KR9a0157

唐音癸簽卷二十九

談叢五

九八九 唐人作詩本事，諸稗說所載，資解頤多矣。其問出自傅會，借盾可攻者，蓋亦有焉。爰撾一二左方，餘可概雲。

九九○ 靈隱長明燈下駱、宋績吟事，人以舉義者不死快，信之。雖然，非實也。此無論駱之元有與宋往還詩，宋之亦有敘四子之歿文字，不至不識面孔。宋文載《文苑英華·祭文類》。即此詩屬對合掌，體拗澀，那得宋句在內?好事者第偷取駱集冒之宋，添作一段話耳。但細看本詩自辨。

九九一 戎昱為京兆尹李鑾所知，欲妻以女，嫌姓僻，令改，不可而止。後憲宗嘗舉其和親詩而忘其人，顧左右：「是姓名稍僻者。」左右舉昱對，帝頷之。昱姓固僻，然其《上崔中丞》詩：「千金未必能移性，一諾從來擬殺身。」求知激切之辭，與改姓事無涉也。范攄欲傅合為一，並易詩中移性為移姓，使昱一生作詩，下一嫌字不得，不大苦乎!高獲對光武：臣受性父母，不可改之於陛下。見《范史》。

九九二 說者謂王建作《宮詞》，為王守澄所持，獻詩末句有「不是當家頻向說，九重爭得外人知」句，守澄懼而止。今觀詩全篇並敘樞密內庭恩寵秘密事，故以是結之，益致豔詫意，言非自向人說，人那得知耳。此豈挾制語哉?唐時詩人於宮禁事皆盡說無忌，楊阿環、孟才人尚人篇詠，建詞有何嫌，必制人以自全也?

九九三 李涉井欄砂贈詩一事，或有之，至此盜歸而改行，八十歲後遇李匯征，自署姓名為韋思明，備誦涉他詩，瀝酒酹涉，則《雲溪友議》所添蛇足也。唐人好為小說，或空造其事而全無影響；或影借其事而更加緣飾。即黃巢尚予一禪師號，為偽造一詩實之，況此小小夜劫乎?

九九四 小說，令狐絢曾以舊事訪溫庭筠，庭筠誚其出《莊子》不知，絢怒之，卒不登第，庭筠詩「因知此恨人多積，悔讀《南華》第二篇」謂此。考庭筠詩原為哭亡友作，云：「終知此恨難消遣，辜負《南華》第二篇。」歎己不能齊物，如莊周之忘哀也。溫之嘗誚令狐相未必虛，而此詩則何嘗為令狐發也耶?

九九五 有云：曹唐寓江陵寺亭沼問，得句：「水底有天春漠漠，人間無路月茫茫。」明日還坐沼上，見素裳女子步詠前句，迫訊之，遽沒，數日唐殂。考此乃唐劉阮遊仙詩「洞裹有天」云云，元不說水底，人改之以就所雲池沼者。詩讖故有之，然率然自出胸臆，故驗。何須人點竄代為之歟?

九九六 唐詩人名誤者，王績《藝文志》誤作積，《紀事》又誤以為有此兩人，皆非是。

九九七 盧鴻一，《新唐書》本傳去一字，單名鴻，誤。

九九八 賀朝、萬齊融。賀、萬、姓也。《舊唐書》以賀名朝萬，而分齊融為姓名，誤。今從梁肅《越州開元寺碑》、李華《潤州鶴林寺碑》改正。

九九九 張祜之祜，人多作佑字者。小說，張子小名冬瓜，或以譏之，答云：冬瓜合出瓠子。則張之名祜不名佑，可知矣。

一○○○ 喻鳧、喻坦之，兩人也。品匯爵裡考，以坦之即鳧之字，混為一人。今考宋《陳直齋書錄》，各有其集。《文苑英華》，兩人詩亦分載，調各不同。而謝皋羽《睦州詩弧》，載新定之以詩嗚於唐者二人，實並列焉，尤文獻在本鄉足據者也。

一○○一 李白，蜀人，非今山東人也。山東李白之說，出於杜詩。雲山東者，乃當時關東海稱，戰國策：頓弱語秦始皇，山東戰國有六。意白時正寓關東故耳。舊史傳白，不書郡望，援杜句直書為山東人，史例之變，然實非以其嘗家任城而雲山東也。齊、魯之稱山東，自元始。於唐此地尚隸河南，未有今山東稱。今《東省通志》據杜詩徑收白為山東人，而蜀楊用修起爭之，以白嘗自比謝安稱「東山李白」，並欲改杜詩之山東為東山，用概絕東省借白之疑端。抑知白東山、山東兩稱，原各不相蒙者乎!

