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詩藪外編卷四

《詩藪外編》卷四 唐下

八三二 大家名家之目，前古無之。然謝靈運謂束阿才擅八鬥，元微之謂少陵詩集大成，斯義已防。故記室《詩評》，推陳王聖域；廷禮《品匯》，標老杜大家。夫書畫末技，鍾、王、顧、陸，鹹負此稱。詩文大業，顱無其人。使子建與應、劉並列，拾遺與王、孟齊肩，可乎?則二者之辨，實談藝所當知也。

八三三 偏精獨詣，名家也；具範兼熔，大家也；然又當視其才具短長，格調高下，規模巨集隘，閭域淺深。

八三四 有眾體皆工，而不免為名家者，右丞、嘉州是也。有律絕微減，而不失為大家者，少陵、太白是也。

八三五 六代則公幹之峭，嗣宗之遠，元亮之沖，太沖之逸，士衡之穠，靈運之清，明遠之俊，玄暉之麗，皆其至也，兼之者陳思也。唐人則王、楊之繁富，陳、杜之孤高，沈、宋之精工，儲、孟之閑曠，高、岑之渾厚，王、李之風華，昌齡之神秀，常建之幽玄，雲卿之古蒼，任華之拙樸，皆所專也，兼之者杜陵也。

八三六 清新、秀逸、沖遠、和平、流麗、精工、莊嚴、奇峭，名家所擅，大家之所兼也。浩瀚、汪洋、錯綜、變幻、渾雄、豪宕、閎廓、沈深，大家所長，名家之所短也。

八三七 詩最可貴者清，然有格清，有調清，有思清，有才清，才清者，王、孟、儲、韋之類，是也。若格不清則凡，調不清則冗，思不清則俗。王、楊之流麗，沈、宋之豐蔚，高、岑之悲壯，李、杜之雄大，其才不可概以清言，其格與調與思，則無不清者。

八三八 絕嫺孤峰，長松怪石，竹籬茅舍，老鶴疏梅，一種清氣，固自迥絕塵囂。至於龍宮海藏，萬寶具陳，鈞天帝廷，百樂偕奏，金關玉樓，群真畢集；入其中，使人神骨泠然，臟腑變易，不謂之清可乎!故才大者格未嘗不清，才清者格未能大。

八三九 清者，超凡絕俗之謂，非專於枯寂閑淡之謂也。婉者，深厚雋永之謂，非一於軟媚纖靡之謂也。子建、太白，人知其華藻，而不知其神骨之清；枯寂閑淡，則曲江、浩然矣。杜陵人知其老蒼，而不知其意致之婉；軟媚纖靡，則六代晚唐矣。

八四○ 《十九首》後，得其調者，古今曹子建而已。《三百篇》後，得其意者，古今杜子美而已。元亮之高，太白之逸，自是詞壇絕步，但人此二流不得。

八四一 畫家最重逸格，惟書家論亦然。昔人至品諸神妙之上，乃以張顛、懷素、孫位、米芾輩當之，其能輿鍾、王、顧、陸並乎?雖謂書畫無逸品可也。千古詞場稱逸者，吾於文得一人，曰莊周。於詩得一人，曰李白。知二子之為逸，則逸與神，信難優劣論矣。

八四二 靖節清而遠。康樂清而麗，曲江清而澹，浩然清而曠，常建清而僻，王維清而秀，儲光羲清而適二早應物清而潤，柳子厚清而峭，徐昌穀清而朗，高子業清而婉。

八四三 唐人鮮為康樂者，五言短古多法宣城，亦以其朗豔近律耳。

八四四 中唐「風淪曆城水，月倚華陽樹」。晚唐「猿啼洞庭樹，人在木蘭舟」。宋人「雨砌墮危芳，風軒納飛絮」。皆句格之近六朝者。

八四五 初唐律，有全作齊、梁者，王翰「春氣滿林香」是也。中唐律，有全作齊、梁者，劉方平「新歲芳梅樹」是也。

八四六 「十五嫁王昌，盈盈入畫堂」，是樂府本色語，李邕以為小兒輕薄，豈六朝諸人製作全未過目耶?唐以詩詞取士，乃有此輩，可發一笑。晚近紛紛競述其語，尤可笑也。

八四七 劉元濟「龜山帝始營」一首，為唐五言長篇之祖，藻繪有餘，神韻未足耳。《怨詩》一聯云：「虛牖風驚夢，空床月壓顰。」精絕不減六朝。又上官儀：「鵲飛山月曙，蟬噪野風秋。」音響清越，韻度飄揚，齊、梁諸子，鹹當斂袵。

