KR8a0166

澎湖廳志卷一

　　封　域

　　　　　晷度(星野附)　形勢　山川(八景附)　道里(島嶼附)　風潮(占驗附)

　　　　（澎湖不過海上一漚耳；然島嶼迴環，港汊錯雜，為中外之關鍵，作臺、廈之逆旅．前者施侯爭之以進取，鄭氏失之而議降．既入版圖，凡臺灣有事、內地舟師東征，皆恃澎湖為進戰退守之地，所關於沿海大局者，正匪淺矣．茲略天文之幽渺，而詳地勢之形便；其於川陸夷險、山海扼塞，倘亦規畫海疆者所必講乎．為「封域志」第一．）

　　　　晷　度

　　澎湖最南緯度距赤道北二十三度十一分，最北緯度距赤道北二十三度四十七分，最西經度偏東二度四十八分，最東經度偏東三度一十一分(「海道圖說」)．

　　澎湖西嶼北極出地二十三度七分，金嶼二十四度，臺二十三度四十分四十二秒(「臺灣輿地圖」)．

　　　　日距赤道表

　

春分

秋分

清明

寒露

穀雨

霜降

立夏

立冬

小滿

小雪

芒種

大雪

交節

起度

六度

十九分

十一度

五十一

十六度

四十分

二十度

二十五

廿二度

四十六

末候

末度

一日

０度

二十四

六度

四十二

十二度

十二分

十六度

五十七

二十度

三十七

廿二度

五十三

十四

二日

０度

五十分

七度

五分

十二度

三十三

十七度

十四分

二十度

四十九

廿二度

五十九

十三

三日

一度

十六分

七度

二十八

十二度

五十三

十七度

三十一

廿一度

０分

廿三度

四分

十二

四日

一度

四十二

七度

五十一

十三度

十三分

十七度

四十七

廿一度

十一分

廿三度

九　分

十一

初候

末度

二度

八分

八度

十四分

十三度

三十三

十八度

三分

廿一度

二十二

廿三度

十三分

中候

末度

六日

二度

三十四

八度

三十六

十三度

五十三

十八度

十九分

廿一度

三十二

廿三度

十六分

九日

七日

三度

０分

八度

五十八

十四度

十三分

十八度

三十四

廿一度

四十二

廿三度

十九分

八日

八日

三度

二十六

九度

二十分

十四度

二十三

十八度

四十九

廿一度

五十一

廿三度

二十二

七日

- 11 -

九日

三度

五十二

九度

四十二

十四度

五十二

十九度

四分

廿二度

０分

廿三度

二十四

六日

中候

末度

四度

十七分

十度

四分

十五度

十一分

十九度

十八分

廿二度

九分

廿三度

二十六

初候

末度

十一

四度

四十二

十度

二十六

十五度

二十九

十九度

三十二

廿二度

十七分

廿三度

二十八

四日

十二

五度

七分

十度

四十八

十五度

四十七

十九度

四十六

廿二度

二十五

廿三度

二十九

三日

十三

五度

三十一

十一度

九分

十六度

五分

十九度

五十九

廿二度

三十二

廿三度

三十分

二日

十四

五度

五十五

十一度

三十分

十六度

二十三

二十度

十二分

廿二度

三十九

廿三度

三十分

一日

末候

末度

五度

十九分

十一度

五十一

十六度

四十分

二十度

二十五

廿二度

四十六

廿三度

三十分

交節

起度

　

白露

驚蟄

處暑

雨水

立秋

立春

大暑

大寒

小暑

小寒

夏至

冬至

　

　　　　<font size=-1 color=#5b0012>按地居天中，其體渾圓，與天度相應．中國當赤道之北，北極常見，南極不常見．南行二百五十里，則北極低一度、南極高一度；北行二百五十里，則北極高一度、南極低一度．北極高度，即南北里差也；東西偏度，即東西里差也．臺灣澎湖，據兵備道夏獻綸所繪「輿地圖」，其南北緯線，與「海道圖說」不同，非實測無以驗之．測法：為度版，平圓四分之一，切四分之一圓

邊為九十度．切每度為六十分，矩角為午，左鈍角為子；表針垂線皆設於午．測時以針對日．春分後三日午時，太陽高弧，計影在子，垂線在六十五度三十三分．如日距一度十六分，為六十六度四十九分，以減度版九十度，即得最南緯度二十三度十一分．秋分後三日午時，太陽高弧六十七度二十九分，減日距一度十六分，為六十六度十三分，以減度版九十度，即得最北緯度二十三度四十七分．

　　　　周天三百六十度，分晝夜十二時，每時八刻，每刻十五分．經度偏東一度，節氣先後、日出入早晚差四分．</font>

　　　　　星　野(附)

　　「臺灣府志」云：臺灣「禹貢」揚州之域，天文牛女分野，星紀之次，於辰為丑．澎湖廳屬臺南府轄，星野從同．

　　　　（按「福建通志」、「臺灣、泉、漳各府、縣志」，俱主牛女；惟「諸羅志」謂：臺與島夷同占，宜從呂宋、日本例，為軫翼分，值翼九度．「鳳山志」駁之甚力．且以澎湖舊隸同安，為牛女之證．今既遵欽定「熱河志」詳著晷度，復從「大清一統志」附星野舊說於後．）

　　　　形　勢

　　澎，海島也，非海疆也．各島星羅碁布，遠近錯列，港道紆迴，礁汕隱伏水中，非

熟悉夷險者不敢輕進；以故洋船過此，每視為畏途，誠險地也．試舉其要者言之：媽宮港居中控制，形勢包藏，為群島之主；港內波平如鏡，可容千艘．而自西拱峙者，以西嶼為外捍、金龜頭為右臂；由東南環衛者，以風櫃尾(亦名蛇頭)為左衛、大小案山為下臂，鎖住港門，中有四角仔小嶼，為港門羅星，塞住水口；其西由西嶼稍北為吼門，波濤湍激兩旁，其大列、小列二嶼，夾峙左右．昔劉國軒為施侯所敗，乘小舟由此遁去．吼門水淺，其時蓋漲三尺云．他如丁字門在西嶼之西北，孤懸外海，控扼大洋；師公礁附近吼門有石潛伏水底，舟不敢犯．外塹為入澎湖門戶，故夜點塔燈以照海舶．此西方之險也．其東則東西二吉最為險隘．中有鋤頭增門，水勢洄簿，流觸海底礁石，作旋螺形．舟行誤入其險，倘遇風，瞬息衝破；若無風可駛，勢必為流所牽；至東吉下，謂之入溜，能入而不能出矣．由臺入澎者，必過陰嶼，方無隨流北去之患．陰嶼內有沉礁，防之宜謹．其南則虎井頭之上霾，海濱礁石嶒崚，怒濤相觸．極南為八罩之船路礁，亦名布袋嶼，水路僅容一舟，稍一差失，萬無全理．此皆東南之險也．其北則吉貝嶼之北礁，亦名北墝，藏沙一條，微分三片；中為大墝，東為東墝，西為西墝仔．惟西墝淺水間，小舟或可出入；餘皆半沉半浮，隱躍水面，形勢曲折如吉字．風一作，風沙相激，怒濤狂飛，鹹雨因而橫灑．倘誤入其中，百無一全者矣．又東北有中墩之雁晴嶼門，橫峙海口，港道甚狹，此皆北方之險也．論泊舟時，北風宜於內、外塹，南風宜於

八罩嶼．惟媽宮巷無論風南、風北，皆可泊船，故駐劄鎮標；而金龜頭、蛇頭屢築臺，以扼水口．然大山嶼四面環海，處處可乘，亦不徒防範口門遂可恃以無恐．

　　　　　附　考

　　　　<font size=-1 color=#5b0012>澎湖島在琉球國，水行五日，地近福州、泉州、興化、漳州四郡界．天氣晴明，望若霧(「明一統志」)．

　　　　海中島嶼，最險要而紆迴則莫如澎湖．蓋其山周回數百里，險口不得方舟，內溪可容千艘．海中舊有三山之目，澎湖其一耳．東則海壇、西則南澳，誠天設之險，何可棄以資敵(「方輿紀要」)．

　　　　澎湖為漳、泉之門戶，而北港澎湖之唇齒．失北港，則唇亡齒寒，不特澎湖可慮，即漳、泉亦可憂也．北港在澎湖東南，亦謂之臺灣(同上)．

　　　　福州海中有澎湖，相去三千里，晴日髣可見，有參將領兵駐之．自福州順風而往，不半日至也(「玉堂薈記」)．

　　　　同安海嶼，地大而山高者，惟浯洲、嘉禾為最．其東則外海，為澎湖、為東番琉球諸國．余謂三山橫亙海外，澎湖、閩南之界石，浯洲、嘉禾、泉南之捍門也．寇賊、奸宄淵藪，往來共指同安、海澄間信宿耳(「同安縣志」．