一○○二 韋應物正史無傳，賴《國史補》數語，足存其生平為人及官閥之概。當時仕只蘇州刺史而止，未嘗又別為他官。沈明遠為《補傳》，較《國史》尤詳備，而刺蘇而後，復有江淮鹽鐵轉運守太僕少卿兼禦史中丞一街，則采自劉禹錫舉自代狀，其搜補亦雲勤矣。今考《白樂天集》有書與元稹論應物云：其詩身後人始知貴。此書作元和中，而劉之狀稱大和六年，則應物歿已久矣，當另是同姓名一人耳。蘇州正不藉卿街重，何庸誣之!

一○○三 唐中葉僧道內殿供奉，並有法號之賜，至末季濫觴極矣。偶檢得杜光庭、釋貫休兩頭街，錄之以資一噱：

一○○四 杜光庭街·唐引駕傳真天師、特進檢校太傅、光祿大夫行尚書戶部侍郎、崇真館大學士、上柱國、彭城郡蔡國公、引教大師、金門羽客、文章應制、內殿供奉、三教談論、廣成先生、食邑五千戶、實封一千六百戶賜紫某。出《道藏》

一○○五 貫休街 大蜀國龍樓待詔、明因辨果功德大師、翔麟殿引駕、內供奉、經律論道門選練教授、三教玄逸大師、守兩川僧錄大師、食邑三千戶、賜紫大沙門某。《晝苑》

一○○六 靈澈一遊都下，飛語被貶。廣宣兩入紅樓，得罪譴歸。貫休在荊州幕，為成油遞放黔中。修睦赴偽吳之辟，與朱瑾同及於禍。齊己附明宗東宮談詩，與宮僚高輦善，東宮敗，幾不保首領。畢竟詩為教乘中外學，向把茅底只影苦吟，猶恐為梵網所未許，可挾之涉世，同俗人俱盡乎?

一○○七 唐名緇大抵附青雲士始有聞，後或賜紫，參講禁近，階緣可憑，青雲士亦復藉以自梯。如陸希聲二早昭度以澈、恐兩師登庸，尤其可駭異者。君子於此，嗟世變已。

一○○八 從來羽士解化，未有不以為得仙者，其詩亦往往非真。如《真仙通監》所載李升與元、白共飲詩，雲房先生傳亦有之。黃損得仙歸，所題詩「門前監湖」云云，即賀季真詩。蓋皆好事者所綴合也。嘗疑許遜晉人，至唐顯；呂岩唐人，至宋顯，定屬偽託。顧舉世信之，不能奪耳。

一○○九 女子能詩者有矣，惟宋尚宮姊妹五人為異。下此威、光、裒三人，亦所罕覲，恨失其姓。尚宮，宋之問後裔也，見《雲溪友議》陸暢《催粧詩》一則內。又如吉中孚張氏，孟昌期孫氏，元稹裴氏，杜羔劉氏，元載王氏，彭伉張氏，李拯盧氏，並作合有緣，無慚對撰，尤為人世有數夫婦。第未知鏡中影豔，雅副韻藻否耳?為一笑。

一○—○ 唐人雜體詩見各集及諸稗說中者，有五雜俎、始於漢，顏真卿與畫公諸人有擬。兩頭纖纖、漢人有「兩頭纖纖月初生」古辭。唐王建有擬。建又有擬古謠二東一西隴頭水」，亦兩頭纖纖之類。盤中詩、始漠蘇伯玉妻寄夫詩，寫從中央周四角屈曲成文，名盤中。至竇滔妻蘇氏，益衍為《璿璣固》。天寶二載，范陽盧母王氏撰回文詩八百十二字，字數輿《璿璣圄》同。又會昌中有張暌為邊將不歸，妻侯氏作詩，繡作龜形寓意，上之朝，乞夫歸。皆盤中之類。離合、字相折合成文，始漠孔融。唐權德輿有雄合詩，時人多和之。迥文、晉傅鹹有《回文反覆》詩，溫嶠有《回文虛言》詩，唐人劉賓客及皮、陸倡和，並有《回文詩》。集句、亦始傅鹹。昭宗時有同穀子者，集《五子之歌》譏時政。《風人詩》此與槁砧體不同。槁砧語如隱謎，理資箋解，此則以前句比興引喻，後句即覆言以證之。或取諸物，

