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趙用賢詩話 陳書祿編纂

趙用賢（一五三五——一五九六），字汝師，號定宇，常熟人。隆慶五年進士，選庶起士。萬曆初，授檢討，疏論張居正奪情，與吳中行同杖除名。居正沒，用賢復故官，終吏部左侍郎。謐文毅。用賢剛直嫉惡，議論風發，有經濟大略。其論詩主張傳景會意，本於性情。著有《松石齋集》。本書輯錄其詩話三則。

一 夫聲詩之道，其本在性情，其妙在神解，其傳景會意恒超於學問語言之外，然而匠心獨詣超契溟滓者多發於羈旅，草野之人而得之怨對悱惻之語。昌黎有雲『懼愉之辭難工，而窮苦之言易好』，彼士既自放山澤，往往獨立於情慮之表，不蒙性之緇垢，而岩觀川遊行歌坐嘯又得其暇，發舒性靈之所獨得，故其為詩離群睨俗，使讀者變踔戮栗感慨，卻顧而不能自己，然後可以言隱者之詩也。(《松石齋集》捲入吳少君績詩集敘》)

二 尋江都之廢宅，追中散之餘聲，眺陳隋之遺跡，訪煙花之故墟，摻奇獵異，咀華納靈，於是疊意回舒，新詞振起，發揮造化之微，抉摘江山之秘，凡為小序十三篇，篇系以詩，考古務竅其義，敷辭必類其情，清愁素豔，綺韻繁思，足使長吉失步而子安變色，固一時之雋也。（同上捲入《張孟奇廣陵懷古詩敘之端》)

三 用賢自勝握管已來，每從學士大夫傳得先生片言隻語，無不劇心銖思，僥首誦記。昨歲始獲有先生《飯甄洞集》，伏而讀之迨遍，然後窺先生之大全。蓋獨挈先秦西京之要，而裁練于唐宋諸名家之歸指。高不詭俗，古不模句，師心獨運，洋洋灑灑，今之主盟斯文而功恢於復古者獨先生與貪山先生而已。（同上卷二十七《答吳明卿》)

《松石齋集》 明萬曆戊午刻本