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瞿佑詩話 路瑶編纂

瞿佑(一三四一--一四二七)，「佑」一作「祐」，字宗吉，號存齊，又號吟堂。錢塘(今浙江杭 州)人。洪武中以文學薦，歷仁和、臨安、宜陽三學教諭，後遷周王府長史。永樂間以詩禍謫保安，洪熙元年釋歸。佑少時即有詩名，一生著述甚富。然雖有才學，却生不逢辰，流落不偶，僅任過冷曹閑衙裏的微職小官。著作除《歸田詩話》外，尚有《剪燈新話》、《詠物詩》、《存齋詩集》、《詩經正葩》、《樂府遺音》、《學海遺珠》等，現僅存前三種，餘皆亡佚。本書收入《歸田詩話》全部並輯錄詩話一則。

予久羈山後，心倦神疲，舊學荒蕪，不復經理。每閒居默坐，追念少日篤於吟事，在鄉里侍尊長遊 湖山。及勝冠以來，結朋儔，入場屋。迨尸教席，登仕途，至履患難，謫塞垣。少而壯，壯而老，日邁月征，駿駿晚境，而呻吟佔畢，猶不能輟。平日耳有所聞，目有所見，及簡編之所紀載，師友之所談論，尚歷歷胸臆間，十已忘其五六。誠恐久而併失之也，因筆録其有關於詩道者，得百有二十條，析為上中下三卷，目日《歸田詩話》，置几案間，時加披覽，宛然如見長上而接師友，聆其訓誨之勤，而受其勸勉之益也。不覺忻然而喜，喜極而悲，悲而掩卷墮淚屢矣。昔歐陽文忠公致仕後，著《歸田録》，叙在朝舊事，謂追想玉堂如在天上。今予老與農圃為徒，亦竊「歸田」之號。雖若僭妄，然輟耕瓏上，箕踞桑陰，與凉竹簟之暑風，曝茅簷之晴日，以求一息之快。地位雖殊，而心事則無異也。知我者見此，或能為之一慨云。洪熙乙巳中秋日存齋瞿佑自序。

一 鄉飲用古詩古詩《三百篇》皆可絃歌以為樂，除施於朝廷宗廟者不可，其餘固上下得通用也。洪武間，予參臨安教職。宰縣王謙，北方老儒也。歲終行鄉飲酒禮，選諸生少俊者十人，習歌《鹿鳴》等篇，吹笙撫琴，以調其音節。至日，就講堂設宴，席地而歌之。器用曇爵，執事擇吏卒巾服潔净者。賓主歡醉，父老歎息稱頌，儼然有古風。後遂以為常，凡宴飲則用之。如會友則歌《伐木》，勞農則歌《南山》，號新居則歌《斯干》，送從役則歌《無衣》，待使役則歌《皇華》之類，一不用世俗伎樂，識者是之。

二 唐三體詩序方虚谷序《唐三體詩》云：「子曰，『《詩》三百，一言以蔽之曰：思無邪。」此詩之體也。又曰：「小子何莫學夫《詩》，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君，多識於鳥獸草木之名。一此詩之用也。聖人之論詩如此，後世之論詩不容易矣。後世之學詩者，捨此而他求，可乎？近世永嘉葉正則水心倡為晚唐體之説，於是「四靈一詩江湖宗之，而宋亦晚矣。聖人之論詩，不暇講矣，而漢魏晉以來，河梁、柏梁、曹劉陶謝，俱廢矣。又有所謂汶陽周伯激者三體法，專為四韻五七言小律詩設，以為有一詩之法，有一句之法，有一字之法。止於此三法，而江湖無詩人矣。唐詩前以李杜，後以韓柳為最。姚合而下，君子不取焉。宋詩以歐蘇黄陳為第一，渡江以後，放翁石湖諸賢詩，皆當深翫熟觀體認變化。雖然，以吾朱文公之學而較之，則又有向上工夫，而文公詩未易可窺測也。近高安沙門至天隱，乃大魁姚公勉之猶子，聰達博贍，禅熟詩熟，又從而註伯敝所集之詩。一山魁上人，回之方外友也，將磧砂南峰袁公之命，俾回為序，以弁其端云。大德九年乙巳九月紫陽山虚叟方回序。」按此序議論甚正，識見甚廣，而於周伯瞰所集三體詩，則深寓不滿之意。書坊所刻皆不載，而獨取裴季昌序。近見唐孟高補寫三體詩一帙，書此序於卷首，故特全録於此，與篤於吟事者，共詳參之。

三 少陵識大體老杜詩識君臣上下，如云「萬方頻送喜，無乃聖躬勞」，「至今勞聖主，何以報皇天」，「周宣漢武今王是，孝子忠臣後代看」，「神靈漢代中興主，功業汾陽異姓王」。《上哥舒開府》及《韋左相》長篇，雖極稱贊翰與見素，然必曰「君王自神武，駕馭必英雄」，「霖雨思賢佐，丹青憶老臣」，可謂知大體矣。太白作《上皇西巡歌》《永王東巡歌》，略無上下之分。二公雖齊名，見趣不同如此。

四 太白胸次太白詩云：「蒯却君山好，平鋪湘水流。巴陵無限酒，醉殺洞庭秋。」是甚胸次？少陵亦云：「夜醉長沙酒，曉行湘水春。」然無許大胸次也。洪武間錢塘宰鄭桂芳，歙之夥縣人，能詩而好客，醉後每誦太白此四句，又誦李適之詩：「避賢初罷相，樂聖且銜盃。借問門前客，今朝幾個來？」亦足以見其襟抱不凡也。桂芳有詩數百首，號《樂清軒集》，府教徐大章為之序云。

五 黄鶴樓崔顛題黄鶴樓，太白過之不更作。時人有「眼前有景道不得，崔II題詩在上頭」之譏。及登鳳凰臺作詩，可謂十倍曹丕矣。蓋籟結句云：「日暮鄉關何處是，烟波江上使人愁。」而太白結句云：「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。」愛君憂國之意，遠過鄉關之念，善占地步矣！然太白别有摧碎黄鶴樓」之句，其於顯未嘗不耿耿也。

六 相如琴臺老杜《琴臺》詩云：「茂陵多病後，尚愛卓文君。酒肆人間世，琴臺日暮雲。野花留寳僭，蔓草見羅裙。歸鳳求凰意，寥寥不復聞。」寳暦羅裙，蓋詠文君服飾，而用意亦精矣。以大家數而為此語，近於雕琢。然全篇相稱，所以不可及。近閲《李琬傳》，有「蔓草野花留服飾，風魂月魄斷知聞」，知其出於此，然亦善用事。

七 詩能解患詩雖能致禍，然亦能解患。王維陷賊中，受偽命。禄山於凝碧池置宴作樂，維有詩云：「萬户傷心生野烟，千官何日再朝天？秋槐葉落空宫裏，凝碧池邊奏管絃。」及唐收復兩京，凡污於賊者，以五等定罪，肅宗見此詩，得免。太白坐永王璘事，繫潯陽獄。朝命崔圓鞫問於獄中，上詩曰：「邯鄆四十萬，同日陷長平。能回造化筆，或冀一人生。」得减死流夜郎。東坡為舒亶李定等所論，自湖州逮繫御史臺獄，時宰欲致之死。於獄中作詩寄子由曰：「聖主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。百年未滿先償債，十口無歸更累人。是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神。與君世世為兄弟，更結來生未了因。」「柏臺霜氣夜淒淒，風動琅瑞月向低。夢遶雲山心似鹿，魂飛湯火命如鷄。眼中犀角真吾子，身後牛衣愧老妻。百歲神遊定何處，桐鄉知葬浙江西。」神宗見而憐之，遂得出獄，謫授黄州團練副使。後作《中秋月》詞云：「惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。」神宗覽之曰：「蘇軾終是愛君，得改汝州聽便。」

八 因詩見罪薛令之為太學正，有詩云：「初日上團團，照見先生盤。盤中何所有，苜蓿長闌干。」明皇見之怒。續題云：「鴉鶉第爪長，鳳凰羽毛短。若嫌松柏寒，任逐桑榆暖。」因斥去之。王維携孟浩然在翰林，適駕至，得見，命誦所為詩，有「北闕休上書，南山歸故廬。不才明主棄，多病故人疏」之句。怒曰：「卿自棄朕，朕何曾棄卿？」即放還山。惟太白召見沉香亭，應制作《清平調》詞三首，頗見優寵，然僅得待詔翰林而已。及在禁中與貴妃宴樂，妃衣褪微露乳，以手捫之曰：「軟柔新剥鷄頭肉。」禄山在傍接對云：「滑膩如凝塞上酥。」帝續之曰：「信是胡兒只識酥。」不怒而反以為笑。謬戾如此，天下安得不亂？

九 涪溪中興碑元次山作《大唐中興頌》抑揚其詞以示意，磨崖顯刻於涪溪上。後來黄魯直張文潛皆作大篇以發揚之，謂肅宗擅立，功不贖罪。繼其作者皆一律。識者謂此碑乃唐一罪案爾，非頌也。惟石湖范至能八句云：「三頌遺音和者稀，形容寧有刺譏辭？絶憐元子《春秋》法，却寓唐家《清廟》詩。歌詠當諧琴搏拊，策書自管璧瑕疵。紛紛健筆剛題破，從此磨崖不是碑。」然誠齋楊萬里《涪溪賦》中間云：「天下之事，不易於處，而不難於議也。使夫謝奉策於高邑，禀重巽於西帝。違人欲而圖功，犯衆怒而求濟。則夫千麾萬旗者，果肯為明皇而致死耶？」其論甚恕。

十 邊帥事嚴武在當時不以詩名，其節度西川，有詩數首，僅載老杜集中，如云：「昨夜秋風入漢關，朔雲邊雪滿西山。更催飛將追驕虜，莫遣沙場匹馬還。」趙雲澗尚書好誦之曰：「氣魄雄壯，真邊帥事也。」

一一 《採蓮詞》貢有初，泰父尚書侄也，刻意於詩。嘗謂予曰：「荷葉羅裙一色裁，芙蓉花臉兩邊開，棹入横塘尋不見，聞歌始覺有人來。」王昌齡《採蓮詞》也。詩意謂葉與裙同色，花與臉同色，故棹入花間不能辨，及聞歌聲，方知有人來也。用意之妙，讀者皆草草看過了。

