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唐詩品

羅虯 一

一 《唐詩品序》 詩之來尚矣，然生人所含風氣不齊，而感遇之情異，向其聲律（一作詩）之變亦何能已耶?故秦楚析（一作拆）壤，異其商角之奏；國風流思，殊於雅頌之旨。諷其聲調，多不相及。參觀《三百篇》之內，此義不免，而況於後世耶?要之四聲異文，必諧於歌唱，乃為人調；五音異詠，必備之弦管，乃為合律。故律也者，與二儀俱（一作並）生，萬有同形者也。以和人聲，感鬼神，其義浩乎遠矣。然律生於心，系二作系）乎治亂得失之感，而發於歡暢悲思之會，諧協雖異，而感遇之適不可誣己。參約其變，雖百代殊風，五方異氣，亦安能無定論耶?唐興承」八代之後，詞華大備，風軌尚微。太宗以鴻哲之才，剛明之氣，采摭餘藻，濟以格力，當時英賢遭遇，共諧景會，意主渾融，音節舒緩，不傷宮徵之致，其為當代之祖何疑焉。開元以還，綺文之士習氣尚餘，而暴亂之後，神理乏缺，雖鮮錯之盛未殊，而感思之情不能無作。故其舒緩之節漸流為深密之致，而模寫之言始盛矣。夫太始之音尚微，故黃鍾之宮謂之含少。夫少者已微，復尚含晦。此義何也?豈非宮音始於喉愕（一作萼），而遠於唇舌之意乎?故大（一作太)音玄酒，與初陽比節，而物榮則衰，氣盛則反，天地自然之變亦何有改焉!說者旨趣盛唐之論（一作說者旨趣其論），而忘研窮之過，殊（一作殆）亦昧乎此矣。元和而下，調變音殊，意浮文散。其上者，格氣猶存，詞旨漓薄；其下者，調卑詞促，心靈流蕩。究觀其時，元氣日削，國體傷變，而藝人風格，要亦與之俱下，蓋至於開成極矣。夫流調不節，則律體靡陳；格力不持，則浮誇日勝。藝雖精到，亦無取焉，而況林壑棄人、倔奇怪士，意象疏略，音旨直致，無尚於風人之軌者耶?大抵人各有聲，聲韻為音，未有外五音而成聲者也。然律家有變宮變徵之調，側商轉側之弄，皆感遇之變節也。唐初，作者覽物臨遊，類多散調，不勝雅頌之義。然究其音節，莊嚴渾厚，調之口吻，清濁流通，亦庶乎律呂之諧矣。而元和以後，固皆所謂變聲也，然國風之旨，裁於（一作於）風教，發於性晴，唱於人倫。《口於（一作於）典義，雖不盡屬弦歌之品要，皆有君子之道。持是而觀，雖晚唐諸子，或能登茲採錄，亦可存其變焉!

二 《太宗皇帝》 文皇生，更隋代。早事藝文，習氣既閑，神標復秀，故綺發天葩，輝揚內藻，聲音之奉不徒然矣。及乎大業成就，神氣克揚，延攬英賢，流徽四座，其游幸諸作，宮徵鏗然，六朝浮靡之習一變而唐，雖綺麗鮮錯而雅道立矣。其為一代之祖又何疑焉。然宮體之作，世南導之雅正；而積翠池之賦，魏徵約居。君以禮。因詞立意，又多格心之業。其為風化之端，諒不誣矣。

三 《玄宗皇帝》 或曰：唐自神龍以還，品格漸高，頗通遠調。夫上有好者，下必甚焉，其於詩義亦同然爾。玄宗內智明朗，睿心疏暢，既新國步，遂拾詞華。開元之際，君臣悅豫，餞別臨遊，動紆文藻，而感舊囑芳，探奇校獵，情欣所屬，輒有命賦。一時庾歌之盛，上武虞皇，下收葑藻，詞人兢進，六藝爭長，固已陵誇建安之跡，而泳貞觀之餘波矣。然貞觀之初，浮靡雖去，而綺麗猶揚，殆乎垂拱之後，法章陳具，吏事深刻，人懷密志，無復疏節。先時風軌為之一變，故感惕之言易流於激，悲憤之調不吐其華，骨氣頓高，風神遂委，而藻思麗情漸異往時矣。天寶之後，治人凋謝而亂梗，外集飄零奔潰，無復治朝之風，求之風人閒雅之意，蓋亦徵矣。三變之端，殆有出於此乎?

