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林大春詩話 孫肅編纂

林大春（一五二二—一五八七），字井丹，廣東潮陽人。嘉靖追士。除行人，晉戶部主事，累擢副使，督學浙江。性耿介，不邀時俗，不避權貴，嘗卻嚴嵩之聘賞，致高拱所私於法，太宰楊博廉其能。林氏文學兩漢，詩學盛唐，上古文辭，著有《井丹林先生集》。本書輯錄其詩話十四則。

一 更化善治，移風易俗者，聖人之事。是以《豳風》陶穴，直父契龜，陶唐木處，神禹鑿龍；故泰伯端冕以化吳，仲尼弦歌而治魯。凡以承天之道，相地之宜，貽斯民以久安長治之術者也。(《潮州耆舊集》卷二十《林提學集·撫州鎮城改造瓦房碑》)

二 其出也有「穆如清風」之誦，其人也有工農衣繡裳」之稱，故勳業與崧岳爭高，姓名與天地俱久。此周公之所以遣愛於《東山》，山甫之所以流聲于《大雅》。（同上卷二十一《送督撫劉公總憲留台序》)

三 昔在成周之盛，教化行而風俗美。其在上之人既有深仁厚澤以及於民，而其在位者又多節儉正直以化乎上。故其在下之人莫不諮嗟詠歎，形諸詩歌以讚美之，如《羔羊》、《素絲》之篇是也。周衰世教寢微，習俗漸靡，然而先王仁厚之澤猶有存者，以故在位者猶足以感人而興起，是故司徒善職而《緇衣》賦。聖人采之，此《國風》之所以傳也。（同上《循良奇績詩序》)

四 而其著為詩歌以誦公之功者，類皆可喜可觀，有《緇衣》之遺焉。嗟乎，此循良奇績之詩之所為作也。颯颯乎其猶有周之風乎!夫《國風》既列，子夏序之；漠定四詩、匡衡之說。餘非其人也，徒樂道賢侯之誼，感諸生之美，為次序次其端如此。（同上）

五 夫贈言其起于古乎?其盛于周之《烝民》乎?是故「吉甫作誦，穆如清風」，評者謂為「三經」佳句第一，似矣。豈知惟其人而不惟其辭。而惟其人也，故其辭宣以暢，其指悠以揚，音節和諧，情致遠矣。是謂「清風」，微之至也。夫風、動也；「穆」之為言沐也。言其辭清淑柔婉，能沐浴萬物以風動乎四方也。此其所以列于《大雅》也。就詩贈山甫，美齊城也。夫封建大事也，齊城大役也，詩顧弗詳其役，而獨深贊其德，至以「柔嘉慎翼」、「法古嗣先」為言，且推及於「保身」、「補袞」諸事，豈非以大臣之器，必其具粹質而充之以虛受；務學術而益之以家傳，然後上可以輔台德，下可以保完名。而肅將王命，特其餘事耳。由此觀之，山甫其始國之純臣，而吉甫者亦可謂言德行者矣。（同上《贈李見羅節鎮伸威序》)

六 餘讀《小雅·大束》之詩，憫束人之困，至不見恤於人，而復致望於天，未嘗不歎其辭之悲也。其曰：「維南有箕，載翕其舌。維北有鬥，西柄之揭。」則其望已絕，其詩愈蹙矣。當此之時，王室陵夷，侯度廢弛，其在位之人既不能修德行政，布宣先王之惠澤以綏黎庶，加以賦斂重數，征伐不休，至憚竭其財力。力盡不能勝其役，財盡不能勝其求。是以上天震怒，下民怨諮，而《小雅·大東》之詩作焉。故曰：「周道如砥，其直如矢。君子所履，小人所視。睹然顧之，潛焉出涕。」傷先王之道，不復見於當時，故己思之而至於流涕也。（同上《送潘郡侯序》)

七 夫詩稱「營謝」，美召伯也。千載而下，作者蓋寥寥矣。乃今復見於是詩，何也?曰為張少府也。夫少府何以致是詩也?曰董逼城屯戍之役也。夫屯戍邊城，政之一也，少府治跡，匪一盡也，而胡獨於是乎詩之也?曰紀其大也。……《詩》曰：「肅肅謝功，召伯成之。」少府之謂也。（同上卷二十二《希蹤營謝詩序》）

八 夫士有跡在隱淪，以其沉溟之思，發之于山林澗穀之間，故其辭多豪宕、沖逸，有輕世、肆志之意，其原蓋出於《衡門》、《考盤》之風也。若夫曆金門，上玉堂，以其博探元覽著之于頌美功德之際，故其辭多雍容爾雅，一唱三歎，而其體亦本于《卷阿》、《崧高》之遣。豈才情頓殊，亦所處之地固然爾。（同上《刻孔文谷先生詩集序》)

九 《曰先正謂屈原不能從事《大雅》，而獨馳騁於「變風」、「變雅」之末，為原惜。不知原之所處，「變雅」之時也，雖欲效《大雅》之雍容，其可得乎!（同上）

一○ 至如史遷稱《詩三百篇》為聖賢發憤之作者，亦非通論。夫《文王》、《生民》之什，《清廟》、《明堂》之章，其氣象何如也?而謂其發憤所為，不已過乎?是故詩者發乎情，極乎禮義，順時而動，非能強也。（同上）

一一 先生起家進士上第，曆官為方嶽長，非隱者之流也，而其詞反多沖逸、豪宕之致。人對之後，即以藩戚出為外史，貶徙棲遲且二十年，未嘗一日在朝廷之上，非賡歌應制之會也，而其調乃多葉乎岩廊、鍾鼎之音。蓋先生負《卷阿》、《崧高》之具，生逢《大雅》之朝，而其跡乃似原之放，其意有碩人之寬，故其形之於詩也，在江湖而懷廟廊之憂，居京洛不忘山林之趣。是以性術兼該而騷雅之道備也。（同上）

一二 而梁、謝、宗、王諸子者，皆號有詩名，與李子善。李子間從數子辨證古今，談說當世之務。（同上卷二十二《思齊堂稿序》)

一三 韓子欲諷於公而見諸崔、許二序，至其所上書累數百言，曾不之及。吾獨喜唐人上於襄陽詩有「逢人惟說峴山碑」之句，其用意微婉不迫，有風人指意者。（同上《送曾襄陽序》)

一四 餘讀詩至《大雅·緜》之篇，知國家之興，多由積德累行，從微至著。若首章「瓜瓞」之喻是也。故成周之業，肇於「漆沮」，而衍于「豐岐」者，有以也。（同上卷二十四《贈通議大夫右副都禦史汝陽趙

公小傳》)

《林提學集》 潮州耆舊集本