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趙時春詩話 陳書祿編纂

趙時春（一五○九——一五六七），字景仁，號浚穀，平涼人。嘉靖五年會試第一，選庶起士，曆戶部、兵部主事。以言事切直，黜為民。久之，選東官官屬，起翰林編修兼司經局校書。又以言事復黜為民。京師被寇，起兵部主事。擢俞都禦史，巡撫山西。時春喜談兵，旋遇寇於廣武，一戰而敗。然當時捋帥率避寇不擊，時春功雖不就，天下皆壯其氣。其文章豪肆，輿唐順之、王慎中齊名。其詩伉浪自喜類其為人。其論詩主張因物感時而作，反對作意雕刻。著有《浚穀集》。本書輯錄其詩話三則。

一 夫人情鍾於所愛則與物恒具，順之則為善，逆之則為悲，非其物異也。往時人言思人者見屋廬草木衣服之狀。皆似其人，又時時夢之。其窮愁離阮之極則往往發為歌謠苦調悲吟，極拘攣憂蹙之狀，故向生感笛、王子推琴，猶不但已，乃至於狂聒叫呼寧覺為異，此其物足動之哉。彼其情鍾於中則其暴其外者，雖什百其倍，豈足啟其沉痼而泄其秘稿乎?(《浚谷先生集》卷七《西曹對雨詩序》)

二 氣溢興至而自言其言，必鏗鏘協和而成詩。詩也者，言之不能自已也。作意雕刻，斯悖矣。（同上《王端溪關西詩序》)

三 平生重節義，尊尚莊子，兼好王介甫之文，詩精麗婉約，有國初諸老風。然莊生誕散而公縝恪，介甫剛鷙而公舒和，國初詩渾昌而公簡亮，其氣雖不及而其局體則優閑矣。夫氣本乎天者也，非人之所能為也。若夫局體則存乎公之所養與其時之所以養才者焉。君子於是乎可以觀時也。（同上《明山姚先生文集序》)

《浚穀集》 明刊本