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戴君恩詩話 張連第編纂

戴君恩（約一六一八年前後在世），字忠甫，荊南（今湖北江陵）人。萬曆進士。曾任四川巴縣知縣。著有《讀風臆評》。《四庫全書總目存目提要》稱「是書取《詩經·園風》加以評語，又節錄朱（熹）《（詩集）傳》於每篇之後」，「纖巧佻仄，已漸閑竟陵之門，其於經義固了不相關」。因原著已夫不可得，本書據清人陳繼揆《讀風臆補》所存戴氏《臆評》，全錄其原敘及評語九十二則。

讀風臆評

原敘

戊午蜀闈，予受事簾以外多暇。然予性故紛馳不耐暇。闈中東於禁，既鮮縹細之攜可以醒發心眼，而樗蒲六博之務，又所弗習。卒何以消此清晝?爰檢衣篋，得《國風》半部，展而玩之，哦之，吟之，楮之，翰之。嗟夫，此非天地自然之籟、顏成子遊之所不得聞、南郭子綦之所不能喻而歸之其誰者耶!彼其芒乎、忽乎，俄而有情，俄而有景，俄而景與情會，醞涵鬱勃而歌獻形焉。當其形之為歉歌也，景有所必鬯不極其致焉不休；情有所必宣不竭其才焉不已。或類而觸，或寓而伸，或變幻而離奇。莫自而計夫聲於五，莫自而計夫正於六；而長短疾徐，抑揚高下，無弗諧焉。使之者其誰耶?非器非聲，非非器非非聲，以不聞聞，或聞聞或否；以不解解，或解解或否，何乎哉!紫陽氏竅與竹焉當之也。調調刁刁，禺禺翌爹者，之日接吾前，而吾且失之乎劍首，乃曰吾於解詩無恨，詩如有知，寧不揶揄竹素間耶!凡吾耳目見聞，大率依傍物耳。才有依傍即有制縛，譬如臧獲受約束主伯，尺尺寸寸傳習維謹，何暇出乎域中。惟臆也不受制縛，時潛天，時潛地，時超象罔，時人溟滓。夫欲破習而遊於天

也，則莫如臆矣。是故蔑舍紫陽以臆讀，以臆評「以臆點，洗斷畫冊而呈之直指，吳公攝臬，閔公爰進，不慧而語之曰善。夫子輿氏不雲乎：「以意逆志，是為得之。」昔也，子列子禦風而行，泠然善也。非其身能禦之，亦意禦焉耳。意也者臆也，子能如是，吾且與子相禦而遊乎十五國之間。萬曆戊午八月之望，巴令荊南戴君恩忠甫敘於蜀闈之西署。

一 《關雎》 詩之妙全在翻空見奇。此詩只「窈窕淑女，君子好逑」便盡了，卻翻出未得時一段；寫箇牢騷優受的光景，又翻出已得時一段；寫箇歡欣鼓舞的光景，無非描寫「君子好逑二句耳。若認做實境，便是夢中說夢。局陣絕妙，分明指點後人作賦法。

二 《葛覃》 詩題故伏中章「為締為絡，服之無敦」二句是也，卻用退一步法描寫中谷始生時景物，點綴如畫。三章忽設歸寧一段，空中構想，無中生有，奇奇怪怪，極意描寫。從來認歸寧為實境，不但詩趣索然，更於事理可笑。蓋國君夫人無歸甯禮，設有之，亦何至浣洗煩擱，若裡媼村婦為耶?故曰：「說詩者不以辭害意。」清麗奇崛。其清麗可能也，其奇崛不可能也。

三 《卷耳》 情中之景，景中之情，宛轉關生，摹寫曲至，故是古今閏思之祖。詩貴遠不貴近，貴澹不貴濃。唐人詩：「嫋嫋城邊柳，青青陌上桑。提籠忘采葉，昨夜夢漁陽。」亦猶是《卷耳》四句意耳。試取以相較，遠近濃澹孰當擅場?

四 《螽斯》 比意不但在生育之繁，全在「宜」字、「說說」等字見得，勿論其他。只細玩「說說」、「薨薨」字面，自是久螽斯》寫生妙手。

五 《兔買》 只誇武夫，而人才之多自見。然作詩者亦自有眼，詩故雄偉奇崛。

六 《芣苜》 通體言樂，更不露一樂字。看他由采而有，而掇、而捋、而桔、而擷，從容閒適之意可想。萇楚、苕華，能得有此景象否?