如《子夜歌》：「攤門不安橫，無復相關意。」或取之同音，如《懊儂歌》．．「桐樹不結花，何由得梧子。一微旨所寄，無假猜榷而知。唐人以其近於詩之南箕北斗，可備采風，故命為風人詩。張祜、皮、陸為多。《回波詞》、其詞先以回波二言引端，三句，句六言。始則天朝，盛於中宗時。佞者歌以丐寵，而忠者亦效以寓規焉。大言、小言、了語、不了語，宋玉有《大言》、《小言賦》，晉人仿之，為了語、危語。唐顏真卿有《大言》、《小言》，雍裕之有《了語》、《不了語》。真卿又有《樂語》、《饞語》、《滑語》、《醉語》諸聯句。晝公更有《暗思》、《遠意》、《樂意》、《恨意》，亦此類也。縣名、州名、藥名、古人名、四氣、四色、字謎等類，縣名起齊竟陵王子良，州名起梁範雲。唐皮、陸有《縣名離合詩》。祭名起齊王融及梁簡文，唐張籍、皮、陸有《祭名雜合詩》。古人名詩，未詳起於何人，唐權德輿及皮、陸並有《古人名詩》。四氣亦起王融、范雲，唐雍裕之有四氣、四色等詩。字謎起鮑照《井字》等謎，唐蘇頌有《尹字謎》，李太白有許雲封謎。又有故犯聲病，全篇字皆平聲、皆側聲者，又一句全平、一句全側者，全篇雙聲、全篇疊韻者，律詩有側句並用韻故犯鶴膝者，縷舉不盡。皮、陸有全篇平側詩。溫庭筠與皮、陸又並有全篇疊韻詩。王融：「園蘅炫紅蔫，湖荇烊黃華。」梁武帝：「後牖有朽柳。」停臣和云：「梁王長康強。」此純用疊音詩也。杜子美：「卑枝低結子，接葉暗藏鶯。」白樂天：「量大嫌甜酒，才高笑小詩。」此間用疊音，隨其語意所到輒就成之者也。純用涉於戲，間用更於篇法中增一巧，詩料入二老神爐中，頑鐵無不成全耳。上下雙用韻，章碣東南路盡一律，正韻押天船眠邊，上四句又押畔岸看算，此正八病中之鶴膝。章自號《為變體詩》雲。

一○一一 以上並體同俳諧，然猶未至俚鄙之甚也。其最俚鄙者，有賀知章之輕薄，祖詠之渾語，賀蘭廣、鄭涉之詠字，蕭昕之寓言，李紆之隱語，張著之機警，李舟、張或之歇後，姚峴之譌語影帶，李直方、獨狐申叔、曹著之題目，黎瑾之翻韻，見《國史補》及《雲溪友議》諸書，皆古來滑稽餘狐，欲廢之不得者。

一○一二 韻牒始段成式。段押句好押窮韻、惡韻；其平聲好韻不僻者，書竹筒，稱為韻牒。又有遞聯，細班竹為之，以白金鎖首，如茶挾形，分客以免互送之煩，今韻牌之類是也。

一○一三 詩箋始薛濤。濤好制小詩，惜紙幅長剩，命匠狹小為之，時謂便，因行用。其箋染潢作十種色，故詩家有十樣蠻箋之語。

一○一四 詩筒始元、白。白宮杭州，元官越州，每和詩，人筒中遞之。白有詩云：「為向兩州郵史道，莫辭來去遞詩筒。」

一○一五 或問詩板始何時?餘曰：名賢題詠，人愛重為設板，如道林寺宋、杜兩公詩，初隻題壁，後卻易為板是也。又問：今名勝處少有宋、杜句，而此物正不少，奈何?餘曰：亦有故事。劉禹錫過巫山廟，去詩板千，留其四；薛能蜀路飛泉亭，去詩板百，留其一。有此辣手，會見清楚在。