四 個水興《文懿公虞世南》 虞監師資野王，嗜慕徐庾。髫卯之年，婉縛已著；琨滇之美，綺藻並豐。雖隋皇忌人之主，貞觀睿聖之朝，然而善始之愛，身存亂國，准倫之譽，竟列名臣，駢美二陸，不信知言矣乎。其詩在隋，則洗濯浮誇，興寄已遠；在唐則藻思縈紆，不乏雅道。殆所謂圓融整麗，四德具存，治世之音，先人而興者也。至如「橫空一烏度，照水百花燃。：竹開霜後翠，梅動雪前香。」天然秀穎，不煩痕削。又《長春宮應令》云：「民瘼諒斯求」，《江都應詔》云：「順動悅來蘇」，其視宮體之規，同歸雅正，石渠柬觀之思，自非聖主，何能揚休於世哉!

五 《著作郎特進許敬宗》許君仕道甲甲，心無讜正，如《安德山池宴集》云：「宴游窮至樂，談笑畢良辰。」如《春日望海》云：「驚濤含蜃闕，駭浪掩晨光。」命意蕪淺，詞亦波蕩，並非頌聲，乃其偉才挺出，髫年馳譽，詞林雄長，並列其左，遭遇文皇之好，遂嘗絲綸，今所傳錄，總非門戶。至如「鵲度林光起，鳧沒水文圓。」又「波擁群鳧至，秋飄朔雁歸。」並存風格，可稱作者。

六 《朝散郎署沛王府修撰王勃》 子安早掘玄珠，天然豔發，登高而賦，鍾石畢陳，蓋其上薄雲天之氣，下纏幽寂之忿，蓄以疎才，發以盛藻，直舉胸臆。俯瞰前古，宜其無可為節也。《聖泉》、《泥溪》諸篇，披襟散度，委露流霞，自予束髮之年已多慕之，每一誦遇，若采芳藻。及觀其平生，則緯文相詭，不能商確前秀。《鬬鷄》之作，殊乏治安之志，上千人生（輯者按：「生」字疑?王」字誤）之怒，下謝家門之福，海若為侶，孰不淒然。

七 《瀛洲令分直習藝館楊炯》 楊生神明內穎，卓起少年，詞華秀朗，為時令慕，與子安之徒並稱傑子。芝含三秀，鳳耀四靈，豈不蔚然觀美哉!其詩三十卷不盡傳，今傳二卷，五言律體長於他作。炯嘗自言：「吾愧在盧前，恥居王後。」子安詞賦翩翩，波翻雲寫，楊生好欺人，故有此語。文士信已i且非珍其敝帚自謂千金者哉!

八 《典簽盧照鄰》 升之河朔英生，盛年振藻，典簽之日即擅相如之譽，可謂彬彬學士矣。然神情流蕩，早傷痼困廢，居太白山中，殆欲采掇若華，曜靈駐節，竟以不堪，自汛穎水。悲夫!壯士激志而橫骨朔野，忿妻感淚而魂逐飄蓬，若生之死，謂之何哉!生感時尚法，作《五悲》文，掎摭其志；作《幽憂子》三卷，皆出詞賦之上。

九 《臨海令駱賓王》 世傳賓王以文藝被誅，傷哉!其言之也，夫含宮嚼徵，文士之長，擊節書空，恒人所略。夫以賓王才美之士，逍遙菀柳之下，豈不暢詠其神情哉!乃數上書言事武后，既乃為徐敬業傳檄天下。悲夫!循性而動，不顧忌諱，雖古之狂狷，義何以加之。或曰：「樓觀滄海日，門對浙江潮。」賓王尚作老僧語，殆非殊死也。

一○ 《右司郎中喬知之》 右司以風騷自命，藻思橫陳，寄情宛委，漓琢俊麗，如《定情篇》，在漢魏諸子亦當推其閒雅；《綠珠》、《贏駿》之作，梁陳雖往，徑榭更新。然《綠珠》恨情如海，竟召鉛華之禍，詞雖合節，志實流蕩，風人令軌，曷有於此。至若「豫游龍駕轉，大樂鳳簫聞。」太平景象，宛在言前；「空餘歌舞地，猶是為君王」。感人之淚，聞者傾脫，可謂宮商並奏，風雅綜出，藝家門戶，鴻朗鬱紆者也。

一一 《右拾遣陳子昂》唐初律體，聲華並隆，音節兼美，屬梁陳之豔藻，鏟末路之靡薄，可謂盛矣，而古詩之流尚阻蹊徑。拾遣洗濯浮華，斫新碉樸，《感遇》諸作，挺然自樹，雖頗峭逕，而興寄遠矣。自余七言諸體乃非所長，《春台》之作，純用楚聲，此意寥寥，幾乎尺有所短，竟使沈、宋揚波，宗稱百代，慷慨鑲奇之氣，尚詭於風人之度耶?