　　　　澎湖僻在興、泉外海，其地為漳)、泉南戶，日本、呂宋、東西洋諸國皆所必經．南有港門，

直通西洋(「福建防志」)．

　　　　澎湖，大海一島，土地确瘠，漁釣為生者半；而海道險峻，扼臺灣之要衝，為全閩之外捍．有澎湖，則臺灣如在掌握中(「內自訟齋文集」)．

　　　　「紀略」稱：大山嶼形如蓮花，其餘諸嶼則荷葉田田，於理為近．至於起祖發脈，至今未經論辨．每聞渡洋老船戶俱云：北墝一道沙線，直通西北至泉州崇武澳；東南洋面，舟或寄椗其上，水比他處較淺．因悟形家云：泉州清源山一支向東南入海，即如「臺郡志」稱，臺灣自福州鼓山發龍；殆非無據．或以澎湖吉貝與金門之料羅對面，謂澎島發脈於金門太武山者，此又一說(節「蔣氏續編」)．

　　　　富陽周芸皋曰：陰嶼、陽嶼、東吉、西吉，皆在澎湖之東；婆娑洋臺灣洋面．澎湖水勢獨高，四面皆低，名八卦水．考「海東札記」則謂：據「名山藏」所載，乾坤東港，華嚴婆娑洋世界，名為雞籠之說；有指為今臺灣者，恐亦影響談耳．今按周氏「詩註」，婆娑洋自係在臺、澎海面，習俗相沿已久，未必因「名山藏」而附會其說．至淡水有雞籠頭，而澎湖亦有雞籠嶼；猶之臺灣有大井頭，嘗遭火災；而澎亦有大井頭，亦嘗燬於火．安平有赤嵌城，而澎亦有大、小赤嵌也．然當時臺灣之地未著，而澎湖三十六島自隋已顯，則所稱名為雞籠者，安知其非指澎之雞籠乎？若陳氏新刻「淡水志」，誤指澎之雞籠嶼屬於淡水，則誣罔實甚(語詳「舊事錄」)．</font>

　　　　山　川

　　澎湖屹峙巨浸中．自泉郡清源山發軔，蜿蜒至東南入海，一線隱伏波濤中，穿洋潛渡，至澎之北礁隱躍水面，形如吉字，俗名北墝；繚繞而南，始浮出水，曰吉貝嶼，是過脈處；復伏水中三十餘里，至北山嶼之瞭望山，起高阜十餘丈，周二、三里，是龍脈起處；過北山嶼十餘里，由中墩嶼過峽二里許，特地結一大嶼，名大山嶼，在澎湖中央，磅礡崙山薉囷，幅員約五百里；廳署、鎮營皆在焉．大山嶼之中，一山鎮峙，周圍四、五里，地勢獨高，名大城山，為廳治少祖．山分四大支，一支出東北，為林投、奎壁等澳；一支出西南五里，至東西衛澳之文澳社，為舊廳治(文石書院亦在此)；又西去五里，至媽宮社(鎮營、廳城、街市俱在此)，內開一港，為商哨聚泊之所．港口有龜、蛇二山，南北拱持，護衛周密，為全澎正口；所謂險口不得方舟，內溪可容千艘者是也．山之北一支為鼎灣、瓦硐各澳；南一支為裏澳一帶，聯絡至風櫃尾社，回抱媽宮口與西嶼之內、外塹，形勢相倚．此大山嶼之勝概也．其東則陰、陽諸嶼，西則西嶼、小門，南則虎井、雞籠，北則北山、吉貝，以及極北之北墝，極南之八罩、南大嶼，西南之花嶼、草嶼，東南之東、西吉兩嶼，四面八方，星羅碁布，大小不一．「省志」「海防考」稱：三十六島如排衙．「府志」又稱：迴環五十五島．其地形勢利便，港汊錯出，前人論之詳矣．宜其屏蔽金、廈，防扼臺灣島彝，為東南半壁一大鎖鑰也．「易」曰：『王公設險』，「傳」曰：『形格勢禁』烏得以彈丸黑子而忽之耶(「蔣氏續編」)？

　　瞭望山：在北山嶼瓦硐澳後寮社，距廳治水、陸三十里．高十餘丈，周二里許，五阜排連，略如五指，層巒聳翠，氣象巍．相傳自泉郡清源山發脈至北橇，由吉貝過脈至此，為澎湖諸山之起處．北來商船，先望此山，故名瞭望山．舊有墩臺．其東南山半有兩峽泉，溢涌不竭．山之西有飲馬泉，滾滾溢出，下注可以灌園．形家以澎湖為蓮花，此其蓮花蒂也．北山各社，尚有小阜，如通梁之筆架、龜頷歧頭之小太仔虎山，皆不甚高．

　　大城山：當大山嶼之中，距廳治五里餘；為廳治少祖山，乃澎山最高者．延袤七、八里，崗巒平衍，遠盼如列屏．凡臺、廈舟艘往來，皆指此為圭臬．山頂高處，前人築城其上，周僅二、三里，遺址猶存(山以此得名)．陟其顛四望，則五十五嶼環繞目前，浮螺點黛，悉可指數．天氣晴霽，曉顧臺灣諸山，顯現如在咫尺．須臾紅輪湧起，海東萬道金光與波瀾相激射，髣不見臺山；而商舶魚艇，或遠或近，梭織島嶼間，真海外奇觀也．至春夏之交，芳草如繡，下視平疇，苗黍芃芃，四山蒼翠，洞豁心目．秋冬以後，則風沙瘴霧，海氣蒼茫，蜃樓煙市，變幻又難以名狀矣．

　　大城北山：上產青石，成片，質甚堅；掘後復生．以羅經置其上，則指南針不定．

　　太武山：在大山嶼林投澳太武社後，距廳治十四里．三圓秀，大小相伯仲．俗以大太武、二太武、三太武名之．大太武在北最高，東北舟來，先見陰、陽嶼，次見此山

．山頂石多蠣房，理亦難解．明鼎革後，同安盧尚書若遯跡來澎，居此山下，卒葬山南，墓址尚存．

　　　　（按林雲稱：公子饒研，負骨歸葬，今在金門之賢住鄉；而澎湖太武山遺墓完固，倚山面海，形勢頗佳，土人傳為軍門墓．意者公子於遷葬後，就原處築成墓形歟？後人有盜葬者，皆不利，旋自移去．）

　　奎壁山：在大山嶼奎壁澳北寮社後，距廳治二十三里．原名鼊，以形似得名．

　　小案山：在大山嶼東西澳案山社西，距廳治四里，一帶平巒若几案，為書院朝山．

　　獅山：在大山嶼裏澳石泉社後，距廳治四里．四相聯，形類獅子．西一小，勻圓如毬．

　　雞舞塢山：在大山嶼裏澳雞舞塢社，距廳治十六里．平如削，頂上微有凹形(餘詳「遺蹟」)．

　　觀音山：在大山嶼裏澳豬母落水社前，距廳治十七里；橫峙海濱，懸崖十餘丈．下有穴，方廣不盈畝，以石投之，噌吰有聲．穴通潮水，上穿一隙，透山頂，每冬月狂潮沖激，從隙中噴起飛沙作舞，亦奇觀也(穴中有巨魚，大不能出穴，亦不死)．

　　紗帽山：在大山嶼裏社西北，距廳治十九里；巍然高聳，中起圓凸，旁舒兩肩，

形若紙帽，四面環顧皆然，為廳治鎮署及書院朝案．前任副將李文瀾，以頭不尖，令人砌石如塔狀，高三丈餘，今遺址僅存．山南有沙脊，名象鼻，垂入水際，下產煤炭．

　　風櫃尾山：在大山嶼裏澳風櫃尾社，距廳治二十八里．山勢嶔．此一帶繚繞如長蛇，名蛇頭，為媽宮左衛．社南有石岡臨海，中空一洞，可容數十人．四傍石壁，魚鱗重疊，上有竅如斗大，穿石透山背．竅傍常作小旋風，沙土滾滾漏下，聲如鳴鉦．洞口闢一溝，內窄外寬，潮水入焉；風起潮來，巨浪鼓盪，竅中沙土噴出十餘丈，飛射半空，如鰍魚噴沫．風再滾布，浪隨噴出，土人謂之風櫃．

　　金龜頭：在媽宮澳西南，相距僅里許，與蛇頭東西斜對；地勢不甚高，而為媽宮右臂．近於其上築臺、設兵房，以資捍御．

　　內塹山：在西嶼澳內塹社西北，距廳治水程三十里．山多巨石磊砢，土黃色．山坡下有二小泉，相對隔尺許，去平地六、七尺，點點下滴不絕．取以煎茶，泉味頗甘．北行數里有小池角社之鼻尾山，俗名蟳蠣；山半亦有泉從石隙出，旁皆細草，中有小穴如蟹眼，亦謂之蟹眼泉．其西則一帶汪洋，天水一色，景頗幽曠．