一二 山石句元遺山《論詩三十首》内一首云：「有情芍藥含春淚，無力薔薇卧晚枝。拈出退之山石句，始知渠是女郎詩。」初不曉所謂，後見《詩文自警》一編，亦遺山所著，謂「有情芍藥含春淚，無力薔薇卧晚枝，」此秦少游《春雨》詩也。非不工巧，然以退之山石句觀之，渠乃女郎詩也。破却工夫，何至作女郎詩？按昌黎詩云：「山石犖确行徑微，黄昏到寺蝙蝠飛。升堂坐階新雨足，芭蕉葉大梔子肥。」遺山固為此論，然詩亦相題而作，又不可拘以一律。如老杜云：「香霧雲鬟溼，清輝玉臂寒。二俱飛脓蝶元相逐，並蒂芙蓉本自雙。」亦可謂女郎詩耶？

一三 淮西碑昌黎作《平淮西碑》，既已登諸石，憲宗惑於讒言，詔斷其文，更命學士段文昌為之，在當時莫能别其文之高下也。及東坡《録臨江驛小詩》云：「淮西功業冠吾唐，吏部文章日月光。千載斷碑人膾炙，不知世有段文昌。」公論始定。然李義山與昌黎相去不遠，其《讀淮西碑》長篇至五十餘句，稱贊備盡，則是非不待百年而已定矣。

一四 陸渾山火昌黎《陸渾山火》詩，造語險怪，初讀殆不可曉，及觀《韓氏全解》，謂此詩始言火勢之盛，次言祝融之御火，其下則水火相剋相濟之説也。題云《和皇甫湿韻》。混與李翱皆從公學文，翱得公之正，沒得公之奇。此篇蓋戲效其體，而過之遠甚。東坡有《雲龍山火》詩，亦步驟此體，然用意措辭，皆不逮也。

一五 《示兒詩》昌黎《示兒詩》云：「始我來京師，止携一束書。辛勤三十年，以有此屋廬。此屋豈為華，於我自有餘。中堂高且新，四時登牢蔬。前榮饌賓親，冠婚之所於。庭内無所有，高樹八九株。西偏屋不多，槐榆翳空虚。松果連南亭，外有瓜芋區。主婦治北堂，解服適戚疎。恩封高平君，子孫從朝裾。開門問誰來，無非卿大夫。不知官高卑，玉帶懸金魚。問客之所為？峨冠講唐虞。酒食罷無為，棋槃以相娱。踽曬媚學子，牆屏日有徒。嗟我不修飾，比肩於朝儒。詩以示兒曹，其無迷厥初。」朱文公云：「韓公之學，見於原道。其所以自任者，不為不重。而其平生用力深處，終不離乎文字言語之工。其好樂之私，日用之間，不過飲博過從之樂。所與遊者，不過一時之文士，未能卓然有以自拔於流俗者。」觀此詩所誇，乃感二鳥、符讀書之成效極致，而《上宰相書》，所謂「行道憂世者」，則已不復言矣，其本心何如哉？按朱子所以責備者如是，乃向上第一等議論。俯而就之，使為子弟者讀此，亦能感發志意，知所羡慕趨向，而有以成立，不陷於卑污苟賤，而玷辱其門户矣。韓公之子昶，登長慶四年第。昶生紹衮，紹咸通四年，衮七年進士。其所成立如是，亦可謂有成效矣。詩可以興，此詩有焉。

一六 五言警句宋蔡天啟與張文潛論韓柳五言警句。文潛舉退之「暖風抽宿麥，清雨捲歸旗」，子厚「壁空殘月曙，門掩候蟲秋」，皆為集中第一。今考之，信然。

一七 東野詩囚遺山《論詩》云：「東野悲鳴死不休，高天厚地一詩囚。江山萬古潮陽筆，合卧元龍百尺樓。」推尊退之而鄙薄東野至矣。東坡亦有「未足當韓豪」之句。又云：「我厭孟郊詩，復作孟郊語。」蓋不為所取也。東野詩如「食#腸亦苦，强歌聲無歡。出門即有礙，誰謂天地寬」？又云：「夜吟曉不休，苦吟鬼神愁。如何不自閒，心與身為讎。」氣象如此，宜其一生踢踏也。惟《登第》云：「春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。」頗放繩墨。然長安花，一日豈能看盡？此亦讖其不至遠大之兆。

一八 尖山險譚柳子厚詩：「海畔尖山似劍鎌，秋來處處割愁腸。若為化作身千億，散上峰頭望故鄉。」或謂子厚南遷，不得為無罪，蓋雖未死而身已上刀山矣。此語雖過，然造作險譚，讀之令人慘然不樂。未若李文饒云：「獨上高樓望帝京，鳥飛猶是半年程。碧山似欲留人住，百匝千遭遶郡城」雖怨而不迫，且有戀闕之意。

一九 顧況勉樂天白樂天少日以詩贄謁顧況。況見其名，戲曰：「長安米貴，居大不易。」及閲其詩，有云「野火燒不盡，春風吹又生」。曰：「有才如此，居亦不難。」宋薛奎未第時，贄謁馮魏公，首篇有「囊書空自負，早晚達明君」。馮捲卷謂曰：「不知秀才所負何事？」讀至第三篇云：「千林如有喜，一氣自無私。」乃曰：「秀才所負如此。」薛後登第，官至參政。王拱辰歐陽公皆其婿也。

二十 昭君詞詩人詠昭君者多矣，大篇短章，率叙其離愁别恨而已。惟樂天云：「漢使却回憑寄語，黄金何日贖蛾眉？君王若問妾顔色，莫道不如宫裏時。」不言怨恨，而惓惓舊主，高過人遠甚。其與「漢恩自淺胡自深，人生樂在相知心」者異矣。

二一 《長恨歌》樂天《長恨歌》凡一百二十句，讀者不厭其長，元微之《行宫》詩才四句，讀者不覺其短，文章之妙也。

二二 《琵琶行》樂天《琵琶行》云：「門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。」東坡舉此以喻杭妓琴操，即感悟而求落籍。龍仁夫《題琵琶亭》云：「老大姮娥負所天，忍將離恨寄哀絃。江心正好觀秋月，却抱琵琶過别船。」中含諷意。又有女子題詩船窗云：「爺娘重利妾身輕，獨抱琵琶萬里行。彈到陽關齊拍手，不知元是斷腸聲。」含無限悲怨，非抱器過船者比也。

二三 樂天晚年樂天晚年，優遊香山緑野，近乎明哲保身者。甘露之禍，王涯賈競舒元輿輩皆預焉。樂天有詩云：「當君白首同歸日，是我青山獨往時。」或謂樂天幸之，非也。樂天豈幸人之禍者哉？蓋悲之也。晉潘岳《贈石崇》，有「白首同所歸」之句，及遭刑，俱赴東市，崇顧岳曰：「可謂白首同所歸矣。」樂天蓋用此事，彼劉夢得之《靖恭佳人怨》，柳子厚之《古東門行》，其於武元衡，則真幸之矣。樂天連為杭蘇二州刺史，皆有惠政在民。杭則有三賢堂，併林和靖蘇東坡祠之。蘇則有思賢堂，併韋應物劉夢得王仲舒范希文祠之。其遺愛猶未泯，不但以詩名也。

二四 鶯鶯傳元微之當元和長慶間，以詩著名。傳入禁中，宫人能歌詠之，呼為「元才子」，風流醞藉可知也。其作《鶯鶯傳》，蓋託名張生。復製《會真詩》三十韻，微露其意，而世不悟，乃謂誠有是人者，殆癡人前説夢也。唐人叙述奇遇，如《后土傳》託名韋郎，《無雙傳》託名仙客，往往皆然。惟沈亞之《橐泉夢記》，牛僧孺《周秦行記》乃自引歸其身，不復隱諱。然《周秦行記》與僧孺所著《幽怪録》，文體絶不相類，或謂乃李德裕門下士所作，以暴僧孺之犯上無禮，有僭逆意，蓋嫁禍云爾。理或然也。

二五 夢得多感慨劉夢得初自嶺外召還，賦《看花》詩云：「元都觀裏桃千樹，盡是劉郎去後栽。」以是再黜。久之又賦詩云：「種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。」譏刺併及君上矣。晚始得還，同輩零落殆盡。有詩云：「昔年意氣壓群英，幾度朝回一字行。二十年來零落盡，兩人相遇洛陽城。」又云：「休唱貞元供奉曲，當時朝士已無多。」又云：「舊人惟有何戡在，更與殷勤唱渭城。」蓋自德宗後，歷順憲穆敬文武宣凡八朝。暮年與裴白優遊録野堂，有「在人稱晚達，於樹比冬青」之句，又云：莫道桑榆晚，為霞尚滿天。」其英邁之氣，老而不衰如此。

二六 先入言為主予為童子時，十月朝從諸長上拜南山先嚨，行石磴間，紅葉交墜，先伯元範誦杜牧之「停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花」之句。又在薦橋舊居，春日新燕飛遶簷間，先姑誦劉夢得「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」之句。至今每見紅葉與飛燕，輙思之。不但二詩寫景詠物之妙，亦先入之言為主。

二七 《還珠吟》張文昌《還珠吟》：「君知妾有夫，贈妾雙明珠。感君綢繆意，繫在繡羅襦。妾家高樓連苑起，良人執戟明光裏。還君明珠雙淚垂，何不相逢未嫁時。」予少日嘗擬樂府百篇，續《還珠吟》云：「妾身未嫁父母憐，妾身既嫁室家全。十載之前父為主，十載之後夫為天。平生未省窺門户，明珠何由到妾邊？還君明珠恨君意，閉門自咎涕漣漣。」鄉先生楊復初見而題其後云：「義正詞工，使張籍見之，亦當心服。」又為序其編首，而百篇皆加評點，過蒙與進。先生元末鄉貢進士，洪武間擢知荆門州，卒於官。

二八 《華清宫》周伯鼓三體詩，首載《杜常華清宫》詩，連用二「風」字，讀者不知其誤。嚮見一善本，作「曉乘殘月入華清」，易此一字，殊覺氣味深長。

二九 《詠芭蕉》路德延，儈州巖相之侄。少日《詠芭蕉詩》云：「一種靈苗異，天然體性虚。葉如斜界紙，心似倒抽書。」為時所稱。及巖廢黜，遂不復振，屢舉不第。賦詩云：「初騎竹馬詠芭蕉，曾忝名公誦滿朝。五字便容登要路，一枝還許折青霄。豈知流落萍蓬遠，不覺蹉吃歲月遥。國計未寧身未遇，竄身江海混漁樵。」自述其不得志也。晚依朱友寧，賦《孩兒》詩一百韻。或讒於友寧，謂以孩童喻之，竟以掇禍。然詩多佳句，如「共指雲生岫，齊呼月上天。」曲盡兒嬉之狀。又云：「項橐為師日，甘羅拜相年。」亦有勸勉之意。但末句云：「明時方重德，勸爾减狂顛。」誠若譏之矣。