一二 《修文館直學士杜審言》 學士高才命世，淩鑠同等，律調琅然，極其華茂，然其心靈流暢，不煩構結，而自出雅致，曠代高之，以為家祖少陵，雄生後代，威鳳之丸，不離苞素者也。《守歲》篇云：「宮闕星河低拂樹，殿庭燈燭上薰天。」氣色高華，罕得其比。

一三 《太子詹事沈佺期》 雲卿詩，其命意周委，如雪舞岩林，隨形宛轉，無象不得；其搞詞麗則，如春花瑤池，氣色照映，自含華態，可謂意象縱橫，詞鋒姿媚者也；其拙語，如田家而殊深俊朗；其形器，如木石而更被華要。仰承貞觀，彌見周留；俯待開元，先咀意旨。曠代高之，無以為過，置之往哲之中，豈但叔原失步，明遠變色者耶!

一四 《直習藝館宋之間》 延清天挺瑤華，端然秀穎，身遊宇內，而神薄太清。其詩意匠縱出，種種合度，神情所契，在在成聲，雖遠離顛倒之中，悉諧韻節之妙，唐之上士舍子其誰?大抵世之言詩者，五音於歌唱，而文或不工；四聲彌其綺麗，而調或不協，安能暢風教而通庶情也。今延清含精美之氣而按鴻朗之節，極苦辛之變而不離雅頌之義，又誰得而尚之，後世李太白以天才見稱，其歸命原根實出宋九。存百代變衰之論，而味衡樞之旨，豈不上愧師涓，下慙紀宣哉!

一五 《別駕李嶠》 唐初諸子，詞心共豔，律調俱揚，不可尚已。而擅古作者，宋、李二君之宗尤為炳著。延清之七言，裁茂鬱之幽思，按鴻朗之疏節，品第梁陳，固已含跨其上，而巨山之五言，詞華英淨，節奏鏗諧，置之晉宋之間，則潘嶽之流調，惠連之靡富，微波尚傳，不當擅美。若復湔其涇雜，騁其長駕，則七子之流未知上下其倫。

一六 《許國文獻公蘇頒》 許公天命英標，夙年妙悟，遭時豐豫，大啟菁華，凡宴賞覽遊，靡不應制，雖君臣道合，儕輩同聲，足以成其令節；而祥鱗威風，世所罕覩，盛時氣候亦可想見之爾。或曰：「綺麗大勝，音節太緩，許公安得而辭焉。」予解之曰：「詩有六義，頌聲獨揚，非渾厚不足以壯其體，非藻麗不足以華其節，視之鬱積感恩之言，其尚異矣。」識者謂許公有宮調，其殆此乎?

一七 《中書令燕國文貞公張說》 燕公精藻逼人，敷華當世，文堪作棟，調亦舍宮，於綺麗鮮錯之中有神宗獨運之美，故時體稍變，適其旨趣。自嶽州而後，聲鬯益隆，華要並存，清輝四遠，時稱「燕許手筆」。何慚何感，惟古風凋委，靈、謝前流，綜理遺篇，僅有《雜興》一首可窺。曹、謝珪璋未合，良有餘恨。

一八 《中書侍郎同平章事張九齡》 曲江藻思翩翩，體裁疏秀，深綜古意，通於遠調。上追漢魏，而下開盛唐，雖風神稍劣，而詞旨沖融，其源蓋出於古之平調曲也。自余諸子，馳志高雅，則峭逕挺出；游泳時波，則蘼蕪莫剪，安能可望其風哉!近體諸作，綺密閑澹，復持格力，可謂備其眾美，雖與初唐作者駢肩而出，更後諸名家亦皆丈夫行也，而況節義相先，稱古之遺直者耶!

一九 《尚書右丞王維》 右丞詩發秀自天，感言成韻，詞華新朗，意象幽閒。上登清廟則清近珪璋，幽徹丘林則理同泉石。言其風骨，固盡掃微波；採其流調，亦高跨來代。於三百篇求之，蓋小雅之流也，而頌聲之微，夫亦風氣所臨，不能洗濯而高視也。

二○ 《司勳員外郎崔顥》 顥詩氣格奇峻，聲調蓓美，其說塞垣，景象可與明遠抗庭，然性本靡薄，慕尚閨幃，集中此類殊復不少，竟以少婦之作取棄高賢，疏亮之士直取為心流之戒可爾。李白極推《黃鶴樓》之作，然顥多大篇，實曠世高手。《黃鶴》雖佳，未足上列。