　　外塹山：在西嶼之南，瀕海盡處．邇年於高阜建立塔燈，夜開一點明星，照耀遠近，為海船往來之標準．

　　天台山：在八罩水垵澳南，距廳治水程八十里．山上平坦，廣數百步．近視不甚高

，登臨遠眺，則環澎島嶼，依稀在目．上有仙人足跡．里人於正月十五日，醵錢賽神於此，謂之天台勝景．

　　大城山之水分為五條，石隙微泉，涓滴而下．若雨多則溪中有泉可導；一由大城北鯉魚潭至港底之中溝(大旱時，里人常至此求雨)，一由蚱腳嶼西流，一由東衛，一由萊園，一南過雙頭掛．皆涓涓細流，緣溪彎曲而行，入於海．

　　西溪：源由太武山出，東北經西溪社前，其東為紅羅罩鄉，水由適中迴流而出，以入於海．

　　東西湖：在奎壁澳兩社之中，地窪下，群水所匯．旁有小湖，三面可以溉園，旱亦不涸(湖東、湖西兩鄉，以湖得名)．

　　大池角：在西嶼，有池廣可數畝，大旱不涸，堪資灌溉(大、小池角兩鄉，以池得名)．

　　東衛社村前井：水最清冽，且泉流甚旺，旱亦不涸，距廳治三里．暑中煎茶，常取此水，澎之第一泉也．

　　文澳社書院內井：井係乾隆三十二年鑿，水亦清潔．形家云：此處地脈最正，故井水亦清云．

　　媽宮社大井：康熙二十三年，靖海侯施琅既克澎湖，駐兵萬餘於此，水泉甚少，不足供眾師之食．侯禱於天后神，甘泉立湧，汲之不竭，至今井泉甚旺，俗名萬軍井；但水味略有鹹氣耳(按「紀略」所載如此．另有辨見「遺蹟」內)．

　　廳治署內井：水最清冽，然在署內，取汲未便(按舊時井旁堆積煤炭，水味不甚佳，以在協署內較場故也．近已改為通判署，井旁起蓋科房，而水味亦如昔)．

　　嘉蔭亭井：俗名五里亭，泉流極旺，亦無鹹鹵之味．凡往來商船、戰艦，多赴此井取水．井身甚淺，舉手可汲，實山凹流泉，故旱亦不涸．

　　觀音廟前井：井在媽宮澳之西，逼近海邊，而泉流清澈，味甚甘美，與東衛井相彷．但此井旱久略鹹，東衛之井旱久越甘．此井雨多味更美，東衛之井雨多略帶土氣．二井於晴雨，亦各有不同；然均非他井所能及也．

　　鎮海澳西寮井：水亦清甘，無鹹鹵之氣．

　　西嶼外塹井：在半山之腰，味亦清甘(以上八條，節胡氏「紀略」)．

　　南趙家井：趙騰兄弟就近鄉宅圍鑿井，竭數歲之力，卒得甘泉，旺甚，以溉蔬果

　　，頗獲利(生員蔡玉成採)．

　　瑞應、溥惠二井：在媽宮澳舊協署邊，光緒三年提督銜管帶輪船吳世忠新鑿，泉旺而味冽(監生葉國梁採，碑記載「藝文」)．

　　葉社大井：在本社關聖廟旁大路邊．井底有兩竇甚深，莫測所止．井深三仞，水不及五尺，味頗甘，旱不少減，雨不加多．嚴冬他井皆涸，鄉人共汲此井以炊，挹注不竭．

　　相公井：在隘門社頂大路墘，旁有相公小廟，故名．相傳為神明所擇．地勢稍高，水深尋餘，雖旱不涸．附近低處，村井錯列，深或倍蓰，皆弗及此泉之旺．水味頗冽，常有白沙自石隙中湧出(以上生員洪純仁採)．

　　西溪井：西溪社有二井．一在溪邊，最著名，泉味甚清，大旱不涸，村人所共汲者；一在社北近山下，較之溪邊者味尤清甘，他井罕及也(增廣生陳雁標採)．

　　西勢井：在吉貝嶼，味極甘冽．

　　　　　附　考

　　　　<font size=-1 color=#5b0012>陳銀嶼，在澎之南，相傳洋船嘗碎於此，土人入水探銀，鄉音乎為味銀．嶼因此名(參「府志」)．

　　　　相傳虎井嶼海口，昔有商船失事於此，每當風雨將至，則憐火熒熒，遊行水上；豈長遊者怨氣未散，化為燐火，以示後人，使知戒避歟？抑古人所稱陰火潛然，即其說歟？蓋風雨之夕，陰氣凝聚，陰極生火，理有固然，無足異者，顧何以獨見於是歟(據生員蔡時文採)？

　　　　目嶼有石硐，大約十餘丈，內頗幽邃，有石榻石几．或入探之，覺陰森之氣悚人毛髮(監生

林瓊樹採)．

　　　　象鼻在裏澳海濱，有白沙一條甚長．沙細如粉，上如劍脊然．或平之，翼日仍復故形，莫測其理．鼻端入海有兩孔，潮退時汲之，水淡而冽，在海澨鹹水間終古不淆，亦一異也(林瓊樹採)．

　　　　道光十年，雞母塢山東南有聲鳴數月，居民移石見一小洞，深不可測，久之亦無他異．或謂此山為文澳書院之巽方，宜造塔其上云(參蔣氏「續編」)．

　　　　「紀略」以四角仔嶼為港口羅星，如印浮水面，法宜造塔於上．同治十年，附貢生許樹基招同舉人鄭步蟾、武生高其華，鳩資造塔，約後人有功名進步者，加築一層．迨光緒十一年防海之役拆改小圍，並蓋一兵房．嗣經法夷蹂躪，毀為平地，今已遺址無存矣．

　　　　施襄壯侯奏疏云：八罩虎井大海之中，井泉甚少，供水有限；自臣統師到彼，每於潮退，就海次坡中，扒開尺許，俱有淡水可餐．從未曾有．及臣進師臺灣，彼地之淡水遂無矣．按郡乘錄「師泉井記」，以為禱神得泉之證；不知師泉井固在內地之平海澳也．又，藍襄毅提督疏請御賜天妃宮匾額稱：大師所到，各處井枯，甘泉焂爾騰沸，足供食用．再加六月十七等日，在七鯤身血戰，其地處在海中，適當潮退，軍士就坡中扒開尺許，俱有淡水可餐云云，郡邑乘何以遺之？而「紀略」以媽宮街大井，指為施侯得泉濟渴之處，考之奏疏，似未盡合．蓋施軍惟在八罩虎井，故艱於得泉耳．若既入媽宮澳，則澎地已平，隨處可汲，何必獨恃此一井乎？且從前劉國軒兵守媽宮港者亦多，何以並無患渴，而所汲者又何井乎？以前人所載，姑並存之耳(參「天妃顯聖錄」)．

　　　　澎湖素號水鄉，而四面汪洋，水盡鹹鹵，又無高山大麓、溪澗川流以資浥注，澎之人其需井而飲也，較諸他郡為甚．一遇旱乾，則男婦徹夜守井取水，截竹桶以汲之，嗷嗷渴待，有甚於饑．噫！其可憫也．然鑿井於澎，則有難焉者；或地中多石，井將成而為盤石所梗者有之；或地脈無泉，鑿至數尋，終為棄井，虛費人力者有之；或即得泉，而水性苦、面浮鐵膜，不可食者又有之．或一澳而得一井焉幸也；或一澳而得二、三井焉則更幸矣．「嶺南記」載：鬱林有司命井，今澎湖之井不誠為澎民之司命歟？吾聞穴螘多處可鑿井，澎之人其識之，所以備大旱灌溉之需者，重且遠也(參「記略」)．</font>

　　　　　八　景(附)

　　島上八景：曰龍門鼓浪，虎井澄淵，香爐起霧，奎璧聯輝，案山漁火，太武樵歌，西嶼落霞，南天夕照．今增其四：曰晴湖泛月，燈塔流輝，風櫃飛濤，大城觀日(蔣氏「續編」)．

　　　　　附　考

　　　　<font size=-1 color=#5b0012>中秋夜，風清月朗，買扁舟一葉，放乎中流．斯時微波不動，月星交輝，水天一色，極目無際，恍如置身瓊樓玉宇之中，真奇觀也(節胡氏「紀略」)．

　　　　時當子夜，銀濤浴日，遙望東海，紅光璀燦，雲霞繚繞，月如車輪旋轉，載沉載浮，濯波而起，亦奇觀也(同上)．

　　　　按「西嶼落霞」，載在「府志」「八景」，即「縣志」之「金雞曉霞」也．或謂外塹海中有珊瑚樹，光氣上燭，與日色相銜，故彩色絢爛異常．是說近之．

　　　　按「奎璧聯輝」，在龜鼊澳後，人取其字稍雅馴者名之，非真有殊景也．與太武樵歌似，皆可刪．又按鮑通守復康以新增四景命題課諸生，曰：篝火宵漁，負箕晨牧，短鑱草，伐鼓敺魚，并首唱小詩四章．</font>

