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楊榮詩話 于盛庭孫映逵編纂

楊榮(一三七一 I一四四。)，初名子榮，字勉仁。建安(今福建建甌)人。建文進士，授编修。永樂時，入文淵闍，以多謀善斷，爲成祖所重。成祖北征，常爲扈從，升文淵闍大學士。仁宗即位，進謹身殿大學士、工部尚書。宣德中加少傅。英宗即位，繼續輔政。進少師。卒謚文敏。榮歷事四朝，與楊士奇、楊溥并入闍，同輔朝政，并稱「三楊」，是明初「臺閣體」文學的代表作家。其論詩主張「和而平、温而厚、怨而不傷，而得夫性情之正」，「要皆以自然醇正爲佳」。著有《楊文敏集》、《後北征記》。本書輯錄其詩話十二則。

一 惟聖天子在上，治道日隆。輔弼侍從之臣仰峻德、承宏休，得以優游暇豫、登臨玩賞而歲復歲，誠可謂幸矣。意之所適，言之不足而詠歌之，皆發乎性情之正，足以使後之人識盛世之氣象者，顧不在是歟！(《文敏集》卷十一《重遊東郭草堂詩序》)

二 君子之於詩，貴適性情之正而已。蓋人生穹壤間，喜愉憂鬱，安佚困窮，其事非一也。凡有感於其中，往往於詩焉發之。苟非出於性情之正，其得謂之善於詩者哉！觀予友少保户部尚書兼武英殿大學士黄公宗豫《省愆集》之作，其殆所謂吟咏性情而得其正者歟！……公居幽時，感時觸事，形於賦咏，積累成編，名之曰「省愆」，其志可尚也。自洪武迄今，鴻儒碩彦，彬彬濟濟，相與歌咏太平之盛者，後先相望。公以高才懿學，夙膺遭遇，輔戳皇猷，鋪張至化，與世之君子頡旗振奮於詞翰之場者多矣。此蓋特其一時幽寓之作，而愛親忠君之念，咎己自悼之懷，藹然溢於言表。真和而平、温而厚、怨而不傷，而得夫性情之正者也。，(同上《省愆集序》)

三 《逸世遺音集》若干卷，豐城黄先生子貞之所著也。……予發而讀之，見其平淡而不華，明潔而歸諸理，追趨乎《風》、《雅》，浸淫乎《騷》、《選》，一皆出於自然。古之所謂有德有言者，蓋如是夫。嗟夫！詩自三百篇之後，作者不少，要皆以自然醇正為佳。世之為詩者，務為新巧而風韻愈凡，務為高古而氣格愈下，曾不若昔時閭巷小夫女子之為。豈非天趣之真與夫模擬掇拾以為能者，固自有高下哉！先生負有為之才，而不見用，發其所蘊為詩，故所作超然，有異於人，而非稚學小生所能窺測。天分之高，涵養之正，宜其過人遠矣。(同上《逸世遺音集序》)

四 自《薙露》、《蒿里》之曲傳於世，而哀挽之作緣此而興久矣。然非其人才足以用世、德足以及人、名足以垂後者，抑豈能使人悲思哀慕、形之詩歌，以寓其情於無窮哉！(同上卷十三《太醫院使蒋公挽詩序》)

五 少保兼户部尚書東萊黄公，嘗手録其平昔所作詩文藏於家。公天資過人，自其少時居家塾，游儒庠，治經之餘發為吟咏，語輒驚人。暨其壯也，繇佐郡邑，以參方岳，歷亞卿而列八座，登三少。政務之暇，大篇短章傳誦於人者，鏗乎金谷奏而咸韶和，輝乎珠玉粲而云錦張也。何其偉哉！(同上卷十四《黄少保集序》)

六 太醫院判韓公達嘗奉其兄蒙庵先生所賦《支硼山十二詠》過予。今觀先生十二詠，倫然有出塵之趣。非其蘊蓄之厚，涵養之深，不足以及此，豈尋常登臨感慨，托興於陳迹而已哉！(同上《支硼山十二詠序》)

七 解印彭澤，浩然賦歸。三逕未荒，松菊依依。漉酒有巾，熙然如春。逸節高風，羲皇上人。(同上卷十六《四皓子陵淵明謝安四贊》)

八 匡廬之山，神秀所鍾。瀑布千尺，宛然飛虹。偉哉謫仙，銀河在目。咳唾天風，粲然珠玉。(同上《伯牙張良子猷李白四贊》)

九 衛府左長史三衢金君……以「覺非」名齋，賦詩以自警，有「静存動察，兢兢自持」之語。為文章舂容暢達，理與氣俱。詩則和平冲淡，無雕琢之病。有文集若干卷藏於家。(同上卷二十《奉議大夫衞府左長史金君用誠墓表》)

十 君諱誌，字尚默，……自號部齋，又號見一居士，所著詩文雄健簡古，多為人所傳誦。(同上卷二一《故奉訓大夫右春坊右諭德兼翰林侍讀林君墓誌銘》)

一一 高公元昭……父兄既没，家日荒落，遂不得已行賈以給衣食。往來吴楚晉趙之間，遇奇勝暨名賢遺迹，必登高吊古，嘯歌觴詠，意氣豁如也。尤好問學，長於詩。其所著有《聽雨集》。自號義翁、雅愛菊人。或以菊軒先生稱之。(同上《勅封左春坊左司直郎高公墓誌銘》)

一二 正統元年秋，河南布政使李禎昌述職來京師，造予，以其先考盤洲處士墓誌銘為屬。……處士諱揆，字伯葵，……時吉之遺老宿儒，若翰林修撰張弘毅、兵部郎官伯顔子中、刑部尚書吴山立，皆折輩行與之遊。山立以詩名家，處士相與講論，詩益工，尤長於五言，高古雅健，有漢魏之風。人因稱為「李五言」云。(同上卷二四《故盤洲李處士墓誌銘》)

《文敏集》 四摩全書影印文淵閣本