三十 鼓吹續音元遺山編《唐鼓吹》專取七言律詩，郝天挺為之註，世皆傳誦。少日效其制，取宋金元三朝名人所作，得一千二百首，分為十二卷，號《鼓吹續音》。大家數有全集者，則約取之。其或一二首僅為世所傳，其人可重，其事可記者，雖所作未盡善，則不忍棄去，存之以備數，此著述本意也。又謂「世人但知宗唐，於宋則棄不取。衆口一辭，至有詩盛於唐壞於宋之説，私獨不謂然，故於序文備舉前後二朝諸家所長，不减於唐者。附以己見，而請觀者參焉。」仍自為八句題其後云：「《騷選》亡來雅道窮，尚於律體見遺風。半生莫售穿楊技，十載曾加刻楮功。此去未應無伯樂，後來當復有揚雄。吟窗玩味韋編絶，舉世宗唐恐未公。」既成，求觀者衆，轉相傳借。或有嫉之者，藏匿其半，因是遂散失不存。再欲裒集，無復是心矣。

三一 宋仁宗昭陵宋仁宗在位四十二年，民安俗阜，天下稱治。葬昭陵，有題詩道傍者曰：「農桑不擾歲常登，邊將無功吏不能。四十二年如夢過，春風吹淚灑昭陵。」惜其人姓名不傳。史臣贊之曰：「帝在位四十二年，吏治若输惰，而任事蔑殘刻之人；刑法似縱弛，而决獄多平允之士。國未嘗無嬖倖，而不足以類治世之體，朝未嘗無小人，而不足以勝善類之氣。君臣上下，惻怛之心，忠厚之政，所以培壅國基者厚矣。」《傳》曰：「為人君，止於仁。」帝誠無愧焉。厥後荆公變法，至詆為不治之朝，甚瞿佑詩話三。三矣其肆為强辯而不顧也！

三二 宣仁后上仙宋宣仁太后上仙，置道場内殿。有長老升法座，一僧參問曰：「太后今歸何處？」對曰：「太后身歸佛法龍天上，心在兒孫社稷中。」舉朝稱善。

三三 富貴氣象晏元獻公詩，不用珍寳字，而自然有富貴氣象。如「梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。」「樓臺側畔楊花過，簾幕中間燕子飛」等句。公嘗舉此謂人云：「貧兒家有此景致否？」晏叔原，公姪也。詞云：「舞低楊柳樓心月，歌罷桃花扇底風。」蓋得公所傳也。此二句，勾欄中多用作門對。

三四 至寳丹王岐公詩，喜用金玉珠翠等字，世謂之至寳丹。其子明之在姑蘇有所愛，比至京師，公强留之。逾時，作詩云：「黄金零落大刀頭，玉筋歸期畫到秋。紅錦寄魚風逆浪，紫簫吹鳳月當樓。伯勞知我經春别，香蠟窺人徹夜愁。好去渡江千里夢，滿天梅雨是蘇州。」句意甚工，而富艷奇巧。蓋得公家法也。

三五 《漁家傲》范文正公守延安，作《漁家傲》詞曰：「塞上秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千障裏，寒烟落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白髮征夫淚。」予久羈關外，每誦此詞，風景宛然在目，未嘗不為之慨歎也。然句語雖工，而意殊衰颯，以總帥而所言若此，宜乎士氣之不振，所以卒無成功也。歐陽文忠呼為「窮塞主」之詞，信哉！及王尚書守平凉，文忠亦作《漁家傲》詞送之，末云：「戰勝歸來飛捷奏，傾賀酒，玉階遥獻南山壽。」謂王曰：「此真元帥之事也。」豈記嘗譏范詞，故為是以矯之歟？

三六 謝公墩王荆公《詠謝公墩》云：「我名公字偶相同，我屋公墩在眼中。公去我來墩屬我，不應墩姓尚隨公。」或謂荆公好與人争，在朝則與諸公争新法，在野則與謝公争墩，亦善謔也。然公《詠史》云：「穰侯老擅關中事，長恐諸侯客子來。我亦暮年專一壑，每逢車馬便驚猜。」則公不獨欲專朝廷，雖邱壑亦欲專而有之，蓋生性然也。

三七 詠嶋詠魚荆公《詠鷗》云：「依倚秋風氣勢豪，似欺黄雀在蓬蒿。不知羽翼青冥上，腐鼠相隨勢亦高。」又《詠小魚》云：「遶岸車鳴水欲乾，魚兒相逐尚相歡。無人掣入滄溟去，汝死那知世界寬。」二詩皆託物興詞，而有深意。

三八 詠塔自喻荆公《詠北高峰塔》云：「飛來峰上千尋塔，聞説鷄鳴見日升。不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。」鄭丞相清之《詠六和塔》云：「經過塔下幾春秋，每恨無因到上頭，今日始知高處險，不如歸卧舊林邱。」二詩皆自喻，荆公作於未大用前，安晚作於既大用後，然卒皆如其意，不徒作也。

三九 一日歸行荆公《一日歸行》云：「賤貧奔走食與衣，百日奔走一日歸。生平歡意苦未盡，正欲老大相因依。空房蕭颯施#帷，青燈半夜哭聲稀。音容想像知何處，地下相逢果是非。」劉須溪云：「此悼亡作也，古無復悲如此者。」傅汝礪《憶内》云：「湘皐烟草碧紛紛，淚灑東風憶細君。浪説嫦娥能入月，虚疑神女解為雲。花陰晝坐閒金翦，竹裏春遊冷翠裙。留得舊時殘錦在，傷心不忍讀迴文。」真致雖不及，而悽惋過之。予自遭難，與内子阻隔十有八年，謫居山後，路遠弗及迎取，不意遂成永别。《祭文》云：「花冠繡服，享榮華之日淺，荆釵布裙，守困厄之時多。忍死獨居，尚圖一見，叙久别之舊事，講垂死之餘歡。促膝以擁寒爐，齊眉以酌春釀。」蓋祖荆公詩意也。及讀汝礪詩，而益加悲惻焉。

四十 温公挽詞吕獻可為中丞，因劾王荆公被黜。後卧病，以手書託司馬温公以墓銘。温公亟省之，已瞑目矣。温公呼之曰：「更有以見屬乎？」復張目曰：「天下事，尚可為，君實勉之。」後温公相天下，再致元祐之盛，而獻可不及見矣。及温公薨，獻可之子由庚作挽詩云：「地下相逢中執法，為言今日再昇平。」蓋記其先人之言也，讀者悲之！

四一 廬山瀑布太白《廬山瀑布》詩後，徐凝有「一條界破青山色」之句。東坡云：「帝遣銀河一派垂，古今惟有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不為徐凝洗惡詩。」及其自題漱玉亭云：「擘開青玉峽，飛出兩玉龍，蕩蕩白銀闕，沉沉水晶宫。願隨琴高生，脚踏赤嶂公。手持白芙蕖，跳下清泠中。」意氣偉然，真可以追踪太白矣。然太白又有「海風吹不斷，山月照還空」，亦奇妙句，惜世少稱之者。

四二 與李之儀簡東坡詩云：「小兒不識愁，起坐牽我衣。我欲嗔小兒，老妻勸兒癡，兒癡君更甚，不樂復何為？還坐愧此言，洗盞當我前。大勝劉伶婦，區區為酒錢。」其曠達如此。又《與李之儀小簡》云：「伏惟起居佳勝，眷聚各安慶。無他祝，惟保愛之外，酌酒與婦飲。」尚勝俗侣對梅二丈詩云爾。梅二丈謂聖俞也。

四三 東坡傲世韓文公上《佛骨表》，憲宗怒，遠謫。行次藍關，示姪孫湘云：「一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年。雲横秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。」又《題臨瀧寺》云：「不覺離家已五千，仍將衰病入瀧船。潮陽未到吾能説，海氣昏昏水拍天。」讀之令人悽然傷感。東坡則放曠不羈，出獄和韻，即云：「却對酒盃渾似夢，試拈詩筆已如神。」方以詩得罪，而所言如此。又云：「却笑睢陽老從事，為予投檄向江西。」不以為悲而以為笑，何也？至惠州云：「日啖荔枝三百顆，不妨長作嶺南人。」《渡海》云：「九死南荒吾不恨，兹遊奇絶冠平生。」方負罪戾，而傲世自得如此。雖日「取快一時」，而中含戲侮，不可以為法也。

四四 詩無愁恨意東坡詩云：「寂寂東坡一病翁，白頭蕭散滿霜風。兒童誤喜朱顔在，一笑那知是酒紅。」又云：「公退清閒如致仕，酒歡餘適似還鄉。不妨更有安心法，卧對縈簾一炷香。」皆言閒退而無愁恨之思。至黄山谷則云：「老色日上面，歡惊日去心。今既不如昔，後當不如今。」讀之令人慘然不樂。

四五 浣花醉歸圖山谷題《浣花醉歸圖》云：「中原未得平安報，醉裏眉攢萬國愁。」能道出少陵心事。趙子昂詩云：「江花江草詩千首，老盡平生用世心。」亦彷彿得之。

四六 後山不背南豐陳後山少為曾南豐所知，東坡愛其才，欲牢籠於門下，不屈，有「向來一瓣香，敬為曾南豐」之句。又《妾薄命》云：「主家十二樓，一身當三千。忍著主衣裳，為人作春妍。」亦為南豐作。然《送東坡》則云：「一代不數人，百年能幾見？風帆目力盡，江空歲年晚。」推重向慕甚至，特不肯背南豐爾，志節可尚也。一生清苦，妻子寄食外家，《寄外舅郭大夫》云：「嫁女不離家，生男已當瞿佑詩話三。七户。」《得家信》云：「深知報消息，不敢問何如？」況味可知也。詩格極高。吕本中選江西宗派，以嗣山谷，非一時諸人所及。

四七 陳秦才思之異「閉門覓句陳無巳，對客揮毫秦少游。」山谷詩，喻二人才思遲速之異也。後山詩如「壞牆得雨蝸成字，古屋無人燕作家」，寥落之狀可想。淮海詩如「翡翠側身窺緑酒，蜻蜓偷眼避紅妝」，艷冶之情可見。二人他作亦多類此。後山宿齋宫，驟寒，或送綿半臂，却之不服，竟感疾而終。淮海謫藤州，以玉盂汲水，笑視而卒。二人於臨終屯泰不同又如此，信乎各有造物也。