七 《漢廣》 詩詞之妙，全在反覆詠歎。此篇正意只不可求思目了，卻生出「漢之廣矣」四句來。比擬詠歎便覺精神百倍，情致無窮。只形容不可求，而女之貞俗之美可想矣。若注更添「非復前日」等語，寧不蛇足?

八 《汝墳》 不是婦人憫其夫也，是詩人美文王也。當是時，文王德澤人人之深，雖婦人女子無不傾信。詩人特借汝墳婦人以寫其愛戴瞻依之思。未見既見是丹青家佈景處耳，傳神寫照故應在阿堵中。此詩如此讀，乃奇絕。

九 《采蘩》 連用四「於以」字，分明寫出疾趨不寧之意。「僮僮在公」，何等竦敬!「祁祁還歸」，何等閒飭!真傳神手也!

一○ 《采蘋》 前面連用五「於以」字，奔放迅快，莫可遏禦，而末忽接以「誰其屍之，有齊季女」，如萬壑飛流，突然一注，大奇大奇!前面是虛衍，是鋪敘法；末句是實點，是關鎖法。詩本美季女，若俗筆定從季女說起。此恰先敘事，後點季女，是倒法。且敘事處滔滔絮絮，極其詳悉；至點季女，只用二語便了，尤是奇絕!

一一 《甘棠》 只說「召伯所茇」，德澤已在言表。此外更設一語，佛頭著糞矣。其神淡，其意遠，後

人多許去思記，便覺無味。

二一 《行露》 先鳴其守，為下張本，氣象從容，不突不急。下文正意，只「雖速我獄」二語便了，卻先反振「誰謂雀無角」四語，遂覺精神聳動，筆力遒整。乃知文章家唯反則不板，唯反則不死。首章如遊魚銜鈎而出淵；二、三如翰烏披雲而下墜。

一三 《羔羊》 「退食自公，委蛇委蛇」，分明畫出朝廷無事光景。猶唐詩「聖朝無闕事，自覺諫書稀」也。宋人從「羔羊」「素絲」見佗節儉，遂執定節儉正直對看，不知「羔羊」二句，但指其入耳，真皮相可笑。合觀《芣苜》，想見《二南》朝野氣象。

一四 《小星》 情景逼真，讀之如在昭陽、長信間。唐詩：「紫禁香如霧，青天月似霜。雲韶何處奏，只是在昭陽。」又：「監宮引出暫開門，隨例趨朝不是恩。銀鑰卻收金鎖合，月明花落又黃昏。」景物不殊，恩怨自別。

一五 《江有汜》 無望之恩，無望之慶，故自倍至。曼音急節，拍度可想。

一六 《柏舟》 佈局極寬，結構極緊。通篇反覆思量，不解其故。一段隱擾，千載猶恨。

一七 《燕燕》 瞻望追憶之情，千載讀之，猶為欲泣。 一、二、三都虛敘，四才實點，亦是倒法，與《采蘋》章頗同。身弑國危之痛，毫不露出。

一八 《終風》 莊公昏昧狂蕩之態，分明畫出。怨慕也。

一九 《擊鼓》 老杜《垂老別》諸作，便可不讀。格法極松卻極緊，是一片文字。

二○ 《凱風》 「母氏聖善，我無令人氣天王聖明，臣罪當誅。千載同心，亦復同調。通體一味自責，有舜耕曆山，號泣口天氣象。

二一 《匏有苦葉》 一但虛提，當度禮義。為全章立案，兩「則」字，何等精神!二反呼，三、四正應。但三之應「濟盈」句，四之應「雉嗚」句，格法微妙，人末易測。

二二 《簡兮》 淒涼處不獨在末章。

二三 《泉水》 「有懷於衛，靡日不思」，詩題也。以下俱藉之以描寫有懷之極思耳。蜃樓海氣，出有人無，詩人作怪如此，若認做實，與諸姬謀之，謀之不可出遊以寫其憂，則詩為拙手，作詩者為癡漠矣。故知宋人「發乎情止乎義」之說，大可軒渠。

二四 《二子乘舟》 明知遇害，但雲不瑕；悲傷之情，更覺淒絕。

二五 《君子偕老》 零零星星，不拾一物；綺密回環，變眩百怪。《洛神》《高唐》不足為麗矣。另一格法。

二六 《桑中》 須識「期我乎桑中」三句，皆思中想像其如此耳。若無此三句，便覺光景蕭然。備極醜態，風俗如此，國於何立!