八四八 于鵠《公子行》云：「少年初拜大長秋，半醉垂鞭見列侯。馬上抱鷄三市鬬，袖中攜劍五陵遊。玉簫金簡迎歸院，錦袖紅妝擁上樓。更向苑中新買宅，碧波春水入門流。」鵠中唐人，此作頗有古意，起結甚佳。元人「萬種閒愁」散套，全用此頷聯，何氏《談蘖》稱為第一，蓋未見鵠詩故。然是篇諸家不選，漫錄此。

八四九 《巫山高》，唐人舊選四篇，當以皇甫冉為最。然劉方平「楚國巫山秀二篇亦佳。方平中唐人，《題梅花》五言律，用修謂可配太白。此作於齊、梁不多讓也。

八五○ 七言律以才藻論，則初唐必首雲卿，盛唐當推摩詰，中唐莫過文房，晚唐無出中山，不但七言律也，諸體皆然，由其才特高耳。

八五一 元和而後，詩道浸晚，而人才故自橫絕一時。若昌黎之鴻偉，柳州之精工，夢得之雄奇，樂天之浩博，皆大家材具也。今人概以中晚束之高閣，若根腳堅牢，眼目精利，泛取讀之，亦足充擴襟靈，贊助筆力。

八五二 東野之古，浪仙之律，長吉樂府，玉川歌行，其才具工力，故皆過人。如危峰絕壑，深嫺流泉，並自成趣，不相沿襲。必薛逢、胡曾，方堪覆瓿瓿。

八五三 俊爽若牧之，藻綺若庭筠，精深若義山，整密若丁卯，皆晚唐錚錚者。其才，則許不如李，李不如溫，溫不如杜，今人於唐專論格不論才，於近則專論才不論格，皆中無定見，而任耳之過也。

八五四 唐人慕豔太白，晚唐張氏子，至自名碧以配之。有李赤者亦然，卒為厠鬼所魅，皆絕可笑也。碧字太碧，尤可笑。子羸，亦能詩，見《總龜》。

八五五 飛卿北裡名娼，義山狹斜浪子，紫薇綠林傖楚，用晦村學小兒，李賀鬼仙，盧仝鄉老，郊、島寒衲。

八五六 芮挺章編《國秀》，以李崤「月字臨丹地」為第一。王介甫編《唐詩》，以玄宗「飛蓋人秦中」為第一。嚴滄浪論七言，以崔顥「黃鶴樓」為第一。楊用修編《唐絕》，以王昌齡「秦時明月」為第一。然五言律，又有主「獨有宦遊人」者，七言律，又有主「盧家少婦」者，絕句，又有主「蒲桃美酒」者，排律，又有主王維《送僧歸日本》者。俱在甲乙間，學者當自具眼。

八五七 唐人每同賦一題，必推擅場。如錢起《送劉相公》、李端《與郭都尉》之類。今同賦多不傳，即擅場者未必佳也。若高適、岑參、杜甫同賦「慈恩寺」三古詩，賈至、王維、杜甫、岑參同賦「早朝」四七言律，宋之問、沈佺期、蘇顯同賦「昆明池」三排律，沈佺期、皇甫冉、李端、王無競題「巫山高」四五言律，皆才格相當，足可浚跨百代。就中更傑出者，則「慈恩」當推杜作，「早朝」必首王維，「昆明」之問為最，「巫山」皇甫尤工。

八五八 嚴氏謂唐詩八百家，宋人有得五百家者。今傳不過三百餘家，而甚多猥雜，則所不傳者，未足深惜，然亦有幸不幸也。

八五九 嘉、隆《類刻十二家唐詩》，盛行當世。然王、楊、盧、駱格未純，體未備。餘欲去四子，而易以李頑、王昌齡、儲光羲、常建，庶便初學服習。蓋常、儲之古，王之絕，李之律，皆品居神妙，多出高、岑諸子上。若四傑當合二張、二蘇、虞世南、劉廷芝、李嬌等集，首乙太宗為初唐十二家。

八六○ 近又類中唐諸名家，而雜以賈島、張籍等，殊謬。餘細酌，當以隨州、蘇州、錢起、李端、盧綸、韓擁、李益、耿漳、司空曙、李嘉佑、皇甫兄弟為一編。惜漳才不稱，益時稍後，曾集寥寥耳。若郎士元、寶叔向、崔峒、嚴維，雖有集，恐非諸人比。