四八 崇徽公主手痕歐陽文忠公《題崇徽公主手痕》云：「玉顔自古為身累，肉食何嘗預國謀？」朱文公云：「以議論言之，第一等議論，以詩言之，第一等詩。」其全篇云：「故鄉飛鳥尚嗎啾，何况悲笳出塞愁。青塚芳魂知不返，翠崖遺跡為誰留？玉顔自昔為身累，肉食何嘗預國謀？行路至今空歎息，巖花野草自春秋。」全篇前後亦相稱。公主僕固懷恩女，唐代宗册立之，以嫁吐蕃，此其出塞時所記云。

四九 李留後知鄆州「北州從事藹家聲，東土還聞政有成。組甲光寒圍夜帳，綵旗風暖看春耕。金釵墜鬢分行立，玉塵談詩四座傾。富貴常情誰不愛？羡君蕭灑有餘清。」此歐公《送李留後知鄆州》詩也，公語人云：「人開口好言富貴，如此詩所誇，清而不俗，非善處富貴者不能也。

五十 燕子樓陳薦彦升彭城《八詠》，惟燕子樓全篇皆佳。「僕射新阡狐兔遊，侍兒猶在水邊樓。風清玉簟慵欹枕，月好珠簾懶上鈎。殘夢覺來滄海闊，新詩吟罷紫蘭秋。樂天才思如春雨，斷送芳華一夜休。」薩天錫《過彭城》一絶云：「雪白楊花撲馬頭，行人春盡過徐州。夜深一片城頭月，曾照張家燕子樓。」亦脱灑可誦。

五一 詠二石陳克子高《題三品石》云：「臨春結綺今何在？屹立亭亭終不改。可憐江令負君恩，白頭仍作北朝臣。」《題望夫石》云：「望夫處，江悠悠，化為石，不回頭。山頭日日風和雨，行人歸來石應語。」二詩皆超出常格，而意警拔，不與諸作同。

五二 周公禮樂蔡京當國，倡為豐亨豫大之説，以肆蠱惑。其生日，天下郡國皆有饋獻，號「太師生辰綱」，富侈可知也。文士錦囊玉軸，競進詩詞。獨喜周邦彦詩云：「化行《禹貢》山川外，人在周公禮樂中。」及燕山之役，其子攸與童貫北征，京寄詩云：「百年盟誓宜深慮，六月師徒盍少休。緇衣堂下風光美，及早歸來捧壽甌。」既知伐遼為非策，不於朝廷明言之，而私以諭其子，誤國不忠甚矣，周公禮樂安在哉？張商英拜相，唐子西作《内前行》云：「周公禮樂未要作，置身姚宋亦不惡。」蓋謂周公未易學得，如姚宋亦可矣。詞旨輕重，要當如是，徒為媚竈語，何益之有！五三一村學堂，曹組元寵《題村學堂圖》云：「此老方捫鼓，衆雛争附火。想當訓誨間，都都平丈我。」語雖調笑，而曲盡村俗之狀。近吴敬夫一聯云：「闌干苜蓿先生飯，顛倒天吴稚子衣。」其景況可想也。

五四 金明池金明池為宋東京遊賞之地，當時有詩云：「柳外雕鞍公子過，水邊紈扇麗人行。」風景可以想見。又有人送邊帥赴任云：「前隊魏雅衝曉色，後車鶯燕雜春聲。」行色之盛，宛然在目。惜全篇不傳。

五五 荔支詩讖徽宗於禁苑植荔支，結實以賜燕帥王安中。《御製》詩云：「葆和殿下荔支丹，文武衣冠被百蠻。思與近臣同此味，紅塵飛靴過燕山。」蓋用樊川「一騎紅塵妃子笑，無人知道荔支來」句意，竟成語讖。

五六 杏花二聯陳簡齋詩云：「客子光陰詩卷裏，杏花消息雨聲中。」陸放翁詩云：「小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。」皆佳句也，惜全篇不稱。葉靖逸詩：「春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。」戴石屏詩：「一冬天氣如春暖，昨日街頭賣杏花。」句意亦佳，可以追及之。

五七 中興頌詩誤磨崖中興碑，黄張二大篇，為世傳誦，然各有誤。山谷云：「南内淒凉誰得知？」按李輔國遷上皇居西内，非南内也。文潛云：一玉環妖血無人掃。」按貴妃於佛堂前縊死，非濺血也。南渡後，于湖張安國一篇，世少知者。詩云：「錦棚兒啼思塞酥，重牀燎香驅群胡。黄裙錦襪無尋處，一夜驚眠摇帳柱。」朔方天子神為謀，三郎歸來長慶樓。樓前拜舞作奇祟，中興之功不贖罪，日光玉潔十丈碑，蛟龍蟠拏與天齊。北望神京雙淚落，太息何人老文學，可繼黄張之後。

五八 感興詩論二教朱文公感興詩，其間二篇云：「飄飄學仙侣，遺世在雲山。盗啟元命秘，竊當生死關。金鼎蟠龍虎，三年養神丹。刀圭一入口，白日生羽翰。我欲往從之，脱屣諒非難。但恐逆天道，偷生詛能安？」「西方論緣業，卑卑喻群愚。流傳世代久，梯接凌空虚。顧盼指心性，名言超有無。捷徑一以開，靡然世争趨。號空不踐實，蹟彼荆棘塗。誰哉繼三聖，為我焚其書。」論二教之害，然亦有輕重。

五九 多景樓龍洲劉改之鎮江多景樓詩云：「江流千古英雄淚，山掩諸公富貴羞。」蓋自吴晉以來，立國於南者，恃長江天險，兢兢保守。北望中原，置之度外，况沙漢之境，氈#之域哉？詩意蓋深寓此恨也。及至我朝太祖命將出師，直抵塞外，太宗親征，遠逾漠北，名王貴族，悉來歸附，龍沙之地，蕩然一空，奇功偉績，真所謂「雪恥酬百王，成功冠千古」者矣。或以為自古但聞北併南，不聞有南併北者，謬論也。

六十 三高亭吴江三高亭，祠越范蠡，晉張翰、唐陸龜蒙，或題一詩於上云：「人誚吴癡信不虚，追崇越相果何如？千年家國無窮恨，只合江邊祀子胥。」自後過者閣筆。

六一 沈園感舊陸放翁晚年過沈園二絶句云：「落日城頭畫角哀，沈園非復舊池臺。傷心橋下春波緑，曾見驚鴻照影來。二夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。此身行作稽山土，猶弔遺蹤一注然。」詩意極哀怨。初不曉所謂，後見劉克莊《續詩話》，謂翁初婚某氏，伉儷相得，而失意於舅姑，竟出之。某氏改事人，後遊沈園，邂逅相遇，翁作詞有「錯，錯，錯」「莫，莫，莫」之句，蓋終不能忘情焉爾。翁得年最高，有句云：「世味掃除和蠟盡，生涯零落併錐空。」「老病已全惟欠死，貪嗔雖去尚餘痴。二客從謝事歸時散，詩到無人愛處工。」予垂老流落，途窮歲晚，每誦此數聯，輙為之悽然，似為予設也。

六二 濾溪送澹菴王濾溪《送胡忠簡謫嶺表》二詩，有「癡兒不了公家事，男子要為天下奇」之句，秦檜見而大惡之，以謗1111流辰州。二詩人皆傳誦，忠簡和韻，少有見者。詩云：「巖耕名已振京關，未信終身袖手閒。萬卷不移顔氏樂，一生無愧伯夷班。致君自許唐虞上，待我誰能季孟間。宗社年來欠元老，蒼生拭目看來還。」「士氣年來弱不支，逢時言行欲俱危。不因湖外三年謫，安得江南一段奇？非我獨清緣世濁，此心誰識只天知。萬牛回首須公起，大厦將顛要力持。」清峭警拔，與前詩相稱。濾溪在辰州，人争迎以為師。孝宗更化，許自便。光宗即位，忠簡薦之，召對便殿，除直敷文閣，年已九十餘矣。

六三 龍洲送簡卿劉改之《送王簡卿歸天台》二詩，辛稼軒致書云：「送王侍郎詩偉甚，真所謂『横空排硬語，妥帖力排鼻』者也。」詩云：「欲數人才難屈指，有如公者又東歸。班行失士國輕重，道路不言心是非。載酒青山隨處飲，吟詩玉塵為誰揮？歸期趁得東風早，莫放梅花一片飛。」「千巖萬壑天台路，一日分為兩日程。事可語人酬對易，面無慚色去留輕。放開筆下閒風月，收歛胸中舊甲兵。世事看來忙不得，百年到手是功名。」予以為可繼王濾溪《送胡澹菴》詩後。又高九萬《送方秋崖以諫去國》云：「忠言歷歷未曾行，盡載圖書出帝京。餘子但知才可忌，先生當以去為榮。門闌竹石關心久，部曲溪山照眼明。長嘯歸歟莫惆悵，浙江風定自潮平。」時人以為不下劉龍洲《送王侍郎歸天台》詩，然規模機軸，皆自李師中《送唐御史》詩來。

六四 姜白石雲山句姜堯章詩云：「小山不能雲，大山半為天。」造語奇特。王從周亦云：「未知真是嶽，祇見半為雲。」似頗近之。然較之唐人「野水多於地，春山半是雲」之句，殊覺安閒有味也。

六五 戴石屏奇對戴式之嘗見夕照映山，峰巒重疊，得句云：「夕陽山外山。」自以為奇，欲以「塵世夢中夢」對之，而不愜意。後行村中，春雨方霽，行潦縱横，得「春水渡傍渡」之句，以對，上下始相稱。然須實歷此境，方見其奇妙。

六六 劉後村書所見後村劉克莊絶句云：「新剃闍黎頂尚青，滿村聽講《法華經》。那知世有彌大釋，萬衲如雲座下聽。」謂小道易惑衆，而不知有大道也。又云：「刮膜良方直萬金，國醫曾費一生心。誰知#髻携籃者，也有盲人問點鋪。」謂精藝難成，而小藝亦可售也。又云：「黄童白叟往來忙入負鼓盲翁正作場。死後是非誰管得，滿村聽説蔡中郎。」亦可感歎云。廷博案后一詩亦見陸放翁集中

六七 龐右甫過汴京「蒼龍觀闕東風裏，黄道星辰北斗邊。月照九衢平似水，胡兒吹笛内門前。」此宋龐右甫《過汴京》詩也，甚感慨有味。楊仲宏作《紀夢》詩，乃全用其一聯，何也。