　　　　道　里

　　東出廳治大東門，十里至雙頭掛社，一里至烏嵌社，即界大海．

　　東出大東門，二里至樾蔭亭(俗名五里亭)，一里至文澳，即界內港(由樾蔭亭折而西南二里餘，至金龜頭臺，地臨大海，與西嶼對峙)．

　　東出廳治東門，四里至石泉社，十三里至井仔垵社，三里至裏社，即距大海．

　　北出廳治北門，四里至東衛社，二里至蚱腳嶼社，一里至港仔尾社，二里至潭邊社，五里至中墩社，五里至港尾社，三里至鎮海社，二里至港仔社，五里至大赤嵌社，即界大海．

　　東南出廳治東門，四里至菜園社，七里至鐵線尾社，二里至鎖管港社，二里至豬母水社，即入大海．

　　東南出廳東門，五里至小案山社，由內港水程八里至風櫃尾社，即距大海．東北出廳城，七里至大城北社，二里至太武社，二里至西溪社，五里至湖西社，一里至湖東社，六里至葉社，即界大海．

　　西北出廳城，一里至紅木埕社，三里至西衛社，即距內港．　　──以上陸程．

　　南由裏社起，二十里至虎井社，三十里至網水社，二十里至嶼坪社，五十里至大嶼(為澎之極南界)．

　　西南由風櫃尾社起，六十里至花嶼社．

　　西由媽宮社起，二十里至西嶼社(西嶼之小門汛，為澎之西北界)．

　　北由大赤嵌社起，三十里至吉貝嶼(為澎之極北界)．

　　東北由葉社起，三十里至烏嶼社．

　　東南由豬母落水社起，八十里至東吉社(為廳治之極東)．　　──以上水程．

　　　　　島　嶼(附)

　　大山嶼之東(各嶼至廳治皆隔一水，下同)：陽嶼(距廳治水程三十里)、陰嶼(三

十里，二嶼平分一水)、香爐嶼(三十里，在陰、陽嶼之左)、雞膳嶼(三十五里)、鼓架礁嶼(四十里)、椗鉤嶼(四十五里)．

　　大山嶼東北：長岸礁嶼(距廳治水程十九里)、灣貝嶼(三十餘里，有民居，「府志」作員貝)、雁淨嶼(二十里)、藍笨嶼(三十里)、屈爪嶼(三十餘里，「府志」作險礁嶼)、鳥嶼(四十里，有民居)、白沙嶼(四十五里，「府志」云：有南北二處)．

　　大山嶼之北：大倉仔嶼(距廳治水程十八里)、涼繖礁嶼(一十八里)、中嶼(二十里，有民居)、北山嶼(三十里，中分四澳，民居頗稠密)、金嶼(三十五里)、險礁嶼(四十里)、土地公嶼(四十餘里)、吉貝嶼(八十里，居民千餘，以漁為生，係澎之極北地)、北礁(一百里．此礁非嶼也，乃半沉半浮、隱躍水面，沙線屈曲、形如吉字，一目未了，最為險要)．

　　大山嶼西北：大烈嶼(距廳治水程三十五里)、小烈嶼(三十五里．二嶼斜對，中分一水)、吼門(此沉水礁也，在大烈、小烈二嶼之中，船隻出入經此，最為險隘)、空嶼(三十六里，「府志」云：不產一物，故名)、北鐵砧嶼(四十里)、姑婆嶼(五十里)、目嶼(六十餘里．「府志」云：形如人眼，又名月眉)．

　　大山嶼之西：師公礁嶼(距廳治水程二十里)、牛心灣(二十六里)、西嶼(三十里．民居稠密，中分十社，凡臺、廈往來船隻，皆以此嶼為標準．北風可泊舟於嶼之內

塹、外塹二處，係文武查船汛口．外塹高處造有塔燈，以照行舟)、小門嶼(三十五里，在西嶼之西北．「府志」作丁字門)．

　　大山嶼西南：四角仔嶼(距廳治水程十里．嶼係媽宮港水口，形家以為印浮水面．里人築石塔於上，凡來往媽宮船隻，俱從此進出)、雞籠嶼(一十五里)、花嶼(六十里，有漁戶)、草嶼(七十里．「通志」云：澎湖諸嶼，惟二嶼菁，故以花草名)、大貓嶼(八十里)、小貓嶼(八十五里．與大貓嶼斜對，中分一水)．

　　大山嶼之南：虎井嶼(距廳治水程四十里，有民居)、桶盤嶼(四十餘里．二嶼東西平分)、狗沙嶼(六十五里)、馬鞍嶼(六十五里．「府志」以為即雞腎嶼，誤)，船路礁(七十里，一名布袋嶼．凡臺、廈往來船隻入八罩者，必由此進出；水口僅容一舟，最為險隘)、金雞嶼(七十里)、挽門嶼(八十里．內有民居，即八罩水垵澳)、將軍嶼(八十里．民居稠密，即八罩、網垵澳．南風時可泊船，與挽門嶼東西平分，中隔一水，船蓬嶼即在此嶼後，本同一嶼)、鐘仔嶼(九十里，形如鐘)、頭巾嶼(九十里)、南鐵砧嶼(九十里)、南嶼(一百四十里．亦稱大嶼，廣袤三十里，有民居)．

　　大山嶼東南：東嶼坪(距廳治水程七十里)、西嶼坪(七十里．二嶼平分、對峙，即「府志」之半坪嶼)、東吉嶼(一百二十里)、西吉嶼(一百二十里．以上皆有民居，二嶼平分，中隔一水．凡臺、廈往來船隻，以二嶼為標準)、鋤頭增嶼(一百二十里

，在東西吉之中)．

　　澎湖形勢，背東北，面西南．其菁華所聚，在大山嶼之媽宮港．將騁滄海之觀者，由內港揚帆而西，經水口、四角仔嶼，出金龜頭二十里而至西嶼．由西嶼內塹折而北上，必經吼門，水淺流急，有小列、大列二嶼，夾峙左右．經吼門而土地嶼、鐵砧嶼轉而東北，直至北墝，為澎山發源、龍脈渡海之處，有沙汕一條，極長，伏於水中，尤稱險絕．其下為吉貝嶼，屹立海中，居民千餘，皆以漁為生．由吉貝迤南為灣貝嶼、為大倉仔嶼．其南則鎮海、通梁、赤嵌、瓦硐各鄉，歷歷望中，所謂「北山四澳」也．稍東為白沙嶼、烏嶼，折而南下為陰嶼、陽嶼，與椗鉤、香爐、鼓架、雞腎諸嶼上下羅列．又東南為東吉、西吉二嶼，流迅而礁多．由兩吉復折而西，則望見大山嶼東南各港，如葉仔、良文港、豬母水、烏嵌等鄉，隱現目前．又西南為雞母塢、裏澳、風櫃尾，皆與媽宮市有陸可通者也．其南之最險者為虎井嶼，再南為八罩，極南為大嶼．大嶼稍西有東西嶼坪，又西為花嶼、為草嶼，皆遙望數點，隱約水面而已．由虎井而西，經桶盤嶼、雞籠嶼折而西北，則西嶼在西，案山在東．自是仍由四角仔經金龜頭，轉媽宮港內，而澎之四圍海道已繞一周矣．

　　澎湖東至臺郡安平，一百七十里；東至鹿港，一百八十一里，東至布袋嘴，一百二十五里．東南至旗后，二百三十里．東北至淡水，五百四十一里；東北至基隆(即雞籠

頭)，六百四十六里．西至廈門，三百三十里；西至泉州運頭，三百二十里．北至平海，三百七十六里；北至福州南臺，六百六十里．南至廣東香港，九百七十三里；至汕頭，五百四十四里(以上外海水程)．

　　　　　附　考

　　　　<font size=-1 color=#5b0012>澎湖憑山環海，有五十嶼，巨細相間，坡隴相望，迴環五十五澳(「臺灣府志」)．

　　　　嘗考「方輿紀要」，澎湖地環衛可二百里，擅三十六嶼之勝．「海國聞見錄」云：澎湖島三十有六，而要在媽宮、西嶼、北港、八罩四澳．尹士俍「志略」云：澎湖島嶼錯如螺髻．其大而最中者曰大山嶼；其羅列於大山嶼之前者，有虎井、金雞六嶼；其錯落於大山嶼之後者，有奎壁、吉貝等九嶼；其旋繞於大山嶼之右者，有金山、月眉等十五嶼；其列衛於大山嶼之左者，有東、西吉十八嶼．總澎之嶼四十有九．今考「紀略」則五十有五嶼焉．舊云三十六島，蓋舉大概言之(「內自訟齋文集」)．

