繼歐、吳裕中，以下獄死。翰林丁乾學，逼令自縊。揚州知府劉鐸，以詩扇被戮。而給事中惠世揚、御史方震孺，秋審臨決，以皇子誕生，半夜傳免。

　　烈皇帝虛懷納諫，而一時忤旨譴謫者，亦復不少。如工部侍郎劉宗周、侍讀倪元璐，俱屢疏昌言，間住削籍，而吏科章正宸、刑科李如璨、御史成勇、鄭友玄、兵部員外郎華允誠，皆以論溫體仁。諭德黃道周、修撰劉同升、編修楊廷麟、趙士春，皆以論楊嗣昌。給事中姜埰、熊開元，皆以論周延儒。又御史詹爾選、主事葉廷秀、金鉉、成德等，俱以直諫廷杖戍譴。而道周得罪尤甚，召對時與嗣昌互相爭辨。上曰：『清雖美德，不可傲物逐非』。又曰：『少正卯亦當時聞人，惟行僻而堅，言偽而辨，不免於孔子之誅』。又曰：『爾讀書多年，祗成一佞耳』。道周奏曰：『忠、佞二字，臣不敢不辨。臣子在君父之前，獨立敢言者為佞。豈在君父之前讒諂面諛者為忠乎？臣今日不盡言，則臣負陛下；陛下今日殺臣，則陛下負臣』。竟嬰嚴譴，擬辟長繫。公在獄中，手書孝經不輟；一日，上與宜興相論宋岳武穆事，惜其不竟用。宜興奏云：『飛誠名將，然恢復事，史或多飾詞，即如黃道周，傳之後世，未免曰：「其不用也」，天下惜之』。上默然回宮，即傳旨釋道周復原職。嗚呼！烈皇帝之明聖，真與孝宗相並矣。

　　　三百年文章代不乏人

　　文章者，神明之業；天人並至，則其事獨隆。才者，天之分也；學者，人之分也。二分偏受其不足，則隨其所詘而見瑕焉。艾東鄉南英曰：昭代文人，首推劉文成、宋文

憲、王忠文，不獨帷幄謀略，開曆無疆。即文章一節亦遂為當代之冠。至於蘇平仲、高繼迪、方希古、解大紳，咸從實學，不惑於流俗苟且，有唐、宋大家之風，洪、永而後寢衰矣。楊文貞、王文成，卓然自成一家，而兩公又為相業功名所掩。

　　弘、正之世、邪說始興，至勸人無讀唐以後書，相率取龍門扶風之言，剿襲剽竊。瑯琊、歷下兩生，持北地之說而又過之。惟羅圭峰刻厲為文，筆之墨之間，頗形傲骨，與李獻吉同時；蓋獻吉為子長而束於法，圭峰為昌黎而逸於才，此其辨耳。至兩公風節矯矯，尤為後進師表。郭美命曰：『王元美常謂余文章之權，原存臺閣，後稍旁落』。余深愧之。夫以劉伯溫之瑰奇、宋景濂之溫醇、解大紳之豪爽、曾子棨之英邁、高季迪啟之超脫、李賓之東陽之浩瀚、王守溪鏊之簡嚴、王敬夫九思之高邁、崔仲鳧銑之修潔、吳匏菴寬之純粹、丘仲深濬之博雅、程篁墩敏政之典核、楊用修慎之奧衍、王槐野維楨之簡練、康德涵海之雄駿、廖鳴吾道南之富有，此權自在，要之化境尚隔一間耳。

　　嘉、隆以來，王元美、李于麟，紹明北地信陽之業而過之，天下學士大夫蘊義懷風，感概波蕩以從之，而文章號為極盛。黃泰泉曰：『江右三羅氏興，各成名家，一峰公倫，尊信濂洛，言皆氣節，尚剛以振俗；景鳴公颺，出入子史，言皆政事，尚奇以矯時；念菴公洪先，傳習陽明，言皆良知，尚寂以超悟』。薛方山曰：『弘、正間才子，有李西東陽、李獻吉夢陽、何仲默景明、徐昌穀禎卿』。長沙逞才，其究則近。關西

擬古，其究則拘。信陽備體，其究則弱。長洲精詣，其究則促。余謂此嘉、隆以前之品題也。與瑯琊、歷下同時者，汪南溟道昆、徐子與中行、吳明卿國倫。宗子相臣、梁公實有譽、王敬美世懋，並領異標新，振興風雅。而後先創繼，又有呂仲木柟、王浚川廷相、張龍湖治、黃才伯佐、薛仲常應旂、邊廷實貢、瞿昆景淳、孫月峰、茅鹿門坤、唐應德順之、陳玉叔文燭、王錦夫尚絅、陳后岡東、王遵巖慎中等，皆命意超卓，標格敻迥。

　　隆、萬以後，涵濡沐浴，文治聿隆，作者林立。如湯義仍顯祖，李卓五贅、袁中郎宏道、歸震川有光、李本寧維禎、郭美命正域、屠緯真隆、馮開之夢禎、董玄宰其昌、葉進卿向高、馮琢菴琦、袁小修中道、都玄敬穆、沈君典懋學、顧華玉璘、王損仲惟儉、穆玄庵孔暉、焦弱俟竑、林次崖希元、郭青螺子章、余僧杲寅、楊復所起元、趙夢白南星、顧麟初起元、袁了凡黃、曹能始學佺、鍾伯敬惺，皆雅稱體裁。而一時布衣韋帶之士：又有桑民悅懌、謝茂秦榛、沈石田周、文衡山徵明、唐六如寅、盧次梗柟、張伯起鳳翼、祝枝山允明、英雲卿廷翰、黃五嶽省曾、吳允兆夢暘、沈嘉則明臣、徐文長渭、屠田叔本畯、俞仲蔚允文、潘景升之恆、阮太沖漢聞、程孟陽嘉燧、陳眉公繼儒、王百穀稚登、黃質山姬水、楊伯翼承鯤、夏茂卿樹芳、梅禹金鼎祚、歐楨伯大任、張幼于獻翼、譚友夏元春，斌斌盛矣。

　　啟、禎以還，如黃石齋之奇奧、倪鴻寶之清新、錢牧齋之穠郁、王季重之纖秀、陳明卿之淹洽、黎博菴之幽異、張天如之挺拔、陳臥子之博大，皆卓然成家。於是薦紳能文之士，家班、馬而戶曹、劉。如張侗初鼐、鄭如連以偉、葛屺瞻寅亮、黃貞文汝亨、朱仲詔萬鍾、湯霍林賓尹、蔡敬夫復一、王觀濤納諫、左滄嶼光斗、韓止修敬、文太青翔鳳、鄒臣虎之麟、繆當時昌期、俞斐明琬綸、蕭伯玉士瑋、李次見應昇、周季俟宗建、姚孟長希孟、徐雲林應秋、顧九疇錫疇、蔣八公德璟、宋文玉玟、葉仲韶紹衣、黃太景昉、文鐵山安之、凌駿甫義渠、何黃如楷、金正希聲、徐勿齋汧、黃海岸端伯、張受先采、馬素修世奇、楊伯祥廷麟、吳駿公偉業、李映碧清、薛諧孟寀、陳大士際泰、劉同人侗、顏壯其茂猷、陳寒山函煇、文用昭德翼、陳伯玉組綬、闕褐公士琦、夏瑗公允彝、包長明爾庚、錢希聲肅樂、孫碩膚嘉績、胡友蠡夢泰、余賡之颺、蔣楚珍鳴玉、方密之以智、梁公狄以樟、姜如須垓、葛大于世振、來元成集之、萬允康曰吉、陸鯤庭培、沈友蓀宸荃、徐仲光芳、黃非雲雲師、黃九煙周星、金衛公堡、陳靜機軾、曹石霞胤昌、黃蘊生淳耀、林子野、周唯公齋曾、王茂遠自超等，使遭逢明盛，咸足鼓吹休明，頌颺盛雅；而不幸當末流板蕩，徒稿項岩穴，夏幽憤鬱以終也，可惜哉！

