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呂坤詩話 尚學鋒編纂

呂坤（一五三六——一六一八），字叔簡，號新吾，河南寧陵人。萬曆進士。曆官戶部主事、山西巡撫、右食都禦史、刑部侍郎等職。立朝剛正，為小人所忌，遂稱疾厶乙休。家居二十餘年，以著述、講學為務。他指斥言行不一，空談天道性命之道學家為「偽」，為「腐」，提倡「於國家之存亡，萬姓之生死，身心之邪正」有用之貴學。時人稱其著述「多出新意」。自稱「不儒不道不禪，亦儒亦道亦禪。」著述甚多，有《去偽齋集》、《呻吟語》、《四禮疑》、《四禮翼》、《交泰韻》、《明職》、《陰符經注》等。本書輯錄其詩話八則。

一 夫詩不範品格、傍風雅、入真澹，即千萬語皆支也；詩不關世道，即千萬語皆贅也；詩是矣，而人非，即千萬語皆偽也，是謂三蔽。嘻!唐諸公免是者，可屈三五指，余子誠名家，余不暇更僕矣。夫詩，余奚知哉?余知詩人。脫略拘攣，吞吐一世，詩人之襟度也；消融芥蒂，物我皆春，詩人之性情也；色態龐雜，觸目是道，詩人之識趣也；愁苦侵尋，別有樂處，詩人之雅抱也；情景相遭，天機自流，詩人之真味也；幽岑獨契，授受不能，詩人之妙解也。是謂六得○·唐諸公備是者，可居吾三五指。余子誠名家，余不暇更僕矣。(《去偽齋集》卷三《陳少邱詩集序》)

二 詩詞文賦，都要有個憂君愛國之意，濟人利物之心，春風舞雩之趣，達天見性之精。不為贅言，不襲餘緒，不道鄙愚，不言幽僻，不事刻削，不徇偏執。(《呻吟語》卷六《詞章》)

三 疏狂之人多豪興，其詩澹，讀之令人灑落，有起懦之功；清逸之人多芳興，其詩俊，讀之令人自愛，脫麤鄙之態；沈潛之人多幽興，其詩澹，讀之令人寂靜，動深遠之思；沖淡之人多雅興，其詩老，讀之令人平易，消童稚之氣。（同上）

四 愁紅怨綠是兒女語，對白抽黃是騷墨語，歎老嗟卑是寒酸語，慕膻附腥是乞丐語。（同上）

五 詩低處在覓故事尋對頭，高處在寫胸中自得之趣，說眼前自在之景。（同上）

六 詩辭要如哭笑，發乎情之不容已，則真切而有味。果真矣，不必較工拙。後世只要學詩辭，然工而失真，非詩辭之本意矣。故詩辭以情真切語自然者為第一。（同上）

七 詩家無拘鄙之氣，然令人放曠；詞家無暴戾之氣，然令人淫靡。道學自有泰而不驕，樂而不淫氣象，雖寄意於詩詞，而綴景言情皆自義理中流出，所謂吟風弄月，有吾輿點也之意。（同上）

八 聖人不作無用文章。其論道則為有德之言，其論事則為有見之言，其敘述歌詠則為有益世教之言。（同上）

《去偽齋集》 道光丁亥刊本

《呻吟語》 道光丁亥刊本