　　　　謹按澎湖各嶼，惟大山嶼及北山各社，人頗密．此外隔海嶼上有民居者，以西嶼、八罩為大．他若虎井、桶盤、吉貝、員貝、鳥嶼、花嶼、小門汛、大倉仔、南大嶼，以及東西吉、東西嶼坪已耳．其他或沙汕浮出，或海中片石，無平地可耕、無港路可泊；有時漁舟挂網，縱跡偶至耳，初不得謂之嶼也．夫生齒日繁，而土田不加廣，故凡可釣可耕之地，皆小民生聚之區，在乎官之善為經理．考「紀略」載：南大嶼、東西嶼坪，距廳治較遠，曾經封禁；蓋恐鞭長莫及，為奸宄所混跡也．抑知國家聲教四訖，山陬海澨，莫非食毛踐土之區，豈於區區小島而化外置之？

且居此島者，皆耕釣良民，有家室之安、有舟楫之利、有比鄰以資守望、有澳甲水汛以互相稽查，其於媽宮廳治，無異手足之衛頭目也．脫令空曠無人，安知不為奸宄所竊踞，轉末由驚覺哉？觀於噶瑪蘭蘇澳未闢以前，海賊朱濆、蔡牽垂涎者屢．既經墾闢，雞犬相聞，奸人更無所容其跡．孰得孰失，較然可辨矣．夫地之大小雖殊，而情形則一，又何必汲汲封禁而後謂之無事也哉？

　　　　黑水溝有二：其在澎湖之西者，廣可八十餘里，為澎、廈分界處，水黑如墨，名曰大洋；其在澎湖之東者，廣亦八十餘里，則為臺、澎分界處，名曰小洋．小洋水比大洋更黑，其深無底．大洋風定時，尚可寄椗；小洋則不可寄椗，其險過於大洋．此前輩諸書紀載所未及辨也(薛氏「臺灣縣志」)．

　　　　臺海潮流，止分南北；臺、廈往來，橫流而渡，曰橫洋；自臺抵澎為小洋；自澎抵廈為大洋；故稱重洋(同上)．

　　　　鹿耳門西北至澎湖，水程四更，約一百八十里．澎湖西北至廈門，水程七更，約三百里．海洋行舟，以磁為漏筒，如酒壺狀，中實細沙懸之；沙從筒眼滲出，復以一筒承之；上筒沙盡，下筒沙滿，更換；是為一更．每一日夜共十更，每更行舟可四十餘里．若島嶼可望，令望白者(曰亞班)登桅遠望；如無島嶼，則用棉紗為繩，長六七十丈，繫鉛錘，塗以牛油，墜入海底，粘起泥沙，辨其土色，可知舟至某處．倘鉛錘粘不起泥沙，非甚深即石底，不可寄泊矣．臺、廈往來水程，中有澎湖，島嶼相望，不設更漏，但焚香幾行為準(同上)．

　　　　臺郡往來船隻，必以澎湖為關津，從西嶼頭入，或寄泊嶼內、或媽宮、或八罩、或鎮海嶼，然後渡東吉洋，凡四更．船至臺灣，入鹿耳門．行舟者皆以北極星為準；黑夜無星可憑，則以指

南車按定子午格巽向而行．倘或子午稍錯，南犯呂宋或暹羅或交趾，北則飄蕩莫知所之．此入臺者平險、遠近之海道也(「臺灣舊志」)．

　　　　放洋全以指南針為信，認定方向，隨波上下，曰針路．船由浯嶼或大嶝放洋，用羅經向巽巳行，總以風信計水程遲速；望見澎湖西嶼頭、貓嶼、花嶼可進．若過黑水溝，計程應至澎湖，而諸嶼不見，定失所向，仍收泊原處候風信．由澎湖至臺灣，向巽方行，近鹿耳門隙仔，風日晴和，舟可泊；若有風，仍回澎湖(「赤嵌筆談」)．

　　　　海洋汎舟固畏風，又甚畏無風．大海無櫓搖棹撥理，千里萬里，祇籍一帆風耳．自大嶝放洋，初渡紅水溝，再渡黑水溝．臺灣海道，惟黑水溝最險，自北流南，不知源出何處．海水正碧，溝水獨黑如墨，勢又稍窪，故謂之溝．廣約百里，湍流迅駛，時覺腥穢襲人．又有紅黑間道蛇及兩頭蛇，繞船遊泳，舟師時時以楮鏹投之，屏息喘喘，懼或順流而南，不知所之耳．紅水溝不甚險，人頗泄視之．然二溝在大洋中，風濤鼓浪，與綠水終古不淆，理亦難明．渡溝良久，聞鉦鼓作於舷間，舟師來告，望見澎湖矣．登鷁尾高處憑眺，祗覺天際微雲一抹如，徘徊四顧，天水欲連，一舟蕩漾，若纖埃在明鏡中(「稗海紀遊」)．

　　　　離澎湖，海水自深碧轉為淡黑，回望澎湖諸島，猶隱隱可見，頃之漸沒入雲之外；前望臺灣諸山，已在隱現間．更進，水變為淡藍，轉而為白，而臺郡山巒畢陳目前矣(同上)．

　　　　海舶已抵鹿耳門，為東風所逆不得入，而門外鐵板沙又不可泊，勢必仍返澎湖．若遇月黑，莫辨澎湖島澳，又不得不重回廈門以待天明者，往往有之矣．海上不得順風，寸尺為艱(同上)．

　　　　泉州順風二晝夜至澎湖溝，水分東西流．一過溝水，則東流達於呂宋；回日過溝，西流達於

漳、泉(「漳州府誌」)．

　　　　水至澎湖，漸低近琉球，謂之落漈．漈者、水趨下而不回也．凡西岸漁舟到澎湖以下，遇風發，漂流落漈，回者百無一(「續文獻通考」)．

　　　　澎湖媽宮、西嶼頭、北港、八罩四澳，北風可以泊舟．若南風，不但有山、有嶼可以寄泊，而平風靜浪，黑溝、白洋皆可暫寄，以俟潮流．洋大而山低，水急而流迴．北之吉貝沉礁，一線直至東北，一目未了；內皆暗礁布滿，僅存一港蜿蜒；非熟習深諳者，不敢棹至．

　　　　丙午年，有閩船在澎湖南大嶼被風折桅飄壞，有二十人駕一杉板腳舟，用被作帆回臺．詢以何處擊破，彼僅以沙中為言；又云：潮水溜入，不得開出．此萬里長沙頭也．潮雖溜入，若以南風棹長潮，再不得歸矣．大洋之水，為沙兩隔，節次斷續．南北沙頭為潮汐臨頭四面合流，外長而內退，外退而內長，須沿沙節次撐上斷續沙頭，夾退流，乘南風，東向盡流南退．雖欲北上生而南下者正所以生也．何也？南風夾退潮，方能出溜；水雖溜下，然而歸於大海，不入內溜，方得乘風而歸(以上「海國聞見錄」)．

　　　　衡渡至澎湖，島嶼錯落，有名號者三十六島．澎湖溝底皆大石參錯．凡港泊有南風、北風，二者殊澳．此臺灣之外門戶也(「理臺末議」)．

　　　　澎湖至臺，雖僅二百餘里，順風揚帆，一日可到．若天時不清，颱連綿，浹旬累月莫能飛渡(「東征集」)．

　　　　澎湖遠在海外，內澳可容千艘，周遭平山為障，止一隘口，進不得方舟；令賊得先据，所謂

一夫守險，千人不能過者也．矧山水多礁，風信不常；且絕島孤懸，混茫萬頃；脫輸不足而援後時，是委軍以予敵也．亦嘗測其水勢，沉舟則不盡其深，輸石則難扦其急，而曰何以塞者非也(「籌海圖編」)．

　　　　大海洪波，止分順逆．凡往異域，順勢而行．惟臺與廈，藏岸七百里，號曰橫洋；中有黑水溝，色如墨，曰黑洋，驚濤鼎沸，險冠諸海．或言順流而東，則為弱水．昔有閩船，飄至弱水之東，閱十二年始得還中土(「赤嵌集」)．

　　　　泛海不見飛鳥，則漸至大洋．近島嶼，則先見白鳥飛翔(同上)．

　　　　由大嶝出洋，海水深碧，或翠色如靛；紅水溝色稍赤，黑水溝如墨；更進為淺藍色．入鹿耳門，水程五更．志約六十里為一更，亦無所据．按「礁書」二編云：更也者，一日一夜定為十更，以焚香幾枝為度．船在大洋，風潮有順逆，行使有遲速，水程難辨．以木片於船首投海中，人從船首速行至尾，木片與人行齊至，則更數方準；若人行至船尾，而木片未至，為不及更；或木片先至，則為過更，皆不合更也．舟子各洋皆有祕本，云係明王三保所遺，名曰洋更(同上)．