　　　兩浙人物

　　本朝一代偉人，皆吾浙產也。劉文成之謀略、方正學之慘忠、于忠肅之戡定、王文成之理學、倪文正之文章氣節，求之漢、唐、宋不多見矣。然吾浙實多名臣碩彥，相業則有餘姚謝文正遷、淳安商文毅輅、永嘉張文忠孚敬。理學則有蘭溪章文懿懋、鄞縣張文定邦奇、臨海陳恭愍選、德清許莊簡孚遠、山陰劉忠端宗周。經濟則有嘉興項襄毅忠、仁和胡端敏世寧、蘭溪唐文襄龍、桐盧姚莊敏夔、烏程閔莊懿珪、常山樊清簡瑩、烏程潘司空季馴、平湖陸莊簡光祖、山陰朱司馬谿元。忠節則有義烏王忠文褘、瑞安卓忠貞敬、鄞縣陳編修忠、奉化戴毅直德彝、餘姚孫忠烈燧、山陰沈給諫束、烏程凌忠清義渠、餘姚施忠介邦曜、海鹽吳忠節麟徵、鄞縣陳恭愍良謨、嘉興徐忠襄石麒、山陰祁忠敏彪佳、余司馬烏煌、仁和陸忠毅培。氣節則有慈溪陳文定敬宗、樂清章毅綸、太平謝文肅鐸、鄞縣楊康簡守隨、嘉善魏忠節大中、餘姚黃忠端尊素、會稽章都諫正宸。方正則有秀水呂文懿原、鄞縣楊文懿守陳、楊文肅守阯、錢塘倪文毅岳、蕭山魏文清驥、山陰蕭侍御鳴鳳、鄞縣趙端簡參魯。清介則有太平林恭肅鶚、黃文毅孔昭、鄞縣朱中丞瑄、王莊簡佐、奉化王恭簡鈁、慈谿孫京兆懋。邊才則有慈溪姚尚書鏌、蘭溪曾襄愍銑。文章則有浦江宋文憲濂、海鹽鄭端簡曉。其餘敦行誼、勵名節，皆硜硜自好。幸生其地，十里比肩，不勝高山景行之慕。

　　　昭代公卿類多清節可風

　　貧者，士之常；惟居官廉潔自砥，皭然不滓，為足稱耳。吾鄉清節，群推奉川王恭簡公鈁，以世廟有御屏之褒也。然余聞故老所傳，如張侍御昺，棄官歸，啜菽飲水，兒女子恆饑寒不卹。御史王景，賑饑行部，憐其貧，饟以百金；卻不受，固請之乃受，下戶饑民，例一份以答其意。朱中丞瑄，巡撫南畿，忽中風，醫謂得鹿血可治。公曰：吳中一鹿，值數千文，命破耳取血，和藥而還之。歷中外四十年，家無餘羨，郡邑稔其遺缺，襄以薪米，悉不受；卒之日，貰棺於市以殮。宗大令顯，一介不取，任宜興，人謠曰：『二三戶萬戶皆傳說，八九十年無此官』。子佑，登進士，徐文靖公主試，見其名，大聲曰：『有天理，此我清廉父母宋公子也，所報不爽如此』。慈水孫京兆懋，致政里居，一日思肉味，令市觔作羹以進，諸孫繞膝乞之，公愴然為輟羹。陳太守本深，任吉安十九年，清廉如一，每旦鼓而升堂，吏報無事，則閉閣臥。有愬者，呼至榻前剝斷之，亦不受狀。覲回，楊文貞公贈以詩云：『漯川城外人千萬，共擁神明太守歸』。又有李公山，號搗穀郎中。陳公振，名餓死布政。苦節貞操，載在郡志。

　　至近時所見，王莊簡公佐，自太守歷藩、臬至中丞，皆在西江，絲毫不染。余在南浦，黎學憲博菴，猶謳思稱為真廉吏。徐太常應奎，守贛州，有橋稅，例入郡橐；公獨

解貯藩司，晉粵東左轄庫，積羨金數萬金，毫不自潤。同鄉右藩馮覘知之，自出貲營公內陞，因得署篆，收入私囊。又有卻廉州樣珠一事，人爭傳頌之。傅吏部光前，冰檗自礪，卒京邸，同僚醵金以殮。余同年錢太守武山，尊公在銓曹，親經紀其喪。武山又云：『吏部革頂，自傅公始』。李中丞標，為廣東鹽法道，以餘課十三萬解計部。周侍郎昌晉令東莞所目擊者，每以語余，童時讀書公家，時比鄰有丁中丞，饒於貲，公嘗語塾師曰：『丁親家從何處得多金？吾所不解』。此余親得之耳聞，而雲間許給諫譽卿，以私憾誣公撫黔索取金盤啟釁，人言可信耶？此皆吾鄉表表，特為拈出以告□人。

　　因憶本朝名臣，如劉忠宣公飯客，惟麥飯一盂、糟蝦一碟。秦襄毅公撫宣府，被人所訐，命內臣尚亨往籍，僅黃絹一疋，敝衣數件。茂陵親閱嘉歎，立釋公，賜鈔萬貫以旌之。天順中，軒介肅公致仕，英皇召問曰：昔浙江廉使考滿歸惟兩竹籠，是汝乎？謝文肅公在成均，有羨金，盡籍於官，均贍僚屬：諸生貧者賑給、歿者賻襚，不私入一錢。魯文恪公為祭酒，值閣老李文正公壽旦，同官持二帕約公往視，公簡篋無帕。顧室中又無他物，僅存枯魚食其半，即持以往。李欣然烹魚命酌，極歡而罷。林恭肅公鶚卒於官，無以襄事，黃文毅、謝文肅兩公為經營，僅足棺衾。熊莊簡公繡巡撫歸，蔬布自甘，俯仰貧困。秦公金、何公孟春疏稱之。楊中丞繼宗，初守嘉興，吏有饋公彘首者，夫人受之以餉，公詢知，吞皂莢丸嘔出之，升堂伐鼓，集群吏告曰：『太守之德，為婦所

污，立遣婦人歸』。為粵東臬，長令衙隸汲水滌堂皇以洗積穢。王司農質，以御史按蜀，不肉；人呼為「王青菜」。王學憲琦，冬大雪，饑寒不能出戶；或唁之，曰：吾求無愧於心耳！雖饑寒靡不樂也。林副使時圭，秉憲清端，一女嫁而貧，憐之，助以二帕，卒貴州，不能返葬。朱侍御裳，少礪清節，躬自汲炊；巡按山東，寒約如故，人呼「為長齋御史」。鄒翰林智，以言事謫戍河西，毅然就道，應結履穿，幾不能存。親識饋遺，悉卻不受。黃少卿鞏，客至留飯，貸米鄰家，至日中未舉火，恬不為意。陳御史茂烈，家居養母，力供甘旨，短床敝席，不辦一蚊帳。身治畦，一蒼頭給薪水，出則自執小油蓋。正德中，以公清苦，奏改晉江縣學教諭，資祿養母，辭不拜，令有司月給米三石，亦不受。以上諸公，皆載在國朝名臣傳略。