二一 《新鄉尉李頑》 順詩意主渾成，遂無斯練。然情思清淡，每發羽調；七言古詩，善寫邊朔氣象；其於玄理，問出奇秀。七言律體，如《送魏萬》、《盧司勳浚》、《公山池》等作，可謂修然遠意者也。

二二 《駕部員升郎祖詠》 殷墦評祖詠詩「剪刻省靜，用思尤苦。」此當未知祖詩者也。唐自天資以後極丁鎖尾而略於發端，務諧聲偶而劣於遞送。祖詠殊脫此病。若謂苦思得之，則聲向結滯，安得音調諧協乃爾。祖病乃在古風。觀《古意》一篇，疊韻偏側，命意蕪淺，殊少風雲之氣。其在開元之間，品望雌矣。

二三 《鹿門山人孟浩然》 襄陽氣象清遠，心驚孤寂，故其出語灑落，洗脫凡近，讀之渾然省靜而彩秀內映，雖悲感謝絕而興致有餘，藻思不及李翰林，秀調不及王右丞，而閑澹疎豁，修修自得之趣亦非二公之長也。世代下流，崇慕冠紱，孟君淪落江海，遂阻聲華，傳之後世，悠然隱意更高。孟君之節，夫亦久而後定者耶!

二四 《左散騎常侍高適》 常騎朔氣縱橫，壯心落落，抱瑜握瑾，浮沉閭巷之間，殆俠徒也。故其為詩，直舉胸臆；模畫景象，氣骨琅然。而詞峰華潤，感賞之情殆出常表，視諸蘇卿之悲憤，陸平原之惆悵，辭節雖離而音調不促，無以過之矣。夫詩本人情囿氣河洛之間，其氣渾然遠矣。其殆庶乎?

二五 《嘉州刺史岑參》 嘉州詩一以風骨為主，故體裁峻整，語亦造奇，持意才嚴，竟鮮落韻。五言古詩，從子建以上方足聯肩，古人運厚，嘉州稍多瘦語，此其所以不迨，亦一間耳，其他乃不盡人意，要之孤峰插天，淩拔霄漢而華潤，近人之態，終然一短。

二六 《龍標尉王昌齡》 少伯天才流麗，音向疏越，七言小詩，幾與太白比肩。當時樂府採錄無出其右，五言古作，與儲光羲不相下而稍逸致可采。高才玩世，流蕩不持，卒取閭丘之禍，輕華之致，不並珪璋，豈亦定見耶?

二七 《盱眙尉常建》 建詩頗事雅道，不善近體。殷墦評其詩似初發通莊，卻尋野徑，百里之外，方歸大道。夫魏晉作者直趨音調而飾以藻節，亦本末之致也。建詩頗亦擅此而問出近語，此其所短。若《夢游太白西峰》、《閑齋臥疾》、《鄂渚仙穀》等作，亦可公幹、彥伯之流矣。

二八 《監察禦史儲光羲》 儲公詩格調高遠，興寄超絕，亦風雅之餘波也。盛唐作者太尚格氣而盡黜文藻，八代浮誇，鏟削殆盡，而儲公與王昌齡、常建皆其流也。儲詩更多直致而鎖尾感歎，氣象卑促，珪璋本宗廟器，而山人用之，亦瓦缶同驅爾。

二九 《蘇州刺史韋應物》 蘇州詩氣象清華，詞端閒雅。其源出於靖節，而深沉頓郁，又曹謝之變也。唐人作古調，雖各有門戶，要之律體，方精彌多，附寄而專業之流鮮矣。蘇州獨騁長轡，大窺曩代而又去其拘攣補衲之病，蓋一大家也。當時詞流穠鬱，感蕩成波，其視蘇州，淡泊無文，末淹高聽，而大羹玄味，足配元英，雖不足以嬉春弄物，要之心靈跨俗，自致上列，不與濁世爭長矣。

三○ 《尚書右丞魯郡公顏真卿》 魯公情欣所過，悉綜古調，頗尚格氣，不事彌文，雖有一二近體，不過遊戲之作，非所以系幽驚也。今集中所載不及百篇，大都守吳興時與皎僧，陸處士之流結思岩林、相忘外道者也。然曠世之情，優人三昧，殊非守平原時色相。

三一 《右拾遺昂州刺史郎士元》 員外詩天然秀穎，復諧音節，大率以興致為先而濟以流美，雖篇章錯雜，酬應層出，而語多閒雅，不落俗韻。其取重時流，不徒然爾，惜無大作以齊囊代高才，將非尺寸短長之恨耶?