六八 陸秀夫殉國宋衛王即位海上，秀夫為首相。時播越海濱，庶事疏略，每朝會，秀夫獨儼然正立如治朝，雖流離中，猶日書《大學》章句以勸講。及匡山兵潰，秀夫先驅其妻子入海，即負帝同溺。或畫為圖者，石田林景熙賦詩云：「紫宸黄閣共樓船，海氣昏昏日月偏。平地已無行在所，丹心猶數中興年。生藏魚腹不見水，死抱龍髯直上天。板蕩純臣有如此，流芳千古更無前。」詞嚴義正，足以發明其心事云。

六九 家鉉翁持節元兵南下，次高亭，宋朝納降。吴堅為左相，家鉉翁為參政，與賈餘慶劉田為祈請使北行。‘文天祥詩云：「當代老儒居首揆，殿前陪拜率公卿。」又云：「程嬰存趙真公志，賴有忠良壯此行。」前謂吴，後謂家也。至北，鉉翁抗節不屈，拘留河間。世祖崩，成宗即位，始賜衣服，遣還鄉里，年逾八十矣。林景熙有詩送之云：「瀕死孤臣雪滿顛，冰氈齧盡偶生全。衣冠萬里風塵老，名節千年日月懸。清唳秋荒遼海鶴，古魂春冷蜀山鵬。歸來親舊驚相問，禾黍離離夕照邊。」可謂不負文山所期矣。

七十 汪水雲賜還水雲汪元量，宋亡，以善琴召赴大都，見世祖，不願仕，賜黄冠遣還。幼主送詩云：「黄金臺上客，底事又思家。歸問林和清，寒梅幾度花？」宋宫人多以詩送行者，有云：「客有黄金共璧懷，如何不肯贖奴回？今朝且盡穹廬酒，後夜相思無此杯。」意極悽惋。元量有詩一帙，皆叙宋亡事。如云：「亂點傳籌殺六更，風吹庭燎滅還明。侍臣奏罷降元表，臣妾簽名謝道清。」餘詩大抵類是，可備野史。元馬易之題其帙後云：「三日錢塘海不波，子嬰繫組納山河。兵臨魯國猶絃誦，客過商墟獨嘯歌。鐵馬渡江功赫奕，銅人辭漢淚滂沱。知章喜得黄冠賜，野水閒雲，釣蓑。」廷博案汪元量有湖山類稿五卷水雲集一卷予曾重刻以傳。

七一 東魯遺黎信雲父，山東人，元兵南下，為張宏範元帥館客。文山被獲，宏範命雲父款待之。日侍談論，頗有向南之意。《贈文山》詩云：「宗廟有靈賢相出，黔黎無患太皇明。」文山因教以詩法，即領悟，作樂府云：「東風吹落花，紛紛辭故枝。莫怨東風惡，花有再開時。」文山稱賞，因贈以詩云：「東魯遺黎老子孫，南方心事北方身，幾多江左腰金客，便把君王作路人。」蓋是時宋臣或有反面事北者。文山詩云：「遺老猶應愧蜂蟻，故人久已化豺狼。」又云：「黑頭汝自誇江令，冷齒人猶笑褚公。」皆有所指也。

七二 叙金末事元遺山在金末，親見國家殘破，詩多感愴。如云：「高原水出山河改，戰地風來草木腥」，「花啼杜宇歸來血，樹挂蒼龍蜕後鱗」，「白骨又多兵死鬼，青山元有地行仙」，「燕南趙北無全士，王後盧前總故人」，皆寓悲愴之意。至云「神功聖德三千牘，大定明昌五十年」，不忘前朝之盛，亦可念也。

七三 岳鄂王墓岳王墓詩，自董静傳「如公更緩須臾死，此虜安能八十年」之後，廷博案此聯係宋叶紹翁詩静傳詩在西湖百詠可考也。趙子昂「南渡君臣輕社稷，中原父老望旌旗」，世皆稱誦。和者二人，亦傑作也。徐孟岳云：「童大王回事已離，岳將軍死勢尤危。直教萬歲山頭雀，去遶黄龍塞上旗。飲馬徒聞腥鞏洛，洗兵無復望條支。湖邊一把摧殘骨，蓋世功成百世悲。」高則誠云：「莫向中州唱《黍離》，英雄生死繫安危。内廷不下頒師詔，絶漠全收大將旗。父子一門甘伏節，山河千里竟分支。孤臣尚有埋身地，二帝遊魂更可悲。」少日過葛嶺，憶有人和韻題墓上云：「山前有客祠彭越，塞上無人斬郅支。」和「支」字韻亦佳。當時不能全記，再過之，則已壜之矣。又有人為排律一首云：「北狩君親遠，南遷將相夸。偷安依鳳#，抱恨寄龍沙。咨岳歸神器，遭秦載鬼車。」結句云：「太師墳上土，遺臭遍天涯。」蓋江海自蔡州回，駐軍牧牛亭，命軍士於秦檜塚上便溺以快意，人因謂之「遺臭塚」云。

七四 吴越王畫像臨安縣城北觀音寺吴越武肅王畫像，精神雄偉，儼然如生。有僧題八句於上云：「天與精忠不等閒，手提一劍定江山。國開吴越風塵際，功在桓文伯仲間。鐵券金書藏策府，錦衣玉節照鄉關。猶將忠孝遺身後，曾謂曹瞞作老姦。」結句謂錢俶納土，得謚忠孝，而不曉曹瞞老姦何謂？後閲郡志，武肅嘗晝寢假寐，爐火煙湯於前。有童子侍側，見湯沸，恐驚寢，連以水沃之。武肅窺見其所為，後以他事殺是童子，每見其現形，武肅曰：「吾在軍旅殺人多矣，絶無影響，此童乃獨能如是！」遂封為本縣城隍神。此事與魏武佯睡而殺覆被美人相類，蓋藏伏機心以試人，此姦雄所為，或恐指此。

七五 宋故宫先叔祖士衡《和楊廉夫宋故宫》詩云：「歌舞樓臺擬汴州，可憐蠻觸戰蝸牛。臨書玉枕雕簷静，行酒青衣#帳愁。卷土自應從亶父，滔天誰復放驪兜。臺空樹老寒鴉集，落日白波江上秋。」廉夫喜其和「兜」字韻勝。蓋廉夫詩用紅兜字，元廢宋宫為佛寺，西僧皆戴紅兜帽也。然結句更遒健。

七六 靈巖寺姑蘇靈巖寺，館娃宫舊基也。吴僧《舟别岸》一詩云：「白晝娃宫宴未旋，東風吹下越來船。捧心方妒三千女，嘗膽誰知二十年？花暗屣廊蜂蝶困，草深香徑鹿麋眠。憑欄一段傷心事，都在西山夕照邊。」用意遣詞甚佳。貢有初嘗為予稱誦之。

七七 鸚鵡洲崔塗《鸚鵡洲》詩云：「曹瞞尚不能容物，黄祖何由解愛才？」後無繼之者。陳剛中一篇云：「大江東南來，孤洲屹枯蘇。中有千載人，殘骨寄偃蹇。惟漢黨錮禍，薦紳半摧殄。況復啖葛奴，盡使羽翼翦。天乎鸞鳳姿，乃此侣獲犬。想當落筆時，酒酣玉色灑。鸚鵡何足詠，僅以雕蟲顯。我來策蓬顆，清淚淒以眩。尚恨迷幾先，不為無道卷。賢哉龐德公，一犁老襄唄。」詞語跌宕，議論老成，佳作也。

七八 子昂書歸來辭趙子昂以宋王孫仕元朝，擅名詞翰。嘗書淵明《歸去來辭》，得者珍藏之。有僧題絶句於後云：「典午山河半已墟，褰裳宵逝望歸廬。翰林學士宋公子，好事多應醉裏書。」後人不復著筆。

七九 虞伯生草詔虞伯生際遇文宗，置奎章閣為學士。天歷至順間，文治蔚然可觀。順帝為明宗子，文宗忌之，遠竄海南。詔書有曰：「明宗在北之時，自以為非其子。」伯生筆也。文宗晏駕，寧宗立，八月崩，國人迎順帝立之。帝人太廟，斥去文宗神主，而命四方毁棄舊詔。伯生時在江西，以皮繩栓腰，馬尾縫眼，夾兩馬間，逮捕至大都，嫉之者為十七字詩曰：「自謂非其子，如今作天子。傳語老蠻子，請死。」至則以文宗親改詔藁呈，順帝覽之曰：「此朕家事，外人豈知？」遂得釋。兩目由是喪明，不復能楷書。此與宋晏殊撰李宸妃碑事相類，妃實誕仁宗，而殊承章獻太后旨，謂妃無子，生一公主早卒。仁宗雖甚恨之，而卒不重罪，皆盛德事也。

八十 薩天錫紀事薩天錫以宫詞得名，其詩清新綺麗，自成一家，大率相類。惟《紀事》一首，直言時事不諱。詩云：「當年鐵馬遊沙漠，萬里歸來會二龍。周氏君臣空守信，漢家兄弟不相容。祗知奉璽傳三讓，豈料遊魂隔九重？天上武皇亦灑淚，世間骨肉可相逢？」蓋泰定帝崩於上都，文宗自江陵入據大都，而兄周王遠在沙漠，乃權攝位，而遣使迎之。下詔四方云：「謹俟大兄之至，以遂固讓之心。」及周王至，迎見於上都，歡宴一夕，暴卒。復下詔曰：「夫何相見之頃？宫車弗駕，加謚明宗。」文宗遂即真，皆武宗子也。故天錫末句云然。

八一 翰院憶江南虞邵菴在翰林有詩云：「屏風圍坐鬢針擁，銀燭燒殘照暮酣。京國多年情盡改，忽聽春雨憶江南。」又作《風入松》詞云：「畫堂紅袖倚清酣，華髮不勝簪。幾回晚直金鑾殿，東風軟花裏停駿。書詔許傳宫燭，輕羅初試朝衫。御溝冰泮水接藍，飛燕語呢喃。重重簾幕寒猶在，憑誰寄銀字泥緘？報道先生歸也，杏花春雨江南。」蓋即詩意也，但繁簡不同爾。曾見機坊以詞織成帕，為時所貴重如此。張仲舉詞云：「但留意江南，杏花春雨，和淚在羅帕。」即指此也。

八二 退朝口號邵菴《退朝口號》云：「雨泄輕塵道未乾，朝回隨處借花看。牆東千樹垂楊柳，飛絮來時近馬鞍。二日出風生太液波，畫橋影裏綵船過。橋頭柳色深如許，應是偏承雨露多。」少日在四明從王叔載先生學詩，先生舉此詩數首云：「細讀而詳味之，如醉後厭飯珍羞，而食宣州雪梨相似，爽口可愛也。」又云：「元朝諸人詩，雖以范楊虞揭並稱，然光芒變化，諸體咸備，當推道園，如宋朝之有坡公也。」予謹識之，久而益信。，