二七 《定之方中》 綜理之周，計量之遠，中興氣象，煥乎改觀。章法、句法、字法，錯綜伸縮，各極妙境。

二八 《綴煉》 一、二為三章立案也，何等步驟!「乃如」四句，語意森凜。瀏亮如欲覺晨鐘，令人深省。

二九 《幹旄》 創見驚喜之意，溢於言表。「彼姝者子，何以升之」，非望賢者，正美大夫也。清雋。

三○ 《載馳》 總是托以寫其悲思迫切之意，非實事也。開口即說「載馳載驅」，已奇無端；更說「大夫跋涉」，又奇；涉邱行野，抑又奇。大略與《泉水》章情緒既同，章法亦似。但《泉水》以委婉勝，此以英邁勝。

三一 《考盤》 每章精神都在第二句，下兩句都從個裹拈出。細讀一過，居然覺山月窺人，澗芳襲袂，那得不作人外想!

三二 《碩人》 誇美鋪張，備極其致。更不及莊公一語，乃諷刺自在言外。

三三 《氓》 疏宕清活，後乎此者，子輿、子瞻。詩文之妙，多是以客代主，此殆有托而鳴者耳。勿作棄婦詞看。

三四 《芄蘭》 詩意殆別有刺也。若直作刺童子，索然無味矣。

三五 《河廣》 盈盈一水間，脈脈不得語。四誰謂字，何等情緒!

三六 《黍離》 只傷令，更不及古，乃思古之意，自是淒絕。感慨沈痛，細讀之，有不欷歐欲泣者!其為人臣可知矣。有請劍上方之意。

三七 《君子于役》 情景俱絕。顧況《日晚行》無此澹遠。

三八 《揚之水》 不言戌申之失，乃戌申之失，自在言表。篇中「戌申」、「戌甫」、「戌許」等字，俱下得有精神。安邊自合有長策，何必流離中國人?

三九 《中穀有蘿》 《黍離》而後，周無君矣。《中穀》之嘅，其《離騷》美人之悲乎!注卻實認凶年饑饉、室家相棄之作，是當與追蠡尚禹聲者，同一姍笑。其音節亦似《離騷》。

四○ 《兔爰》 「有兔二語，正意已盡，卻從有生之初翻出一段逼蹙無聊之語，何等筆力!注乃雲「為此詩者猶及見西周之盛」云云，令人噴飯。

四一 《葛萬》 「謂他人父」固已困矣，「謂他人父，亦莫我顧」，抑又困矣。須得其進層意。

四二 《大車》 「畏予不敢」，其於敢矣；「畏予不奔」，甚於奔矣；「謂予不信」二句，作總結一章，尤妙。

四三 《緇衣》 改衣、適館、授粲，都是藉以寫其無已之意，不必有其事理。 一句一轉，一轉一意。

四四 《將仲子》 善翻。似張緒當年。

四五 《大叔于田》 炳琅雄駿，縱之則錦繡齊鋪，按之則金緘密度。又如淮陰將兵，雖復多多，紀律不爽。其精光注射處，全在「叔在藪二段。愛之甚，故誇之詳。此祭仲、子呂輩，所以欲蚤為之所也。

四六 《清人》 兵兇器也，矧精銳如此，那得使其逍遙閑曠?危哉，其以國之大事戲也!刺意在言表。

四七 《遵大路》 明是有情語耳。孟郊：「欲別牽郎衣，郎今到何處?不恨歸來遲，莫向臨邛去。」正此意也。注乃以為棄婦之詩，覺直遂無味。

四八 《女曰鷄嗚》 須識得勤業親賢，皆鷄嗚時商量語耳。若但就兩項看鄭夫婦，是看仙人手中扇者。

四九 《山有扶蘇》 喜極。

五○ 《狡童》 《白頭吟》、《長門賦》。「維子之故」，勿如注看，注蓋誤「維」作「微」也。

五一 《褰裳》 多情之語，翻似無情。

五二 《豐》 不言思而言悔，深於思矣。注乃云：「已有異志，既則悔之。＝駕予與歸」，既歸於所悔之人耳。注乃云：「然豈無駕車迎我而偕歸者乎?＝叔兮伯兮」，即所謂父母兄弟也。注卻認作「所私之人」。千載嘖嘖，今為拈出，當令平子絕倒。

五三 《風雨》 如此景，如此情，那得無如此作。

五四 《出其束門》 破得此關，當以出世男子許之也。「縞衣綦巾，聊樂我員」，正以著如雲之女，「匪我思存」耳。不然又是何妻荀惑!