三二 《兵曹參軍左補闕皇甫冉》 皇大詩意在遣情，時出寄瑰酬應彌多，而興寄閒暇，高仲武極取《巫山篇》。至於排體所長，乃遣采拾，如《奉和獨孤中丞》、《法華寺》，全篇綺密，形神兼茂；而《擬騷》諸篇，亦皆楚人之致。天寶以後，作者雖多，而翩翩然有盛時之風。茂政兄弟皆能使人失步，豈非蘭五森然之會耶?

三三 《侍御史皇甫曾》 景陽華淨，遂掩哲昆，平原英贍，竟難家弟。是以世乏聯苞之鳳，情欣並蒂之華，物猶如此，況復人士耶?皇甫兄弟仕道既同，才名亦配，渤海一局生，猶持不足之歎，豈憐才之本意乎?侍禦律調澄泓，聲文華潔，俯視當世，殆已飄然木未矣。雖紫霞碧落，未堪淩駕，亦何可少?

三四 《虞部郎中司空曙》 文明詩氣候清華，感賁至到。中唐作者，前有繼躅，後罕聯肩，誦之，口吻調利，情意觸發，可謂風人之度矣，如「雨白當山雨，風清滿峽波。澹日非雲映，清風似雨餘。」景象依然，模寫切至。如「酒杯同寄世，客棹任銷年。他鄉生白髮，舊國見青山。」情寄宛轉，綽有餘思。如「連雁下時秋水在，行人過盡暮煙生。」景物蕭然，含思淒惋，雖桓大司馬漢南之歎，無是過矣。

三五 《劍南節度使嚴武》 季膺最善少陵，篤於雅信，故附離聲詩若有合轍，然有收入杜集者，如「莫倚善題鸚鵡賦，何須不著鵝鵝冠」，又「江頭楓葉紅愁客，籬外黃花菊對誰。」又「郡邑地卑饒霧雨，江河天闊足風濤。」茲皆善於擬近，謂優孟為真叔敖可爾。

三六 《司馬李端》 李生養望未隆，含聲亟發，詞華既豔，節調亦諧。今觀《鄭都尉二首》，迪駕時髦，綽有風人之致。始疑始信無怪人，然其在大曆諸子，置列最微，數分亦薄，而聲望遽華，幾與允言相並，雖坎凜江外，亦復慕於中朝矣。

三七 《左拾遣耿漳》 漳詩不深琢削，而格調自勝；不加繪飾，而詞旨自華。古詩數篇，頗近魏晉，要之生有高性而寡夙學者也。然當世學子，雖復精思遠詣，固當心靈相下。

三八 《校書郎嚴維》 維詩錯綜亦密，時出俊語，澄除涇渭，亦可遠致。如「柳塘春水慢，花塢夕陽遲。」又「野燒照山郭，寒更出縣棲。」又「夜靜溪聲近，庭寒月色深。」皆有自然之態，神情疏暢，自不可少。

三九 《雲門寺律師靈一》 一公詩雖復剪刻，彌精律調，要之泓泛微波，未勝皎然，而淨密之致，終當獨步。如「月影況秋水，風聲落暮山。」又「水容愁暮急，花影動春遲。」又「孤煙生暮景，遠岫帶春輝。」皆有雅思可采。林居靜僻，遊心象外，固宜有爾，然超悟會心，尚在煙花山水之間，未能了入真境。

四○ 《吳興杼山寺師皎然》 皎師臥深山壑，思遠滄洲，遊從既勝，興致復遠。其詩深窺色相，騁其才力，在諸衲間，一公之外，卓非等等。然禪悟未徹’機鋒猶近。

四一 《中書舍人韓翊》 君乎意氣精華，才情俱秀，故發調警拔，節奏琅然。每一篇出，輒相傳佈，亦雅道之中興也。七言古作，性情奔會，詞彩蒼鬱，雖格稍不振而風調彌遠，諷其華要，亦足解於煩襟矣。

四二 《秘書監丹陽郡公包佶詩包何附》 秘書心驚深鬱，恣態深宏，五言排律，可謂中唐作者。其他小詩，未見融悟。至如風雨樂章，開闔感變，亦諧陰呂。少與兄何齊名。自子觀之，衛有武公魯人，不復稱哲昆矣。

四三 《著作郎華陽真逸顧況》 況詩天才不足而問辯有餘，雖有骨氣，殊乏風彩。其補亡諸詩，頗有流調可諷。然詞旨不圓，終違機悟。晚居華山、自號「華陽真逸」。今觀其詩，類非裁謝。風塵，超脫凡經，此豈感貺於山靈者耶!

