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袁表詩話 賀洪湖編纂

袁表（一四六八——一五四八），字邦正，長洲（今江蘇蘇州）人。乙太學生授西城兵馬司指揮。升臨江通判。為人耿介。嘗以事忤權貴系獄，人歎其直。長於歌詩，輿昆弟及文徵明、王寵輩相倡和。輿袁衷、袁襄、袁裳、袁衰昆兄弟同撰《庭幃雜錄》—輿馬熒編輯《閩中十子詩集》，有產《江南春集》。本書輯錄袁表詩話二則。

編者按：錢謙益《列朝詩集小傳》丁集上載《袁知府表》，謂「表字景從，閩縣人。嘉靖三十七年鄉貢。萬曆初，授中書舍人，遷戶部郎，終黎平知府。輿諸名士結社嵩山烏石間，精研格律，為閩人所推。」疑編輯《合中十子詩集》者

當是闔縣袁表；然臧勵穌等編《中國人名大辭典》等均謂系長洲袁表所編。綠此存疑。

一 袁表曰：夫文章者，非世所稱不朽盛事者哉?《詩》曰：「鼓鐘於宮，聲聞於外；鶴鳴於九皋，聲聞於天。」士非無令名之患也。言之而文，行之必遠。雖然，順風而呼者加疾，渥膏而然者弗息。夫物必有待，非其自致者。乃若司馬長卿，成都畸人也。滌器自辱，隱約王孫，王孫猶恥之。及遭逢世主，至稱曰：「朕獨不得與此人同時哉!」長卿卒以詞賦顯。揚雄草《玄》，時譏「覆瓿」。雄曰：「後世必有揚子雲者。」故曰：「君子潔其辭，而類焉者應矣」，非虛語也。今拘學或抱尺寸之藝，取媚當世，豈務博聞遠見，遵周行而講鴻業者哉?而好奇之士往往躐往昔，趨瑰異，率以耳視謂近世無人，要非通論也。故士有窮年績學，刻意為文章，苟無其人綠錄然名與骨俱朽者，此豈非所謂命者耶?它無論，即閩中郡可覩焉，無諸慕義佐漠，世世受封，所謂禹之餘烈也。始以韓昌黎故，著餘讀志稱林慎思，著《伸蒙子》二十篇，附於孟軻之義，若乃王魯復轂於皇甫浞，陳載物皎辟於三府，邵楚萇稱詩於馬侍中，連總鑒賞於溫庭筠。又如歐陽袞、鄭誠、林滋、詹雄、陳鏽、張昭文之徒，皆宏詞高第，其文辭不少，概見此何以稱也。唐世詞賦為本業，操觚之士若此類，皆埋滅而不傳。餘甚憾之。以余所聞，明興，則有林鴻、陳亮、高廷禮、王恭、唐泰、鄭定、王僻、王褒、二玄二屬，所論著猶有存者，然餘觀其風調爾雅，則亦足以表於世，而列於作者之林矣。陳亮者，長樂人也，其學無所不見。明興，二祖皇帝時，累詔郡縣徵遺逸，或投轂亮，亮曰：「昔唐堯在上，下有箕穎，吾投跡明時，遊戲泉石間，吾志慊矣，吾豈願仕哉?」遂掉頭不出，作《讀陳搏傳詩》，以見其志。山中為小樓，號曰「儲玉」，購四方名書藏之。又作草屋滄州中，與名士王恭、高棟為文，酒日過從，暇則汛閩江，曆名山，投上方蘭若，尋僧合偈意，豁如也。時時往還三山中，為九老社，以此自終。亮為詩沖澹悠然，有陶、孟之風。漫士高廷禮者，長樂人也。著詩數百篇，號曰《嘯台集》。嘗總唐人詩，揚仡上下之，自正始至旁流為十餘品，然其宗指，則歸於開元、天寶之間，故為《品匯》、《拾遣》、《正聲》，凡三種百餘卷。甚具談者謂唐稱詩，三百年風調正變，其大較如此矣。文皇帝時，廷禮被召入翰林，為待詔、遷典籍，著詩數卷，號曰《木天集》。僻之詩本於李白，意矯然不可羈也，號曰《虛舟集》。二玄者周玄，字微之，合縣人也。永樂中，以文學徵拜祠部尚書郎。其為詩鑲奇，托興悠遠，嘗賦《揭天謠》若干篇。論者謂怪如長吉雲。生平多所論著，率軼不傳。維時，蓋經義之士，向風而雅道闕矣。」（《閩中十予詩集》卷首穴閩中十予傳》)

二 余幼學作文，文書「八戒」於台簿之前。曰：毋剿襲，毋雷同，毋以淺見而窺，毋以滿志而發，毋以作文之心而妄想俗事，毋以鄙穢之念而輕測真詮，毋自是而惡人言，毋倦勤而怠己力。 詩文有主有從，文以載道，詩以道性情。道即性情，所謂主也，其文詞從也。但使主人尊重，即無僕從，可以遣世獨立，而蘊藉有餘。今之作文者類有從無主，擎悅徒飾而實意完畢然，文果如斯而己哉。（《庭幃雜錄》下）

《闊中十子詩集》 清光緒刊本

《庭幃雜錄》 學海類編本