　　余又嘗逮事姜燕及相公、劉忠端公念臺先生。姜公恆服布袍，留客惟四簋，魚肉外一腐一菜。使朝鮮，悉卻饋贐，為屬國所敬。劉公夏一葛、冬一褐，自諸生以至總憲，未嘗易新衣。寢室一敝帳幾穿，或綢或布，補緝纍纍。對兩公使人名利之心俱淡。此不過五十年間事耳，而今邈不可得。正學先有詩云：『竹裏烹茶費屢呼，提壺沽酒遶無；同餐麥飯無難色，風概知非小丈夫』。嗚呼！此可以想前輩之節操矣。

　　　圖讖童謠災祥占驗皆確有可憑

　　聖人言理不言數；然夫子刪書，述二帝、三王典謨訓誥，而獨錄秦誓於編末，豈非明示以繼周者秦乎？祖龍時云：『亡秦者胡』。王莽時云：『漢當再受命』。又云：『劉秀為天子』，而赤伏符有四七之說。斯圖讖之可憑者也。開皇間，天下歌李子。貞觀中，天下歌武媚娘。斯童謠之足據者也。漢高以赤帝子斬白蛇。昭帝上林苑蟲食葉，文成曾孫病已立。劉裕陷大澤，遇群兒呼迎聖駕。又云：『季奴王者不死』。微時，常有兩小龍附翼，後乃漸大。周世宗得木尺，書點簡作天子。符堅時，犬夜夜嗥，武庫兵器皆有聲。順帝將北行，有兩狐從殿中躍出。斯災祥之不爽者也。越得歲而吳伐之，必有大咎。太宗未受命，人言大原有王氣，望氣者多歸之。慕客燕為秦滅，占者謂當復興，其在吳王乎。江西有術士覘王氣在吳分，入杭求之，遇錢僇，卜其大貴。希夷聞藝祖受禪，喜極墮驢曰：『天下自此太平矣』。堯夫在洛陽橋聞杜鵑鳴，愀然不樂，謂天下將亂，地氣自北而南。人問國祚者，架上取兩晉書示之。斯占驗之有徵者也。

　　本朝受命，符瑞多端，一時仙釋，如周顛僊、張邋遢、碧峰和尚、鐵冠道人之類，不可勝記，而劉誠意、姚少師，皆洞曉術數，推測多奇驗。

　　至正間，有人過淮安，見塗中推車荷擔者，皆具公侯之相，歎曰：『黃巾事必成』，孰知為鳳泗從龍。劉文成公游西湖，見西北有異雲起，大言曰：『此天子氣也，應在金陵，後十年，我當輔之』。元世祖問異人以曆數，云聖曆無疆，除非日月行，數始

盡耳。

　　高皇始生，赤光滿室，鄰家疑為火，至則寂然。取水浴，有紅羅浮來，遂以衣之；因名所居為「紅羅障」。在子興所，郭山甫驚詫，具陳天表之異，以女入侍，後為皇寧妃。與友諒戰鄱湖，劉誠意以手指曰：難星過乎！帝急易舟，而所居船為砲所擊碎。袁珙相文皇曰：『異日太平天子，鬚過臍即登基矣』。

　　建文帝令北平都指揮張信執燕王，信母曰：『吾故聞燕王當有天下，王者不死，非汝所能擒也』。洪武間，人言有三十年殺運未除。靖難師未起，有老人謠於路曰：『莫逐燕，逐燕得高飛，高飛翔帝畿』。卒符其纖。戊寅，螢惑守心，四川岳池教諭程濟上言：『北方兵起，期在明年』。時以其妖妄，囚之。後令護軍戰徐州，大捷，諸將樹碑紀功，濟夜往祭碑。及長陵過徐，見之大怒，命推之，遽曰：止，為我錄碑文來，按以族，無倖免者，濟姓名正在脫處，復以黃冠從亡，頻脫建文帝於難。

　　昭陵一日語三楊見夜來乾象否？紫薇垣有事甚急，此亦數也。歎息而起，翌日駕崩。己巳之變，欽天監彭德清曰：『象緯示警，不可復前，倘乘輿有虞，誰執其咎』？奄振不從，駕遂北狩。也先夜往謀逆，見黑雲罩御帳，大蟒繞護，驚懼而返。英皇嘗瞻天象，指示袁彬曰：『我終當歸耳』！

　　正統中，京師以土龍禱，兩童謠云：『雨帝雨帝，城隍土地；雨若再來，還我土

地』。為郕王登極、太上復辟之兆。

　　武宗末，有嗣人皆言，帝星明江漢，宸濠遂謀不軌。而劉養正、李土實輩，因以圖讖勸進；孰知為世廟嗣統之瑞哉？由是以觀，圖讖、童謠、災祥、占驗，皆昭然不爽。而所最奇者兩事：則惠宗遜位、威宗殉國，尤為本朝之異聞。當金川門不守，帝倉皇欲自裁，少監王鉞以所藏高皇遺篋請；趣命取發之，有僧牒衣具三，帝曰：數也。時與御史葉希賢、吳王教授楊應能名符，各祝髮分牒，從地道鬼門關出。

　　崇禎癸未，東兵薄都城，九門盡閉，上潛至宮中密室，扁鎖甚固。問內璫，云：『皇祖命不輕開』。令決鑰以進，見几上有篋，貯元人朝會圖一冊，華人夷人，分行而拜；上覽之，不悅。今所傳畫三軸，末一軸，酷肖御容，而垂髮中懸，非也。由今以觀，豈非前定乎？

　　相傳高皇嘗問劉誠意以國祚，曰：『陛下萬子萬孫，與天地同久』。光宗萬曆之子，熹宗、威宗，萬曆之孫，而威宗又天啟之弟。又云：十七年來事已休，長弓空掛晻稍頭；八牛使盡千般力，還有胡人二八秋。

　　又，丁卯秋，思陵御極。一日語閣臣，今早殿柱上有黃袱，取視之，內云：『天啟七，崇禎一，福王二十七』。此妖書也。今加根究，閣臣請焚之乃已。以十七趲在崇禎一下，則福王正得二耳。豈非數已前定，造物因預洩之以示人。姚少師所勒宮右牌，詎

終屬渺茫耶？

　　　本朝第一人物

　　平涵朱少師大事記，謂楊文襄定寧夏、文成平宸濠，功非不偉，而妙在於用張永；其作用機權，學問得力，可以想見，斷斷乎本朝第一人物也。余謂此因妙有作用機權，其學問得力不在此，本朝第一人物，亦不在此。王威寧之於汪直也，伶人阿丑於憲廟前為中貴人操金鉞恣睢而前，問何人？曰：汪太監。所持何物？曰：兩鉞耳！不仗此不能一步。兩鉞者，王越、陳鉞也。越而在汪太監手乎？李文正之於劉璜也，羅文肅請削門人之籍、切莫帶水拖泥，須防落坑墮塹。平涵之言，誤人不淺。

　　　一屋散錢

　　劉文靖誚丘文莊，有散錢而無貫索；瓊山還誚公，有貫索而卻欠散錢。夫丘公讀書，以窮理致用為本，亦有貫索矣。起家非詞林，而得謚為文，有以哉。然所貴於博綜者，恃此休休心為貫索也。韓魏公為宰相，或謂公之德業，無愧古人，但文章不及歐陽永叔耳！公曰：『吾為相，永叔為翰林學士，天下文章孰大於是』。只此一語，永叔之文章，便為韓魏公一齊穿紐矣！我朝最稱該博者，莫如瓊山，迺深嫉白沙，而陰擠三原，