　　　　臺、澎洋面，橫截兩重，潮流迅急，島澳叢雜，暗礁淺沙，處處險惡，與內地迥然不同；非二十分熟悉諳練，夫寧易以駕駛哉？不幸而中流風烈，操縱失宜，頃刻間，不在浙之東、廣之南，則扶桑天外，一往不可復返．即使收入臺港，礁線相迎，不知趨避，衝磕一聲，奮發無翼，與其悔之於後，何如慎之於初(「鹿洲集」)．

　　　　自鷺門、金門迤邐東南達澎湖，數千里，風濤噴薄，捍怒激鬥，瞬息萬狀．子午稍錯，北則墜於南風，南則入於萬水朝東，有不返之憂(「島上附傳」)．

　　　　自鷺島、金門迤邐以達澎湖，可六百餘里．又東至臺之鹿耳門，旁夾以七鯤身、北線尾，水淺沙膠，紆折難入(「梁村文集」)．

　　　　過黑水溝，舟觸浪作穨屋折柱聲，遙望巨魚噴水，如雪花飄空．舟子云：溝底有珊瑚，巨魚守之，洋人嘗以鐵網載人入水取之，終不得(「雲山人文抄」)．

　　　　侯官謝退谷曰：相傳臺海有萬水朝東處，諸書所載不同．「續文獻通考」及「島上附傳」、「稗海紀遊」皆云在澎湖南．「福建海防考」謂：『澎湖南有港門，直通西洋』．「臺灣志略」謂：『海船直指南離，至東京、廣南、占城、柬埔寨、暹羅等處』．舊「府志」亦謂：『子午稍錯，南犯呂宋、或暹羅、或交趾』．今通洋之舟，歲歲南行，未嘗入於萬水朝東；則云在澎湖南者，誤也．至云水至澎湖漸低，黑水溝自北流南，亦誤．又「漳州府志」云：『溝水分東西流』，未詳考．蓋臺海潮流止分南北，潮時北流較緩，汐時南流較駛．澎島在廈門之東南，乃渡臺標準；但無高，不可遠望．過溝時，針路指定東南，船稍近北，雖不見澎島，猶可見臺北諸山．苟為南流所牽，則徑出南路沙馬磯頭之下，無島嶼可望，不知臺灣在何方矣．故黑水溝中，值靜風潮漲，可隨流；潮退，必懸椗停舟．非畏萬水朝東也．按退谷又力辨「稗海紀遊」、「赤嵌集」弱水之說，皆非無理．今乃存群說，以備參考．至謂「島上附傳」所稱南風，今亦莫知其處；則近時「瀛寰志略」諸書，語皆有徵，未可因目所未見而疑之也．

　　　　富陽周芸皋曰：澎湖島嶼迴環，水勢獨高，四面皆低，潮水四流，順逆各異，名八卦水．又云：澎湖之北，不可行舟，漁人亦罕至，謂之鐵板關，最稱險要．按八卦水之說，前人亦未載，然則「續文獻通考」所云，水至澎湖漸低者，亦就大勢言之，與此說義實相足也．

　　　　按向來一更十六里之說，不過約略而言．乃謝退谷謂：沙馬磯頭至府治，舟行七更，旱程二百九十六里，水程與旱程相傍；是一更該四十餘里零矣．豈知船身之利鈍各殊，柁工之能否亦異；潮有順逆，風有輕重．今必律諸旱路，定為一更四十二里，亦非篤論也．謝氏又以南路抵府七更，順風一日可至，為順流之故．自廈抵澎亦七更，必一日有餘，為橫流之故．其說似也．乃或詰以北流為順，南流不已逆乎？則又云，有風不怕流．夫既有風矣，即自澎而東而西，固無往不利，豈獨南路至府然哉．「縣志」又以北路水程十九更，旱路僅六百三十里，未詳其故．查臺郡至淡水八里坌港，謂之按邊船，水道沙汕間錯，有橫出甚長、勢極彎曲者，必循其彎曲而行．即風順流順，仍須轉帆織駛，故更數較多，非如北路抵澎僅十有二更可一帆徑渡也，又安能以旱程律之乎．</font>

　　　　風　潮

　　澎湖風信，與內地他海迥異．周歲獨春、夏風信稍平，可以種植；然有風之日，已十居五、六矣．一交秋分，直至冬杪，則無日無風，常匝月不少息；其不沸海覆舟，斯亦幸矣．「臺志」云：風之大而烈為，又甚者為颱．則倏發倏止，颱常連日夜．凡正、二、三、四月發者為，五、六、七、八月發者為颱，九月則北風初烈，或至連月，為九降．過洋，以二、四、八、十月為穩．二、四月少颱、八月秋中、十月小春，天氣多暖故也．然如乾隆丙年八月十八日，澎海覆敗多船；丁年八月自初二日起風，至月

杪皆烈，中間稍靜者三、兩日耳．則八月中秋之說，未敢盡信也．惟二月渡洋最為平穩．三月二十三日媽祖後，應南風；白露後至三月皆應北風．若反常則宜防備．惟七月北風多主颱，六月有雷則無颱．諺云：『六月有雷止三颱，七月一雷九颱來』．至於灣船之澳，有南風、北風之別，尤不可不察也．澎湖之風，與內地相反而適相宜者，考「臺灣舊志」云：內地多早西晚東，惟澎、臺之風則早東午西，名曰發海西，四時皆然．臺灣船隻來澎，必得東風方可揚帆出鹿耳門．澎湖船隻往臺，必得西風纔可進港．設早西晚東，則來澎船過日中，始能放洋；去臺船隻，昏暮迫山，皆不能進口矣．此風信有天造地設之奇也(參「胡氏紀略」)．

　　　　　風暴日期

　　正月初三日、初四日、初九日，名玉皇暴．是日有暴，則各暴皆驗；否則至期靡所準也．十三日、十五日、二十四日、二十八日、二十九日，烏狗暴．俗云：烏狗報白鬚，言相應也．凡正月初三日、初八日、十一日、二十五日、月晦日，皆龍會日，主風．

　　二月初二日白鬚暴．初七日、初八日、十七日、十八日、十九日、二十五日、二十九日．凡二月初三、初九、十二，皆龍神朝上帝之日．

　　三月初三日、初七日、十五日真人暴．十八日、二十三日媽祖暴．真人多風，媽祖

多雨．二十八日．凡三月初三、初七、二十七，皆龍神朝星辰之日．

　　四月初一日、初八日、十三日、十四日、二十三日、二十五日．凡四月初八、十二、十七，皆龍神會太白之日．

　　五月初一日、初五日，係大暴旬，名屈原暴．初七日、十三日、十六日、二十一日、二十九日．凡五月初五、十一、二十九，皆天帝龍王朝玉帝之日．

　　六月初六日、十二日、十八日、十九日、二十三日、二十四日，雷公暴．此暴最狠，又最準．二十六日、二十八日、二十九日．凡六月初九、二十九，皆地神龍王朝玉帝之日．

　　七月初七日、初八日、十八日、十五日、二十一日．凡非常之風，多在七月．凡七月初七、初九、十五、二十七，皆神煞交會之日，又六、七月多主颱．海上人謂：六月防初，七月防半，雖未必盡然，有時而驗．

　　八月初一日、初四日、初五日，九皇暴．又係大暴旬．十四日、十五日、二十一日．凡八月初三、初八、二十七，皆龍王大會之日．

　　九月初九日、十六日、十七日冷風信．十九日、二十七日，冷風暴．凡九月十一、十五、十九，皆龍神朝玉帝之日．又九月自寒露至立冬止，常乍晴乍陰，風雨不時，謂之九降；又名九月烏．

　　十月初五日，風信暴；又名朔風信．初六日、初十日、十五日、二十日、二十五日、二十六日．凡十月初八、十五、二十七，皆東府君朝玉皇之日．

　　十一月十四日、二十七日、二十九日．

　　十二月、初八日、二十四日、二十九日．凡十一、二月朔風司令，無日無風．然南風盡絕，凡垵澳背北處，皆可泊船．

　　　　　附　考

　　　　<font size=-1 color=#5b0012>湖澎諸島，夏月正值南風，由媽宮澳入港，順駛最易．惟出港逆風，未可時計．或收入八罩，從挽門潭上岸，登天台山四望，則三十六島形勢盡在目前(「赤嵌筆談」)．

　　　　海船利在風，風起滅順逆，一軍安危係焉．汎期多在夏秋間．西北風倏起，或日早白暮黑，天邊有斷虹、散霞如破帆鱟尾，西北黑雲驟生，昏夜星辰閃動，海水驟變，水面多穢及海蛇浮遊於上，螻蛄放洋，烏波弄，必有風將至，須急收安澳．兵船在海遇晚，須先酌量收泊之處，以防夜半風起．追賊亦然(「同安縣志」)．

　　　　風起自東北者，必自北而西；自西北者，必自北而東；而俱至南乃息，謂之迴南．凡二晝夜乃息．若不落西、不迴南，則踰月復作．作必對時．日作，次日止；夜作，次夜止．風初起，有雷則不成．作數日有雷而止(同上)．

