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卷366
楊成詩話 朱承揮 石 牧編纂
楊成(一四九九——一五五六),字全卿,號水田,湖南桃源人。著籍南京留守街。嘉靖十一年進士,授兵部主事。曆知嚴州府,累選四川參政。編撰有《詩法》五卷,書中原文抄錄白居易《金鹹集》、楊載《詩法家數》、範槨《詩學禁臠》及閃名《沙中金集》等;卷首並載有涵虛予耀仙(朱權)於宣德五年二四三○)所作《詩法序》一篇。因楊氏所錄白、楊、范諸家詩話,分別在本書有關各卷中收錄,故本書從《詩法》中錄其詩話十九則。
一 嚴滄浪先生詩法 要論多出《詩家一指》中,有印本。此篇取其要砂者。蓋此公於晚宋諸公石屏輩同時,此公獨得見《一指》之說,所以製作非諸人所及也。自家立論處依舊有好者,今摘寫於此,其餘出《一指》者茲不再編矣。然諸家論詩,多論病而不處方,卒無下手處。(《詩法》)
二 用韻有古韻。古韻但協聲。如退之《此日足可惜》及《騷》、《選》所用,蓋多古韻也。有今韻。唐時方有韻書,分輕清重濁,所以柬冬鍾皆不同也,故律詩用之甚嚴。古詩一篇中有一韻兩用:曹植《美女篇》兩「難」字,謝康樂《述祖德》兩「人」字。有一篇中一韻三用:任彥升《哭範僕射》三用「情」字。古詩一篇中有一韻六七用,古《焦仲卿妻》是也。有一篇中傍取六七韻者,如退之《此日足可惜》凡用東、冬、江、陽、庚、青六韻。歐陽公謂退之遇韻寬故人傍韻,非也。用古韻爾,集韻自見也。有全不押韻者,古《採蓮曲》是也。轆鱸韻者,雙出雙人,每隔二句用韻。進退韻者,一進一退,隔一句用韻。又次韻。依他人所押韻和詩,詩家最為害事。始於元白,極於東坡。諸古人不如此,但和其意為詩耳,如杜《和賈至早朝詩》諸作皆是了。(同上)
三 大曆以前,分明別是一副當言語;晚唐,分明別是一副當言語;宋,分明別是一副當言語。此說甚好,識得破得是作者。後生晚進不可輕易道我曉得也有如此說者,請說幾個例頭來,若涉思議,即落妄誕自欺也。(同上)
四 古詩句語及盛唐詩句有似麄而實非麄,有似拙而實非拙。唐人命題語亦不同,杜詩卻最把得此處重,不輕易出個人名字。(同上)
五 大曆之詩,高者不失盛唐,下者漸人晚唐矣。魏漢古詩氣象渾厚混沌,難以句摘。晉以還方論有佳句,詩道病矣。李杜一一家不當優劣,二家各有好處,彼此都不可互能也。子美沈郁,太白飄逸。如太白《夢遊天姥吟》、《遝別離》,子美不能作;如子美《北征》、《兵車行》、《垂老別》,太白不能作。(同上)
六 太白句法謂之開門見山,學者要識他安身立命處。今人學他,只學他許多妄誕夢寐雲霞飛仙耳。(同上)
七 高岑之詩悲壯,讀之使人感慨。(同上)
八 孟郊之詩刻古,讀之使人不歡。(同上)
九 《九章》不如《九歌》,《九歌》不如仝展郢》尤妙。前輩謂《大招》勝《招魂》,不然。讀《騷》之久,方識真味。須歌之,涕演滿襟。然後為識;不然,戛釜扣甕耳。(同上)
一○ 韓文公《琴操》不可及,唐賢皆亞之。其語經而筒,雅而文。(同上)
一一 李杜韓三公詩如金鎢擘海,香象渡河,龍吼虎哮,濤翻鯨躍,長槍大劍,君王親征,氣象自別。玉川子詭怪,有所托意耳,人卻不識。(同上)
一二 陶淵明多自言饑餓,亦有所托耳。
一三 孟浩然詩飄逸,諷詠之久,有金石宮商之聲。(同上)
一四 蘇子卿詩「幸有弦歌曲,可以喻中懷」,此一篇語多重。遊子吟雲「長歌有餘哀」,又雲「絲竹勵清聲」,「欲展清商曲」,古詩正不忌此也。(同上)
一五 詩自東坡自出己意為之,略不肯效些子氣味,為唐詩之一大變,而詩至是亦大厄矣。學者須要立意高古方得,若道只要與人唱和得足矣,此人不足輿論詩矣。(同上)
一六 僕嘗見虞應奉論詩曰:「陶淵明詩穩重,句句用意作出。」予則難之曰:「他曷嘗用意作。蓋淵明高出一世,標格虛明,胸襟中澹,自然流出肺腑,他不曾作句語。有渾厚氣象。學者失之滯重。」(同上)
一七 律詩不必用意,得好句,意在其中。宋人詩多尚意,而不理會句法,所以不足觀。作句在讀秦漢以來文字,用三代古故事古樂府,李杜皆祖述之。(同上)
一八 李詩七言歌行自是好,至於五言古詩又更好,作出來皆無跡,此是他天資超逸處。召對時固氣象,流謫已後氣愈倜儻不群,略不以世累經意,此其所以號為詩中仙也。杜詩五言自是好,七言歌行又更好。老杜全是學力,所以不乏。險阻艱難,愈見精到。他一生把做事業看處在詩而已。(同上)
一九 學詩之法,先須思慕其為人平生、履歷、操持、實踐、氣象,然後效其文章。不慕其為人,是挹末流而不尋其源也。如讀釋氏典,不必就其言語上窮之,且如來雪山九年,終日忍饑忍凍,鵲巢於頂,草穿於膝,其如此處是何如,大本上詩得來底自別也,不是假言語。(同上)
《詩法》 天乙閻藏明嘉靖刻本