五五 《溱洧》 綺密鑲妍，如百寶流蘇，千絲鐵芒，使人賞玩不已。安章頓句之妙，巧奪天工。

五六 《鷄嗚》 鷄嗚之與蠅聲，日出之與月光。《且不昭然易辨?臣工朝會，何至俟而且歸?既三告話言，亦不必有之事，直是詩人好奇，設出此段光景，以描寫賢妃不敢即安之意耳。然非有絕人之筆，絕人之膽，必不能作。

五七 《遲》 宛轉關生，巧於自譽。豪爽駿快，讀之猶覺有控弦鳴鏑，鼻端出火，耳後生風之氣。

五八 《著》 譏刺全在言外。借新婦之言，寫詩人之意，所謂客代主也。若作新婦之言，寧無唐突。

五九 久甫田》 前二章說得何等鄭重，末章說得何等便易!乃知聖賢垂訓，不獨命意，即其詞氣亦是不同。

六○ 《敝笱》 只說其從之如雲如雨，不能防閑意，已自隱躍。「其魚寫其從」字，兩相呼應。

六一 《載驅》 車縐如是其盛，魯道如是其顯，行人如是其多，而齊子尚「豈弟」耶，「翱翔」耶，遊遨耶!餘觀前篇，羞恥喪盡。有是子，有是母；有是母，有是子。

六二 《猗嗟》 稱美之也，實嘆惜之也。若俗筆未免露出矣。看他敘威儀、技藝處，長短間出，極參差錯綜之妙。味之可破排仗陋習。

六三 《園有桃》 他人於心之憂矣，「我歌且謠」，意無餘矣；此卻借「不知我者」轉出一段光景，而結以「蓋亦勿思」，有波瀾、有頓挫、有吞吐、有含蓄。

六四 《陟岵》 思父母而曲體其念己之心，真孝子也，乃作筆絕奇。

六五 《十畝之間》 讀此覺後人招隱詞為煩。

六六 《伐檀》 以如此境，有如此志，那得素飽!忽而敘事，忽而推情，忽而斷制，羚羊掛角，無跡可尋。後人更能效步否?

六七 《碩鼠》 只拈碩鼠，更不粘著時事。通篇皆永號之音，故以自結。

六八 《蟋蟀》 正意只「好樂無荒」四字耳，卻從「今我不樂」二句倒翻來，而急以「無已大康」一句喝醒，何等抑揚，何等轉折!注乃云：「方宴樂而遽相戒。」癡贅矣。掉尾一語，大是韻致。

六九 《山有樞》 本以遣愁，翻令愁劇!似達、似呆，晉代風流，陳隋極欲，此其濫觴。

七○ 《揚之水》 若作喜從桓叔看，大可訾議。「素衣朱瀑」，何等服物?「我聞有命」，何等密謀?而明明見之篇什，且「不敢告人二語，直同兒戲，不虞敗乃公事耶!謬意此詩，陽雖為沃，陰實聳晉。猶廝養卒所謂名為求（救）趙，實欲燕殺之也。惜哉晉主孱庸，辜負此老一片深心耳！語甚隱妙，不但晉主不悟，即桓叔亦不知。

七一 《綢繆》 淡淡語，卻無限情境。神晶之文。

七二 《鎬羽》 亦平平敷敘耳。中間縮「父母何怙」一句，詠「悠悠蒼天」二句，而音響節奏俱妙矣。故知詩文全在吞吐伸縮中得趣。長歌可以當哭。

七三 《有襖之杜》 看他詞氣何等委婉，真有遑遑焉如不我就之意。漠帝詔曰：「有能從吾遊者，吾能尊顯之!」嗟乎，腐鼠可以嚇周耶?有此襟期，不可無此手筆。

七四 《采苓》 各章上四句，如春水池塘，籠煙浣月，汪汪有致；下四句，乃如風起浪生，龍驚鳥瀾，莫可控禦。細玩其語氣，當自得也。

七五 《車鄰》 「寺人之令」稱朕之嚆矢也；及時為樂，阿房之濫觴也。秦之不祚豈必降既組之日乎!煬帝迷樓極欲，則曰：「世豈有萬年天子!」秦人車鄰得意，則曰：「今者不樂，逝者其耋。」從來覆亡之路，如出一轍。