　　　　颱無定期，必挾大雨傾洞，拔木發屋，操舟最忌．惟得雷聲則止．占颱風者，每視風向反常

為戒．如夏月應南而反北，秋、冬與春應北而反南，旋必成颱；其至也漸，人得而避之．或曰風具四方為．不知雖暴，無四方齊至；如北風，颱必轉而東而南而西，或一、二日，或五、七日，是四面遞至，非並至也．驟而輕，颱緩而久且烈．春風畏始，冬風慮終，南風壯而順，北風烈而嚴．南風時發時息，恐風不勝帆，故舟以小為穩；北風一發難止，恐帆不勝風，故舟以大為穩．海中之，四時皆發，夏、秋為多．颱甚於，急於颱．舟在洋中，遇可支，颱則難受．蓋颱風散而風聚也(同上)．

　　　　颱風乃天地之氣交逆，地鼓氣而海沸，天風烈而雨飄，故沉舟傾檣．若海不先沸，天風雖烈，海舟順風而馳，同鯤鵬之徙耳．澎湖灣船之澳，有南風、北風之別．時當南風，誤灣北風澳；時當北風，誤灣南風澳，則舟必壞．癸亥興師，正當盛夏、南風大作之候，偽都督劉國軒將戰艦盡泊南風澳，時我師到澎，舟盡誤泊北風澳；國軒得計，謂可弗戰而勝也．豈知天眷，忽北風大作，我師舟楫無損，而偽敵連覆沒，因得乘時進攻，克取澎湖(「稗海紀遊」)．

　　　　凡將至，則天邊斷虹先見，一片如船帆者，曰破帆；稍及半天如鱟尾者，曰屈鱟．又五、六、七月間，舟人視天上有一點黑雲，則收帆嚴柁以待，風雨瞬息即至．若少遲，則收帆不及，有覆舟之患(「臺灣舊志」)．

　　　　自去年逆艘糾集澎湖，欲抗我師，據險以逸待勞．設我師到彼，必由西嶼頭轉帆，向東北而進；正值春夏之交，東北風為多，我師盡是頂風頂流，斷難逆進．賊已站立外塹、內塹，按接連娘媽宮，俱居我上風上流，其勢難以衝擊取勝．莫如就夏至南風成信，從銅山開駕，順風平浪，船得聯齊行，逆賊反居下風，進不得戰，退不能守．澎湖一得，更知賊勢虛實．倘逆孽退守臺

灣，死據要口，我師暫屯澎湖，扼其吭、拊其背，逼近巢穴，內謀自應．不然，俟至十月，乘小陽春時候，大舉進勦．此料敵制勝，所當詳細披陳者也(「靖海記」)．

　　　　媽宮、西嶼頭、北港、八罩四澳，北風可以泊舟．南有大嶼、花嶼、貓嶼，北風不可寄泊，南風時宜巡輯(「海國聞見錄」)．

　　　　八月望夜，乘小艇出南濠，經安平鎮至國姓港(港在鹿耳門北，可容大船出入，前此無人知之)登戰船．天將曙，乘潮解纜，一葉凌波，乍起乍伏，翌日見澎湖東吉嶼；猝遇風，刮大帆破，不得過虎井．回泊臺洋，碇隨折．恐船逼淺，急捩舵退，又懼南流推去．船底綰勒肚索，索為貫舵命根，浪復衝斷．急下副碇，寄泊數日，再出國姓港．舵師曰：若乘東風出鹿耳門，直取澎湖、泊西嶼，視風便再行，為對渡；今值季秋，多北風，取勢宜高，不必更由西嶼矣．九月朔，過澎湖北翹(按即北墝或作北礁)．北翹水中暗石，舟觸輒碎，於是向北織行，避北翹也．南顧西嶼諸島，聚散如浮萍．白鷗出沒波浪間，有大魚隨船．踰黑水洋，飛浪從桅杪傾注．比曉，帆半掛，順風而南，瞬息間忽有巒蔽日，舵師指為古雷諸山，閩之極南地也．大抵海船待風而行，風愈烈，行愈迅，險亦愈甚(「雲文抄」)．

　　　　邵子云：海潮者，地之喘息也．所以應月者，從其類也．余襄公「海潮圖序」云：月臨卯酉，則潮長乎東西；月臨子午，則潮平於南北．一月則潮乘於朔望之後；一歲則潮盛於春秋之中．春夏晝潮常大，秋冬夜潮常大．蓋歲之春秋，猶月之有朔望，天地之常數也．「類篇」云：海濤早曰潮，夕曰汐．每日十二時，分為兩潮．早潮則三時滿、三時涸；汐亦三時滿、三時涸．此一

日潮汐歷十二時而周也．然世人率云早潮，晚潮，而不言汐者，以汐統於潮也．澎湖地盡東海地，而既東則月常早上．十七、八夜月臨卯酉，僅在初昏，故潮水長退視他處亦較早焉．「通志」載「同、廈初一、十六潮滿子午，而盡竭於卯酉；初八、二十三潮滿卯酉，而盡竭於子午．臺灣則初一、十六潮滿巳亥，而盡竭於寅申；初八、二十三，潮滿寅申，而盡竭於巳亥．是臺灣之潮，較同、廈早一個時候矣．澎湖之潮，亦與臺灣同時．但臺灣初一日滿於巳初三刻，十六日滿於亥初三刻，初八日滿於申初一刻，二十三日滿於寅初一刻．澎湖潮則初一日滿於巳正二刻，十六日滿亥正二刻，初八日滿於申正初刻，二十三日滿於寅正初刻．澎湖之潮與臺灣相較，遲臺灣三刻，早廈門五刻．至「通志」稱：臺郡南北，亦有不同之處．半線以下，潮流過北，汐流過南，與澎湖同；半線以上，則潮流過南，汐流過北，相反如此．余安道云：遠海之處，潮候各有遠近之期．東海、南海，候各不同．慣海道者，狎知潮候，據其上游方無虞也．</font>