八六一 王、楊、盧、駱以詞勝，沈、宋、陳、杜以格勝，高、岑、王、孟以韻勝。詞勝而後有格，格勝而後有韻，自然之理也。

八六二 芮挺章《國秀》不取李順七言律，姚武功《極玄》不取王維五言絕，殷墦《河岳英靈》不稱龍標七言絕，當時月旦乃爾。

八六三 唐宮閥能詩者，徐賢妃、上官昭容、宋若照娣弟、李季蘭、魚玄機、杜羔妻、寇坦母、張窈窕、鮑君徽、薛濤、花蘂輩，然皆篇什一二，出當時文士下，非漢、魏婦人比也。

八六四 太白多率語，子美多放語，獻吉多粗語，仲默多淺語，於鱗多生語，元美多巧語，皆大家常態，然後學不可為法。右丞、浩然、龍標、昌穀、子業、明卿即不爾，然終不以彼易此。

八六五 餘嘗謂大家如卓、鄭之產，膏腴萬頃，輪奐百區，而蹺瘠痹陋，時時有之。名家如李都尉五千兵，皆荊、楚銳士，奇才劍客，然止可當一隊。

八六六 古大家有齊名合德者，必欲究竟，當熟讀二家全集，洞悉根源，徹見底裹，然後虛心易氣，各舉所長，乃可定其優劣。若偏重一隅，便非論篤。況以甲所獨工，形乙所不經意，何異寸木岑樓。鉤金輿羽哉。正如「朝辭白帝」，乃太白絕句中之絕出者，而楊用修舉杜歌行中常語以當之。然則《秋興》八篇，求之《李集》，可盡得乎?他日又舉薛濤《絕句》，謂李白亦當叩首，則杜在李下，李又在薛下矣。甚矣可笑也!

八六七 李、杜二家，其才本無優劣，但工部體裁明密，有法可尋。青蓮興會標舉，非學可至。又唐人特長近體，青蓮缺焉，故詩流習杜者眾也。

八六八 李、杜皆布衣受知人主，李聲價重生前，杜譽望隆身後。宋以來，評詩不下數十家，皆嗆囈語耳。剗除荊棘，獨探上乘者一人，嚴儀卿氏。唐以來，選詩不下數十家，皆管蠡窺測，刊落靡蕪，獨存大雅者一人，高廷禮氏。然二君識俱有餘，才並末足，故其自運，不啻天壤。

八六九 唐至宋、元，選詩殆數十家，《英靈》、《國秀》、《閒氣》、《極玄》，但輯一時之詩。荊公《百家》，缺略初、盛。章泉《唐絕》，僅取晚、中。至周皺《三體》，牽合支離。好問《鼓吹》，薰猶錯雜。數百餘年未有得要領者。獨楊伯謙《唐音》頗具隻眼。然遺杜、李，詳晚唐，尚未盡善。蓋至明高廷禮《品匯》而始備，《正聲》而始精，習唐詩者必熟二書，始無他岐之惑。楊氏極詆之，何也?

八七○ 《正聲》於初唐不取王、楊四子，於盛唐特取李、杜二公，於中唐不取韓、柳、元、白，於晚唐不取用晦、義山，非淩駕千古膽，超越千古識，不能。用修於此四者，政不能了了，宜其輕於持論也。

八七一 《正聲》不取四傑，余初不能無疑。盡取四家讀之，乃悟廷禮鑒裁之妙。蓋王、楊近體，未脫梁陳；盧、駱長歌，有傷大雅。律之正始，俱未當行。惟照鄰、賓王二排律合作，則《正聲》亟收之。至李、杜二集，以前諸公未有敢措手者，而廷禮去取精竅，特愜人心。真藝苑功人，詞壇偉識也。

八七二 嚴羽卿之《詩品》，獨探玄珠，劉會孟之《詩評》，深會理窟；高廷禮之《詩選》，精極權衡。三君皆具大力量，大識見。第自運俱未逮，嚴極稱盛唐，而調仍中、晚。劉甚尊李、杜，而格僅黃、陳。高稍作初唐語，亦才影響耳。然不可以是掩其所長，如近李於鱗選唐詩，與己所作略無交涉。若並波及其詩，則非公論也。

八七三 沈雲卿《龍池篇》用經語，不足存，而於鱗亟取之。老杜律僅七篇，而首錄《張氏隱居》之作，既於輿論不合，又己調不同，英雄欺人，不當至是。

八七四 花卿蓋歌伎之姓，「此曲祗應天上有」，本自目前語，而用修以成都猛將當之，用謂僭用天子禮樂，真癡人說夢也。

八七五 杜諸將詩：「昨日玉魚蒙葬地，早時金盌出人間。」說者謂杜本用茂陵「玉盌遂出人間」語，以上有玉魚字，遂易作金盌。或謂盧充幽婚自有金盌事，杜不應竄易原文。然單主盧充，又落汗漫。二說迄今紛孥，不知杜蓋以金盌字入玉盌語，一句中事詞串用，兩無痕跡。如《伯夷傳》雜取經子，熔液成文，正此老爐錘妙處，而注家坐失之。淮陰侯云：「此自兵法，顧諸君不省耳。」余注杜者亦雲。八七六 沈雲卿有《答魑魅詩》云：「魑魅來相問，君何失帝鄉?」中復云：「影答餘他歲，恩私宦洛陽。」按遷謫流人，往往以魑魅為言。沈詩首及帝鄉，作魑魅問亦可，然不應托影答辭。沈蓋用莊於魍魎問影語。魑魅二字，魍魎之誤。