八三 宗陽宫翫月楊仲宏以宗陽宫《翫月》詩得名，然他作如《風雨五更鷄亂叫，江湖千叶鳩相呼」，「挾書萬里朝明主，仗劍三年别故鄉」，「窗間夜雨消銀燭，城上春雲壓綵旗」，「空桑説法黄龍聽，貝葉繙經白馬馱」，沉雄典實，先叔祖每稱之。長篇如《古牆行梅梁歌》，亦皆為時所推許。夫人瞿氏，予祖姑也場日以仲宏親筆草藁數紙授予，字畫端謹，而前後點竄幾盡，蓋不苟作如是。

八四 羅刹江潮錢思復以《浙江潮賦》得名，起句云：「維羅刹之巨江兮，實發源於太末。」試官喜之，遂中選。蓋滿場無知羅刹為浙江别號者。後作《西湖竹枝曲》云：「阿姊住近段家橋。」先伯元範戲之云：「此段家橋創見，却與羅刹江不同也。」蓋西湖斷橋，以唐人詩「斷橋荒草合」得名，亦謂孤山路至此而盡，非有所謂段家者。《竹枝曲》凡十章，皆佳作。首章云：「阿姊住近段家橋，山妒蛾眉柳妒腰。黄龍洞前黑雲起，早回家去怕風潮。」予時年幼，愛而盡和之。首章云：「昨夜相逢第一橋，自將羅帶繫郎腰。願郎得似長江水，日日如期兩度潮。」甚為思復稱獎。思復號心白道人，張氏據吴，遂不仕，退居吴江筒川，與楊廉夫唱和。有句云：「笠澤水寒魚尾赤，洞庭霜落樹頭紅。」又云：「漢史丁公那及齒，陶詩甲子不書元。」蓋感時事也。

八五 香奩八題楊廉夫晚年居松江，有四妾：竹枝、柳枝、桃花、杏花，皆能聲樂。乘大畫舫，恣意所之，豪門巨室，争相迎致。時人有詩云：「竹枝柳枝桃杏花，吹彈歌舞撥琵琶。可憐一解楊夫子，變作江南散樂家。」或過杭，必訪予叔祖，宴飲傳桂堂，留連累日。嘗以《香奩八題》見示，予依其體，作八詩以呈。藁附家集中，忘之久矣。今尚記數聯，《花塵春跡》云：「燕尾點波微有暈，鳳頭踏月悄無聲。」《黛眉颦色》云：「恨從張敞毫邊起，春向梁鴻案上生。」《金錢卜歡》云：「織錦軒窗聞笑語，採蘋洲渚聽愁吁。」《香頰啼痕》云：「斑斑湘竹非因雨，點點楊花不是春。」廉夫加稱賞，謂叔祖云：「此君家千里駒也。」因以「鞋」「盃」命題。予製《沁園春》以呈。大喜，即命侍妓歌以行酒。詞云：「一掬嬌春，弓樣新裁，蓮步未移。笑書生量窄，愛渠儘小；主人情重，酌我休遲。醞釀朝雲，斟量暮雨，能使麴生風味奇。何須去，向花塵留跡，月地偷期。風流到手偏宜，便豪吸雄吞不用辭。任凌波南浦，惟誇羅襪，賞花上苑，祗勸金卮。羅帕高擎，銀瓶低注，絶勝翠裙深掩時。華筵散，奈此心先醉，此恨誰知？」歡飲而罷，袖其藁以去。

八六 雨淋鶴張仲舉，至正初為集慶路學訓導，御史下學點視廩膳，鄰齋出對云：「茅冠點饌。」是日適用驢肉，仲舉戲續云：「驢肉作羹。」御史聞之大怒，欲逮捕之，乘夜逃奔揚州。時揚州方全盛，衆素聞其名，皆延致之。仲舉肢體昂藏，行則偏竦一肩，衆為詩以譏笑之。惟韓介玉一絶云：「垂柳陰陰翠拂簷，倚欄紅袖玉纖纖。先生掉臂長街上，十里朱樓盡下簾。」坐中皆失笑。時有相士在座，或曰：「仲舉病鶴形也。」相士曰：「不然，此雨淋鶴形，雨霽則沖霄矣。」後入大都，致位貴顯，果如其言。

八七 歌風臺張光弼，廬陵人，至正間為浙省員外。張氏專擅，棄位不仕，以詩酒自娱，號一笑居士。有詩云：「一陣東風一陣寒，芭蕉長過石闌干。只消幾度鲁騰醉，看得春光到牡丹。」蓋言時事也。一日，作《歌風臺詩》，乘醉來過，為予朗誦之。詩云：「世間快意寧有此，亭長還鄉作天子。沛宫不樂復何為？諸母父兄知舊事。酒酣起舞和兒歌，眼中盡是漢山河。韓彭誅夷貯布戮，且喜壯士今無多。縱酒極歡留十日，慷慨傷懷淚沾臆。萬乘旌旗不自尊，魂魄猶為故鄉惜。由來樂極易生哀，泗水東流不再回。萬歲千秋誰不念，古之帝王安在哉？莓苔石刻今如許，幾度西風瀬陵雨。漢家社稷四百年，荒臺猶是開基處。」蓋得意所作，豪邁跌宕，與題相稱。又嘗作唐宫詞數首，為予誦之。中間云：「可憐三首《清平調》，不博西凉酒一盃。」予曰：「太白於沈香亭應制，親得御手調羹，貴妃捧硯，力士脱靴，不可謂不遇，何必「西凉酒一盃」乎？光弼亦大笑。嘗曰：「吾死埋骨西湖，題曰：一詩人張員外墓一足矣。」後亦如其言。

八八 蘆花被亡友邱彦能藏《蘆花被圖》，蓋模寫酸齋梁山繫故事。貢泰甫首題律詩一首，吴子立繼之，其餘數首而已。彦能寳惜此卷，不妄與人題，後遇吴敬夫，以其有詩名，出而求題。敬夫為賦數首，皆不愜意。最後一首云：「秋風吟就蘆花被，一落人間知幾年？澤國江山今入畫，詩人毛骨久成仙。高情已落滄洲外，舊夢猶迷白鳥邊。展卷不知時世换，水光山色故依然。」彦能喜，始請登於卷。彦能嘗以唐三學士《弈棋圖》求題，予為賦絶句云：「三人當局各藏機，思入幽玄下子遲。畢竟是誰高一著，風簷日影静中移。」彦能歎賞。敬夫亦以《雪詩》見示，予和其「西」字韻云：「夜静有舟來刻曲，時平無馬入淮西。」敬夫亦加譽焉。予時年甚少，敬夫為鄉前輩，彦能亦倍年以長。二人墓有宿草久矣，因念舊交，為之慨然。

八九 鍾尷圖鄉丈凌彦#，名雲翰，號柘軒。至正間，以《周易經》與士衡叔祖同登浙省鄉榜，授平江路學正，不赴。才高而學博，為鄉黨所推。一日來訪叔祖不在，以所《和石湖田園雜興》詩一帙留寄舍下。數日，予盡和之。及見，大驚，喜為作序文於前，因是遂刮目相視，且歎叔祖之不能盡知也。繼以梅詞《霜天曉角》一百首，柳詞《柳梢青》一百首，號梅柳争春者，屬予和之。予亦依韻和就，大加賞拔。予視先生猶大父行，而先生不以齒德自居，過以小友見待，每於諸長上前，稱之不容口，喜後進之有人也。洪武庚申冬，為人《題鍾埴圖》云：「朔風吹沙目欲眯，宫柳摇金梅綻蕊。終南進士倔然起，帶束藍袍靴露趾。手掣硬黄書一紙，若日上帝錫爾祉。蜻磔於思含老齒，頤指守門荼與壘，肯放妖狐摇九尾。一聲爆竹人盡靡，明日春光萬餘里。」不數日，為鄉人官於外郡者飛舉。里胥臨門，不容辭避，迫脅上路，到京授四川學官，遂成詩讖。在任以乏貢舉謫南荒以卒，歸骨西湖。予送之葬，有絶句云：「一去西川隔夜臺，忍看白璧瘗蒼苔。酒朋詩友凋零盡，只有存齋冒雨來。」蓋感知己也。

九十 吴敬夫父子吴敬夫之子憧，為官四川，敬夫思之，作詩云：「劍閣凌雲鳥道邊，路難聞説上青天。山川萬里身如寄，鴻鴉三秋信不傳。落葉打窗風似雨，孤燈背壁夜如年。老懷一掬鍾情淚，幾度沾衣獨法然。」嘗為予誦之。敬夫卒，憶丁憂還家訪予，自誦其詩曰：「薄宦蕭然作遠遊，行囊那得一錢留？孟光不比蘇秦婦，肯笑歸來只敝裘。」自誇其廉，且矜其妻之賢也。予因舉敬夫前詩，謂日；「尊翁有念子之情，而子乃獨歸美其婦，何耶？」憶慚笑而去。

九一 桂孟平題新話庚辰歲秋，權停江北五布司學校。予在河南，孟平在山東，各資學印赴禮部交納。孟平訪予於大中街旅舍，相見甚歡。予置酒，出《紀行返棹編》示之，孟平贈詩，有「江湖得趣詩盈卷，故舊忘懷酒滿樽」之句，予後授太學助教，孟平授谷府奉祠，寄小詞，末句云：「捲起緑袍袖，舞個大齋郎。」鄰堂王達善助教亦好作詞，見之大笑，喜其善謔也。孟平刻意於詩，有日課之工，嘗手書百篇寄予。孟平後卒於長沙，予亦遭難，家事零落，所寄詩亦被人取去。獨《題翦燈新話》長篇載在卷首，幸而存焉，乃訓導錢塘邑庠日所作也，備録於此，以寓鄰笛之悲云。「山陽才人疇與侣，開口為今闔為古。春以桃花染性情，秋將桂子薰言語。感離撫遇心怦怦，道是無憑還有憑。沈沈帳底晝吹笛，煦煦窗間宵翦燈。倏而晴兮忽而雨，悲欲啼兮喜欲舞。玉簫倚月吹鳳凰，金栅和烟鎖鸚鵡。造化有跡尸者誰，一念才萌方寸移。善善惡惡苟無失，怪怪奇奇將有之。丈夫未達虎為狗，濯足滄浪泥數斗。氣酣骨聳錚有聲，脱幘目光如電走。道人青蛇天動摇，不斬尋常花月妖。茫茫塵海遍萬點，落落雲松酒半瓢。世間萬事泡幻爾，往往有情能不死。十二巫山誰道深？雲母屏風薄如紙。鶯鶯宅前芳草迷，燕燕樓前明月低。從來松柏有孤操，不獨鴛蠢能並棲。久在錢塘江上住，厭見潮來又潮去。燕子銜春幾度回，斷夢殘魂落何處？還君此編長嘯歌，便欲酌以金叵羅。醉來呼枕睡一覺，高車馴馬遊南柯。」