雖博亦奚以為。文靖誚其無貫索，不虛也。或謂文清因程篁墩短不能詩，啣之，釀成廷鞫之獄。李又達之嗛嗛葉文莊也，亦以疵其詩文。余謂二公，賢相也。或未必然。果若人言，視魏公之度何如哉？顧葉、程兩公，以工詩文遭讒搆於執政者如此。然則知道者之於詩文，直榆筴視之可矣。

　　　對君有體

　　人臣對君，自有體式，微獨文詞爾雅，即容貌詞氣，亦不可忽也。永樂時，有給事中入直，太宗詢其姓名，對曰：『臣姓黃名某，由進士除今職』。上曰：『何用縷』？則曰：『臣幼讀魯論，終告不可祥』。上嘉，擢為山西布政。岳文肅公對英廟，至涕唾濺御衣。上曰：『齷齪鬍子，對吾言指手畫腳』，遂罷職。薛文清公御前奏對，誤稱學生，自慚，引退。南京兵部尚書軒輗乞休疏云，享年若干歲。世廟以為語涉自稱，無人臣禮，黜為民。李獻吉上封事，貴戚驕恣之漸，直指壽寧侯。壽寧者，張皇后弟也；云：『陛下所以待張氏者至矣』。孝宗大怒，劉文靖公請其故，上曰：『渠竟以皇后為張氏，有是理乎』！劉曰：『「漢書」云：為劉氏者左袒；「宋史」云：趙氏安，苗氏危矣。夢陽所言，猶云張家耳』。聖意乃安，語雖有本，亦自是破綻。因思胡端敏公劾宸濠，有禮樂征伐，漸不自朝廷出語，群小邢珍等謂為離間親親，欲致之死。揚忠愍公

論相嵩五姦十罪，有召問二王語下刑部擬罪。侍郎王學益比詐傳親王令旨律絞，因小人之陷君子，深文酷烈。然使疏中無自授之隙，又將何以為口實耶？人主頷下有逆鱗，攖之者死。句節字比，寧馴無雜，寧婉無激，寧平易無伉直，豈獨韓非說難云然哉？

　　　賢者不矜細行

　　人非聖人，孰能無過？魯論云：大德不踰閑、小德出入可也。安石、東山挾伎賭墅。張齊賢、向敏中，皆稱宋賢相，而以爭娶薛居正子婦，為時所譏。又如歐陽永叔、文文山，俱留意聲色；於大節無損。本朝王端毅公恕，人品第一，天下莫不稱其忠義。然為南大司馬，令封丘黃尚書紱作合，娶金陵劉指揮妻文氏為繼室，被臺省所糾。憲宗命葉文莊公盛、吾鄉毛都諫公弘，往勘之，回奏云：『以大臣而偶失節之婦，有乖名教，宜罷職弗敘』；奉旨：免議。倪文正公元璐，文章節義，本朝無兩，以正配失歡，云得罪太夫人，安置別室，而以妾王氏襲封誥。誠意伯劉孔昭為群小授意劾之，竟閑住落職。然倪公風節皎皎，海內宗之如泰山北斗，未嘗以是累其生平也。賢者之不矜細行如此。

　　　盜亦有人心

　　人苟居官廉潔，行孚於眾，雖豚魚可格，況含生之類乎？漢時有盜被擒，請曰：『刑戮是甘，乞弗使王彥方知也』。匹士為善，化及里閈，謂盜無人心耶？于忠肅公巡撫山西、河南兩省議事入京，回，單騎從數卒，行太行道中，群盜窺探，公厲聲叱之，盜皆駭服，羅拜馬首，曰：『不知為我公也』。胡端敏公，初為德安司理，家口赴任所，抵九江，孤舟夜泊；江洋大盜聞公威名，皆相戒不敢犯。李公綱為太僕少卿，冰檗自礪，出京，盜奪其篋。詢從者知為公，曰：『乃李少卿耶？是無錢者』。擲篋而去。正德間，大盜趙風子，轉掠河南北，欲攻鈞州，以馬端肅公家在城中，釋弗圍。攻破泌陽，欲甘心於故大學士焦芳，芳聞，先避去，賊乃取芳衣冠被庭樹，手劍砍之，曰：『吾恨不為天下誅此賊』！乃發其祖父冢，棄屍燔其骨。嗟呼！芳稔惡逋誅，天乃假手於盜，廟堂之鈇鉞不靈，而萑符之勸懲轉當。嘻！亦可懼哉！

　　　枉做小人

　　君子與小人，勢不兩立：往往君子待小人疏，而小人伺君子密，故君子恆不勝而小人勝。然小人能去君子、害君子，而終不能奪其名。千百世而下，痛君子橫罹冤酷，無不寢其皮而食其肉，則君子落得為君子，小人真枉做小人，究亦何利之有？

　　本朝靖難時，方、黃之獄，參夷瓜蔓，禍起陳瑛。當其受燕賄、通密謀，為僉事湯

宗所告；謫戍河西。長陵踐祚，召為都御史，請追戮黃觀、廖昇、王叔英、周是修、王良、顏伯瑋等。上曰：『彼食其祿，自盡其心耳』，弗問。孝儒宗族，受禍慘毒，皆瑛羅織。至胡閏一案，抄提數百家男女至東市，冤號之聲徹天，兩列御史皆掩泣。瑛曰：『不以叛逆處此輩，則我等為無名』。於是諸忠臣無類矣。未幾，給事中耿通劾其朋比蒙蔽，中允劉子春劾其方命刻薄，下獄誅死；夷其家。馬順黨奄振，害劉忠愍於詔獄。己巳變起，王給諫竑手捽順頭，群毆之；俄頃，踹為肉醬。奪門之役，英廟欲全于忠肅。徐有貞曰：『不殺謙，今日之事為何名』？孫太后聞之，咨嗟竟日，為上白其冤；有貞遂有金齒之謫。陳恭愍選忤璫，遣比部郎李行同撫按宋旻、徐同愛等會鞫，竟黨魏奄，誣摭公罪論徙，反不若所黜吏張褧，猶能上疏為公號冤，不以私憾滅公義也。楊忠愍被杖後，以門扇抬至刑部，巡風主事南昌李天榮，希嵩意，斥去門扇，並藥餌諸物。提牢主事山陰劉檟，特下公民監，禁繫甚嚴，內外不通。詔擬罪，尚書何鰲、侍郎王學益，博會詐傳親王令旨律絞。郎中史朝賓以例不合，欲輕擬，學益怒目視之，遂被降黜。公病疫，提牢主事浮梁曹天祐阿嵩意，斷絕醫藥。人咸謂公必死，幸海寧應明德代為提牢，乃出公老監，病為稍愈。甲寅朝審，冢宰李古沖默，判情真侯決，竟以乙卯九月晦論死。夫王學益、何鰲、李天榮、劉檟、曹天祐等，殺人、媚人，犬豕不食；默為大臣，素負物望，何喪心若是！令此時引祖宗不殺諫臣例上請，永陵英明，未必不悔。即

得罪嵩，不過拚一去耳。厥復古沖以他譴隕獄，得非天降之罪乎？又如楊順、路楷，附嵩而殺沈青霞，順、楷隨亦被戳。薛貞以詩扇殺劉鐸，貞亦誅死償命。倪文煥媚璫而害周蓼洲、周由貞，文煥亦驚悸亡魂死。縱逃顯戮，章羞遺臭，千載英掩，亦馬牛而衣冠耳。然則小人之枉害君子，或尚知所戒哉！