四四 《刺史戎昱》 戎使君詩銳情古作，力洗時波。當時作者類以質木白勝，君獨遠揚風力，近鬱天藻，詞既流美，復協聲調。《苦哉行》、《涇州出師》等作，鏗然金石之奏，雖越石感亂、明遠戍邊，何以過之。後之論者，多采列新聲而忽古意，混稱於建中以後作者，不幾聽樂而臥諸鴻蒙者乎?

四五 《太子賓客遷禮部尚書李益》 君虞生習世紛，中遭頓抑，逞朔之氣，身所經聞，故從軍出塞之作盡其情理，而慕散投林、更深遐思。古詩郁紆盤薄，恣態變出，自非中唐之致。七言小詩《與張水部作》等，亦國風之次也。

四六 《諸府從事於鵠》 鵠隱漢陽，多高人之意，故其詩能有景象，《山中訪道》諸大篇，遂與松檜同幽，雲霞混跡，不疑世外人作也。

四七 穴幕府主運戴叔倫》 幼公未致羽儀之節，早攸蘭玉之譽。修辭合節，精研太始，亦可謂難士矣。夫太始之音，詞以情勝，音以調諧。幼公情旨餘曠，而調頗促急，要之含氣未融，心無流潤，故雖工於斷練而寡於華要矣。

四八 《同平章事文公權德輿》 權公幼有令度，神情超越，遂專詞藝，為時所慕。貞元以後，近體既繁，古聲漸杳，公乃獨專其美，取隆高代。五言近體，亦先氣格，而後詞藻，然氣候既至，藻亦自豐，其在開元名手，亦堂奧之間者也。

四九 《門下侍郎乎章事武元衡》 伯蒼詞鋒豔發，如青萍出匣，所向輒利，意度鮮華，如芳蘭獨秀，彩思綿綿。五言長調，當時競稱絕藝。其在元和諸子，白權相而下，豐美孤高，此當獨步。

五○ 《監察禦史楊上諤》 士諤詩氣格昂然，小落卑調，然例（輯者按：疑「列」字誤。）之能品，亦肅然微爾。予謂諤詩如素障廣，雖無爛目之華，欲摘其瑕，亦無處下手。

五一 《處士知南海張佑》 處十詩長於模寫，不離本色，故覽物品遊，往往超絕，可謂五言之匠也。其宮體小詩，聲唱流美，頗諧音調。中唐以後詩人如處士者，裁思精利，安可多得?但龜蒙《序略》謂之：稍窺建安風格，則泯乎末之有見。

五二 《龍陽尉馬戴》 元和以還，格調頓變，而清苫對切之病俱乏渾成，然意氣格力尚多可采。會昌作者，虞臣有稱，然五言之長自不可掩，而他皆不稱。偏師雖捷，末足長驅，才難之歎，要之信然。

五三 《徵士秦系》 隱君夙慕林丘，早懷曠度，但氣過其文，遂乏華秀。外無清廟明堂之奏，內無逍遙禦風之景，寥寥自得，亦可謂跨俗之致而已。至如「流水閑過院，春風與閉門。」又「門前山色能深淺，壁蔔河光自動搖」，山人景象，模榻殆盡。

五四 《柳州刺史柳宗元》 柳州占詩得於謝靈運，而自得之趣，鮮可儔匹，此其所短。然在當時作者，淩出其上多矣。《平淮雅》詩，足稱高等；《鐃歌》、《鼓吹曲》，其在唐人，鮮可追躅，而詞節促急，不稱稚樂，七德九功之象殆可如此。

五五 《道州刺史呂溫》 衡州早擅宏詞，富於搞藻，《由鹿》諸賦，命意修遠，雖拘於時制，稍落近語，要亦升堂之客也。五言律亦多綺拔，惜其內有乏思，外有遺象，不能白振其餘波耳。

五六 《水部員外郎國子司業張籍》 水部長於樂府古辭，能以冷語發其含意，一唱三歎，使人不忍釋手。張舍人序其能繼李杜之美。予謂李杜渾雄過之，而水部淒惋最勝，雖多出瘦語，而俊拔獨擅，貞元以後一人而已。公及元微之、白樂天、孟東野歌詞為天下宗匠，謂之「元和體」。其近律專平淨，固亦樂天之流也。

五七 《協律郎李賀》 長吉陳詩藻績，根本六代而流調宛轉，蓋出於古樂府，亦中唐之變聲也。蓋其天才奇曠，不受束縛，馳思高玄，莫可駕禦，故往往超出跬徑，不能俯仰上下，然以中聲求之，則其浮薄太清之氣揚而過高，附離騷雅之波潛而近幻，雖協雲韶之管而非感格之音亦可知矣。向使幽蘭未萎，竟其大業，自鏟靡蕪，歸於大雅，則其高虛之氣沉以平夷，暢朗之才齊以流美，雖太白之天藻亦何擅其芳譽哉!