九二 莫士安寄問莫士安，湖州人，為國子助教，以古文擅名，詩筆亦敏贍，同輩皆弗及也。司業廳前有丹杏一株，當繁盛時，監丞王峻用置酒花下，同席者分韻各賦五言古體一章。次年，予轉擢周府，次子達亦領河南鄉薦，士安寄詩云：「問訊先生復自憐，家風喜得二郎賢。兩經寒暑無書寄，一卷《春秋》有子傳。丹杏開花思舊會，黄楊厄閏直殘年。洪恩若許還鄉去，茅屋荒苔老石田。」「丹杏開花」指舊事，時士安謫吴中治水，故有「黄楊厄閏」之語。

九三 宣和畫木犀宣和畫瓶中折枝木犀，莫士安嘗舉鄉人張來儀一詩云：「玉色官瓶出内家，天香濃浸月中葩。六宫總愛新凉好，不道金風捲翠華。」為予稱誦之。予遂擬作一首云：「金溝水活玉瓶寬，分得天葩下廣寒。可惜秋香容易落，不如留向月中看。」士安亦稱善。

九四 折桂枝草彦復自福建省檢校回杭，過鄞，先君置酒待之。予適自學舍歸，彦復即席指鷄為題，命賦詩。予勉成四句以呈云：「宋宗窗下對談高，五德聲名五彩毛。自是范張情誼重，割烹何必用牛刀？」彦復大加稱賞，手寫桂花一枝，并題詩其上以贈云：「瞿君有子早能詩，風采英英蘭玉姿。天上麒麟元有種，定應高折廣寒枝。」時予年始十四云。

九五 十月桃先伯嘗誦《十月桃花》詩一聯云：「劉郎再來歲云暮，王母一笑天回春。」當時不曾間為何人所作，并請舉其全篇為可惜也。又記錢用壬為張氏參政，新納妾名「小桃」，謝元功以詩賀之，一聯云：「平分阿母池頭景，淺發參軍幕下春。」當時亦稱頌之。

九六 芭蕉花仁和誠意齋生陳瑶為學勤敏，而性資老成，憲官至學出對云：「筆底春風轉轉生。」瑶對曰：「絃間曉溜嘈嘈瀉。」又出對云：「輕摇紈扇，清風透人人懷。」瑶對曰：「高捧玉盤，明月飛來我手。」庭下芭蕉開花，命題賦詩。瑶一聯云：「白藕作花還葉葉，碧蜂生子自房房。」形容酷似之，諸生皆袖手。後以歲貢赴京，除叙州邑簿，非其志也。竟以事累謫死南荒，惜哉！

九七 賣花聲謝宗可《百詠》詩，世多傳誦，除《走馬燈》《蓮葉舟》《混堂》《睡燕》數篇外，難得全首佳者。嶷見邱彦能誦其《賣花聲》一首，《百詠》中不載。詩云：「春光叫盡費千金，紫艷紅香藉好音。幾處唤回遊冶夢，誰家不動惜芳心？韻傳楊柳門庭晚，響徹獻#院落深。忽被捲簾人唤住，蝶蜂隨擔過牆陰。」

九八 詠鐵笛楊廉夫初居吴山鐵冶嶺，號鐵崖，後遷松江，又號鐵笛道人。卞宜之作鐵笛詩寄之云：「一段清冰百鍊鋼，曾翻宫徵事虚皇。裂開黄鶴磯頭石，驚落青鸞鏡裏霜。仙子珮環新樂府，翰林風月舊文章。道人清節磨磐久，却笑桓伊獨據牀。」廉夫喜之。同時有《製鐵笛賦》者，造語粗率，不若詩也。

九九 詠炭詩詠炭詩，楊誠齋有「烏銀玉質金石聲，見火忽作爆竹鳴。不知何喜唧唧吟，不知何怒泄不平。到渠怒定兩耳熱，銅瓶在傍却饒舌二篇。曾見貢有初傳誦郭矮梅八句，甚工。詩云：「樵青黎面學崑崙，斫月燒雲樹欲髡。萬竈黑烟灰出划，一星紅儀火還魂。污身若有仙翁幻，報國今無義士吞。曾似茅齋風雪夜，地鏡槽柚暖温温。」又《詠簾》詩，止記中間二聯云：「紅影眼花春撲撲，玉鉤心事日懸懸。思歸梁燕心長切，望幸宫娥眼欲穿。」矮梅，江西人，惜不記其名字。

一○○ 楊妃襪詩社以楊妃襪為題，楊廉夫一聯云：「安危豈料關天步，生死猶能繫俗情。」題目雖小，而議論甚大，所以諸人莫能及。

一○一 御溝流葉雅正卿有《四美人圖》詩，惟《御溝流葉》最佳：「彩毫將恨付霜紅，恨自綿綿水自東。金屋有關防虎豹，玉書無路託鱗鴻。秋期暗度驚催織，春信潜通誤守宫。莫道人間音問杳，明年錦樹又西風。」琢句甚工。

一○二 哀姑蘇吴元年，國兵圍姑蘇，臨危，張士誠聚其族齊雲樓，舉火焚之，縊不死，就擒。王叔閏有詩哀之云：「天星夜墮水犀軍，又見吴宫走鹿群。睥睨金湯徒自棄，倉皇玉石竟俱焚。將軍只合田横死，國士今無豫讓聞。風雨明年寒食節，麥盂誰灑太妃墳。」先伯亦有絶句云：「虎鬭龍争既不能，鷄嗚狗盗亦何曾？陳平韓信皆歸漢，只欠彭城老范增。」蓋張氏據有浙西富饒地，而好養士。凡不得志於前元者，争趨附之，美官豐禄，富貴赫然。有為北樂府譏之云：「早羅#兒緊札梢，頭戴方簷帽。穿領闊袖衫，坐箇四人轎，又是張吴王米蟲兒來到了。」及城破，無一人死難者，武夫健將，惟束手賣降而已。詩意有所謂也。

一○三 紀吴亡事姑蘇之被圍也，唐伯剛和人泥字韻云：「玉樓金屋愁如海，布襪青鞋醉似泥。」謂當時居權要者，不如處閒散之樂也。社友王元載亦誦一詩，不知何人所作。詩云：「二十四友金谷宴，千三百里錦帆遊。人間無此榮華樂，無此榮華無此愁。」詩意與前詩亦相類。廷博案：此葛夭民詩，見貴耳集。

一○四弔白門陳剛中《白門》詩云：「布死城南未足悲，老瞞可是算無遺。不知别有三分者，只在 當時大耳兒。」詠曹操殺吕布事。布被縛，曰：「縛太急。」操曰：「縛虎不得不急。」意欲生之。劉備在坐，曰：「明公不見吕布事丁建陽董太師乎？」布駡曰：「此大耳兒叵奈不記轅門射戟時也？」張思廉作《縛虎行》云：「白門樓下兵合圍，白門樓上虎伏威。戟尖不掉丈二尾，袍花已脱斑爛衣。捽虎腦，截虎爪。眼視虎，如猫小。猛跳不越當塗高，血吻空腥千里草。養虎肉不飽，虎饑能噬人或虎繩不急，繩寬虎無親。坐中叵奈劉將軍，不從猛虎食漢賊，反殺猛虎生賊臣，食原食卓何足嗔？」記當時事調笑可誦。思廉有《詠史樂府》一編，皆用此體。

一○五 西湖竹枝西湖《竹枝詞》楊廉夫為倡，和者甚衆，皆詠湖山之勝，人物之美，而寓情於中。大率一律，惟二人詩云：「春暉堂上挽郎衣，别郎問郎何日歸？黄金臺高倘回首，南高峰頂白雲飛。官河遶湖湖遶城，河水不如湖水清。不用千金酬一笑，郎恩才重妾身輕。」用意稍别，惜不記其人姓名。

一○六 吴山遊女貢有初，泰甫尚書姪，工詩。春日見吴山遊女之盛，作絶句云：「十八姑兒淺淡妝，春衣初試柳芽黄。三三五五東風裏，去上吴山答願香。」特過予誦之。其詩新嫩奇巧，多類是，惟《送戴伯貞還廣西》一律云：「桂江烟水接瀟湘，逐客南歸道路長。卷裏漫多新制作，篋中猶是舊衣裳。逢人盡説官如水，老我相看鬢已霜。此去莫教音問斷，腐飛今喜過衡陽。」叙事委曲，而感慨繫之，出諸作之上。

一○七 送還俗入道孫花翁《送女冠還俗》云：「脱却霞綃上醮衣，女童鬚髻緑楊垂。重調螺黛為眉淺，再試弓鞋舉步遲。紫府烟花鶯唤醒，丹房雲雨鶴通知。簾低紅杏春風暖，清夢應曾見舊師。」段吉甫《送妓入道》云：「歌舞當年第一流，洗妝今日别青樓。便從南岳夫人去，肯為蘇州刺史留。琳館月明簫鳳下，瑣窗花老鏡鸞收。却憐愁絶潯陽婦，嫁得商人已白頭。」事不同而語皆工。

一○八 觀燈句洪武間，杭州元夕張燈頗盛。予因遊觀，有句云：「三市華燈依舊好，一天明月為誰圓？」惟郁魯珍和云：「春燈閒論誰家好，夜月初看此度圓？」句意甚新，為衆推許。魯珍後為官陝西，被罪，退居獨山村中，不復入城。寄詩云：「我已栽成三徑菊，君今著就幾編書？」然竟以《題松石軒詩卷》被累，死獄中。其被逮也，見予誦許仲晦詩「村逕遶山松葉滑，柴門臨水稻花香」，「牛羊晚食鋪平地，觀鶴晴飛磨遠天」，「日落遠波驚宿鴉，風吹輕浪起眠鷗」等句，謂寫村居之景，曲盡其妙，今不復見矣。予因其言，念郢州詩之妙，而亦哀魯珍之不幸也。