　　　徐華亭饒幹濟

　　人謂華亭徐文貞公，於分宜盛則柔之，卑巽太甚。然非此，必不能一日安其位，將以事明主，撥亂反正，原其終也。假富貴自污，翛然若蛻所全煮也，非此不能除奸矣。如林中蟒、穴中蛇，速之則受傷，縱之則貽害；不疾不徐，因物付物，以人巧湊天，則從來君子待小人，未有得法中肯如此者。蓋寬而實嚴，惡而實不惡，青天中電轟電閃無留害，至今可以想見。此繪寫華亭之作用入神，可謂善贊。無奈譽之適所以詆之乎？聞當時有譽階能剪大憝者，慼額曰：『政本須得人，同官在合德，德合則和衷，天下可治。彼自取罪，余之不幸多此周折，豈得已哉』！又曰：『渠殺桂洲我在事，又殺其子，人必不諒，知我其天，一聽之日後耳』。或曰：『世蕃如虎，縛不得不緊』。公笑曰：『鼠，非虎也』。謂之體面語亦得，謂之真實語亦得。

　　　高文襄公儲本兵議

　　嘉、隆間，新鄭高文襄公拱，以內閣攝冢宰，集四司官，各授之冊，曰：『銓曹職在知人，人不易也，幸諸公早計之。某也有德，某也有才，書諸冊；某也不德，某也不才，書諸冊；某也所自見，某也得之何人，書諸冊。皆親封記之，月終以復於予，予且以此見諸君賢』。每歲所得，凡百十餘冊，以為參驗，故賢否不淆，黜陟允當。又北邊頻年入犯，中外以兵事為憂。公曰：『大司馬安危所繫，至重也』。不得其人，由儲之不蚤。少司馬止二員，此無事時耳，閱邊未免假他官，或遇總督乏人，未免移於他處。假他官則非本職，不便行事；移他處則補於東缺於西，彼此候代，動經歲時。請於兵部，增侍郎二員，遇巡閱，即以一人往邊方；總督缺，即以一人往。凡關塞險要，邊情緩急，將領賢否，士馬強弱，皆已曉鬯。方略素定，遇大司馬缺即以補之；如此而稱乏材，必不然也。兵乃專門之學，儲養本兵大臣，當自司屬始。兵部司屬，職在軍旅，而不擇其人，又往往遷為他官，今宜特高其選，而以智謀才略者充之，使其專官於此，不復他遷。如邊方兵備缺，即以司屬往；邊方巡撫缺，即以兵備往；邊方總督缺，即以巡撫往。而總督與在部侍郎，時出時入，以侯尚書之缺。如此而云乏用，必不然也。邊方之官，又宜時示優厚，使其功名常在人先，他官不得與之較年月。脫或不稱，則繩以法律，使其功名常在人後，如此而猶不盡力，必不然也。邊關總督之官，著有勞績，當令回署以休暇之，使其精神不疲，而智慧不竭。又云：方今邊徼用兵，惟是薊遼、宣大、延綏

、寧夏、甘肅而能，則閩、廣數處有警，祗隨奉奏報，多不中竅，請於數處擇其本貫知兵者二人，使為司屬。彼有身家之慮，凡山川險易、將領勇怯、奏報虛實、功罪真假，可一問而即得，又安有揣摹遙度之患哉？此乃儲養本兵妙策也。銓曹能如此留心，則夾袋中自不乏人，何至臨時嘗試，自知其不能勝，與明知其人之不克勝，而姑以僥倖，有同兒戲，真誤國之尤也。然後知李贊皇籌邊，樓虞雍公材館錄，真大臣謀國之良謨耳。

　　　朋黨大略

　　三代以前，無朋黨。自漢之季，群賢以名節相激礪，互相題拂，品覈公卿；而奄宦惡之，自為鉤黨，誅鋤羅織，盡空朝野。然漢之黨人，皆君子也。唐有牛、李之黨，小人居多，相傾相軋，釀成白馬清流之禍。宋以洛、蜀、朔分別門戶，然皆君子。至王安石用事，務讎言者，惇卞三凶繼之，立元祐黨人碑，鑄禹鼎以禁錮善類；至同文之獄起，而禍益烈矣。蓋朋黨之興，每與國運相終始。人之云亡，邦國殄瘁，豈不痛哉！國家自萬曆以前，未有黨名，及沈文恭當國，以才自許，不為人下，惟喜巽順而惡矯激，一時名流，如顧憲成、鄒元標、趙南星、孫丕揚、高攀龍諸公，蹇諤自負，每與政府相抗。附四明者，言路亦多人，而錢夢皋、康丕揚最為無賴。憲成與攀龍，講學東林，天下翕然宗之，此東林浙黨所自始也。

　　迨國本論起，一時諸賢，俱以倫序有定，蚤建為請，此亦一定之理，言者無可據以為功德者，亦何必指以為罪，而上以為有意援立，覬他年富貴，必欲自發之，而不使群臣參預。然初請不允，再請斥逐，後遂杖譴累累，即上慈愛無他意，而欲靜議論，議論愈煩。政府諸公，惟山陰王家屏、歸德沈鯉，與言者合力請，忤旨放歸。一貫及申時行，王錫爵，皆以維持調護為名，未嘗不婉轉力懇，而心亦以言者多事，目為黨人，斥逐不能救。時行性和平，所斥必旋加擢用，而一貫持權求勝，受黜者身去而名益高。東林君子之名滿天下，尊其言為清議，雖朝中亦以其是非為低昂。交日益廣，而求進者益雜，始而領袖者，皆君子也；繼而好名者、躁進者，咸附之。大抵所謂小人者皆真小人，而所謂君子者未必皆真君子；於是又群起而爭，淮撫至廷辯是非。淮撫李修吾三才，家居三輔，年少早貴，所至有赫赫聲。但負才而守不潔，多取多與，結交遍天下。憲成之左右，譽言日至、憲成信之，亦為推引。三才垂涎大拜，工部主事邵輔忠，首攻其短，與東林為難。然三才挾縱橫之術，智取力馭，公論亦詘之，而東林以此召謗。

　　未幾，有楚宗妖書之獄，楚宗訐王假，江夏郭正域為宗伯，知其詳，頗右宗人，而一貫保全楚王，不欲窮究，與正域相迕，宗人憤憤，激成毆死楚撫趙可懷之禍。至妖書事起，一貫欲借以正域，並及歸德，錢夢皋直攻之；至逮婢僕，掠治無所得。翰林賢者陶望齡、唐文獻等，力解未允，賴司禮陳矩力持之以黜，生皎、生光蔽其獄，事乃

得釋。人言籍籍，一貫力辭去，時行、錫爵相繼柄國，收采物情，漸獲寧謐。又有東宮「挺擊」一案，御史劉廷元專主風癲，而刑部主事王之寀提牢訊得其實，以為主使由戚臣鄭國泰，舉朝喧然。蓋東宮侍衛蕭條，何至使外人得闌入？肆慝諸臣危言之，使東宮免意外之虞；國戚懷惕若之慮，斷斷不可少，顧事連宮禁，則田叔燒梁獄詞，亦調停不得已之術。兩說者互相濟而不必兩相讎，乃廷元與韓浚輩恨之寀甚，於計典重處之，是何心歟？群言謠諑，置國事於不問。