　　　　　潮汐消長時刻

　　初一日，潮初長於卯正二刻，至巳正二刻而滿．退於午，至申正二刻而涸．再長於酉正二刻，至亥正二刻而滿．退於子，至寅正二刻而涸．

　　初二日，潮初長於辰初一刻，至午初一刻而滿．退於未，至酉初一刻而涸．再長於戌初一刻，至子初一刻而滿．退於丑，至卯初一刻而涸．

　　初三日，潮初長於辰正一刻，至午正一刻而滿．退於未，至酉正一刻而涸．再長於

戌正一刻，至子正一刻而滿．退於丑，至卯正一刻而涸．

　　初四日，潮初長於辰正二刻，至午正三刻而滿．退於未，至酉正三刻而涸．再長於戌正三刻，至子正三刻而滿．退於丑，至卯正三刻而涸．

　　初五日，潮初長於巳初二刻，至未初二刻而滿．退於申，至戌初二刻而涸．再長於亥初二刻，至丑初二刻而滿．退於寅，至辰正一刻而涸．

　　初六日，潮初長於巳正一刻，至未正一刻而滿．退於申，至戌正一刻而涸．再長於亥正一刻，至丑正一刻而滿．退於寅，至辰正一刻而涸．

　　初七日，潮初長於午初一刻，至申初一刻而滿．退於酉，至亥初一刻而涸．再長於子初一刻，至寅初一刻而滿．退於卯，至巳初一刻而涸．

　　初八日，潮初長於午正初刻，至申正初刻而滿．退於酉，至亥正初刻而涸．再長於子正初刻，至寅正初刻而滿．退於卯，至巳正初刻而涸．

　　初九日，潮初長於午正二刻，至申正二刻而滿．退於酉，至亥正二刻而涸．再長於子正二刻，至寅正一刻而滿．退於卯，至巳正二刻而涸．

　　初十日，潮初長於未初一刻，至酉初一刻而滿．退於戌，至子初一刻而涸．再長於丑正初刻，至卯初一刻而滿．退於辰，至午正初刻而涸．

　　十一日，潮初長於未正初刻，至酉正初刻而滿．退於戌，至子正初刻而涸．再長於

丑正初刻，至卯正初刻而滿．退於辰，至午正初刻而涸．

　　十二日，潮初長於申初二刻，至戌初二刻而滿．退於亥，至丑初二刻而涸．再長於寅初二刻，至辰初二刻而滿．退於巳，至未初二刻而涸．

　　十三日，潮初長於申正一刻，至戌正一刻而滿．退於亥，至丑正一刻而涸．再長於寅正一刻，至辰正一刻而滿．退於巳，至未正一刻而涸．

　　十四日，潮初長於酉初初刻，至亥初初刻而滿．退於子，至寅初初刻而涸．再長於卯初初刻，至巳初初刻而滿．退於午，至申初初刻而涸．

　　十五日，潮初長於酉初二刻，至亥初二刻而滿．退於子，至寅初二刻而涸．再長於卯初二刻，至巳初二刻而滿．退於午，至申初二刻而涸．

　　十六日，潮初長於酉正二刻，至亥正二刻而滿．退於子，至寅正二刻而涸．再長於卯正二刻，至巳正二刻而滿．退於午，至申正二刻而涸．

　　十七日，潮初長於戌初一刻，至子初一刻而滿．退於丑，至卯初一刻而涸．再長於辰初一刻，至午初一刻而滿．退於未，至酉初一刻而涸．

　　十八日，潮初長於戌正一刻，至子正一刻而滿．退於丑，至卯正一刻而涸．再長於辰正一刻，至午正一刻而滿．退於未，至酉正一刻而涸．

　　十九日，潮初長於戌正三刻，至子正三刻而滿．退於丑，至卯正三刻而涸．再長於

辰正三刻，至午正三刻而滿．退於未，至酉正三刻而涸．

　　二十日，潮初長於亥初二刻，至丑初二刻而滿．退於寅，至辰初二刻而涸．再長於巳初二刻，至未初二刻而滿．退於申，至戌初二刻而涸．

　　二十一日，潮初長於亥正一刻，至丑正一刻而滿．退於寅，至辰正一刻而涸．再長於巳正一刻，至未正一刻而滿．退於申，至戌正一刻而涸．

　　二十二日，潮初長於子初一刻，至寅初一刻而滿．退於卯，至巳初一刻而涸．再長於午初一刻，至申初一刻而滿．退於酉，至亥初一刻而涸．

　　二十三日，潮初長於子正初刻，至寅正初刻而滿．退於卯，至巳正初刻而涸．再長於午正初刻，至申正初刻而滿．退於酉，至亥正初刻而涸．

　　二十四日，潮初長於子正二刻，至寅正二刻而滿．退於卯，至巳正二刻而涸．再長於午正二刻，至申正二刻而滿．退於酉，至亥正二刻而涸．

　　二十五日，潮初長於丑初一刻，至卯初一刻而滿．退於辰，至午初一刻而涸．再長於未初一刻，至酉初一刻而滿．退於戌，至子初一刻而涸．

　　二十六日，潮初長於丑正三刻，至卯正三刻而滿．退於辰，至午正三刻而涸．再長於未正三刻，至酉正三刻而滿．退於戌，至子正三刻而涸．

　　二十七日，潮初長於寅初二刻，至辰初二刻而滿．退於巳，至未初二刻而涸．再長

於申初二刻，至戌初二刻而滿．退於亥，至丑初二刻而涸．

　　二十八日，潮初長於寅正一刻，至辰正一刻而滿．退於巳，至未正一刻而涸．再長於申正一刻，至戌正一刻而滿．退於亥，至丑正一刻而涸．

　　二十九日，潮初長於卯初初刻，至巳初初刻而滿．退於午，至申初初刻而涸．再長於酉初初刻，至亥初初刻而滿．退於子，至寅初初刻而涸．

　　三十日，潮初長於卯初二刻，至巳初二刻而滿．退於午，至申初二刻而涸．再長於酉初二刻，至亥初二刻而滿．退於子，至寅初二刻而涸．

　　　　　附　考

　　　　（船之進港、出港，全視潮之平漲，以卜難易遲疾．古人水上用兵，因潮分成敗者，不可勝紀；則防海者，潮汐不可不知也．古人謂：晦朔前後，月行差疾，故潮長大；望亦如之．月弦之際，月行差遲，故潮之去來合沓不盡．今海濱人以初一、十五，潮至日中滿；初八、二十三，潮在早暮；初十、二十五，暮則潮平；餘日以此推之．又謂月臨卯酉，水漲乎東西；月臨子午，潮平乎南北．今海濱人，以月初上而潮生，月中天而潮平，月落則汐而復長，即其說也(節「同安縣志」)．）

　　　　占　驗(附)

　　風潮占驗，郡乘所載皆全郡事；茲於前志未載者，姑就澎言之．澎人畋魚為生，所患風多雨少耳．而鹹雨之患，惟澎所獨；非真雨也，海風捲浪，飛沫遍灑也．故鹹雨將至，必先刮怪風．若五穀既成，或大雨洗濯，則為患尚輕．至颱之徵，已於風信略言之矣；凡虎井海面有燐火往來、島上蜈蚣草葉忽變白、屋內油蟲亂飛、海吼聞數十里，皆風雨之徵．或日久旱而海吼，主大風雨；若久雨而吼轉，為晴霽之徵矣．「府志」稱：霧遮山腳主晴，雲罩山頭主雨；而澎則不盡然．蓋凡山腳明現，雖雨必止；若濁霧遮盡山腳，則風雨時作矣．季冬初三日，俗謂之烏龜生；此日有雨，則連日重陰不開．俗謂之四十九日烏．若滿四十九日而又陰雨，則又當四十九日之陰矣．驚蟄日有雷，俗謂之雷打蟄，當主重陰．或云驚蟄前聞雷，當有四十九日陰雨．蓋地氣閉塞，時至始啟；若時未至，則宣洩不透，故有積陰之象．此內地所同也．「郡乘」言：非常之風，常在七月；而澎則不但七月也．又內地人謂：風起日中易息，起於夜難息；諺所謂日報一，夜報七也．而澎亦不盡然．自七、八月後，直至冬春，常大風連旬．惟甘雨一過，其風立止，則與內地略同．若刮風之時，微雨如霰，若有若無，謂之放風根，主連日狂風不息也．海上人每言，朔望無善天，亦不盡然；當視旬何如．故航海者，乘尾揚帆為穩也．老漁謂：魚星明則海多魚．或謂星多之方，海魚亦多．而當天高氣清，白雲點點作魚鱗狀，則連日晴霽，而海中多魚．此又海上類然也．

　　　　　附　考

　　　　<font size=-1 color=#5b0012>季冬自二十四至二十九日，若是日有南風，則應來年是月有．如二十四則應四月，二十五則應五月，二十九則應九月也(「同安縣志」)．

　　　　海上天無時無雲．雖濃雲靉靆，但有雲腳可見，必不雨．雲腳者，如畫家繪水口石，其下橫染一筆，為水石之界者是也．無腳之雲，如畫遠山，但見山頭，不見所止(以下見「府志」)．

　　　　日色被體如燭，三日內必雨．

　　　　日出時有雲蔽之，辰刻後雲暫散，必天睛．日初出即開朗，是日必不晴．久晴則不拘．

　　　　日落時，西方有雲氣橫亙天上，或作數十縷各不相屬，日從雲隙中度過．是謂出穿經緯，來日天晴．或雲色一片相連，其中但有一、二點空竇，得見紅色，是謂金烏點晴，亦主晴．

　　　　日落時，西北方雲起如層巒複嶂，重疊數十層，各各矗起，主大風雨；山崩水溢之徵也．應在七日之內．處近山及江滸水涯宜防之．

　　　　昧爽時雨，俗呼開門雨，是日主晴．

　　　　初雨如霧，雖沉晦，至午必晴．

　　　　久雨後暫輟，猶見細雨如霧，縱令開朗，旋即雨至．諺曰：雨前濛濛終不雨，雨後濛濛終不晴．

　　　　久雨夜忽開霧，星月朗潔，主來日大雨．若近暮經見遍天紅光，然後見月，則晴．諺云、火燒薄暮天．

　　　　紅霓朝見西方，辰巳必雨；申酉見東方，必晴．斷虹兩頭不連者，俗呼破篷，雖見東方，來日不免風雨．

　　　　饑鳶高唳，海鶴驚飛，則踰日必風．春日晚觀西，冬日晚觀東，有黑雲起，主雨．諺云：冬山頭，春海口(「赤嵌筆談」)．</font>

　　　　封域志總論

　　臺，海疆也．澎則蕞爾丸泥，點點海上，似無疆域之足言矣；然地據中流，若輔車之相倚．故凡海舶過臺者，必視澎山為標準；或風潮不順，則仍收泊澎湖，幸免蹉跌．此第在無事時耳．若臺灣有事，澎軍每就近援應，即輪船轉輸軍實，輕捷如飛，要必於澎設局支應，以濟其乏．是故澎湖可守，則中外聲氣相接，呼應皆靈，而無睽隔要截之患．譬人一身，臺之於閩，如唇之護其齒、如手足之捍頭、目，而澎其筋節脈絡也；安得以小而置之耶？昔春秋於虎牢、緣陵，特筆書之，為其有關天下之故也．夫臺灣固沿海七省之籓籬，而澎則閩與臺之關鍵也．其為虎牢、緣陵也多矣．是故守閩必先守臺，守臺必兼守澎．蓋固澎卻所以守臺，而因以衛閩也．守之之道奈何？曰：無恃險、無弛險，無畫岸以自固、無委險以予敵．