八七七 「客衣筒布細，山舍荔枝繁。」韓翱詩，見本集。又高仲武《中興閒氣》稱之。楊氏苦纏劉夢得，非也。

八七八 杜：「拭淚沾襟血，梳頭滿面絲。」崔峒：「淚流襟上血，發白鏡中絲。」全首擬杜，亦婉切可觀，而力量頓自懸絕。

八七九 陳子昂《懷古詩》：「丘陵徒自出。」方萬里云：「此句疑有脫誤。」不知用穆天子傳「白雲在天，丘陵自出」語也。

八八○ 李群玉《贈歌妓》：「貌態祗應天上有，歌聲豈合世間聞。」蓋祖襲杜語也，證此益明。

八八一 杜：「野日荒荒白，江流泯泯清。」劉評：「荒荒最警，泯泯略稱意」，似不滿下句，誠然。第疊字最難，此又疊字中最警語，對屬尤不易工。 一日偶讀杜「山市戎戎暗，江雲諗諗寒○」以下五字屬前聯上五字，銖兩既敵，而駢偶天成，不覺自為擊節。昔人有以「雨荒深院菊，風約半池萍。」為的對者，彼特常格常語耳。

八八二 李獻吉：「層崖客到蕭蕭雨，絕頂人居諗諗寒。」張助父：「肅肅哀鴻參斷吹，戎戎寒霧挾飛濤。」皆用杜後聯字。張又有：「楮葉熒熒遙人宋，楊花冉冉獨游梁」之句，並奇。

八八三 《己上人茅齋》，注：「歐陽公雲齊己也。」按己與貫休同出晚唐，政鄭穀輩同時，何緣與杜相值?此不必辯。但偽託六一語，聊為洗之。

八八四 杜警句眾所膾炙外，排律中如「遠山朝白帝，深水謁夷陵」。「蛟龍纏倚劍，鸞鳳夾吹簫」。用字極工而不覺巧。此類甚眾，學者當細求。

八八五 「素練風霜起」，指所畫鷹甚明。劉以素練如霜，非是。

八八六 明詩流談漢、魏者徐昌谷，談六朝者楊用修，談盛唐者顱華玉,三君自運，大略近之。然昌穀才本麗而澄之使清，故其為漢、魏也，問出齊、梁。用修才本穠而炫之以博，故其為六朝也，時流溫、李。華玉持論甚當，見亦甚超，第主調不主格，又才不逮二君，故但得唐人規模，而骨力遠矣。

八八七 馮汝言《古詩紀》，兩京以至六代，靡不備錄，有功於古者也。計敏夫《唐詩紀事》，隋末以至梁初，靡不兼收，有功於唐者也。

八八八 薛君采云：「王右丞、孟浩然、早蘇州詩，讀之有蕭散之趣，在唐人可謂絕倫。太白五言律多類浩然，子美雖有氣骨，不足貴也。」此論不為無謂。才質近者，循之亦足名家。然是二乘人說法，於廣大神通，未曾透入。

八八九 樊少南《初唐詩敘》云：「詩自刪後，漢、魏為近。漢、魏後六朝滋盛，然風斯靡矣。至唐初，無古詩而律詩興；律詩興，古詩不得不廢。精梓匠則粗輪輿，巧陶冶則拙函矢，何況達玄機，神變化者哉!」觀此，則李於鱗前，唐古已有斯論，然李、杜大篇，前代所無，不得盡置也。

八九○ 《唐人語》云：「蘇、李居前，沈、宋比肩○」詩話謂蘇武、李陵，非也。漠蘇、李未有律詩，於沈、宋何與?蓋謂蘇味道、李嬌，與佺期、之間同輩，而年行差前。

八九一 皮日休云：「謝眺詩句精者，『露滋寒塘草，月映清淮流。』」二語乃何遜詩，非謝跳也。

八九二 王之渙或作王渙之，然之渙兄之咸之賁，皆有文名，當作之渙為是。

八九三 段成式《酉陽雜俎》有天咫、玉格、壺史、貝編等目，淹貫者不能得其要領。然唐人如徐彥伯，以龍門為虯戶，金穀為銑溪，竹馬為筱驂，月兔為魄兔，變易故常，求取新特，一時效仿，謂之澀體，非紀載明白，後人何自知之?成式《酉陽》篇目，當亦此類耳。