　　萬曆末年，強敵飆起，經、撫不和。葉向高為相，專主調停，漫無裁斷，以致遼陽、廣寧，相繼淪陷；國勢岌岌，朝野震驚，福唐謝事僉人方從哲，潛通宮掖，獨秉國鈞，上若喜其無能也而安之；然政府不能持權而臺省持之，於是齊、楚、浙三黨並峙。齊則□詩教、趙與邦；楚則官應震、吳亮嗣；浙則劉廷元、姚宗文，稱為當關虎豹，放棄天下賢人殆盡。

　　天啟初，趙南星為冢宰，著四凶論以黜之。與總憲高攀龍、副憲楊漣、左光斗，吏都恒魏大中等，澄敘官方、肅清銓政，庶幾太平復睹。而崔、魏擅權，閣臣魏廣徵以國柄授權奄，又有小人楊維垣、徐大化、阮大鋮、倪文煥、邵輔忠等，一意掀翻，重理三案，羅織清流。義子、乾兒，遍市羽翼，有五虎、五彪、十狗之目。於是，六君子、七君子皆不得其死。又造為天監點將等錄，以芟除善類，天下。賴烈皇帝御極，次第

伏法，定逆案以黜邪黨，再見清明。而錢謙益熱中大拜，一手障天，排擠同類；以致溫體仁、周延儒有舉朝皆朋黨之說，聳激天聽，不信於君從此始。自是群疑滿腹，臨朝興歎，有積輕士大夫之心，思用內璫，用世勳，又用換授，即白衣游棍，乘間抵隙，迎上意以詆科甲，斥臺省，讒說殄行，儼然領袖。天垣釀成猜忌壅蔽之習，國是譸張，賢奸倒置，馴至大敗極懷而不可救，皆謙益把持營兢貽之禍也。

　　南都定鼎，謙益又不遵倫序，首創擁立潞藩之議。以致馬士英邀功聲罪，閣部史公，挈肘委柄不收。而馬、阮鴟張，四鎮跋扈，群小楊維垣、袁弘勳、張孫振附和之；紹述要典，頻搆大獄。黃澍遂挾左鎮掩避賊之跡，露檄清君側以討馬、阮。馬、阮大懼，撤防江兵以御上游，而東人乘虛渡江，陷都執主，有同拾芥。禍胎於謙益，事懷於士英、大鋮，而勢牽於良玉父子，則黃澍為之鼓煽，皆本朝之罪人耳。合而論之，東林始而主盟，如顧、鄒、馮、趙諸賢，繼如高、楊、左、魏、繆、周，又繼如劉忠周、李邦華、文震孟、姚希孟、倪元璐、黃道周，最後如張溥、馮世奇、徐汧、夏允彝、楊廷麟諸公，文章節義，為世楷模。而攻東林者，始為四明，繼為卞、趙，繼為崔、魏，繼為溫、薛，又繼為馬、阮，最後則袁、張，皆公論所不齒也。東林中固多匪人，而鄭鄤、吳昌時為尤。與東林相左者，亦間有清操特立之人，如高弘圖首言詔獄削奪之非，又不屈於權奄張彝憲，卒殉節以終；王志道，璫盛時召用不出；王永先疏指淫刑以召天變；

張捷赴召，即忭璫斥歸；此皆能勁挺不與同污者。威廟時，即宜興之指成心偕大道，而卒亦落落不合，此則諸賢之過也。

　　兩都淪覆，東林夙望，殉難燕京，如倪元璐、李邦華、范景文、王家彥、施邦曜、吳麟徵、凌義渠、周鳳翔、劉理順、馬世奇、汪偉、金鉉、成德諸公。殉難金陵，如史可法、袁繼咸、左懋第、黃道周、金聲、劉宗周、徐石麒、祁彪佳、徐汧、夏允彝、侯峒曾、華允誠、陳子龍、何弘仁、陸培、黃淳耀、楊廷樞、吳易諸公。各省殉難，如蔣德璟、姜曰廣、陳子壯、楊廷麟、劉同升、詹兆恆、瞿式耜、劉中藻、王錫哀諸公。或從容就義、或慷慨捐生，烈烈轟轟，照耀清史。豈非東林中祥威鳳哉？至東林敗類，末路喪節，如錢謙益、吳偉業、李建泰、王永吉、沈惟炳、房可壯及楊枝起、龔鼎孳、曹溶、陳名夏、周鍾等，反面事仇，行同狗彘，不得以其東林而恕之。亦有非東林而盡節如張捷者，不得以其臭味不同而擯之。攻東林者，如楊維垣、蔡奕琛、鄒之麟、湯賓尹、唐世濟、王紹徵、袁弘勳、張孫振、劉光斗、陳于鼎等，或始禍，或合謀，或迎降，或倡叛，蒙面喪心，一敗塗地，傳之天下後世，彰羞貽臭，罪無所逃矣。

　　　京師首善書院

　　天啟初，群賢彙茹京師，建首善書院講學。主講者為吉水鄒先生南皋、三元馮先生

少墟。兩先生於萬曆間，建言予杖去，里居講學四十年。泰昌初，徵入鄒公為總憲，馮公為副憲，一時耆碩，如無錫高公景逸、桐城方公魯嶽、益都鍾公龍源、安邑曹公貞宇、南昌劉公雲居等，公暇建書院宣武門內。御史周忠毅公董成之。院有碑，大學士葉文忠公記，大宗伯董文敏公書也。講有期，諸先生依次陞座。鄒先生舉歲寒松柏句云：為人要辦一副松柏的骨，若骨是桃李，饒會熬耐，終然彫謝。諸友各各諦審，如何是撼不搖、吹不動的。或問釋教是異端，無父無君否？先生曰：『且放過一邊，世間不孝不弟，欺君誤國，往往是有髮的』。又曰：『今人相見愬窮，便是貪欲影子，這「窮」字斷送多少豪傑，看前輩表表者，大都是窮漢，如何他便耐得，今人便耐不得』。又曰：『不隨人口吻，不傍人腳跟，方成箇漢子』。「語」云：「不殺人，不足為道；不窮，不足為道」。余亦曰：『不謗，不足為道也』。馮先生曰：『今日諸友觀政，且須理會大明律，理學喻君子，未遽防小人，昔有多人啗野黎，一人獨否。曰：「黎無主，吾心獨無主耶」？此可與學問人說耳』。律有擅食田園瓜果條，此禁設便有畏懼，可謂刑書非理學乎？或謂中外交訌，聚徒講學，人以為迂。先生曰：『向者士潰將竄，坐失封疆，正由平日不明理學，於忠君親上之義憒憒耳』。古今談邊備者，舉弱宋為鑒，幸當時理學大明，故劉、韓、張、岳，能殺身成仁，文文山為宋人生色也。方先生曰：『洛、蜀相爭，我見為崇耳』。周曰：『無欲』。程曰：『大公無我也，和衷之道也』。又

