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王世貞詩話 張熙瑾編纂

王世貞（一五二六——一五九〇），字元美，號鳳洲，又號弁州山人，江蘇太倉人。嘉靖進士，授刑部主事，遷青州兵備副使。因父王懺為嚴嵩所害，素官歸。後擢用，累官至南京刑部尚書。在明代中葉，世貞不僅以政術顯世。而且是以詩文鳴世的重要作家和文論家。與李攀龍、謝榛、宗臣、徐中行、梁有譽、吳固倫等倡和往來，稱為「後七子」，並輿李攀龍同為首領。攀龍謝世後，他又獨主文壇二十年。才高望重，名噪天下，海內文士，爭趨其門下，成為當時文士們馬首是瞻的人物。世貞論詩，祖述何景明、李夢陽「文必秦漢，詩必盛唐」之說，反對唐順之、茅坤等「唐宋派」反復古理論，宣導文學復古運動，在當時產生過不良影響。但其後期主張有所改變，不甚菲薄唐宋，反對專事模擬的不良文風，論詩歌，論戲曲都頗有創兄。所作詩博雅藻麗，諸體皆備，晚年則漸趨平淡。其學問之淹博，著述之豐碩，在明代前後「七子」中當推首位。著有《弇州山人四部稿》(包括賦、詩、丈、說四部）、《續編》、《弁州山堂別集》、《讀書後》等近五百卷。本書收入其論詩钜制《藝苑巵言》及《明詩評》詩話二種，並輯錄其散見詩話九百二十六則。《學海類編》所載王世貞《全唐詩說》一卷，《四庫全書總目提要》已指出其「貴則割剝世貞《藝苑巵言》」，此說甚是，故本書不錄。

藝苑巵言

余讀徐昌谷《談藝錄》，甞高其詩論矣；獨怪不及近體，伏習者之無門也。楊用修搜遣響，鉤匿跡，以備覽核，如二酉之藏耳。其於雌黃曩哲，槖鑰後進，均之乎未暇也。手宋人之陳編，輒自引寐。獨嚴氏一書，差不悖旨。然往往近似而未竅，餘固少所可。既承之，柬晤於鱗濟上，思有所揚疙，成一家言，屬有軍事，末果。會偕使者按東牟，牘殊筒，以暑謝吏杜門，無裔書足讀，乃取掌大薄蹏，有得輒筆之，投簏箱中。浹月，簏箱幾滿。已淮海飛羽至『棄之』，晝夜奔命，卒卒忘所記。又明年，復之束牟，簏箱者宛然塵上間。出之，稍為之次而錄之，合六卷；凡論詩者十之七、文十之三。餘所以欲為一家言者，以補三氏之未備者而已。既成，乃不能當也。其辭旨固不甚謬整於本，特其漶漫散雜，亡足采者，非以解頤、足鼓掌耳。管公明曰：「善《易》者不論《易》」。吾甚愧其言。戊午六月敘。

餘始有所抨騰於文章家，曰《藝苑巵言》者，成自戊午耳。然自戊午而歲稍益之，以至乙丑，而始脫稿。裡中子不善秘，梓而行之。後得於鱗所與殿卿書雲，「姑蘇梁生出《巵言》以示，大較俊語，辨博末敢大盡，英雄欺人。所評當代諸家，語如鼓吹，堪以捧腹矣。」彼豈遂以董狐之筆過責餘，而謂有所阿隱耶!餘所名者《巵言》耳，不必白筒也。而友人之賢者書來見規曰：「以足下資在孔門，當備顏、閔科。柰何不作盛德事，而方人若端木哉!」餘愧不能答。已而遊彼中二三君子，以余稱許之不至也。恚而私訾之，未已則請絕訊訊，削名籍。餘又愧不能答。嗟夫!即其人幸而及餘之不明，而以拙收；小幸而亦及餘之不明，而以美造。餘不明，時時有之，然烏可以恚訾力迫而奪也。大以餘之不長譽僅爾，而尚無當於於鱗；令余而遂當於鱗，其見恚寧止二三君子哉!屈到嗜芰，點嗜羊棗，叔夜嗜鍛，玄德嗜結吒，性之所好習，固不能強也，毋若餘之益甚嗜歟?蓋又八年，而前後所增益又二卷，黜其論詞曲者，附它錄為別卷，聊以備諸集中。壬申夏日記。