八九四 韋蘇州：「春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。」宋人謂滁州西澗，春潮絕不能至，不知詩人遇興遣詞，大則須彌，小則芥子，寧此拘拘?癡人前，政自難說夢也。

八九五 又張繼：「夜半鍾聲到客船」，談者紛紛，皆為昔人愚弄。詩流借景立言，惟在聲律之調，興象之合，區區事實，彼豈暇計?無論夜半是非，即鍾聲聞否，未可知也。

八九六 蘇若蘭《璿璣詩》，宛轉反覆，相生不窮，古今詫為絕唱。余讀全域達夫集》，有《進王氏瑞詩表》云：「琅琊王氏，於天寶二載，撰回文詩八百一十二字，迴圈有數，若寒暑之推遷；應變無窮，謂陰陽之莫測○」則亦當不在蘇下，而湮滅莫傳，殊可慨也。

八九七 蘇伯玉妻《盤中詩》，謂宛轉書於盤中者，則當亦迥文之類。今其詩在，絕奇古。如「空倉雀，常抱饑，吏人妻，夫見希」；「黃者金，白者玉，姓者蘇，字伯玉，家居長安身在蜀」。皆三七言。不知當時盤中書作何狀，必他有讀法，不可考矣。或云：當從中央周四角，即讀法也。

八九八 楊盈川侄女《臨鏡曉妝詩》：「林烏驚眠罷，房攏曙色開。鳳釵金作縷，鸞鏡玉為台。妝似臨池出，人疑向月來。自憐方未已，欲去復徘徊。」整麗精工，齊、梁妙詣，唐女子無能及者。

八九九 宋若照姊娣五人，咸負時名。古今女子一門者，無盛於此。然製作寥寥，絕無表見，豈亦名浮其實耶?

九○○ 吉中孚列大曆才子，而篇什殊不經見，獨其妻張氏有《拜月》七言古。可參張籍、王建閭。

九○一 天寶中，李康成選輯《玉台後集》，自載詩八首，如「自君之出矣，弦吹絕無聲。思君如百草，撩亂逐春生。」又《題河陽女》五十三韻，欲與《木蘭歌》方駕，末云：「因緣倘會合，萬里猶同鄉。運命倘不諧，隔壁無津梁。」見《劉克莊集》中。今諸詩選不收，《紀事》、吉叩匯》號瀚博，亦不及其名姓。乃知唐人詩散佚眾矣。

九○二 《晶匯》姓氏、年代、官職，不可考者，《國秀集》得四人：金部員外郭良，陳王椽張愕，進士樓穎，右武街錄事李收，皆當是初盛唐間人。

九○三 杜常、方澤、李九齡，皆宋人，自洪景盧誤輯，趟昌父、周伯因之，遂為唐人，非也。胡宿、譚用之亦皆宋人，《鼓吹》誤收。

九○四 洪景廬號博洽，而取何遜詩人唐絕中，此最可笑。

九○五 劉昭禹，婺州人，與李涉同時，常云：「覓句如掘得玉匣子，底必有蓋，在精心求之○」時稱名喻。

九○六 宋雍初無令譽，及嬰瞽疾，詩名始彰。見《雲溪友議》，當在中晚間。賈馳與李頻同時，裴交泰元、白同時。盧宗回元和進士，孫昌胤見《子厚集》，亦元和朝士也。

九○七 唐初王、楊、盧、駱、李百藥、虞世南、陳子昂、宋之問、蘇頒、李嬌、二張輩，俱詩文並嗚，不以一長見也。開元李、杜勃興，詩道大盛，孟浩然、沈千運等，遂獨以詩稱，而文不概見。王維、賈至，其文問有存者，亦詩之附庸耳。元和韓、柳崛起，文體復古。李習之、皇甫浞輩，遂獨以文顯，而詩不概見。李觀、歐陽，其詩間有存者，亦文之駢拇耳。

九○八 盛唐蕭穎士、李華、元結，文名皆藉甚當時，而湮沒異代者二剛掩於王、楊，後掩於韓、柳也。中唐、白居易、劉禹錫、元稹詩，皆播傳四裔，而不滿後人者，一揍於李、杜，再摟於錢、劉也。然蕭、李名浮其實，即非諸子掩之，固自難矣。劉、白時代壓之，格律稍左，其才故自縱橫。

九○九 柳儀曹曰：「張燕公以著述之餘，攻比興而莫能極。張曲江以比興之暇，攻著述而不克備。唐興以來，稱是選而不作者，梓潼陳拾遺。」馬端臨氏日：「拾遺詩語高妙，至他文則不脫偶儷，未見其異於王、楊、沈、宋也。」按昌黎：「國朝盛文章，子昂始高蹈。」中及李、杜而末言孟郊，其意蓋專在於詩。柳言頗遇，故應馬氏有異論也。