曰：『學孔子當自孟子始』！噫！本朝第一盛事也；諸先生高唱警提，直令聽者通身汗浹云。

　　　趙忠毅公奏銓曹積弊

　　天下之行私最便，而得利最厚者，莫過於吏部。今之士人，以官爵為性命，以鑽刺為風俗，以賄賂為交際，以囑託為當然，以循情為感德，以請教為謙厚。聞有司管選者，每遇朝退，則三五成群，如牆而遮留之，講陞、講調、講地方、講起用，既唯若矣。則又有遮留者，恆至嗌乾舌敝而後脫，一至署中，則以私書至，其三五連名者，謂之公書。填戶盈几，應接不暇，面皮世界，書帕長安，此劉宗周所以恥之、厭之、恨之，而不肯一日留也。臣若不去大貪大酷，皆以書帕獲免。不肖者受賄而曲庇，賢者聞聲而附和，雖使臣有返老還童之術，無異執簿呼名之吏，適足以敗其生平耳。如此積習，相沿已久，誰能屏苞苴，卻竿牘而破情面。本朝王瑞毅公外，惟公秉公澄敘，肅清銓政，此後恐不可多得。李給諫清三垣筆記云：『選郎劉應賓，穢跡多端，映碧鄙之，不與相見，一日遇於客坐，劉云：「違教數月矣」！映碧云：「言官教見則苦銓部，公欲自求苦耶」』？聞者一噱。

　　　楊忠烈公血書

　　好笑！好笑！讀書做官人，於國家大體緊關之際，只當唯諾從人，作秦越之視，為兩頭之船，當面當事，無半句商量、事向背後，冷言冷語。為目前自卸妒人計，作後日逢人功名地，豈不為仕路上大乖巧、大便益。何苦癡愚，事到面前，從君父國家起見，不顧性命身家，務欲盡其在我，又復好直，觸忤多人，使身無完膚，維是獨食朝廷飯者。好笑！好笑！然吾師致身家法，先哲盡忠典型，自當成敗利害不計，為朝廷之不虛養士也。若箇箇使乖趨勢，只戀功名長久，不顧國家安危，祖宗典章，聖賢書中，忠義心上，終不敢許。即范謗臨刑，欲汝為善，則我不為惡，父子相決之語，漣亦謂子孫何不勉之。忠義而作此隱語，大笑大笑，遂自笑。但令此心未嘗死，刀砍東風，於我何有哉？嗟乎！何其言之痛而悲也。余涉官未幾，每見世之饗高名而居要路者，率貴倨鮮淟，沈默寡言笑，問以目前利害，則半吞半吐，顧瞻縮朒，不肯直下承當。容頭過身，哄騙三九到手，便抽身享福，視國家治亂存亡，如秦人視越人之肥瘠，毫不關心。釀成不痛不癢之世界，使己倖保身家，而禍貽君父，江山斷送，宗社丘墟，此輩猶逍遙泉石，終全首領以歿也。一缽遞授，直自張禹、孔光、胡廣、王祥、王導傳來，至長樂老而集大成。本朝李西、葉臺山，皆所不免。然觀思陵時，如念臺劉公、懋明李公、格菴章公，則當言而言者也。如鴻寶倪公、石齋黃公、臨侯袁公、機部楊公，則不當言而言者也。當言而不言者，比比皆然。率天下趨於騙官要錢，全軀保妻子一路，國家亦安賴

此闒究委瑣之徒，而令其貪位席祿哉！史司馬檄云：家家有半間之堂，事事同小兒之戲。成俗大都爾爾，賢者亦並悠悠。良可慨矣！

　　　孫閣部文忠公請面奏軍機以清君側之惡

　　天啟癸亥，高邑趙公為統均，掌內計，澄敘流品。南樂相父元貞，其同年友也，南樂大拜後，公尚以父行自居。一日，談次，極詆李中丞三才，公正色謂曰：『李公，尊公執友，少年不可輕議前輩』。南樂面發赤，自是來謁，公戒閽人弗與通；益憤憤。會甲子孟冬廟享，南樂後到，舉朝攻之；積忿不堪，遂傾身媚璫，出中旨盡逐眾正，斥趙公為元凶云。時翻局甚急，閣部孫公承宗，行邊領三方布置之命，凡登萊、永通、薊密，皆得巡視。學士繆公昌期、少司馬李公邦華，與蒲州相國合謀，以公三朝元老，天子所傾心優禮，密令入對除璫。公單車行至通州，具疏請面奏軍中機宜，南樂聞之，大駭，謂璫曰：孫閣部提五萬人馬來清君側矣。忠賢內顫膽落，半夜開宮門，召大司馬以校尉八人，脅職方郎中孔炤云：『過巳刻不還關，則督師樞曹禍俱不側』！至未時，通州回，關咨到，職方乃免究。南樂大言於眾曰：『若世宗朝有此事，就砍頭矣。吾衙門中與少司馬同作奸耳。於是李公與繆公同日投閒，而韓公亦放歸矣。公見凶鋒莫可嚮邇，義形於色曰：吾老臣，何妨面對，剖別真邪，或不至流毒海內』。抱此救時之略，而南

樂忌其入；入，熹宗付託之意必回，時局之機關必敗，故中以危禍，令崔呈秀劾之，李蕃又劾之，至比公於李懷光、王敦為叛云。人謂公此舉，庶幾楊文襄之去劉瑾，文襄有張永之助而成功，公無援而敗，事固有幸不幸爾。

　　　葉文忠臺山養成璫禍

　　金布衣日升輔璫說，謂天啟甲子，正人垂首喪氣，僉壬希寵取憐，甚至封爵建祠，舉國若狂者，實閣臣魏廣微授之柄也。當楊忠烈疏上，璫皇懼奔走，莫知所措。廣微誠有為國之心，責以大義，俾其退居閒散；即不然，不為之揚波助燄。璫懼外廷有人，未至肆逆若是，廣微惟以失儀被劾，乘機報復，而又有徐大化等六人聳臾曰：忠賢取旨如寄，楊、左可立去，共保富貴無憂也。遂共訂盟，一意主張倒翻世界，開釁始禍，非廣微導其源而誰哉！余謂廣微叛父不孝，欺君不忠，行同狗彘，何足深責。乃推原厥始，則葉文忠不能逭其責也。

　　當高邑秉銓，銳意與楊、左、魏諸公甄別流品。執政無所關其說，福唐以下多不悅，漸與諸君子參商矣。楊將具疏商之繆公西谿，繆曰：此非可草草，夫擊璫者，只爭呼吸耳，一不中而國家隨之。今日內無永，外無文襄，可幾倖乎？因已疑文忠不足恃矣。及疏上，西溪往閣探，福唐曰：『大洪此疏太容易，彼其人於上前時有匡救，恐疏行難

再得此，小心謹慎之』。西谿勃然曰：『誰為此言以欺公者，可斬也』。福唐色變，語頗聞於楊，楊憤極，即欲發抄，西谿止之，福唐不知也。而含怒於前語不解，於是繼楊而攻者群起，公疏、單疏，不一而足，璫頗懷疑，福唐乃密奏具一揭，諷其退歸私寓，優加禮數，如大臣勳臣者，下明退讓，上不失恩，為兩得之道。而廣微、大化之說入，璫意中變，福唐懼，思有以自解，揚言此揭非出我意，乃門生繆某所迫也。且有為應山代草之說，璫於是以恨應山者移恨西谿。蓋是時諸君子不料力而捋虎鬚，所恃一線未裂，獨福唐在耳。福唐三朝老臣，以死生利害爭之，未必無濟，乃衣阿腆涊，徒取潔身遠害，竟不敢吐申吳門一軟語。又歸途逢人告愬，西谿罵我。六君子被逮，謂人曰：諸『公始無虎豹在山之勢，終無鷹鸇博擊之威，徒取禍耳』。元老首輔，委蛇中立，不任責而責人，多見此老之巧於卸也。被自恃權智，可籠可愚，雖亦有所補救，而卒委柄至於不收。厥後夷戮者相望也，遣謫者相踵也，而福唐獨以功名終。即云非助逆，亦不幸而有其跡矣。

