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詩學權輿卷之二十一

唐六言

七二四 《田園樂》(王摩詰)：「采菱渡頭風急，策杖村西日斜。杏樹壇邊漁父，桃花源裏人家。：萋萋秋草春綠，落落長松夏寒。牛羊自歸村巷，童稚不識衣冠。：山下孤煙遠村，天邊獨樹高原。 一瓢顏回陋巷，五柳先生對門。」「桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。花落家僮未掃，鳥啼山客猶眠。」「酌酒會臨泉水，抱琴好倚長松。南園露葵朝折，西舍黃粱夜舂。」東坡云：「味摩詰之詩，詩中有畫。或云：摩詰詩造經妙處，至與造物相表裏，豈直「詩中有畫」哉?觀此五詩，有自在之趣，有脫俗之韻；千載之下令人坐想輞川之勝，而歆豔其閒適之情也。

七二五 《送鄭二之茅山》(皇甫茂政)：「水流絕澗終日，草長深山暮春。吠犬嗚鷄幾處?條桑種杏何人?」此詩寫出茅山之景，宛然如在目前。

七二六 《奉寄皇甫冉》(張懿孫)：「京口情人別久，揚州估客來疏。潮至潯陽回去，相思何處通書?」朋友別久，相懷之情，問訊之意，具於此詩。

七二七 《尋張逸人山居》(劉文房)：「危石才通鳥道，空山更有人家。桃源定在深處，澗水浮來落花。」尋訪幽居之意，切而且婉，真得詩人奇趣。

七二八 《歸山》：「心事敷莖白髮，生涯一片青山。空山有雪相待，古道無心獨還。」老而歸山，樂而忘世，不役於私，不流於俗；高風雅韻，叮以想見。

七二九 《問李二司直》(皇甫冉)：「門外水流何處?天邊樹遠誰家?山絕東西多少?朝朝幾度雲遮?」此詩用屈原《天問》體，淵明《問來使》之作亦此體，皆奇作也。宋六言

七三○ 《鉛山立春》(朱晦庵)：「雪擁山腰洞口，春回楚尾吳頭。欲問闔天何處?明朝嶺水南流。」「行盡風林雪徑，依然水館山村。卻是春風有腳，今朝先到紫門。」鉛山，信之屬邑。蓋吳頭楚尾之地，與閩之崇安相鄰，以分水嶺為界。朱子居建陽，又與崇安接境。二詩寫景賦物，意趣不群，詞采精拔，非詩人叮比也。

七三一 《登山望海》(張文潛)：「鳥去蒼煙古木，人歸綠野孤舟。信美雖非吾七，消憂且復登樓。」因登山望海，而動懷鄉念舊之思，亦人情所不能無也。

七三二 《書山石辭》(王安石)：「水泠泠而北去，山靡靡而旁圍。欲尋源而不得，竟悵望以空歸。」朱文公《楚辭後語》云：《書山石辭》者，宋丞相荊國王文公安石之所作也。公游舒州，山谷書此辭於澗石。雖非學楚言者，而亦非今人之語也。是以學者尚之。

七三三 《題太一宮壁二首》：「楊柳鳴蜩綠暗，荷花落日紅酣。三十六陂春水，白頭想見江南。」「二十年前此地，父兄持我東西。今日重來白首，欲尋舊跡都迷。」《西清詩話》云：元佑問東坡奉祠西太一宮，見公舊題兩絕，注目久之，曰：此老，野狐精也。遂次其韻。

七三四 《次韻二首》(蘇東坡)。。「秋早川原淨麗，雨餘風日清酣。從此歸耕劍外，何人送我池南?」趙次公詩注云：此篇止書景物而欲引歸之意。先生，蜀人，自京師言蜀，則為「劍外」矣。杜詩云：「草木變衰行劍外」。「池南」蓋歸蜀之路也。「但有樽中若下，何須墓上征西。聞道烏衣巷口，而今煙草萋迷。」詩注云：湖州長興縣寧君溪，南岸曰「上若」，北曰「下若」，人取下若水釀酒，極美，俗稱「下若酒」。又《初學記》載《鄒陽酒賦》云：其晶類，則沙洛釀雲、烏鄉「若下」。

七三五 《次韻二首》(黃庭堅)：「風急啼烏未了，雨來戰蟻方酣。真是真非安在?人問北看成南。」任天社云：此詩謂在熙豐，則荊公為是；在元佑，則荊公為非。愛憎之論，特為定也。「晚風池蓮香度，曉日宮槐影西。白下長幹夢到，青門紫曲塵迷。」此首言荊公厭京洛風塵，而思金陵山水；雲以詩雲「三十六陂煙水，白頭想見江南」故也。

七三六 《次前韻題半山老人二首》：「短世風驚雨過，成功夢迷酒酣。草玄不妨准《易》，論詩終近《周南》。」任天社云：首一句迫念熙甯間一時建立之事，今已墮渺茫如醉鄉夢境。至其所可傳，則有不朽者。在後二句所以終此意也。「啜羹不如放魔，樂羊終愧巴西。欲問老翁歸處，帝鄉無路雲迷。」任天社云：山谷意謂惠卿之忍，正如樂羊，荊公之過，與巴西同科。本意言神考眷遇荊公，始終不衰，

升遐之一年，而公已薨，神考威靈在天，公當從之，非讒邪所能間也。按「樂羊」為魏將，而攻中山，中山之君烹其子而遣之羹，樂羊坐於幕下而啜之，盡一杯。文侯謂諸師贊曰：「樂羊以我故，而食其子之肉。」答曰：「其子而食之，且誰不食?」樂羊罷中山，文侯賞其功而疑其心。「巴西放鹿」事見陳後山《送蘇公知杭州》詩注：蘇子由《彈惠卿章》云：「放魔，違命也，推其仁，則可以托國；食子，狗君也，推其忍，則全於弑君。」