九一○ 子美以賦敵揚雄、相如，詩親子建，方駕屈、宋，同游陶、謝。而以庾信、鮑照、陰鏗、蘇端、薛復擬太白，一何顛倒豪傑也。「飯顆山頭」之句，苦無事實，未為深譏。世徒乙太白儇輕，而少陵尤巧矣。

九一一 世以供奉、拾遺皆死於酒，而皆死於水，皆非也。太白晚依宗人李陽冰，終於紫極宮；少陵將歸襄郡。終潭嶽閭。採石固謬，耒陽亦未可憑。

九一二 唐詩之拙怪者，咸以盧玉川、馬河南，開元問任華已先之矣。唐文之軋茁者，鹹以皇甫浞、樊宗師，天寶間元結已先之矣。

九一三 樊宗師文，詰曲贅牙，古今所駭。絳守居園外越王樓序，幾於夷語鳥音。而詩獨平暢典則，亦一異也。

九一四 唐趟膦云：「裴晉公鑄劍戟為農器文，觀其氣概，已有立殊勳，致太平意。進士李為作輕、薄、暗、小四賦。李賀樂府，多屬意花草蜂蝶閭。二子身名終不遠大，有以也。」按膦以著作覘人品，未必盡然，然大是詩家三昧。試以李、杜諸作置溫、早、羅、鄭問觀之，興象規模，居然自見，不待智者而審矣。

九一五 司空圖云：「杜子美《祭房太尉文》，李在白佛寺碑贊，宏拔清麗，乃其歌詩也。張曲江五言沈鬱，亦其文筆也。韓吏部歌詩驅駕氣勢，若掀雷挾電，撐決天地之垠。柳州探搜深遠，俾其窮而克壽，抗精極意，則非瑣瑣可輕議其優劣。」蓋自唐已有詩文各擅之說，圖為此論以破之。

九一六 圖又《與王駕評詩》云：「沈、宋始興之後，傑出於江寧，宏肆於李、杜，極矣。右丞、蘇州，趣味澄復，若清沅之貫達。大曆諸才子，抑又次焉。元、白力勁而氣孱，乃都邑之豪右耳。劉夢得、楊巨源亦各有勝會。閭仙、無可、劉得仁輩，時得佳致，足滌煩襟。厥後所聞，逾褊淺矣。」按唐人評隱當代詩人，自為意見，挂一漏萬，未有克舉其全者。惟圖此論，擷重概輕，繇巨約細，品藻不過十數公，而初、盛、中、晚，肯綮悉投，名勝略盡。後人綜竅萬端，其大旨不能易也。

九一七 獨孤及云：「沈、宋既沒，王右丞、崔司勳復崛起開元、天寶間，殊不及李、杜。至元微之而杜始尊，李雖稍厄，亦因杜以重。至韓退之而光焰萬丈矣，豈二子亦有待哉!」

九一八 太白始見司馬子微，遂有神遊八極之賞；中偕吳筠嘯傲剡中，賀知章傾倒白下；晚劇喜韋渠牟，要以代興。四人皆道士也，余嘗笑此老一生與黃冠有緣。

九一九 賀知章素貴，晚乞黃冠，蓋不過歲餘。吳筠以薦為翰林承旨，韋渠牟後相德宗，傾險敗節，獨承禎應聘不屈，一代高士也。唐世以羽流顯者甚眾，魏玄成初亦為道士，見《唐新語》。尹情至散騎常侍，吉中孚至侍郎，曹唐止從事，始終羽服不變。惟承禎、退之兩司馬，而承禎尤偉也。孫思邈品格冠代，似不專道流，軒轅集樸，弗若承禎文也。自余張果、葉法善、羅公遠輩，非此例。軒轅彌明即韓公。知詩者無煩多語。

九二○ 唐羽流還俗，率顯榮，而緇流還俗，多偃蹇。如賈島、周賀之類，窮厄終身，較為僧但多發耳。獨馬嘉運至學士，而蔡京節使以輕躁敗名。

九二一 韋渠牟初學詩，既去為道士，又去為浮屠，又長髮還俗，不數年至宰相。跡苴（變詐百出，蓋奸人之雄也，今但知其為道士。唐末繆島雲者，嘗為僧，詠瀑布：「白鳥遠行樹，玉虹孤飲潭。」二語甚奇，而世不甚傳。