一○九 晚凉句「水殿雲廊三十六，不知何處晚凉多？」王子宣詩。「晚凉浴罷閒無事，水閣東頭看月生。」吴主一詩。二人在當時皆以詩鳴，此其得意句也。

一○十 汴梁風土汴梁為宋東京，士人遊宦者少得清暇，以遂宴賞之樂，當時有「賣花擔上觀桃李，拍酒樓前聽管絃」之句。伴讀黄體方續之云：「雨後淤泥填紫陌，風前塵土障青天。」蓋街道無溝渠，又不用磚石楚，遇雨則行潦縱横。而地迫黄河，風起則塵沙蔽日，不可開目。嘗集體仁門，體方戲語同列云：「此所謂『東華軟紅塵一也。」

一一一 相國寺汴梁相國寺，暇日予與黄體方過焉，將謂有南方花木之勝，香茗之供，而鄙陋殊甚。僧皆氈帽皮靴，髮長過寸，言貌粗俗，體方呼為「惡僧。」口占云：「步入空門見惡僧，紅氈被體髮露書。」予續之曰：「一言能得君王意，安得當年老贊寧？」蓋宋初，贊寧為寺主。太祖至寺行香，問曰：「朕見佛拜是不拜是？」對曰：「現在佛不拜過去佛。」大合帝意，遂為定禮。一一二梧竹軒丁鶴年，回回人。至正末，方氏據浙東，深忌色目人。鶴年畏禍，遷避無常居。有句云：「行蹤不異梟東徙，心事惟隨僞北飛。」識者憐之。作詩極工，《題梧竹軒》云：「鳳鳥當年此地過，至今梧竹滿邱阿。曾聞翦葉書周史，又聽翻枝入楚歌。金井月明秋影薄，石壇風細夜凉多。中郎老去知音少，共負奇材奈爾何？」時作者已滿卷，此詩一出，皆為斂衽。又《逃禅室與蘇生話舊》云：「不學揚雄事草《玄》，且隨蘇晉暫逃襌。無錐可卓香嚴地，有柱難擎杞國天。護詫丹霞燒木佛，誰憐玉露泣銅仙？茫茫東海皆魚驚，何處堪容魯仲連？」感時書事，而鍊句精緻如此。後至杭，見予所集《鼓吹續音》，繙閲再過，惜其中有未盡善者，謂予：「當以此為限，更博求諸作，得一善者，則易去一疵者，此亦著述之法也。」因手鈔所作序文而去。今此集久已散失，而鶴年言猶在耳，可為太息也。

一一二 竹雪齋吁江胡子昂，能詩嗜飲，字體逼趙松雪，因自號「竹雪」。求予作竹雪齋詩，久不及奉。近隨邊將守禦興和，枉道來顧，去後復以書來督，始為作長歌一篇寄去。子昂甚喜，亦和韻來答。予詩曰：「吁江才子世無匹，作字哦詩俱第一。酒酣落筆風雨生，滿幅龍蛇飛映映。平生與竹同歲寒，手種千竿復萬竿。開窗倚檻忽有得，四圍總是青琅幵。山空歲晚獨相對，一夜幻成銀色界。静聽春蠶食葉聲，閒看瑞鳳穿花態。瓊堀玉珮下朝端，聯珠積翠紛成團。曳履先生太寒乞，煮茶學士真儒酸。何似銜盃自賓主，戲呼元穎相爾汝。臨池一掃陣雲開，一歌兮喜欲舞。手斡造化天無功，顛張醉素趨下風。一紙千金世珍惜，不數前朝松雪翁。」子昂和韻云・・/(《春秋》家學疇可匹，道德文章追六一。吁嗟白璧點蒼蠅，塵尾祛之猶##。一從遊宦閲暑寒，桐江抛工釣竿。励書磨盡萬铤墨，狂吟題徧千琅幵。山陰正與剣溪對，蘭亭曾把烏絲界。霜猿抱樹恣盤拏，雲鶴遊天隨變態。凝神運腕任筆端，硯池飛雨暝作團。筠陽太守有篆癖，山東僉憲無文酸。袁安愛以菊為主，墨汁淋漓能貌汝。老夫撚斷幾莖髭，笑看邊城六花舞。麴生於我最有功，一醉四座生春風。箇中真趣知者寡，此意寄謝存齋翁。」仍題云：「兼柬唐太守晏僉憲袁教習。」時三人與予同寓保安。後一年興和失守，子昂死焉悲夫。

一一四 捐生妓館陳龍，字子肅，生富豪家，與予同歲。從叔祖學詩。好為奇俊語，《春日遊湖上》有句云：「茜紅女兒歌《白舒》，墨黑燕子來烏衣。」後商於閩中，盤桓妓館，寄予詩云：「青銅三百一斗酒，荔子十八誰家娘？」信奇俊可喜。逾一歲竟卒於妓館，年始二十三云。

一一五 新婚詠梅鄰友陸仲連新娶，忽詠梅花詩云：「練裙縞袂誰家女？背立東風怨曉寒。」不久遽卒，蓋讖兆也。

一一六 和獄中詩永樂間，予閉錦衣衛獄，胡子昂亦以詩禍繼至，同處囹圄中。子昂每誦東坡《繫御史臺獄》二詩，索予和焉。予在困吝中，辭之不獲，勉為用韻作二首。時孫碧雲蘭古春二高士，亦同在圜室，見之過相賞歎。今子昂已矣，追念舊處患難，為之眩然。詩云：「一落危途又幾春？百憂交集未亡身。不才棄斥逢明主，多難扶持望故人。有字五千能講道，無錢十萬可通神。忘懷且共團圍坐，滿炷爐香説善因。二酸風苦霧雨淒淒，愁掩圜扉坐榻低。投老漸思依木佛，受恩未許拜金鷄。艱難饋食憐無母，辛苦迴文賴有妻。何日湖船載春酒，一篙撑過斷橋西。」

一一七 廉夫詩格楊廉夫詩：「二月皇都花滿城，美人多病苦多情。一雙孔雀行瑶圃，十二飛鴻上錦筝。酒掬真珠傳玉掌，羹分甘露倒銀罂。不堪容易少年老，争遣狂夫作後生。」又云：「天街如水夜初凉照室銅盤璧月光。别院三千紅芍藥，洞房七十紫鴛喬。繡靴蹋蹋句驪樣，羅帕垂彎女直妝。願汝康强好眠食，百年歡樂未渠央。」又云：「公子銀瓶分汗酒，佳人金勝翦春花。」又云：金埒近收青海駿，錦籠初教雪衣娘。」又云：「小洞桃花落香雪，大II楊柳舞晴烟。」皆言宴賞遊樂之意，亦其平生性格所好也。

一一八 光弼詩格張光弼詩：「免胄日趨丞相府，解鞍夜宿五侯家。玉盃行酒聽春雨，銀燭照天生晚霞。世亂且從軍旅事，功成須插御筵花。漢王未可輕韓信，尚要生擒吕左車。」又云：「西樓柳風吹晚凉，石榴裙映黄金觴。纖歌不斷白日速，微雨欲度行雲凉。笑看席上賦鸚鵡，醉聽門前嘶驢驕。早晚平吴王事畢，羽書飛捷入朝堂。」蓋時在楊完者左丞幕下，故所賦如此。又云：「峡蝶畫羅宫樣扇，珊瑚小柱教坊筝。」又云：「玉瓶注酒雙鬟緑，銀甲調筝十指寒。」又云：「新妝滿面猶看鏡，殘夢關心懶下樓。」多為杭人傳誦。其時富貴華侈，盡見於詩云。

一一九 年老還鄉鄞士黄德廣，至正初，入大都求仕，所望不過南方一教職而已。交遊竟無一援引之者，客居以教書為生。娶妻生子，二十年餘。元末，天下擾攘，比歲饑饉，南北路阻，始附海舟而歸。去日少壯，回則蒼顔華髮，故舊罕在者，誦賀知章「兒童相見不相識，却問客從何處來」之句，以寓慨歎。予從先師往訪之，見其所持扇上一詩，乃在北日所作者。詩云：「東風一曲《浣溪沙》，客子行吟對日斜。猶記金陵貰春酒，小姬能唱後庭花。」亦醞藉可誦，而命運不遇如此。蓋元朝任官，惟尚門第，非國人右族，不輕授以爵位。至於南産，尤疎賤之，一官半職，鮮有得者。馴至失國，殆亦由此云。

一二○ 塞垣風景予謫保安周府教授，滕碩亦以事累繼至。見予每誦元遺山《送李參軍赴塞上》長篇，謂「舊讀此詩，備悉塞垣之苦，豈料今日親涉此境？」輙潸然墮淚，若不能堪者。予愛其詩，因請詳讀而備録之：「五日過居庸，十日度桑乾。受降城北幾千里，出塞入塞沙漫漫。古來丈夫淚，不灑離别間。今日送君行，涕泗流欲潸。生男莫作班定遠，萬里馳書望玉關。生女莫作王明妃，一去紫臺空珮環。我知鹽子墮地走四方，我知鴻鵠意氣凌雲端。草間斥鸚亦自樂，扶摇萬里何能搏？一衣敝編.袍，一飯苜蓿盤。歲時壽翁媪，團圍有餘歡。縱令一朝便得八州督，曾如庭下彩衣起舞春爛斑。去年洛陽陌，今年指天山。地遠馬肩破，霜重貂裘單。朔風浩浩來，客子慘在顔。野狐嶺上一回首，未必君心如石頑。君不見衡山烏乳哺，不得須臾閒。衆雛一分散，慈烏四顧聲悲酸。塞鴻來時八九月，白頭阿母望君還。」全篇叙塞垣之景，客旅之情，誠詳悉矣。滕與予同庚，到此不半載，竟以憂卒。而予猶留滯於此，未得解脱云。

輯録

一 少日見謝宗可《詠物詩》，愛之，因效其體，亦擬百篇，其已詠者不重出也。大抵詠物之作，拘於題，則固執不通，有黏皮帶骨之陋；遠於題，則空疏不切，有捕風繫影之失，故自昔名家鮮有此作。被謫以來，原巢久已失去，留滯山後，追憶舊章，得其全者四十首，書附吟稟，以備遺忘，且以應答士友之知而求索者。及回南京，又於鄉友董以誠處得其所傳三十首。今至淞江居閒事簡，復續三十首，以足百篇之數。才疏語拙，不可追配前人，藏之家塾，以資吟覽，庶不忘少日之勤苦用心爾！倘有見者，幸勿以前所言二病為誚也。時宣德己酉八月上潮樂全叟書於郡庠之西樓。(《詠物詩》卷首自序)

《歸田詩話》

《詠物詩》

歷代詩話續編本武林往哲遺著本