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宋訥詩話 張文勳何明編纂

宋訥(一三一一...一三九。)，字仲敏，河南滑縣人。元至正進士。任鹽山尹，棄官歸。明 洪武初受徵召，參與編《禮》、《樂》諸書。事竣，不仕歸。後因薦授國子助教。歷官翰林学士，文淵閣大學士，遷祭酒。卒諡文恪。訥學問該博，詩文纏綿清新。著有《西隱集》。本書輯錄詩話三則。

一 詩人立言，雖吟詠性情，其述事多索古喻今，或感今思古。其寫景，所歷山川原隰風土人物之異，所見則昆蟲草木風雲月露之殊，各萃於詩。至於詩人居臺閣列朝廷者，所歷所見，莫非城觀宫闕之雄，典章文物之美，器械車馬之壯，華夷會同之盛，殆非山林所歷所見可概論也。然詩之體有賦有比有興，觀體可得而見詩之音清濁高下疾徐疏數之節，與夫世之治亂、國之存亡，審音可得而考。若夫事之所述，景之所寫，非博極群書，窮搜百家，未易析其事，辨其景也。詩豈易觀哉！唐虞#歌，三百篇之權輿，其來遠矣，漢魏而下，詩載《文選》；《選》之後，莫盛於唐，唐三百年，詩之音幾變矣！文章與時高下，信哉！襄城楊伯謙，詩好唐，集若干卷以備諸體，仍分盛中晚為三。世道昇降，聲文之成，安得不隨之而變也？總名曰：《唐音》，既鏤梓，天下學詩而嗜唐者，争售而讀之，可謂選唐之冠乎？丹陽顔先生潤卿，幼勤學，老益嗜學；窮經以探聖心，玩史以驗時變，義理精徹，古今得失，咸該貫而發揮於後也；有見聞，每論著其説以成一家之言，篋而藏之，來求者不隱也。至正戊子始見《唐音》，取而讀之，喜其諸體備，足為學式，恒觀不厭，乃考事與景，緝而編之，乃六載而稿始脱焉。蓋使觀者知某事出某代，某某景在某地也。其引經援史據傳摭記、訓解註釋略無遺闕，間有正其誤、辨其疑者。厚哉，先生之存心也！深有功於唐人之詩，又有補於《唐音》之選也。其凡例詳録卷首。嗣子予容以先生命請序於訥，訥未識先生，聞其名則舊矣，是用弗辭。嗚呼，傳注訓詁之學，後之不可略也。六經亦賴傳注而明，傳注不作則經多間斷殘缺，孰得而知之？期唐人之詩有不可明哉？讀《唐音緝釋》者，因詩以驗考緝之是否，因考緝以遡作詩之本原，詩不難讀矣，然則先生嘉惠後學之德，當與《唐音》相為始終，詛可量耶？至正甲午夏六月。(卷六《〈唐音緝釋〉序》)

二 昔人論杜少陵以詩為文、韓昌黎以文為詩者，蓋詩貴有布置也，有布置則有得其正造其妙矣。故學詩當學杜，則所學法度森嚴規矩端正，得其師焉。永福張惟薰先生，讀書構文之暇，尤工於詩，故凡四言、五言、六言、七言與夫歌行之作，必以布置為體而後鍊其句也；又能以杜為師，故詩人與其得正造妙者多矣。洪武初，朝廷以進士召入京，選才學擢僉廣東提刑按察司事，踰年，以守令移知大名原城。自閩入廣，由廣入中原，涉江海河嶽不知幾千里也，咸有詩以寫其胸次所蘊。日積月累，篇章漸多，乃輯為若干卷，題曰《紀行程詩》。己未春，予寓於先生所居官舍，因出詩見示，且請為序。予詳讀默察，見先生之志因詩而發，或發於事，或發於景，或發於人，隨其所發而變，不虚不華，不戲不狂，靡不載理，有布置，含蓄，無晚唐小巧，絶沈約所謂八病者。如見翁源氣候之異，夷療雜居之俗，故其詩思中土而想禮樂，見路躋五嶺地控百粤，故其詩思宋璟李勉之治，韓愈蘇軾之謫；見盤游谷董信巫尚鬼，故其詩思王化變風俗，見漲海連天癘瘴氣，故其詩防患遠禍，謹言慎行而節飲食，見狼貪烏合豹變鵬化，故其詩思有以揚清激濁、彰善痺惡焉；見鍾阜石頭龍盤虎踞、祥雲瑞霧千態萬狀，故其詩頌德褒功，歌詠萬世太平之治；見名山鉅鎮，落落倚空，長淮大河滔滔東注，則思臣子朝宗於王之禮，歷山驛水程無盡瘁鞅掌之歎；見名郡鉅邑，有善政善教之思，見一草一木敷榮擢秀，則欲使萬物各得其所；見田夫班者手駢足脈，則欲使兆民各遂其生。凡晝夜行息、衝風冒雨、登高履險、北去南旋、歷歷事物之變、可驚可愕、可以托興、可以娱心與夫可憂可樂，莫不見於其詩，題曰「紀行程」，詛不信？夫雖然，先生之詩皆自得於心，不假美於外者，故情致忠厚，多雅淡精深而無奇#難苦之語，他日必有神物護持以傳永久，又何待予叙而後顯於時也。(同上《紀行程詩序》)

三 古人贈别不以物而以詩，申伯出封於謝，尹吉甫作詩以送之，而有《崧高》，仲山甫築城於齊，尹吉甫作詩以送之，而有《烝民》。贈别以詩，見於經矣。李陵贈蘇武，則詩有「携手上河梁」之辭，蘇武别李陵詩有「征夫懷往路」之句，以詩贈别又見於史與傳矣。自後若李謫仙《思鳴皋》、杜少陵《入奏行》、歐六一《廬山高》作，莫非贈别之詩也。詩為贈别而作，其來遠矣。詩客騷人當祖道，以登山臨水之思發而為詩，贈别者所以不容已也。滑縣簿崔侯景文，寧海詩禮家也，幼穎悟，既長馳聲於郡庠，同輩推其有志。洪武初年，朝廷選入胄館，師鴻儒，友髦士，德進業修。某年，詔胄子牧民侯，在前列佐政三年，遵制以考績朝京，滑大夫士不忍其去，又不欲輕其别，歌詩以贈之。或擬古集陶，或效賀體建體，以至為唐近體。裁綺統於毫端，揮珠玉於牋上，農歌童謡不列也。儒學訓導於彬請於予曰：「崔侯善行先生知之久矣，彬嘗請序為送，幸不我拒矣！」今大夫士詩贈，盍賜序冠於篇端，俾觀者知其詩無過美、無近諛、録實而歌之，顧不偉乎？予聞其語、與其不掩其善而欲揚之，亦君子好賢之心也。(同上《送崔判簿朝京詩序》)

《西隱集》 四庫全書影印文淵閣本