九二二 武媚娘尼僧，長髮至皇后，楊太真女冠，人宮至貴妃，皆婦人還俗者也。李季蘭後為女冠，其始末不可考。

九二三 昌黎一代鬥山，而文字殊不為廟堂重。生平紀述時政，惟《平淮西碑》及《順宗實錄》，而《淮西碑》以親妻膚受，改命段文昌，《順宗錄》亦以記載失實，更命史官再撰。適昌黎壻李漢、蔣系並在經局，路隨力言於朝，因得不廢。然韋處厚竟別輯《順宗錄》，二事絕類，皆文字之不遇也。今韋書不傳，段碑載《唐文苑》，優劣固已較然。姚鉉選《文粹》。仍載段碑而沒韓作，何哉?一說謂退之《順宗錄》《改定韋書，而史無明證，未知孰是。

九二四 裴晉公《與人書》：「昌黎韓愈，舊識其人，信美才也。近有傳其作者雲，不以文為制而以為戲可乎?」蓋謂《毛穎》、《送窮》等作也。五代劉晌修《唐書》，至以愈文為大紕繆，亦指此類。今遍讀唐三百年文集，可追西漢者僅《毛穎》一篇，《送窮》亦出揚雄《逐貧》上，而當時議論如此。匪昌黎自信，戛乎難哉!

九二五 昌黎子昶，頗負不慧聲，然亦舉進士。而二壻李漢、蔣系，並為史官，名重一時，今但知有漢而已。按系，蔣薦子』屬辭典實有父風，嘗理宋申錫之冤，舉朝稱其鯁亮，則其人尤可重也。李翱二壻皆顯，而三甥人相，子亦無聞。孟郊、賈島，鹹雲無嗣。其說互異，詳別則中，韓門諸士，惟皇甫浞子松、歐陽詹侄櫃，稍有聞雲。

九二六 漢稱蘇、李，唐稱李、杜，尚矣。漢之李、杜。唐之蘇、李，亦人所共知。博雅之士，引證李、杜凡數處，而有未盡者。以唐一代言之，蘇味道、李崤外，蘇鑲、李崤並為宰相，蘇顯、李義對掌絲綸，咸稱蘇、李，是唐有三蘇、李也。李白、杜甫外，杜審言、李崤結友前朝，李商隱、杜牧之齊名晚季，咸稱李、杜，是唐有三李、杜也。又杜贈李街。有「李杜齊名真忝竊」之句，街亦當能詩耶!

九二七 魏稱王、劉，唐亦有王、劉，王勃、劉允濟是也。宋稱鮑、謝，唐亦有鮑、謝，鮑防、謝良弼是也。唐韋述、柳芳，亦號韋、柳。又初唐崔信明、蘇某。亦號崔、蘇，皆稍僻者。

九二八 子美又與盧象齊名，劉夢得云：「高名如盧、杜」是也。太白又與吳筠齊名，見《唐史》。雖擬非其倫，時亦矯矯。

九二九 漢有大馮君、小馮君，唐有大秦君景通、小秦君烽，魏有大王東陽、小王東陽附載儉傳，梁有大劉南郡、小劉南郡之遴、之亨，皆切對。至漠大冠杜子夏、小冠杜子夏。已可笑，而宋有大胡孫學士、小胡孫學士，尤可笑也。

九三○ 蘇頸以父鑲故稱小許公。杜審權、與驚，俱位將相，而驚稍先，時稱審權小杜公。一以封，一以姓也。又杜牧亦稱小杜。鄭捆、鄭余慶，一南鄭，一北鄭，與阮氏同。

九三一 劉長卿《六言》二絕，本一首也。諸選以唐少六言絕，故析為二。舊見《雜說》中，亦有辯訂者，而不能詳。偶閱康駢《劇談錄》，載此甚悉，因錄之：其調本名謫侰怨，明皇幸蜀，路感馬嵬，索長制新聲，樂工一時競習。長卿左遷睦州，因祖筵吹此曲，遂制詞填之，而不及馬嵬事，大率六朝及唐樂府例如此。兼明皇新創。長卿未必知本末也。寶弘餘補之云：「胡塵犯闕沖關，金輅提攜玉顏。雲雨此時消散，君王何日歸還?傷心朝恨暮恨，回首千山萬山。獨望天邊初月，蛾眉猶在彎彎。」駢又續之云：「晴山礙日橫天，綠疊君王馬前。鑾輅西巡蜀國，龍顏束望秦川。曲江魂斷芳草，妃子悉凝暮煙。長笛此時吹罷，何言獨為嬋娟。」觀此：則劉作非絕句甚明。二人詞亦工麗，不及劉天然耳。寶台州刺史，駢著《劇談錄》，往往載乾符以後事，當是唐末人。二詩計氏《紀事》不收，且並姓名俱不錄，因識此。又紀李賀事，謂元稹嘗以詩謁賀，賀曰：「明經擢第，何事來看?」元大怒，遂以父諱事沮其進。按元稹與韓同輩。賀晚出最少，何應有此?蓋傳聞之誤也。然唐明經為世所輕，亦可見矣。

