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李元陽詩話 王向陽編纂

李元陽（一四九七——一五八○），字仁甫，號中溪，太和（今雲南大理）人。嘉靖進士，初授翰林院庶起士，曆官江陰知縣、戶部主事、監察禦史、荊州知府。為官廉潔，有政績。遇事敢言，不畏權貴。後罷歸，優遊林下，與楊慎為山水文字之交。晚年研治理學，兼涉佛藏。其「學以佛入，以儒出，復性為本，濟世安民為用。」（《重刊《中溪家傳匯稿》李根源序）。所「作詩文，初不經意，援筆輒就，世以白香山、蘇東坡擬之」（《中溪家傅棠稿》附李選《侍禦中溪李公行狀》)。著有《中溪家傳匯稿》、《銀山鐵壁謾談》。本書輯錄其詩話六則。

一 夫伊瀘捆而經傳，滹沱钜而典闕，山水之系人文尚矣。然惟得山水之狀者能述，得山水之情者能作，登臨感觸，嘯詠賦形。至譽拳石為岱華，侈勺水為滄溟觀者，非惟不知過而且從，而更步武之，如恐弗及。故郎官名於太白，蓮池著於蕭山。蓋得山水之情於形狀之外，悠悠乎將灝氣與俱，而莫知所窮。此占人所為大遊觀，而重自得也。若夫地以文顓，景因人勝，固有不期然而然者矣。(《中溪家傳匯稿》卷五《玉湖遊錄序》)

二 夫人之於山水，心煩者不知愛，神躁者不能愛，志淆者不暇愛。煩則有所逐，淆則有所染。夫子曰：「仁者樂山，知者樂水」，山水之樂，仁知之事，而蔽而逐而溁，無怪乎有山水而不樂也。（上同《蒼洱圖詩序》)

三 古今遊觀題詠，不在園苑，則在宮觀；不在宮觀，則在岩洞。皆以山水形狀之變無窮，故章句之變亦無窮。然寄墨蹟於園苑者以年計，寄宮觀者以世計，寄岩洞者與山河同其永矣。（同上《青華洞詩刻序》)

四 夫文者，理義之發越也。理義無形，因文而見理義也。然則真我無形，因身而後見有我也。夫文以顦理可也。謂文即理不可也；謂身以顯我可也，謂身即我不可也。文學之壽以劫計，劫壞則變，而理義不隨劫而變也。(《同上壽升庵先生六十序》)

五 足跡遍天下，而後其文益奇，雖其才本天從，而山川風物固有以佐之。（同上卷六《送元罔馬大夫之任序》)

六 人由地佐，地以人重。自」曰守山水郡者，惟詞人為雄。蘋洲以柳，西湖以蘇。然惟有政，其文益傳，有文，而後其地益顯。（同上）

《中溪家傳匯稿》 雲南叢書初編本