七六 《蒹葭》 「遡洄」、「遡遊」既無其事，「在水一方」亦無其人。詩人感撫景，忽然有懷而托言於一方，以寫其牢騷抑鬱之意。宋玉賦「廓落兮羈旅而無友，生惆悵兮而私自憐」，即此意也。宛轉數言，煙波萬里，《秋興賦》、《山鬼》技倆耳。

七七 《黃鳥》 千古遺恨，非獨惜三良也，正責康公也。自有此詩，三良復生。

七八 《秦風·無衣》 有此死士，秦安得不霸!少年行、出塞曲。

七九 《渭陽》 寥寥數言，興衰撥亂之思，生死存亡之感，無不備具。獵獵有風雲之氣。

八○ 《宛丘》 宛丘蕩子殆指在上之人乎?上好下甚，於是乎有「東門之扮」之「婆娑」，有「東門之池」之「晤歌」，有「束門之楊」之期會○《鵲巢》隱慮於俯張，《月出》：勞心於不見，其極至於《株林》宣淫，蕩然無復上下之分，而陳之禍烈矣。知風之自，能無凜凜!「望」字極妙，即所謂「民具爾瞻」也，惟情足以損「望」，慎之哉!

八一 《衡門》 「可以」字與「豈其」字，緊相呼應。關河放溜，瞬息無聲。

八二 《墓門》 追言其始，永思其終。剌之者其儆乎！

八三 《月出》 《靜夜思》、《玉階怨》不如也。

八四 《株林》 以復弄奇，以疊呈妙，龍文蜃氣，豈復容人著議。

八五 《素冠》 此中大有關係，非為一冠服已也。

八六 《隰有萇楚》 鏡花水月，可玩不可著。

八七 《匪風》 「匪風」二語，即唐詩所謂「系得王孫歸意切，不關春草綠萋萋」。注乃雲「常時風發而車偈」。「顧瞻周道，中心怛兮」，多少含蓄!注更補「傷王室之陵遲」，無端續陘添足到詩人一段別趣盡行抹鍛，亦祖龍烈焰後一厄也。

八八 《鳩鳩》 層層相遞，節節相生，不可得其斷續。曹之不競，有君子如是哉!詩非贊君子也，曰「正是四國」，曰「胡不萬年」，有幹旄之望乎?

八九 《下泉》 上三章虛涵，末章實點，《風》中每多此體。

九○ 《鷗鵄》 有起收，有賓主，有呼應，有逗接，有錯綜，有操縱，有頓挫；章法、句法、字法，各極其妙。「今女下民」二句，與「予室翹翹」二句，暗相呼應。言如此，庶其莫予侮乎!乃予之辛苦如此，予之室家如彼，安在其莫予侮也!通篇哀痛迫切，真曉曉之鳴，故末直以「予維音曉曉」結之。

九一 《東山》 篇中無限情緒，次第井井，非大聖人不能體悉，非大手筆不能描寫。細玩篇中脈理恰分兩枝：自「制彼裳衣」至「婦歎於室」，是「我心西悲」光景；自「有敦瓜苦」至「其舊如之何」，是「我征聿至」光景。但格法微妙，人不易識。「有敦瓜苦」四句，老杜「夜闌更秉燭，相對如夢寐」差堪伯仲。若王建「家人見月望我歸，正是道上思家時」，以視「鸛鳴於垤，婦歎於室」二語，更露傖父面孔。

九二 《九覬》 「信處」、「信宿」，明知公之必歸，明知公歸之為大義，卻說「無以我公歸兮!無以我心悲兮!」正詩之巧於寫其愛處。真奇、真奇!「無以我公歸兮」，詩人言語之妙如此。「不學詩無以言」，信夫!章法、句法、字法俱妙!

讀風臆評 光緒六年述古堂刊本