九三二 中宗時詞臣，世知有東方虯，然又有東方顥。玄宗時幸臣，世知有牛仙客，然又有牛仙童。東方顥見《趙冬曦傳》，牛仙童見《蕭嵩傳》。賀知章於尹知章，王昌齡於張昌齡，皆同有時名，今王、賀顯而張、尹詩文不傳。然博雅士屈指了然，以史傳灼灼故也。至如趟彥昭、許彥昭，徐彥伯、李彥伯之類，明滅於殘螢斷蠹閭，非老宿未易兼舉。崔宗之名成甫，《紀事》作二人誤。韓雇字致堯，刻多致光，非也。見《紀事》偓下，有辯甚明，而《紀事》別見又作致光，錄者誤也。

九三三 盧仝、馬異、孟郊、賈島，並出一時，其詩體酷類，已為奇絕，其名皆天生的對，尤為奇也。

九三四 劉軻之名軻也，以繼孟也。李赤之名赤也，以配白也。李洞學浪仙，至範其象曰「賈島佛」；紹威慕羅隱，自名其集曰「偷江東」，皆可笑。然律之活剝生吞，猶為愈也。

九三五 寶鞏性溫裕，不能持論，每議事之際，吻動而不發，白居易目為囁嚅翁。蘇味道遇事持兩端，號為模棱手。 二事雅堪作對。又李林宗亦謂樂天囁嚅公，豈即以樂天譏實語耶。

九三六 司空圖有《一嗚集》，而張沈有《一飛集》，大是笑資。一嗚猶可解說，一飛何物語耶!又盧肇有《愈風集》，章震有《摩盾集》，用陳琳、荀濟事，並足嗤也。

九三七 唐詩人同名甚眾，一時並起者，尤易混淆，今漫記此。劉鄴、盧鄴、李鄴、于鄴、羅鄴、曹鄴。韋丹、劉丹、吳丹、丘丹、李丹、鄭丹。包融、崔融、房融、元融、吳融。劉憲、曹憲、溫憲、湯憲。崔群、盧群、寶群、呂群。崔琮、韓琮、杜琮、賈琮。張說、邵說、裴說、韋說。胡元范、崔元范、周元范、李元範。王光庭、杜光庭、裴光庭、丘光庭。郎余慶、鄭余慶、陸余慶。韋建、蕭建、常建、王建。高嬌、牛崤、徐嶠、李崤。苑咸、寶咸、李咸、崔鹹。胡皓、徐皓、袁皓、常皓。周賀、李賀、程賀。雍陶、陳陶、顧陶。寶常、鄭常、杜常。樊澤、丁澤、方澤。元載、符載、褚載。錢起、張起、王起。王翰、陶翰、李翰。丘為、江為、張為。薛白、房白、李白。蕭華、李華、任華。夏鴻、楊鴻、盧鴻。從《新書》，《舊作》蘆鴻一。李邕、宋邕、賈邕。何扶、唐扶、魏扶。高球、康球、孟球。盧休、裴休、韓休。高駢、盧駢、胡駢。李渥、韓渥、盧渥。孟郊、崔郊、袁郊。柳彬、沈彬、朱彬。蘇渙、蔣渙、王渙。姚發、苗發、盧發。徐商、陳商、劉商。王彎、朱彎、劉彎。彭伉、劉伉、馮伉。柳渾、許渾、張渾。邵真、劉真、盧真。賈曾、平曾、胡曾。劉象、盧象、衛象。薛收、徐收、楊收。蔣防、鮑防、閻防。楊夔、郭夔、李夔。自餘二人同名，若王維、嚴維，崔顥、鄭顥甚眾，並不錄。

九三八 唐輕薄子彈摘人詩句，若衛子、鷓鴣、失貓、尋母之類，至今笑端。余謂此不必泥，顧其句何如耳?數詩淺俗鄙夷，即與所譏不類，甯免大雅盧胡。如孟浩然「春眠不覺曉」二十字，清新婉約，縱輕薄姍侮萬端，亦何害其美哉!無名子以浩然春眠二絕為《盲子詩》。

九三九 自宋有田莊牙人之說，詩流往往惑之，此大不解事者。盛唐：「窗中三楚盡，林外九江平」；中唐：「柬屯滄海闊，南滾洞庭寬」；晚唐：「到江吳地盡，隔岸越山多」，皆一時警句。杜如：「地利西通蜀，天文北照秦」，尤不勝數，何用為嫌?惟近時作者粘帶皮骨太甚，乃反覺有味斯言耳。