五八 《郢州刺史許渾》 元和以後，專事聲偶，文藻疏薄而神氣委靡，無足取者。許渾之在當時，獨以精密俊麗見稱。今觀其集，旨趣物理，研窮意象，天然秀出，不可變動，如「湘潭雲盡暮山出，巴蜀雪消春水來。」如「石燕拂雲晴亦雨，江豚吹浪夜還風。」如「溪雲初起日沉開，山雨欲來風滿樓」，為世傳誦，不但披沙見寶而已。後來時作，往往祖尚。郢州雖未登於珪璋之列，而煙風烏之思，形容揉弄，殆已盡其華態，亦何可少耶!

五九 《中書舍人杜牧》 牧之，鄂杜造風，名家遠紹。其詩含思悲淒，流情感慨，下語精切，含聲圓整，而抑揚頓挫之節尤其所長。然以時風委靡，獨持抝峭，雖雲矯其流弊而持情亦巧，或者比之許渾，兩人之作，南北異調，了了可辨。旦風氣囿諸情性不能自達於中聲者乎?初唐先輩，西北居多，而含宮調徵，各諧其節，未有如牧之者。

六○ 《龍門令劉滄》 劉滄一卷，止七言律，音節促促，無遠大語。唐至大中間，國體傷變，氣候改色，人多商聲，亦愁思之感也。

六一 《玉川子盧仝》 老仝、山林怪士，誕放不經，意紆詞曲，盤薄難解。此可備一家，要非宗匠也。夫鐘鼎之器，登於太上，要之目可別識，不至駭心。至於蛟螭罔象，出沒寄詭，苴（取疑招譴，情理亦定。仝之垂老，一宿權家，遽沾甘露之禍，豈其氣候足以自致耶?

六二 《袁州刺史李嘉佑》 嘉州詩一卷，名《台閣集》。聲偶暢達，悉諧平調，雖乏綺密之致，而刻峭之風殊能自遠。其在大曆諸子品望雖微，而故家氣味猶有存者，如「江花鋪淺水，山木暗殘春。」又「風搖近水葉，雲護欲晴天。」又「暮色催人別，秋風待雨寒。」又「朝霞晴作雨，濕氣晚生寒。」情理俱融，景象切至，可以為詩矣。

六三 《進士朱慶余詩》 朱生文有精思、詞有調發，意匠所遣，縱橫得意，親承張水部意旨，遂擅名場，不能更揚其志。上窺大雅，豈非抱玉握珠而更有彬彬之歎者耶?

六四 《周賀》 賀少為僧，號清塞，姚合愛其詩，加以冠幘。今選中有清塞即賀也。賀詩沉鬱有格力，寫象痛切，意忌旨融變，多可採錄，如「帝業空城在，民田壞塚多。」又「檣煙離浦色，蘆雨人般聲。」又「孤島背林色，遠帆開浦煙。」又「石水生茶味，松風減扉聲。」又「折花林影動，移石洞雲回。」皆有深致，讀之灑灑。

六五 《烏城令喻鳧》 坦之夙尚幽探，身多野寄，故其詩意清遠，興象疏越，雖在開成間，而音調頗閑，惜非大家，故寥寥短律，不足騁其長步。

六六 《丹徒尉項斯》 子遷銳情格律，頗宗雅道，寶曆、開成之間，聲價籍籍。其清利便美，在時調中可謂心流潤澤者也。受知水部，諸公亦聲實之，華不可掩翳者耶!

六七 《洋州刺史曹鄴》 鄴之詩得於樂府古辭，其四怨、三愁、五情之作，蓋亦平子之流。綜詞雖拙，使人忘其鄙近。其受知韋殷，殆不為過也。晚類孤遊從缺喪，遂使幽蘭叢委，不能自異於蘼蕪問耳。

六八 《都官郎中鄭谷》 穀自敘其詩曰：「谷勤苦於風雅者，自騎竹之年則有賦詠，雖屬對聲律未暢，而不無旨諷。」穀殆已自盡，予尚何言!開成已後，已無格氣可論，而其為病苦思者傷於巧避；巧避者苦於直致，其於風人之軌，蕩然無尋矣。都官乃少此病，而纖穠華媚無遠大氣而已。其所尊事，如馬博士戴、薛許昌能、李建州頻諸公之詩讀之，殊齪齪，而穀事之謂丈人行，又能遠紹先輩，拔起流俗耶!