　　　高忠憲公論三案

　　王東里志道，閩人也；雅負物望，人以清流目之。當三案議起，有持平之論，群小以為口實。梁溪高景逸先生，嘗貽書與之辨云：『張差持挺，美女代劍，先進泄藥，繼

進熱藥』。紫禁青宮，忽有荊軻、聶政之計，皆意想所不及也。而臺下以「諱」之一字，為亂賊設護身之符。又以「誣謗」二字，為亂賊立箝口之法。夫皇祖威福在手，妙於調停，是皇祖身上事；皇考仁孝根心，妙於隱忍，是皇考身上事；皇上祖考在念，妙於處分，是皇上身上事。若夫臣子於君臣大義，嚴萬古之綱常，守三尺之法紀。君仇必報，安得以討賊為謗君、誣君，使天下忠臣義士，更不敢開口說「亂賊」一字也。大抵臺下言「孝經」之尊親，不言「春秋」之討賊；言主上父子之親，不言臣下君臣之義；言今日一時之權，不言宇宙萬世之經。亂臣賊子，聞之而喜；忠臣義士，聞之而懼。一喜、一懼之間，所繫世道人心，豈其微哉。此書可以折倒要典。

　　　倪文正公奏議

　　公於威廟初登大寶，凡有關國是者，必侃侃進規。同鄉前輩來，宗道誚曰：『渠何事多言，吾詞林故事，惟香茗耳』；一時相傳以為宗道清客宰相云。公常論三案云：主挺擊者，力護東宮；爭挺擊者，計安神祖。主紅丸者，仗義之言；爭紅丸者，原心之論。主移宮者，弭變於幾先；爭移宮者，持平於事後，各有其是，不可偏非。總在逆璫未用之先，群小未升之日。雖甚水火，不害壎篪。自楊忠烈二十四罪之疏發，魏廣微此輩門戶之說興。於是逆璫殺人，則借三案；群小圖富貴，則又借三案。經此二借，而三案

之面目全非矣。此論最公，可破紛紛聚訟。

　　又因世界已清一疏，為當時沮抑韓相國象雲、文太史湛持而發，而御史楊維垣參以詞臣持論甚謬。公又具疏爭之，謂東林則亦天下之才藪也，大都稟清挺之標，而或繩之過刻，樹高明之幟，而或持論太深。此之謂非中行則可，謂之非狂狼則不可也。所引拔為用者，每多氣魄之儔、才幹之傑，其間即不無敗類，要可指數而盡耳。蓋天下之議論，寧涉假借，而必不可不歸於名義，士人之行己，寧在矯激，而必不可不準諸廉隅。自人以矯激假借，深咎東林，而於是彪虎之徒，公然起而背名教，毀裂廉隅。匝地生祠，連篇頌德不已，必且勸進。生祠不已，必且呼嵩。而人猶寬之曰：『無可奈何，不得不然耳。嗟乎！充一無可奈何不得不然之心，又將何所不至乎！且今之議東林者，以東林之尊李三才而護熊廷弼也。然當時之論，於三才特推其揮霍之略，而未嘗不指之為貪。於廷弼特未即西市之誅，而未嘗不坐之以辟。則猶未為失議也。今東林已故及被難諸賢，如鄒元標、顧憲成、王紀、馮從吾、高攀龍、楊漣之外，又如陳大綬、周順昌、魏大中、周起元、周宗建等之為真理學、真氣節、真清操、真吏治。戍遣如趙南星之真骨力，真擔當。其餘被廢諸臣，不敢列名以冒薦舉之嫌。而其間之為真名賢、真豪傑者，實煩有徒，豈有所假借矯激而然哉！至妖言市語，如舊傳點將之謠，新騰選佛之號，則橫起風波，中傷善類。猶然崔、魏之唾餘矣。此疏極虛公、極妥當，文正公節義文章，

吾徒師表，其評騭人品，自是千秋信史。

　　　瞿給諫式耜六不平疏

　　張差一案，主風癲者，雖為仰承慈孝之深衷；主挺擊者，亦未始非保護東宮之至意。禁中何地，任妄男子作此舉動，而一味以風癲抹之，乃慈寧召見劉光復，跡涉唐突，以致觸怒幽囚。今既追錄其忠，贈卹祭葬，而赤心調護東宮之王之寀，無望贈恤殊恩，並復官而靳之；至至今葬城外，遺骨不能還鄉。恐先帝在天之靈，亦當憐之。臣之所謂不平者一也。

　　紅丸一案，主弒逆者，固屬偏見，然先帝聖躬，委頓若此，豈臣子嘗試徼功之日。彼崔文昇、李可灼不加戮，亦倖矣。乃優旨批答，放歸原籍，揚揚畫錦，即今聖明在御，褒忠殛佞，彼嫉惡防姦之孫慎行啟事，尚煩推敲，而么麼可灼，先登訪冊，儼然與廢棄諸賢並列，何以服天下之人心乎？臣之所謂不平者二也。

　　移宮一案，在楊漣、左光斗，一時激烈，不能解居功迫上之疑。然一腔維護先帝之心，亦未始非防微杜漸深意。賈繼春持論，補漣說所未盡，非相反也。今必以移宮為漣罪案，何居乎？漣幸有擊璫二十四罪之疏，不能沒其除姦大功，使果如諸臣一偏之見，不將與王之寀、孫慎行，同其沈抑乎？臣之所謂不平者三也。

　　封疆為重，彼失事者，罪無所逃矣。乃熊廷弼梟首西市，且傳首九邊。而三路喪師之楊鎬，與輕棄廣寧之王化貞，竟逍遙福堂，甚且有以化貞登薦牘者，何以服廷弼之心，並服天下人之心乎？人皆知廷弼死於門戶，非死於封疆，而究竟無人敢訟言之者。使服辜者服辜，漏網者漏網，將來何以嚴邊臣失事之禁。臣之所謂不平者四也。

　　楊、左與王安，聲息相通，誠不知有無，然無非羽翼先帝，於神祖升遐之日，使倥傯之中，大權不至旁竊，初非與安有交結之情，如崔呈秀黨附魏忠賢也。今乃動以王、楊、崔、魏為對案，無論楊不可與崔對，即王亦豈可與魏對？又以楊、左通王安、與崔呈秀交結魏忠賢，同類並稱。凡有心知，孰不扼腕！臣之所謂不平者五也。

　　大臣為小臣之綱，而閣臣尤為大臣之綱。大者卿貳、小者臺郎，彼見巍巍政府，甘作乾兒，孰不惴惴身家，自捐名節。今五虎輩，雖罪未盡法，贓未籍沒，人心猶有遺憾。然亦既顯暴其罪狀矣。彼造意主謀無毒之魏廣微，因寵逆羶無醜不備之顧秉謙，與夫媚璫而反取厭之馮銓，璫敗而猶彌縫之黃立極，顧乃死不戮屍，生不褫奪，竊恩綸而誇奕世，擁富貴以樂餘年。其何以為大臣黨閹之戒乎？臣之所謂不平者六也。

　　此疏侃侃正議，極其虛公，絕無偏徇，自是千秋實錄。公後撫粵西鼎奠危疆，援立桂世子，名正言順，延統十六載，接於弘光。灕江失守，公被孔賊所害，正命而終，大節皎皎。公平生師事虞山，而立身本末，判若天淵。又有表揚忠中之忠、清中之清、苦

中之苦一疏，為楊忠列大洪、周忠介蓼洲、魏忠節廓園特題，亦可以想見公之行誼節概矣。