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丁養浩詩話 吳家駒編纂

丁養浩，約一五一五年前後在世，字師孟，號西軒，浙江仁和（今杭州）人。成化二十三年二四八七）進士。曆官四川按察司副使、廣東右參政、雲南布政使。有《西軒效唐集錄》十二卷。其名「效唐」，「蓋取法唐人之意，然殊不頰唐音也」（《四庫全書總目提要》）。本書輯錄其詩話四則。

一 集句者何?集詩人之大成也。吾非不得作也，作而與古鳴世者伍，亦若人耳。古之人以詩嗚世者凡幾何人?當其時，彼各以其所長嗚，嗚而未必皆善也。是故以一人言其篇章之善者無幾，以一篇言其句法之善者亦無幾。吾朝而諷焉，夕而詠焉，其善者，吾愛之不啻若自其口出；其不善者，吾不知也。當夫事至物來，景與意會，吾之情不能己於有言，則吾素所善者自然呈露發見，會合而成章。初不期於集，而自無不集，殆亦不得已而有言者也。若是者，謂非集大成可乎?（《西軒效唐集錄》卷九〈詠梅集句序烏錢塘友人沈履德作》）

二 考之吾夫子之刪《詩》，皆非夫子所自作，亦取當時鳴世者之詩訂正之。就其間，取其可為勸戒者而集之以為經。（同上）

三 坡不雲乎：「郊寒島瘦，元經白俗」，固指言其所不善。即其所不善者去之，而集其善者以為篇，集句之法如斯而已。夫如是，則眾人之善皆集於我而為我有，謂之成，豈虛語哉?（同上）

四 古之人有行，則歌詩以送之，其來尚矣。然皆勉進其德業，淬礪其志操，以期於遠大之歸，非若後世杯酒陽關，噓唏流涕，以致其傷離悼別之懷而已。（《 同上《送任永修之任蒙化府儒學二教序》)

《西軒效唐集錄》 武林往哲遺著本