六九 《諸王孫李洞》 李洞、字才江，諸王孫也。詩慕賈島、意彌僻謫，當時多不貴之。洞益自信，不能取榮時路，竟以客死。

七○ 《咸通進士尚書郎李昌符》 開成以後作者，內無含意，外無宗聲，當時元氣既漓，人才削薄，其致使然耳。昌符既仕中朝，殆欲矯跡詞林，以圖拙構，而才非宗匠，意靡所聘，傳之後世，只見狼疾。

七一 《河朔從事李山南》 山甫多事刻削，殊乏神氣。人微運仄，而取堙當代，不亦然哉!其《訪隱》有云：「好鳥共人語，異花迎客香。」安得歷歷如此。

七二 《光啟進士崔塗》 崔塗律詩，音節雖促，而興致頗多。身遭亂梗，意殊淒悵，雖喜用古事，而不見拘束。今人格體類多似之，殆亦矯翮於林越間而修然欲舉者也。

七三 《大順進士張喬》 喬之七言小詩出於文昌律調，稍不作瘦語，時風方扇，亦與諸君聯翩求出世耳。尋源遠韶，安從發此致耶?

七四 《膳部員外郎張嬪》 嬪詩稍通格調，力去補衲之弊，遂不復用事。然天才本少，英旨未奇，至於寫物象情乃多肖似。

七五 《進士邵謁》 邵君數奇分淺，發忿苦吟，作古調詩，今傳三十餘篇，即廷筠所榜，以振公道者也。其《寒女》、《別離》，直似漢人語，雖質木盈餘，而績藻乏缺，要之三四石未雕，終非俗品。

七六 《國子博士劉駕》 司南矯時新體，多作古詩，其《贈先達》云：「昔蒙大雅匠，勉我工五言。業成時不重，辛苦只自憐。」今觀所錄，雖乏華致，亦頗渾雄，若生晉魏間，獲與陳思、公幹之徒比近，亦可白馬之流也。

七七 《李鹹用》 鹹用詩名《披沙集》。謝益壽評潘黃門詩云：「披沙簡金，往往見寶。」今觀鹹用之詩，如楊公所簡，似可采拾。然五言古詩頗有合調者，乃復委棄。其七言古體，慕長吉之風而天才不振者，音節猥瑣。湯休謂吳邁遠云：「吾詩可為汝詩父。」若長吉視李，更復奴隸爾，不但可父也。

七八 《劉叉詩》 劉叉朔氣縱橫，俠心小死，觀其淩駕退之，亦一奇士。《冰柱》、《雪車》，似盧仝詩，其餘似孟東野，氣類相從，皆狂狷之流也。

七九 《蘇拯》 拯詩蓋得於漢魏之流。漢魏流為六代，既靡而不返；唐末諸子返六代為漢魏，則又木而無文。苴（流之弊亦勢使然爾。大風氣開朗則宣文振藻以揚，盛麗固風人之宗也。不然，則明堂徒設而十階由崇，朱弦欲嗚而瓦缶可亂，雖有人文，將復奈何?

八○ 《進上章孝標廣愒附》 孝標，錢塘人，與朱慶餘同時。其詩喜用渾成，字遂傷俗，拙長安春夜一首，田家情景頗似中唐。人語：其子名愒，舉進士，詩語類俳，故不著。

八一 《咸通進十於潰》 子漪，憫時輕格，力窺古調，然市游而被章甫，終駭俗日、泯泯無聞，幾至況晦。今觀其詩，雖有結構而音節小朗，終愧曩之作者，豈風氣囿諸、情性欲發而未揚耶?

八二 《南唐相李建勳》 晚唐諸子，不選格調，專事情景，詩中覓畫之說蓋出於此，遂使渾厚鴻明之氣肅然謝絕。建勳詩每聯必設景象，蓋工寫之極，流而為俳，亦不自知也。

八三 《女冠魚玄機》玄機形氣幽柔，心驚流散。其於子安，情寄已甚，而感懷期友，及《迎李近仁員外》諸作，持思翩翩，尚有餘恨；雖桑間濮上，何復自殊。其詩婉蕾，悲淒有風人之調。女郎間求之，則闌英綺密，左芬充腴，生與同時，亦非廊廉間客也。

八四 《羅虯》 維虯，《比紅詩》百篇。其事雜出，載記語口，其淫誇極於感蕩。國風好色，固如此耶?直著以為風人之戒，無論其詞之拙也。