KR8a0274

　　　弁　言

　　本書據「痛史」本「啟禎記聞錄」略去卷一前半部天啟元年至七年部分，因改稱「崇禎記聞錄」（略去天啟部分，約尚不及全書十分之一）。作者蘇州人（書中屢有「吾蘇」語），在籍記明季見聞。書為隨筆體裁，逐條列舉。其中記地方雜事以外，對於崇禎朝政並甲申國衄、乙酉南都敗亡以及後此蘇、松變故與海上關係，多所紀錄。以當時人記當時事，有其史料價值。

　　但是，另有若干撰作上的問題，應予指出：

　　(一)原書所記，起自天啟初元，訖於清順治十年(癸巳)；而末了十年已非崇禎時期，何以此書名為「啟禎記聞錄」，頗為費解。今斷自崇禎元年，所改名稱祇是因襲原名而略加改易而已。嚴格說來，終欠妥貼。

　　(二)據書首序文云云，顯係所謂「自序」；末署「天寥道人葉紹袁撰」，作者當即為葉氏。但一加細究，「自序」作於崇禎戊寅（十一年），序中所謂「爰昉己丑（萬曆十七年）、迄茲丁丑（崇禎十年），稍為詮綴，竊附於「知非」之義焉』，則所記當在崇禎十年前四十九年間事(己丑迄丁丑適四十九年，所謂『竊附於「知非」之義』，意亦相合）。可是書中所記，連前刪略部分（自天啟元年至清順治十年），前固未見萬曆

十七年以後三十二年中任何一年之事（惟有天啟六年記「十月初一夜本府軍器庫被火」條後，附記有萬曆四十六年往事數語，並非正文），後且自崇禎十一年起又續記十六年的見聞。顯然，序與書並非一體；所謂「自序」云者，則有「張冠李戴」之嫌。因由此序而論定書為葉氏所作，實非適當。謝國楨「晚明史籍考」即作肯定說，並引「蘇州府志」「文苑傳」謂葉紹袁（仲韶）『少有才思，工詩賦。天啟五年進士，選南京武學教授。乙酉後，棄家為僧，號粟菴。輯一時死節諸臣，為書未就，愴懷成疾而卒』。按之書中所記，不但天啟年間（指已略去之天啟元年至七年的記載），其仕履一無蹤影；即至崇禎晚年，尚未與府考（詳見崇禎十六年記載）。不但乙酉後「棄家為僧」一事，在後此九年中亦無絲毫痕跡可尋；而且對於新朝並有歌頌意圖（詳見丙戌（清順治三年）偕鄉紳等同往南京見洪承疇、挽留清巡撫土國寶事），絕無「愴懷」故國之思。由此以觀，如認葉氏撰作此書，亦非確論。

　　(三)本書卷數，今本定為八卷。但據謝考（「晚明史籍考」），書為六卷，並稱『是編始於天啟元年辛酉，訖於弘光乙酉南都迎降、清兵入吳止』。就今本段落而論，至卷四止，崇禎朝記事已訖；且末尾附錄有「國難睹記」、「史閣部、黃虎山殉國紀略」、「播遷日記」三文（詳見後），書亦似已告終。即延至乙酉「清兵入吳」為止，應以卷六為終卷；但卷六之末，已有另入丙戌之年(次年)紀事，似又非盡然。至此外七、

八兩卷歷時八年之作，究為原作者所續、抑為他人所增？更屬疑問。

　　(四)上述附錄三文，首篇「國難睹記」係記目擊北都國變事，末署「歲在甲申仲夏之月，草莽陳莽波臣記」（疑有錯字）另據謝考：『「國難睹記」一卷，舊鈔本。原題「草莽東海臣瀝血謹記」』。由於記甲申目擊北都事，知非在籍之本書作者所自撰。末篇「播遷日記」係記乙酉身經南都敗亡事，末註『以上所記皆固密齋主人在南都目睹而筆記之者』；後附「題詞」，又署『乙酉季夏，固密齋主人漫識』。同前論據，此亦非本書作者所自撰，亦可確定。另據楊鳳苞「南疆逸史跋」（已收於「文叢」第一三二種「南疆繹史」書末作為「附錄」）：『按朱英「播遷日記」一卷，記南都破城事』；當即指此篇。因此，所署「固密齋主人」，應屬朱氏。按原書此篇題下尚註有「此亦固密齋主人記」八字，顯係贅文，今已刪略。至次篇「史閣部、黃虎山殉國紀略」為記史可法、黃得功成仁事，未署撰人。但緊接此篇後的「播遷日記」篇題下原註有上述八字之贅文，是否即為此篇文末之註語？如原書「史閣部、黃虎山殉國紀略」篇題則竄於前一篇「國難睹記」文末「草莽陳莽波臣記」之下，今本已為校正；此種由於傳抄展轉之錯誤，在明季野乘中每多見之。果爾，則「紀略」一篇，亦固密齋主人所撰歟？附此存疑。此三文既非本書作者所撰，何以又夾入書中？亦為疑問之一。此外，卷七中「丁亥」年（清順治四年）起，另有「芸窗雜錄」一目，更屬不倫。

　　由上所述，可得粗淺結論：書非葉氏所作，序文亦非本書所有。作者蘇州人（籍吳縣或長洲），堪以認定；以當時人記當時事，已足可取，固不必問其出自誰手。原書名為「啟禎記聞錄」，原止有四卷，卷末因另收他人之作為附錄。卷五以下，為原作者所續，或為他人所增。謝國楨所云，自係失考。（一泓）

　　　序

　　孔北海云：歲月不居，時節如流，五十之年忽焉也至。人生一世，真如駃騠馳隙也然。大抵安樂之時少、憂患之時多，豈惟忠臣孝子剖心泣血，即保身明哲，其於平夷境會遇之能幾？余視少年時猶昨耳，殷憂多故，曾亦屢更。及今老大徒悲，黯然神往；悠悠忽忽，竟不知何以至此！十歲以前勿論矣。自十一歲先大夫捐背，迄今四十年來，其間晦明風雨、悲忻得喪，所可為色舞者幾何！流涕太息者又幾何！歷歷在我目前而追之已杳不可得，盡歸於夕陽流水也久矣。故為子則藐而哭父、晚而哭母，為父則哭將嫁之女、將婚之子，為夫則哭婦，為諸生則藍縷其衿二十餘載，為臣則灰堤沙岸、攻金削築、離夫妻子母而若不敢保其生，為農則五柳儲缾之粟日以匱、先人一二不腆之遺半為富人屬券。上之不能高議雲臺之上，分聖主宵旰憂；下之不能翰香墨蠹，昭垂來！僅僅張季鷹蓴菜鱸魚，向瓷罍間消遣愁日。而二三年來日以眼淚洗面，西河共北堂交痛，掌珠與眉案偕傷。撫今憑昔，低徊問影，有一善狀可容自慰者耶？至於雞鳴如晦，羊腸空歎；一劍銜恩，孤琴絕鼓；黃公酒罏之醉，步兵窮途之哭；豈無窶貧之怨，或多兒女之情：簡點生平，悔尤實甚！蘧伯玉行年五十而知四十九年之非，況我儕歟！爰昉己丑弧辰、迄茲丁丑，稍為詮綴，竊附於知非之義焉！李群玉詩：往事隔年如過夢，舊遊回首

漫追思。日久情湮、凝眸而恍憶者，亦什之二三而已矣。庶幾感慨繫之，吾聊以記吾過也。

　　崇禎戊寅夏五之望，天寥道人葉紹袁撰。