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孟洋詩話 王存信編纂

孟洋（約一五二○年前後在世），字望之，又字有涯，河南信陽人。何景明妹婿。弘治十八年（一五○五）進士，除行人，選為禦史。嘉竭初因論劾張璁、桂萼下詔獄，謫桂林府教授。累遷都察院食都禦史，督理糧儲。終南京大理寺卿。工詩善文，輿何景明、李獻吉等稱為「十才子」。著《孟有涯集》。本書輯錄其詩話四則。

一 方松壓先生升山東大方伯也，諸大夫賓客為先生別，乃命洋曰：「先生且行矣，餘數人者，將為詩歌其行如何?」洋應之曰：「諾。贈言古之道也，然有二焉，曰頃、曰規。頌則近諛，諛則聞者樂；規則近直，直則聞者皸矣。」（《孟有涯集》卷十四穴送方松屋先生詩序》)

二 夫圖者，圖其事也。詩者，詠之也。合圖與詩，東江別意也。是故群峰霽色，野樹彌望，水烏江花，煙草同碧，而冠蓋群集，列帳獻觴，悉於圖乎存焉。或即事見情，或托物寄興，或以頌休美，或期望方來，悉於詩乎存焉。（同上《東江別意圖詩序》)

三 無涯于在桂林，楊子公佩過而問曰：「陶淵明何人也?」無涯子對曰：「晉之處士也。」「其聞道矣乎!」「何以知其然也?」楊子曰：「瑉竊慕其節矣，然未知其人也。已乃讀歸去來辭而後歎其人，蓋有道者也。何以言之?彼其辭曰，登束皋以舒嘯，又曰樂夫天命復奚疑?嗚呼，觀斯言也，彼其胸次何如哉?方其解彭澤而歸也，非有所沮抑、頓迫，鬱弗得行也，飄然高舉無趦趄，不知者聞其言，謂其不能俯抑於時俗也，其知者以為道之不行也。嗚呼!是誠知陶子者哉，業已歸矣，熟不強者傲弱者望邪?是故荀卿發論於詭作，屈原寄怨於離騷，買生取釋於鵬賦，子幼含憤於嗚呼，昌黎托諷於送窮，子厚呈譏於乞巧。是雖公私大小之不同，要皆不能忘情脫慮於世務也。陶子其有是哉，觀其言也，定志於性命之始，娛情乎人事之常，與物無競，道化同流。是故參乎之耕野，子騫之走汶莊，生逍遙之遊點也。舞雩之詠，可異世而同觀也，非聞道而能若是乎?傳曰：不怨天不尤人，君子無人而自得焉。陶子其庶也已。」（同上卷十六《東皋記》)

四 ……詩上詠古以諷今，下感時而采俗，所言雖殊，其德合一也。要皆發之性情之正，引之理，道之歸。其氣合，故其聲同；其力適，故其辭匹。固當世之大鳴與第，惜其不多見耳。（同上《書關西紀行詩後》)

《孟有涯集》 三怡堂叢書本